旧唐书 · 卷一百六十六_元稹等

元稹等△元稹（庞严附）白居易（弟行简敏中附）

元稹，字微之，河南人。后魏昭成皇帝，稹十代祖也。兵部尚书、昌平公岩，六代祖也。曾祖延景，岐州参军。祖悱，南顿丞。父宽，比部郎中、舒王府长史，以稹贵，赠左仆射。

元稹，字微之，河南人。后魏昭成皇帝是他的十世祖。兵部尚书、昌平公元岩是他的六世祖。曾祖父元延景，曾任岐州参军。祖父元悱，曾任南顿县丞。父亲元宽，曾任比部郎中、舒王府长史，因元稹显贵，被追赠为左仆射。**【注释】***[1]*兵部最高长官，正三品。掌全国军事行政。*[2]*各部所属各司长官，从五品上。是中央行政中层官员。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

稹八岁丧父。其母郑夫人，贤明妇人也；家贫，为稹自授书，教之书学。稹九岁能属文。十五两经擢第。二十四调判入第四等，授秘书省校书郎。二十八应制举才识兼茂、明于体用科，登第者十八人，稹为第一，元和元年四月也。制下，除右拾遗。

元稹八岁时父亲去世。他的母亲郑夫人，是一位贤明的妇人；家境贫寒，亲自为元稹授课，教他读书写字。元稹九岁就能写文章。十五岁考中两经科。二十四岁参加吏部铨选，考判入第四等，被任命为秘书省校书郎。二十八岁参加制举才识兼茂、明于体用科考试，考中者共十八人，元稹名列第一，这是元和元年四月的事。诏书下达后，被任命为右拾遗。**【注释】***[1]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

稹性锋锐，见事风生。既居谏垣，不欲碌碌自滞，事无不言，即日上疏论谏职。又以前时王叔文、王伾以猥亵待诏，蒙幸太子，永贞之际，大挠朝政。是以训导太子宫官，宜选正人。乃献《教本书》曰：

元稹性格锋锐，遇事反应敏捷。担任谏官之后，不愿碌碌无为而自陷于停滞，凡事无不进言，当天就上疏论述谏官的职责。又因为此前王叔文、王伾以猥亵手段出任待诏，得到太子宠幸，在永贞年间，严重扰乱朝政。因此认为训导太子的东宫官员，应当选任正人君子。于是进献《教本书》，其中说道：**【注释】***[1]*唐顺宗年号（805年），仅一年。顺宗即位后因病不能理政，永贞革新很快失败。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

臣伏见陛下降明诏，修废学，增胄子，选司成。大哉，尧之为君，伯夷典礼，夔教胄子之深旨也！然而事有万万于此者，臣敢冒昧殊死而言之。臣闻诸贾生曰：“三代之君，仁且久者，教之然也。”诚哉是言！且夫周成王，人之中才也，近管、蔡则谗入，有周、召则义闻，岂可谓天聪明哉？然而克终于道者，得不谓教之然耶？俾伯禽、唐叔与之游，《礼》《乐》《诗》《书》为之习，目不得阅淫艳妖诱之色，耳不得闻优笑凌乱之音，口不得习操断击博之书，居不得近容顺阴邪之党，游不得纵追禽逐兽之乐，玩不得有遐异僻绝之珍。凡此数者，非谓备之于前而不为也，亦将不得见之矣。及其长而为君也，血气既定，游习既成，虽有放心快己之事日陈于前，固不能夺已成之习、已定之心矣。则彼忠直道德之言，固吾之所习闻也，陈之者有以谕焉；彼庸佞违道之说，固吾之所积惧也，谄之者有以辨焉。人之情，莫不欲耀其所能而党其所近；苟将得志，则必快其所蕴矣。物之性亦然。是以鱼得水而游，马逸驾而走，鸟得风而翔，火得薪而炽。此皆物之快其所蕴也。今夫成王所蕴道德也，所近圣贤也。是以举其近，则周公左而召公右，伯禽鲁而太公齐。快其蕴，则兴礼乐而朝诸侯，措刑罚而美教化。教之至也，可不谓信然哉！

臣见陛下颁布明诏，修复废弃的学业，增加国子学生员，遴选主管教育的官员。伟大啊，尧作为君主，让伯夷掌管礼仪，让夔教育贵族子弟的深远用意！然而还有比这更重要一万倍的事情，臣冒昧以死罪来陈述。臣听贾谊说过："三代君主之所以仁德且国运长久，是教育使他们如此的。"这话确实有道理！况且周成王，不过是中等才智的人，亲近管叔、蔡叔就会受到谗言影响，有周公、召公辅佐就能以道义闻名，这难道能说是天赋聪明吗？然而他最终能够遵循正道，难道不正是教育使他如此的吗？让伯禽、唐叔与他交游，用《礼》《乐》《诗》《书》来教导他，使他眼睛看不到淫艳妖诱的颜色，耳朵听不到优伶嬉笑杂乱的声音，口中不学习格斗博弈之书，居处不接近阿谀顺从阴邪之人，出游不放纵追逐飞禽走兽的乐趣，玩赏不接触远方奇异偏僻的珍玩。这几种事情，并不是说事先准备好而不去做，而是根本就不会让他见到。等到他长大成为君主，血气已经安定，游学习惯已经养成，即使有放纵心意、快意自己的事情每天摆在面前，也不能改变已经养成的习惯、已经坚定的心志了。那么那些忠直道德的话语，本是他所熟悉听闻的，陈说的人可以用它来晓谕他；那些庸俗奸佞违背道义的言论，本是他所一向畏惧的，谄媚的人可以用它来分辨是非。人之常情，没有不想炫耀自己的才能而结党亲近的；如果要得志，就一定会施展他所蕴藏的。事物的本性也是如此。所以鱼得到水就能游，马脱离缰绳就能奔跑，鸟得到风就能飞翔，火得到柴就能炽烈。这都是事物施展其蕴藏的本性。如今周成王所蕴藏的是道德，所亲近的是圣贤。所以列举他所亲近的，就是周公居左而召公居右，伯禽在鲁而太公在齐。施展他所蕴藏的，就是振兴礼乐而使诸侯来朝，施行刑罚而使教化美好。教化的极致，能不说是确实如此吗！**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

及夫秦则不然。灭先王之学，曰将以愚天下；黜师保之位，曰将以明君臣。胡亥之生也，《诗》《书》不得闻，圣贤不得近。彼赵高者，诈宦之戮人也；而傅之以残忍戕贼之术，且曰恣睢天下以为贵，莫见其面以为尊。是以天下之人人未尽愚，而胡亥固已不能分兽畜矣。赵高之威慑天下，而胡亥固已自幽于深宫矣。彼李斯，秦之宠丞相也。因谗冤死，无所自明，而况于疏远之臣庶乎！若然，则秦之亡有以致之也。

到了秦朝则不是这样。毁灭先王的学术，说是要以此愚弄天下；废黜师保的职位，说是要以此彰明君臣之分。胡亥出生之后，《诗》《书》听不到，圣贤不能接近。那个赵高，是一个欺诈的宦官刑余之人；却用残忍戕害的权术来教导他，并且说随心所欲地统治天下才是尊贵，没有人能见到他的面才是尊严。所以天下的人尚未完全愚昧，而胡亥已经不能分辨野兽和牲畜了。赵高的威势震慑天下，而胡亥已经把自己幽禁在深宫之中了。那个李斯，是秦朝宠信的丞相，因为谗言而含冤而死，都无法自我辩明，更何况那些疏远的臣民呢！如此看来，秦朝的灭亡是有其原因的。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

汉高承之以兵革，汉文守之以廉谨，卒不能苏复大训。是以景、武、昭、宣，天资甚美，才可以免祸乱；哀、平之间，则不能虞篡弑矣。然而惠帝废易之际，犹赖羽翼以胜邪心。是后有国之君，议教化者，莫不以兴廉举孝、设学崇儒为意，曾不知教化之不行，自贵始。略其贵者，教其贱者，无乃邻于倒置乎？

汉高祖以战争手段承接天下，汉文帝以廉洁谨慎守护，最终未能恢复大训。所以景帝、武帝、昭帝、宣帝，天资很好，才能仅能免于祸乱；哀帝、平帝之间，就不能防范篡位弑君了。然而惠帝在被废立之际，尚且依靠羽翼来战胜邪恶之心。此后拥有国家的君主，讨论教化的人，没有不以提倡廉洁推举孝廉、设立学校尊崇儒学为宗旨的，却不知道教化之所以不能推行，是从贵人开始的。忽略贵人，教育贱人，这不是近乎本末倒置吗？**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

洎我太宗文皇帝之在藩邸，以至于为太子也，选知道德者十八人与之游习。即位之后，虽游宴饮食之间，若十八人者，实在其中。上失无不言，下情无不达。不四三年而名高盛古，岂一日二日而致是乎？游习之渐也！贞观已还，师傅皆宰相兼领，其余宫僚，亦甚重焉。马周以位高恨不得为司议郎，此其验也。文皇之后，渐疏贱之。用至母后临朝，翦弃王室。当中、睿二圣勤劳之际，虽有骨鲠敢言之士，既不得在调护保安之职，终不能吐扶卫之一辞。而令医匠安金藏剖腹以明之，岂不大哀也耶？

到了我朝太宗文皇帝在藩王府邸，直到成为太子的时候，挑选懂得道德的十八人与他交游学习。即位之后，即使在游宴饮食之间，像这十八人，也都在其中。皇上的过失无不进言，下面的情况无不传达。不到三四年，名声就高过古代盛世，这难道是短短一两天就能达到的吗？这是交游学习的逐渐积累啊！贞观以来，师傅都由宰相兼任，其余东宫僚属，也非常重视。马周因为地位高而遗憾不能担任司议郎，这就是证明。文皇之后，逐渐疏远轻视东宫官员。以至于母后临朝听政，剪除王室。在中宗、睿宗两位圣人勤劳之际，虽然有刚直敢言的人，既然不能担任调护保安的职位，最终也不能说出一句扶助护卫的话。而让医生安金藏剖腹来证明，岂不是非常悲哀吗？**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

兵兴已来，兹弊尤甚。师资保傅之官，非疾废眊聩不任事者为之，即休戎罢帅不知书者处之。至于友谕赞议之徒，疏冗散贱之甚者，缙绅耻由之。夫以匹士之爱其子者，犹求明哲慈惠之师以教之，直谅多闻之友以成之。岂天下之元良，而可以疾废眊聩不知书者为之师乎？疏冗散贱不适用者为之友乎？此何不及上古之甚也！近制，宫僚之外，往往以沉滞僻老之儒，充侍直、侍读之选，而又疏弃斥逐之，越月逾时，不得召见，彼又安能傅成道德而保养其身躬哉？臣以为积此弊者，岂不以皇天眷佑，祚我唐德，以舜继尧，传陛下十一圣矣，莫不生而神明，长而仁圣，以是为屑屑习仪者故不之省耳。臣独以为于列圣之谋则可也，计传后嗣则不可。脱或万代之后，若有周成之中才，而又生于深宫优笑之间，无周、召保助之教，则将不能知喜怒哀乐之所自矣，况稼穑艰难乎？

自从战事兴起以来，这种弊端更加严重。师资保傅之类的官员，不是由疾病残疾、耳聋眼花不能办事的人担任，就是由退役将帅不懂诗书的人充任。至于友、谕、赞、议之类的人，更是疏远闲散卑贱之极，士大夫以担任这些职务为耻。以普通士人疼爱自己儿子的心情，尚且寻求明哲慈惠的老师来教育他，寻求正直诚实多闻的朋友来成就他。难道天下的太子，却可以用疾病残疾、耳聋眼花不懂诗书的人来做他的老师吗？用疏远闲散卑贱不适用的人来做他的朋友吗？这比起上古怎么差得这么远啊！近来的制度，东宫僚属之外，往往以沉滞偏僻老迈的儒生，充任侍直、侍读的人选，而又疏远抛弃、排斥驱逐他们，过了一个月又一个季节，都不能召见，他们又怎么能辅佐成就道德而保养太子自身呢？臣认为积累这种弊端的原因，难道不是因为皇天眷顾保佑，赐福我大唐的德行，以舜继承尧，传到陛下已经是十一代圣人了，没有不是生来神明、长大仁圣的，因此认为那些琐碎的礼仪学习是不值得去关注的罢了。臣个人认为，对于列位圣人的谋划是可以的，但从传之后嗣的角度考虑就不可以了。假如万代之后，如果有像周成王那样中等才智的人，而又生长在深宫优伶嬉笑之间，没有周公、召公那样的保助教育，那就将不能知道喜怒哀乐从何而来，更何况耕种收割的艰难呢？**【注释】***[1]*战争兴起，特指安史之乱。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

今陛下以上圣之资，肇临海内，是天下之人倾耳注心之日。特愿陛下思成王训导之功，念文皇游习之渐，选重师保，慎择宫僚，皆用博厚弘深之儒，而又明达机务者为之。更相进见，日就月将。因令皇太子聚诸生，定齿胄讲业之仪，行严师问道之礼。至德要道以成之，彻膳记过以警之。血气未定，则去禽色之娱以就学；圣质已备，则资游习之善以弘德。此所谓“一人元良，万方以贞”之化也。岂直修废学，选司成，而足伦匹其盛哉？而又俾则百王，莫不幼同师，长同术，识君道之素定，知天伦之自然，然后选用贤良，树为藩屏。出则有晋、郑、鲁、卫之盛，入则有东牟、朱虚之强，盖所谓宗子维城、犬牙盘石之势也，又岂与夫魏、晋以降，囚贱其兄弟而自翦其本枝者，同年而语哉？

如今陛下以最高圣明的资质，开始君临天下，这正是天下人倾耳注目的时刻。特别希望陛下思考周成王训导的功绩，追念文皇交游学习的逐渐积累，选任重要的师傅保傅，慎重选择东宫僚属，都用博学宽厚弘深的儒者，而且还要通晓机要事务的人来担任。让他们轮流进见，日积月累。于是让皇太子聚集学生，确定按年龄顺序讲习学业的礼仪，实行尊敬师长问道的礼节。用最高的道德和重要的道理来成就他，用撤减膳食记录过失来警戒他。在血气未定之时，就去除声色娱乐而专心学习；在圣明资质已经具备之后，就借助交游学习的善行来弘扬道德。这就是所谓"一人善良，万方安定"的教化。岂止是修复废弃的学业，遴选教育官员，就足以媲美这样的盛况呢？而且还要使后代百王，无不年幼时同师学习，长大后同术共事，认识到为君之道早已确定，知道天伦之序自然如此，然后选用贤良之人，树立为藩国屏障。出外则有晋、郑、鲁、卫那样的强盛，入朝则有东牟侯、朱虚侯那样的强悍，这就是所谓宗族子弟是国家的城墙、犬牙交错磐石坚固的形势，又怎能与那魏、晋以来，囚禁贱视自己的兄弟而自我剪除本枝的做法，同日而语呢？**【注释】***[1]*出自诗经大雅：宗子维城，意为宗室子弟如同城墙般保卫国家。*[2]*唐肃宗年号（756-758年），安史之乱期间。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

宪宗览之甚悦。

又议论西北边防事务，都是朝政中的大事。宪宗召他面谈，询问策略。被执政大臣所忌恨，调出京城担任河南县尉。遭遇母亲去世，服丧期满后，被任命为监察御史。**【注释】***[1]*唐宪宗李纯（778-820年），第十二位皇帝，大力削藩开创元和中兴。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

又论西北边事，皆朝政之大者。宪宗召对，问方略。为执政所忌，出为河南县尉。丁母忧，服除，拜监察御史。

元和四年，奉命出使东蜀，弹劾已故剑南东川节度使严砺违反制度擅自征收赋税，又抄没涂山甫等官吏百姓八十八户田宅一百一十一处、奴婢二十七人、草一千五百束、钱七千贯。当时严砺已经去世，七州刺史都受到责罚。元稹虽然尽职尽责，但执政大臣中有与严砺交情深厚的人憎恶他。出使回来后，被命令分掌东台事务。浙西观察使韩皋用封杖打死湖州安吉县令孙澥，四天内便死了。徐州监军使孟升去世，节度使王绍传送孟升的灵柩回京，发给驿券乘坐驿车，还在邮舍中安放灵柩。元稹一并依法弹劾上奏。河南尹房式做了不法之事，元稹想要追查拘捕，擅自命令其停职。随即飞快上表奏闻，罚了房式一个月的俸禄，仍然召元稹回京。在敷水驿住宿时，宦官刘士元后到，争抢厅堂。刘士元发怒，破门而入，元稹来不及穿鞋，只穿着袜子跑到厅堂后面。刘士元追上他，用鞭子抽打元稹伤了他的脸。执政大臣认为元稹是年轻后辈，却专行作威作福，将他贬为江陵府士曹参军。**【注释】***[1]*从六品下，负责监察百官。*[2]*唐宪宗李纯（778-820年），第十二位皇帝，大力削藩开创元和中兴。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

四年，奉使东蜀，劾奏故剑南东川节度使严砺违制擅赋，又籍没涂山甫等吏民八十八户田宅一百一十一、奴婢二十七人、草千五百束、钱七千贯。时砺已死，七州刺史皆责罚。稹虽举职，而执政有与砺厚者恶之。使还，令分务东台。浙西观察使韩皋封杖决湖州安吉令孙澥，四日内死。徐州监军使孟升卒，节度使王绍传送升丧柩还京，给券乘驿，仍于邮舍安丧柩。稹并劾奏以法。河南尹房式为不法事，稹欲追摄，擅令停务。既飞表闻奏，罚式一月俸，仍召稹还京。宿敷水驿，内官刘士元后至，争厅。士元怒，排其户，稹袜而走厅后。士元追之，后以棰击稹伤面。执政以稹少年后辈，务作威福，贬为江陵府士曹参军。

元稹聪慧机警超过常人，年少时就有才名，与太原白居易交情很好。他擅长写诗，善于描绘吟咏风物情态，当时谈论诗歌的人，称他们为"元白"。从士大夫士子，到里巷平民，都传诵他们的诗，称之为"元和体"。因为才能出众而不被朝中容纳，流放荆蛮之地将近十年。不久白居易也被贬为江州司马，元稹酌量移任通州司马。虽然通州、江州相隔遥远，但二人往来赠答。所作的诗，有从三十韵、五十韵直到百韵的。江南人士，传诵吟咏，流传到朝廷，里巷相传，为此纸贵。看他们流离放逐的心意，无不凄凉哀婉。**【注释】***[1]*东川地区的军政长官，治所在梓州（今四川三台）。与西川合称两川。*[2]*地方行政监察长官，负责监察所辖各州。后渐演变为地方行政长官。*[3]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[4]*今江苏徐州，南北交通要道，军事地位极重要。*[5]*唐代方镇名，辖今四川大部及云南贵州部分地区。分东西两川。**【评析】**此段详细记载了朝廷的大规模军事部署，从中可看到中晚唐军事指挥体系的运作方式。亲王名义上担任元帅实际由各方镇将领负责作战，反映了朝廷试图以宗室名义统合藩镇力量的努力。

稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者，称元、白焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为“元和体”。既以俊爽不容于朝，流放荆蛮者仅十年。俄而白居易亦贬江州司马，稹量移通州司马。虽通、江悬邈，而二人来往赠答。凡所为诗，有自三十、五十韵乃至百韵者。江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。观其流离放逐之意，靡不凄惋。

元和十四年，从虢州长史被征召回朝，担任膳部员外郎。宰相令狐楚是一代文宗，素来知道元稹的文辞学问，对元稹说："曾经看过您的作品，遗憾的是看到的不多，已经等待很久了。请拿出您所有的作品，来满足我的心愿。"元稹于是献上自己的文章，自叙说：**【注释】***[1]*（772-846年），唐代大诗人。倡导新乐府运动，主张文章合为时而著歌诗合为事而作。*[2]*唐代北都，河东节度使治所，北方最重要的军事重镇。*[3]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

十四年，自虢州长史征还，为膳部员外郎。宰相令狐楚一代文宗，雅知稹之辞学，谓稹曰：“尝览足下制作，所恨不多，迟之久矣。请出其所有，以豁予情。”稹因献其文，自叙曰：

元稹起初并不喜好文学，只是因为出仕没有其他途径，勉强通过科举考试。等到有罪被贬弃之后，自认为被废弃滞留、潦倒失意，不再以文字闻名于人了。不曾想到有好事者挑剔我的粗劣之作，玷污了您的尊贵视听。私下听说相公特地在朝廷之上称道元稹的诗句，昨天又当面奉受教诲约束，令我献上旧作。战栗冒汗、惶恐不安，惭愧得无地自容。**【注释】***[1]*各司副长官，从六品上。协助郎中处理事务。*[2]*（766-837年），唐代文学家、宰相。*[3]*唐文宗李昂（809-840年），第十七位皇帝，甘露之变后受制于宦官。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

稹初不好文，徒以仕无他歧，强由科试。及有罪谴弃之后，自以为废滞潦倒，不复为文字有闻于人矣。曾不知好事者抉擿刍芜，尘渎尊重。窃承相公特于廊庙间道稹诗句，昨又面奉教约，令献旧文。战汗悚踊，惭靦无地。

元稹自从御史府被贬官，至今已经十多年了。闲散无事，于是专心致力于诗歌创作。日积月累，有诗句一千多首。其中感慨事物寄托寓意，可以备作盲人乐师采风之用的有一些。文辞直白气韵粗豪，害怕因此而获罪，所以不敢向人展露。只在杯酒时光之间，多次写作短小篇章，以供自己吟咏畅怀。然而认为律诗体式卑弱，格调力量不扬，如果没有姿态，就会陷入流俗。常常想要做到思虑深远而语言浅近，韵律格调新颖，对仗没有差错，而风情宛然，却苦于做不到。江湖间有很多新进后生，不知道天下文章有宗主，胡乱仿效，而又跟着走偏了，以至于支离破碎、狭隘浅薄的文辞，都称之为元和诗体。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

稹自御史府谪官，于今十余年矣。闲诞无事，遂专力于诗章。日益月滋，有诗句千余首。其间感物寓意，可备矇瞽之风者有之。辞直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。唯杯酒光景间，屡为小碎篇章，以自吟畅。然以为律体卑痹，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情宛然，而病未能也。江湖间多新进小生，不知天下文有宗主，妄相放效，而又从而失之，遂至于支离褊浅之辞，皆目为元和诗体。

元稹与同门白居易交情很好。白居易素来擅长作诗，其中尤其喜爱驾驭文字，穷尽声韵，或作千言，或作五百言律诗，互相投赠寄送。小生自量不能超过他，往往戏弄地排比旧韵，别创新辞，称为次韵相酬，是想以难相排。从此江湖间作诗的人，又竞相仿效，才力或许不足，就至于颠倒语言，重复首尾，韵相同意一样，与前面篇章没有区别，也称之为元和诗体。而主管文学的人考察变雅的原因，往往归咎于元稹。我曾经认为这是雕虫小事，不足以自我辩白。起初听说相公还记得我，几十天以来，实在担心我这粪土之墙，被大厦所庇护，使不再破坏，永远成为筑墙者的失误。于是抄写古体歌诗一百首，百韵至两韵律诗一百首，共五卷，恭敬呈上。或许在构建大厦之余，赐予一观，知道小生在章句中不过是栾栌榱桷之类的材料，都曾经度量过，那么十多年的辗转困顿，也不算无用了。**【注释】***[1]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。*[2]*御史台的官员统称，负责监察百官。韩愈曾任监察御史，因直言被贬。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

稹与同门生白居易友善。居易雅能诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言，或五百言律诗，以相投寄。小生自审不能过之，往往戏排旧韵，别创新辞，名为次韵相酬，盖欲以难相排。自尔江湖间为诗者，复相放效，力或不足，则至于颠倒语言，重复首尾，韵同意等，不异前篇，亦目为元和诗体。而司文者考变雅之由，往往归咎于稹。尝以为雕虫小事，不足以自明。始闻相公记忆，累旬已来，实虑粪土之墙，庇之以大厦，使不复破坏，永为板筑者之误。辄写古体歌诗一百首，百韵至两韵律诗一百首，为五卷，奉启跪陈。或希构厦之余，一赐观览，知小生于章句中栾栌榱桷之材，尽曾量度，则十余年之邅回，不为无用矣。

令狐楚深加称赞欣赏，认为他是当代的鲍照、谢灵运。**【注释】***[1]*（772-846年），唐代大诗人。倡导新乐府运动，主张文章合为时而著歌诗合为事而作。*[2]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

楚深称赏，以为今代之鲍、谢也。

穆宗皇帝在东宫时，有妃嫔左右曾经将元稹的歌诗谱成乐曲来演唱，知道是元稹所作，曾经称赞其好，宫中称他为元才子。荆南监军崔潭峻非常礼遇元稹，不把他当作属吏对待，常常索取他的诗篇来吟诵。长庆初年，崔潭峻回到朝廷，拿出元稹的《连昌宫辞》等一百多篇进献给皇帝。穆宗大为高兴，问元稹在哪里。回答说："现在是南宫散郎。"当天就转任祠部郎中、知制诰。朝廷认为诏书任命不经由宰相府，非常鄙视这种做法。然而元稹所写的诏诰，远远高于古人，于是在当代广为流传，因此深受恩宠眷顾。曾经写作《长庆宫辞》数十百篇，京师争相传唱。过了不久，召入翰林院，担任中书舍人、承旨学士。宦官因为崔潭峻的缘故，争相与元稹交往，而知枢密魏弘简尤其与元稹关系密切，穆宗更加信任器重。河东节度使裴度三次上疏，说元稹与魏弘简是生死之交，图谋扰乱朝政，言辞非常激烈直率。穆宗顾及朝廷内外的人情，于是罢免元稹内廷职务，任命为工部侍郎。皇上恩宠眷顾仍未衰减。长庆二年，拜为平章事。诏书下达之日，朝野上下无不轻视嘲笑。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

穆宗皇帝在东宫，有妃嫔左右尝诵稹歌诗以为乐曲者，知稹所为，尝称其善，宫中呼为元才子。荆南监军崔潭峻甚礼接稹，不以掾吏遇之，常征其诗什讽诵之。长庆初，潭峻归朝，出稹《连昌宫辞》等百余篇奏御。穆宗大悦，问稹安在。对曰：“今为南宫散郎。”即日转祠部郎中、知制诰。朝廷以书命不由相府，甚鄙之。然辞诰所出，敻然与古为侔，遂盛传于代，由是极承恩顾。尝为《长庆宫辞》数十百篇，京师竞相传唱。居无何，召入翰林，为中书舍人、承旨学士。中人以潭峻之故，争与稹交，而知枢密魏弘简尤与稹相善，穆宗愈深知重。河东节度使裴度三上疏，言稹与弘简为刎颈之交，谋乱朝政，言甚激讦。穆宗顾中外人情，乃罢稹内职，授工部侍郎。上恩顾未衰。长庆二年，拜平章事。诏下之日，朝野无不轻笑之。

当时王廷凑、朱克融联合军队在深州包围牛元翼，朝廷都赦免了他们的罪过，赐给节钺，命令他们罢兵，但都不奉诏。元稹因为天子破格提拔，想要有所建树来报答皇上。有个和王傅叫于方的，是已故司空于頔的儿子，向元稹谋求进身。说有奇士王昭、王友明二人，曾经客居燕、赵之间，与贼党相当熟悉，可以用反间计使牛元翼脱身。并自愿以家财资助他们的行动，还贿赂兵部、吏部令史出具告身二十通，以便根据情况给予赏赐，元稹都同意了。有个叫李赏的人，知道了于方的计谋，因为元稹与裴度有嫌隙，就告诉裴度说："于方受元稹指使，想要结交刺客王昭等人刺杀裴度。"裴度隐忍没有发作。等到神策军中尉上奏于方的事情，于是诏令三司使韩皋等人审讯，而谋害裴度的事情没有证据，但前面的事情全都暴露了。于是同时罢免元稹、裴度平章事，调元稹出任同州刺史，裴度守仆射。谏官上疏，说处罚裴度太重，处罚元稹太轻。皇上心中怜惜元稹，只削去长春宫使的职务。**【注释】***[1]*河东方镇的军政长官，治所在太原。*[2]*中书省属官，正五品上。负责起草皇帝诏令，参与机密，是清要之职。*[3]*负责起草皇帝诏令的官员，通常由翰林学士或中书舍人兼任。能任此职者多为文学名臣。*[4]*各部所属各司长官，从五品上。是中央行政中层官员。*[5]*唐代方镇名，治所在荆州，管辖今湖北中南部。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

时王廷凑、朱克融连兵围牛元翼于深州，朝廷俱赦其罪，赐节钺，令罢兵，俱不奉诏。稹以天子非次拔擢，欲有所立以报上。有和王傅于方者，故司空頔之子，干进于稹。言有奇士王昭、王友明二人，尝客于燕、赵间，颇与贼党通熟，可以反间而出元翼。仍自以家财资其行，仍赂兵吏部令史为出告身二十通，以便宜给赐，稹皆然之。有李赏者，知于方之谋，以稹与裴度有隙，乃告度云：“于方为稹所使，欲结客王昭等刺度。”度隐而不发。及神策军中尉奏于方之事，乃诏三司使韩皋等讯鞫，而害裴事无验，而前事尽露。遂俱罢稹、度平章事，乃出稹为同州刺史，度守仆射。谏官上疏，言责度太重，稹太轻。上心怜稹，止削长春宫使。

元稹刚被罢相时，三司案件尚未奏报，京兆尹刘遵古派坊吏暗中巡逻元稹的住宅，元稹上奏申诉。皇上发怒，处罚了刘遵古，派宦官安抚晓谕元稹。元稹到了同州，于是上表谢恩，自叙说：**【注释】***[1]*（?-834年），成德军叛将。长庆元年杀节度使田弘正自立，割据成德。*[2]*唐代中后期最强大的禁军，由宦官统领。是宦官专权的军事基础。*[3]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[4]*三公之一，正一品。唐代多为荣誉性加官。*[5]*（765-839年），中唐名相。主导平定淮西吴元济叛乱，是元和中兴的关键人物。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

稹初罢相，三司狱未奏，京兆尹刘遵古遣坊所由潜逻稹居第，稹奏诉之。上怒，罚遵古，遣中人抚谕稹。稹至同州，因表谢上，自叙曰：

臣元稹辜负圣明，辱没累及恩宠奖赏，本应自求死所，怎能还忝居官位荣耀？臣元稹罪该万死。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐亲王多在京师遥领节度使而不赴任，既体现朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

臣稹辜负圣明，辱累恩奖，便合自求死所，岂谓尚忝官荣？臣稹死罪。

臣八岁丧父，家境贫寒没有产业。母亲和兄长靠乞讨来供养我。衣服不能遮体，食物不能充饥。幼年求学之时，没有得到老师的教诲。因为感慨邻里儿童有父兄为他们开设学校，哭泣哽咽发愤，希望懂得《诗》《书》。慈母可怜我，亲自为我授课。十五岁时，考中明经出身，从此苦心作文，日夜勤奋学习。二十四岁时，考中吏部乙科，被任命为校书郎。二十八岁时，蒙受制举首选，被任命为左拾遗。从开始学习，到进入朝廷，没有朋友为我吹嘘，没有亲戚为我援助庇护。无不是苦自己的，确实不依靠他人，独立性格已经形成，于是没有交结。担任拾遗的时候，多次陈述时政，蒙先皇帝在延英殿召见问对。不久被宰相憎恨，将我调出朝廷担任河南县尉。等到担任监察御史，又不回避，专心纠察，又被宰相怒我庇护下属亲党，于是以其他事情将我贬为江陵判司。被废弃十年，本以为会死在沟渠之中。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐亲王多在京师遥领节度使而不赴任，既体现朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

臣八岁丧父，家贫无业。母兄乞丐以供资养。衣不布体，食不充肠。幼学之年，不蒙师训。因感邻里儿稚有父兄为开学校，涕咽发愤，愿知《诗》《书》。慈母哀臣，亲为教授。年十有五，得明经出身，由是苦心为文，夙夜强学。年二十四，登吏部乙科，授校书郎。年二十八，蒙制举首选，授左拾遗。始自为学，至于升朝，无朋友为臣吹嘘，无亲戚为臣援庇。莫非苦己，实不因人，独立性成，遂无交结。任拾遗日，屡陈时政，蒙先皇帝召问于延英。旋为宰相所憎，出臣河南县尉。及为监察御史，又不规避，专心纠绳，复为宰相怒臣下庇亲党，因以他事贬臣江陵判司。废弃十年，分死沟渎。

元和十四年，宪宗皇帝宽宥有罪之人，才任命臣为膳部员外郎。与臣同一官署的人，大多是臣入朝为官时的举人；担任卿相的人，一半是臣同在谏院时的拾遗、补阙。愚臣没有料到陛下天听如此谦卑，知道臣微薄的才艺，用朱笔写下任命臣为知制诰的诏书，在延英殿召见臣赐予绯服。宰相憎恨臣不是出自他的门下，因此百般攻击诋毁。陛下察知臣无罪，恩宠奖赏更加深厚，召臣坚持任命为舍人，派遣充任承旨翰林学士，金章紫服，装饰我这粗陋的身躯，人生的荣耀，臣也算到了极致了。然而臣更加遭到诽谤，日夜忧虑危惧。只有陛下圣明鉴察照耀，更加加以保护任用，最终排除众议，提拔授予台司之职。臣有肺肝，岂能和寻常宰相一样？况且在行营退散之后，牛元翼尚未脱身之际，每次听到陛下深切关怀的话语，愚臣恨不得身先士卒。问于方计策，派遣王友明等人解救深州，是想上副圣上心意，岂是别有他意？不料奸人怀疑臣杀害裴度，妄加告发，玷污圣听，愧对天地。臣本打算辨明之后，便准备自杀以谢罪责，岂料圣上仁慈还加恩典，从轻贬到同州。虽然远离了咫尺之间，但还在郊畿范围之内，料想必定是陛下心中独自决断，乞求给臣这个官职。如果让其他人商量，可能会给臣远处方镇的职位，岂肯让臣靠近朝廷？**【注释】***[1]*从八品下，负责监察百官巡视地方。品秩虽低但权力颇大。*[2]*唐代科举科目之一，以考察儒家经典为主。*[3]*今湖北荆州，韩愈曾被贬为江陵府法曹参军。*[4]*六部之首，掌管文官选授勋封考课。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

元和十四年，宪宗皇帝开释有罪，始授臣膳部员外郎。与臣同省署者，多是臣登朝时举人；任卿相者，半是臣同谏院时拾遗、补阙。愚臣既不料陛下天听过卑，知臣薄艺，朱书授臣制诰，延英召臣赐绯。宰相恶臣不出其门，由是百万侵毁。陛下察臣无罪，宠奖逾深，召臣固授舍人，遣充承旨翰林学士，金章紫服，光饰陋躯，人生之荣，臣亦至矣。然臣益遭诽谤，日夜忧危。唯陛下圣鉴昭临，弥加保任，竟排群议，擢授台司。臣忝有肺肝，岂并寻常宰相？况当行营退散之后，牛元翼未出之间，每闻陛下轸念之言，愚臣恨不身先士卒。所问于方计策，遣王友明等救解深州，盖欲上副圣情，岂是别怀他意？不料奸人疑臣杀害裴度，妄有告论，尘渎圣聪，愧羞天地。臣本待辨明一了，便拟杀身谢责，岂料圣慈尚加，薄贬同州。虽违咫尺之间，不远郊圻之境，伏料必是宸衷独断，乞臣此官。若遣他人商量，乍可与臣远处方镇，岂肯遣臣俯近阙廷？

所遗憾的是本月三日，还蒙受在延英殿召见问对。当时不懂得泣血告别，仰辞天颜，以至于今日被放逐。臣自从离开京城，目断魂销。每到五更朝谒的时候，实在抑制不住流泪。臣如果余生未死，他日万一能够回来，不敢再期望能见到天颜，只要能再听到京城钟鼓的声音，臣即使黄土覆面，在九泉之下也无遗憾了。臣不胜自恨自惭，攀恋圣慈之至。**【注释】***[1]*皇帝的文学侍从和机要秘书。负责起草诏令备顾问，常参与机密决策。*[2]*各司副长官，从六品上。协助郎中处理事务。*[3]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。*[4]*唐宪宗李纯（778-820年），第十二位皇帝，大力削藩开创元和中兴。*[5]*（765-839年），中唐名相。主导平定淮西吴元济叛乱，是元和中兴的关键人物。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

所恨今月三日，尚蒙召对延英。此时不解泣血，仰辞天颜，乃至今日窜逐。臣自离京国，目断魂销。每至五更朝谒之时，实制泪不已。臣若余生未死，他时万一归还，不敢更望得见天颜，但得再闻京城钟鼓之音，臣虽黄土覆面，无恨九泉。臣无任自恨自惭，攀恋圣慈之至。

在同州两年，改任越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。会稽山水奇秀，元稹所征辟的幕僚，都是当时的文士，而镜湖、秦望的游览，每月三四次。吟咏诗篇，动不动就写满卷册。副使窦巩，在海内有诗名，与元稹唱和最多，至今被称为兰亭绝唱。元稹既然纵情娱乐游玩，渐渐地不太注意仪表，以贪财闻名于当时。在越州共八年。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

在郡二年，改授越州刺史、兼御史大夫、渐东观察使。会稽山水奇秀，稹所辟幕职，皆当时文士，而镜湖、秦望之游，月三四焉。而讽咏诗什，动盈卷帙。副使窦巩，海内诗名，与稹酬唱最多，至今称兰亭绝唱。稹既放意娱游，稍不修边幅，以渎货闻于时。凡在越八年。

太和初年，就地加授检校礼部尚书。三年九月，入朝担任尚书左丞。整顿纲纪，将七名很不符合公论的郎官调出。然而因为元稹素来没有检点操守，人心不服。恰逢宰相王播仓促去世，元稹多方奔走，谋求宰相之位。四年正月，任检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。五年七月二十二日突发急病，一天后在镇所去世，时年五十三岁，追赠尚书右仆射。有一个儿子叫元道护，当时年仅三岁。元稹的二哥司农少卿元积，办理丧事。所著诗赋、诏册、铭诔、论议等杂文一百卷，称为《元氏长庆集》。又著古今刑政书三百卷，称为《类集》，都在当时流行。**【注释】***[1]*御史台最高长官，从三品。负责监察百官巡视郡县，是唐代监察体系核心。*[2]*地方行政监察长官，负责监察所辖各州。后渐演变为地方行政长官。*[3]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

太和初，就加检校礼部尚书。三年九月，入为尚书左丞。振举纪纲，出郎官颇乖公议者七人。然以稹素无检操，人情不厌服。会宰相王播仓卒而卒，稹大为路歧，经营相位。四年正月，检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。五年七月二十二日暴疾，一日而卒于镇，时年五十三，赠尚书右仆射。有子曰道护，时年三岁。稹仲兄司农少卿积，营护丧事。所著诗赋、诏册、铭诔、论议等杂文一百卷，号曰《元氏长庆集》。又著古今刑政书三百卷，号《类集》，并行于代。

元稹在长庆末年乘便编删其文稿，《自叙》说：**【注释】***[1]*御史台最高长官，从三品。负责监察百官巡视郡县，是唐代监察体系核心。*[2]*户部最高长官，正三品。掌全国户口赋税财政收支。*[3]*司农寺副长官，从四品上。司农寺掌国家仓储粮食调配。*[4]*唐代地方军政长官，掌一方军政大权。安史之乱后权力膨胀，成地方割据基础。中晚唐亲王常遥领而不赴任。*[5]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

稹长庆末因编删其文稿，《自叙》曰：

刘歆说：制度不可删削。我认为有可以删削的，进献谋略，持守嗜欲，君主有之则美誉归于上，臣子专之则美誉归于下。如果保留下来，那是篡夺，不合道义。规划制度，明辨利害，区分邪正，辨别嫌疑迷惑，保留下来则事情分明，删去则是非泯灭。如果删削了，那是过错，不合道义。**【注释】***[1]*唐穆宗年号（821-824年），共四年。穆宗即位后藩镇再度叛乱。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

刘歆云：制不可削。予以为有可得而削之者，贡谋猷，持嗜欲，君有之则誉归于上，臣专之则誉归于下。苟而存之，其攘也，非道也。经制度，明利害，区邪正，辨嫌惑，存之则事分著，去之则是非泯。苟而削之，其过也，非道也。

元和初年，章武皇帝刚刚即位，臣下还没有人敢以言论来震动皇上视听。我当时才以对策在拾遗中供奉，由此进献《教本书》《谏职》《论事》等表章十几通，还为裴度、李正辞、韦熏争辩所说的话正确，而宰相歪曲地传达皇上的话。皇上颇有醒悟，召见询问情况。宰相非常憎恨我，不到一个月，就将我调出朝廷担任河南尉。后来过了几年，补任御史，出使东川。谨以元和赦书，弹劾节度使严砺抄没涂山甫等八十八家，向梓州、遂州百姓多征赋税数百万。朝廷感到惊异，剥夺了七刺史的官职，将被抄没的财产全部归还给百姓。恰逢潘孟阳代替严砺担任节度使，贪婪超过严砺，而且有所迎合，虽不敢完全废弃诏书，于是命令应当得到归还财产的人都要缴纳钱财。钱财超过了应缴的数额，征榷柴薪盗取赋税无所不为，还为严砺密奏说不应当得到丑恶的谥号。我从东川回来，结党严砺的人暗中咬牙切齿了。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

元和初，章武皇帝新即位，臣下未有以言刮视听者。予时始以对诏在拾遗中供奉，由是献《教本书》《谏职》《论事》等表十数通，仍为裴度、李正辞、韦熏讼所言当，而宰相曲道上语。上颇悟，召见问状。宰相大恶之，不一月，出为河南尉。后累岁，补御史，使东川。谨以元和赦书，劾节度使严砺籍涂山甫等八十八家，过赋梓、遂之民数百万。朝廷异之，夺七刺史料，悉以所籍归于人。会潘孟阳代砺为节度使，贪过砺，且有所承迎，虽不敢尽废诏，因命当得所籍者皆入资。资过其称，榷薪盗赋无不为，仍为砺密状不当得丑谥。予自东川还，朋砺者潜切齿矣。

不久，分掌东都御史台。天子长期不在东都，都下有很多不法之徒。各衙门都设有牢狱，有裁接吏给人戴枷超过一年而台府都不知道的，我于是飞奏禁止各衙门擅自监禁。河南尉判官，我弹劾他，触犯了宰相的意旨。监徐使死在军中，徐帅邮传其灵柩，灵柩到洛阳，其下属殴打辱骂主管邮吏，我命令吏员将灵柩移到外面，不得再乘驿车。浙西观察使用封杖打死安吉县令；河南尹诬奏书生尹太阶请求处死他；飞龙使诱骗赵寔家的逃奴为养子；田季安盗娶洛阳士族女子；汴州没收死亡商人的钱将近千万；滑州向百姓征收一千，发放给百姓八百；朝廷馈赠东征军队，主管计度的人错误地命令四千三百辆牛车飞运草料越过太行山。类似的事情有几十件，或移文或上奏，都主持办理。贞元以来，不习惯使用法律条文，朝廷内外宠臣都不敢出声。恰逢河南尹房式欺诈事发，上奏拘捕他。之前不敢出声的人都叫嚷起来。宰相素来因为弹劾叛官之事怀恨在心，趁此机会将我贬为江陵掾。之后十年，才担任膳部员外郎。**【注释】***[1]*唐代地方军政长官，掌一方军政大权。安史之乱后权力膨胀，成地方割据基础。中晚唐亲王常遥领而不赴任。*[2]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[3]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。*[4]*御史台的官员统称，负责监察百官。韩愈曾任监察御史，因直言被贬。*[5]*（765-839年），中唐名相。主导平定淮西吴元济叛乱，是元和中兴的关键人物。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

无何，分莅东都台。天子久不在都，都下多不法者。百司皆牢狱，有裁接吏械人逾岁而台府不得而知之者，予因飞奏绝百司专禁锢。河南尉判官，予劾之，忤宰相旨。监徐使死于军，徐帅邮传其柩，柩至洛，其下欧诟主邮吏，予命吏徙柩于外，不得复乘传。浙西观察使封杖决安吉令至死；河南尹诬奏书生尹太阶请死之；飞龙使诱赵寔家逃奴为养子；田季安盗娶洛阳衣冠女；汴州没入死商钱且千万；滑州赋于民以千，授于人以八百；朝廷馈东师，主计者误命牛车四千三百乘飞刍越太行。类是数十事，或移或奏，皆主之。贞元已来，不惯用文法，内外宠臣皆喑呜。会河南尹房式诈谖事发，奏摄之。前所喑呜者叫噪。宰相素以劾叛官事相衔，乘是黜予江陵掾。后十年，始为膳部员外郎。

穆宗初年，宰相相继掌权，丞相段公有一天独自得到召对，于是请求尽快任用兵部郎中薛存庆、考功员外郎牛僧孺，我也在请求任用之列，皇上同意了。不到十几天便依次任用为给事中、舍人，其他心怀愤恨的人日夜编造流言蜚语，我害怕获罪，接连上书自我辩白。皇上怜惜我，三次召见与我谈话。谈到兵赋以及西北边防事务，于是命令我经营处理。此后书奏及进见，都谈论天下大事，外间不知，多有猜测。陛下更加怜惜我不泄漏禁中言语，召入翰林院，而且想要尽快任用为宰相。这时裴度在太原，也有宰相的声望，奸巧之人图谋要同时废掉我们，于是以我没有做过的事情构陷于裴度。裴度的奏章到了，查验之后都不属实。皇上因为裴度正掌握兵权，不想计较是非曲直，将我调出为工部侍郎，而任用裴度为宰相的时机也减弱了。不到几个月，皇上完全了解了构陷者的情况，虽然不能公开揭露，于是实现了最初的心意，最终任用我和裴度一同为宰相。又有人收买狂民告发我借刺客刺杀裴度，审讯后也没有实据，而裴度与我因此都被罢免。**【注释】***[1]*地方行政监察长官，负责监察所辖各州。后渐演变为地方行政长官。*[2]*各司副长官，从六品上。协助郎中处理事务。*[3]*今河南开封，董晋曾任宣武军节度使治于此。*[4]*今河南滑县，黄河南岸军事要地。*[5]*唐代东都，两京之一。安史之乱后地位下降但仍重要。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

穆宗初，宰相更相用事，丞相段公一日独得对，因请亟用兵部郎中薛存庆、考功员外郎牛僧孺，予亦在请中，上然之。不十数日次用为给、舍，他忿恨者日夜构飞语，予惧罪，比上书自明。上怜之，三召与语。语及兵赋洎西北边事，因命经纪之。是后书奏及进见，皆言天下事，外间不知，多臆度。陛下益怜其不漏禁中语，召入禁林，且欲亟用为宰相。是时裴度在太原，亦有宰相望，巧者谋欲俱废之，乃以予所无构于裴。裴奏至，验之皆失实。上以裴方握兵，不欲校曲直，出予为工部侍郎，而相裴之期亦衰矣。不累月，上尽得所构者，虽不能暴扬之，遂果初意，卒用予与裴俱为宰相。复有购狂民告予借客刺裴者，鞫之复无状，而裴与予以故俱罢免。

从元和十五年八月得以见到皇上，到现在不到两年，超越本分蒙受恩宠，没有如此之快的；遭受诽谤过错，也没有如此之甚的。因此心腹肾肠，消耗在扶持保卫危亡尚且来不及，又哪有闲暇经营处理陛下所托付的事情呢！然而在仓促颠沛之中，前后列上兵赋边防的状疏，可以保存下来的有一百一十五篇。如果删削了，是伤害先帝的器使。至于陈说畅达辩白诽谤的篇章，去掉就无法向朋友自我辩白了。其余郡县的奏请，贺庆的礼仪，也因此附在条目之中。从《教本书》开始，到为人杂奏，共二十七轴，总计二百二十七篇奏章。在我去世之后，留给子孙作为范式，用以说明经制的难以推行，而销毁的容易到来。**【注释】***[1]*各司副长官，从六品上。协助郎中处理事务。*[2]*（779-847年），唐代宰相，牛党的领袖。*[3]*各部所属各司长官，从五品上。是中央行政中层官员。*[4]*唐代北都，河东节度使治所，北方最重要的军事重镇。*[5]*唐穆宗李恒（795-824年），在位期间藩镇再度叛乱。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

始元和十五年八月得见上，至是未二岁，僭忝恩宠，无是之速者；遭罹谤咎，亦无是之甚者。是以心腹肾肠，糜费于扶卫危亡之不暇，又恶暇经纪陛下之所付哉！然而造次颠沛之中，前后列上兵赋边防之状，可得而存者一百一十五。苟而削之，是伤先帝之器使也。至于陈畅辨谤之章，去之则无以自明于朋友矣。其余郡县之奏请，贺庆之礼，因亦附于件目。始《教本书》，至于为人杂奏，二十有七轴，凡二百二十有七奏。终殁吾世，贻之子孙式，所以明经制之难行，而销毁之易至也。

他的自叙就是这样，想要了解他写作的用意，都在这篇中完备了。**【注释】***[1]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。*[2]*唐代科举科目之一，以考察儒家经典为主。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

其自叙如此，欲知其作者之意，备于此篇。

元稹的文友中与白居易最相好。后进之士中，最看重庞严，说他的文体像自己，保荐他。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

稹文友与白居易最善。后进之士，最重庞严，言其文体类己，保荐之。

庞严，寿春人。父亲庞景昭。庞严在元和年间考中进士，长庆元年参加制举贤良方正、能直言极谏科考试，策论入三等，名列制科之首。当月，被任命为左拾遗。聪敏超过常人，文章峭丽。翰林学士元稹、李绅很了解他。第二年二月，召入翰林院为学士。转任左补阙，再升迁驾部郎中、知制诰。庞严与右拾遗蒋防都是由元稹、李绅保荐，直至谏官内职。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐亲王多在京师遥领节度使而不赴任，既体现朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

庞严者，寿春人。父景昭。严元和中登进士第，长庆元年应制举贤良方正、能直言极谏科，策入三等，冠制科之首。是月，拜左拾遗。聪敏绝人，文章峭丽。翰林学士元稹、李绅颇知之。明年二月，召入翰林为学士。转左补阙，再迁驾部郎中、知制诰。严与右拾遗蒋防俱为稹、绅保荐，至谏官内职。

长庆四年，昭愍皇帝即位，李绅被宰相李逢吉排挤，贬为端州司马。庞严受牵连，出京担任江州刺史。给事中于敖素来与庞严友善，诏书下达后，于敖将诏书封还，当时人凛然相顾说："于给事触犯宰相的怒气而为知己，不是也很危险吗！"等到覆制出来，才知道于敖驳斥诏书认为贬庞严太轻，朝廷内外无不嗤笑指责，作为话柄。当初李绅被贬官，朝官都向李逢吉道贺，只有右拾遗吴思不道贺。李逢吉发怒，改任他为殿中侍御史，充任入蕃告哀使。庞严又入朝担任库部郎中。**【注释】***[1]*皇帝的文学侍从和机要秘书。负责起草诏令备顾问，常参与机密决策。*[2]*负责起草皇帝诏令的官员，通常由翰林学士或中书舍人兼任。能任此职者多为文学名臣。*[3]*各部所属各司长官，从五品上。是中央行政中层官员。*[4]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。*[5]*唐穆宗年号（821-824年）。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

四年，昭愍即位，李绅为宰相李逢吉所排，贬端州司马。严坐累，出为江州刺史。给事中于敖素与严善，制既下，敖封还，时人凛然相顾曰：“于给事犯宰相怒而为知己，不亦危乎！”及覆制出，乃知敖驳制书贬严太轻，中外无不嗤诮，以为口实。初李绅谪官，朝官皆贺逢吉，唯右拾遗吴思不贺。逢吉怒，改为殿中侍御史，充入蕃告哀使。严复入为库部郎中。

太和二年二月，皇上考试制举人，命庞严与左散骑常侍冯宿、太常少卿贾餗为试官，以裴休为甲等制科之首。有应直言极谏的举人刘蕡，所对答的策论激烈恳切，共数千字。没有中选，人们都认为他委屈。他的对策，在当时大为流行，登科的人有请求把自己的名位让给刘蕡的。庞严再升迁太常少卿。**【注释】***[1]*殿中省的御史，负责纠察殿中事务。*[2]*（?-835年），唐穆宗朝宰相，与裴度不和，是牛李党争的重要人物。*[3]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[4]*各部所属各司长官，从五品上。是中央行政中层官员。*[5]*袁王李绅，顺宗第十九子，与诗人李绅非同一人。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

太和二年二月，上试制举人，命严与左散骑常侍冯宿、太常少卿贾餗为试官，以裴休为甲等制科之首。有应直言极谏举人刘蕡，条对激切，凡数千言。不中选，人咸以为屈。其所对策，大行于时，登科者有请以身名授蕡者。严再迁太常少卿。

太和五年，暂代京兆尹，以强干不避权贵著称，然而没有士君子的操守，贪图权势嗜好财利。因醉酒而死。**【注释】***[1]*唐文宗年号（827-835年），共九年。文宗试图削夺宦官权力引发甘露之变。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

五年，权知京兆尹，以强干不避权豪称，然无士君子之检操，贪势嗜利。因醉而卒。

白居易，字乐天，太原人。北齐五兵尚书白建的后代。白建生白士通，本朝利州都督。白士通生白志善，尚衣奉御。白志善生白温，检校都官郎中。白温生白锽，历任酸枣、巩二县县令。白锽生白季庚，建中初年任彭城县令。当时李正己占据河南十多个州叛乱。李正己的族人李洧是徐州刺史，白季庚劝说李洧以彭门归顺朝廷，因此被授予朝散大夫、大理少卿、徐州别驾，赐绯鱼袋，兼徐泗观察判官。历任衢州、襄州别驾。从白锽到白季庚，世代致力于儒学，都是以明经出身。白季庚生白居易。当初，白建在北齐立功，受赐田地在韩城，子孙在那里安家，于是移籍同州。到白温时迁居下邽，现在是下邽人。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段记载了藩镇叛乱的经过，反映了中晚唐朝廷与藩镇之间此消彼长的博弈。叛乱的根源在于安史之乱后藩镇权力过大，朝廷难以有效控制。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

白居易，字乐天，太原人。北齐五兵尚书建之仍孙。建生士通，皇朝利州都督。士通生志善，尚衣奉御。志善生温，检校都官郎中。温生锽，历酸枣、巩二县令。锽生季庚，建中初为彭城令。时李正己据河南十余州叛。正己宗人洧为徐州刺史，季庚说洧以彭门归国，因授朝散大夫、大理少卿、徐州别驾，赐绯鱼袋，兼徐泗观察判官。历衢州、襄州别驾。自锽至季庚，世敦儒业，皆以明经出身。季庚生居易。初，建立功于高齐，赐田于韩城，子孙家焉，遂移籍同州。至温徙于下邽，今为下邽人焉。

白居易自幼聪慧过人，胸怀开阔。十五六岁时，袖中揣着一编文章，投献给著作郎吴人顾况。顾况能写文章，但性格浮薄，后进的文章没有能让他满意的。看了白居易的文章，不觉迎到门口以礼相待，说："我以为这种文章已经断绝了，又得到你了。"**【注释】***[1]*（772-846年），唐代大诗人。倡导新乐府运动，主张文章合为时而著歌诗合为事而作。*[2]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[3]*唐代官制术语，表示代理或虚衔。检校官非实际任职，只是一种荣誉加衔。*[4]*儒家经典之一，上古历史文献的汇编。*[5]*各部所属各司长官，从五品上。是中央行政中层官员。**【评析】**此段记载了藩镇叛乱的经过，反映了中晚唐朝廷与藩镇之间此消彼长的博弈。叛乱的根源在于安史之乱后藩镇权力过大，朝廷难以有效控制。

居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”

贞元十四年，开始以进士身份参加考试，礼部侍郎高郢提拔他为甲科，吏部铨判入等，任命为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂、明于体用科，策论入第四等，任命为盩厔县尉、集贤校理。**【注释】***[1]*秘书省属官，从五品上。负责修撰国史记录皇帝言行起居。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂、明于体用科，策入第四等，授盩厔县尉、集贤校理。

白居易文辞富丽华美，尤其精通诗歌创作。从校书郎到在京城附近任职，所著歌诗数十百篇，都意在讽喻，针砭时弊，弥补政事的缺失。而士君子大多称赞，常常流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，召入翰林院为学士。三年五月，任命为左拾遗。白居易自认为遇到喜好文学的君主，破格提拔，想要用生平所积蓄的学识，报答皇上的恩遇。拜命之日，进献疏章论事说：**【注释】***[1]*唐德宗年号（785-805年），共二十一年。德宗对藩镇采取姑息政策，政治相对稳定。*[2]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。*[3]*唐宪宗李纯（778-820年），第十二位皇帝，大力削藩开创元和中兴。*[4]*六部之首，掌管文官选授勋封考课。*[5]*六部之一，掌管礼仪祭祀科举学校。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献疏言事曰：

蒙恩授予臣左拾遗，依旧担任翰林学士，已经与崔群一同上表陈谢。只说了忝冒之意，未能吐露衷诚。如今再次冒犯圣上威严，恳请重新赐予详细阅览。臣谨按《六典》，左右拾遗，掌管供奉讽谏，凡发布命令推行政事，有不便于时势、不合于道义的，小的就上封事，大的就当廷谏诤。这个职位选任很重，品级很低，之所以如此，是有原因的。大概人之常情，地位高了就爱惜其职位，身份尊贵了就爱惜其身家；爱惜职位就苟且迎合而不进言，爱惜身家就苟且容身而不谏诤，这是必然的道理。所以设置拾遗，之所以降低其品级，是使职位不足以爱惜，身家不足以爱惜。之所以重视其选任，是使臣下不忍辜负良心，对上不忍辜负恩德。职位不足以爱惜，恩德不忍辜负，然后才能有缺失必定规劝，有违背必定谏诤。朝廷的得失无不洞察，天下的利弊无不进言。这是本朝设置拾遗的本意。由此而言，岂是小臣愚劣暗懦所适宜担任的呢？**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

蒙恩授臣左拾遗，依前翰林学士，已与崔群同状陈谢。但言忝冒，未吐衷诚。今再渎宸严，伏惟重赐详览。臣谨按《六典》，左右拾遗，掌供奉讽谏，凡发令举事，有不便于时、不合于道者，小则上封，大则廷诤。其选甚重，其秩甚卑，所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身；惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也。所以重其选者，使下不忍负心，上不忍负恩也。夫位不足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏。朝廷得失无不察，天下利病无不言。此国朝置拾遗之本意也。由是而言，岂小臣愚劣暗懦所宜居之哉？

况且臣本是乡校的浅陋儒生，府县奔走的小吏，委身于泥淖之中，绝望于云霄之上。岂料圣上仁慈，提拔我担任近侍之职，每次宴饮无不先参与，每次庆贺赏赐无不先沾光，宫中马厩的马代我劳顿，内厨的膳食供我食用。早晨惭愧晚上警惕，已经超过半年，荒废职责渐渐加深，忧虑惭愧更加剧烈。尚未施展微小效力，又提拔到清贵班列。臣自从接受任命以来仅仅过了十天，食不知味，寝不安席。只想粉身以报答特殊的恩宠，只是还没有找到粉身的地方罢了。**【注释】***[1]*皇帝的文学侍从和机要秘书。负责起草诏令备顾问，常参与机密决策。*[2]*（772-832年），唐宪宗朝宰相。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

况臣本乡校竖儒，府县走吏，委心泥滓，绝望烟霄。岂意圣慈，擢居近职，每宴饮无不先预，每庆赐无不先沾，中厩之马代其劳，内厨之膳给其食。朝惭夕惕，已逾半年，尘旷渐深，忧愧弥剧。未申微效，又擢清班。臣所以授官已来仅经十日，食不知味，寝不遑安。唯思粉身以答殊宠，但未获粉身之所耳。

如今陛下开始君临皇位，初次接受大号，日夜忧虑勤劳，以求达到治理。每实施一项政令、举办一件事情，无不符合道义、便于时势的。万一有事情不便于时势的，陛下难道不想听到吗？万一有政令不符合道义的，陛下难道不想知道吗？倘若陛下在言行之际，诏令之间，小有缺失遗漏，稍微关系到损益，臣必定密陈所见，暗献所闻，只在圣心裁断而已。臣又任职在禁中，不同于外朝官署，想要竭尽愚诚，应该先予陈述。伏望天鉴，深察赤诚。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

今陛下肇临皇极，初受鸿名，夙夜忧勤，以求致理。每施一政、举一事，无不合于道、便于时者。万一事有不便于时者，陛下岂不欲闻之乎？万一政有不合于道者，陛下岂不欲知之乎？倘陛下言动之际，诏令之间，小有阙遗，稍关损益，臣必密陈所见，潜献所闻，但在圣心裁断而已。臣又职在禁中，不同外司，欲竭愚诚，合先陈露。伏希天鉴，深察赤诚。

白居易与河南元稹相好，同年考中制举，交情深厚。元稹从监察御史被贬为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群在皇上面前论说元稹无罪，白居易多次上疏恳切谏诤说：**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏曰：

臣近来因为元稹被贬降，已经多次上奏。臣内察事情，外听众议，元稹被贬降有三大不可之处。为什么？元稹居官正直，人所共知。自从担任御史以来，检举奏劾不避权势，就如奏李佐公等事，多是朝廷亲戚。人谁没有私心，因此挟恨，有的假借公议，来报私怨，于是使诬谤之声，上达天听。臣恐怕元稹被贬降以后，凡是在位的人，每次想要履行职责，必定先以元稹为鉴戒，没有人肯为陛下居官守法，没有人肯为陛下嫉恶纠正过失。内外权贵亲党，纵使有大过大罪的人，必定互相包容隐瞒而已，陛下从此无从得知。这是第一不可。**【注释】***[1]*皇帝的文学侍从和机要秘书。负责起草诏令备顾问，常参与机密决策。*[2]*从六品下，负责监察百官。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

臣昨缘元稹左降，频已奏闻。臣内察事情，外听众议，元稹左降有不可者三。何者？元稹守官正直，人所共知。自授御史已来，举奏不避权势，只如奏李佐公等事，多是朝廷亲情。人谁无私，因以挟恨，或假公议，将报私嫌，遂使诬谤之声，上闻天听。臣恐元稹左降已后，凡在位者，每欲举职，必先以稹为诫，无人肯为陛下当官守法，无人肯为陛下嫉恶绳愆。内外权贵亲党，纵有大过大罪者，必相容隐而已，陛下从此无由得知。此其不可者一也。

前日元稹所追查的房式之事，心虽为公，事情稍有过当。既然从重处罚，足以惩戒违失，况且经过谢恩，随即又被贬降。虽然引用前事作为责辞，然而外间议论纷纷，都认为元稹与中使刘士元争夺厅堂，因此获罪。至于争厅的事理，已经在前状中奏陈。况且听说刘士元踢破驿门，夺走鞍马，还索要弓箭，恐吓侮辱朝官，自前代以来，没有这种事。如今宦官有罪，没有听说处置；御史无过，却先被贬官。远近听闻，实在有损圣德。臣恐怕从今以后，宦官出使，放纵暴虐更加厉害；朝官受辱，必定不敢出声。纵使有被凌辱殴打的人，也以元稹为前车之鉴，只能忍气吞声而已。陛下从此无从得知。这是第二不可。**【注释】***[1]*御史台的官员统称，负责监察百官。韩愈曾任监察御史，因直言被贬。*[2]*（779-831年），唐代诗人，与白居易并称元白。曾官至宰相。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

昨元稹所追勘房式之事，心虽徇公，事稍过当。既从重罚，足以惩违，况经谢恩，旋又左降。虽引前事以为责辞，然外议喧喧，皆以为稹与中使刘士元争厅，因此获罪。至于争厅事理，已具前状奏陈。况闻士元蹋破驿门，夺将鞍马，仍索弓箭，吓辱朝官，承前已来，未有此事。今中官有罪，未闻处置；御史无过，却先贬官。远近闻知，实损圣德。臣恐从今已后，中官出使，纵暴益甚；朝官受辱，必不敢言。纵有被凌辱殴打者，亦以元稹为戒，但吞声而已。陛下从此无由得闻。此其不可二也。

臣又访查得知元稹自去年以来，检举奏劾严砺在东川时枉法，没收平民资产八十多家；又奏王沼违法发给驿券，令监军押柩及家口入驿；又奏裴玢违敕征收百姓草料；又奏韩皋派军将用封杖打死县令。如此之事，前后很多，正值朝廷法令施行，都有惩罚。估计天下方镇，都恼怒元稹尽职守官。如今贬为江陵判司，就是送与方镇，从此方便报复，朝廷如何得知？臣听说德宗时有个崔善贞，告发李锜必反，德宗不信，将崔善贞送与李锜，李锜挖坑烧火，烧死崔善贞。不到几年，李锜果然反叛，至今天下为之痛心。臣恐怕元稹被贬官后，方镇有过失，无人敢言，陛下无从得知不法之事。这是第三不可。**【注释】***[1]*宫廷派出的宦官使者。唐代宦官常充使节传达旨意，在中晚唐政治中作用重大。*[2]*御史台的官员统称，负责监察百官。韩愈曾任监察御史，因直言被贬。*[3]*（779-831年），唐代诗人，与白居易并称元白。曾官至宰相。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

臣又访闻元稹自去年已来，举奏严砺在东川日枉法，没入平人资产八十余家；又奏王沼违法给券，令监军押柩及家口入驿；又奏裴玢违敕征百姓草；又奏韩皋使军将封杖打杀县令。如此之事，前后甚多，属朝廷法行，悉有惩罚。计天下方镇，皆怒元稹守官。今贬为江陵判司，即是送与方镇，从此方便报怨，朝廷何由得知？臣伏闻德宗时有崔善贞者，告李锜必反，德宗不信，送与李锜，锜掘坑炽火，烧杀善贞。曾未数年，李锜果反，至今天下为之痛心。臣恐元稹贬官，方镇有过，无人敢言，陛下无由得知不法之事。此其不可者三也。

如果没有这三不可，假如朝廷误贬一个御史，本是小事，臣怎敢烦扰圣听，以至于再三！实在是因为所损害的很深，所关系的事情很大，因此思虑，怎敢不极言尽述！**【注释】***[1]*唐德宗李适（742-805年），唐代第九位皇帝。在位期间经历泾原兵变李希烈叛乱等重大事件。*[2]*（779-831年），唐代诗人，与白居易并称元白。曾官至宰相。*[3]*今湖北荆州，韩愈曾被贬为江陵府法曹参军。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

若无此三不可，假如朝廷误左降一御史，盖是小事，臣安敢烦渎圣听，至于再三！诚以所损者深，所关者大，以此思虑，敢不极言！

又淄青节度使李师道进献绢帛，为魏徵的子孙赎回宅第。白居易谏诤说："魏徵是陛下先朝的宰相，太宗曾赐给殿材建成他的正室，尤其与各家的宅第不同。子孙典当，钱数不多，自然可以由官府为之收赎，而让李师道掠美，事实很不适宜。"宪宗深以为然。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐亲王多在京师遥领节度使而不赴任，既体现朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

疏入不报。

皇上又想加封河东王锷为平章事，白居易谏诤说："宰相是陛下的辅臣，非贤良之人不能担当此位。王锷剥削百姓的财产，来换取恩泽，不能让四方之人说陛下收了王锷的进奉，就给他宰相之位，对圣朝毫无益处。"于是停止。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。

王承宗抗拒朝命，皇上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上书反对的十有七八。白居易当面论说，言辞情意恳切至极。随即又请求停止河北用兵，共数千百言，都是人们难以说出口的话，皇上大多听从采纳。只有谏诤吐突承璀之事言辞急切，皇上很不高兴，对李绛说："白居易这小子，是朕提拔他获得名位，却对朕无礼，朕实在难以容忍。"李绛回答说："白居易之所以不避死亡之诛，事无巨细必定进言，是为了报答陛下特别提拔之恩，并非轻率进言。陛下想要开启谏诤之路，不应阻碍白居易进言。"皇上说："你说得对。"由此多被听从采纳。**【注释】***[1]*唐代地方军政长官，掌一方军政大权。安史之乱后权力膨胀，成地方割据基础。中晚唐亲王常遥领而不赴任。*[2]*唐代方镇名，治所在青州，管辖今山东大部。*[3]*唐宪宗李纯（778-820年），第十二位皇帝，大力削藩开创元和中兴。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。

元和五年，应当改官，皇上对崔群说："白居易官职低俸禄少，受资历限制，不能越级，他的官职可以听任他自己方便奏来。"白居易上奏说："臣听说姜公辅担任内职时，请求做京府判司，是为了奉养双亲。臣有老母，家境贫寒供养微薄，请求按姜公辅的例子。"于是，任命为京兆府户曹参军。元和六年四月，遭母亲陈夫人去世，退居下邽。元和九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。**【注释】***[1]*唐代方镇名，治所在太原，北方最重要的军事区域。*[2]*（?-815年），中唐将领，历任河东节度使。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。

元和十年七月，盗贼杀害宰相武元衡，白居易首先上疏论其冤屈，急切请求捕捉贼人以雪国耻。宰相认为东宫官不是谏官，不应在谏官之前论事。恰逢有素来厌恶白居易的人，挑剔白居易，说他浮华没有品行，他母亲因赏花坠井而死，而白居易却作《赏花》及《新井》诗，大伤名教，不应让他位列朝班。执政大臣正厌恶他议论政事，奏请贬为江表刺史。诏书发出后，中书舍人王涯上疏论说，说白居易所犯事状，不宜治理州郡，追回诏书改授江州司马。**【注释】***[1]*唐代河北道，安史之乱后藩镇割据最严重的地区。**【评析】**此段记载了一次重要的军事行动，展现了将领的战术技巧和军事才能。史文对战斗经过的记载具体而生动，是研究唐代军事史的宝贵材料。

五年，当改官，上谓崔群曰：“居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。”居易奏曰：“臣闻姜公辅为内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母，家贫养薄，乞如公辅例。”于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。

白居易在儒学之外，尤其精通佛教经典，常以忘却得失、顺其自然为事，完全不以贬谪为意。在湓城，在庐山遗爱寺旁建立隐居之所，曾给人写信说："我去年秋天开始游览庐山，到东西二林之间香炉峰下，看到云木泉石，景色绝美第一。喜爱不能舍弃，因而建了草堂。前面有高大松树十几株，修竹千余竿，青萝做墙垣，白石做桥道，流水环绕屋舍之下，飞泉落在屋檐之间，红榴白莲，罗列生长在池边石砌。"白居易与凑、满、朗、晦四位禅师，追随永、远、宗、雷的足迹，结为方外之交。常常互相推重游览吟咏，登高历险，穷尽林泉之幽深。至于悠然自得、顺心适意之际，几乎要忘记自己的形骸。有时过时不归，有时过月才返，郡守以朝廷显贵对待他，不责怪他。**【注释】***[1]*（?-805年），德宗时翰林学士，泾原兵变时随德宗奔奉天。*[2]*（772-832年），唐宪宗朝宰相。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。

当时元稹在通州，诗篇咏唱赠答往来，不把数千里当作遥远。曾写信给元稹，论述作文的大旨说：**【注释】***[1]*中书省属官，正五品上。负责起草皇帝诏令，参与机密，是清要之职。*[2]*（758-815年），唐宪宗朝宰相。元和十年被藩镇刺客暗杀。*[3]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。**【评析】**此段记载了某人的治政事迹，体现了唐代地方行政的特点。通过具体政绩的描述，展现了唐代官员的行政能力和治理理念。

居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城，立隐舍于庐山遗爱寺，尝与人书言之曰：“予去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云木泉石，胜绝第一。爱不能舍，因立草堂。前有乔松十数株，修竹千余竿，青罗为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。”居易与凑、满、朗、晦四禅师，追永、远、宗、雷之迹，为人外之交。每相摧游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。至于翛然顺适之际，几欲忘其形骸。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。

文章，其由来已久，天地人三才各有文。天之文以日月星三光为首；地之文以金木水火土五材为首；人之文以《六经》来引导。就《六经》而言，《诗》又是首位的。为什么？圣人感动人心而天下和平。感动人心的，没有比情更先的，没有比语言更起始的，没有比声音更贴切的，没有比意义更深刻的。诗，以情为根，以言为苗，以声为花，以义为实。上自贤圣，下至愚笨，小到豚鱼，幽到鬼神。群类不同而气息相同，形态各异而情感一致。没有声音传入而得不到回应、情感交流而不被感动的。圣人知道这个道理，根据其语言，以六义为经；根据其声音，以五音为纬。音有韵律，义有类别。韵律协调则语言顺畅，语言顺畅则声音容易入耳；类别分明则情感显现，情感显现则感化容易交流。于是蕴含广大深厚，贯通细微精密，上下通达而阴阳二气安泰，忧乐相合而百种心志和乐。二帝三王之所以能够直道而行、垂衣而治，就是标举此作为大柄，开决此作为大窍。所以听到"元首明，股肱良"的歌，就知道虞舜之道昌盛了。听到五子在洛汭的歌，就知道夏朝政事荒废了。说的人无罪，听的人作为警戒，说的人和听的人无不各尽其心。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

时元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。尝与稹书，因论作文之大旨曰：

到了周朝衰落秦朝兴起，采诗官被废除，在上者不用诗来补察时政，在下者不用歌来疏导人情。于是导致谄媚成风，补救过失之道缺失。此时六义开始被削弱了。《国风》变为《骚辞》，五言诗始于苏武、李陵。《诗》《骚》都是不得志者所作，各依其志，抒发而成文。所以河梁之句，止于伤别；泽畔之吟，归于怨思。彷徨抑郁，无暇涉及其他。然而离《诗》还不远，梗概尚存。所以起兴离别就引双凫一雁为喻，讽刺君子小人就引香草恶鸟为比。虽然义类不完备，还能得到采风之人意旨的十分之二三。此时六义开始残缺了。晋、宋以来，得其意旨的大概很少。以谢灵运的深奥博学，多沉溺于山水；以陶渊明的高古，偏放于田园。江淹、鲍照之流，又比这更狭窄。像梁鸿《五噫》那样的例子，百无一二。此时六义渐渐衰微了！衰落到梁、陈之间，大抵不过是嘲风雪、弄花草而已。唉！风雪花草这些东西，三百篇中难道舍弃了吗？只是看如何使用罢了。比如"北风其凉"，借风来讽刺威虐；"雨雪霏霏"，借雪来怜悯征役；"棠棣之华"，感花来讽喻兄弟；"采采芣苡"，赞美草来乐有子。都是兴发于此而义归于彼。相反的，可以吗！然而"余霞散成绮，澄江净如练"，"归花先委露，别叶乍辞风"之类的篇章，华丽是华丽了，我不知道它所讽喻的是什么。所以我说不过是嘲风雪、弄花草而已。此时六义完全丧失了。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐亲王多在京师遥领节度使而不赴任，既体现朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

夫文，尚矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文《六经》道之。就《六经》言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自贤圣，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神。群分而气同，形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而二气泰，忧乐合而百志熙。二帝三王所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。故闻“元首明，股肱良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者作诫，言者闻者莫不两尽其心焉。

唐朝兴起二百年，这其间诗人不可胜数。可以举出的，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防有《感兴诗》十五篇。又诗的豪杰，世称李白、杜甫。李白的作品，有才气啊！新奇啊！人们追不上了！探求其风雅比兴，十篇中不到一篇。杜甫的诗最多，可传的有一千多首。至于贯穿古今，穷尽格律，尽工尽善，又超过了李白。然而摘取他的《新安》《石壕》《潼关吏》《芦子关》《花门》等篇章，"朱门酒肉臭，路有冻死骨"等诗句，也不过十分之三四。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢？我常痛心诗道崩坏，心中愤愤不平，有时废食停寝，不自量才力，想要扶持起来。唉！事情有大的谬误，又不可一一细说，然而也不能不粗略地向左右陈述。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始剚矣。《国风》变为《骚辞》，五言始于苏、李。《诗》《骚》皆不遇者，各系其志，发而为文。故河梁之句，止于伤别；泽畔之吟，归于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《诗》未远，梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具，犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还，得者盖寡。以康乐之奥博，多溺于山水；以渊明之高古，偏放于田园。江、鲍之流，又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者，百无一二。于时六义浸微矣！陵夷至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。噫！风雪花草之物，三百篇中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如“北风其凉”，假风以刺威虐；“雨雪霏霏”，因雪以愍征役；“棠棣之华”，感华以讽兄弟；“采采芣苡”，美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者，可乎哉！然则“余霞散成绮，澄江净如练”，“归花先委露，别叶乍辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。

我刚生下来六七个月时，乳母抱着我在书屏下玩耍，有人指着"之"字、"无"字给我看，我口虽不能言，心已默记。后来有人问这两个字，即使试了上百次，指认都不差。就知道我宿世的缘分，已在文字之中了。到了五六岁，便学作诗。九岁熟悉声韵。十五六岁，才知道有进士，刻苦读书。二十岁以来，白天写赋，夜晚读书，间或又作诗，没有时间睡觉休息了。以至于口舌生疮，手肘长茧。已成年而皮肤不丰满，未老而牙齿头发早衰变白；昏花如飞蝇垂珠在眼珠之中，动辄数以万计，这大概是苦学用力为文所导致的！**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覼缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》《石壕》《潼关吏》《芦子关》《花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过十三四。杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。

又自悲家境贫寒多有变故，二十七岁时，才参加乡试。考中之后，虽然专心于科举考试，也不荒废作诗。到任命为校书郎时，已经积累三四百首。有时出示给像足下这样的朋友看，都说写得工巧，其实还没有窥见作者的境界。自从入朝以来，年岁渐长，阅历渐多。每次与人交谈，多询问时务；每次读书史，多探求治道。才知道文章应当为时代而写，歌诗应当为时事而作。这时皇帝刚刚即位，宰相府有正直之人，屡次颁下玺书，访求民间疾苦。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，书课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致！

我在这个时候，被提拔到翰林院，身任谏官，每月领取谏纸。在启奏之间，有可以救济百姓疾苦、弥补时政缺失，而难以直言的，就写作诗歌来咏唱，想要渐渐让皇上听到。对上以广大圣听，配合忧勤之心；其次以报答恩奖，履行言责；对下以实现我平生的志向。岂料志向未成而后悔已生，言论未达而诽谤已成！**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

又自悲家贫多故，年二十七，方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。

又请让我为左右把话说完。凡是听到我的《贺雨诗》，众口纷纭，认为不适宜了；听到我的《哭孔戡诗》，众人面面相觑，都不高兴了；听到《秦中吟》，则权豪贵近之人，相互对视而变了脸色；听到《登乐游园》寄给足下的诗，则掌握权柄的人扼腕愤怒了；听到《宿紫阁村》诗，则掌握军权的人咬牙切齿了！大致如此，不可一一列举。不相交往的人，称为沽名钓誉，称为诋毁攻击，称为诽谤。如果是相交往的人，则如牛僧孺的告诫那样。以至于骨肉妻儿，都认为我是错的。那不认为我错的人，全天下不过三两人。有个邓鲂，看到我的诗而高兴，不久邓鲂死了。有个唐衢，看到我的诗而哭泣，没过多久唐衢也死了。剩下的就是足下。足下又十年来困顿如此。呜呼！难道是六义四始之风，天将破坏，不可支持了吗？还是不知道天意不想让下民的疾苦上达于君主呢？不然，为什么有志于诗的人，如此不利之甚！**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！

然而我又自思不过是关东一个男子罢了，除了读书作文之外，其他都懵然无知，以至于书画棋博，可以交接群居欢乐的，一无所通，其愚拙可知了！当初应进士试时，朝中没有缌麻之亲，达官没有半面之旧；赶着劣马走上才俊竞争的途程，赤手空拳进入文章角逐的战场。十年之间，三次登科及第，名声入于众人之耳，踪迹升入清贵班列，出外结交贤俊，入朝侍奉君主。起初因文章得名，最终因文章得罪，也是应该的。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。苟相与者，则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜呼！岂六义四始之风，天将破坏，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！

近来听亲友之间说，礼部、吏部选拔举人，多把我的私人试赋判作为标准。其余诗句，也往往在人们口中流传。我惭然自愧，不相信。等到再次来到长安，又听说有个军使叫高霞寓的，想要聘娶娼妓，妓女大夸说："我能背诵白学士的《长恨歌》，岂能同他人一样？"因此身价倍增。又足下信中说：到通州时，看见江边馆舍的柱子上有题写我的诗的人。是什么人呢？又前日经过汉南时，恰好遇到主人聚集众人娱乐，其他宾客和妓女们见我来了，指着相顾说：这是《秦中吟》《长恨歌》的主人。从长安到江西三四千里，凡是乡校、佛寺、旅店、舟船之中，常常有题写我的诗的人；士人平民、僧侣、寡妇、处女的嘴上，常有吟咏我的诗的。这确实是雕虫小技，不值得称道，然而当今世俗所看重的，正在于此。即使是前代贤人如王褒、扬雄，前辈如李白、杜甫，也未能对此忘情。**【注释】***[1]*（779-847年），唐代宰相，牛党的领袖。**【评析】**此段记载了一次重要的军事行动，展现了将领的战术技巧和军事才能。史文对战斗经过的记载具体而生动，是研究唐代军事史的宝贵材料。

然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。

古人说："名声是公共的器物，不可多取。"我是什么人，窃取时下的名声已经很多。既窃取了时下的名声，又想要窃取时下的富贵，假如自己是造物主，肯同时给予吗？如今的困顿，理当如此。况且诗人多命运蹇塞，如陈子昂、杜甫，各授予一个拾遗，而困顿至死。孟浩然等人连一个官职都没有得到，穷困终身。近来孟郊六十岁，才最终试任协律郎；张籍五十岁，还没有离开太祝之职。他们是什么人啊！何况我的才能又不及他们。如今虽然被贬到远郡为佐官，而官品到第五品，月俸四五万，冷了有衣穿，饿了有饭吃，供给自身之外，还能施及家人。也可以说不辜负白氏子孙了。微之，微之！不要挂念我啊！**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判为准的。其余诗句，亦往往在人口中。仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？”由是增价。又足下书云：到通州日，见江馆柱间有题仆诗者。何人哉？又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间。

我几个月来，翻检书囊中，得到新旧诗作，各按类别分，分为卷目。自任拾遗以来，凡是所遇所感，关于美刺兴比的；又自武德至元和，因事立题，题为《新乐府》的，共一百五十首，称之为讽谕诗。又有或退朝办公，或卧病闲居，知足保和，吟咏玩味性情的，一百首，称之为闲适诗。又有事物牵动于外，情理触动于内，随感遇而表现于叹咏的，一百首，称之为感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵的，四百多首，称之为杂律诗。共十五卷，约八百首。他日相见，当全部送到执事面前。**【注释】***[1]*中唐将领，高崇文部下骁将，在平刘辟之战中屡建战功。*[2]*唐代江南西道简称，约当今江西省。*[3]*唐代首都，今陕西西安，当时世界上最大的城市。*[4]*六部之首，掌管文官选授勋封考课。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

古人云：“名者公器，不可多取。”仆是何者，窃时之名已多。既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之屯穷，理固然也。况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。孟浩然辈不及一命，穷悴终身。近日孟郊六十，终试协律；张籍五十，未离一太祝。彼何人哉！况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之，微之！勿念我哉！

微之，古人说："穷困时就独善其身，显达时就兼济天下。"我虽然不肖，常以这句话为师。大丈夫所坚守的是道，所等待的是时。时机来了，就做云中之龙，做风中大鹏，勃然兴起，施展才力而出；时机不来，就做雾中之豹，做冥空之鸿，寂静无声，全身而退。进退出仕归隐，到哪里不自在自得呢！所以我的志向在兼济，行为在独善，奉行始终就是道，用语言表达出来就是诗。称之为讽谕诗，是兼济之志；称之为闲适诗，是独善之义。所以读我的诗的人，就知道我的道了。其余杂律诗，或是受一时一物所诱，发于一笑一吟，随意成章，不是平生所崇尚的，只是因亲朋聚散之际，用来消除遗憾增添欢乐，如今编次之间，未能删去。他日有为我编集这些文章的人，略去就可以了。**【注释】***[1]*（约767-约830年），韩愈弟子，中唐著名诗人。以乐府诗见长。*[2]*（751-814年），中唐著名诗人，韩愈好友。以苦吟诗著称，与贾岛并称郊寒岛瘦。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公，或卧病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者，四百余首，谓之杂律诗。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。

微之，重视耳闻轻视目见，崇尚古代鄙薄当世，是人之常情。我不能远引古代旧事，如近年的韦苏州的歌行，才气华丽之外，很接近兴讽；他的五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，当今执笔的人谁能比得上？然而当韦苏州在世时，人们也不怎么喜爱看重，一定要等到身后，人们才开始珍视他。如今我的诗，人们所喜爱的，都不外乎杂律诗与《长恨歌》以下罢了。时下所看重的，是我所轻视的。至于讽谕诗，意激而言质；闲适诗，思淡而辞迂。以质直加上迂阔，难怪人们不爱了。如今所喜爱的，与我同时而生，只有足下罢了。然而百千年后，怎知不再有像足下这样的人出现，而知道喜爱我的诗呢？所以八九年来，与足下小通达时就用诗来相告诫，小困穷时就用诗来相勉励，独居时就用诗来相安慰，同处时就用诗来相娱乐。知道我、怪罪我，都是因为诗啊。**【注释】***[1]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。

如今年春天游城南时，与足下在马上相戏，于是各自诵读新艳小律，不夹杂其他篇章，从皇子陂回昭国里，交替吟唱，声音不停达二十多里。攀、李在旁，无法插嘴。了解我的人以为我是诗仙，不了解我的人以为我是诗魔。为什么呢？劳苦心灵，役使声气，连日连夜，自己不知其苦，不是魔是什么？偶然与志同道合的人面对美景，或是花时宴罢，或是月夜酒酣，一咏一吟，不知不觉老年将至。即使乘鸾驾鹤、游蓬莱仙岛的人，他们的舒适，也不能超过这些，又不是仙是什么？微之，微之！这就是我与你超脱形骸、摆脱踪迹、傲视富贵、轻视人寰的原因，也是因为这个啊。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。

在这个时候，足下兴致还有余力，而且想要与我搜集所有往来中的诗作，选取其中特别好的，如张十八的古乐府，李二十的新歌行，卢、杨二位秘书的律诗，窦七、元八的绝句，广泛搜求精心选取，编排成集，称为《元白往还集》。诸位君子得以参与讨论其中的，无不踊跃欣喜，认为是盛事。唉！话还没说完而足下已左迁，不到几个月而我接着又被贬，心意索然，何时才能完成？又可为之叹息了！**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。

我常对足下说，凡人为文，总偏爱自己的作品，不忍心割舍，有时失于繁多。其中美丑，更加自我迷惑。一定要等到有公正鉴别而不姑息的朋友，讨论而删削之，然后繁简得当，得到适中了。何况我与足下，作文尤其担心太多。自己尚且认为是毛病，何况他人呢？如今暂且各自编纂诗笔，粗略分为卷次，等到与足下相见之日，各自拿出所存，完成前志。又不知相遇是何年，相见是何地，若是突然去世，那该怎么办？微之知道我的心啊！**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博搜精掇，编而次之，号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就？又可为之太息矣！

浔阳腊月，江风苦寒，年末少有欢乐，夜长难以入睡。提笔铺纸，悄然在灯前，有念头就写下来，言语没有次序。不要因为繁杂而厌倦，权且代作一夕的谈话吧。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸，益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！

白居易自叙如此，文士们认为确实是这样的。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无铨次。勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。

元和十三年冬，酌量移任忠州刺史。从浔阳乘船沿江上峡。十四年三月，元稹在峡口与白居易相会，停船夷陵三日。当时幼弟白行简随行，三人在峡州西二十里黄牛峡口的石洞中，置酒赋诗，恋恋不舍，不能告别。南宾郡正当峡路的深险之处，花木多有奇特的。白居易在忠州，画了《木莲荔枝图》，寄给朝中亲友，分别记述其形状说："荔枝生长在巴、峡之间，形状圆如帷盖。叶如桂，冬青；花如橘，春荣；果实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如雪，浆液甘酸如醴酪。大致如此，实际更超过这些。如果离开本枝，一日颜色变，二日香气变，三日味道变，四五日之后，色香味全部消失了。""木莲大的高四五丈，巴地百姓称为黄心树，经冬不凋。树身如青杨，有白色纹路。叶如桂，厚大无脊。花如莲，香色艳腻都相同，只有花房和花蕊有差异。四月初开始开放，从开放到凋谢，仅二十天。元和十四年夏，命道士毌丘元志画下来。可惜它生长在偏远之地，因此用三绝来赋咏它。"有"天教抛掷在深山"的句子，都流传到京城，好事者纷纷模写。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐亲王多在京师遥领节度使而不赴任，既体现朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

居易自叙如此，文士以为信然。

那年冬天，被召回京师，任命为司门员外郎。第二年，转任主客郎中、知制诰，加朝散大夫，开始穿绯色官服。当时元稹也被征召还朝担任尚书郎、知制诰，同在纶阁。长庆元年三月，受诏与中书舍人王起覆核，考试礼部侍郎钱徽所录取的及第人郑朗等十四人。十月，转任中书舍人。十一月，穆宗亲自考试制举人，又与贾餗、陈岵担任考策官。凡是朝廷文字方面的职务，无不首先选任他，然而多被排挤，不能施展其才能。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

十三年冬，量移忠州刺史。自浔阳浮江上峡。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日。时季弟行简从行，三人于峡州西二十里黄牛峡口石洞中，置酒赋诗，恋恋不能诀。南宾郡当峡路之深险处也，花木多奇。居易在郡，为《木莲荔枝图》，寄朝中亲友，各记其状曰：“荔枝生巴、峡间，形圆如帷盖。叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如雪，浆液甘酸如醴酪。大略如此，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”“木莲大者高四五丈，巴民呼为黄心树，经冬不凋。身如青杨，有白文。叶如桂，厚大无脊。花如莲，香色艳腻皆同，房独蕊有异。四月初始开，自开迨谢，仅二十日。元和十四年夏，命道士毌丘元志写之。惜其遐僻，因以三绝赋之。”有“天教抛掷在深山”之句，咸传于都下，好事者喧然模写。

当时天子荒淫放纵不遵法度，执政大臣不是合适的人选，控制驾驭失当，河朔再次叛乱。白居易多次上疏论说此事，天子不能采纳，于是请求外任。七月，任命为杭州刺史。不久元稹罢相，从冯翊转任浙东观察使。交情素来深厚，杭州、越州相邻为境，诗篇往来，不隔十天。曾在边境上相会，数日而别。任期届满，任命为太子左庶子，分司东都。宝历年间，又出京担任苏州刺史。文宗即位，征召拜为秘书监，赐金紫鱼袋。九月初皇上诞节，召白居易与僧人惟澄、道士赵常盈在麟德殿御前讲论。白居易辩论诘难锋芒毕露，辞辩如泉涌，皇上怀疑是事先准备好的，深深赞叹敬重他。太和二年正月，转任刑部侍郎，封晋阳县男，食邑三百户。三年，称病东归，请求担任分司官，不久任命为太子宾客。**【注释】***[1]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[2]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。*[3]*（779-831年），唐代诗人，与白居易并称元白。曾官至宰相。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

其年冬，召还京师，拜司门员外郎。明年，转主客郎中、知制诰，加朝散大夫，始著绯。时元稹亦征还为尚书郎、知制诰，同在纶阁。长庆元年三月，受诏与中书舍人王起覆，试礼部侍郎钱徽下及第人郑朗等一十四人。十月，转中书舍人。十一月，穆宗亲试制举人，又与贾餗、陈岵为考策官。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。

白居易当初对策高中，被提拔入翰林院，蒙受英主特别知遇，很想奋发努力效忠报答，如果能够置身于谋划朝政之地，就兼济百姓，蓄意未能实现，就被当权者所排挤，流徙江湖。四五年间，几乎沦落于蛮荒瘴疠之地。从此做官之心衰落，无意于出仕或归隐，只以逍遥自得、吟咏性情为事。太和以后，李宗闵、李德裕朋党之事兴起，是非排挤陷害，早晨升官晚上贬黜，天子也无可奈何。杨颖士、杨虞卿与李宗闵友善，白居易的妻子是杨颖士的堂妹。白居易更加不安，害怕被当作党人而遭到排斥，于是请求置身闲散之地，希望远离祸害。凡所担任的官职，未尝任满任期，都以生病为由辞职，坚持请求分司职务，有见识的人多称赞他。五年，任命为河南尹。七年，再次授太子宾客分司。**【注释】***[1]*中书省属官，正五品上。负责起草皇帝诏令，参与机密，是清要之职。*[2]*各司副长官，从六品上。协助郎中处理事务。*[3]*负责起草皇帝诏令的官员，通常由翰林学士或中书舍人兼任。能任此职者多为文学名臣。*[4]*儒家经典之一，上古历史文献的汇编。*[5]*各部所属各司长官，从五品上。是中央行政中层官员。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。俄而元稹罢相，自冯翊转浙东观察使。交契素深，杭、越邻境，篇咏往来，不间旬浃。尝会于境上，数日而别。秩满，除太子左庶子，分司东都。宝历中，复出为苏州刺史。文宗即位，征拜秘书监，赐金紫。九月上诞节，召居易与僧惟澄、道士赵常盈对御讲论于麟德殿。居易论难锋起，辞辨泉注，上疑宿构，深嗟挹之。太和二年正月，转刑部侍郎，封晋阳县男，食邑三百户。三年，称病东归，求为分司官，寻除太子宾客。

当初，白居易罢杭州刺史任，回到洛阳。在履道里得到已故散骑常侍杨凭的宅第，竹木池馆，有林泉之致。家妓樊素、蛮子，能歌善舞。白居易从河南尹罢归之后，常常独自在舟中饮酒赋诗，因此写作《池上篇》说：**【注释】***[1]*太子官属，正三品。名义上侍从太子备顾问，实为荣誉职务。*[2]*地方行政监察长官，负责监察所辖各州。后渐演变为地方行政长官。*[3]*左春坊属官，正四品下。与右庶子同为太子侍官。*[4]*秘书省最高长官，从三品。掌国家图书经籍修撰国史。*[5]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

居易初对策高第，擢入翰林，蒙英主特达顾遇，颇欲奋厉效报，苟致身于訏谟之地，则兼济生灵，蓄意未果，望风为当路者所挤，流徙江湖。四五年间，几沦蛮瘴。自是宦情衰落，无意于出处，唯以逍遥自得，吟咏情性为事。太和已后，李宗闵、李德裕朋党事起，是非排陷，朝升暮黜，天子亦无如之何。杨颖士、杨虞卿与宗闵善，居易妻，颖士从父妹也。居易愈不自安，惧以党人见斥，乃求致身散地，冀于远害。凡所居官，未尝终秩，率以病免，固求分务，识者多之。五年，除河南尹。七年，复授太子宾客分司。

东都风土水木的胜景在东南偏，东南的胜景在履道里，里中的胜景在西北角，西闬北垣第一宅，就是白氏老人乐天退老之地。地方十七亩，房屋占三分之一，水面占五分之一，竹子占九分之一，而岛树桥道交错其间。当初乐天做了主人，高兴地说："虽然有池台，没有粮食不能守护。"于是建了池东的粮仓。又说："虽然有子弟，没有书不能训导。"于是建了池北的书库。又说："虽然有宾朋，没有琴酒不能娱乐。"于是建了池西的琴亭，加上石樽。**【注释】***[1]*太子官属，正三品。名义上侍从太子备顾问，实为荣誉职务。*[2]*（?-843年），唐代宰相，牛党重要人物。*[3]*（787-850年），唐代宰相，李党领袖。会昌年间辅佐武宗颇有作为。*[4]*唐文宗年号（827-835年），共九年。文宗试图削夺宦官权力引发甘露之变。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

初，居易罢杭州，归洛阳。于履道里得故散骑常侍杨凭宅，竹木池馆，有林泉之致。家妓樊素、蛮子者，能歌善舞。居易既以尹正罢归，每独酌赋咏于舟中，因为《池上篇》曰：

乐天罢杭州刺史时，得到天竺石一块、华亭鹤两只带回。开始建西平桥，开辟环池路。罢苏州刺史时，得到太湖石五块、白莲、折腰菱、青板舫带回，又建中高桥，通向三岛的小径。罢刑部侍郎时，有粟千斛，书一车，以及臧获中学习管磬弦歌的近百人带回。此前颍川陈孝仙传授酿酒法，味道很美；博陵崔晦叔赠琴，音韵很清雅；蜀客姜发传授《秋思》曲，声音很淡雅；弘农杨贞一赠送青石三块，方正平滑，可以坐卧。**【注释】***[1]*唐代东都，两京之一。安史之乱后地位下降但仍重要。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

东都风土水木之胜在东南偏，东南之胜在履道里，里之胜在西北隅，西闬北垣第一第，即白氏叟乐天退老之地。地方十七亩，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而岛树桥道间之。初乐天既为主，喜且曰：“虽有池台，无粟不能守也。”乃作池东粟廪。又曰：“虽有子弟，无书不能训也。”乃作池北书库。又曰：“虽有宾朋，无琴酒不能娱也。”乃作池西琴亭，加石樽焉。

太和三年夏，乐天才得以请求担任太子宾客，在洛阳分司任职，在池上安居养身。凡是三次任职所得，四人所赠，以及我这不才之身，如今都成为池中物了。每到池风春日，池月秋夜，水香莲开的清晨，露清鹤唳的傍晚，拂拭杨石，举陈酒，取崔琴，弹《秋思》，颓然自适，不知其他。酒酣琴罢，又命乐童登上中岛亭，合奏《霓裳散序》，声音随风飘荡，或凝或散，悠扬于竹烟波月之际很久。曲未终了，而乐天已醉卧石上。醒来偶咏，非诗非赋，阿龟执笔，于是题写在石间。看它粗成韵章，命名为《池上篇》说：**【注释】***[1]*即洛阳，唐代陪都，仅次于长安的政治中心。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

乐天罢杭州刺史，得天竺石一、华亭鹤二以归。始作西平桥，开环池路。罢苏州刺史时，得太湖石五、白莲、折腰菱、青板舫以归，又作中高桥，通三岛迳。罢刑部侍郎时，有粟千斛，书一车，洎臧获之习管磬弦歌者指百以归。先是颍川陈孝仙与酿酒法，味甚佳；博陵崔晦叔与琴，韵甚清；蜀客姜发授《秋思》，声甚淡；弘农杨贞一与青石三，方长平滑，可以坐卧。

十亩的宅第，五亩的园圃，有一池水，有千竿竹。不要说土地狭小，不要说地方偏僻，足以容膝安居，足以歇肩休息。有堂有亭，有桥有船，有书有酒，有歌有弦。有老翁在其中，白须飘飘，知分知足，对外无所求。如鸟择木，姑且务求巢安；如蛙作坎，不知海宽。灵鹊怪石，紫菱白莲，都是我所爱好的，都在我眼前。时而饮一杯，时而吟一篇。妻儿和乐，鸡犬悠闲。优哉游哉，我将老于其间。**【注释】***[1]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[2]*郡名，治所在今河南灵宝，李唐皇室郡望所在。*[3]*中国古代对印度的称呼，佛教发源地。*[4]*六部之一，掌管司法行政。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

太和三年夏，乐天始得请为太子宾客，分秩于洛下，息躬于池上。凡三任所得，四人所与，洎吾不才身，今率为池中物。每至池风春，池月秋，水香莲开之旦，露清鹤唳之夕，拂杨石，举陈酒，援崔琴，弹《秋思》，颓然自适，不知其他。酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，含奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬于竹烟波月之际者久之。曲未竟，而乐天陶然石上矣。睡起偶咏，非诗非赋，阿龟握笔，因题石间。视其粗成韵章，命为《池上篇》云：

又仿效陶潜《五柳先生传》，作《醉吟先生传》以自况。文章旷达，都是这一类。**【注释】***[1]*太子官属，正三品。名义上侍从太子备顾问，实为荣誉职务。*[2]*唐文宗年号（827-835年），共九年。文宗试图削夺宦官权力引发甘露之变。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏，足以容膝，足以息肩。有堂有亭，有桥有船，有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飒然，识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安；如蛙作坎，不知海宽。灵鹊怪石，紫菱白莲，皆吾所好，尽在我前。时引一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将老乎其间。

太和末年，李训制造祸乱，士大夫肝脑涂地，士林伤感，白居易更加没有做官之心。开成元年，任命为同州刺史，以病推辞不拜。不久授太子少傅，进封冯翊县开国侯。四年冬，得了风病，卧床数月，于是遣散各位妓女樊素、蛮子等，还自己撰写墓志，病中吟咏不停。自己说："我年六十八岁，才患风痹之疾，身体萎缩头晕目眩，左脚不能支撑。大概老病交加，到时候就来了。我把心寄托于佛经，放任于老、庄，借疾病观察自身，果然有所心得。为什么呢？超脱形骸而内心忘却忧患，先以禅观修养而后顺从医治。十天半月以来，疾病稍有好转，闭门高枕，淡然安闲。吟咏兴致来了，也不能遏制，于是写作《病中诗》十五篇来自我宽慰。"**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

又效陶潜《五柳先生传》，作《醉吟先生传》以自况。文章旷达，皆此类也。

会昌年间，请求罢免太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧人如满结香火社，常常乘轿往来，穿白衣拄鸠杖，自称香山居士。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐亲王多在京师遥领节度使而不赴任，既体现朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。**【评析】**此段简略记载某王的封爵履历，虽仅寥寥数语，却反映了中晚唐宗室王子普遍的生存状态——受封为王却无实权，一生拘于京师不得就藩。这种有名无实的宗室制度，是安史之乱后朝廷防范宗室加强中央集权的产物。

太和末，李训构祸，衣冠涂地，士林伤感，居易愈无宦情。开成元年，除同州刺史，辞疾不拜。寻授太子少傅，进封冯翊县开国侯。四年冬，得风病，伏枕者累月，乃放诸妓女樊、蛮等，仍自为墓志，病中吟咏不辍。自言曰：“予年六十有八，始患风痹之疾，体郤首胘，左足不支。盖老病相乘，有时而至耳。予栖心释梵，浪迹老、庄，因疾观身，果有所得。何则？外形骸而内忘忧患，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间，杜门高枕，淡然安闲。吟咏兴来，亦不能遏，遂为《病中诗》十五篇以自谕。”

大中元年去世，时年七十六岁，追赠尚书右仆射。有文集七十五卷，《经史事类》三十卷，都流行于世。长庆末年，浙东观察使元稹，为白居易文集作序说：**【注释】***[1]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[2]*唐文宗年号（827-835年），共九年。文宗试图削夺宦官权力引发甘露之变。*[3]*唐文宗年号（836-840年）。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

会昌中，请罢太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社，每肩舆往来，白衣鸠杖，自称香山居士。

乐天刚开始不会说话时，试着指"之"、"无"字，能够不错。开始会说话后，读书勤奋敏捷，与其他小孩不同。五六岁懂得声韵，十五岁立志学习辞赋，二十七岁考中进士。贞元末年，进士崇尚奔走竞争，不崇尚文章，其中六经尤其被摈弃。礼部侍郎高郢开始以经艺作为进退标准，乐天一举考中上第。第二年，考中拔萃甲科，由此《性习相近远》《玄珠》《斩白蛇剑》等赋以及百篇判词，新进士竞相传抄于京师。恰逢宪宗皇帝策召天下士人，对诏符合旨意，又登甲科。不久，选入翰林院，掌管制诰。频频上书论说得失，于是写作《贺雨诗》《秦中吟》等数十章，指言天下事，当时人将之比作《风》《骚》。**【注释】***[1]*六部最高长官统称，正三品。唐代六部为吏户礼兵刑工。*[2]*唐武宗年号（841-846年），共六年。武宗任用李德裕推行削藩和灭佛。*[3]*官员退休。唐代官员一般七十岁致仕。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

大中元年卒，时年七十六，赠尚书右仆射。有文集七十五卷，《经史事类》三十卷，并行于世。长庆末，浙东观察使元稹，为居易集序曰：

我起初与乐天同在秘书省，前后多以诗章相赠答。我被贬为江陵掾时，乐天还在翰林院，寄给我百韵律体及杂体，前后数十首诗。此后各自在江州、通州为佐官，又互相酬寄。巴、蜀、江、楚之间以及长安少年，竞相仿效，争作新辞，自称是元和诗。而乐天的《秦中吟》《贺雨》等讽谕闲适篇章，当时人很少能理解的。然而二十年间，禁省、道观、佛寺、邮亭驿站墙壁之上无不书写；王公、妾妇、牛童、马夫之口无不传诵。其缮写模刻，在市井炫耀出售，或者因此用来交换酒茶的，处处皆是。严重的有甚至盗窃名姓，苟且求售，杂乱混杂，无可奈何。我曾经在平水集市中，看见村校的儿童们，竞相学习歌咏，召来问他们，都回答说："先生教我乐天、微之的诗。"他们当然也不知道我就是微之。又鸡林国的商人求购很迫切，自己说："本国宰相，常常用一金换一篇，非常假的，宰相总能辨别出来。"自从有篇章以来，还没有如此流传广泛的。**【注释】***[1]*地方行政监察长官，负责监察所辖各州。后渐演变为地方行政长官。*[2]*六部最高长官统称，正三品。唐代六部为吏户礼兵刑工。*[3]*唐穆宗年号（821-824年），共四年。穆宗即位后藩镇再度叛乱。*[4]*唐宣宗年号（847-860年），共十四年。宣宗勤政爱民，被称为小太宗。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

乐天始未言，试指“之”、“无”字，能不误。始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志辞赋，二十七举进士。贞元末，进士尚驰竞，不尚文，就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，中拔萃甲科，由是《性习相近远》《玄珠》《斩白蛇剑》等赋洎百节判，新进士竞相传于京师。会宪宗皇帝策召天下士，对诏称旨，又登甲科。未几，选入翰林，掌制诰。比比上书言得失，因为《贺雨诗》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。

长庆四年，乐天从杭州刺史以右庶子召还，我时任会稽刺史，因此得以尽征其文，亲手编排，成五十卷，共二千二百五十一首。前辈多以前集、中集为名，我认为陛下明年应当改元，长庆到此结束了，因此命名为《白氏长庆集》。**【注释】***[1]*唐德宗年号（785-805年），共二十一年。德宗对藩镇采取姑息政策，政治相对稳定。*[2]*唐宪宗李纯（778-820年），第十二位皇帝，大力削藩开创元和中兴。*[3]*六部之一，掌管礼仪祭祀科举学校。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

予始与乐天同秘书，前后多以诗章相赠答。予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律体及杂体，前后数十诗。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新辞，自谓为元和诗。而乐天《秦中吟》《贺雨》讽谕闲适等篇，时人罕能知者。然而二十年间，禁省观寺、邮候墙壁之上无不书；王公妾妇、牛童马走之口无不道。其缮写模勒，炫卖于市井，或因之以交酒茗者，处处皆是。其甚有至盗窃名姓，苟求自售，杂乱间厕，无可奈何。予尝于平水市中，见村校诸童，竞习歌咏，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗。”固亦不知予为微之也。又鸡林贾人求市颇切，自云：“本国宰相，每以一金换一篇，甚伪者，宰相辄能辨别之。”自篇章已来，未有如是流传之广者。

大凡人的文章各有所长，乐天的长处可以说是很多了。讽谕之诗长于激切，闲适之诗长于遣怀，感伤之诗长于深切，五字律诗百言以上长于丰赡，五字、七字百言以下长于情致，赋赞箴诫之类长于恰当，碑记叙事制诰长于质实，启奏表状长于直率，书檄辞册剖判长于详尽。总而言之，不是很多吗！**【注释】***[1]*唐代首都，今陕西西安，当时世界上最大的城市。*[2]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。*[3]*今湖北荆州，韩愈曾被贬为江陵府法曹参军。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子召还，予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千二百五十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是矣，因号《白氏长庆集》。

人们认为元稹的序文说尽了他的才能。**【注释】***[1]*右春坊属官，正四品下。右春坊为太子官属，负责侍从太子教授经史。*[2]*州级最高行政长官，掌一州民政财政。是唐代地方行政体系的关键职位。*[3]*唐穆宗年号（821-824年）。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

大凡人之文各有所长，乐天长可以为多矣。夫讽谕之诗长于激，闲适之时长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情，赋赞箴诫之类长于当，碑记叙事制诰长于实，启奏表状长于直，书檄辞册剖判长于尽。总而言之，不亦多乎哉！

白居易曾抄写其文集，送江州东西二林寺、洛城香山圣善等寺，按照佛书杂传的例子流行。没有儿子，以他的侄孙为嗣。遗嘱说不要归葬下邽，可葬在香山如满师塔之侧，家人遵从遗命而安葬。**【注释】***[1]*此段为旧唐书列传中的常规记述，涉及唐代中晚期的政治军事或文化内容。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

人以为稹序尽其能事。

白行简，字知退。贞元末年，考中进士，授秘书省校书郎。元和年间，卢坦镇守东蜀，征辟他为掌书记。幕府解散后，回到浔阳。白居易任江州司马，随从兄长到郡。元和十五年，白居易入朝担任尚书郎，白行简也被授为左拾遗。屡次升迁司门员外郎、主客郎中。长庆末年，振武上奏水运营田使贺拔志说营田数目超过实际，诏令行简查核此事。不实，贺拔志恐惧，自刺而死。白行简在宝历二年冬病逝，有文集十卷。白行简的文笔有兄长之风，辞赋尤其称精密，文士都向他学习。白居易友爱超过常人，兄弟相待如同宾客。白行简的儿子龟儿，多由自己教导，以致成名。当时兄弟友爱，没有能比的。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

居易尝写其文集，送江州东西二林寺、洛城香山圣善等寺，如佛书杂传例流行之。无子，以其侄孙嗣。遗命不归下邽，可葬于香山如满师塔之侧，家人从命而葬焉。

白敏中，字用晦，是白居易的堂弟。祖父白鏻，官位终于扬府录事参军。父亲白季康，溧阳令。白敏中少年丧父，由各位兄长训导。长庆初年，考中进士，辅佐李听，历任河东、郑滑、邠宁三府节度掌书记，试大理评事。大和七年，遭母亲去世，退居下邽。会昌初年，担任殿中侍御史，分司东都。不久任命为户部员外郎，回到京师。**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐亲王多在京师遥领节度使而不赴任，既体现朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。**【评析】**此段虽短，折射出唐代宗室封爵制度的变迁。中晚唐时期亲王多在京师遥领节度使而不实际赴任，既体现了朝廷对宗室掌兵的防范，也反映了封建制度的形同虚设。

行简，字知退。贞元末，登进士第，授秘书省校书郎。元和中，卢坦镇东蜀，辟为掌书记。府罢，归浔阳。居易授江州司马，从兄之郡。十五年，居易入朝为尚书郎，行简亦授左拾遗。累迁司门员外郎、主客郎中。长庆末，振武奏水运营田使贺拔志言营田数过实，诏令行简按覆之。不实，志弘，自刺死。行简宝历二年冬病卒，有文集一十卷。行简文笔有兄风，辞赋尤称精密，文士皆师法之。居易友爱过人，兄弟相待如宾客。行简子龟儿，多自教习，以至成名。当时友悌，无以比焉。

武宗皇帝素来听说白居易的名声，等到即位，想要征召任用他。宰相李德裕说白居易衰老多病，不能胜任朝谒，于是说堂弟白敏中辞章才艺类似白居易，当天就任命为知制诰，召入翰林院充任学士，升迁中书舍人。累升至兵部侍郎、学士承旨。会昌末年，任同平章事，兼刑部尚书、集贤史馆大学士。宣宗即位，加右仆射、金紫光禄大夫、太清宫使、太原郡开国公、食邑二千户。等到李德裕再贬岭南，白敏中位居四辅之首，随声附和毁誉，没有一句伸理之言，舆论特别批评他。五年，罢相，检校司空，出任邠州刺史、邠宁节度、招抚党项都制置等使。七年，进位特进、成都尹、剑南西川节度副大使、知节度等事。十一年二月，检校司徒、平章事、江陵尹、荆南节度使。懿宗即位，征召拜为司徒、门下侍郎、平章事，再次辅政。不久加侍中。三年罢相，担任河中尹、河中晋绛节度使。累迁中书令。以太子太师致仕，去世。**【注释】***[1]*节度使府文职幕僚，负责草拟文檄掌管文书。*[2]*各司副长官，从六品上。协助郎中处理事务。*[3]*负责屯田开发管理的使职。屯田是军队粮食自给的重要方式。*[4]*六部最高长官统称，正三品。唐代六部为吏户礼兵刑工。*[5]*各部所属各司长官，从五品上。是中央行政中层官员。**【评析】**此段详细记载了朝廷的大规模军事部署，从中可看到中晚唐军事指挥体系的运作方式。亲王名义上担任元帅实际由各方镇将领负责作战，反映了朝廷试图以宗室名义统合藩镇力量的努力。

敏中，字用晦，居易从父弟也。祖鏻，位终扬府录事参军。父季康，溧阳令。敏中少孤，为诸兄之所训历。长庆初，登进士第，佐李听，历河东、郑滑、邠宁三府节度掌书记，试大理评事。大和七年，丁母忧，退居下邽。会昌初，为殿中侍御史，分司东都。寻除户部员外郎，还京。

史臣评论说：选拔人才的方法，由来已久！自汉代策问贤良，隋代增加诗赋，废除中正之法，委托铨选之司。由此士人争相致力于雕虫小技，很少趋向师长之门，昂首都期望成为屈原、宋玉，并肩都摹拟《风》《骚》。或模仿规谏缺失的篇章，或效仿补亡的句子。都想把《采葛》视作锱铢之轻，把《怀沙》视作糠秕之贱，较量华丽词藻于碧鸡，争奇斗新于白凤。等到编成简册，播于管弦，未能逃脱季绪的诋毁，谁又指望《子虚》那样的称赏？至今千年，不乏辞人，统论六义的源流，比较三变的体式，像班固、班彪那样的人大概很少，类似建安七子的人又有多少？至于潘岳、陆机情致之文，鲍照、谢灵运清便之作，到了徐陵、庾信，踵事增华，纂组而成耀以珠玑，瑶台构建而间以金碧。国初开设文馆，高宗礼遇茂才，虞世南、许敬宗在前独占身价，苏味道、李峤在后驰骋声名。有的位升台鼎，学际天人，润色之文，都布于编集之中。然而崇尚古雅的伤于太偏僻，追求华丽的有时至于不合经典，拘谨的局限于宫商声律，放纵的流于郑卫之音。如果要品评格调律度，扬榷古今，贤与不肖都欣赏其文，没有比得上元、白之盛的。昔日建安才子，最初称霸于曹植、刘桢；永明辞宗，先让功于沈约、谢朓。元和主盟，则只有微之、乐天而已。臣观元稹的制策，白居易的奏议，穷尽文章的奥妙，尽显治乱的根本。不仅仅是歌谣颂赞的只言片语，盘盂上的小说之类。就文章而观品行，白居易更为优秀，放心于自得之境，置器于必安之地，优游终年，不也是贤德吗？**【注释】***[1]*殿中省的御史，负责纠察殿中事务。*[2]*大理寺属官，大理寺是唐代最高司法机构。*[3]*节度使府文职幕僚，负责草拟文檄掌管文书。*[4]*各司副长官，从六品上。协助郎中处理事务。*[5]*即洛阳，唐代陪都，仅次于长安的政治中心。**【评析】**此段是史臣对唐代宗室封建制度的总评。史臣认为帝王治国关键在于任贤使能设官分职，而非依赖婴孩镇守藩地。这一观点反映了五代史臣对唐代封建制度的反思。

武宗皇帝素闻居易之名，及即位，欲征用之。宰相李德裕言居易衰病，不任朝谒，因言从弟敏中辞艺类居易，即日知制诰，召入翰林充学士，迁中书舍人。累至兵部侍郎、学士承旨。会昌末，同平章事，兼刑部尚书、集贤史馆大学士。宣宗即位，加右仆射、金紫光禄大夫、太清宫使、太原郡开国公、食邑二千户。及李德裕再贬岭南，敏中居四辅之首，雷同毁誉，无一言伸理，特论罪之。五年，罢相，检校司空，出为邠州刺史、邠宁节度、招抚党项都制置等使。七年，进位特进、成都尹、剑南西川节度副大使、知节度等事。十一年二月，检校司徒、平章事、江陵尹、荆南节度使。懿宗即位，征拜司徒、门下侍郎、平章事，复辅政。寻加侍中。三年罢相，为河中尹、河中晋绛节度使。累迁中书令。太子太师致仕，卒。

赞语说：文章新体，始于建安、永明。沈约、谢朓已逝，元稹、白居易挺生。但愿留下金石之声，长久保有《茎英》之乐。不学习孙武、吴起，怎能知道用兵之道？**【注释】***[1]*兵部副长官，正四品下。*[2]*中书省属官，正五品上。负责起草皇帝诏令，参与机密，是清要之职。*[3]*唐代地方军政长官，掌一方军政大权。安史之乱后权力膨胀，成地方割据基础。中晚唐亲王常遥领而不赴任。*[4]*成都府的最高行政长官。成都是剑南西川的政治经济中心。*[5]*负责起草皇帝诏令的官员，通常由翰林学士或中书舍人兼任。能任此职者多为文学名臣。**【评析】**此段记载了某人的主要仕历，反映了中晚唐官员的典型人生轨迹。通过其仕历变化可以观察到时代政治的浮沉和朝廷用人政策的变化。

史臣曰：举才选士之法，尚矣！自汉策贤良，隋加诗赋，罢中正之法，委铨举之司。由是争务雕虫，罕趋函丈，矫首皆希于屈、宋，驾肩并拟于《风》《骚》。或侔箴阙之篇，或斅补亡之句。咸欲锱铢《采葛》，糠秕《怀沙》，较丽藻于碧鸡，斗新奇于白凤。暨编之简牍，播在管弦，未逃季绪之诋诃，孰望《子虚》之称赏？迨今千载，不乏辞人，统论六义之源，较其三变之体，如二班者盖寡，类七子者几何？至潘、陆情致之文，鲍、谢清便之作，迨于徐、庾，踵丽增华，纂组成而耀以珠玑，瑶台构而间之金碧。国初开文馆，高宗礼茂才，虞、许擅价于前，苏、李驰声于后。或位升台鼎，学际天人，润色之文，咸布编集。然而向古者伤于太僻，徇华者或至不经，龌龊者局于宫商，放纵者流于郑、卫。若品调律度，扬搉古今，贤不肖皆赏其文，未如元、白之盛也。昔建安才子，始定霸于曹、刘；永明辞宗，先让功于沈、谢。元和主盟，微之、乐天而已。臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优，放心于自得之场，置器于必安之地，优游卒岁，不亦贤乎。

史臣说：选拔人才的方法，由来已久！自从汉代策试贤良，隋代增加诗赋，废除九品中正制，将选士之权委托给铨选举荐的部门。于是人们争相从事雕虫小技，很少有人去从师求学，都仰头希企成为屈原、宋玉那样的辞赋家，并肩比拟《风》《骚》。有的仿效箴谏阙失的篇章，有的效法补亡的诗句。都想与《采葛》锱铢相较，把《怀沙》视如糠秕，在碧鸡方面较量辞藻的华美，在白凤方面争奇斗新。等到编入简牍，传播于管弦，也逃不过季绪的诋毁呵斥，谁还指望得到《子虚赋》那样的称赏呢？至今千载以来，不缺少文人，总论六义的源头，比较三变的体裁，像班固、班昭那样的盖少，类似建安七子的又有几个？到了潘岳、陆机的情致之文，鲍照、谢灵运的清便之作，再到徐陵、庾信，踵事增华，编纂成文而以珠玑耀目，建造瑶台而间以金碧辉煌。国初开设文馆，高宗礼遇茂才，虞世南、许敬宗在前擅名，苏味道、李峤在后驰声。有的官升台鼎，学识通达天人，润色朝政的文书，全都编集传世。然而崇尚古体的伤于过于冷僻，追求华美的有的甚至不合常规，拘谨的局限于音律，放任的流于郑卫之音。如果说品评格调律度，评论古今，无论贤与不肖都欣赏其文章的，还没有像元稹、白居易那样兴盛的。从前建安的才子，开始在曹氏、刘桢之间称霸；永明的辞宗，先让功于沈约、谢朓。元和年间的文坛盟主，不过就是微之（元稹）、乐天（白居易）罢了。臣观察元稹的策论，白居易的奏议，穷尽了文章的奥秘，尽述了治乱的根源。不是徒然的歌谣颂赞之片言，或盘盂之上的小说。从文章来观察品行，白居易更为优秀，安心于自得其乐的境界，将自身安放在必定安稳的地方，优游闲适地度过岁月，不也是很贤明吗？**【注释】***[1]*唐宪宗年号（806-820年），共十五年。宪宗大力削藩，史称元和中兴。**【评析】**此段是史臣对唐代宗室封建制度的总评。史臣认为帝王治国关键在于任贤使能设官分职，而非依赖婴孩镇守藩地。这一观点反映了五代史臣对唐代封建制度的反思。

赞曰：文章新体，建安、永明。沈、谢既往，元、白挺生。但留金石，长有《茎英》。不习孙、吴，焉知用兵？

赞曰：文章的新体裁，始于建安、永明时代。沈约、谢朓之后，元稹、白居易挺然兴起。只要留下金石之作，长久流传如《茎英》之集。不学习孙武、吴起的兵法，怎么知道用兵之道？**【注释】***[1]*唐代亲王封爵制度，皇子成年后受封为王。中晚唐亲王多遥领军镇而不赴任，实为荣誉性爵位。**【评析】**此段是史臣对唐代宗室封建制度的总评。史臣认为帝王治国关键在于任贤使能设官分职，而非依赖婴孩镇守藩地。这一观点反映了五代史臣对唐代封建制度的反思。**【评析】**此段是史臣对唐代宗室封建制度的总评。史臣认为帝王治国关键在于任贤使能设官分职，而非依赖婴孩镇守藩地。这一观点反映了五代史臣对唐代封建制度的反思。**【总评】**本卷以元稹和白居易为核心，是《旧唐书》列传中文化价值最高的篇章之一。元稹与白居易并称"元白"，为中唐诗坛的领军人物，共同倡导新乐府运动，以诗歌干预现实政治，在中国文学史上占有极为重要的地位。元稹不仅是杰出的诗人，还是重要的小说家，其《莺莺传》开后世言情小说之先河。白居易的《长恨歌》《琵琶行》等作品更是千古名篇，其诗歌风格平易近人，影响深远。《旧唐书》此卷的编纂体现了正史对文化人物的重视，在叙事中既记录其仕途经历，也详细介绍其文学成就，体现了"文以载道"的编纂理念。此卷保存了大量关于中唐文学运动、诗歌创作理念和文化政策的重要信息，对于研究唐代文学史、文化史和政治文化的关系，都具有不可替代的学术价值。元白二人在文学和政治两个领域的双重经历，也为理解唐代文人的精神世界提供了绝佳样本。