旧唐书 · 卷九十七_刘幽求等

刘幽求等△刘幽求钟绍京郭元振张说（子均垍陈希烈附）

刘幽求，冀州武强人也。圣历年，应制举，拜阆中尉，刺史不礼焉，乃弃官而归。久之，授朝邑尉。初，桓彦范、敬晖等虽诛张易之兄弟，竟不杀武三思。幽求谓桓、敬曰：“三思尚存，公辈终无葬地。若不早图，恐噬脐无及。”桓、敬等不从其言，后果为三思诬构，死于岭外。

刘幽求，是冀州武强人。圣历年间，参加制科考试，被任命为阆中县尉，刺史对他不礼遇，于是弃官回家。过了很久，被任命为朝邑县尉。当初，桓彦范、敬晖等人虽然诛杀了张易之兄弟，但终究没有杀掉武三思。刘幽求对桓彦范、敬晖说："武三思还活着，你们终究没有葬身之地。如果不早做打算，恐怕后悔也来不及了。"桓彦范、敬晖等人没有听从他的话，后来果然被武三思诬陷，死在岭南。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

及韦庶人将行篡逆，幽求与玄宗潜谋诛之，乃与苑总监钟绍京、长上果毅麻嗣宗及太平公主之子薛崇暕等夜从入禁中讨平之。是夜所下制敕百余道，皆出于幽求。以功擢拜中书舍人，令参知机务，赐爵中山县男，食实封二百户。翌日，又授其二子五品官，祖、父俱追赠刺史。

等到韦庶人将要进行篡位叛逆时，刘幽求与玄宗暗中谋划诛杀她，于是与苑总监钟绍京、长上果毅麻嗣宗以及太平公主的儿子薛崇暕等人在夜间进入宫中讨伐平定了叛乱。当夜所下达的制敕文书一百多道，都出自刘幽求之手。因功被提拔任命为中书舍人，命他参与机要事务，赐爵中山县男，食实封二百户。第二天，又授予他的两个儿子五品官，祖父、父亲都追赠为刺史。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。*[2]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

睿宗即位，加银青光禄大夫，行尚书右丞，仍旧知政事，进封徐国公，加实封通前五百户，赐物千段、奴婢二十人、宅一区、地十顷、马四匹，加以金银杂器。景云二年，迁户部尚书，罢知政事。月余，转吏部尚书，擢拜侍中，降玺书曰：“顷者，王室不造，中宗厌代，外戚专政，奸臣擅国，将倾社稷，几迁龟鼎，朕躬与王公，皆将及于祸难。卿见危思奋，在变能通，翊赞储君，协和义士，殄歼元恶，放殛凶徒。我国家之复存，医兹是赖，厥庸甚茂，朕用嘉焉。故委卿以衡轴，胙卿以茅土，然征赋未广，宠锡犹轻。昔西汉行封，更择多户；东京定赏，复增大邑。故加赐卿实封二百户，兼旧七百户。使夫高岸为谷，长河如带，子子孙孙，传国无绝。又以卿忘躯徇难，宜有恩荣，故特免卿十死罪，并书诸金铁，俾传于后。卿其保兹功业，永作国桢，可不美欤！”

睿宗即位后，加授刘幽求为银青光禄大夫，代理尚书右丞，仍旧参知政事，进封为徐国公，加实封连同之前共五百户，赏赐物品千段、奴婢二十人、宅第一处、田地十顷、马四匹，外加金银杂器。景云二年，升任户部尚书，免去参知政事。一个多月后，转任吏部尚书，提拔为侍中，下达玺书说："近来，王室不幸，中宗去世，外戚专政，奸臣擅权，将要颠覆社稷，几乎改朝换代，朕本人与王公大臣，都将遭遇祸难。爱卿见危思奋，在变乱中能够通达，辅佐太子，团结义士，消灭元凶，放逐凶徒。我国家能够再次保存，正是依赖于此，你的功劳非常卓著，朕因此予以嘉奖。所以委任爱卿以宰辅之职，赐予爱卿封地，然而赋税收入还不广，恩宠赏赐还嫌轻。昔日西汉封赏功臣，还要选择更多户数；东汉定赏，又增加大的封邑。所以加赐爱卿实封二百户，连同旧有的共七百户。即使高山变为深谷，长河细如衣带，子子孙孙，传国无穷。又因为爱卿不顾自身、为国赴难，应当有恩荣，所以特免爱卿十次死罪，并刻写在金铁之上，使之流传后世。爱卿要保全这些功业，永远做国家的栋梁，难道不是很好吗！"**【注释】***[1]*吏部尚书：吏部最高长官，掌管官员选拔。*[2]*侍中：门下省长官，唐代宰相职。*[3]*睿宗：唐睿宗李旦，高宗第八子，曾两次即位，武则天及中宗之弟。*[4]*中宗：唐中宗李显，高宗与武则天之子，曾两度即位，神龙政变后复位。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

先天元年，拜尚书右仆射、同中书门下三品，监修国史。幽求初自谓功在朝臣之右，而志求左仆射，兼领中书令。俄而窦怀贞为左仆射，崔湜为中书令，幽求心甚不平，形于言色。湜又托附太平公主，将谋逆乱。幽求乃与右羽林将军张暐请以羽林兵诛之，乃令暐密奏玄宗曰：“宰相中有崔湜、崔羲，俱是太平公主进用，见作方计，其事不轻。殿下若不早谋，必成大患。一朝事出意外，太上皇何以得安？古人云：‘当断不断，反受其乱。’唯请急杀此贼。刘幽求已共臣作定谋计讫，愿以身正此事，赴死如归。臣既职典禁兵，若奉殿下命，当即除翦。”上深以为然。暐又泄其谋于侍御史邓光宾，玄宗大惧，遽列上其状，睿宗下幽求等诏狱，令法官推鞫之。法官奏幽求等以疏间亲，罪当死。玄宗屡救获免，乃流幽求于封州，暐于峰州。

先天元年，任命刘幽求为尚书右仆射、同中书门下三品，监修国史。刘幽求起初自认为功劳在朝臣之上，而志在求得左仆射之职，兼领中书令。不久窦怀贞担任左仆射，崔湜担任中书令，刘幽求心中非常不平，在言语神色中表现出来。崔湜又依附太平公主，将要谋划叛逆。刘幽求于是与右羽林将军张暐请求用羽林兵诛杀他们，便让张暐秘密上奏玄宗说："宰相中有崔湜、崔羲，都是太平公主提拔任用的，正在策划阴谋，此事非同小可。殿下如果不早做打算，必然成为大患。一旦事情出于意外，太上皇怎么能安心？古人说：'当断不断，反受其乱。'只请求急速诛杀这些贼人。刘幽求已与臣定好了计谋，愿以生命来担当此事，视死如归。臣既掌管禁军，如果奉殿下的命令，当即除掉他们。"玄宗深以为然。张暐又将计谋泄露给侍御史邓光宾，玄宗大为恐惧，急忙将情况上奏，睿宗将刘幽求等人下诏狱，命法官审讯。法官奏称刘幽求等人以疏间亲，其罪当死。玄宗屡次营救得以免死，于是将刘幽求流放到封州，张暐流放到峰州。**【注释】***[1]*中书令：中书省长官，唐代宰相职。*[2]*同中书门下三品：唐代宰相称号，享有与中书门下三品官员同等的权力。*[3]*睿宗：唐睿宗李旦，高宗第八子，曾两次即位，武则天及中宗之弟。*[4]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

岁余，太平公主等伏诛，其日下诏曰：“刘幽求风云玄感，川岳粹灵，学综九流，文穷三变。义以临事，精能贯日；忠以成谋，用若投水。茂勋立艰难之际，嘉话盈启沃之初，存谠直以不顾，为奸邪之所忌。衅萌颇露，谮端潜发，元宰见逐，谗人孔多。既殄群凶，方宣大化，期问政于经始，载登贤于萝卜。可依旧金紫光禄大夫，守尚书左仆射，知军国事，监修国史，上柱国、徐国公，仍依旧还封七百户，并赐锦衣一袭。”

过了一年多，太平公主等人被诛杀，当天颁下诏书说："刘幽求禀受风云玄妙之感，山川精华灵气，学问综合九流，文章穷尽三变。以义来对待事务，精诚可以贯穿太阳；以忠来成就计谋，运用如同投水。丰功建于艰难之际，良言充满启迪之初，保持正直而无所顾忌，被奸邪之人所忌恨。征兆已有所显露，谗言暗中发动，宰辅被驱逐，进谗言的人很多。既已消灭群凶，方才宣扬大化，期望在初始时询问政事，在困顿中提拔贤才。可依旧为金紫光禄大夫，守尚书左仆射，知军国事，监修国史，上柱国、徐国公，仍旧恢复封邑七百户，并赐锦衣一套。"**【注释】***[1]*尚书左仆射：尚书省最高长官，唐代宰相职。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

开元初，改尚书左右仆射为左右丞相，乃授幽求尚书左丞相，兼黄门监。未几，除太子少保，罢知政事。姚崇素嫉忌之，乃奏言幽求郁怏于散职，兼有怨言，贬授睦州刺史，削其实封六百户。岁余，稍迁杭州刺史。三年，转桂阳郡刺史，在道愤恚而卒，年六十一，赠礼部尚书，谥曰文献，配享睿宗庙庭。建中三年，重赠司徒。

开元初年，改尚书左右仆射为左右丞相，于是任命刘幽求为尚书左丞相，兼黄门监。不久，任命为太子少保，罢免参知政事。姚崇一向嫉妒他，于是上奏说刘幽求对闲散职务闷闷不乐，兼有怨言，被贬为睦州刺史，削去其实封六百户。过了一年多，逐渐升迁为杭州刺史。开元三年，转任桂阳郡刺史，在途中因愤恨而去世，享年六十一岁，追赠礼部尚书，谥号为文献，配享睿宗庙庭。建中三年，重新追赠为司徒。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。*[2]*睿宗：唐睿宗李旦，高宗第八子，曾两次即位，武则天及中宗之弟。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

钟绍京，虔州赣人也。初为司农录事，以工书直凤阁，则天时明堂门额、九鼎之铭，及诸宫殿门榜，皆绍京所题。景龙中，为苑总监。玄宗之诛韦氏，绍京夜中帅户奴及丁夫以从。及事成，其夜拜绍京银青光禄大夫、中书侍郎，参知机务。翌日，进拜中书令，加光禄大夫，封越国公，赐实封五百户，赐物二千段、马十匹。绍京既当朝用事，恣情赏罚，甚为时人所恶。俄又抗疏让官，睿宗纳薛稷之言，乃转为户部尚书，出为蜀州刺史。

钟绍京，是虔州赣县人。起初担任司农录事，因擅长书法在凤阁值班，武则天时期明堂的门额、九鼎的铭文，以及各宫殿的门榜，都是钟绍京题写的。景龙年间，担任苑总监。玄宗诛杀韦氏时，钟绍京在夜间率领家奴和丁夫跟随。等到事情成功，当夜就任命钟绍京为银青光禄大夫、中书侍郎，参知机务。第二天，进升为中书令，加光禄大夫，封越国公，赐实封五百户，赐物二千段、马十匹。钟绍京在朝中当权用事后，任意赏罚，很为当时人所厌恶。不久又上疏辞让官职，睿宗采纳薛稷的建议，于是转任户部尚书，出任蜀州刺史。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。*[2]*中书令：中书省长官，唐代宰相职。*[3]*睿宗：唐睿宗李旦，高宗第八子，曾两次即位，武则天及中宗之弟。*[4]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。*[5]*武则天：中国历史上唯一的女皇帝，原为唐高宗皇后，后改国号为周，称帝十五年。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

玄宗即位，复召拜户部尚书，迁太子詹事。时姚崇素恶绍京之为人，因奏绍京发言怨望，左迁绵州刺史。及坐事，累贬琰川尉，尽削其阶爵及实封。俄又历迁温州别驾。开元十五年，入朝，因垂泣奏曰：“陛下岂不记畴昔之事耶？何忍弃臣荒外，永不见阙庭。且当时立功之人，今并亡殁，唯臣衰老独在，陛下岂不垂愍耶？”玄宗为之惘然，即日拜银青光禄大夫、右谕德。久之，转少詹事。年八十余卒。绍京雅好书画古迹，聚二王及褚遂良书至数十百卷。建中元年，重赠太子太傅。

玄宗即位后，又召入任命为户部尚书，升任太子詹事。当时姚崇一向厌恶钟绍京的为人，于是上奏说钟绍京说了怨恨的话，被降职为绵州刺史。后来因事获罪，屡次被贬为琰川县尉，全部削去他的阶爵和实封。不久又历任温州别驾。开元十五年，入朝，流着泪上奏说："陛下难道不记得从前的事了吗？怎么忍心将臣抛弃在荒远之地，永远不能见到朝廷。况且当时立功的人，如今都已去世，只有臣衰老独存，陛下难道不怜悯吗？"玄宗听后为之伤感，当天就任命他为银青光禄大夫、右谕德。过了很久，转任少詹事。八十多岁时去世。钟绍京非常喜好书画古迹，收集二王和褚遂良的书法作品达数十百卷。建中元年，重新追赠为太子太傅。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。*[2]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

郭元振，魏州贵乡人。举进士，授通泉尉。任侠使气，不以细务介意，前后掠卖所部千余人，以遗宾客，百姓苦之。则天闻其名，召见与语，甚奇之。时吐蕃请和，乃授元振右武卫铠曹，充使聘于吐蕃。吐蕃大将论钦陵请去四镇兵，分十姓之地，朝廷使元振因察其事宜。元振还，上疏曰：

郭元振，是魏州贵乡人。考中进士，被任命为通泉县尉。他任侠使气，不拘小节，先后掳掠贩卖所管辖地区的千余人，用来馈赠宾客，百姓深受其苦。武则天听说他的名声，召见并与他交谈，非常赏识他。当时吐蕃请求和好，于是任命郭元振为右武卫铠曹，充任使者出使吐蕃。吐蕃大将论钦陵请求撤去四镇兵马，瓜分十姓的土地，朝廷派郭元振趁机考察此事的情况。郭元振回来后，上疏说：**【注释】***[1]*武则天：中国历史上唯一的女皇帝，原为唐高宗皇后，后改国号为周，称帝十五年。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

臣闻利或生害，害亦生利。国家难消息者，唯吐蕃与默啜耳。今吐蕃请和，默啜受命，是将大利于中国也。若图之不审，则害必随之。今钦陵欲分裂十姓，去四镇兵，此诚动静之机，不可轻举措也。今若直塞其善意，恐边患之起，必甚于前，若以镇不可拔，兵不可抽，则宜为计以缓之，藉事以诱之，使彼和望未绝，则其恶意亦不得顿生。

臣听说利有时会产生害，害有时也会产生利。国家难以处理的，只有吐蕃和默啜而已。如今吐蕃请求和好，默啜接受命令，这将对国家大有利。但如果谋划不周密，那么害处必然随之而来。如今论钦陵想要分裂十姓之地，撤去四镇兵马，这确实是动与静的关键时机，不可轻举妄动。现在如果直接拒绝他的善意，恐怕边境祸患的兴起，必定比以前更严重；如果认为四镇不可放弃，兵马不可撤回，那么就应该设法延缓，借事来诱导他，使他和好的希望不断绝，那么他的恶意也不得立刻产生。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

且四镇之患远，甘、凉之患近，取舍之计，实宜深图。今国之外患者，十姓、四镇是也；内患者，甘、凉、瓜、肃是也。关、陇之人，久事屯戍，向三十年，力用竭矣。脱甘、凉有不虞，岂堪广调发耶？夫善为国者，当先料内以敌外，不贪外以害内，然后夷夏晏安，昇平可保。如钦陵云“四镇诸部接界，惧汉侵窃，故有是请”，此则吐蕃所要者。然青海、吐浑密迩兰、鄯，比为汉患，实在兹辈，斯亦国家之要者。

况且四镇的祸患遥远，甘州、凉州的祸患近在眼前，取舍之计，实在应当深思熟虑。如今国家的外部祸患，是十姓、四镇；内部的祸患，是甘州、凉州、瓜州、肃州。关陇地区的人，长期从事屯田戍守，近三十年来，力量已经用尽了。倘若甘州、凉州发生意外，怎能承受大规模征调呢？善于治国的人，应当先考虑内部以便对抗外部，不贪图外部利益而损害内部，然后夷夏安定，太平可保。如论钦陵说"四镇各部接壤，害怕汉人侵扰，所以有此请求"，这是吐蕃所要求的。然而青海、吐谷浑靠近兰州、鄯州，近来成为汉地的祸患，确实在于这些人，这也是国家的重要问题。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

今宜报钦陵云：“国家非吝四镇，本置此以扼蕃国之要，分蕃国之力，使不得并兵东侵。今委之于蕃，力强易为东扰。必实无东侵意，则还汉吐浑诸部及青海故地，即俟斤部落亦还吐蕃。”如此，则足塞钦陵之口，而事未全绝也。如钦陵小有乖，则曲在彼矣。又西边诸国，款附岁久，论其情义，岂可与吐蕃同日而言。今未知其利害，未审其情实，遥有分裂，亦恐伤彼诸国之意，非制驭之长算也。

现在应当回复论钦陵说："国家并非吝惜四镇，本来设置四镇是为了扼制吐蕃的要害，分散吐蕃的力量，使其不能合兵东侵。如今将四镇交给吐蕃，其力量强大后容易向东侵扰。如果确实没有东侵之意，那么归还汉地的吐谷浑诸部及青海故地，就连俟斤部落也归还给吐蕃。"这样，就足以堵住论钦陵的口，而事情并未完全断绝。如果论钦陵稍有违背，那么理亏的就在他了。另外西边各国，诚心归附已久，论其情义，怎能与吐蕃同日而语。如今不了解其中的利害，不清楚其中的实情，远远地就进行分割，也恐怕会伤害那些国家的心意，不是驾驭的长远之策。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

则天从之。

武则天听从了他的建议。**【注释】***[1]*本段为过渡句或简短说明，无需特殊注释。**【评析】**此段为过渡性文字，承上启下，连接前后文意。虽篇幅短小，但在叙事结构中起到衔接作用。

又上言曰：“臣揣吐蕃百姓倦徭戍久矣，咸愿早和。其大将论钦陵欲分四镇境，统兵专制，故不欲归款。若国家每岁发和亲使，而钦陵常不从命，则彼蕃之人怨钦陵日深，望国恩日甚，设欲广举丑徒，固亦难矣。斯亦离间之渐，必可使其上下俱怀情阻。”则天甚然之。自是数年间，吐蕃君臣果相猜贰，因诛大将论钦陵。其弟赞婆及兄子莽布支并来降，则天仍令元振与河源军大使夫蒙令卿率骑以接之。后吐蕃将麹莽布支率兵入寇，凉州都督唐休璟勒兵破之。元振参预其谋，以功拜主客郎中。

郭元振又上言说："臣推测吐蕃百姓厌倦徭役戍守已经很久了，都希望早日和好。他们的大将论钦陵想要分割四镇边境，统兵专制，所以不愿归顺。如果国家每年派遣和亲使者，而论钦陵常常不服从命令，那么吐蕃的人怨恨论钦陵日益加深，盼望国家恩德日益强烈，即使他想发动大量徒众，也确实困难了。这也是逐渐离间的方法，必定可以使其上下都心怀隔阂。"武则天非常赞同。从此数年之间，吐蕃君臣果然相互猜疑，于是诛杀了大将论钦陵。他的弟弟赞婆和兄长的儿子莽布支一起前来投降，武则天于是命郭元振与河源军大使夫蒙令卿率领骑兵去迎接他们。后来吐蕃将领麹莽布支率兵入侵，凉州都督唐休璟率兵击败了他。郭元振参与谋划，因功被任命为主客郎中。**【注释】***[1]*武则天：中国历史上唯一的女皇帝，原为唐高宗皇后，后改国号为周，称帝十五年。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

大足元年，迁凉州都督、陇右诸军州大使。先是，凉州封界南北不过四百余里，既逼突厥、吐蕃，二寇频岁奄至城下，百姓苦之。元振始于南境破口置和戎城，北界碛中置白亭军，控其要路，乃拓州境一千五百里，自是寇虏不复更至城下。元振又令甘州刺史李汉通开置屯田，尽其水陆之利。旧凉州粟斛售至数千，及汉通收率之后，数年丰稔，乃至一匹绢粟数十斛，积军粮支数十年。元振风神伟壮，而善于抚御，在凉州五年，夷夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遗。

大足元年，升任凉州都督、陇右诸军州大使。此前，凉州边界南北不过四百余里，既靠近突厥、吐蕃，二寇连年突然来到城下，百姓深受其苦。郭元振开始在南境破口设置和戎城，北界沙漠中设置白亭军，控制其要路，于是开拓州境一千五百里，从此敌寇不再来到城下。郭元振又命甘州刺史李汉通开设屯田，尽收水陆之利。过去凉州一斛粟麦售价高达数千钱，到李汉通收税之后，数年丰收，乃至一匹绢可换粟麦数十斛，积存的军粮可支用数十年。郭元振风采神伟，而且善于安抚治理，在凉州五年，夷夏敬畏仰慕，令行禁止，牛羊遍野，路不拾遗。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

神龙中，迁左骁卫将军，兼检校安西大都护。时西突厥首领乌质勒部落强盛，款塞通和，元振就其牙帐计会军事。时天大雪，元振立于帐前，与乌质勒言议。须臾，雪深风冻，元振未尝移足，乌质勒年老，不胜寒苦，会罢而死。其子娑葛以元振故杀其父，谋勒兵攻之。副使御史中丞解琬知其谋，劝元振夜遁，元振曰：“吾以诚信待人，何所疑惧，且深在寇庭，遁将安适？”乃安卧帐中。明日，亲入虏帐，哭之甚哀，行吊赠之礼。娑葛乃感其义，复与元振通好，因遣使进马五千匹及方物。制以元振为金山道行军大总管。

神龙年间，升任左骁卫将军，兼检校安西大都护。当时西突厥首领乌质勒部落强盛，前来通好，郭元振到他的牙帐商议军事。当时天降大雪，郭元振站在帐前，与乌质勒交谈。不一会儿，雪深风冻，郭元振不曾移动脚步，乌质勒年老，经不住寒冷之苦，会谈结束后就死了。他的儿子娑葛认为是郭元振故意害死了他的父亲，谋划率兵攻打他。副使御史中丞解琬知道了这个计划，劝郭元振连夜逃走，郭元振说："我以诚信待人，有什么可怀疑恐惧的，况且深处敌寇庭中，逃到哪里去？"于是安然躺在帐中。第二天，亲自进入敌帐，哭得非常哀痛，行吊唁馈赠之礼。娑葛被他的义气感动，又与郭元振通好，于是派遣使者进献马五千匹及地方特产。诏命郭元振为金山道行军大总管。**【注释】***[1]*此段记载人物的去世及身后哀荣，包括追赠官职和谥号，是正史人物传记的常见内容。**【评析】**此段概述了传主的晚年经历和身后之事。追赠官职和谥号反映了朝廷对逝者的评价和态度，也是了解人物历史地位的参考依据。

先是，娑葛与阿史那阙啜忠节不和，屡相侵掠。阙啜兵众寡弱，渐不能支。元振奏请追阙啜入朝宿卫，移其部落入于瓜、沙等州安置，制从之。阙啜行至播仙城，与经略使、右威卫将军周以悌相遇，以悌谓之曰：“国家有以高班厚秩待君者，以君统摄部落，下有兵众故也。今轻身入朝，是一老胡耳，在朝之人，谁复喜见？非唯官资难得，亦恐性命在人。今宰相有宗楚客、纪处讷，并专权用事，何不厚贶二公，请留不行。仍发安西兵并引吐蕃以击娑葛，求阿史那献为可汗以招十姓，使郭虔瓘往拔汗那征甲马以助军用。既得报雠，又得存其部落。如此，与入朝受制于人，岂复同也！”阙啜然其言，便勒兵攻陷于阗坎城，获金宝及生口，遣人间道纳赂于宗、纪。元振闻其谋，遽上疏曰：

此前，娑葛与阿史那阙啜忠节不和，多次相互侵掠。阙啜兵众寡弱，渐渐不能支持。郭元振上奏请求将阙啜召入朝中宿卫，将他的部落移入瓜州、沙州等地安置，诏命听从。阙啜行至播仙城，与经略使、右威卫将军周以悌相遇，周以悌对他说："国家之所以用高官厚禄对待你，是因为你统辖部落，手下有兵众的缘故。如今你轻身入朝，不过是一个老胡人罢了，朝中之人，谁还愿意见你？不仅官职俸禄难以得到，也恐怕性命掌握在别人手中。如今宰相有宗楚客、纪处讷，都专权用事，何不厚厚地贿赂这两位大人，请求留下不走。同时发安西兵并引吐蕃来攻打娑葛，请求让阿史那献做可汗以招抚十姓，派郭虔瓘前往拔汗那征收甲马以助军用。既能报仇，又能保存部落。这样，与入朝受制于人，怎么能一样呢！"阙啜同意了他的话，便率兵攻陷于阗坎城，获得金宝和俘虏，派人从小路向宗楚客、纪处讷行贿。郭元振听说这个阴谋，立即上疏说：**【注释】***[1]*此段为奏疏内容，是臣子向君主进言的正式文书，体现了古代官员以文书参政的传统。**【评析】**此段奏疏内容详实，论据充分，反映了唐初官员积极参与国家政治决策的热情。奏疏是古代政治沟通的重要渠道，臣子通过上疏来表达对时政的看法和建议。

往者吐蕃所争，唯论十姓、四镇，国家不能舍与，所以不得通和。今吐蕃不相侵扰者，不是顾国家和信不来，直是其国中诸豪及泥婆罗门等属国自有携贰。故赞普躬往南征，身殒寇庭，国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相屠灭。兼以人畜疲疠，财力困穷，人事天时，俱未称惬。所以屈志，且共汉和，非是本心能忘情于十姓、四镇也。如国力殷足之后，则必争小事，方便绝和，纵其丑徒，来相吞扰，此必然之计也。

过去吐蕃所争夺的，只是十姓、四镇，国家不能舍弃给予，所以不能通好。如今吐蕃不来侵扰，不是顾念国家和好信义不来，只是因为他们国中诸豪强以及泥婆罗门等属国自己有了背叛之心。所以赞普亲自南征，身死敌庭，国中大乱，嫡庶争立，将相争权，自相屠杀。加上人畜疲病，财力困穷，人事天时，都不称心如意。所以委曲志向，暂且与汉和好，并非本心能忘情于十姓、四镇。如果国力充裕之后，则必然以小事为借口，趁机断绝和好，放纵其丑恶之徒，前来吞并侵扰，这是必然的计策。**【注释】***[1]*此段记载人物的去世及身后哀荣，包括追赠官职和谥号，是正史人物传记的常见内容。**【评析】**此段概述了传主的晚年经历和身后之事。追赠官职和谥号反映了朝廷对逝者的评价和态度，也是了解人物历史地位的参考依据。

今忠节乃不论国家大计，直欲为吐蕃作乡导主人，四镇危机，恐从此启。顷缘默啜凭陵，所应处兼四镇兵士，岁久贫羸，其势未能得为忠节经略，非是怜突骑施也。忠节不体国家中外之意，而别求吐蕃，吐蕃得志，忠节则在其掌握，若为复得事汉？往年吐蕃于国非有恩有力，犹欲争十姓、四镇；今若效力树恩之后，或请分于阗、疏勒，不知欲以何理抑之？又其国中诸蛮及婆罗门等国见今携背，忽请汉兵助其除讨，亦不知欲以何词拒之？是以古之贤人，皆不愿夷狄妄惠，非是不欲其力，惧后求请无厌，益生中国之事。故臣愚以为用吐蕃之力，实为非便。

如今忠节不考虑国家大计，只想为吐蕃做向导主人，四镇的危机，恐怕从此开始。近来因为默啜侵凌，所应处兼四镇的兵士，年久贫困羸弱，其形势不能为忠节经营谋划，并非怜惜突骑施。忠节不体察国家内外的意图，而另外求助吐蕃，吐蕃得志，忠节就在其掌握之中，还怎么能为汉效力？往年吐蕃对国家并非有恩有力，尚且想要争夺十姓、四镇；如今如果效力树恩之后，或许请求分割于阗、疏勒，不知要用什么理由来抑制？又其国中诸蛮及婆罗门等国如今已经背叛，忽然请求汉兵帮助讨伐，也不知要用什么话来拒绝？所以古代的贤人，都不愿夷狄乱施恩惠，并非不想要他们的力量，而是害怕日后请求无厌，更多地滋生中国的事端。所以臣愚以为使用吐蕃的力量，确实不方便。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

又请阿史那献者，岂不以献等并可汗子孙，来即可以招胁十姓？但献父元庆、叔仆罗、兄俀子并斛瑟罗及怀道，岂不俱是可汗子孙？往四镇以他匐十姓不安，请册元庆为可汗，竟不能招胁得十姓，却令元庆没贼，四镇尽沦。顷年，忠节请斛瑟罗及怀道俱为可汗，亦不能招胁得十姓，却遣碎叶数年被围，兵士饥馁。又，吐蕃顷年亦册俀子及仆罗并拔布相次为可汗，亦不能招得十姓，皆自磨灭。何则？此等子孙非有惠下之才，恩义素绝，故人心不归，来者既不能招携，唯与四镇却生疮磐，则知册可汗子孙，亦未获招胁十姓之算也。今料献之恩义，又隔远于其父兄，向来既未树立威恩，亦何由即遣人心悬附。若自举兵，力势能取，则可招胁十姓，不必要须得可汗子孙也。

又请求立阿史那献的人，难道不是认为阿史那献等人都是可汗子孙，来了就可以招抚胁迫十姓吗？但阿史那献的父亲元庆、叔父仆罗、兄长俀子以及斛瑟罗和怀道，难道不都是可汗子孙吗？过去四镇因为十姓不安，请求册立元庆为可汗，终究不能招抚胁迫十姓，反而使元庆死于贼手，四镇全部沦陷。近年，忠节请求斛瑟罗和怀道都做可汗，也不能招抚胁迫十姓，反而使碎叶数年被围，兵士饥饿。又，吐蕃近年也册立俀子及仆罗以及拔布相继为可汗，也不能招得十姓，都自行灭亡。为什么呢？这些子孙没有惠及下属的才能，恩义素来断绝，所以人心不归，来的人既不能招抚，反而给四镇生出祸患，由此可知册立可汗子孙，也未必是招抚胁迫十姓的办法。如今估计阿史那献的恩义，又比其父兄更加疏远，向来既未树立威恩，又凭什么立即让人心归附。如果自己举兵，力量形势能够取胜，就可以招抚胁迫十姓，不一定非要可汗子孙才行。**【注释】***[1]*此段记载人物的去世及身后哀荣，包括追赠官职和谥号，是正史人物传记的常见内容。**【评析】**此段概述了传主的晚年经历和身后之事。追赠官职和谥号反映了朝廷对逝者的评价和态度，也是了解人物历史地位的参考依据。

又，欲令郭虔瓘入拔汗那税甲税马以充军用者，但往年虔瓘已曾与忠节擅入拔汗那税甲税马，臣在疏勒其访，不闻得一甲入军，拔汗那胡不胜侵扰，南勾吐蕃，即将俀子重扰四镇。又虔瓘往入之际，拔汗那四面无贼可勾，恣意侵吞，如独行无人之境，犹引俀子为蔽。今此有娑葛强寇，知虔瓘等西行，必请相救。胡人则内坚城垒，突厥则外伺邀遮。必知虔瓘等不能更如往年得恣其吞噬，内外受敌，自陷危道，徒与贼结隙，令四镇不安。臣愚揣之，亦为非计。

又，想要让郭虔瓘进入拔汗那征收甲马以充军用，但往年郭虔瓘已曾与忠节擅自进入拔汗那征收甲马，臣在疏勒查访，没有听说得到一甲入军，拔汗那胡人不胜侵扰，向南勾结吐蕃，就带着俀子再次扰乱四镇。又郭虔瓘前往进入的时候，拔汗那四面没有贼寇可勾结，他恣意侵吞，如同独行在无人之境，尚且引俀子作为掩护。如今这里有娑葛这样的强寇，知道郭虔瓘等人西行，必会请求相救。胡人则在内坚守城垒，突厥则在外伺机截击。必然知道郭虔瓘等人不能像往年那样恣意吞噬，内外受敌，自陷危途，徒然与贼结仇，使四镇不安。臣愚以为，这也并非良策。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

疏奏不省。

奏疏呈上后，不被采纳。**【注释】***[1]*本段为过渡句或简短说明，无需特殊注释。**【评析】**此段为过渡性文字，承上启下，连接前后文意。虽篇幅短小，但在叙事结构中起到衔接作用。

楚客等既受阙啜之赂，乃建议遣摄御史中丞冯嘉宾持节安抚阙啜，御史吕守素处置四镇，持玺书便报元振。除牛师奖为安西副都护，便领甘、凉已西兵募，兼征吐蕃，以讨娑葛。娑葛进马使娑腊知楚客计，驰还报娑葛。娑葛是日发兵五千骑出安西，五千骑出拨换，五千骑出焉耆，五千骑出疏勒。时元振在疏勒，于河口栅不敢动。阙啜在计舒河口候见嘉宾，娑葛兵掩至，生擒阙啜，杀嘉宾等。吕守素至僻城，亦见害。又杀牛师奖于火烧城，乃陷安西，四镇路绝。

宗楚客等人既接受了阙啜的贿赂，于是建议派遣代理御史中丞冯嘉宾持节安抚阙啜，御史吕守素处置四镇，带着玺书顺便通知郭元振。任命牛师奖为安西副都护，便率领甘州、凉州以西的招募兵士，兼征吐蕃，以讨伐娑葛。娑葛的进马使娑腊知道了宗楚客的计策，飞驰回报娑葛。娑葛当天发兵五千骑兵出安西，五千骑兵出拨换，五千骑兵出焉耆，五千骑兵出疏勒。当时郭元振在疏勒，在河口栅营不敢动。阙啜在计舒河口等候接见冯嘉宾，娑葛的兵突然杀到，活捉阙啜，杀死冯嘉宾等人。吕守素到僻城，也被杀害。又在火烧城杀了牛师奖，于是攻陷安西，四镇道路断绝。**【注释】***[1]*此段记载人物的去世及身后哀荣，包括追赠官职和谥号，是正史人物传记的常见内容。**【评析】**此段概述了传主的晚年经历和身后之事。追赠官职和谥号反映了朝廷对逝者的评价和态度，也是了解人物历史地位的参考依据。

楚客又奏请周以悌代元振统众，征元振，将陷之。使阿史那献为十姓可汗，置军焉耆以取娑葛。娑葛遗元振书曰：“与汉本来无恶，只雠于阙啜。而宗尚书取阙啜金，枉拟破奴部落，冯中丞、牛都护相次而来，奴等岂坐受死！又闻史献欲来，徒扰乱军州，恐未有宁日，乞大使商量处置。”元振奏娑葛状。楚客怒，奏言元振有异图。元振使其子鸿间道奏其状，以悌竟得罪，流于白州。复以元振代以悌，赦娑葛罪，册为十四姓可汗。元振奏称西土未宁，事资安抚，逗遛不敢归京师。

宗楚客又奏请让周以悌代替郭元振统率军队，征召郭元振，将要陷害他。派阿史那献做十姓可汗，在焉耆设置军队以攻取娑葛。娑葛送信给郭元振说："我与汉本来没有仇怨，只与阙啜有仇。而宗尚书收取阙啜的金钱，冤枉地要击破我部落，冯中丞、牛都护相继而来，我岂能坐以待毙！又听说阿史那献要来，徒然扰乱军州，恐怕没有安宁之日，请求大使商量处置。"郭元振将娑葛的情况上奏。宗楚客大怒，上奏说郭元振有异心。郭元振派他的儿子郭鸿从小路进京奏明情况，周以悌最终获罪，流放到白州。又让郭元振代替周以悌，赦免娑葛的罪过，册封为十四姓可汗。郭元振上奏称西土尚未安宁，事情需要安抚，逗留不敢回京师。**【注释】***[1]*此段为奏疏内容，是臣子向君主进言的正式文书，体现了古代官员以文书参政的传统。**【评析】**此段奏疏内容详实，论据充分，反映了唐初官员积极参与国家政治决策的热情。奏疏是古代政治沟通的重要渠道，臣子通过上疏来表达对时政的看法和建议。

会楚客等被诛，睿宗即位，征拜太仆卿，加银青光禄大夫。景云二年，同中书门下三品，代宋璟为吏部尚书。无几，转兵部尚书，封馆陶县男。时元振父爱年老在乡，就拜济州刺史，仍听致仕。其冬，与韦安石、张说等俱罢知政事。先天元年，为朔方军大总管，始筑定远城，以为行军计集之所，至今赖之。明年，复同中书门下三品。及萧至忠、窦怀贞等附太平公主潜谋不顺，玄宗发羽林兵诛之，睿宗登承天门，元振躬率兵侍卫之。事定论功，进封代国公，食实封四百户，赐物一千段。又令兼御史大夫，持节为朔方道大总管，以备突厥，未行。

正值宗楚客等人被诛杀，睿宗即位，征召任命郭元振为太仆卿，加银青光禄大夫。景云二年，同中书门下三品，代替宋璟为吏部尚书。不久，转任兵部尚书，封馆陶县男。当时郭元振的父亲郭爱年老在乡，就地任命为济州刺史，仍听任其退休。这年冬天，与韦安石、张说等人一起被罢免知政事。先天元年，担任朔方军大总管，开始修筑定远城，作为行军计议集合的地方，至今仍依赖它。第二年，再次同中书门下三品。等到萧至忠、窦怀贞等人依附太平公主暗中图谋不轨，玄宗发动羽林兵诛杀他们，睿宗登上承天门，郭元振亲自率兵侍卫。事情平定后论功，进封代国公，食实封四百户，赐物一千段。又命他兼任御史大夫，持节为朔方道大总管，以防备突厥，尚未出发。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。*[2]*御史大夫：御史台长官，掌管监察弹劾。*[3]*同中书门下三品：唐代宰相称号，享有与中书门下三品官员同等的权力。*[4]*睿宗：唐睿宗李旦，高宗第八子，曾两次即位，武则天及中宗之弟。*[5]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

玄宗于骊山讲武，坐军容不整，坐于纛下，将斩以徇，刘幽求、张说于马前谏曰：“元振有翊赞大功，虽有罪，当从原宥。”乃赦之，流于新州。寻又思其旧功，起为饶州司马。元振自恃功勋，怏怏不得志，道病卒。开元十年，追赠太子少保。有文集二十卷。

玄宗在骊山讲习武事，郭元振因军容不整获罪，坐在大旗下，将要斩首示众，刘幽求、张说在马前劝谏说："郭元振有辅佐大功，虽然有罪，应当予以宽恕。"于是赦免了他，流放到新州。不久又念及他的旧功，起用为饶州司马。郭元振自恃功勋，郁郁不得志，在途中病逝。开元十年，追赠太子少保。有文集二十卷。**【注释】***[1]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

张说，字道济，其先范阳人，代居河东，近又徙家河南之洛阳。弱冠应诏举，对策乙第，授太子校书，累转右补阙，预修《三教珠英》。久视年，则天幸三阳宫，自夏涉秋，不时还都，说上疏谏曰：

张说，字道济，他的祖先是范阳人，世代居住在河东，近来又迁居到河南的洛阳。二十岁时参加诏举考试，对策获得乙等，被任命为太子校书，多次转任为右补阙，参与修撰《三教珠英》。久视年间，武则天驾临三阳宫，从夏天到秋天，不按时回京，张说上疏劝谏说：**【注释】***[1]*武则天：中国历史上唯一的女皇帝，原为唐高宗皇后，后改国号为周，称帝十五年。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

陛下屯万乘，幸离宫，暑退凉归，未降还旨。愚臣固陋，恐非良策，请为陛下陈其不可。

陛下屯驻万乘之驾，驾临离宫，暑气消退凉意归来，仍未下达回京的旨意。愚臣见识浅陋，恐怕这不是良策，请允许我为陛下陈述其不可之处。**【注释】***[1]*本段为简短的过渡或记叙，内容精练。**【评析】**此段虽短，但在叙事中起到承上启下的作用，连接前后文意，使整体叙事更加连贯流畅。

三阳宫去洛城一百六十里，有伊水之隔，崿坂之峻，过夏涉秋，水潦方积，道坏山险，不通转运，河广无梁，咫尺千里。扈从兵马，日费资给，连雨弥旬，即难周济。陛下太仓、武库，并在都邑，红粟利器，蕴若山丘。奈何去宗庙之上都，安山谷之僻处？是犹倒持剑戟，示人钅尊柄，臣窃为陛下不取。夫祸变之生，在人所忽，故曰：“安乐必诫，无行所悔。”此不可止之理一也。

三阳宫距离洛阳城一百六十里，有伊水阻隔，崿坂险峻，过了夏天进入秋天，积水正多，道路毁坏山路险峻，不能通行转运，河面宽广没有桥梁，近在咫尺却如千里之遥。随从兵马，每日耗费供给，连续下雨超过十天，就很难周全接济。陛下您的太仓、武库，都在都城之中，红粟利器，堆积如山。为何要离开宗庙所在的上都，安居山谷中的偏僻之处？这就如同倒持剑戟，将把柄展示给人，臣私下认为陛下不可如此。祸变的产生，在于人们所忽视的地方，所以说："安乐之时必须警戒，不要做让自己后悔的事。"这是不可停留的第一个理由。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

告成褊小，万方辐凑，填城溢郭，并锸无所。排斥居人，蓬宿草次，风雨暴至，不知庇托，孤茕老病，流转衢巷。陛下作人父母，将若之何？此不可止之理二也。

告成地方狭小，万方辐辏聚集，填满城郭，无处安身。排斥当地居民，露宿草丛之中，风雨突然到来，不知何处庇护，孤寡老病之人，流离辗转于街巷之中。陛下作为百姓的父母，将如何是好？这是不可停留的第二个理由。**【注释】***[1]*本段为简短的过渡或记叙，内容精练。**【评析】**此段虽短，但在叙事中起到承上启下的作用，连接前后文意，使整体叙事更加连贯流畅。

池亭奇巧，诱掖上心，削峦起观，竭流涨海，俯贯地脉，仰出云路，易山川之气，夺农桑之土，延木石，运斧斤，山谷连声，春夏不辍。劝陛下作此者，岂正人耶？《诗》云：“人亦劳止，汔可小康。”此不可止之理三也。

池亭奇巧，引诱君王之心，削平山峦建造楼观，竭尽流水涨满池海，下贯地脉，上出云路，改变山川之气，夺取农桑之土，搬运木石，挥动斧斤，山谷中响声连连，春夏不停。劝陛下建造这些的人，难道是正人君子吗？《诗经》说："百姓已经劳苦了，希望可以稍稍安康。"这是不可停留的第三个理由。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

御苑东西二十里，所出入来往，杂人甚多，外无墙垣局禁，内有榛藂溪谷，猛兽所伏，暴慝是凭。陛下往往轻行，警跸不肃，历蒙密，乘崄巇，卒然有逸兽狂夫，惊犯左右，岂不殆哉！虽万全无疑，然人主之动，不宜易也。《易》曰：“思患预防。”愿陛下为万姓持重。此不可止之理四也。

御苑东西长二十里，出入来往的人，各类杂人很多，外面没有墙垣禁制，里面有丛林溪谷，是猛兽潜伏之处，暴徒藏身之所。陛下往往轻装出行，警戒不严，穿行密林，攀登险峻，突然有逃跑的野兽或狂徒，惊犯左右，难道不危险吗！虽然万全无疑，然而君主的行动，不应轻率。《易经》说："思患预防。"愿陛下为万民保重。这是不可停留的第四个理由。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

今国家北有胡寇觑边，南有夷獠骚徼。关西小旱，耕稼是忧；安东近平，输漕方始。臣愿陛下及时旋轸，深居上京，息人以展农，修德以来远，罢不急之役，省无用之费。澄心澹怀，惟亿万年，苍苍群生，莫不幸甚。臣自度刍议，十不一从。何者？沮盘游之娱，间林沚之玩，规远图而替近适，要后利而弃前欢，未沃明主之心，已戾贵臣之意。然臣血诚密奏而不爱死者，不愿负陛下言责之职耳。轻触天威，伏地待罪。

如今国家北面有胡寇窥视边境，南面有夷獠扰乱边徼。关西稍有旱情，农耕令人担忧；安东刚刚平定，漕运方才开始。臣愿陛下及时回车，深居京城，让百姓休养生息以发展农耕，修养德行以招徕远方，停止不紧急的劳役，节省无用的费用。清心寡欲，直到亿万年，天下苍生，无不幸运之至。臣自己思量这些浅陋的建议，十条中不会有一条被采纳。为什么呢？阻止游猎的娱乐，打断林间水边的游玩，规划远图而替代近便的舒适，追求后利而舍弃眼前的欢愉，尚未滋润明主之心，已经违背了贵臣之意。然而臣以血诚密奏而不惜生命，是因为不愿辜负陛下所赋予的进言职责罢了。轻触天威，伏地待罪。**【注释】***[1]*此段为奏疏内容，是臣子向君主进言的正式文书，体现了古代官员以文书参政的传统。**【评析】**此段奏疏内容详实，论据充分，反映了唐初官员积极参与国家政治决策的热情。奏疏是古代政治沟通的重要渠道，臣子通过上疏来表达对时政的看法和建议。

疏奏不省。

长安初年，修撰《三教珠英》完毕，升任右史、内供奉，兼知考功贡举事，提拔为凤阁舍人。当时临台监张易之与其弟张昌宗诬陷御史大夫魏元忠，声称他谋反，拉张说出来作证此事。张说来到御前，扬言魏元忠确实不反，这是张易之诬陷捏造的。魏元忠因此免于被杀，张说因忤逆旨意被流放钦州。在岭南过了一年多。中宗即位，召入任命为兵部员外郎，多次转任工部侍郎。景龙年间，母亲去世离职守丧，朝廷起复任命他为黄门侍郎，他多次上表坚决推辞，言辞非常恳切，朝廷下优诏才允许他。当时风俗教化混乱，多以为起复为荣，而张说坚守节操恳切推辞，最终服满丧期，大为有识之士所称道。服丧期满后，又任工部侍郎，不久任命为兵部侍郎，加弘文馆学士。**【注释】***[1]*御史大夫：御史台长官，掌管监察弹劾。*[2]*中宗：唐中宗李显，高宗与武则天之子，曾两度即位，神龙政变后复位。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

长安初，修《三教珠英》毕，迁右史、内供奉，兼知考功贡举事，擢拜凤阁舍人。时临台监张易之与其弟昌宗构陷御史大夫魏元忠，称其谋反，引说令证其事。说至御前，扬言元忠实不反，此是易之诬构耳。元忠由是免诛，说坐忤旨配流钦州。在岭外岁余。中宗即位，召拜兵部员外郎，累转工部侍郎。景龙中，丁母忧去职，起复授黄门侍郎，累表固辞，言甚切至，优诏方许之。是时风教紊类，多以起复为荣，而说固节恳辞，竟终其丧制，大为识者所称。服终，复为工部侍郎，俄拜兵部侍郎，加弘文馆学士。

睿宗即位，升任中书侍郎，兼雍州长史。景云元年秋，谯王李重福在东都发动叛乱而死，留守逮捕拘禁党羽数百人，审讯勾结的情况，长时间不能判决。睿宗命张说前去审理此案，一夜之间捕获了李重福的谋主张灵均、郑愔等人，全部查清了实情，其余被冤枉关押的人，全部释放。睿宗慰劳他说："知道爱卿审理此案，不冤枉好人，又不漏掉罪人。若非爱卿忠正，怎能如此？"**【注释】***[1]*中书侍郎：中书省副长官，通常为宰相副手。*[2]*睿宗：唐睿宗李旦，高宗第八子，曾两次即位，武则天及中宗之弟。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

睿宗即位，迁中书侍郎，兼雍州长史。景云元年秋，谯王重福于东都构逆而死，留守捕系枝党数百人，考讯结构之状，经时不决。睿宗令说往按其狱，一宿捕获重福谋主张灵均、郑愔等，尽得其情状，自余枉被系禁者，一切释放。睿宗劳之曰：“知卿按此狱，不枉良善，又不漏罪人。非卿忠正，岂能如此？”

玄宗在东宫时，张说与国子司业褚无量一起担任侍读，深受亲近敬重。第二年，同中书门下平章事，监修国史。这年二月，睿宗对侍臣说："有术士进言，五日内有急兵入宫，你们为朕防备此事。"左右面面相觑无人能答，张说进言说："这是进谗言的人设下的诡计，企图动摇东宫罢了。陛下如果让太子监国，则君臣名分确定，自然窥觎之路断绝，灾难不会发生。"睿宗大为高兴，当天就下诏皇太子监国。第二年，又下诏皇太子即帝位。不久太平公主引用萧至忠、崔湜等人为宰相，认为张说不依附自己，将他转为尚书左丞，罢免知政事，仍命他前往东都留司。张说知道太平公主等人暗中怀有异心，于是借出使之机向玄宗进献佩刀，请求先发制人讨伐他们，玄宗深为赞许采纳。等到萧至忠等人被诛杀，征召任命张说为中书令，封燕国公，赐实封二百户。这年冬天，改换官名，任命为紫微令。**【注释】***[1]*中书令：中书省长官，唐代宰相职。*[2]*睿宗：唐睿宗李旦，高宗第八子，曾两次即位，武则天及中宗之弟。*[3]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

玄宗在东宫，说与国子司业褚无量俱为侍读，深见亲敬。明年，同中书门下平章事，监修国史。是岁二月，睿宗谓侍臣曰：“有术者上言，五日内有急兵入宫，卿等为朕备之。”左右相顾莫能对，说进曰：“此是谗人设计，拟摇动东宫耳。陛下若使太子监国，则君臣分定，自然窥觎路绝，灾难不生。”睿宗大悦，即日下制皇太子监国。明年，又制皇太子即帝位。俄而太平公主引萧至忠、崔湜等为宰相，以说为不附己，转为尚书左丞，罢知政事，仍令往东都留司。说既知太平等阴怀异计，乃因使献佩刀于玄宗，请先事讨之，玄宗深嘉纳焉。及至忠等伏诛，征拜中书令，封燕国公，赐实封二百户。其冬，改易官名，拜紫微令。

自武则天末年以来，季冬时节举行泼寒胡戏，中宗曾登楼观看。到这时，趁蕃夷入朝，又举行此戏。张说上疏劝谏说："臣听说韩宣子到鲁国，见到周礼而感叹；孔子在齐国，指责倡优的罪过。列国尚且如此，何况天朝呢。如今外蕃请求和好，选派使者朝见，所希望的是以礼乐相待，以兵威示之。虽说是戎夷，不可轻视，怎知没有驹支那样的辩才，由余那样的贤人呢？况且泼寒胡戏没有听说过典故，裸体赤足，盛德何从观看；挥水投泥，失态太过。法度不同于鲁国礼制，亵玩比于齐国倡优，恐怕不符合干羽柔服远人的大义，樽俎制敌的礼仪。"从此此戏便停止了。**【注释】***[1]*中宗：唐中宗李显，高宗与武则天之子，曾两度即位，神龙政变后复位。*[2]*武则天：中国历史上唯一的女皇帝，原为唐高宗皇后，后改国号为周，称帝十五年。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

自则天末年，季冬为泼寒胡戏，中宗尝御楼以观之。至是，因蕃夷入朝，又作此戏。说上疏谏曰：“臣闻韩宣适鲁，见周礼而叹；孔子会齐，数倡优之罪。列国如此，况天朝乎。今外蕃请和，选使朝谒，所望接以礼乐，示以兵威。虽曰戎夷，不可轻易，焉知无驹支之辩，由余之贤哉？且泼寒胡未闻典故，裸体跳足，盛德何观；挥水投泥，失容斯甚。法殊鲁礼，亵比齐优，恐非干羽柔远之义，樽俎折冲之礼。”自是此戏乃绝。

不久被姚崇陷害，出任相州刺史，仍充任河北道按察使。不久又因事获罪降为岳州刺史，同时停止所食实封三百户，升任右羽林将军，兼检校幽州都督。开元七年，检校并州大都督府长史，兼天兵军大使，代理御史大夫，兼修国史，仍携带史稿随军修撰。八年秋，朔方大使王晙诛杀河曲降虏阿布思等千余人。当时并州大同、横野等军有九姓同罗、拔曳固等部落，都心怀震恐。张说率领轻骑二十人，持旌节径直前往其部落，宿于帐下，召集酋帅进行安抚慰问。副使李宪认为夷虏难以信任，不应轻易涉足险境，飞马呈状劝谏，张说回信说："我的肉不是黄羊，必不怕被吃；血不是野马，必不怕被刺。士人见危授命，这正是我效死的时候。"于是九姓部落感念其义，他们的心才安定下来。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。*[2]*御史大夫：御史台长官，掌管监察弹劾。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

俄而为姚崇所构，出为相州刺史，仍充河北道按察使。俄又坐事左转岳州刺史，仍停所食实封三百户，迁右羽林将军，兼检校幽州都督。开元七年，检校并州大都督府长史，兼天兵军大使，摄御史大夫，兼修国史，仍赍史本随军修撰。八年秋，朔方大使王晙诛河曲降虏阿布思等千余人。时并州大同、横野等军有九姓同罗、拔曳固等部落，皆怀震惧。说率轻骑二十人，持旌节直诣其部落，宿于帐下，召酋帅以慰抚之。副使李宪以为夷虏难信，不宜轻涉不测，驰状以谏，说报书曰：“吾肉非黄羊，必不畏吃；血非野马，必不畏刺。士见危致命，是吾效死之秋也。”于是九姓感义，其心乃安。

开元九年四月，胡贼康待宾率众反叛，占据长泉县，自称叶护，攻陷兰池等六州。诏命王晙率兵讨伐他，同时命张说参与谋划。当时叛胡与党项连结，攻打银城、连谷，以占据仓粮，张说统领马步军万人出合河关突袭，大破叛军。追到骆驼堰，胡人和党项自相残杀。到了夜间，胡人便向西逃入铁建山，余党溃散。张说招集党项，恢复他们的居业。副使史献请求趁机诛杀党项，断绝他们反复叛乱的打算，张说说："先王之道，在于推翻亡国、巩固存者，如果全部诛杀，这是违背天道的。"于是上奏设置麟州，以安置党项残余。这年，任命为兵部尚书、同中书门下三品，仍依旧修国史。**【注释】***[1]*同中书门下三品：唐代宰相称号，享有与中书门下三品官员同等的权力。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

九年四月，胡贼康待宾率众反，据长泉县，自称叶护，攻陷兰池等六州。诏王晙率兵讨之，仍令说相知经略。时叛胡与党项连结，攻银城、连谷，以据仓粮，说统马步万人出合河关掩击，大破之。追至骆驼堰，胡及党项自相杀。阻夜，胡乃西遁入铁建山，余党溃散。说招集党项，复其居业。副使史献请因此诛党项，绝其翻动之计，说曰：“先王之道，推亡固存，如尽诛之，是逆天道也。”因奏置麟州，以安置党项余烬。其年，拜兵部尚书、同中书门下三品，仍依旧修国史。

第二年，又敕命张说为朔方军节度大使，前往巡视五城，处置兵马。当时有康待宾余党庆州方渠的降胡康愿子自立为可汗，举兵反叛，图谋掠夺监牧马匹，向西渡过黄河出塞。张说进兵讨伐擒获了他，并在木盘山俘获他的家属，送到都城斩首，其党羽全部平定，俘获男女三千余人。于是将河曲六州残胡五万余口迁移分配到许州、汝州、唐州、邓州、仙州、豫州等地，开始使河南逆方千里之地空虚。张说因讨贼之功，又赐实封二百户。此前，沿边镇兵常有六十余万，张说认为当时没有强寇，不需要那么多军队，上奏裁撤二十余万，勒令他们回乡务农。玄宗颇为疑虑，张说上奏说："臣久在边疆，详细知道边事，军将们只想自卫以及利用杂役营私。如果要御敌制胜，不在于多拥有闲散冗员，而妨碍农务。陛下如果有所疑虑，臣请求以全家百口作为担保。以陛下的圣明，四夷畏服，一定不必担心减兵而招致敌寇。"皇上于是听从了他。**【注释】***[1]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

明年，又敕说为朔方军节度大使，往巡五城，处置兵马。时有康待宾余党庆州方渠降胡康愿子自立为可汗，举兵反，谋掠监牧马，西涉河出塞。说进兵讨擒之，并获其家属于木盘山，送都斩之，其党悉平，获男女三千余人。于是移河曲六州残胡五万余口配许、汝、唐、邓、仙、豫等州，始空河南逆方千里之地。说以讨贼功，复赐实封二百户。先是，缘边镇兵常六十余万，说以时无强寇，不假师众，奏罢二十余万，勒还营农。玄宗颇以为疑，说奏曰：“臣久在疆场，具悉边事，军将但欲自卫及杂使营私。若御敌制胜，不在多拥闲冗，以妨农务。陛下若以为疑，臣请以阖门百口为保。以陛下之明，四夷畏伏，必不虑减兵而招寇也。”上乃从之。

当时轮番的卫士，逐渐贫困衰弱，逃亡殆尽。张说又提出策略，请求全部废除，另外招募强壮之人，让他们宿卫，不挑选色役，制定优厚的条例，逃亡的人必定争相前来应募。皇上听从了他。十天之内，得到精兵十三万人，分属各卫，轮番上下，以充实京师，这就是后来的彍骑。**【注释】***[1]*此段记载了重要历史事件和人物活动，是理解唐代政治文化的重要材料。**【评析】**此段内容丰富，信息量大，为研究唐代政治、制度或文化提供了珍贵的史料。史官的记述详略得当，体现了正史编纂的严谨态度。

时当番卫士，浸以贫弱，逃亡略尽。说又建策，请一切罢之，别召募强壮，令其宿卫，不简色役，优为条例，逋逃者必争来应募。上从之。旬日，得精兵一十三万人，分系诸卫，更番上下，以实京师，其后彍骑是也。

这年，玄宗将要回京，顺便巡幸并州，张说进言说："太原是国家王业兴起之地，陛下巡幸，振威耀武，同时建碑纪德，以表达永远思念之意。如果便中入京，路经河东，有汉武帝脽上后土之祀，此礼久已缺失，历代没有人能实行。愿陛下继承这失坠的典礼，为三农祈求谷粮，这确实是万民的福气。"皇上听从了他的话。等到祭祀后土礼毕，张说代替张嘉贞为中书令。夏四月，玄宗亲自下诏说："行动只循直道，多次听到进献忠言的诚意；言语则不谄媚，自得谋略的体统。政令必须等待他的增删，图书又借助他的刊削，才望兼著，理应褒奖升迁。考绩中上。"**【注释】***[1]*中书令：中书省长官，唐代宰相职。*[2]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

是岁，玄宗将还京，而便幸并州，说进言曰：“太原是国家王业所起，陛下行幸，振威耀武，并建碑纪德，以申永思之意。若便入京，路由河东，有汉武脽上后土之祀，此礼久阙，历代莫能行之。愿陛下绍斯坠典，以为三农祈谷，此诚万姓之福也。”上从其言。及祀后土礼毕，说代张嘉贞为中书令。夏四月，玄宗亲为诏曰：“动惟直道，累闻献替之诚；言则不谀，自得谋猷之体。政令必俟其增损，图书又藉其刊削，才望兼著，理合褒升。考中上。”

张说又首先提出封禅的建议。开元十三年，受诏与右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚等人撰写东封仪注。旧仪中不便之处，张说多所裁正，记载在《礼志》中。玄宗不久召见张说及礼官学士等在集仙殿赐宴，对张说说："如今与爱卿等贤才在此同宴，应该改名为集贤殿。"于是下诏将丽正书院改为集贤殿书院，任命张说为集贤院学士，知院事。**【注释】***[1]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

说又首建封禅之议。十三年，受诏与右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚等撰东封仪注。旧仪不便者，说多所裁正，语在《礼志》。玄宗寻召说及礼官学士等赐宴于集仙殿，谓说曰：“今与卿等贤才同宴于此，宜改名为集贤殿。”因下制改丽正书院为集贤殿书院，授说集贤院学士，知院事。

等到将要去东封泰山，任命张说为右丞相兼中书令，源乾曜为左丞相兼侍中，这是为了在岱宗刻石铭功，以表明宰相辅佐成就王化之功。张说又撰写了《封禅坛颂》以记载圣德。当初，源乾曜本意不想封禅，而张说却赞成此事，因此两人颇为不和。等到登山时，张说带着他所亲近的代理供奉官及主事等随从登山，加阶超越入五品，其余官员大多不能上山。又随行兵士，只加勋级，不得赏赐物品，因此颇为内外所怨恨。此前，御史中丞宇文融献策，请求搜括天下逃户及户籍外的多余田地，设置十道劝农使，分往各地检察。张说嫌其扰民不便，多次建议反对。等到东封回来，宇文融又秘密上奏分吏部设置十铨，宇文融与礼部尚书苏颋等人分别掌管选事。宇文融等人每次有奏请，都被张说所压制，因此铨选事务失去秩序。宇文融于是与御史大夫崔隐甫、中丞李林甫上奏弹劾张说引术士夜间解禳及受贿等事，敕命宰臣源乾曜、刑部尚书韦抗、大理少卿胡珪、御史大夫崔隐甫到尚书省审讯。张说的兄长左庶子张光到朝堂割耳喊冤。当时中书主事张观、左卫长史范尧臣都依仗张说的势力，欺诈受贿，又有私度僧人王庆则往来与张说占卜吉凶，被崔隐甫等人审讯服罪。张说经过两夜，玄宗派中官高力士去看他，回来奏报说："张说坐在草上，用瓦器吃饭，蓬头垢面，自罚忧惧得很厉害。"玄宗怜悯他。高力士上奏说："张说曾为侍读，又于国有功。"玄宗同意他的奏言，因此停止张说兼任中书令，张观和王庆则被杖刑而死，连坐迁贬的有十余人。崔隐甫及宇文融等人害怕张说再次被起用成为自己的祸患，又秘密上奏诋毁他。第二年，下诏让张说退休，仍命他在家修史。**【注释】***[1]*御史大夫：御史台长官，掌管监察弹劾。*[2]*侍中：门下省长官，唐代宰相职。*[3]*中书令：中书省长官，唐代宰相职。*[4]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

及将东封，授说为右丞相兼中书令，源乾曜为左丞相兼侍中，盖勒成岱宗，以明宰相佐成王化也。说又撰《封禅坛颂》以纪圣德。初，源乾曜本意不欲封禅，而说因赞其事，由是颇不相平。及登山，说引所亲摄供奉官及主事等从升，加阶超入五品，其余官多不得上。又行从兵士，惟加勋，不得赐物，由是颇为内外所怨。先是，御史中丞宇文融献策，请括天下逃户及籍外剩田，置十道劝农使，分往检察。说嫌其扰人不便，数建议违之。及东封还，融又密奏分吏部置十铨，融与礼部尚书苏颋等分掌选事。融等每有奏请，皆为说所抑，由是铨综失叙。融乃与御史大夫崔隐甫、中丞李林甫奏弹说引术士夜解及受赃等状，敕宰臣源乾曜、刑部尚书韦抗、大理少卿胡珪、御史大夫崔隐甫就尚书省鞫问。说兄左庶子光诣朝堂割耳称冤。时中书主事张观、左卫长史范尧臣并依倚说势，诈假纳赂，又私度僧王庆则往来与说占卜吉凶，为隐甫等所鞫伏罪。说经两宿，玄宗使中官高力士视之，回奏：“说坐于草上，于瓦器中食，蓬首垢面，自罚忧惧之甚。”玄宗悯之。力士奏曰：“说曾为侍读，又于国有功。”玄宗然其奏，由是停兼中书令，观及庆则决杖而死，连坐迁贬者十余人。隐甫及融等恐说复用为己患，又密奏毁之。明年，诏说致仕，仍令在家修史。

当初，张说做宰相时，玄宗想要讨伐吐蕃，张说秘密上奏允许通好，以安定边境，玄宗不听从。等到瓜州失守，王掞战死，张说因此获得巂州的斗羊，上表进献，以表达讽谕之意。表文说："臣听说勇士戴鸡冠，武夫戴鹖羽，推情举类，获得此斗羊。远生于越巂，天性刚决，遇敌不避强手，交战不顾死活，虽是微物，志气不可挫败。愿陛下从六郡选拔良家子弟，从四方访求猛士，使鸟不藏才，兽不隐技。如果蒙恩在灵圃中展示奇能，在天场中较量力量，退则鼓怒以作气，进则踯躅以奋击。疾如奔云交触，碎如转石相叩，裂骨赌胜，溅血争雄，果敢刚毅者见而怒发冲冠，凶猛狠戾者闻而击节赞叹。希望稍稍有助于明主买骏骨、揖怒蛙的用意。如果羊能说话，必定会说'如果相斗不解，立刻就有死的'。所依赖的是至仁无残，量力取劝而已。臣因脚伤，不能履地，谨派儿子到金明门进献。"玄宗深深领悟了他的意思，赐绢及杂彩一千匹。**【注释】***[1]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

初，说为相时，玄宗意欲讨吐蕃，说密奏许其通和，以息边境，玄宗不从。及瓜州失守，王掞死，说因获巂州斗羊，上表献之，以申讽谕。其表：“臣闻勇士冠鸡，武夫戴鹖，推情举类，获此斗羊。远生越巂，蓄性刚决，敌不避强，战不顾死，虽为微物，志不可挫。伏惟陛下选良家于六郡，求猛士于四方，鸟不遁才，兽不藏伎。如蒙效奇灵圃，角力天场，却鼓怒以作气，前踯躅以奋击。趹若奔云之交触，碎如转石之相叩，裂骨赌胜，溅血争雄，敢毅见而冲冠，鸷狠闻而击节。冀将少助明主市骏骨、揖怒蛙之意也。若使羊能言，必将曰‘若斗不解，立有死者’。所赖至仁无残，量力取劝焉。臣缘损足，未堪履地，谨遣男诣金明门奉进。”玄宗深悟其意，赐绢及杂彩一千匹。

开元十七年，再次任命为尚书左丞相、集贤院学士，不久代替源乾曜为尚书左丞相。就职之日，皇上敕命有关官员供设帷帐，设置音乐，宫内拿出酒食，皇上亲制诗一篇以记述此事。不久因修撰谒陵仪注之功，加开府仪同三司。当时长子张均任中书舍人，次子张垍娶宁亲公主为妻，拜驸马都尉，又特授张说兄长庆王傅张光为银青光禄大夫。当时的荣宠，无人能比。**【注释】***[1]*此段涉及唐代年号纪年，反映了事件发生的时间背景。**【评析】**此段记载了特定时期的历史事件，通过年号纪年可以确定事件的时间坐标，有助于理解唐代政治的时序脉络。

十七年，复拜尚书左丞相、集贤院学士，寻代源乾曜为尚书左丞相。视事之日，上敕所司供帐，设音乐，内出酒食，御制诗一篇以叙其事。寻以修谒陵仪注功，加开府仪同三司。时长子均为中书舍人，次子垍尚宁亲公主，拜驸马都尉，又特授说兄庆王傅光为银青光禄大夫。当时荣宠，莫与为比。

开元十八年，张说生病，玄宗每天派中使探问病情，并亲手写药方赐给他。十二月去世，享年六十四岁。皇上悲痛了很久，立即在光顺门举行哀悼，于是停止了开元十九年元旦的朝会，诏书说：**【注释】***[1]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

十八年，遇疾，玄宗每日令中使问疾，并手写药方赐之。十二月薨，时年六十四。上惨恻久之，遽于光顺门举哀，因罢十九年元正朝会，诏曰：

弘扬救助艰难，参与其功业的是时代英杰；经纬礼乐，辅佐其道的是人师。仰望则百事得以治理，过往则千年留传典范。台衡轩鼎之重，垂布华彩于当今；美策恩宠之章，传播芬芳于后世。故开府仪同三司、尚书左丞相、集贤院学士知院事、上柱国、燕国公张说，星辰降下灵气，云龙合契和合。中和之气体现其冲淡精粹，妙有之道解释其至深玄奥。舀取而不可测度，仰望而更加崇高。精义探索系辞之外的微妙，英辞鼓动天下的行动。昔日侍奉春日诵读，岁月绸缪。含宏亮之声，叩问而无不回应；蕴泉源之智慧，开启而便能滋润。受命振兴国家，则天路得以通畅；济用和协百姓，则朝政唯有公允。掌管权衡总领六官纲纪，端居宰辅作为万邦表率。正要弘扬风化、转变习俗，返本于上古之初；而德行高远振扬仁爱，却不能达到中寿之福。可叹不慭，已经丧失此文。宣室余谈，犹泠然在耳；王殿遗草，宛然留其痕迹。言念忠贤，实在深为震动哀悼。因此使当宁抚几，临乐撤悬，罢除举杯的仪礼，遵循往襚的礼制。可赠太师，赐物五百段。**【注释】***[1]*武则天：中国历史上唯一的女皇帝，原为唐高宗皇后，后改国号为周，称帝十五年。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

弘济艰难，参其功者时杰；经纬礼乐，赞其道者人师。式瞻而百度允厘，既往而千载贻范。台衡轩鼎，垂黼藻于当今；徽策宠章，播芳蕤于后叶。故开府仪同三司、尚书左丞相、集贤院学士知院事、上柱国、燕国公张说，辰象降灵，云龙合契。元和体其冲粹，妙有释其至赜。挹而莫测，仰之弥高。精义探系表之微，英辞鼓天下之动。昔侍春诵，绸缪岁华。含舂容之声，叩而尽应；蕴泉源之智，启而斯沃。授命兴国，则天衢以通；济用和民，则朝政惟允。司钧总六官之纪，端揆为万邦之式。方弘风纬俗，返本于上古之初；而迈德振仁，不臻于中寿之福。于嗟不慭，既丧斯文。宣室余谈，泠然在耳；王殿遗草，宛留其迹。言念忠贤，良深震悼。是使当宁抚几，临乐彻悬，罢称觞之仪，遵往襚之礼。可赠太师，赐物五百段。

当初玄宗在东宫时，张说已蒙受礼遇。等到太平公主当权，储位颇为危险，张说独自排斥她的党羽，请求太子监国，深谋密划，最终清除了内难，于是成为开元时期的宗臣。前后三次执掌大政，掌管文学之任共三十年。所作文章俊丽，用思精密，朝廷的大手笔，都特承中旨撰述，天下词人，都吟诵他的文章。尤其擅长碑文、墓志，当代无人能及。喜欢延纳后进，善于发挥自己的长处，引荐文儒之士，辅佐王化，当时承平日久，他志在粉饰盛世。其封泰山、祭脽上、谒五陵、开集贤院、修太宗之政，都是由张说首先倡导的。而且他重气义，守诺言，在君臣朋友的交往中，大义非常深厚。当时中书舍人徐坚自负文学才能，常认为集贤院学士大多名不副实，有关部门供给的膳食太优厚，曾对朝中同僚说："这些人对国家有什么益处，如此虚费。"将要建议罢免他们。张说说："自古帝王功业成就后，就有奢侈放纵的失失，有的兴建池台，有的沉溺声色。如今圣上崇儒重道，亲自讲论，刊正图书，广泛延请学者。如今的丽正书院，是天子的礼乐之司，是永代的规模，不可改变之道。所费的是小事，所益的是大事。徐子的话，多么狭隘啊！"玄宗知道后，因此轻视徐坚。张说遭到诽谤之后，罢免知政事，专任集贤文史之职，每次遇到军国大事，皇帝派中使先去询问他的意见。张说曾亲自撰写其父《赠丹州刺史骘碑文》，玄宗听说后御笔书写碑额赐给他，题为"呜呼，积善之墓"。有文集三十卷。太常寺拟谥号"文贞"，左司郎中阳伯诚反驳，认为不恰当，工部侍郎张九龄提出意见，请求依照太常寺的拟议为准，争论不决。玄宗为张说亲制神道碑文，御笔赐谥号为"文贞"，由此才定下来。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。*[2]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

始玄宗在东宫，说已蒙礼遇。及太平用事，储位颇危，说独排其党，请太子监国，深谋密画，竟清内难，遂为开元宗臣。前后三秉大政，掌文学之任凡三十年。为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔，皆特承中旨撰述，天下词人，咸讽诵之。尤长于碑文、墓志，当代无能及者。喜延纳后进，善用己长，引文儒之士，佐佑王化，当承平岁久，志在粉饰盛时。其封泰山，祠脽上，谒五陵，开集贤，修太宗之政，皆说为倡首。而又敦气义，重然诺，于君臣朋友之际，大义甚笃。时中书舍人徐坚自负文学，常以集贤院学士多非其人，所司供膳太厚，尝谓朝列曰：“此辈于国家何益，如此虚费。”将建议罢之。说曰：“自古帝王功成，则有奢纵之失，或兴池台，或玩声色。今圣上崇儒重道，亲自讲论，刊正图书，详延学者。今丽正书院，天子礼乐之司，永代规模，不易之道也。所费者细，所益者大。徐子之言，何其隘哉！”玄宗知之，由是薄坚。说既遭讪铄，罢知政事，专集贤文史之任，每军国大事，帝遣中使先访其可否。说尝自制其父《赠丹州刺史骘碑文》，玄宗闻之而御书其碑额赐之曰“呜呼，积善之墓”。有文集三十卷。太常谥议曰“文贞”，左司郎中阳伯诚驳议，以为不称，工部侍郎张九龄立议，请依太常为定，纷纶未决。玄宗为说自制神道碑文，御笔赐谥曰“文贞”，由是方定。

张均、张垍都善于写文章。张说在中书省时，兄弟二人已经掌管诰命文书之任。为父亲守丧期满后，张均被任命为户部侍郎，转任兵部。开元二十六年，因事获罪被贬为饶州刺史，以太子左庶子征召回朝，又任户部侍郎。天宝九年，升任刑部尚书。自认为以才名应当担任宰相，常被李林甫所压制。等到李林甫死后，依附权臣陈希烈，期望必定得到宰相之位。不久杨国忠当权，心中很厌恶他，罢免陈希烈知政事，引用文部侍郎韦见素代替他，同时任命张均为大理卿。张均大为失望，心中常郁郁不乐。安禄山叛乱时，接受伪命为中书令，掌管叛贼的机要。李岘、吕諲逐条上疏论陷贼官员之罪，张均应当处死刑。肃宗因为张说有旧恩，特免其死，长期流放合浦郡。**【注释】***[1]*刺史：州级行政长官，唐代地方官。*[2]*中书令：中书省长官，唐代宰相职。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

均、垍皆能文。说在中书，兄弟已掌纶翰之任。居父忧服阕，均除户部侍郎，转兵部。二十六年，坐累贬饶州刺史，以太子左庶子征，复为户部侍郎。九载，迁刑部尚书。自以才名当为宰辅，常为李林甫所抑。及林甫卒，依附权臣陈希烈，期于必取。既而杨国忠用事，心颇恶之，罢希烈知政事，引文部侍郎韦见素代之，仍以均为大理卿。均大失望，意常郁郁。禄山之乱，受伪命为中书令，掌贼枢衡。李岘、吕諲条疏陷贼官，均当大辟。肃宗于说有旧恩，特免死，长流合浦郡。

张垍，因为是公主的夫婿，玄宗特别深加恩宠，允许在宫中设置内宅，侍奉写作文章，曾赏赐珍宝玩物，不可胜数。当时兄长张均也在翰林院供奉，张垍常把所赐之物给张均看，张均开玩笑地对张垍说："这是岳父给女婿的，不是天子赐给学士的。"天宝年间，玄宗曾到张垍的内宅，对张垍说："陈希烈多次辞让机要政务，朕选择代替他的人，谁合适？"张垍错愕未能回答，皇帝立即说："没有超过我爱婿的了。"张垍走下台阶陈谢。杨国忠听说后很厌恶他，等到陈希烈罢相，推举韦见素代替，张垍深为失望。天宝十三年正月，范阳节度使安禄山入朝。当时安禄山立有击破奚、契丹的功劳，尤其受到特别恩宠。安禄山请求兼任平章事，下到中书省拟议。杨国忠进言说："安禄山确实立有军功，然而目不识字，制命如果施行，臣恐怕四夷轻视国家。"玄宗于是停止，只加左仆射而已。等到安禄山回到镇所，命中官高力士在浐坡饯行。回来后，皇帝说："安禄山心中满意吗？"高力士说："看他心中郁郁，必定是探知宰相之命不行了。"皇帝告诉杨国忠，杨国忠说："此议他人不知，一定是张垍所告。"皇帝发怒，将张垍兄弟全部驱逐。出张均为建安太守，张垍为卢溪郡司马，张埱为宜春郡司马。年中召还，再次升迁为太常卿。**【注释】***[1]*太常卿：太常寺长官，掌管宗庙礼仪。*[2]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

垍，以主婿，玄宗特深恩宠，许于禁中置内宅，侍为文章，尝赐珍玩，不可胜数。时兄均亦供奉翰林院，常以所赐示均，均戏谓垍曰：“此妇翁与女婿，非天子赐学士也。”天宝中，玄宗尝幸垍内宅，谓垍曰：“希烈累辞机务，朕择其代者，孰可？”垍错愕未对，帝即曰：“无逾吾爱婿矣。”垍降阶陈谢。杨国忠闻而恶之，及希烈罢相，举韦见素代，垍深觖望。天宝十三年正月，范阳节度使安禄山入朝。时禄山立破奚、契丹功，尤加宠异。禄山求带平章事，下中书拟议。国忠进言曰：“禄山诚立军功，然眼不识字，制命若行，臣恐四夷轻国。”玄宗乃止，加左仆射而已。及禄山还镇，命中官高力士饯于浐坡。既还，帝曰：“禄山慰意否？”力士曰：“观其深心郁郁，必伺知宰相之命不行故也。”帝告国忠，国忠曰：“此议他人不知，必张垍所告。”帝怒，尽逐张垍兄弟。出均为建安太守，垍为卢溪郡司马，埱为宜春郡司马。岁中召还，再迁为太常卿。

安禄山叛乱时，玄宗前往蜀地，宰相韦见素、杨国忠、御史大夫魏方进等人随从，朝臣大多没有到来。停驻咸阳时，皇帝对高力士说："昨日仓皇离京，朝官不知去向，今日谁应当来？"高力士说："张垍兄弟世代受国恩，又连着亲戚关系，必定会先到。房琯一向有宰相的声望，深为安禄山所器重，必定不会来。"皇帝说："事情不可预料。"当天，房琯到了，皇帝大为高兴，于是问起张均、张垍，房琯说："臣离京时，也经过他家，相约同行，张均回复说'已在城南取马'。看他的趋向，来的意思不迫切。"不久张均兄弟果然接受了安禄山的伪命，张垍与陈希烈做了叛贼的宰相，张垍死于贼中。**【注释】***[1]*御史大夫：御史台长官，掌管监察弹劾。*[2]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

禄山之乱，玄宗幸蜀，宰相韦见素、杨国忠、御史大夫魏方进等从，朝臣多不至。次咸阳，帝谓高力士曰：“昨日苍黄离京，朝官不知所诣，今日谁当至者？”力士曰：“张垍兄弟世受国恩，又连戚属，必当先至。房琯素有宰相望，深为禄山所器，必不此来。”帝曰：“事未可料。”是日，琯至，帝大悦，因问均、垍，琯曰：“臣离京时，亦过其舍，比约同行，均报云‘已于城南取马’。观其趣向，来意不切。”既而均弟兄果受禄山伪命，垍与陈希烈为贼宰相，垍死于贼中。

陈希烈，是宋州人。精通玄学，无书不读。开元年间，玄宗留意经义，自褚无量、元行冲去世后，得到陈希烈和凤翔人冯朝隐，常在宫中讲《老子》《易经》。多次升迁至秘书少监，代替张九龄专判集贤院事。玄宗凡有撰述，必定经过陈希烈之手。李林甫知道皇上对他特别器重，又因他温和宽厚容易控制，于是引荐为宰相，同知政事，相处非常融洽。而李林甫居相位日久，虽然阴谋诡计足以自保，也有陈希烈辅佐唱和的力量。多次升迁兼任兵部尚书、左相，封颍川郡开国公，宠遇与李林甫相等。等到李林甫死后，杨国忠当权，一向忌恨他。于是引用韦见素同列，罢免陈希烈知政事，守太子太师。陈希烈失去恩宠，心中颇为不满。安禄山叛乱时，与张垍、达奚珣共同掌管叛贼的机要。六等定罪时，陈希烈应当斩首，肃宗因为太上皇一向待他优厚，赐他在家中自尽。**【注释】***[1]*玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝盛唐时期皇帝，开创"开元盛世"，晚年引发安史之乱。**【评析】**此段记述了唐代重要的政治事件和人物活动，展现了当时的政治生态和制度运作。《旧唐书》以纪传体形式保留了丰富的历史细节，为后人研究唐代提供了宝贵的史料依据。

陈希烈者，宋州人也。精玄学，书无不览。开元中，玄宗留意经义，自褚无量、元行冲卒后，得希烈与凤翔人冯朝隐，常于禁中讲《老》《易》。累迁至秘书少监，代张九龄专判集贤院事。玄宗凡有撰述，必经希烈之手。李林甫知上睠待深异，又以和裕易制，乃引为宰相，同知政事，相行甚欢。而林甫居位日久，虽阴谋奸画足以自固，亦希烈佐佑唱和之力也。累迁兼兵部尚书、左相，封颍川郡开国公，宠遇侔于林甫。及林甫死，杨国忠用事，素忌嫉之。乃引韦见素同列，罢希烈知政事，守太子太师。希烈失恩，心颇怏怏。禄山之乱，与张垍、达奚珣同掌贼之机衡。六等定罪，希烈当斩，肃宗以上皇素遇，赐死于家。

史臣评论说：刘幽求怀抱不羁之才，逢遇可乘之运，于是能够奋不顾身、决策果断，扶助中兴，早晨还是徒步之人，晚上就占据了公侯之位，如果不是轻视生死、看重利益，不以不义之富为耻，怎能达到这一步呢！郭元振、张说脱下儒服而登上将坛，驱使貔虎之师，斩断獯戎之臂，等到居于宰辅之位，能够达到太平盛世，可以说是文经武纬，只有申伯和甫侯罢了。可惜张均、张垍急于求成，在贼廷中失去节操。自武德以来，号称贤相的，房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟四位，都遭遇无赖子弟玷污先人事业，不单单是燕国公张说的不幸。陈希烈柔顺而多智谋，长于名理，最终死于名。正所谓离娄看不见自己的眉睫，与那平叔、太初，同是病入膏肓罢了。**【注释】***[1]*此段为史臣论赞，是《旧唐书》编者对传主的总结性评价。**【评析】**此为史臣的总结性评价，综合论述了传主的功过得失。史臣论赞是正史编纂的重要组成部分，既有对人物的评价，也蕴含着史官的政治理念和史学观点，具有重要的史料价值。

史臣曰：刘徐公负不羁之材，逢抵巇之运，遂能奋命决策，扶力中兴，朝为徒步之人，夕据公侯之位，苟非轻死重利，不耻不义之富，安及此哉！郭代公、张燕公解逢掖而登将坛，驱貔虎之师，断獯戎之臂，暨居衡轴，克致隆平，可谓武纬文经，惟申与甫而已。惜乎均、垍务速，失节贼廷。自武德已来，称贤相者，房、杜、姚、宋四公，皆遭无赖子弟污圮先业，非独燕国之不幸也。希烈柔而多智，长于名理，竟死于名。所谓离娄不见其眉睫，与夫平叔、太初，同膏肓耳。

赞词说：箕子、微子离开纣王，闳夭、散宜生扶助昌盛。计谋不近于义，转眼之间就灭亡。刘幽求不完美，张说道济确实美好。伟大啊郭元振，功勋德行辉煌。**【注释】***[1]*本段为简短的过渡或记叙，内容精练。**【评析】**此段虽短，但在叙事中起到承上启下的作用，连接前后文意，使整体叙事更加连贯流畅。

赞曰：箕、微去纣，闳、散扶昌。谋不近义，旋踵而亡。幽求不令，道济允臧。伟哉郭侯，勋德煌煌。

赞曰：箕子、微子离开商纣，闳天、散宜扶助周文王昌。计谋不合道义，转眼便灭亡。崔幽求品行不佳，刘道济确实贤良。伟大啊郭侯，功勋德业光耀辉煌。**【注释】***[1]*此段为史臣论赞，是《旧唐书》编者对传主的总结性评价。**【评析】**此赞语以精炼的文辞概括传主的生平品格与历史地位，是史官对人物的定论性评价，体现了正史'寓论断于叙事'的编纂传统。**【总评】**本卷记载了睿宗至玄宗初年四位重要政治人物——刘幽求、钟绍京、郭元振、张说。刘幽求先后参与两次重大政变（诛韦后、诛太平公主），是玄宗夺权的关键谋臣，但性格刚褊，终遭贬黜。钟绍京以书法入仕，在诛韦后之变中开门放军，功不可没。郭元振文武全才，既有安边定远的军功，又有治国理政的才干。张说是唐代著名的政治家和文学家，历仕四朝，在政治、军事、文化领域均有重要建树，尤其主持编修国史、改革兵制等方面的贡献影响深远。《旧唐书》本卷叙事覆盖了从神龙政变到开元初年的重要政治变革，展现了玄宗登基过程中文臣武将的作用与命运。张说传记篇幅最长，反映了其在唐代政治文化中的重要地位。本卷人物的经历说明，在唐代政治中，功臣的命运往往取决于其政治智慧与适应能力，而非单纯的功劳大小。同时，本卷保存了关于唐代前期军事制度和边防策略的重要史料。