旧唐书 · 卷一百三十九_陆贽

陆贽陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。父侃，溧阳令，以贽贵，赠礼部尚书。贽少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已，曰：“敢不承君厚意。”又以书判拔萃，选授渭南县主簿，迁监察御史。德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。贽性忠尽，既居近密，感人主重知，思有以效报，故政或有缺，巨细必陈，由是顾待益厚。

陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。父亲陆侃，曾任溧阳县令，因陆贽显贵，追赠礼部尚书。陆贽年少丧父，特立独行，不同凡俗，十分勤奋学习儒学。十八岁考中进士，又通过博学宏词科考试，被任命为华州郑县县尉。任满离职，东归探望母亲，途经寿州，刺史张镒当时很有名望，陆贽前往拜见。张镒起初并不太了解他，留他住了三天，再次见面交谈后，大为赞赏，请求结为忘年之交。等到辞别时，张镒赠给陆贽百万钱，说："愿以此备办太夫人一日膳食。"陆贽不接受，只收了一串新茶，说："怎敢不承受您的厚意。"又通过书判拔萃科考试，被选授为渭南县主簿，升任监察御史。德宗在东宫当太子时，素来知道陆贽的名声，于是召他担任翰林学士，转任祠部员外郎。陆贽生性忠诚尽心，既已身处近密之地，感激君主对自己的知遇，想着要有所报效，所以朝政如有缺失，无论大小必定陈述，因此德宗对他更加看重和优待。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

建中四年，朱泚谋逆，从驾幸奉天。时天下叛乱，机务填委，征发指踪，千端万绪，一日之内，诏书数百。贽挥翰起草，思如泉注，初若不经思虑，既成之后，莫不曲尽事情，中于机会；胥吏简札不暇，同舍皆伏其能。转考功郎中，依前充职。尝启德宗曰：“今盗遍天下，舆驾播迁，陛下宜痛自引过，以感动人心。昔成汤以罪己勃兴，楚昭以善言复国。陛下诚能不吝改过，以言谢天下，使书诏无忌，臣虽愚陋，可以仰副圣情，庶令反侧之徒，革心向化。”德宗然之。故奉天所下书诏，虽武夫悍卒，无不挥涕感激，多贽所为也。

建中四年，朱泚谋反叛乱，陆贽随从德宗出奔奉天。当时天下叛乱，机要事务堆积繁多，征调指挥，千头万绪，一天之内，诏书多达数百道。陆贽挥笔起草，文思如泉涌，起初好像不假思索，写成之后，无不委婉详尽地表达事理，切中机宜；书吏们誊写都来不及，同僚都佩服他的才能。转任考功郎中，照旧充任翰林学士。他曾启奏德宗说："如今盗贼遍布天下，陛下车驾迁徙流离，应当痛切地自我引过，以感动人心。昔日成汤因罪己而勃然兴起，楚昭王因善言而恢复国家。陛下果真能不吝惜改正过错，用言辞向天下谢罪，使诏书无所忌讳，臣虽愚陋，可以仰副圣上心意，或许可使反复无常之徒，改心向化。"德宗赞同他的意见。所以奉天所下的诏书，即使是武夫悍卒，无不挥泪感动，这些诏书大多是陆贽所撰写的。**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。*[2]*泾原兵变后称帝的叛将，建中大逆。*[3]*今陕西乾县，德宗因泾原兵变逃往此地避难。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

其年冬，议欲以新岁改元。而卜祝之流，皆以国家数钟百六，凡事宜有变革，以应时数。上谓贽曰：“往年群臣请上尊号‘圣神文武’四字，今缘寇难，诸事并宜改更，众欲朕旧号之中更加一两字，其事何如？”贽奏曰：“尊号之兴，本非古制。行于安泰之日，已累谦冲；袭乎丧乱之时，尤伤事体。今者銮舆播越，未复宫闱，宗社震惊，尚愆禋祀，中区多梗，大憝犹存。此乃人情向背之秋，天意去就之际，陛下宜深自惩励，收揽群心，痛自贬损，以谢灵谴，不可近从末议，重益美名。”帝曰：“卿所奏陈，虽理体甚切，然时运必须小有改迹，亦不可执滞，卿更思量。”贽曰：“古之人君称号，或称皇称帝，或称王，但一字而已。至暴秦，乃兼皇帝二字，后代因之。及昏僻之君，乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重，不在自称，崇其号无补于徽猷；损其名不伤其德美。然而损之有谦光稽古之善，崇之获矜能纳谄之讥，得失不侔，居然可辨。况今时遭迍否，事属倾危，尤宜惧思，以自贬抑。必也俯稽术数，须有变更。与其增美称而失人心，不若黜旧号以祗天戒。天时人事，理必相符，人既好谦，天亦助顺。陛下诚能断自宸鉴，焕发德音，引咎降名，深示刻责，惟谦与顺，一举而二美从之。”德宗从之，但改兴元年号而已。

这年冬天，商议要在新年改元。而卜祝之流，都认为国家运数遭遇厄运，凡事应当有所变革，以顺应时运。德宗对陆贽说："往年群臣请求给朕上尊号'圣神文武'四字，如今因遭寇难，诸事都应当更改，众人想在朕旧号之中再加一两字，这事怎么样？"陆贽上奏说："尊号的出现，本来不是古代制度。在安泰之日施行，已有损谦冲之德；在丧乱之时沿袭，尤其有伤事体。如今陛下车驾流离，尚未恢复宫闱，宗庙社稷震惊，祭祀尚有欠缺，中原地区多有梗阻，大恶元凶犹存。这正是人心向背之时，天意去就之际，陛下应当深自惩戒勉励，收揽群心，痛切地自我贬损，以谢神灵谴责，不可听从肤浅议论，再加重美名。"德宗说："你所奏陈，虽然道理极为切当，但时运必须稍有些改易迹象，也不可固执，你再思量。"陆贽说："古代人君称号，或称皇称帝，或称王，只一字而已。到暴虐的秦朝，才兼用皇帝二字，后代沿袭下来。及至昏庸邪僻之君，才有圣刘、天元之类称号。由此可知人主的轻重，不在于自称，推崇其号无补于美德；减损其名不伤其德行之美。然而减损有谦光稽古之善，推崇获矜能纳谄之讥，得失不等，显然可辨。况且如今时运艰难，事属倾危，尤其应当戒惧思虑，自我贬抑。如果一定要考察术数，须有变更，那么与其增加美称而失去人心，不如罢黜旧号以敬奉天戒。天时人事，道理必然相符，人既好谦，天也助顺。陛下果真能决断于圣鉴，焕发德音，引咎降名，深表自责，谦与顺，一举而二美随之。"德宗听从了他的意见，只改兴元年号而已。**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

初，德宗仓皇出幸，府藏委弃，凝冽之际，士众多寒，服御之外，无尺缣丈帛。及贼泚解围，诸藩贡奉继至，乃于奉天行在贮贡物于廊下，仍题曰“琼林”、“大盈”二库名。贽谏曰：

当初，德宗仓皇出逃，府库收藏都丢弃了，严寒时节，士兵大多受冻，除衣服之外，没有一尺缣一丈帛。等到朱泚解围，各藩镇贡奉相继到来，于是在奉天行在将贡物贮存在廊下，还题写"琼林"、"大盈"两个库名。陆贽进谏说：**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。*[2]*唐代中后期地方军政长官世袭割据的现象，是安史之乱后的最大政治问题。*[3]*泾原兵变后称帝的叛将，建中大逆。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

“琼林”、“大盈”，自古悉无其制，传诸耆旧之说，皆云创自开元。贵臣贪权，饰巧求媚，乃言：“郡邑贡赋所用，盍各区分：赋税当委于有司，以给经用；贡献宜归于天子，以奉私求。”玄宗悦之。新是二库，荡心侈欲，萌柢于兹，迨乎失邦，终以饵寇。《记》曰：“货悖而入，必悖而出。”岂其效欤！

"琼林"、"大盈"，自古以来都没有这种制度，据老辈人传说，都说是开元年间创立的。权贵大臣贪图权力，巧饰求媚，于是说："郡邑贡赋的用途，何不各自区分：赋税应当交付有关部门，以供给日常用度；贡献应当归于天子，以供奉私人需求。"玄宗喜欢这个建议。新建这两个库，放荡心志，助长奢侈欲望，祸根由此萌发，直到失国，最终用来喂肥了贼寇。《礼记》说："以悖理方式得来的财物，必定以悖理方式失去。"难道不是验证了吗！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

陛下嗣位之初，务遵理道，敦行俭约，斥远贪饕。虽内库旧藏，未归太府，而诸方曲献，不入禁闱，清风肃然，海内丕变。近以寇逆乱常，銮舆外幸，既属忧危之运，宜增儆励之诚。臣昨奉使军营，出经行殿，忽睹右廓之下，榜列二库之名，戄然若惊，不识所以。何者？天衢尚梗，师旅方殷，痛心呻吟之声，噢咻未息；忠勤战守之效，赏赉未行。诸道贡珍，遽私别库，万目所视，孰能忍情？窃揣军情，或生觖望，或忿形谤讟，或丑肆讴谣，颇含思乱之情，亦有悔忠之意。是知氓俗昏鄙，识昧高卑，不可以尊极临，而可以诚义感。

陛下继位之初，务必遵循治理之道，敦行俭约，斥退疏远贪婪之人。虽然内库旧藏，没有归还太府，但各方非正常渠道的贡献，不进入宫禁，清风肃然，海内大变。近来因寇贼叛逆扰乱纲常，陛下车驾出外，既属忧危之运，应当增加儆戒勉励的诚意。臣昨日奉命出使军营，经过行殿，忽然看到右廊之下，榜示两个库名，惊惧如同受到惊吓，不知为何如此。为什么呢？天路尚且梗阻，军队正在作战，痛心呻吟之声，抚慰尚未停息；忠勤战守的功绩，赏赐尚未施行。各道进贡的珍宝，却突然收入私库，众目所视，谁能容忍？私下揣测军情，或许会生出怨恨，或愤怒表现为公开指责，或丑恶地放肆歌谣，很含有思乱之情，也有悔忠之意。由此可知百姓愚昧昏庸，见识不明高卑，不可用尊贵权势去压制，而可以用诚义去感化。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

顷者六师初降，百物无储，外扞凶徒，内防危堞，昼夜不息，殆将五旬。冻饿交侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大艰。良以陛下不厚其身，不私其欲，绝甘以同卒伍，辍食以啖功劳。无猛制人而不携，怀所感也；无厚赏士而不怨，悉所无也。今者攻围已解，衣食已丰，而谤讟方兴，军情稍沮，岂不以勇夫常性，嗜货矜功，其患难既与之同忧，而好乐不与之同利，苟异恬默，能无怨咨！此理之常，故不足怪。《记》曰：“财散则民聚。”岂其效欤！陛下天资英圣，见善必迁，是将化蓄怨为衔恩，反过差为至当，促殄遗寇，永垂鸿名，大圣应机，固当不俟终日。

不久前六军初到，各种物资没有储备，外抗凶徒，内防危城，昼夜不停，将近五十天。冻饿交加，死伤相叠，拼死合力，终于平定大难。实在是因为陛下不厚待自己，不私其欲望，弃绝甘美以与士兵同甘苦，停下饮食以赏赐有功之人。没有用严厉手段控制人而人们不离心，是因为心怀感激；没有用重赏激励士兵而士兵不怨恨，是因为都知道没有财物。如今攻围已解，衣食已丰，而指责怨恨却正在兴起，军心稍受挫折，难道不是因为勇夫常性，贪图财货、夸耀功劳，患难时既与他们同忧，而享乐时却不与他们同利，如果不是恬淡沉默之人，怎能没有怨言呢！这是常理，所以不足为怪。《礼记》说："财散则民聚。"难道不是验证了吗！陛下天资英明圣哲，见善必从，这将化蓄积的怨恨为感恩，转过错为至当，急速消灭残余贼寇，永垂大名，大圣顺应时机，本来就不必等到日终。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了传主的重要事迹，叙事简洁而富有史料价值。传文以平实笔法记录历史事件，在细节中展现了人物性格和时代特征。

上嘉纳之，令去其题署。

德宗赞赏并采纳了他的意见，命令去掉那两个库的题署。**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

兴元元年，李怀光异志已萌，欲激怒诸军，上表论诸军衣粮薄，神策衣粮厚，厚薄不均，难以驱战，意在挠沮进军。李晟密奏，恐其有变，上忧之，遣贽使怀光军宣谕。使还，贽奏事曰：

兴元元年，李怀光异志已经萌发，想要激怒各军，上表论说各军衣粮微薄，神策军衣粮丰厚，厚薄不均，难以驱使作战，意在阻挠进军。李晟秘密上奏，恐怕他有变故，德宗忧虑此事，派遣陆贽出使李怀光军中宣布诏谕。出使回来，陆贽奏报情况说：**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段为传主上疏奏议的内容，体现了唐代臣子论政的传统。文辞恳切、论据充分，是研究唐代政治制度的珍贵文献。

贼泚稽诛，保聚宫苑，势穷援绝，引日偷生。怀光总仗顺之军，乘制胜之气，鼓行芟翦，易若摧枯。而乃寇奔不追，师老不用，诸帅每欲进取，怀光辄沮其谋。据兹事情，殊不可解。陛下意在全护，委曲听从，观其所为，亦未知感。若不别为规略，渐相制持，唯以姑息求安，终恐变故难测。此诚事机危迫之秋也，故不可以寻常容易处之。

贼寇朱泚拖延受诛，保聚宫苑，势穷援绝，苟延残喘。李怀光总率仗顺之军，乘制胜之气，鼓行扫除，易如摧枯拉朽。而他却对逃寇不追击，军队久驻不用，各将帅每次想要进取，李怀光总是阻挠他们的计谋。根据这些情况，实在不可理解。陛下意在保全维护，委曲听从，看他的所作所为，也不知感恩。如果不另外制定策略，逐渐加以制约，只用姑息求得安宁，终究恐怕变故难以预测。这确实是事机危迫的时刻，所以不可用寻常简易的方式处理。**【注释】***[1]*泾原兵变后称帝的叛将，建中大逆。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

今李晟奏请移军，适遇臣衔命宣慰，怀光偶论此事，臣遂泛问所宜，怀光乃云：“李晟既欲别行，某亦都不要藉。”臣犹虑有翻覆，因美其军强盛。怀光大自矜夸，转有轻晟之意。臣又从容问云：“昨发离行在之日，未知有此商量；今日从此却回，或恐圣旨顾问，事之可否，决定何如？”怀光已肆轻言，不可中变，遂云：“恩命许去，事亦无妨。”要约再三，非不详审，虽欲追悔，固难为词。伏望即以李晟表出付中书，敕下依奏，别赐怀光手诏，示以移军事由。其手诏大意云：“昨得李晟奏，请移军城东以分贼势。朕缘未知利害，本欲委卿商量，适会陆贽从彼宣慰回，云见卿论叙军情，语及于此，仍言许去，事亦无妨，遂敕本军允其所请。卿宜授以谋略，分路夹攻，务使叶齐，克平寇孽。”如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？

如今李晟上奏请求移军，恰好遇到臣奉命前往宣慰，李怀光偶然论及此事，臣于是泛泛询问应当如何，李怀光便说："李晟既然想另行行动，我也都不需要借助。"臣仍然担心有反复，于是称赞他的军队强盛。李怀光大为自夸，转而有了轻视李晟的意思。臣又从容问道："昨天离开行在之日，不知道有此商量；今日从这回去，或许圣旨会询问，事情可否，决断如何？"李怀光已经放肆地说了轻率之言，不可中途改变，便说："恩命允许他去，事也无妨。"再三约定，并非不详审，即使想要追悔，也难以找到说辞。伏望立即将李晟的表章交付中书，下敕批准其奏，另外赐给李怀光手诏，告知移军事由。手诏大意说："昨日得到李晟奏章，请求移军城东以分散贼势。朕因不知利害，本想委任爱卿商量，恰逢陆贽从那里宣慰回来，说见到爱卿论叙军情，谈到此事，还说允许他去，事也无妨，于是敕令本军批准他的请求。爱卿应当授以谋略，分路夹攻，务必使齐心协力，克平贼寇。"如此措辞委婉而正直，道理恰当而明白，即使心怀异端，又有什么理由产生怨恨呢？**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段为传主上疏奏议的内容，体现了唐代臣子论政的传统。文辞恳切、论据充分，是研究唐代政治制度的珍贵文献。

臣初奉使谕旨，本缘粮料不均，偶属移军，事相谐会。又幸怀光诡对，且无阻绝之言，机宜合并。若有幽赞，一失其便，后何可追，幸垂裁察！

臣起初奉使谕旨，本是因为粮料不均，偶然遇到移军，事情巧合。又幸亏李怀光诡诈应对，而且没有阻绝之言，机宜聚合。如果暗中赞助，一旦失去便利，以后如何追回，希望垂察裁断！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

德宗初望怀光回意破贼，故晟屡奏移军不许；及贽缕陈怀光反状，乃可晟之奏，遂移军东渭桥。而鄜坊节度李建徽、神策行营阳惠元犹在咸阳，贽虑怀光并建徽等军，又奏曰：

德宗起初希望李怀光回心转意破贼，所以李晟屡次上奏请求移军都没有批准；等到陆贽详细陈述李怀光谋反情状，才批准李晟的奏请，于是移军到东渭桥。而鄜坊节度使李建徽、神策行营阳惠元还在咸阳，陆贽担心李怀光吞并李建徽等军，又上奏说：**【注释】***[1]*唐代地方军事长官，掌握一方军政大权，是中后期藩镇割据的制度基础。*[2]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段为传主上疏奏议的内容，体现了唐代臣子论政的传统。文辞恳切、论据充分，是研究唐代政治制度的珍贵文献。

怀光当管师徒，足以独制凶寇，逗留未进，抑有他由。所患太强，不资傍助。比者又遣李晟、李建徽、阳惠元三节度之众附丽其营，无益成功，只忧生事。何则？四军悬垒，群帅异心，论势力则悬绝高卑，据职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下，而忿其制不从心。晟等疑怀光养寇蓄奸，而怨其事多陵己。端居则互防飞谤，欲战则递恐分功，龃龉不和，嫌衅遂构，俾之同处，必不两全。强者恶积而后亡，弱者势危而先覆，覆亡之祸，翘足可期。旧寇未平，新患方起，忧叹所切，实堪疚心。太上消慝于未萌，其次救失于始兆，况乎事情已露，祸难垂成，委而不谋，何以制乱？李晟见机虑变，先请移军就东，建徽、惠元，势转孤弱，为其吞噬，理在必然。他日虽有良图，亦恐不能自拔，拯其危急，唯在此时。今因李晟愿行，便遣合军同往，托言晟兵素少，虑为贼泚所邀，藉此两军，迭为掎角。仍先谕旨，密使促装，诏书至营，即日进路。怀光意虽不欲，然亦计无所施。是谓先人有夺人之心，疾雷不及掩耳者也。

李怀光所管军队，足以独自制服凶寇，逗留不进，或有其他原因。所忧虑的是他太强大，不借助旁助。近来又派遣李晟、李建徽、阳惠元三节度之众依附其营，无益于成功，只担忧生事。为什么呢？四军各自扎营，群帅各怀异心，论势力则悬殊高下，据职名则互不统属。李怀光轻视李晟等人兵微位下，而愤恨他们不受自己控制。李晟等人怀疑李怀光养寇蓄奸，而怨恨他做事多欺凌自己。平时则互相防范流言飞谤，欲战则互相担心分功，龃龉不和，嫌隙遂成，使他们同处，必不能两全。强者恶贯满盈而后灭亡，弱者势危而先覆没，覆亡之祸，指日可待。旧寇未平，新患方起，忧叹深切，实在令人痛心。最好的办法是消除祸患于未萌发之时，其次是补救过失于开始出现征兆之际，何况事情已经暴露，祸难即将形成，放弃而不谋划，怎能制止祸乱？李晟见机虑变，先请移军向东，李建徽、阳惠元，势力转弱，被其吞并，势在必然。日后虽有良策，也恐怕不能自拔，拯救其危急，只在此时。如今趁李晟愿意行动，便派遣合军同往，借口说李晟兵素来少，担心被贼寇朱泚邀击，借助这两军，互为犄角。还要先谕旨，秘密催促整装，诏书到营，即日上路。李怀光心中虽不愿意，但也无计可施。这就是所谓先人一步夺人之心，迅雷不及掩耳。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

夫制军驭将，所贵见情，离合疾徐，各有宜适。当离者合之则召乱，当合者离之则寡功；当疾而徐则失机，当徐而疾则漏策。得其要，契其时，然后举无败谋，措无危势。而今者屯兵而不肯为用，聚将而罔能叶心，自为鲸鲵，变在朝夕。留之不足以相制，徒长历阶；析之各竞于擅能，或成勋绩。事有必应，断无可疑。

统率军队驾驭将领，贵在看清情势，分离或聚合、急速或迟缓，各有适宜。应当分离的却聚合就会招致祸乱，应当聚合的却分离就会减少功效；应当急速却迟缓就会失去时机，应当迟缓却急速就会泄露计策。把握要领，契合时机，然后举措没有失败的谋略，措置没有危险的情势。而今屯兵而不肯效力，聚集将领而不能同心，自为祸首，变故在朝夕之间。留下他们不足以互相制约，徒然助长祸端；分开他们则各自竞相发挥才能，或许能成就功绩。事有必然结果，断然无可怀疑。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

德宗曰：“卿之所料极善。然李晟移军，怀光心已惆怅，若更遣建徽、惠元就东，则使得为词。且俟旬时。”晟至东渭桥，不旬日，怀光果夺两节度兵，建徽单骑遁而获免，惠元中路被执，害之。报至行在，人情大恐。翌日，移幸山南。贽练达兵机，率如此类。

德宗说："爱卿所料极好。但李晟移军，李怀光心中已惆怅，如果再派李建徽、阳惠元去东边，就给了他借口。且等十天左右。"李晟到东渭桥，不到十天，李怀光果然夺取两节度使的兵权，李建徽单骑逃跑得以幸免，阳惠元中途被捉，被杀害。消息报到行在，人情大为恐慌。第二天，移驾前往山南。陆贽通达兵机，大抵如此。**【注释】***[1]*唐代地方军事长官，掌握一方军政大权，是中后期藩镇割据的制度基础。*[2]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

二月，从幸梁州，转谏议大夫，依前充学士。先是，凤翔衙将李楚琳乘泾师之乱，杀节度使张镒，归款朱泚。及奉天解围，楚琳遣使贡奉，时方艰阻，不获已，命为凤翔节度使。然德宗忿其弑逆，心不能容，才至汉中，欲令浑瑊代为节度。贽谏曰：“楚琳之罪，固不容诛，但以乘舆未复，大憝犹存，勤王之师，悉在畿内，急宣速告，晷刻是争。商岭则道迂且遥，骆谷复为贼所扼，仅通王命，唯在褒斜，此路若又阻艰，南北便成隔绝。以诸镇危疑之势，居二逆诱胁之中，恟々群情，各怀向背。贼胜则往，我胜则来，其间事机，不容差跌。傥楚琳发憾，公肆猖狂，南塞要冲，东延巨猾，则我咽喉梗而心膂分矣，其势岂不病哉！”上释然开悟，乃善待楚琳使，优诏安慰其心。

二月，随从德宗到梁州，转任谏议大夫，照旧充任学士。此前，凤翔衙将李楚琳乘泾师之乱，杀死节度使张镒，归附朱泚。等到奉天解围，李楚琳派遣使者进贡，当时正值艰难，不得已，任命他为凤翔节度使。但德宗愤恨他弑杀叛逆，心中不能容忍，刚到汉中，就想让浑瑊替代担任节度使。陆贽进谏说："李楚琳之罪，固然罪不容诛，但陛下车驾未返，大恶元凶犹存，勤王之师，全在京城附近，紧急宣命速告，分秒必争。商岭则道路迂回遥远，骆谷又被贼寇扼守，仅通王命，只在褒斜道，此路若又受阻，南北便成隔绝。以各镇危疑之势，处于二逆诱胁之中，汹汹群情，各怀向背。贼胜则去，我胜则来，其间事机，不容有失。倘若李楚琳心生怨恨，公然放肆猖狂，南塞要冲，东延大奸，则我咽喉梗阻而心腹分裂，其势岂不危险！"德宗释然开悟，于是善待李楚琳使者，优诏安慰其心。**【注释】***[1]*唐代地方军事长官，掌握一方军政大权，是中后期藩镇割据的制度基础。*[2]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。*[3]*泾原兵变后称帝的叛将，建中大逆。**【评析】**此段记述了传主的重要事迹，叙事简洁而富有史料价值。传文以平实笔法记录历史事件，在细节中展现了人物性格和时代特征。

德宗至梁，欲以谷口已北从臣赐号曰“奉天定难功臣”，谷口已南随扈者曰“元从功臣”，不选朝官，一例俱赐。贽奏曰：“破贼扞难，武臣之效。至如宫闱近侍，班列员僚，但驰走从行而已，忽与介胄奋命之士，俱号功臣，伏恐武臣愤惋。”乃止。

德宗到梁州，想要把谷口以北随从的臣子赐号"奉天定难功臣"，谷口以南随扈的赐号"元从功臣"，不选朝官，一律俱赐。陆贽上奏说："破贼捍难，是武臣的功绩。至于宫闱近侍，班列员僚，只是奔走随行而已，忽然与披甲奋战之士，同号功臣，伏恐武臣愤恨惋惜。"于是停止。**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。*[2]*今陕西乾县，德宗因泾原兵变逃往此地避难。**【评析】**此段为传主上疏奏议的内容，体现了唐代臣子论政的传统。文辞恳切、论据充分，是研究唐代政治制度的珍贵文献。

李晟既收京城，遣中使宣付翰林院具录先散失宫人名字，令草诏赐浑瑊，遣于奉天寻访，以得为限，仍量与资粮送赴行在。贽不时奉诏，进状论之曰：

李晟收复京城后，德宗派遣中使宣付翰林院详细记录先前散失的宫人名字，令起草诏书赐给浑瑊，派他到奉天寻访，以找到为限，并酌情给予资粮送往行在。陆贽没有马上奉诏，进状论奏说：**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。*[2]*今陕西乾县，德宗因泾原兵变逃往此地避难。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

顷以理道乖错，祸乱荐钟，陛下思咎惧灾，裕人罪己，屡降大号，誓将更新。天下之人，垂涕相贺，惩忿释怨，煦仁戴明，毕力同心，共平多难。止土崩于绝岸，收版荡于横流，殄寇清都，不失旧物。实由陛下至诚动于天地，深悔感于神人，故得百灵降康，兆庶归德。苟不如此，自古何尝有捐弃宫阙，失守宗祧，继逆于赴难之师，再迁于蒙尘之日，不逾半岁，而复兴大业者乎！

近来因治理之道错乱，祸乱接连降临，陛下思咎惧灾，宽待百姓、罪责自己，屡次降下大号令，誓言将要革新。天下之人，垂泪相贺，克制愤怒、消释怨恨，沐浴仁德、仰望圣明，全力以赴、同心协力，共同平定多难。在绝岸上止住土崩，在横流中收回动荡，消灭贼寇、清扫都城，不失旧有基业。这实在是由于陛下至诚感动天地，深悔感化神人，所以能得百灵降福，万民归德。如果不是这样，自古以来何曾有抛弃宫阙、失守宗庙，在赴难之师中继续逆乱，在蒙尘之日再次迁徙，不到半年，就能复兴大业的呢！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

今渠魁始平，法驾将返，近自郊甸，远周寰瀛，百役疲瘵之氓，重战伤残之卒，皆忍死扶病，倾耳耸肩，想闻德声，翘望圣泽。陛下固当感上天悔祸之眷，荷列祖垂裕之休，念将士锋刃之殃，愍黎元涂炭之酷。以致寇为戒，以居上为危，以务理为忧，以复宫为急。损之又损，尚惧汰侈之易滋；艰之惟艰，犹患戒慎之难久。谋始尽善，克终已稀；始而不谋，终则何有！夫以内人为号，盖是中壶末流。天子之尊，富有宫掖，如此等辈，固繁有徒，但恐伤多，岂忧乏使！翦除元恶，曾未浃辰，奔贺往来，道途如织。何必自亏君德，首访妇人，又令资装速赴行在！万目阅视，众口流传，恐非所以答庆赖之心，副惟新之望也。

如今首恶刚平定，法驾将返回，近自郊甸，远至寰瀛，百役疲惫困苦的百姓，重战伤残的士卒，都忍死扶病，倾耳耸望，想听闻德音，翘望圣泽。陛下本当感念上天悔祸的眷顾，承荷列祖垂裕的福泽，念及将士遭受锋刃之灾，怜悯黎民遭受涂炭之酷。以招致寇乱为戒，以居上位为危险，以致力治理为忧，以恢复宫室为急务。减损再减损，尚且担心奢侈容易滋生；艰难再艰难，仍忧虑戒慎难以持久。谋划之初尽善尽美，能坚持到底的已经很少；开始就不谋划，最终又有什么呢！以宫廷内人作为名号，属于后宫末流。天子的尊贵，富有宫掖，此类人等，本来就很多，只怕伤害太多，岂愁缺乏使唤！剪除元凶，还不满十天，奔走庆贺往来，道路如织。何必自己亏损君德，首先寻访妇人，又令她们准备行装速赴行在！万目观视，众口流传，恐怕不是用来报答庆赖之心、符合惟新之望的做法。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了传主的重要事迹，叙事简洁而富有史料价值。传文以平实笔法记录历史事件，在细节中展现了人物性格和时代特征。

夫事有先后，义有重轻，重者宜先，轻者宜后。武王克殷，有未及下车而为之者，有下车而为之者，盖美其不失先后之宜也。自翠华播越，万姓靡依，清庙震惊，三时乏祀，当今所务，莫大于斯。诚宜速遣大臣，驰传先往，迎复神主，修整郊坛，展禋享之仪，申告谢之意。然后吊恤死义，慰犒有功，绥辑黎蒸，优问耆耋。安定反侧，宽宥胁从；宣畅郁堙，褒奖忠直；官失职之士，复废业之人。是皆宜先，不可后也。至如崇饰服器，缮缉殿台，备耳目之娱，选巾栉之侍，是皆宜后，不可先也。

凡事有先后，义有轻重，重的应当先做，轻的应当后做。武王克殷，有未来得及下车就做的事，有下车后才做的事，这是赞美他不失先后之宜。自从陛下车驾流离，万姓没有依靠，宗庙震惊，三时缺乏祭祀，当今所务，没有比这更大的了。实在应当速派大臣，乘传车先往，迎回神主，修整郊坛，举行禋享之仪，表达告谢之意。然后吊唁抚恤死于忠义者，慰劳犒赏有功者，安抚百姓，优问耆老。安定反侧，宽宥胁从；宣畅郁结，褒奖忠直；授官给失职之士，恢复废业之人。这些都是应当先做的，不可后做。至于崇尚装饰服饰器物，修缮殿台，备办耳目之娱，挑选梳洗侍奉之人，这些都是应当后做的，不可先做。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

散失内人，已经累月，既当离乱之际，必为将士所私。其人若稍有知，不求当自陈献；其人若甚无识，求之适使忧虞。自因寇乱丧亡，颇有大于此者，一闻搜索，怀惧必多；余孽尚繁，群情未一，因而善抚，犹恐危疑，若又惧之，于何不有！昔人所以掩绝缨而饮盗马者，岂必忘其情爱，盖知为君之体然也。以小妨大，明者不为。天下固多亵人，何必独在于此。所令撰赐浑瑊诏书，未敢顺旨。

散失的宫人，已经数月，既当离乱之际，必定被将士所私占。其人如果稍有见识，不去寻找自会陈献；其人如果非常无知，寻找反而使他们忧虑恐惧。自从因寇乱丧亡，比这更重大的事情还有很多，一听说搜索，心中恐惧必定很多；余孽尚多，群情未一，因此而好好安抚，还怕出现危疑，如果又吓唬他们，什么事不会发生呢！古人之所以遮掩绝缨而饮盗马者，难道必定是忘记了情爱吗，实在是知道为君之体应当如此。以小妨大，明智者不做。天下本来多有宠幸之人，何必独在于此。所令撰写的赐浑瑊诏书，不敢顺旨。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

帝遂不降诏，但遣使而已。

德宗于是不下诏，只派遣使者而已。**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

德宗还京，转中书舍人，学士如故。初，贽受张镒知，得居内职；及镒为卢杞所排，贽常忧惴；及杞贬黜，始敢上书言事。德宗好文，益深顾遇。奉天解围后，德宗言及违离宗庙，呜咽流涕曰：“致寇之由，实朕之过。”贽亦流涕而对曰：“臣思致今日之患者，群臣之罪也。”贽意盖为卢杞、赵赞等也。上欲掩杞之失，则曰：“虽朕德薄，致兹祸乱，亦运数前定，事不由人。”贽又极言杞等罪状，上虽貌从，心颇不说。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽；而能交结权幸，共短贽于上前。故刘从一、姜公辅自卑品苍黄之中，皆登辅相；而贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。

德宗还京后，陆贽转任中书舍人，翰林学士如故。当初，陆贽受到张镒的赏识，得以担任内职；等到张镒被卢杞排挤，陆贽常怀忧惧；直到卢杞被贬黜，陆贽才敢上书言事。德宗喜好文辞，对陆贽更加深加礼遇。奉天解围后，德宗谈及离开宗庙之事，呜咽流涕说：'招致寇贼的原因，实在是朕的过错。'陆贽也流着泪回答说：'臣想导致今日之患的，是群臣的罪过。'陆贽的意思是在说卢杞、赵赞等人。皇上想要掩盖卢杞的过失，就说：'虽朕德薄，导致此祸乱，也是运数前定，事不由人。'陆贽又极力陈述卢杞等人的罪状，皇上虽然表面上听从，心里却很不高兴。吴通微兄弟都在翰林院，也受到德宗宠遇，文章才器远不及陆贽；但他们能结交权贵宠幸，共同在皇上面前说陆贽的短处。所以刘从一、姜公辅从卑微品级中脱颖而出，都登上了宰相之位；而陆贽被朋党所排挤，同僚嫉妒他的才能，加上言事激切，常常失去皇上的欢心，所以很久未能担任宰相。但他在议论应对方面，明练理政体制，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推崇。**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。*[2]*今陕西乾县，德宗因泾原兵变逃往此地避难。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

贞元初，李抱真入朝，从容奏曰：“陛下幸奉天、山南时，赦书至山东，宣谕之时，士卒无不感泣。臣即时见人情如此，知贼不足平也。”

贞元初年，李抱真入朝，从容上奏说：'陛下在奉天、山南时，赦书传到山东，宣谕之时，士卒无不感动流泪。臣当时就见到人情如此，知道贼人不足以平定。'**【注释】***[1]*今陕西乾县，德宗因泾原兵变逃往此地避难。**【评析】**此段记述了传主的重要事迹，叙事简洁而富有史料价值。传文以平实笔法记录历史事件，在细节中展现了人物性格和时代特征。

时贽母韦氏在江东，上遣中使迎至京师，搢绅荣之。俄丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。与韦皋布衣时相善，唯西川致遗，奏而受之。贽父初葬苏州，至是欲合葬。上遣中使护其柩车至洛，其礼遇如此。免丧，权知兵部侍郎，依前充学士。申谢日，贽伏地而泣，德宗为之改容叙慰。恩遇既隆，中外属意为辅弼，而宰相窦参素忌贽，贽亦短参之所为，言参黩货，由是与参不平。

当时陆贽的母亲韦氏在江东，皇上派遣中使迎接至京师，士大夫以此为荣。不久陆贽遭母丧，东归洛阳，寓居于嵩山丰乐寺。藩镇赙赠及其他馈赠，一无所取。因为与韦皋布衣时交好，唯独西川送来的馈赠，上奏后才接受。陆贽的父亲当初葬在苏州，此时想要合葬。皇上派遣中使护送其灵柩车至洛阳，其礼遇如此。丧期结束后，暂代兵部侍郎，照旧充任学士。申谢之日，陆贽伏地哭泣，德宗为之动容，予以慰问。恩遇既已隆重，中外都属意他担任宰辅，但宰相窦参素来忌惮陆贽，陆贽也指摘窦参的作为，说他贪污纳贿，因此与窦参不和。**【注释】***[1]*唐代中后期地方军政长官世袭割据的现象，是安史之乱后的最大政治问题。**【评析】**此段为传主上疏奏议的内容，体现了唐代臣子论政的传统。文辞恳切、论据充分，是研究唐代政治制度的珍贵文献。

七年，罢学士，正拜兵部侍郎，知贡举。时崔元翰、梁肃文艺冠时，贽输心于肃。肃与元翰推荐艺实之士，升第之日，虽众望不惬，然一岁选士，才十四五，数年之内，居台省清近者十余人。

七年，罢免翰林学士，正式拜任兵部侍郎，主持科举考试。当时崔元翰、梁肃的文才冠绝一时，陆贽倾心于梁肃。梁肃与崔元翰推荐有真实才能的士人，放榜之日，虽然众望不尽满意，但一年所选之士，只有十四五人，数年之内，居于台省清近之位的有十余人。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

八年四月，窦参得罪，以贽为中书侍郎、门下同平章事。贽久为邪党所挤，困而得位，意在不负恩奖，悉心报国，以天下事为己任。上即位之初，用杨炎、卢杞秉政，树立朋党，排摈良善，卒致天下沸腾，銮舆奔播。惩是之失，贞元已后，虽立辅臣，至于小官除拟，上必再三详问，久之方下。及贽知政事，请许台省长官自荐属官，仍保任之，事有旷败，兼坐举主。上许之，俄又宣旨曰：“外议云：‘诸司所举，多引用亲党，兼通赂遗，不得实才。’此法行之非便，今后卿等宜自选择，勿用诸司延荐。”贽论奏曰：

八年四月，窦参获罪，以陆贽为中书侍郎、门下同平章事。陆贽久为邪党所排挤，困顿之后得到相位，意在不辜负恩赏，尽心报国，以天下事为己任。皇上即位之初，任用杨炎、卢杞执政，树立朋党，排挤善良，终于导致天下沸腾，銮舆奔逃。惩治前失，贞元以后，虽然设立了辅臣，但至于小官的任命拟授，皇上必再三详问，很久才下达。等到陆贽主持政事，请求允许台省长官自行推荐属官，并加以保任，如果有旷废败事，连坐举主。皇上准许了，不久又下旨说：'外间议论说：各司所举荐的，多引用亲党，兼有贿赂交接，不能得到真实人才。此法施行不便，今后卿等应当自行选择，不要用各司的延荐。'陆贽上奏论说道：**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

臣实顽鄙，一无所堪，猥蒙任使，待罪宰相。虽怀窃位之惧，且乏知人之明，自揣庸虚，终难上报。唯知广求才之路，使贤者各以汇征；启至公之门，令职司皆得自达。既蒙允许，即宜宣行。南宫举人，才至十数，或非台省旧吏，则是使府佐僚，累经荐延，多历事任。论其资望，既不愧于班行；考其行能，又未闻于阙败。遽以腾口，上烦圣聪，道之难行，亦可知矣！

臣实顽鄙，一无所能，忝蒙任使，待罪宰相。虽然心怀窃位之惧，又乏知人之明，自揣庸虚，终难上报。唯知广求人才之路，使贤者各以类征；开启至公之门，使各司都能自行举荐。既蒙允许，就应当宣布施行。南宫举荐之人，才到十数人，有的不是台省旧吏，就是使府佐僚，屡经推荐延揽，多经历任。论其资望，既不愧于班行；考其行能，又未闻有败阙。忽然以腾口之论，上烦圣听，这道之难行，也就可以知道了！**【注释】***[1]*唐代最高行政长官，与皇帝共议国政。中后期宰相权力常受宦官和藩镇掣肘。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

陛下勤求理道，务徇物情，因谓举荐非宜，复委宰臣拣择。其为崇任辅弼，博采舆词，可谓圣德之盛者。然于委任责成之道，听言考实之方，闲邪存诚，犹恐有阙。陛下既纳臣言而用之，旋闻横议而止之，于臣谋不责成，于横议不考实，此乃谋失者得以辞其罪，议曲者得以肆其诬。率是而行，触类而长，固无必定之计，亦无必实之言。计不定则理道难成，言不实则小人得志。国家之病，常必由之。昔齐桓公问管仲害霸之事，对曰：“得贤不能任，害霸也；用而不能终，害霸也；与贤人谋事，而与小人议之，害霸也。”为小人者，不必悉怀险诐，故覆邦家。盖以其意性回邪，趣向狭促，以沮议为出众，以自异为不群，趋近利而昧远图，效小信而伤大道，况又言行难保，恣其非心者乎！

陛下勤求治道，务求顺应物情，因而说举荐不适宜，又委宰臣拣选。其崇任辅弼、博采舆论，可以说是圣德之盛。然而在委任责成之道、听言考实之方、闲邪存诚方面，恐怕还有欠缺。陛下既采纳臣言而施行，旋即又听信横议而停止，对臣的谋划不责其成否，对横议不考察虚实，这就使谋事失当者得以推脱罪责，议事偏颇者得以肆意诬陷。照此行事，触类旁通，必然没有确定的计策，也没有确实的言论。计不定则治道难成，言不实则小人得志。国家的弊病，常必由此而生。从前齐桓公问管仲有害霸业之事，管仲回答说：'得贤而不能任用，有害于霸业；任用而不能始终，有害于霸业；与贤人谋事，却与小人议论，有害于霸业。'做小人的人，不必都怀险恶诡诈之心，却足以覆灭邦国。因为他们意性回邪，趋向狭促，以阻挠议论为出众，以标新立异为不凡，趋近利而昧远图，效小信而伤大道，况且言行难保，恣意妄为呢！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

伏以宰辅，常制不过数人，人之所知，固有限极，不有遍谙诸士，备阅群才。若令悉命群官，理须展转询访，是则变公举为私荐，易明敡为暗投。傥如议者之言，所举多有情故，举于君上，且未绝私；荐于宰臣，安肯无诈！失人之弊，必又甚焉。所以承前命官，罕有不涉私谤，虽则秉钧不一，或自行情，亦由私访所亲，转为所卖。其弊非远，圣鉴明知。今又将徇浮言，专任宰臣除吏，宰臣不遍谙识，踵前须访于人。若访亲朋，则是悔其覆车，不易故辙；若访于朝列，则是求其私荐，不如公举之愈也。二者利害，惟陛下更详择焉。恐不如委任长官，慎拣僚属，所拣既少，所求亦精，得贤有鉴识之名，失实当暗谬之责。人之常性，莫不爱身，况于台省长官，皆是当朝华选，孰肯徇私妄举，以伤名取责者耶！所谓台省长官，即仆射、尚书、左右丞、侍郎及御史大夫、中丞是也。陛下比择辅相，多亦出于其中。今之宰臣，则往日台省长官也；今之台省长官，乃将来之宰臣也，但是职名暂异，固非行业顿殊。岂有为长官之时不能举一二属吏，居宰臣之位则可择千百具僚，物议悠悠，其惑斯甚。

伏惟宰辅，常制不过数人，人之所知，本有限度，不能遍识诸士，备阅群才。如果让群官各自推荐，就必须辗转询问访求，这是把公举变为私荐，把明荐变为暗投。如果像议论者所说，所举荐的多有私情故旧，举荐于君上，尚且未能杜绝私心；推荐于宰臣，怎肯没有欺诈！失人之弊，必定更加严重。所以从前命官，很少有不涉及私议谤毁的，虽然执政者不一，有的自行其意，也因为私访所亲，反被出卖。其弊不远，圣鉴明察。如今又要顺从浮言，专任宰臣选任官吏，宰臣不能遍识，循旧必须向人访求。如果访求亲朋，就是重蹈覆车，不改故辙；如果访求朝列，就是求其私荐，不如公举更好。二者利害，惟望陛下更详细地选择。恐怕不如委任长官，谨慎挑选僚属，所挑既少，所求也精，得贤有识人之名，失实当暗谬之责。人之常性，无不自爱，何况台省长官，都是当朝精选之人，谁肯徇私妄举，以伤名获责呢！所谓台省长官，即仆射、尚书、左右丞、侍郎及御史大夫、中丞。陛下近来选择宰相，多从其中产生。今日的宰臣，就是往日的台省长官；今日的台省长官，就是将来的宰臣，只是职名暂时不同，行业并非顿殊。哪有为长官之时不能举荐一两个属吏，居宰臣之位就能选择千百僚属的道理，物议纷纭，其惑甚深。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

夫求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也；贵精在于按名责实，宰臣之序进是也。往者则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。所荐必行，所举辄试，其于选士之道，岂不伤于容易哉！而课责既严，进退皆速，不肖者旋黜，才能者骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用。此乃近于求才贵广，考课贵精之效也。

求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐举是也；贵精在于按名责实，宰臣之序进是也。往日则天太后践祚临朝，想要收揽人心，尤其致力于拔擢人才，弘委任之意，开汲引之门，任用不疑，访求不倦，不仅允许人推荐士人，也允许自举其才。所荐必行，所举辄试，其在选士之道，岂不伤于容易吗！然而课责既严，进退皆速，不肖者旋即黜退，才能者骤然升迁，因此当代称为知人之明，累朝赖多士之用。这就是近于求才贵广、考课贵精的成效。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

陛下诞膺宝历，思致理平，虽好贤之心，有逾于前哲，而得人之盛，未迨于往时。盖由赏鉴独任于圣聪，搜择颇难于公举，仍启登延之路，罕施练核之方。遂使先进者渐益凋讹，后来者不相接续，施一令则谤沮互起，用一人则疮磐立成。此乃失于选才太精，制法不一之患也。则天举用之法，伤易而得人；陛下慎拣之规，太精而失士。陛下选任宰相，必异于庶官；精择长官，必愈于末品。及至宰相献规，长吏荐士，陛下即但纳横议，不稽始谋。是乃任以重者轻其言，待以轻者重其事，且又不辨所毁之虚实，不校所试之短长。人之多言，何所不至，是将使人无所措其手足，岂独选任之道失其端而已乎！

陛下诞膺宝历，思致太平，虽然好贤之心，超过了前哲，但得人之盛，未及往时。大概因为赏鉴独任于圣聪，搜择颇难于公举，又开启了登延之路，却很少施行考核甄别之方。于是使先进者渐渐凋零讹误，后来者不相接续，施行一令则谤议阻挠纷起，用一人则怨谤立成。这就是失于选才太精、制法不一的祸患。则天举用之法，失之太易而能得人；陛下慎选之规，过于精审而失士。陛下选任宰相，必然不同于庶官；精择长官，必然超过末品。等到宰相献规、长吏荐士，陛下就只听信横议，不追究最初的主谋。这就是任以重者轻其言，待以轻者重其事，况且又不辨所毁谤的虚实，不考核所试用的长短。人之多言，何所不至，这将使人无所措手足，岂独选任之道失去端绪而已呢！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

上虽嘉其所陈，长官荐士之诏，竟追寝之。

皇上虽然嘉奖他所陈奏的，但长官荐士的诏书，竟然追回废止了。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

国朝旧制，吏部选人，每年调集。自乾元已后，属宿兵于野。岁或凶荒，遂三年一置选。由是选人停拥，其数猥多，文书不接，真伪难辨，吏缘为奸，注授乖滥，而有十年不得调者。贽奏吏部分内外官员为三分，计阙集人，每年置选。故选司之弊，十去七八，天下称之。

国朝旧制，吏部选人，每年调集。自乾元以后，因为宿兵于野。遇到凶荒之年，遂三年一置选。由此选人停滞拥挤，其数甚多，文书不接，真伪难辨，吏人借机为奸，注授乖滥，有十年不得调任的。陆贽奏请将吏部分内外官员为三分，计算空缺召集人选，每年置选。因此选司的弊端，十去七八，天下称善。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

贽与贾耽、卢迈、赵憬同知政事，百司有所申覆，皆更让不言可否。旧例，宰臣当旬，秉笔决事，每十日一易，贽请准故事，令秉笔者以应之。又以河陇陷蕃已来，西北边常以重兵守备，谓之防秋，皆河南、江淮诸镇之军也，更番往来，疲于戍役。贽以中原之兵，不习边事，及扞虏战贼，多有败衄，又苦边将名目太多，诸军统制不一，缓急无以应敌，乃上疏论其事曰：

陆贽与贾耽、卢迈、赵憬同知政事，百司有所申覆，都互相推让，不说可否。旧例，宰臣当旬，秉笔决事，每十日一换，陆贽请求按照旧例，令秉笔者以应之。又因为河陇陷蕃以来，西北边常以重兵守备，叫做防秋，都是河南、江淮诸镇的军队，更番往来，疲于戍役。陆贽认为中原之兵，不习边事，及至抵御敌军作战，多有败绩，又苦于边将名目太多，诸军统制不一，缓急无以应敌，于是上疏论述其事说：**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

臣历观前代书史，皆谓镇抚四夷，宰相之任，不揆暗劣，屡敢上言。诚以备边御戎，国家之重事；理兵足食，备御之大经。兵不治则无可用之师，食不足则无可固之地。理兵在制置得所，足食在敛导有方。陛下幸听愚言，先务积谷，人无加赋，官不费财，坐致边储，数逾百万。诸镇收籴，今已向终，分贮军城，用防艰急，纵有寇戎之患，必无乏绝之忧。守此成规，以为永制，常收冗费，益赡边农，则更经二年，可积十万人三岁之粮矣。足食之原粗立，理兵之术未精，敢议筹量，庶备采择。

臣历观前代书史，都说镇抚四夷，是宰相的责任。不揣暗劣，屡敢上言。诚以备边御戎，是国家之重事；理兵足食，是备御之大经。兵不治则无可用之师，食不足则无可固之地。理兵在制置得所，足食在敛导有方。陛下幸而听信愚言，先致力于积谷，百姓没有增加赋税，官府不费钱财，坐致边储，数目超过百万。诸镇收购粮食，如今已接近尾声，分贮于军城，以防艰急，纵有寇戎之患，必无匮乏之忧。守住此成规，作为永制，常收冗费，以益赡边农，则再经两年，可积十万人三年的粮食了。足食的基础粗具，理兵的方法未精，敢冒昧议论，希望能备采纳。**【注释】***[1]*唐代最高行政长官，与皇帝共议国政。中后期宰相权力常受宦官和藩镇掣肘。**【评析】**此段为传主上疏奏议的内容，体现了唐代臣子论政的传统。文辞恳切、论据充分，是研究唐代政治制度的珍贵文献。

伏以戎狄为患，自古有之，其于制御之方，得失之论，备存史籍，可得而言。大抵尊即序者，则曰“非德无以化要荒”，曾莫知威不立，则德不能驯也。乐武威者，则曰“非兵无以服凶犷”，曾莫知德不修，则兵不可恃也。务和亲者，则曰“要结可以睦邻好”，曾莫知我结之而彼复解也。美长城者，则曰“设险可以固邦国而扞寇仇”，曾莫知力不足，兵不堪，则险之不能有也。尚薄伐者，则曰“驱遏可以禁侵暴而省征徭。”曾莫知兵不锐，垒不完，则遏之不能胜，驱之不能去也。议边之要，略尽于斯，虽互相讥评，然各有偏驳。听一家之说，则例理可征；考历代所行，则成败异效。是由执常理以御其不常之势，徇所见而昧于所遇之时。

伏以戎狄为患，自古有之，其制御之方，得失之论，备存史籍，可以论述。大抵主张尊崇德化的，就说'非德无以化要荒'，却不知道威不立，则德不能驯服。乐尚武威的，就说'非兵无以服凶犷'，却不知道德不修，则兵不可恃。务求和亲的，就说'要结可以睦邻好'，却不知道我方与之结好而彼方又毁弃。美赞长城的，就说'设险可以固邦国而扞寇仇'，却不知道力量不足、兵不堪用，则险之不能有。主张薄伐的，就说'驱遏可以禁侵暴而省征徭'，却不知道兵不锐、垒不完，则遏之不能胜、驱之不能去。议论边防之要略，差不多都在这里了，虽然互相讥评，然各有偏驳。听一家之说，似乎都有道理可征；考察历代所行，则成败各有不同的效果。这是因为执常理以御不常之势，徇所见而昧于所遇之时。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

夫中夏有盛衰，夷狄有强弱，事机有利害，措置有安危，故无必定之规，亦无长胜之法。夏后以序戎而圣化茂，古公以避狄而王业兴；周城朔方而猃狁攘，秦筑临洮而宗社覆；汉武讨匈奴而贻悔，太宗征突厥而致安；文、景约和亲而不能弭患于当年，宣、元弘抚纳而足以保宁于累叶。盖以中夏之盛衰异势，夷狄之强弱异时，事机之利害异情，措置之安危异便。知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成。形变不同，胡可专一！

夫中夏有盛衰，夷狄有强弱，事机有利害，措置有安危，故无必定之规，亦无长胜之法。夏后以序戎而圣化茂盛，古公以避狄而王业兴起；周筑城朔方而猃狁被攘除，秦筑临洮而宗社覆灭；汉武帝讨伐匈奴而贻留悔恨，太宗征突厥而致安宁；文景约和亲而不能弭患于当年，宣元弘抚纳而足以保宁于累叶。这是因为中夏之盛衰异势，夷狄之强弱异时，事机之利害异情，措置之安危异便。知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成。形势变化不同，岂可专一！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

夫以中国强盛，夷狄衰微，而能屈膝称臣，归心受制，拒之则阻其向化，威之则类于杀降，安得不存而抚之，即而序之也？又如中国强盛，夷狄衰微，而尚弃信奸盟，蔑恩肆毒，谕之不变，责之不惩，安得不取乱推亡，息人固境也？其有遇中国丧亡之弊，当夷狄强盛之时，图之则彼衅未萌，御之则我力不足，安得不卑词降礼，约好通和，啖之以亲，纾其交祸？纵不必信，且无大侵，虽非御戎之善经，盖时事亦有不得已也。傥或夷夏之势，强弱适同，抚之不宁，威之不靖；力足以自保，不足以出攻，得不设险以固军，训师以待寇，来则薄伐以遏其深入，去则攘斥而戒于远追？虽为安边之令图，盖势力亦有不得不然也。故夏之即序，周之于攘，太宗之翦乱，皆乘其时而善用其势也。古公之避狄，文、景之和亲，神尧之降礼，皆顺其时而不失其称也。秦皇之长城，汉武之穷讨，皆知其事而不度其时者也。向若遇孔炽之势，行即序之方，则见侮而不从矣！乘可取之资，怀畏避之志，则失机而养寇矣！有攘却之力，用和亲之谋，则示弱而劳费矣！当降屈之时，务翦伐之略，则召祸而危殆矣！故曰：知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成。是无必定之规，亦无长胜之法，得失著效，不其然欤！至于察安危之大情，计成败之大数，百代之不变易者，盖有之矣。其要在于失人肆欲则必蹶，任人从众则必全，此乃古今所同，而物理之所壹也。

夫以中国强盛，夷狄衰微，而能屈膝称臣，归心受制，拒之则阻其向化之心，威之则类似于杀降，安得不存而抚之，序而安之呢？又如中国强盛，夷狄衰微，却仍弃信背盟，蔑恩肆毒，谕之不变，责之不惩，安得不取乱推亡，安人固境呢？如有遇到中国衰亡之弊，当夷狄强盛之时，图谋之则彼衅未萌，抵御之则我力不足，安得不卑词降礼，约好通和，以利啖之，纾其交祸？纵然未必可信，且无大侵，虽非御戎之善策，也是时事有不得已之处。倘若夷夏之势，强弱相当，抚之不宁，威之不靖；力足以自保，不足以出攻，能不能设险以固军，训师以待寇，来则薄伐以遏其深入，去则攘斥而戒于远追？虽为安边之良图，也是势力有不得不然者。所以夏之即序，周之于攘，太宗之翦乱，都是乘其时而善用其势。古公之避狄，文景之和亲，神尧之降礼，都是顺其时而不失其称。秦皇之长城，汉武之穷讨，都是知其事而不度其时。假若遇炽盛之势，行即序之方，则见侮而不从！乘可取之资，怀畏避之志，则失机而养寇！有攘却之力，用和亲之谋，则示弱而劳费！当降屈之时，务翦伐之略，则召祸而危殆！所以说：知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成。无必定之规，亦无长胜之法，得失成效，不正是这样吗！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了传主的重要事迹，叙事简洁而富有史料价值。传文以平实笔法记录历史事件，在细节中展现了人物性格和时代特征。

国家自禄山构乱、河陇用兵以来，肃宗中兴，撤边备以靖中邦，借外威以宁内难。于是吐蕃乘衅，吞噬无厌；回纥矜功，凭陵亦甚。中国不遑振旅，四十余年。使伤耗遗氓，竭力蚕织，西输贿币，北偿马资，尚不足塞其烦言，满其骄志。复乃远征士马，列戍疆陲，犹不能遏其奔冲，止其侵侮。小入则驱略黎庶，深入则震惊邦畿。时有议安边策者，多务于所难而忽于所易，勉于所短而略于所长。遂使所易所长者，行之而其要不精；所难所短者，图之而其功靡就。忧患未弭，职斯之由。

国家自安禄山构乱、河陇用兵以来，肃宗中兴，撤边备以靖中邦，借外威以宁内难。于是吐蕃乘衅，吞噬无厌；回纥矜功，凭陵亦甚。中国不遑振旅，四十余年。使伤耗遗民，竭力蚕织，西输贿币，北偿马资，尚不足塞其烦言，满其骄志。又远征士马，列戍疆陲，犹不能遏其奔冲，止其侵侮。小入则驱略百姓，深入则震惊京畿。时有议安边策者，多务于所难而忽于所易，勉于所短而略于所长。遂使所易所长者，行之而其要不精；所难所短者，图之而其功靡就。忧患未弭，职此之由。**【注释】***[1]*藏族政权，唐代最强盛的边疆对手，与唐朝时战时和数百年。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

夫制敌行师，必量事势，势有难易，事有先后。力大而敌脆，则先其所难，是谓夺人之心，暂劳而永逸者也；力寡而敌坚，则先其所易，是谓固国之本，观衅而后动者也。顷属多故，人劳未瘳，而欲广发师徒，深践寇境，复其侵地，攻其坚城，前有胜负未必之虞，后有馈运不继之患。傥或挠败，适所以启戎心而挫国威，以此为安边之谋，可谓不量事势而务于所难矣！

夫制敌行师，必量事势，势有难易，事有先后。力大而敌脆，则先其所难，是谓夺人之心，暂劳而永逸者也；力寡而敌坚，则先其所易，是谓固国之本，观衅而后动者也。近来多故，人劳未愈，而想广发师徒，深践寇境，收复其侵地，攻打其坚城，前有胜负未定之忧，后有馈运不继之患。倘若挫败，适所以启戎心而挫国威，以此为安边之谋，可谓不量事势而务于所难了！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

天之授者，有分事，无全功；地之产者，有物宜，无兼利。是以五方之俗，长短各殊。长者不可逾，短者不可企；勉所短而敌其所长必殆，用所长而乘其所短必安。强者，乃以水草为邑居，以射猎供饮茹，多马而尤便驰突，轻生而不耻败亡，此戎狄之所长也。戎狄之所长，乃中国之所短；而欲益兵蒐乘，角力争驱，交锋原野之间，决命寻常之内，以此为御寇之术，可谓勉所短而校其所长矣！务所难，勉所短，劳费百倍，终于无成。虽果成之，不挫则废，岂不以越天授而违地产，亏时势以反物宜者哉！

天之所授，有分职之事，无完全之功；地之所产，有物宜之殊，无兼得之利。因此五方之俗，长短各殊。长处不可逾越，短处不可企及；勉其所短而敌其所长必殆，用其所长而乘其所短必安。强者，以水草为居处，以射猎供饮食，多马而尤便驰突，轻生而不耻败亡，这是戎狄之长处。戎狄之长处，正是中国之短处；而想要增兵蒐乘，角力争驱，交锋原野之间，决命寻常之内，以此作为御寇之术，可说是勉其所短而校其所长了！务所难，勉所短，劳费百倍，终于无成。即使果真有成，不挫则废，岂不是因为越天授而违地产，亏时势而反物宜吗！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

将欲去危就安，息费从省，在慎守所易，精用所长而已。若乃择将吏以抚宁众庶，修纪律以训齐师徒，耀德以佐威，能迩以柔远；禁侵抄之暴以彰吾信，抑攻取之议以安戎心；彼求和则善待而勿与结盟，彼为寇则严备而不务报复，此当今之所易也。贱力而贵智，恶杀而好生，轻利而重人，忍小以全大，安其居而后动，俟其时而后行。是以修封疆，守要害，堑蹊隧，垒军营，谨禁防，明斥候，务农以足食，练卒以蓄威，非万全不谋，非百克不斗。寇小至则张声势以遏其入，寇大至则谋其人以邀其归；据险以乘之，多方以误之。使其勇无所加，众无所用；掠则靡获，攻则不能；进有腹背受敌之虞，退有首尾难救之患，所谓乘其弊，不战而屈人之兵，此中国之所长也。我之所长，乃戎狄之所短；我之所易，乃戎狄之所难。以长制短，则用力寡而见功多；以易敌难，则财不匮而事速就。舍此不务，而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以钅尊授寇者也！今则皆务之矣，犹且守封未固，寇戎未惩者，其病在于谋无定用，众无适从。所任不必才，才者不必任；所闻不必实，实者不必闻；所信不必诚，诚者不必信；所行不必当，当者未必行。故令措置乖方，课责亏度；财匮于兵众，力分于将多，怨生于不均，机失于遥制。臣请为陛下粗陈六者之失，惟明主慎听而熟察之：

将欲去危就安，息费从省，在于慎守所易，精用所长而已。如果择将吏以抚宁众庶，修纪律以训齐师徒，耀德以佐威，能迩以柔远；禁止侵抄之暴以彰显吾信，抑制攻取之议以安定戎心；彼求和则善待而勿与结盟，彼为寇则严备而不务报复，这是当今之所易。贱力而贵智，恶杀而好生，轻利而重人，忍小以全大，安其居而后动，俟其时而后行。因此修封疆，守要害，堑蹊隧，垒军营，谨禁防，明斥候，务农以足食，练卒以蓄威，非万全不谋，非百克不斗。寇小至则张声势以遏其入，寇大至则谋其人以邀其归；据险以乘之，多方以误之。使其勇无所施，众无所用；掠则无所获，攻则不能；进有腹背受敌之虞，退有首尾难救之患，所谓乘其弊，不战而屈人之兵，这是中国之所长。我之所长，乃戎狄之所短；我之所易，乃戎狄之所难。以长制短，则用力寡而见功多；以易敌难，则财不匮而事速就。舍此不务，而反为所乘，这是所谓倒持戈矛，以钅尊授寇者也！如今都务行之矣，犹且守封未固，寇戎未惩，其病在于谋无定用，众无适从。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

臣闻工欲善其事，必先利其器；武欲胜其敌，必先练其兵。练兵之中，所用复异。用之于救急，则权以纾难；用之于暂敌，则缓以应机。故事有便宜，而不拘常制；谋有奇诡，而不徇众情。进退死生，唯将所命，此所谓攻讨之兵也！用之于屯戍，则事资可久；势异从权，非物理所惬不宁，非人情所欲不固。夫人情者，利焉则劝，习焉则安，保亲戚则乐生，顾家业则忘死，故可以理术驭，不可以法制驱，此所谓镇守之兵也。夫欲备封疆，御戎狄，非一朝一夕之事，固当选镇守之兵以置焉。古之善选置者，必量其性习，辨其土宜，察其伎能，知其欲恶。用其力而不违其性，齐其俗而不易其宜；引其善而不责其所不能，禁其非而不处其所不欲。而又类其纪伍，安其室家，然后能使之乐其居，定其志，奋其气势，结其恩情。抚之以惠，则感而不骄；临之以威，则肃而不怨。靡督课而人自为用，弛禁防而众自不携。故出则足兵，居则足食，守则固，战则强。其术无他，便于人情而已矣！今者散征士卒，分戍边陲，更代往来，以为守备。是则不量性习，不辨土宜，邀其所不能，强其所不欲。求广其数而不考其用，将致其力而不察其情，斯可以为羽卫之仪，而无益于备御之实也。何者？穷边之地，千里萧条，寒风裂肤，惊沙惨目；与豺狼为邻伍，以战斗为嬉游；昼则荷戈而耕，夜则倚烽而觇；日有剽害之虑，永无休暇之娱，地恶人勤，于斯为甚！自非生于其域，习于其风，幼而睹焉，长而安焉，不见乐土而迁焉，则罕能宁其居而狎其敌也。关东之地，百物阜殷，从军之徒，尤被优养。惯于温饱，狎于欢康，比诸边隅，若异天地。闻绝塞荒陬之苦，则辛酸动容；聆强蕃劲虏之名，则慑骇夺气。而乃使之去亲族，舍园庐，甘其所辛酸，抗其所慑骇，将冀为用，不亦疏乎！矧又有休代之期，无统帅之驭，资奉若骄子，姑息如倩人，进不邀之以成功，退不处之以严宪。其来也咸负得色，其止也莫有固心，屈指计归，张颐待饲。徼倖者犹患还期之赊缓，常念戎丑之充斥；王师挫伤，则将乘其乱离，布路东溃，情志且尔，得之奚为？平居则殚耗资储以奉浮冗之众，临难则拔弃城镇以摇远近之心，其弊岂惟无益哉！固亦将有所挠也。复有抵犯刑禁，谪徙军城，意欲增户实边，兼令展效自赎。既是无良之类，且加怀土之情，思乱幸灾，又甚戍卒。适足烦于防卫，谅无望于功庸，虽前代时或行之，固非良算之可遵者也。复有拥旄之帅，身不临边，但分偏师，俾守疆场。大抵军中壮锐，元戎例选自随，委其疲羸，乃配诸镇。节将既居内地，精兵祗备纪纲，遂令守要御冲，常在寡弱之辈。寇戎每至，乃势不支，入垒者才足闭关，在野者悉遭劫执，恣其芟蹂，尽其搜驱。比及都府闻知，虏已克获旋返。且安边之本，所切在兵，理兵若斯，可谓措置乖方矣！

臣听说工欲善其事，必先利其器；武欲胜其敌，必先练其兵。练兵之中，所用又有不同。用之于救急，则权以纾难；用之于暂敌，则缓以应机。所以事有便宜，而不拘常制；谋有奇诡，而不徇众情。进退死生，唯将所命，这就是所谓的攻讨之兵！用之于屯戍，则事资可久；势异从权，非物理所惬则不宁，非人情所欲则不固。夫人情，有利则劝，习则安，保亲戚则乐生，顾家业则忘死，所以可以理术驾驭，不可以法制驱使，这就是所谓的镇守之兵。想要备封疆，御戎狄，非一朝一夕之事，应当选镇守之兵来安置。古之善选置者，必量其性习，辨其土宜，察其技能，知其欲恶。用其力而不违其性，齐其俗而不易其宜；引其善而不责其所不能，禁其非而不处其所不欲。又分类其编制，安其室家，然后能使之乐其居，定其志，奋其气势，结其恩情。抚之以惠，则感而不骄；临之以威，则肃而不怨。不需要督促考核而人自为用，放松禁防而众自不携。所以出则足兵，居则足食，守则固，战则强。其术无他，便于人情而已！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

夫赏以存劝，罚以示惩，劝以懋有庸，惩以威不恪。故赏罚之于驭众也，犹绳墨之于曲直，权衡之揣重轻，輗軏之所以行车，衔勒之所以服马也。驭众而不用赏罚，则善恶相混而能否莫殊；用之而不当功过，则奸妄宠荣而忠实摈抑。夫如是，若聪明可衒，律度无章，则用与不用，其弊一也。自顷权移于下，柄失于朝，将之号令，既鲜克行之于军，国之典章，又不能施之于将，务相遵养，苟度岁时。欲赏一有功，翻虑无功者反侧；欲罚一有罪，复虑同恶者忧虞。罪以隐忍而不彰，功以嫌疑而不赏，姑息之道，乃至于斯。故使忘身效节者，获诮于等夷；率众先登者，取怨于士卒；偾军蹙国者，不怀于愧畏；缓救失期者，自以为智能。褒贬既阙而不行，称毁复纷然相乱，人虽欲善，谁为言之？况又公忠者，直己而不求于人，反罹困厄；败挠者，行私而苟媚于众，例获优崇。此义士所以痛心，勇夫所以解体也。又有遇敌而所守不固，陈谋而其效靡成；将帅则以资粮不足为词，有司复以供给无阙为解。既相执证，理合辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。措理者吞声而靡诉，诬善者罔上而不惭。驭众若斯，可谓课责亏度矣！

夫赏以存劝，罚以示惩，劝以懋有庸，惩以威不恪。所以赏罚之于驭众，犹如绳墨之于曲直，权衡之揣重轻，輗軏之所以行车，衔勒之所以服马。驭众而不用赏罚，则善恶相混而能否莫殊；用之而不当功过，则奸妄宠荣而忠实摈抑。如果如此，聪明可以矜炫，律度无章，则用与不用，其弊一样。近来权柄移于下，威权失于朝，将之号令，既少能行之于军；国之典章，又不能施之于将，务相遵养，苟度岁时。想要赏一有功之人，反虑无功者不安；想要罚一有罪之人，又虑同恶者忧虑。罪以隐忍而不彰，功以嫌疑而不赏，姑息之道，竟至于此。所以使忘身效节者，反被同辈讥笑；率众先登者，反被士卒怨恨；败军误国者，不怀愧畏；缓救失期者，自以为聪明。褒贬既缺而不行，称毁又纷然相乱，人虽欲善，谁为之言？况且公忠之人，直己而不求于人，反遭困厄；败挠之人，行私而苟媚于众，例获优崇。这是义士之所以痛心，勇夫之所以解体的原因。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

课责亏度，措置乖方，将不得竭其材，卒不得尽其力，屯集虽众，战阵莫前。虏每越境横行，若涉无人之地；递相推倚，无敢谁何，虚张贼势上闻，则曰兵少不敌。朝廷莫之省察，惟务征发益师，无裨备御之功，重增供亿之弊。闾井日耗，征求日繁，以编户倾家破产之资，兼有司榷盐税酒之利，总其所入，半以事边，制用若斯，可谓财匮于兵众矣！

课责亏度，措置乖方，将不得竭其材，卒不得尽其力，屯集虽众，战阵莫前。敌虏每每越境横行，如同涉无人之地；递相推诿，无敢担当，虚张贼势上报，就说兵少不敌。朝廷不予省察，只顾征发增兵，无裨备御之功，重增供亿之弊。民间日益消耗，征敛日益繁重，以编户倾家破产之资，兼有司榷盐税酒之利，总其所入，一半用于边事，制用如此，可谓财匮于兵众矣！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了传主的重要事迹，叙事简洁而富有史料价值。传文以平实笔法记录历史事件，在细节中展现了人物性格和时代特征。

今四夷之最强盛为中国甚患者，莫大于吐蕃，举国胜兵之徒，才当中国十数大郡而已。其于内虞外备，亦与中国不殊，所能寇边，数则盖寡。且又器非犀利，甲不坚完，识迷韬钤，艺乏趫敏。动则中国畏其众而不敢抗，静则中国惮其强而不敢侵，厥理何哉？良以中国之节制多门，蕃丑之统帅专一故也。夫统帅专则人心不分，人心不分则号令不贰，号令不贰则进退可齐，进退可齐则疾徐如意，疾徐如意则机会靡愆，机会靡愆则气势自壮！斯乃以少为众，以弱为强，变化翕辟，在于反掌之内。是犹臂之使指，心之制形，若所任得人，则何敌之有！夫节制多门则人心不一，人心不一则号令不行，号令不行则进退难必，进退难必则疾徐失宜，疾徐失宜则机会不及，机会不及则气势自衰！斯乃勇废为尫，众散为弱，逗挠离析，兆乎战阵之前。是犹一国三公，十羊九牧，欲令齐肃，其可得乎？开元、天宝之间，控御西北两蕃，唯朔方、河西、陇右三节度而已，犹虑权分势散，或使兼而领之。中兴已来，未遑外讨，侨隶四镇于安定，权附陇右于扶风，所当西北两蕃，亦朔方、泾原、陇右、河东节度而已，关东戍卒，至则属焉。虽委任未尽得人，而措置尚存典制。自顷逆泚诱泾、陇之众叛，怀光污朔方之军，割裂诛锄，所余无几。而又分朔方之地，建牙拥节者，凡三使焉。其余镇军，数且四十，皆承特诏委寄，各降中贵监临，人得抗衡，莫相禀属。每俟边书告急，方令计会用兵，既无军法下临，唯以客礼相待。是乃从容拯溺，揖让救焚，冀无阽危，固亦难矣！夫兵，以气势为用者也，气聚则盛，散则消；势合则威，析则弱。今之边备，势弱气消，建军若斯，可谓力分于将多矣。

如今四夷中最强盛、为中国大患的，莫过于吐蕃，全国能战的士兵，才当中国十数大郡而已。其对内忧外备，也与中国不殊，能寇边的兵力，数量不多。况且兵器不犀利，铠甲不坚完，缺乏韬钤之识，技艺也不敏捷。一动则中国畏其众而不敢抗，一静则中国惮其强而不敢侵，这是什么道理呢？正是因为中国之节制多门，蕃人之统帅专一。统帅专一则人心不分，人心不一则号令不贰，号令不贰则进退可齐，进退可齐则疾徐如意，疾徐如意则机会不误，机会不误则气势自壮！这就能以少为众，以弱为强，变化翕辟，在于反掌之间。犹如臂之使指，心之制形，如果所任得人，则何敌之有！节制多门则人心不一，人心不一则号令不行，号令不行则进退难必，进退难必则疾徐失宜，疾徐失宜则机会不及，机会不及则气势自衰！这就使勇废为弱，众散为弱，逗挠离析，兆乎战阵之前。犹如一国三公，十羊九牧，想要令行禁止，怎么可能呢！**【注释】***[1]*藏族政权，唐代最强盛的边疆对手，与唐朝时战时和数百年。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

理戎之要，最在均齐，故军法无贵贱之差，军实无多少之异，是将所以同其志而尽其力也。如或诱其志意，勉其艺能，则当阅其材，程其勇，校其劳逸，度其安危，明申练覆优劣之科，以为衣食等级之制。使能者企及，否者息心，虽有薄厚之殊，而无觖望之衅。盖所谓日省月试，饩禀均事，如权量之无情于物，万人莫不安其分而服其平也。今者穷边之地，长镇之兵，皆百战伤夷之余，终年勤苦之剧，角其所能则练习，度其所处则孤危，考其服役则劳，察其临敌则勇。然衣粮所给，唯止当身，例为妻子所分，常有冻馁之色。而关东戍卒，岁月践更，不安危城，不习戎备，怯于应敌，懈于服劳。然衣粮所颁，厚逾数等，继以茶药之馈，益以蔬酱之资。丰约相形，悬绝斯甚。又有素非禁旅，本是边军，将校诡为媚词，因请遥隶神策，不离旧所，唯改虚名，其于禀赐之饶，遂有三倍之益。此俦类所以忿恨，忠良所以忧嗟，疲人所以流亡，经费所以褊匮。夫事业未异，而给养有殊，人情之所不能甘也，况乎矫佞行而禀赐厚，绩艺劣而衣食优，苟未忘怀，能无愠怒！不为戎首，则已可嘉，而欲使其协力同心，以攘寇难，虽有韩、白、孙、吴之将，臣知其必不能焉。养士若斯，可谓怨生于不均矣！

理戎之要，最在均齐，所以军法无贵贱之差，军实无多少之异，这是将帅之所以同其志而尽其力的方法。如果诱其志意，勉其艺能，就应当考核其才能，衡量其勇气，比较其劳逸，揣度其安危，明申考核优劣的标准，作为衣食等级的制度。使能者企及，不能者息心，虽有厚薄之殊，而无怨恨之衅。这就是所谓日省月试，饩禀均事，如权量之无情于物，万人莫不安其分而服其平。如今穷边之地，长镇之兵，都是百战伤残之余，终年勤苦之剧，较量其所能则训练有素，揣度其所处则孤立危险，考察其服役则劳苦，观察其对敌则勇敢。然而衣粮所给，只够本人，例被妻子分用，常有冻馁之色。而关东戍卒，岁月更替，不安于危城，不习于戎备，怯于应敌，懈于服劳。然而衣粮所颁，厚逾数等，继以茶药之馈，益以蔬酱之资。丰约相形，悬绝甚远。又有素非禁旅，本是边军，将校诡为媚词，因请遥隶神策，不离旧所，只改虚名，其于禀赐之丰厚，遂有三倍之益。这是同类之人所以忿恨，忠良之士所以忧嗟，疲敝之兵所以流亡，经费所以匮乏的原因。事业未异，而给养有殊，人情所不能甘受，况且矫佞妄行而禀赐丰厚，成绩低劣而衣食优裕，如果不忘怀，能不愠怒！不为戎首，就已经可嘉，而想使其协力同心，以攘寇难，即使有韩、白、孙、吴之将，臣知其必不能。养士如此，可谓怨生于不均矣！**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

凡欲选任将帅，必先考察行能，然后指以所授之方，语以所委之事，令其自揣可否，自陈规模。须某色甲兵，藉某人参佐，要若干士马，用若干资粮，某处置军，某时成绩，始终要领，悉俾经纶，于是观其计谋，校其声实。若谓材无足取，言不可行，则当退之于初，不宜贻虑于其后也。若谓志气足任，方略可施，则当要之于终，不宜掣肘于其间也。夫如是，则疑者不使，使者不疑；劳神于选才，端拱于委任。既委其事，既足其求，然后可以核其否臧，行其赏罚。受赏者不以为滥，当罚者无得而辞，付授之柄既专，苟且之心自息。是以古之遣将帅者，君亲推毂而命之曰：“自阃以外，将军裁之。”又赐鈇钺，示令专断。故军容不入国，国容不入军，将在军，君命有所不受。诚谓机宜不可以远决，号令不可以两从，未有委任不专，而望其克敌成功者也。自顷边军去就，裁断多出宸衷，选置戎臣，先求易制，多其部以分其力，轻其任以弱其心，虽有所惩，亦有所失。遂令分阃责成之义废，死绥任咎之志衰，一则听命，二亦听命，爽于军情亦听命，乖于事宜亦听命。若所置将帅，必取于承顺无违，则如斯可矣；若有意平凶靖难，则不可。夫两境相接，两军相持，事机之来，间不容息，蓄谋而俟，犹恐失之，临时始谋，固已疏矣。况乎千里之远，九重之深，陈述之难明，听览之不一，欲其事无遗策，虽圣者亦有所不能焉。设使谋虑能周，其如权变无及！戎虏驰突，迅如风飚，驿书上闻，旬月方报。守土者以兵寡不敢抗敌，分镇者以无诏不肯出师，逗留之间，寇已奔逼，托于救援未至，各且闭垒自全。牧马屯牛，鞠为椎剽；穑夫樵妇，罄作俘囚。虽诏诸镇发兵，唯以虚声应援，互相瞻顾，莫敢遮邀，贼既纵掠退归，此乃陈功告捷。其败丧则减百而为一，其捃获则张百而成千。将帅既幸于总制在朝，不忧于罪累；陛下又以为大权由己，不究事情。用师若斯，可谓机失于遥制矣！

凡欲选任将帅，必先考察其品行才能，然后指示所授之方略，告知所委之事，令其自揣可否，自陈规模。需要何种甲兵，凭借何人参佐，要多少士马，用多少资粮，何处驻军，何时见效，始终要领，都使其经纶，于是观其计谋，校其声实。如果认为才能不足取，言论不可行，就应当在当初就退之，不宜在其后留隐患。如果认为志气足以胜任，方略可以施行，就应当要求其贯彻始终，不宜在中间掣肘。如果能如此，则疑者不使，使者不疑；劳神于选才，端拱于委任。既委其事，既足其求，然后可以考核其好坏，行其赏罚。受赏者不以为滥，当罚者无辞可辩，授任之柄既专，苟且之心自息。所以古之遣将帅者，君亲推毂而命之曰：'自阃以外，将军裁之。'又赐鈇钺，示令专断。故军容不入国，国容不入军，将在军，君命有所不受。这确实是机宜不可以远决，号令不可以两从，未有委任不专，而望其克敌成功者。近来边军去就，裁断多出于圣衷，选置戎臣，先求易于控制，多设其部以分其力，轻其任以弱其心，虽有所惩，也有所失。于是令分阃责成之义废，死绥任咎之志衰，一则听命，二亦听命，有违军情也听命，有乖事宜也听命。如果所置将帅，必取承顺无违之人，则如斯可矣；如果想要平凶靖难，则不可。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

理兵而措置乖方，驭将而赏罚亏度，制用而财匮，建兵而力分，养士而怨生，用师而机失，此六者，疆场之蟊贼，军旅之膏肓也。蟊贼不除，而但滋之以粪溉，膏肓不疗，而唯啖之以滑甘，适足以养其害，速其灾，欲求稼穑丰登，肤革充美，固不可得也。

理兵而措置乖方，驭将而赏罚亏度，制用而财匮，建兵而力分，养士而怨生，用师而机失，此六者，是疆场的蟊贼，军旅的膏肓。蟊贼不除，而只滋之以粪溉，膏肓不疗，而唯啖之以甘滑，恰恰足以养其害，速其灾，想要稼穑丰登，肤革充美，固不可得。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

臣愚谓宜罢诸道将士番替防秋之制，率因旧数而三分之：其一分委本道节度使募少壮愿住边城者以徙焉；其一分则本道但供衣粮，委关内、河东诸军州募蕃、汉子弟愿傅边军者以给焉；又一分亦令本道但出衣粮，加给应募之人，以资新徙之业。又令度支散于诸道和市耕牛，兼雇召工人，就诸军城缮造器具。募人至者，每家给耕牛一头，又给田农水火之器，皆令充备。初到之岁，与家口二人粮，并赐种子，劝之播植，待经一稔，俾自给家。若有余粮，官为收籴，各酬倍价，务奖营田。既息践更征发之烦，且无幸灾苟免之弊。寇至则人自为战，时至则家自力农。是乃兵不得不强，食不得不足，与夫倏来忽往，岂可同等而论哉！

臣愚以为应当罢除诸道将士更番替代防秋之制，大致按照旧有兵数而分为三份：一份委本道节度使招募少壮愿住边城者迁居之；一份则本道只供衣粮，委关内、河东诸军州招募蕃汉子弟愿意附籍边军者以充之；又一份也令本道只出衣粮，加给应募之人，以资助新迁者的生计。又令度支散于诸道和市耕牛，兼雇召工人，就诸军城修缮器具。募人到来者，每家给耕牛一头，又给田农水火之器，都令充备。初到之岁，给家口二人粮食，并赐种子，劝其播种，待过一秋，使其自给其家。如果有余粮，官为收买，各酬加倍之价，务奖营田。既息更番征发之烦，且无幸灾苟免之弊。寇至则人自为战，时至则家自力农。这是兵不得不强，食不得不足，与那些倏来忽往之兵，岂可同等而论呢！**【注释】***[1]*唐代地方军事长官，掌握一方军政大权，是中后期藩镇割据的制度基础。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

臣又谓宜择文武能臣一人为陇右元帅，应泾、陇、凤翔、长武城、山南西道等节度管内兵马，悉以属焉；又择一人为朔方元帅，应鄜坊、邠宁、灵夏等节度管内兵马，悉以属焉；又择一人为河东元帅，河东、振武等节度管内兵马，悉以属焉。三帅各选临边要会之州以为理所，见置节度，有非要者，随所便近而并之。唯元帅得置统军，余并停罢。其三帅部内太原、凤翔等府及诸郡户口稍多者，慎拣良吏以为尹守，外奉师律，内课农桑，俾为军粮，以壮戎府。理兵之宜既得，选帅之授既明，然后减奸滥虚浮之费以丰财，定衣粮等级之制以和众，弘委任之道以宣其用，悬赏罚之典以考其成。而又慎守中国之所长，谨行当今之所易，则八利可致，六失可除。如是而戎狄不威怀，疆场不宁谧者，未之有也。诸侯轨道，庶类服从。如是而教令不行，天下不理者，亦未之有也。以陛下之英鉴，民心之思安，四方之小休，两寇之方静，加以频年丰稔，所在积粮，此皆天赞国家，可以立制垂统之时也。时不久居，事不常兼，已过而追，虽悔无及。明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。

臣又认为应当选择文武能臣一人为陇右元帅，将泾、陇、凤翔、长武城、山南西道等节度管内兵马，全部隶属之；又选择一人为朔方元帅，将鄜坊、邠宁、灵夏等节度管内兵马，全部隶属之；又选择一人为河东元帅，将河东、振武等节度管内兵马，全部隶属之。三帅各选临边要会之州为理所，现有节度，非紧要的，随所便近而合并之。唯元帅得置统军，其余一并停罢。其三帅部内太原、凤翔等府及诸郡户口稍多的，谨慎选择良吏以为太守，外奉军律，内课农桑，使之为军粮，以壮戎府。理兵之宜既得，选帅之授既明，然后减少奸滥虚浮之费以丰财，定衣粮等级之制以和众，弘委任之道以宣其用，悬赏罚之典以考其成。又慎守中国之所长，谨行当今之所易，则八利可致，六失可除。如此而戎狄不威服，疆场不宁谧，未之有也。诸侯顺轨，万民服从。如此而教令不行，天下不治，亦未之有也。以陛下之英鉴，民心之思安，四方之小休，两寇之暂静，加以频年丰稔，所在积粮，这都是天赞国家，可以立制垂统之时。时不久居，事不常兼，已过而追，虽悔无及。明君不以言为罪，不以人废言，尽陈狂愚，惟望省择。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段记述了重要的军事事件，展现了唐代中后期军事活动的复杂局面。传文以紧凑的叙事节奏描写了战事过程，具有很高的军事史料价值。

德宗极深嘉纳，优诏褒奖之。

德宗极深嘉纳，下优诏褒奖。**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

贽在中书，政不便于时者，多所条奏。德宗虽不能皆可，而心颇重之。初，窦参既贬郴州，节度使刘士宁饷参绢数千匹。湖南观察使李巽与参有隙，具事奏闻，德宗不悦。会右庶子姜公辅于上前闻奏，称“窦参尝语臣云：陛下怒臣未已”，德宗怒，再贬参，竟杀之。时议云公辅奏窦参语得之于贽，云参之死，贽有力焉。又素恶于公异、于邵，既辅政而逐之，谈者亦以为厄。

陆贽在中书省，政事有不便于时的，多所条奏。德宗虽不能都采纳，但心里很看重他。当初，窦参既贬郴州，节度使刘士宁赠给窦参绢数千匹。湖南观察使李巽与窦参有隙，将此事奏闻，德宗不高兴。恰逢右庶子姜公辅在皇上面前闻奏，说'窦参曾对我说：陛下怒臣未已'，德宗大怒，再贬窦参，竟杀了他。当时议论说姜公辅奏窦参语得之于陆贽，说窦参之死，陆贽出了力。陆贽又素来厌恶于公异、于邵，执政后就驱逐了他们，谈者也以此为憾。**【注释】***[1]*唐代地方军事长官，掌握一方军政大权，是中后期藩镇割据的制度基础。*[2]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段为传主上疏奏议的内容，体现了唐代臣子论政的传统。文辞恳切、论据充分，是研究唐代政治制度的珍贵文献。

户部侍郎、判度支裴延龄，奸宄用事，天下嫉之如仇。以得幸于天子，无敢言者。贽独以身当之，屡于延英面陈其不可，累上疏极言其弊。延龄日加谮毁。十年十二月，除太子宾客，罢知政事。贽性畏慎，及策免私居，朝谒之外，不通宾客，无所过从。十一年春，旱，边军刍粟不给，具事论诉；延龄言贽与张滂、李充等摇动军情，语在《延龄传》。德宗怒，将诛贽等四人，会谏议大夫阳城等极言论奏，乃贬贽为忠州别驾。

户部侍郎、判度支裴延龄，奸邪用事，天下嫉之如仇。因得幸于天子，无人敢言。陆贽独自以身当之，屡于延英殿面陈其不可，累上疏极力言其弊端。裴延龄日益加以谗毁。十年十二月，授陆贽太子宾客，罢知政事。陆贽性本畏慎，及策免私居，朝谒之外，不通宾客，无所过从。十一年春，大旱，边军刍粟不给，具事论诉；裴延龄言陆贽与张滂、李充等摇动军情，语在《延龄传》。德宗大怒，将要诛杀陆贽等四人，恰逢谏议大夫阳城等极力论奏，于是贬陆贽为忠州别驾。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段为传主上疏奏议的内容，体现了唐代臣子论政的传统。文辞恳切、论据充分，是研究唐代政治制度的珍贵文献。

贽初入翰林，特承德宗异顾，歌诗戏狎，朝夕陪游。及出居艰阻之中，虽有宰臣，而谋猷参决，多出于贽，故当时目为“内相”。从幸山南，道途艰险，扈从不及，与帝相失，一夕不至，上喻军士曰：“得贽者赏千金。”翌日贽谒见，上喜形颜色，其宠待如此。既与二吴不协，渐加浸润，恩礼稍薄；及通玄败，上知诬枉，遂复见用。贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。尝以“词诏所出，中书舍人之职，军兴之际，促迫应务，权令学士代之；朝野乂宁，合归职分，其命将相制诏，却付中书行谴。”又言“学士私臣，玄宗初令待诏，止于唱和文章而已”。物议是之。德宗以贽指斥通微、通玄，故不可其奏。

陆贽初入翰林，特受德宗特殊眷顾，歌诗戏谑，朝夕陪游。等到出居艰阻之中，虽有宰臣，而谋略参决，多出于陆贽，所以当时目为'内相'。从幸山南，道途艰险，扈从不及，与帝相失，一夕未至，皇上告诉军士说：'得陆贽者赏千金。'第二天陆贽谒见，皇上喜形于色，其宠待如此。后来与二吴不合，渐渐受到谗言浸润，恩礼稍薄；等到通玄败露，皇上知道陆贽被冤枉，于是重新见用。陆贽因受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友劝他，认为太峻切，陆贽说：'吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。'精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。曾认为'词诏所出，中书舍人之职，军兴之际，促迫应务，权令学士代之；朝野安宁，合归职分，其命将相制诏，应当交还中书行遣。'又说'学士是私臣，玄宗初令待诏，止于唱和文章而已'。舆论赞同此说。德宗因陆贽指斥通微、通玄，所以不采纳其奏。**【注释】***[1]*唐德宗李适（779-805年在位），以削藩起家却引发多次兵变，执政风格刚愎多疑。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

贽在忠州十年，常闭关静处，人不识其面，复避谤，不著书。家居瘴乡，人多疠疫，乃抄撮方书，为《陆氏集验方》五十卷，行于代。初，贽秉政，贬驾部员外郎李吉甫为明州长史，量移忠州刺史。贽在忠州，与吉甫相遇，昆弟、门人咸为贽忧，而吉甫忻然厚礼，都不衔前事，以宰相礼事之，犹恐其未信不安，日与贽相狎，若平生交契者。贽初犹惭惧，后乃深交。时论以吉甫为长者。后有薛延者，代吉甫为刺史，延朝辞日，德宗令宣旨慰安。而韦皋累上表请以贽代己。顺宗即位，与阳城、郑余庆同诏征还。诏未至而贽卒，时年五十二，赠兵部尚书，谥曰宣。

陆贽在忠州十年，常闭关静处，人都不认识他的面，又避谤，不著书。家居瘴疠之乡，人多疫病，于是抄撮方书，撰《陆氏集验方》五十卷，行于世。当初，陆贽执政时，贬驾部员外郎李吉甫为明州长史，量移忠州刺史。陆贽在忠州，与李吉甫相遇，门人弟子都为陆贽担忧，而李吉甫欣然厚礼相待，都不记前事，以宰相之礼事之，还怕他不信不安，天天与陆贽亲近，如同平生交契之人。陆贽起初还惭愧恐惧，后来深相交。时论以李吉甫为长者。后来有薛延者，代李吉甫为刺史，薛延朝辞之日，德宗令宣旨慰安。韦皋累上表请以陆贽代己。顺宗即位，与阳城、郑余庆同诏征还。诏未至而陆贽去世，时年五十二，追赠兵部尚书，谥号宣。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

子简礼，登进士第，累辟使府。

儿子陆简礼，考中进士，累次被使府征辟。**【注释】***[1]*此段记述了本卷传主的重要事迹，具有重要的史料价值。**【评析】**此段补充了传主的重要事迹和背景信息，与前文叙事相互呼应。传文以写实笔法记录历史，在平实叙事中蕴含了史官的评价倾向。

史臣曰：近代论陆宣公，比汉之贾谊，而高迈之行，刚正之节，经国成务之要，激切仗义之心，初蒙天子重知，末涂沦踬，皆相类也。而谊止中大夫，贽及台铉，不为不遇矣。昔公孙鞅挟三策说秦王，淳于髡以隐语见齐君，从古以还，正言不易。昔周昭戒急论议，正为此也。贽居珥笔之列，调饪之地，欲以片心除众弊，独手遏群邪，君上不亮其诚，群小共攻其短，欲无放逐，其可得乎！《诗》称“其维哲人，告之话言”，又有“诲尔”、“听我”之恨，此皆贤人君子，叹言不见用也。故尧咨禹拜，千载一时，携手提耳，岂容易哉！

史臣曰：近代评论陆宣公，比之于汉之贾谊，而高迈之行，刚正之节，经国成务之要，激切仗义之心，初蒙天子重知，晚途沦踬，都相类似。而贾谊止于中大夫，陆贽位及台铉，不算不遇了。从前公孙鞅挟三策说秦王，淳于髡以隐语见齐君，自古至今，正言不易。从前周昭戒急论议，正为此也。陆贽居珥笔之列，调鼎之地，想以片心除众弊，独手遏群邪，君上不明察其诚，群小共攻其短，想要不被放逐，怎么可能呢！《诗经》说'其维哲人，告之话言'，又有'诲尔'、'听我'之恨，这都是贤人君子，感叹忠言不见用。所以尧咨询禹拜谢，千载一时，携手提耳以教，岂是容易的事！**【注释】***[1]*此段为史臣（刘昫等）对本卷人物的总评，体现了正史"论赞"的传统体裁。**【评析】**史臣总评以儒家道德标准为基准，对本卷人物的忠奸得失进行系统评价。这种"寓褒贬于叙事"的史论手法，体现了中国古代史学的核心价值观。

赞曰：良臣悟主，我有嘉猷。多僻之君，为善不周。忠言救失，启沃曰雠。勿贻天问，苍昊悠悠。

赞曰：良臣悟主，我有嘉猷。多僻之君，为善不周。忠言救失，启沃曰雠。勿贻天问，苍昊悠悠。**【注释】***[1]*此为"赞曰"韵文的译文。原文以四言或简洁的韵体概括本卷传主的核心品质与历史命运。**【评析】**赞曰以极简的韵文形式，凝练地总结了本卷传主的精神遗产。虽寥寥数语，却涵盖了忠奸成败的核心议题，体现了史传"文约事丰"的叙事传统。**【总评】**本卷记载了宪宗、穆宗、敬宗、文宗朝的官员和将领。这一时期是唐王朝从"元和中兴"走向衰落的新阶段。宪宗遇弑后，穆宗、敬宗朝政日益腐败，文宗朝虽有"太和"改革的尝试，但最终因"甘露之变"的失败而告终。本卷人物在这一变迁过程中各有表现。本卷涵盖了唐代后期从相对兴盛到再度衰落的关键时段。《旧唐书》通过人物传记的方式，记录了从宪宗遇弑到文宗朝"甘露之变"的政治演变过程。这些记载对于理解唐代后期政治衰落的深层原因具有重要价值。