旧唐书 · 卷四十三_职官二

职官二太师、太傅、太保各一员。（谓之三师，并正一品。后汉初，太傅置府僚。至周、隋，三师不置府僚，初拜于尚书省上。隋炀帝废三师之官。武德复置，一如隋制。）三师，训导之官，天子所师法，大抵无所统职，然非道德崇重，则不居其位。无其人，则阙之。

太师、太傅、太保各设一员。（称为三师，都是正一品。东汉初年，太傅设置府僚。到了北周、隋朝，三师不再设置府僚，初次拜官在尚书省进行。隋炀帝废除三师官职。武德年间恢复设置，完全依照隋朝制度。）三师，是训导之官，天子以他们为师法，大致上没有统管的职务，但如果不是道德崇高厚重之人，就不能担任这个职位。没有合适的人选，就空缺着。

太尉、司徒、司空各一员。（谓之三公，并正一品。魏、晋至北齐，三公置府僚。隋初亦置府僚，寻省府僚，初拜于尚书省上，唐因之。武德初，太宗为之，其后亲王拜三公，皆不视事，祭祀则摄者行也。）三公，论道之官也。盖以佐天子理阴阳，平邦国，无所不统，故不以一职名其官。大祭祀，则太尉亚献，司徒奉俎，司空扫除。

太尉、司徒、司空各设一员。（称为三公，都是正一品。魏晋到北齐，三公设置府僚。隋朝初年也设置府僚，不久撤销府僚，初次拜官在尚书省进行，唐朝沿袭这一制度。武德初年，太宗曾任此职，此后亲王拜授三公，都不处理实际事务，祭祀时则由代理者执行。）三公，是论道之官。大概是为了辅佐天子调理阴阳，安定国家，没有什么不统管的，所以不拿某一具体职务来命名这个官职。举行大祭祀时，太尉担任亚献，司徒捧着俎器，司空负责清扫。

尚书都省（龙朔二年，改为中台，光宅元年，改为文昌台，神龙初复。）

尚书都省（龙朔二年，改名为中台，光宅元年，改名为文昌台，神龙初年恢复原名。）

尚书省领二十四司。（六尚书，各分领四司。）

尚书省统领二十四司。（六部尚书，各自分管四司。）

尚书令一员。（正二品。武德中，太宗为之，自是阙而不置。）令总领百官，仪刑端揆。其属有六尚书：一曰吏部，二曰户部，三曰礼部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部。凡庶务，皆会而决之。

尚书令一员。（正二品。武德年间，太宗曾任此职，从此以后空缺不设。）尚书令总领百官，作为百官的楷模。其下属有六部尚书：一是吏部，二是户部，三是礼部，四是兵部，五是刑部，六是工部。凡是一切政务，都汇集到这里来决定。

左右仆射各一员，（从二品。龙朔二年，改为左右匡，光宅元年，改为文昌左右相，开元元年，改为左右丞相，天宝元年，复为左右仆射。）掌统理六官，纲纪庶务，以贰令之职。自不置令，仆射总判省事。御史纠劾不当，兼得弹之。

左右仆射各设一员，（从二品。龙朔二年，改为左右匡，光宅元年，改为文昌左右相，开元元年，改为左右丞相，天宝元年，恢复为左右仆射。）掌管统理六部，总领各项政务，以辅佐尚书令的职务。自从不设尚书令以后，仆射总揽省中事务。御史纠察弹劾有不恰当的，仆射也可以弹劾他们。

左右丞各一员。（左丞，正四品上。右丞，正四品下。龙朔改为左右肃机，咸亨复，永昌元年，升为从三品也，如意元年，复四品也。）左丞掌管辖诸司，纠正省内，勾吏部、户部、礼部十二司，通判都省事。若右丞阙，则并行之。右丞管兵部、刑部、工部十二司。若左阙，右丞兼知其事。御史有纠劾不当，兼得弹之。

左右丞各设一员。（左丞，正四品上。右丞，正四品下。龙朔年间改为左右肃机，咸亨年间恢复，永昌元年，升为从三品，如意元年，恢复为四品。）左丞掌管管辖各司，纠正省内的过失，稽查吏部、户部、礼部十二司，通判都省事务。如果右丞空缺，就一并兼管。右丞管理兵部、刑部、工部十二司。如果左丞空缺，右丞兼管其事。御史有纠察弹劾不当的，也可以弹劾他们。

左右司郎中各一员。（并从五品上。隋置，武德初省。贞观初，复置。龙朔二年，改为左右丞务，咸亨复也。）左司郎中，副左丞所管诸司事，省署钞目，勘稽失，知省内宿直之事。若右司郎中阙，则并行之。左右司员外郎各一员。（天后永昌元年，置左右司员外郎各一人。神龙初省，后复置。）左右司郎中、员外郎各掌副十有二司之事，以举正稽违，省署符目焉。

左右司郎中各设一员。（都是从五品上。隋朝设置，武德初年撤销。贞观初年，重新设置。龙朔二年，改为左右丞务，咸亨年间恢复。）左司郎中，辅助左丞所管各司的事务，检查文件目录，核实过失，管理省中夜间值班的事务。如果右司郎中空缺，就一并兼管。左右司员外郎各设一员。（天后永昌元年，设置左右司员外郎各一人。神龙初年撤销，后来又重新设置。）左右司郎中、员外郎各自掌管辅助十二司的事务，以检举纠正违规，审阅文件目录。

凡都省掌举诸司之纲纪与百僚之程式，以正邦理，以宣邦教。凡上之所以迨下，其制有六，曰制、敕、册、令、教、符。（天子曰制，曰敕，曰册。皇太子曰令。亲王、公主曰教。尚书省下于州，州下县，县下乡，皆曰符也。）凡下之所以达上，其制亦有六，曰表、状、笺、启、辞、牒。（表上于天子。其近臣亦为状。笺、启上皇太子，然于其长亦为之。非公文所施，有品已上公文，皆曰牒。庶人言曰辞也。）诸司自相质问，其义有三：关、刺、移。（关，谓关通其事；刺，谓刺举之；移，谓移其事于他司。移则通判之官皆连署也。）凡内外百司所受之事，皆印其发日，为之程限。凡尚书省施行制敕，案成则给程以钞之。若急速者，不出其日。若诸州计奏达于京师，量事之大小与多少，以为之节。凡京师诸司，有符、移、关、牒下诸州者，必由于都省以遣之。凡文案既成，勾司行朱施讫，皆书其上端，记年月日，纳诸库。凡施行公文应印者，监印之官考其事目无差，然后印之，必书于历。每月终纳诸库。凡尚书省官，每日一人宿直。都司报废直簿，转以为次。凡内外百僚，日出而视事，既午而退，有事则直官省之。其务繁，不在此例。凡天下制敕计奏之数。省符宣告之节，率以岁终为断。京师诸司，皆以四月一日纳于都省。其天下诸州，则本司推校，以授勾官。勾官审之。连署封印，附计帐，使纳于都省。常以六月一日，都事集诸司令史对覆。若有隐漏不同，皆附于考课焉。

凡是都省掌管各司的纲纪和百官的规程，以端正国家的治理，以宣扬国家的教化。凡上级下达给下级的公文，其制度有六种，称为制、敕、册、令、教、符。（天子下达的称为制、敕、册。皇太子下达的称为令。亲王、公主下达的称为教。尚书省下达给州，州下达给县，县下达给乡，都称为符。）凡是下级呈报给上级的公文，其制度也有六种，称为表、状、笺、启、辞、牒。（表呈报给天子。近臣也可用状。笺、启呈报给皇太子，但对于自己的长官也可使用。不是用于公文往来的，有品级以上的官员公文，都称为牒。平民百姓的上书称为辞。）各司之间互相询问，其方式有三种：关、刺、移。（关，是指通报其事；刺，是指检举其事；移，是指将事情移交给其他部门。移交时通判官员都要联名签署。）凡是内外各司所受理的事务，都要加盖发文日期印章，并规定办理期限。凡是尚书省施行制敕，案卷完成后就规定期限抄写。如果是紧急事务，当天就要完成。如果各州上计奏报到达京师，根据事情的大小和多少，来规定处理期限。凡是京师各司，有符、移、关、牒下发到各州的，必须经过都省来发送。凡是文案完成后，稽查部门用红笔批注完毕，都要在文案上端书写，记明年月日，存入档案库。凡是需要加盖印章的施行公文，监印官员审核其事目无误后，然后盖印，必须登记在记录册上。每月月底交入档案库。凡是尚书省官员，每天有一人值夜班。都司安排值班表，轮流排序。凡是内外百官，日出时开始办公，午后就退下，有事务则由值班官员处理。事务繁忙的，不在此例。天下制敕计奏的数量，省符宣布告示的期限，都以年终为截止。京师各司，都在四月一日交到都省。天下各州，则由本部门审核，交给勾官。勾官审查后，联名签署加封盖印，附在计帐上，派人送到都省。通常在六月一日，都事召集各司的令史进行核对。如果有隐瞒遗漏不符的，都附在考课中。

主事六人，（从九品上。）令史十八人，书令史三十六人，亭长六人，掌固十四人。（凡令史掌案文簿，亭长、掌固检校省门户仓库厅事陈设之事也。）

主事六人，（从九品上。）令史十八人，书令史三十六人，亭长六人，掌固十四人。（令史掌管案卷文书，亭长、掌固负责检查省中门户、仓库、厅堂的陈设事务。）

吏部尚书一员，（正三品。龙朔二年，改为司列太常伯，光宅元年，改为天官尚书，神龙复为吏部尚书也。）侍郎二员。（正四品上。隋炀帝大业三年，尚书六曹，各置侍郎一人，以贰尚书之职，并正四品。国家定令，诸曹侍郎降为正四品下，唯吏部侍郎为正四品上。龙朔改为司列少常伯，咸亨复。总章元年，吏部、兵部各增置侍郎一员也。）尚书、侍郎之职，掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。其属有四：一曰吏部，二曰司封，三曰司勋，四曰考功。总其职务，而行其制命。凡中外百司之事，由于所属，皆质正焉。凡选授之制，每岁集于孟冬。去王城五百里之内以上旬，千里之内以中旬，千里之外以下旬。尚书、侍郎，分为三铨。（尚书为尚书铨，侍郎二人分为中铨、东铨也。）凡择人以四才，校功以三实。（四才，谓身、言、书、判。其优长者，有可取焉。三实，谓德行、才用、劳效，德均以才，才均以劳，劳必考其实而进退之。）较之优劣，而定其留放，所以正权衡，明与夺，抑贪冒，进贤能，然后据其官资，量其注拟。（五品已上，以名上中书门下，听制授其官。六品已下，量资任定。其才职颇高，可擢为拾遗、补阙、监察御史者，亦以名送中书门下，听敕授。）其有历职清要，考第颇深者，得隔品授之，不然即否。凡出身非清流者，不注清资官。凡注官，若官资未相当，及以为非便者，听至三注。凡伎术之官，皆本司定，送吏部附甲。凡同司联事勾检之官，皆不得注大功已上亲。凡皇亲诸亲及军功，兼注员外郎。凡注拟，必先具官阶团甲，送门下以闻。（注官，阶高拟卑曰"行"，阶卑拟高曰"守"。三铨注拟讫，皆当铨团甲，过左右仆射。若中铨、东铨，则过尚书讫，乃上门下省。给事中读，黄门侍郎省，侍中审，然后进甲以闻，听旨授而施行焉。若左右仆射门下批官不当者，别改注，亦有重执而上者也。）凡大选，终于季春之月，（若选人有身在军旅，则军中试书判，封送吏部。亦有春中下解而后集，谓之春选。若优劳人，有敕则有处分及即与官者，并听非时选，一百日内注拟之。）所以定九流之品格，补万方之阙政，官人之道备焉。

吏部尚书一员，（正三品。龙朔二年，改为司列太常伯，光宅元年，改为天官尚书，神龙年间恢复为吏部尚书。）侍郎二员。（正四品上。隋炀帝大业三年，尚书六曹各设侍郎一人，以辅佐尚书的职务，都是正四品。唐朝制定法令，各曹侍郎降为正四品下，只有吏部侍郎为正四品上。龙朔年间改为司列少常伯，咸亨年间恢复。总章元年，吏部、兵部各增设侍郎一员。）尚书、侍郎的职责，掌管天下官吏的选拔授任、勋级封爵、考核政令。其下属有四个部门：一是吏部，二是司封，三是司勋，四是考功。总管其职务，执行其制命。凡是内外各司的事务，凡属于其管辖范围，都加以核实纠正。凡是选拔授官的制度，每年在初冬十月集中进行。距王城五百里以内的在上旬，千里以内的在中旬，千里以外的在下旬。尚书、侍郎，分为三铨。（尚书为尚书铨，侍郎二人分为中铨、东铨。）选拔人才以四项才能为标准，考核功绩以三项实绩为依据。（四项才能，指身、言、书、判。其中优秀突出的，有可取之处。三项实绩，指德行、才用、劳效，德行相当时以才能定，才能相当时以劳绩定，劳绩必须考核其实况而决定升降。）比较优劣，而定其留任或外放，以此来端正权衡，明确取舍，抑制贪冒，进用贤能，然后根据其官资，酌量拟定注授。（五品以上，将名单上报中书门下，听候制授官职。六品以下，根据资历确定任官。其中才能职位都较高的，可以提拔为拾遗、补阙、监察御史的，也将名单送中书门下，听候敕授。）那些历任清要职位、考核等第很深的人，可以隔品授官，否则就不行。凡是出身不属于清流的人，不能注授清资官。凡是注官，如果官资不相匹配，以及认为不方便的，允许注拟到第三次。凡是技术之官，都由本部门确定，送吏部附入甲库。凡是同一部门联事勾检的官员，都不能注授大功以上亲属。凡是皇亲各亲及有军功者，兼注授员外郎。凡是注拟，必须先开列官阶团甲，送门下省奏闻。（注官时，阶高而拟授低品称为"行"，阶低而拟授高品称为"守"。三铨注拟完毕后，都当铨团甲，经过左右仆射。如果是中铨、东铨，则经过尚书完毕后，才上报门下省。给事中审读，黄门侍郎审阅，侍中审察，然后进上甲库奏闻，听候旨意授官而施行。如果左右仆射门下批注官不恰当的，另行改注，也有重新执奏而上的。）凡是大选，到春季三月结束，（如果选人中有身在军旅的，就在军中考试书判，密封送吏部。也有春季中解送而后集中的，称为春选。如果是优劳之人，有敕令就有处分及即时授官的，都允许非时选，在一百日内注拟。）以此来定九流的品格，弥补万方的缺政，用人之道就完备了。

郎中二员，（并从五品上。龙朔为司列大夫，咸亨、光宅并隋曹改也。）员外郎二员。（并从六品上。）令史三十人，书令史六十人，亭长八人，掌固十二人。郎中一人，掌考天下文吏之班秩阶品。凡叙阶二十有九，品在都序，自一品至九品，品有上下，凡散官四品已下，九品已上，并于吏部当番上下。（其应当番四十五日。若都省须人送符，诸司须人者，并兵部、吏部散官上。经两番已上，听简入选。不第者，依番名不过五六也。）凡叙阶之法，有以封爵，有以亲戚，有以勋庸，有以资荫，有以秀孝，有以劳考，有除免而复叙者，皆循法以申之，无或枉冒。凡应入三品五品者，皆待别制而进之，不然则否。凡文武百僚之班序，官同者先爵，爵同者先齿。凡京司有常参官、（谓五品以上职事官、八品已上供奉官、员外郎、监察御史、太常博士。）供奉官、（两省自侍中、中书令已下，尽名供奉官。）诸司长官、清望官、四品已下八品已上清官。每日以六品已上清官两人，待制于衙。（供奉官、宿卫官不在此例。）凡授四品已下清望官，才职相当，不应进让。凡职事官应觐省及移疾，不得过程。年七十已上应致仕，若齿力未衰，亦听厘务。凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，及风疾、使酒，皆不得入仕。凡内外官有清白著闻，应以名荐，则中书门下改授，五品已上，量加升进，六品已下，有付吏部即量等第迁转。若第二第三等人，五品已上，改日稍优之。六品已下，秩满听选，不在放限。其岭南、黔中，三年一置选补使，号为南选。凡天下官吏，各有常员。凡诸司置直，皆有定数。（诸司诸色有品直官。）内外官吏，则有假宁之节，行李之命。簿书景迹，功赏殿最，具员皆与员外郎分掌之。郎中一人掌小铨，亦分为九品，通谓之行署。以其在九流之外，故谓之流外铨，亦谓之小选。其校试铨注，与流内铨略同。其吏部、兵部、礼部、考功、都省、御史台、中书、门下，谓之前八司，其余则曰后行。凡择流外，取工书、计，兼颇晓时务。（三事中，有一优长，则在叙限。）每经三考转选，量其才能而进之，不则从旧任。（小铨，旧委郎中专知。开元二十五年，又敕铨试讫留放，皆尚书侍郎定之也。）员外郎一人掌判南曹。（曹在选曹之南，故谓之南曹。）每岁选人，有解状、簿书、资历、考课，必由之以核其实，乃上三铨。其三铨进甲则署焉。员外郎一人裳判曹务。凡预太庙斋郎帖试，如贡举之制。

郎中二员，（都是从五品上。龙朔年间为司列大夫，咸亨、光宅年间都随曹改名。）员外郎二员。（都是从六品上。）令史三十人，书令史六十人，亭长八人，掌固十二人。郎中一人，掌管考核天下文官的班秩阶品。共叙阶二十九等，品级在都序中，从一品到九品，品有上下之分，凡是散官四品以下、九品以上的，都在吏部当番上下。（其应当番者四十五日。如果都省需要人送符，各司需要人的，都由兵部、吏部散官当值。经过两番以上，允许简选入流。不合格的，依照番名不过五六次。）凡是叙阶的办法，有凭封爵的，有凭亲戚关系的，有凭功勋的，有凭资荫的，有凭秀才孝廉的，有凭劳绩考课的，有因除免而复叙的，都依照法令申报，不得有冤屈假冒。凡是应该进入三品五品的，都等待特别制命而进升，否则就不行。凡是文武百官的班序，官职相同的以爵位为先，爵位相同的以年龄为先。凡是京司有常参官、（指五品以上职事官、八品以上供奉官、员外郎、监察御史、太常博士。）供奉官、（两省自侍中、中书令以下，都称为供奉官。）各司长官、清望官、四品以下八品以上清官。每天以六品以上清官两人，在衙门待制。（供奉官、宿卫官不在此例。）凡是授给四品以下清望官，才能与职位相当，不应推让。凡是职事官应该觐省父母及因病请假，不得超过规定期限。年龄七十以上应该退休，如果体力未衰，也允许处理事务。凡是官员本人及同居大功以上亲属，自己从事工商业，家专其业，以及有风疾、酗酒的，都不得入仕。凡是内外官员有清白著名的，应该以名推荐，则由中书门下改授，五品以上，酌情加以升进，六品以下，交付吏部即酌量等第迁转。如果是第二第三等人，五品以上，改日稍加优待。六品以下，任期届满听候选，不在放免之限。其中岭南、黔中，三年一设选补使，称为南选。凡是天下官吏，各有常额定员。凡是各司设置直官，都有定数。（各司各色有品直官。）内外官吏，则有休假宁亲的节假，出行赴任的命令。簿书事迹，功赏优劣，具员都与员外郎分掌。郎中一人掌管小铨，也分为九品，通称为行署。因为它在九流之外，所以称为流外铨，也叫做小选。其考试铨注，与流内铨大致相同。其中吏部、兵部、礼部、考功、都省、御史台、中书、门下，称为前八司，其余的则称为后行。凡是选拔流外官，选取擅长书法、计算，并通晓时务的。（三件事中，有一项优秀突出，就在叙用范围。）每经过三考转选，酌量其才能而进用，否则仍从旧任。（小铨，过去委派郎中专管。开元二十五年，又敕令铨试完毕后留放，都由尚书侍郎决定。）员外郎一人掌管判南曹。（曹在选曹之南，所以称为南曹。）每年选人，有解状、簿书、资历、考课，必须经过这里核实其真实情况，然后上报三铨。三铨进甲时则署名。员外郎一人掌管判曹务。凡是参与太庙斋郎的帖试，如同贡举的制度。

司封郎中一员，（从五品上。隋曰主爵郎，武德因之。龙朔二年改为司封大夫，光宅改司封郎中也。）司封员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。司封郎中、员外郎之职，掌国之封爵，凡有九等。（一曰王，正一品，食邑一万户。二曰郡王，从一品，食邑五千户。三曰国公，从一品，食邑三千户。四曰郡公，正二品，食邑二千户。五曰县公，从二品，食邑一千五百户。六曰县侯，从三品，食邑一千户。七曰县伯，正四品，食邑七进户。八曰县子，正五品，食邑五百户。九曰县男，从五品，食邑三百户。）凡名山大川，及畿内诸县，皆不以封。至郡公有余爵，听回授子孙。其国公皆特封。凡天下观有定数。每观立三纲，以道德高者充。凡三元诸斋日，修金录、明真等斋。凡道士、女道士簿籍，三年一造。凡外命妇之制，皇之姑，封大长公主，皇姊妹，封长公主，皇女，封公主，皆视正一品。皇太子之女，封郡主，视从一品。王之女，封县主，视正二品。王母妻，为妃。一品及国公母妻，为国夫人。三品已上母妻，为郡夫人。四品母妻，为郡君。五品若勋官，三品有封，母妻为县君。散官并同职事。勋官四品有封，母妻为乡君。其母邑号，皆加"太"字，各视其夫、子之品。若两有官爵者，从其高。若内命妇，一品之母，为正四品郡君；二品之母，为从四品郡君；三品四品之母，并为正五品县君。凡妇人，不因夫及子而别加邑号，夫人云某品夫人，郡君为某品郡君，县君、乡君亦然。凡庶子，有五品已上官，皆封嫡母。无嫡母，封所生母。凡二王后夫人，职事五品已上，散官三品已上，王及国公母妻，朝参各视其夫及子之礼。凡亲王，孺人二人，视正五品，媵十人，视正六品。嗣王、郡王及一品，媵十人，视从六品。二品，媵八人，视正七品。三品及国公，媵六人，视从七品。四品，媵四人，视正八品。五品，媵三人，视从八品。降此外皆为妾。凡皇家五等亲，及诸亲三等，存亡升降，皆立簿书籍，每三年一造。除附之制，并载于宗正寺。

司封郎中一员，（从五品上。隋朝称主爵郎，武德年间沿袭。龙朔二年改为司封大夫，光宅年间改为司封郎中。）司封员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。司封郎中、员外郎的职责，掌管国家的封爵，共有九等。（一为王，正一品，食邑一万户。二为郡王，从一品，食邑五千户。三为国公，从一品，食邑三千户。四为郡公，正二品，食邑二千户。五为县公，从二品，食邑一千五百户。六为县侯，从三品，食邑一千户。七为县伯，正四品，食邑七百户。八为县子，正五品，食邑五百户。九为县男，从五品，食邑三百户。）凡是名山大川，以及京畿以内各县，都不用来封赐。郡公以上有多余爵位的，允许回授子孙。国公都是特封。凡是天下道观有固定数目。每观设三纲，以道德高尚者充任。凡是三元诸斋日，修金录、明真等斋。凡是道士、女道士的簿籍，三年编造一次。凡是外命妇的制度，皇帝的姑母，封大长公主，皇帝的姐妹，封长公主，皇帝的女儿，封公主，都比照正一品。皇太子的女儿，封郡主，比照从一品。亲王的女儿，封县主，比照正二品。亲王母亲妻子，为妃。一品及国公母亲妻子，为国夫人。三品以上母亲妻子，为郡夫人。四品母亲妻子，为郡君。五品或勋官三品有封的，母亲妻子为县君。散官与职事官相同。勋官四品有封的，母亲妻子为乡君。母亲的邑号，都加"太"字，各比照其丈夫、儿子的品级。如果两方都有官爵的，从高不从低。至于内命妇，一品官员的母亲，为正四品郡君；二品官员的母亲，为从四品郡君；三品四品官员的母亲，都为正五品县君。凡是妇人，不是因为丈夫和儿子而另外加邑号的，夫人称某品夫人，郡君为某品郡君，县君、乡君也是如此。凡是庶子，有五品以上官的，都封嫡母。没有嫡母，封生母。凡是二王后夫人，职事官五品以上，散官三品以上，王及国公母亲妻子，朝参各比照其丈夫及儿子的礼仪。凡是亲王，孺人二人，比照正五品，媵十人，比照正六品。嗣王、郡王及一品，媵十人，比照从六品。二品，媵八人，比照正七品。三品及国公，媵六人，比照从七品。四品，媵四人，比照正八品。五品，媵三人，比照从八品。除此以外都是妾。凡是皇家五等亲，及诸亲三等，存亡升降，都建立簿册登记，每三年编造一次。除附的制度，都记载在宗正寺。

司勋郎中一员，（从五品上。隋曰司勋郎，武德初乃加"中"字。龙朔改为司勋大夫，咸亨复也。）司勋员外郎二员，（从六品上。）主事四人，（从九品上。）令史三十三人，书令史六十人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌邦国官人之勋级。凡勋，十有二转为上柱国，比正二品。十一转为柱国，比从二品。十转为上护军，比正三品。九转为护军，比从三品。八转为上轻车都尉，比正四品。七转为轻车都尉，比从四品。六转为上骑都尉，比正五品。五转为骑都尉，比从五品。四转为骁骑尉，比正六品。三转为飞骑尉，比从六品。二转为云骑尉，比正七品。一转为武骑尉，比从七品。凡有功效之人，合授勋官者，皆委之覆定，然后奏拟。

司勋郎中一员，（从五品上。隋朝称司勋郎，武德初年才加"中"字。龙朔年间改为司勋大夫，咸亨年间恢复。）司勋员外郎二员，（从六品上。）主事四人，（从九品上。）令史三十三人，书令史六十人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管国家官员的勋级。凡是勋级，十二转为上柱国，比照正二品。十一转为柱国，比照从二品。十转为上护军，比照正三品。九转为护军，比照从三品。八转为上轻车都尉，比照正四品。七转为轻车都尉，比照从四品。六转为上骑都尉，比照正五品。五转为骑都尉，比照从五品。四转为骁骑尉，比照正六品。三转为飞骑尉，比照从六品。二转为云骑尉，比照正七品。一转为武骑尉，比照从七品。凡是有功绩的人，应当授予勋官的，都委派他们审核确定，然后奏报拟定。

考功郎中一员，（从五品上。龙朔二年改为司绩大夫，咸亨初乃复。）考功员外郎一员，（从六品上。龙朔改为司绩员外郎，咸亨复。）主事三人，（从八品上。）令史十三人，书令史二十五人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌内外文武官吏之考课。凡应考之官家，具录当年功过行能，本司及本州长官对众读，议其优劣，定为九等考第，各于所由司准额校定，然后送省。内外文武官，量远近以程之有差，附朝集使送簿至省。每年别敕定京官位望高者二人，其一人校京官考，一人校外官考。又定给事中、中书舍人各一人，其一人监京官考，一人监外官考。郎中判京官考，员外判外官考。其检覆同者，皆以功过上使。京官则集应考之人对读注定，外官对朝集使注定。凡考课之法，有四善：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最：其一曰献可替否，拾遗补阙，为近侍之最。其二曰铨衡人物，擢尽才良，为选司之最。其三曰扬清激浊，褒贬必当，为考校之最。其四曰礼制仪式，动合经典，为礼官之最。其五曰音律克谐，不失节奏，为乐官之最。其六曰决断不滞，与夺合理，为判事之最。其七曰都统有方，警守无失，为宿卫之最。其八曰兵士调习，戎装充备，为督领之最。其九曰推鞫得情，处断平允，为法官之最。其十曰雠校精审，明为刊定，为校正之最。其十一曰承旨敷奏，吐纳明敏，为宣纳之最。其十二曰训导有方，生徒充业，为学官之最。其十三曰赏罚严明，攻战必胜，为将帅之最。其十四曰礼义兴行，肃清所部，为政教之最。其十五曰详录典正，辞理兼举，为文史之最。其十六曰访察精审，弹举必当，为纠正之最。其十七曰明于勘覆，稽失无隐，为勾检之最。其十八曰职事修理，供承强济，为监掌之最。其十九曰功课皆充，丁匠无怨，为役使之最。其二十曰耕耨以时，收获成课，为屯官之最。其二十一曰谨于盖藏，明于出纳，为仓库之最。其二十二曰推步盈虚，究理精密，为历官之最。其二十三曰占候医卜，效验居多，为方术之最。其二十四曰讥察有方，行旅无壅，为关津之最。其二十五曰市廛不扰，奸滥不作，为市司之最。其二十六曰牧养肥硕，蕃息孳多，为牧官之最。其二十七曰边境肃清，城隍修理，为镇防之最。一最以上，有四善，为上上。一最以上，有三善，或无最而有四善，为上中。一最以上，有二善，或无最而有三善，为上下。一最以上，而有一善，或无最而有二善，为中上。一最以上，或无最而有一善，为中中。职事粗理，善最不闻，为中下。爱憎任情，处断乖理，为下上。背公向私，职务废阙，为下中。居官谄诈，贪浊有状，为下下。若于善最之外，别可加尚，及罪虽成殿，情状可矜，虽不成殿，而情状可责者，省校之日，皆听考官临时量定。内外官从见任改为别官者，其年考从日申校，百司量其闲剧，诸州据其上下。进考之人，皆有定限，苟无其功，不要充数。功过于限，亦听量进。其流外官，本司量其行能功过，立四等考第而勉进之。凡亲勋翊卫，皆有考第。考第之中，略有三等。卫主帅，如三卫之考。其监门、校尉、直长，如主帅之考。凡谥议之法，古之通典，皆审其事，以为旌别。

考功郎中一员，（从五品上。龙朔二年改为司绩大夫，咸亨初年才恢复。）考功员外郎一员，（从六品上。龙朔年间改为司绩员外郎，咸亨年间恢复。）主事三人，（从八品上。）令史十三人，书令史二十五人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管内外文武官吏的考核。凡是应考官员，详细记录当年功过品行才能，本司及本州长官当众宣读，评议其优劣，定为九等考第，各在所属部门按定额核对确定，然后送到尚书省。内外文武官员，根据远近规定不同的期限，由朝集使附带考簿送到尚书省。每年另敕令确定京官地位声望高的二人，其中一人考核京官，一人考核外官。又确定给事中、中书舍人各一人，其中一人监督京官考核，一人监督外官考核。郎中评判京官考核，员外郎评判外官考核。经检查复核相同的，都根据功过上报。京官则召集应考之人当面宣读确定，外官当面朝集使确定。凡是考课的办法，有四善：一是品德道义有声望，二是清廉谨慎表现突出，三是公平公正值得称道，四是恪尽职守勤勉不懈。四善之外，有二十七最：其一是进献可行建议、纠正可废止之事，弥补缺漏，为近侍之最。其二是衡量人才，选拔尽其才良，为选司之最。其三是扬清激浊，褒贬得当，为考校之最。其四是礼制仪式，举动符合经典，为礼官之最。其五是音律和协，不失去节奏，为乐官之最。其六是决断不拖延，取舍合理，为判事之最。其七是统领有方，警备防守无失误，为宿卫之最。其八是兵士训练精熟，军装完备，为督领之最。其九是审讯得实情，处断公平恰当，为法官之最。其十是校对精确周密，明于刊定，为校正之最。其十一是承接旨意陈奏，言辞明快敏捷，为宣纳之最。其十二是训导有方，学生学业充实，为学官之最。其十三是赏罚严明，攻战必胜，为将帅之最。其十四是礼义振兴推行，肃清辖区，为政教之最。其十五是详细记录典正，辞理兼备，为文史之最。其十六是访察精明周密，弹劾检举必当，为纠正之最。其十七是明于核查，稽查失误没有隐瞒，为勾检之最。其十八是职务处理得当，供应承办能力强，为监掌之最。其十九是功课全部完成，丁匠没有怨言，为役使之最。其二十是耕种按时，收获完成规定，为屯官之最。其二十一是谨慎收藏，明白出纳，为仓库之最。其二十二是推算盈虚，研究精密，为历官之最。其二十三是占候医卜，效验居多，为方术之最。其二十四是稽查有方，行旅没有阻塞，为关津之最。其二十五是市场不扰民，奸滥不发生，为市司之最。其二十六是牧养肥壮，繁殖众多，为牧官之最。其二十七是边境肃清，城池修缮，为镇防之最。具有一最以上，又有四善，为上上。具有一最以上，又有三善，或没有最而有四善，为上中。具有一最以上，又有二善，或没有最而有三善，为上下。具有一最以上，又有一善，或没有最而有二善，为中上。具有一最以上，或没有最而有一善，为中中。职务粗略处理，善最都不突出，为中下。爱憎任情，处断违背情理，为下上。背公向私，职务废缺，为下中。做官谄诈，贪污有据，为下下。如果在善最之外，另有可嘉奖之处，以及罪过虽已构成惩罚，但情节可矜，或虽不构成惩罚，但情节可责的，省校的时候，都听考官临时酌量决定。内外官员从现任改为别的官职的，当年考核从改任之日起申校，各司酌量其闲忙，各州根据其上下。进考的人，都有固定限额，如果没有功绩，不必凑数。功绩超过限额的，也允许酌量进考。流外官，本司酌量其品行能力功过，设立四等考第而勉励进用。凡是亲勋翊卫，都有考第。考第之中，大致有三等。卫主帅，如同三卫的考核。监门、校尉、直长，如同主帅的考核。凡是谥议之法，是古代的通典，都审查其事，用来作为表彰区别。

户部尚书一员，（正三品。隋为民部尚书，贞观二十三年改为户部。明庆元年改为度支，龙朔二年改为司元太常伯，光宅元年改为地官尚书，神龙复为户部。）侍郎二员。（正四品下。因隋已来改易名位，皆隋尚书也。）尚书、侍郎之职，掌天下田户、均输、钱谷之政令，其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部。总其职务，而行其制命。凡中外百司之事，由于所属，皆质正焉。

户部尚书一员，（正三品。隋朝称为民部尚书，贞观二十三年改为户部。明庆元年改为度支，龙朔二年改为司元太常伯，光宅元年改为地官尚书，神龙年间恢复为户部。）侍郎二员。（正四品下。沿袭隋朝以来改易的名位，都相当于隋朝尚书。）尚书、侍郎的职责，掌管天下田户、均输、钱粮的政令，其下属有四个部门：一是户部，二是度支，三是金部，四是仓部。总管其职务，执行其制命。凡是内外各司的事务，凡属于其管辖范围，都加以核实纠正。

郎中二员，（从五品上。）员外郎二员，（从六品上。郎中、员外，自隋已来，随曹改易。）主事四人，（从九品上。）令史十五人，书令史三十四人，亭长六人，掌固十人。郎中、员外郎之职，掌分理户口、井田之事。凡天下十道，任土所出，为贡赋之差。凡天下之州府，三百一十有五，而羁縻之州，迨八百焉。四万户已上为上州，二万户以上为中州，不满为下州。凡三都之县，在内曰京县，城外曰畿，又望县有八十五焉。其余则六千户以上为上县，二千户已上为中县，一千户已上为中下县，不满一千户皆为下县。凡天下之户，八百一万八千七百一十，口四千六百二十八万五千一百六十一。百户为里，五里为乡。两京及州县之郭内，分为坊，郊外为村。里及坊村皆有正，以司督察。四家为邻，五邻为保。保有长，以相禁约。凡男女，始生为黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老。每一岁一造计帐。三年一造户籍。县以籍成于州，州成于省，户部总而领焉。凡天下之户，量其资定为九等，每定户以仲年，造籍以季年。州县之籍，恒留五比，省籍留九比。凡户之两贯者，先从边州为定，次从关内，次从军府州。若俱者，各从其先贯焉。乐住之制：居狭乡者，听其从宽；居远者，听其从近；居轻役之地者，听其从重。辨天下之四人，使各专其业。凡习学文武者为士，肆力耕桑者为农，巧作器用者为工，屠沽兴贩者为商。工商之家，不得预于士。食禄之人，不得夺下人之利。凡天下之田，五尺为步，步二百有四十为亩，亩百为顷。度其肥瘠宽狭，以居其人。凡给田之制有差，园宅之地亦如之。凡给口分田，皆从便近。居城之人，本县无田者，则隔县给授。凡应收授之田，皆起十月，毕十二月。凡授田，先课后不课，先贫后富，先多后少。凡州县界内所部，受田悉足者，为宽乡，不足者为狭乡。凡官人及勋，授永业田。凡天下诸州有公廨田，凡诸州及都护府官人有职分田。凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，三曰役，四曰杂徭。课户每丁租粟二石。其调，随乡土所产绫绢絁各二丈，布加五分之一。输绫绢絁者，绵三两。输布者，麻三斤。皆书印焉。凡丁，岁役二旬，无事则收其庸，每日三尺。有事而加役者，旬有五日免调，三旬则租调俱免。凡庸调之物，仲秋敛之，季秋发于州。租则准州土收获早晚，量事而敛之。仲冬起输，孟春而纳毕。本州纳者，季冬而毕。凡诸国蕃胡内附者，亦定为九等。凡岭南诸州税米，及天下诸州税钱，各有准常。凡丁户皆有优复蠲免之制。若孝子顺孙、义夫节妇志行闻于乡闾者，州县申省奏闻，而表其门闾，同籍悉免课役。有精诚致应者，则加优赏焉。凡京司文武职事官，皆有防阁。凡州县官僚，皆有白直。凡州县官及在外监官，皆有执衣。凡诸亲王府属，并给士力，具品数如白直。凡有功之臣，赐实封者，皆以课户充。凡食封，皆传于子孙。凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一人，九十，给二人，百岁，三人。凡天下朝集使，皆以十月二十五日至京师，十一月一日户部引见讫，于尚书省与群官礼见，然后集于考堂，应考绩之事。元日，陈其贡篚于殿廷。凡京都诸县令，每季一朝。

郎中二员，（从五品上。）员外郎二员，（从六品上。郎中、员外郎，自隋朝以来，随曹改名。）主事四人，（从九品上。）令史十五人，书令史三十四人，亭长六人，掌固十人。郎中、员外郎的职责，分管户口、井田的事务。凡是天下十道，根据土地所出产，制定贡赋的等级差别。凡是天下的州府，共有三百一十五个，而羁縻州，将近八百个。四万户以上为上州，二万户以上为中州，不满为下州。凡是三都的县，在城内的称为京县，城外的称为畿，又有望县八十五个。其余的则六千户以上为上县，二千户以上为中县，一千户以上为中下县，不满一千户的都是下县。凡是天下的户口，八百零一万八千七百一十户，人口四千六百二十八万五千一百六十一人。一百户为一里，五里为一乡。两京及州县的城郭之内，分为坊，郊外为村。里及坊村都有正长，负责督察。四家为邻，五邻为保。保有保长，相互约束。凡是男女，刚出生为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。每年编造一次计帐。三年编造一次户籍。县将户籍编成后上报州，州上报省，户部总领。凡是天下的户，根据其资产定为九等，每定户在仲年，编造户籍在季年。州县的户籍，常保留五比，省籍保留九比。凡是户有两处户籍的，先从边州确定，其次从关内，其次从军府州。如果都相同，各从其最早户籍。乐住之制：居住在狭乡的，允许迁往宽乡；居住在远处的，允许迁往近处；居住在轻役之地的，允许迁往重役之地。区分天下的四种人，使他们各自专其业。凡是学习文武的为士，努力耕田种桑的为农，制作器具的为工，屠宰买卖贩运的为商。工商之家，不得参与士。享受俸禄的人，不得侵夺平民的利益。凡是天下的田地，五尺为步，二百四十步为亩，一百亩为顷。衡量其肥瘠宽狭，安置居民。给田的制度有差别，园宅之地也是如此。凡是给口分田，都从方便近处。居住在城市的人，本县没有田的，则由隔县给授。凡是应收授的田地，都从十月开始，十二月结束。凡是授田，先给课户后给不课户，先贫后富，先多后少。凡是州县界内所辖，受田全部充足的，为宽乡，不充足的为狭乡。凡是官员及勋官，授给永业田。凡是天下各州有公廨田，凡是各州及都护府官员有职分田。凡是赋役制度有四：一是租，二是调，三是役，四是杂徭。课户每丁交租粟二石。调，随乡土所产交纳绫、绢、絁各二丈，交布加五分之一。交绫绢絁的，另加绵三两。交布的，另加麻三斤。都书写盖印。凡是丁男，每年服役二十天，无事则收其庸，每日三尺。有事而加役的，十五天免调，三十天则租调全免。凡是庸调之物，仲秋征收，季秋发往州。租则根据州土收获早晚，酌情征收。仲冬开始运送，孟春缴纳完毕。本州缴纳的，季冬完毕。凡是各国蕃胡内附的，也定为九等。凡是岭南各州税米，及天下各州税钱，各有常规标准。凡是丁户都有优复减免的制度。如果孝子顺孙、义夫节妇志行闻名于乡里的，州县申报省奏闻，表彰其门闾，同籍者全部免课役。有精诚得到感应的，则加以优厚赏赐。凡是京司文武职事官，都有防阁。凡是州县官僚，都有白直。凡是州县官及在外监官，都有执衣。凡是各亲王府属，都供给士力，品数如白直。凡是有功之臣，赐实封的，都以课户充当。凡是食封，都传给子孙。凡是平民年八十及重病，给侍丁一人，九十，给二人，百岁，给三人。凡是天下朝集使，都在十月二十五日到达京师，十一月一日户部引见完毕后，在尚书省与群官行礼相见，然后集中在考堂，办理考绩之事。元旦，陈列其贡品筐篚于殿廷。凡是京都各县令，每一季度朝见一次。

度支郎中一员，（从五品上。龙朔改为司度大夫，咸亨复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，从九品上。令史十六人，书令史三十三人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌判天下租赋多少之数，物产丰约之宜，水陆道途之利。每岁计其所出而度其所用，转运征敛送纳，皆准程而节其迟速。凡和籴和市，皆量其贵贱，均天下之货，以利于人。凡金银宝货绫罗之属，皆折庸调以造。凡天下舟车水陆载运，皆具为脚直，轻重贵贱、平易险涩而为之制。凡天下边军，有支度使，以计军资粮仗之用。每岁所费，皆申度支会计，以长行旨为准。

度支郎中一员，（从五品上。龙朔年间改为司度大夫，咸亨年间恢复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，从九品上。令史十六人，书令史三十三人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管判定天下租赋多少的数目，物产丰富与贫乏的适宜，水陆道路的便利。每年计算其支出而计划其使用，转运征收送纳，都按照程限而调节其快慢。凡是和籴和市，都衡量其贵贱，均平天下的货物，以便利于人民。凡是金银宝货绫罗之类，都折合庸调来制造。凡是天下舟车水陆载运，都开列运费，根据轻重贵贱、平坦险阻而制定标准。凡是天下边军，有支度使，以计算军资粮仗的使用。每年所费，都申报度支会计，以长行旨为准。

金部郎中一员，（从五品上。龙朔为司珍大夫，咸亨复。）员外郎一员，（从六品上。）主事三人，（从九品上。）令史八人，书令史二十一人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌判天下库藏钱帛出纳之事，颁其节制，而司其簿领。凡度，以北方秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺，十尺为丈。凡量，以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗，十斗为斛。凡权衡，以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。凡积秬黍为度量权衡，调钟律，测晷景，合汤药，及冠冕之制用之。内外官私，悉用大者。凡库藏出纳，皆行文榜，季终会之。若承命出纳，则于中书、门下省覆而行之。百司应请月俸，符牒到，所由皆递覆而行之，乃置木契，与应出物之司相合。凡官私互市，物数有制。凡缣帛之类，有长短、广狭、端疋、屯綟之差。凡赐十段，其率绢三疋，布三端，绵三屯。若杂彩十段，则丝布二疋，二疋，绫二疋，缦四疋。若赐蕃客锦彩，率十段则锦一张，绫二疋，缦三疋，绵四屯。凡遣使覆囚，则给时服。若诸使经二年不还，亦如之。凡时服称一具者，全给之，一副者，减给之。正冬之会，称束帛有差者，皆赐绢，五品已上五疋，六品已下三疋，命妇视其夫、子。

金部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司珍大夫，咸亨年间恢复。）员外郎一员，（从六品上。）主事三人，（从九品上。）令史八人，书令史二十一人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管判定天下库藏钱帛出纳之事，颁布其节制，管理其簿册。凡是长度，以北方中等秬黍一粒的宽度为一分，十分为一寸，十寸为一尺，一尺二寸为大尺，十尺为一丈。凡是容量，以中等秬黍一千二百粒的容积为一龠，二龠为一合，十合为一升，十升为一斗，三斗为大斗，十斗为一斛。凡是重量，以中等秬黍一百粒的重量为一铢，二十四铢为一两，三两为大两，十六两为一斤。凡是积累秬黍制定度量权衡，调钟律，测日影，合汤药，以及冠冕的制度都使用它。内外官私，都使用大制。凡是库藏出纳，都发布文榜，季末汇总。如果奉命出纳，则在中书、门下省复核后执行。各司应请月俸，符牒到达后，经办部门都依次复核后执行，于是设置木契，与应出物之司相合。凡是官私互相交易，物品数量有规定。凡是缣帛之类，有长短、广狭、端疋、屯綟的差别。凡是赐十段，其标准是绢三疋，布三端，绵三屯。如果是杂彩十段，则是丝布二疋，绢二疋，绫二疋，缦四疋。如果是赏赐蕃客锦彩，标准十段则为锦一张，绫二疋，缦三疋，绵四屯。凡是派遣使臣复审囚犯，则给时服。如果各使经过二年不还，也是如此。凡是时服称一具的，全部给，一副的，减量给。正冬朝会，称束帛有差等的，都赐绢，五品以上五疋，六品以下三疋，命妇比照其丈夫、儿子。

仓部郎中一员，（从五品上。龙朔为司度大夫，咸亨复也。）员外郎一员，（从六品上。）主事三人，（从九品上。）令史九人，书令史二十人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌判天下仓储，受纳租税，出给禄廪之事。凡中外文武官，品秩有差，岁再给之。乃置木契一百枚，以与出给之司合。诸司官人及诸色人应给食者，皆给米。凡致仕之官，五品已上及解官充侍者，各给半禄。即迁官者，通计前禄，以充后数。凡都已东租纳含嘉仓，自含嘉转运以实京太仓。自洛至陕为陆运，自陕至京为水运，置使，以监充之。凡王公已下，每岁田苗，皆有簿书。凡义仓所以备岁不足，常平仓所以均贵贱也。

仓部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司度大夫，咸亨年间恢复。）员外郎一员，（从六品上。）主事三人，（从九品上。）令史九人，书令史二十人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管判定天下仓储，接受收纳租税，拨给俸禄粮廪的事务。凡是中外文武官员，品秩有差别，每年分两次发给。于是设置木契一百枚，以与出给之司相合。各司官员及各类应给食的人员，都给米。凡是退休的官员，五品以上及解官充侍的，各给半禄。如果迁官者，通计前禄，以充后数。凡是都城以东的租税交纳含嘉仓，从含嘉转运以充实京太仓。从洛阳到陕州为陆运，从陕州到京城为水运，设置使臣，以监督完成。凡是王公以下，每年田苗，都有簿册记录。凡是义仓是用来防备歉收年景的，常平仓是用来均平物价贵贱的。

礼部尚书一员，（正三品。隋旧。龙朔改为司礼太常伯，光宅改为春官尚书，神龙复也。）侍郎一员。（正四品下。名因随曹改易也。）尚书、侍郎之职，掌天下礼仪、祭享、贡举之政令。其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。总其职务，而行其制命。凡中外百司之事，由于所属，皆质正焉。凡举试之制，每岁仲冬，率与计偕。其科有六：一曰秀才，（试方略策五条。此科取人稍峻，贞观已后遂绝。）二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰算。凡此六科，求人之本，必取精究理实，而升为第。其有博综兼学，须加甄奖，不得限以常科。其弘文、崇文馆学生，虽同明经、进士，以其资荫全高，试取粗通文义。其郊社斋郎简试，如太庙斋郎。其国子监大成十二员，取明经及第人聪明灼然者，试日诵千言，并口试，仍策所习业，十条通七，然后补充。各授散官，依旧令于学内习业，以通四经为限。

礼部尚书一员，（正三品。隋朝旧制。龙朔年间改为司礼太常伯，光宅年间改为春官尚书，神龙年间恢复。）侍郎一员。（正四品下。名称随曹改易。）尚书、侍郎的职责，掌管天下礼仪、祭享、贡举的政令。其下属有四个部门：一是礼部，二是祠部，三是膳部，四是主客。总管其职务，执行其制命。凡是内外各司的事务，凡属于其管辖范围，都加以核实纠正。凡是举试的制度，每年仲冬十一月，大致与计吏同行。其科目有六：一是秀才，（试方略策五条。此科取人较为严格，贞观以后就断绝了。）二是明经，三是进士，四是明法，五是书，六是算。这六科，是求取人才的根本，必须选取精研道理实际，而升为及第。其中有人博综兼学，须加甄别奖拔的，不得限于常科。弘文、崇文馆学生，虽然与明经、进士相同，但因为其资荫很高，考试时只取粗通文义。郊社斋郎简试，如同太庙斋郎。国子监大成十二员，选取明经及第人中聪明卓著的，考试日诵千言，并口试，仍策问所习学业，十条通七条，然后补充。各授散官，依旧令在学内习业，以通四经为限。

郎中一员，（从五品上。）员外郎一员，（从六品上。隋曰仪曹郎，武德改礼部郎中员外，龙朔为司礼大夫司礼员外，咸亨复。）主事二人，（从八品上。）令史五人，书令史十一人，亭长六人，掌固八人。郎中、员外郎之职，掌贰尚书、侍郎。举其仪制，而辨其名数。凡五礼之仪，一百五十有二。一曰吉礼，其仪五十有五；二曰宾礼，其仪有六；三曰军礼，其仪二十有三：四曰嘉礼，其仪五十；五曰凶礼，其仪一十有八。凡元日，大陈设于含元殿，服衮冕临轩，展宫县之乐，陈历代宝玉舆辂，备黄麾仗，二王后及百官、朝集使、皇亲，并朝服陪位。大会之日，陈设如初。凡冬至，大陈设如元正之仪。其异者，无诸州表奏祥瑞贡献。凡元正、冬至大会之明日，百官、朝集使等皆诣东宫庆贺。凡千秋节，御楼设九部之乐，百官袴褶陪位。凡京司文武职事，九品已上，每朔、望朝参。五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日参。凡诸蕃国来朝，皆设宫县之乐及黄麾仗。若蕃国使，则减黄麾之半。凡册皇后、太子、太子妃、诸王、诸王妃、公主，并临轩册命，陈设如冬、正之仪。讫，皆拜太庙。凡祥瑞，皆辨其名物。有大瑞、上瑞、中瑞，皆有等差。凡太阳亏，所司预奏，其日置五鼓五兵于太社，而不视事。百官各素服守本司，不听事。过时乃罢。月蚀，则击鼓于所司。若五岳、四镇四渎崩竭，皆不视事三日。凡二分之月，三公巡行山陵，则太常卿为之副。凡百官拜礼，各有差。致敬之士，若非连属，应敬之官相见，或自亲戚者，各从其私礼。凡乐，有五声、八音、六律、六吕，陈四悬之度，分二舞之节，以和人伦，以调节气，以享鬼神，以序宾客。凡私家不得设钟声。三品已上，得备女乐。五品女乐不得过三人。居大功已上丧，受册及之官，虽有鼓皆给铜印，有鱼符之制。（并出于门下省。）凡服饰尚黄，旗帜尚赤。天子、皇后、太子已下之服，（事在《舆服志》也。）凡百僚冠笏、伞幌、珂珮，各有差。常服亦如之。凡凶服，不入公门。凡授都督、刺史阶未入五品者，并听著绯珮鱼，离任则停。凡文武官赴朝诣府，导从各有差。凡职事官薨卒，有赙赠、柳翣、碑碣，各有制度。

郎中一员，（从五品上。）员外郎一员，（从六品上。隋朝称仪曹郎，武德年间改礼部郎中员外，龙朔年间为司礼大夫司礼员外，咸亨年间恢复。）主事二人，（从八品上。）令史五人，书令史十一人，亭长六人，掌固八人。郎中、员外郎的职责，辅佐尚书、侍郎。推行其仪制，辨别其名数。凡是五礼的仪式，共一百五十二种。一是吉礼，其仪式五十五种；二是宾礼，其仪式六种；三是军礼，其仪式二十三种；四是嘉礼，其仪式五十种；五是凶礼，其仪式十八种。凡是元旦，在含元殿大陈设，穿衮冕临轩，陈列宫悬之乐，陈列历代宝玉舆辂，备齐黄麾仗，二王后及百官、朝集使、皇亲，都穿朝服陪位。大会之日，陈设如同当初。凡是冬至，大陈设如同元旦的仪式。不同的是，没有各州表奏祥瑞贡献。凡是元旦、冬至大会的第二天，百官、朝集使等都到东宫庆贺。凡是千秋节，皇帝登楼设九部之乐，百官穿袴褶陪位。凡是京司文武职事官，九品以上，每逢朔日、望日朝参。五品以上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参。凡是各蕃国来朝，都设宫悬之乐及黄麾仗。如果是蕃国使臣，则减黄麾之半。凡是册立皇后、太子、太子妃、诸王、诸王妃、公主，都临轩册命，陈设如同冬至、元旦的仪式。完毕后，都拜太庙。凡是祥瑞，都辨别其名物。有大瑞、上瑞、中瑞，都有等级差别。凡是日食，有关部门预先奏报，当日置五鼓五兵于太社，皇帝不处理政事。百官各穿素服守在本司，不处理事务。过了时间才罢。月食，则在有关部门击鼓。如果五岳、四镇四渎崩塌枯竭，都不处理政事三天。凡是春分秋分的月份，三公巡行山陵，则太常卿为副。凡是百官拜礼，各有等级差别。致敬之士，如果不是直属关系，应敬之官相见，或来自亲戚的，各从其私礼。凡是乐，有五声、八音、六律、六吕，陈列四悬之度，分二舞之节，以和谐人伦，以调节气，以祭祀鬼神，以接待宾客。凡是私家不得设钟磬。三品以上，可以备置女乐。五品女乐不得超过三人。居大功以上丧，受册及赴任，虽有鼓乐都给铜印，有鱼符之制。（都出自门下省。）凡是服饰崇尚黄色，旗帜崇尚赤色。天子、皇后、太子以下的服饰，（事在《舆服志》。）凡是百官冠笏、伞幌、珂珮，各有等级差别。常服也是如此。凡是凶服，不得进入公门。凡是授都督、刺史阶未入五品的，都允许穿绯色官服佩鱼符，离任则停止。凡是文武官员赴朝诣府，导从各有等级差别。凡是职事官去世，有赙赠、柳翣、碑碣，各有制度。

祠部郎中一员，（从五品上。龙朔为司禋大夫，咸亨复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史五人，书令史十一人，亭长六人，掌固八人。郎中、员外郎之职，掌祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜筮、医药、僧尼之事。凡祭祀之名有四：一曰祀天神，二曰祭地祇，三曰享人鬼，四曰释奠于先圣先师。其差有三：若昊天上帝、皇地祇、州、宗庙为大祀。（祀天地皆以祖宗配享。）日月星辰、社稷、先代帝王、岳镇海渎、帝社、先蚕、孔宣父、齐太公、诸太子庙为中祀。司中、司命、风师、雨师、众星、山林、川泽、五龙祠等，及州县社稷、释奠为小祀。大祀，皇帝亲祭，则太尉为亚献，光禄卿为终献。若有司摄事，则太尉为初献，太常卿为亚献。凡大祀，散斋四日，致斋二日。小祀，散斋二日，致斋一日。皆祀前习礼、沐浴，并给明衣。凡官爵二品已上，祠四庙。五品已上，祠三庙。六品已下达于庶人，祭祖祢而已。凡国有封禅之礼，则依圆丘方泽之神位。凡天下寺有定数，每寺立三纲，以行业高者充。（诸州寺总五千三百五十八所，三千二百三十五所僧，二千一百二十二所尼。每寺上座一人，寺主一人，都维那一人。）凡僧簿籍，三年一造。凡别敕设斋，应行道并官给料。凡国忌日，两京大寺各二，以散斋僧尼。文武五品已上，清官七品已上皆集，行香而退。天下州府亦然。凡远忌日，虽不废务，然非军务急切，亦不举事。余如常式。

祠部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司禋大夫，咸亨年间恢复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史五人，书令史十一人，亭长六人，掌固八人。郎中、员外郎的职责，掌管祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜筮、医药、僧尼的事务。凡是祭祀的名称有四种：一是祀天神，二是祭地祇，三是享人鬼，四是释奠于先圣先师。其等级差别有三：如昊天上帝、皇地祇、神州、宗庙为大祀。（祭祀天地都以祖宗配享。）日月星辰、社稷、先代帝王、岳镇海渎、帝社、先蚕、孔宣父、齐太公、诸太子庙为中祀。司中、司命、风师、雨师、众星、山林、川泽、五龙祠等，及州县社稷、释奠为小祀。大祀，皇帝亲祭，则太尉为亚献，光禄卿为终献。如果有司代理，则太尉为初献，太常卿为亚献。凡是大祀，散斋四日，致斋二日。小祀，散斋二日，致斋一日。都在祭祀前演习礼仪、沐浴，并给明衣。凡是官爵二品以上，祭四庙。五品以上，祭三庙。六品以下至于庶人，只祭祖祢而已。凡是国家有封禅之礼，则依照圆丘方泽的神位。凡是天下寺庙有定数，每寺设三纲，以修行业高者充任。（各州寺总共五千三百五十八所，三千二百三十五所僧寺，二千一百二十二所尼寺。每寺上座一人，寺主一人，都维那一人。）凡是僧尼簿籍，三年编造一次。凡是另敕设斋，应当行道者都由官府供给物料。凡是国忌日，两京大寺各二所，以散斋僧尼。文武五品以上，清官七品以上都集合，行香而后退。天下州府也是如此。凡是远忌日，虽不废政务，但如果不是军务急切，也不举行事务。其余如常式。

膳部郎中一员，（从五品上。龙朔为司膳大夫，咸亨复也。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌邦之祭器、牲豆、酒膳，辨其品数，及藏冰食料之事。

膳部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司膳大夫，咸亨年间恢复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管国家的祭器、牲豆、酒膳，辨别其品数，以及藏冰食料的事务。

主客郎中一员，（从五品上。隋曰司蕃郎，武德改主客郎中，龙朔为司蕃大夫，咸亨复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌二王后及诸蕃朝聘之事。二王之后，酅公、介公。凡四蕃之国。经朝贡之后，自相诛绝，及有罪灭者，盖三百余国。今所存者，七十余蕃。其朝贡之仪，享宴之数，高下之等，往来之命，皆载于鸿胪之职焉。

主客郎中一员，（从五品上。隋朝称司蕃郎，武德年间改主客郎中，龙朔年间为司蕃大夫，咸亨年间恢复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管二王后及诸蕃朝聘的事务。二王之后，是酅公、介公。凡是四蕃之国，经过朝贡之后，自相攻灭，以及有罪被灭的，大约三百余国。现在所存留的，有七十余蕃。其朝贡的礼仪，享宴的数量，高下的等级，往来的命令，都记载在鸿胪寺的职责中。

兵部尚书一员，（正三品。南朝谓之五兵尚书，隋曰兵部尚书。龙朔改为司戎太常伯，咸亨复。）侍郎二员。（正四品下。龙朔为司戎少常伯，咸亨复。）尚书、侍郎之职，掌天下武官选授及地图与甲仗之政令。其属有四：一曰兵部，二曰职方，三曰驾部，四曰库部。总其职务，而行其制命。凡中外百官之事，由于所属，咸质正焉。凡选授之制，每岁集于孟冬。去王城五百里以上旬，千里之内以中旬，千里之外以下旬。尚书、侍郎分为三铨。（尚书为中铨，侍郎分东西。）凡试能有五，（五谓长垛、马步射、马枪、步射、应对。互有优长，即可取之。）较异有三。（三谓骁勇、材艺及可为统领之用也。）审其功能，而定其留放，所以录才艺、备军国、辨虚冒、叙勋劳也。然后据其资劳，量为注拟。（五品已上送中书门下，六品已下量资注定。其在军镇要籍，不得赴选，委节度使铨试其等第申省。）凡官阶注拟团甲进甲，皆如吏部之制。凡大选，终于季春之月，所以约资叙之浅深，审才略之优劣，军国之用在焉。

兵部尚书一员，（正三品。南朝称之为五兵尚书，隋朝称兵部尚书。龙朔年间改为司戎太常伯，咸亨年间恢复。）侍郎二员。（正四品下。龙朔年间为司戎少常伯，咸亨年间恢复。）尚书、侍郎的职责，掌管天下武官选拔授任及地图与甲仗的政令。其下属有四个部门：一是兵部，二是职方，三是驾部，四是库部。总管其职务，执行其制命。凡是内外百官的事务，凡属于其管辖范围，都加以核实纠正。凡是选拔授官的制度，每年在初冬十月集中进行。距王城五百里以内的在上旬，千里以内的在中旬，千里以外的在下旬。尚书、侍郎分为三铨。（尚书为中铨，侍郎分东西铨。）凡是考试才能有五项，（五项指长垛、马步射、马枪、步射、应对。各有优长，即可录用。）比较特出者有三项。（三项指骁勇、材艺及可做统领之用。）审定其功绩才能，而决定其留任或外放，以此来收录才艺、充实军国、辨别虚冒、叙录勋劳。然后根据其资历劳绩，酌量拟定注授。（五品以上送中书门下，六品以下酌情资历确定。那些在军镇要害任职，不能赴选的，委托节度使铨试其等第申报尚书省。）凡是官阶注拟团甲进甲，都如同吏部的制度。凡是大选，到春季三月结束，以此来约束资历的深浅，审察才略的优劣，军国的需要就在于此。

郎中二员，（从五品上。龙朔为司戎大夫，咸亨复也。）员外郎二人，（从六品上。）主事四人，（从八品下。）令史三十人，书令史六十人，亭长八人，掌固十二人。郎中一员掌判帐及天下武官之阶品，卫府之名数。凡叙阶有二十九。将军之阶。（具于叙目。）凡叙阶之法，一如文散官之制。凡天下之府，五百九十有四，有上中下，并载于诸卫之职。凡应宿卫官，各从番第。凡千牛备身左右及太子千牛备身，皆取三品已上职事官子孙，四品清官子，仪容端正，武艺可称者充。五考，本司随文武简试听选。（四品，谓诸司侍郎、左右庶子也。）凡殿中省进马，取左右卫三卫及高荫，简仪容可观者补充，简试同千牛例。仆寺进马，亦如之。五品已下、七品已上，五年，多至八年，年满简送吏部。不第者，如初。无文，听以武选。凡左右卫亲卫、勋卫、翊卫，及左右率府亲勋翊卫，及诸卫之翊卫，通谓之三卫。择其资荫高者，为亲卫，其次者，为勋卫及率府之亲卫，又次者，为翊卫及率府之勋卫，又次者，为诸卫及率府之翊卫，又次者，为亲王府之执仗乘。量远迩以定其番第。应补之人，周亲已上有犯刑戮者，配令兵部上下。凡诸卫及率府三卫，贯京兆、河南、蒲、同、华、岐、陕、怀、汝、郑等州，皆令番上。余州皆纳资。凡左右卫之三卫，分为五仗。凡王公已下，皆有亲事帐内，限年十八已下，举诸州率万人以充之。皆限十周年，则听其简试。文理高者送吏部，其余留本司，全下者退还本色。凡兵士隶卫，各有其名。左、右卫曰骁骑，左、右骁卫曰豹骑，左、右武卫曰熊渠，左、右威卫曰羽林，左、右领军卫曰射声，左、右金吾卫曰佽飞。东宫左、右卫率府曰超乘，左、右司御率府曰旅贲，左、右清道率府曰直荡。总名曰卫士。皆取六品已下子孙，及白丁无职役者点充。凡三年一简点，成丁而入，六十而免。量其远迩，以定番第。凡卫士，各立名簿。其三年已来征防差遣，仍定优劣为三第。每年正月十日送本府印记，仍录一道送本卫府。若有差行上番，折冲府据簿而发之。凡差卫士征戍镇防，亦有团伍。其善弓马者，为越骑团，余为步兵团，主帅已下统领之。火十人，有六驮马。若父兄子弟，不并遣之。若祖父母老疾，家无兼丁，免征行及番上。其居常则皆习射，唱大角歌。番集之日，府官率而课试。凡左、右金吾卫，有角手，诸卫有驽手，左、右羽林军有飞骑及左右万骑、彍骑。天下诸军，有健儿。皆定其名籍，每季上中书、门下。凡关内，有团结兵，秦、成、岷、渭、河、兰六州，有高丽羌兵。黎、雅、邛、翼、茂五州，有镇防团结兵。天下诸州差失，募取户殷丁多，人材骁勇，选前资官勋官部分强明堪统摄者，节级擢补主帅以领之。其义征者，别为行伍，不入募人之营。凡军行器物，皆于当州分给之。如不足，以自备，贫富必以均焉。凡诸州军府应行兵之名簿，器物之多少，皆申兵部。军散之日，亦录其存亡多少，以申而勘会之。凡诸道回兵粮糒之物，衣资之费，皆令所在州县分而给之。郎中一人掌判簿，以总军戎差遣之名数。凡天下节度使有八，若诸州在节度内者，皆受节度焉。其福州经略使，登平州海军，则不在节度之内。（节度名与所管军镇名，并见《地理志》也。）凡亲王总戎，曰元帅，文武官总统者，则曰总管。以奉使言之，则曰节度使，有大使、副使、判官。若大使加旌节以统军，置木契以行。凡将帅出行，兵满一万人已上，置长史、司马、仓曹兵曹胄曹等参军各一人。五千人已上，减司马。诸军各置使一人，五千人已上置副使一人，一万人已上置营田副使一人。每军各有仓、兵、胄三参军。其横海、高阳、唐兴、恒阳、北平等五军，皆本州刺史为使。凡镇，皆有使一人，副使一人。万人已上，置司马、仓兵二曹参军。五千人已下，减司马。凡诸军镇，每五百人置押官一人，千人置子总官一人，五千人置总管一人。凡诸军镇使、副使已上，皆四年一替；总管已下，二年一替；押官随兵交替。凡诸军镇大使、副使已下，皆有傔人，别奏以从之。凡幸三京，即东都南、北卫，皆置左、右屯营，别立使以统之。若在都，则京城亦如之。凡大将出征，皆告庙授钺，辞齐太公庙讫，不宿于家。临军对寇，士卒不用命，并得专行其罚。既捷，及军未散，皆会众而书劳与其费用，乃告太庙。元帅凯旋之日，皆使郊劳。有司先献捷于太庙，又告齐太公庙。员外郎一人掌贡举及杂请之事。凡贡举，每岁孟春，亦与计偕。有二科：一曰平射，二曰武举。凡科之优劣，勋获之等级，皆审其实而受叙焉。员外郎一人掌判南曹。每岁选人，有解状、簿书、资历、考课。必由之以核其实，乃上三铨。进甲则署焉。

郎中二员，（从五品上。龙朔年间为司戎大夫，咸亨年间恢复。）员外郎二人，（从六品上。）主事四人，（从八品下。）令史三十人，书令史六十人，亭长八人，掌固十二人。郎中一员掌管判帐及天下武官的阶品，卫府的名数。凡叙阶有二十九等。将军的阶品。（详列于叙目中。）凡是叙阶的办法，完全如同文散官的制度。凡是天下的折冲府，共有五百九十四个，有上中下之分，都记载在诸卫的职责中。凡是应宿卫的官员，各按番次。凡是千牛备身左右及太子千牛备身，都选取三品以上职事官子孙，四品清官之子，仪容端正，武艺可称者充任。经过五次考核，本司随文武简试听候选。（四品，指各司侍郎、左右庶子。）凡是殿中省进马，选取左右卫三卫及高荫，挑选仪容可观者补充，简试与千牛备身相同。仆寺进马，也是如此。五品以下、七品以上，五年，多至八年，年满挑选送吏部。不合格的，同初选时一样。没有文才的，允许以武选。凡是左右卫亲卫、勋卫、翊卫，及左右率府亲勋翊卫，及各卫的翊卫，通称为三卫。选择资荫高的，为亲卫，其次的，为勋卫及率府的亲卫，再次的，为翊卫及率府的勋卫，再次的，为各卫及率府的翊卫，再次的，为亲王府的执仗乘。根据远近来确定其番次。应补的人，周亲以上有犯刑戮的，配令兵部上下。凡是各卫及率府三卫，籍贯在京兆、河南、蒲、同、华、岐、陕、怀、汝、郑等州的，都令番上。其余各州都交纳资费。凡是左右卫的三卫，分为五仗。凡是王公以下，都有亲事帐内，限年龄十八以下，从各州举荐总计一万人来充任。都限十周年，则听其简试。文理高的送吏部，其余留本司，全部不合格的退还本色。凡是兵士隶属卫府，各有其名。左、右卫称为骁骑，左、右骁卫称为豹骑，左、右武卫称为熊渠，左、右威卫称为羽林，左、右领军卫称为射声，左、右金吾卫称为佽飞。东宫左、右卫率府称为超乘，左、右司御率府称为旅贲，左、右清道率府称为直荡。总名称为卫士。都选取六品以下子孙，及白丁无职役者点充。凡是三年一简点，成丁而入，六十而免。根据远近，来确定番次。凡是卫士，各自建立名簿。近三年以来征防差遣，仍定优劣为三等。每年正月十日送本府印记，仍抄录一份送本卫府。如果有差行上番，折冲府根据簿册而发遣。凡是差遣卫士征戍镇防，也有团伍编制。其中善于弓马的，为越骑团，其余为步兵团，主帅以下统领之。每火十人，有六驮马。如果是父兄子弟，不一起差遣。如果祖父母年老多病，家中没有其他男丁，免征行及番上。平时则都练习射箭，唱大角歌。番集之日，府官率领而课试。凡是左、右金吾卫，有角手，各卫有弩手，左、右羽林军有飞骑及左右万骑、彍骑。天下各军，有健儿。都确定其名籍，每季度上报中书、门下。凡是关内，有团结兵，秦、成、岷、渭、河、兰六州，有高丽羌兵。黎、雅、邛、翼、茂五州，有镇防团结兵。天下各州差失，招募选取户殷丁多，人材骁勇，选前资官勋官中部分强明堪当统领的，逐级提拔补充主帅以统领之。那些义征者，另编为行伍，不进入募人的军营。凡是军队出行的器物，都在当州分给。如果不足，由自己备办，贫富必须均平。凡是各州军府应行兵的名簿，器物的多少，都申报兵部。军队解散之日，也记录其存亡多少，据以申报并核查。凡是各道回兵的粮食物资，衣资费用，都令所在州县分别供给。郎中一人掌管判簿，以总管军戎差遣的名数。凡是天下节度使有八，如果各州在节度范围内的，都受其节度。其中福州经略使，登平州海军，则不在节度之内。（节度名与所管军镇名，都见《地理志》。）凡是亲王总领军事，称为元帅，文武官总领的，则称为总管。从奉命出使来说，则称为节度使，有大使、副使、判官。如果大使加旌节以统军，设置木契以施行。凡是将帅出行，兵满一万人以上，设置长史、司马、仓曹兵曹胄曹等参军各一人。五千人以上，减去司马。各军各设使一人，五千人以上设副使一人，一万人以上设营田副使一人。每军各有仓、兵、胄三参军。其中横海、高阳、唐兴、恒阳、北平等五军，都由本州刺史为使。凡是镇，都有使一人，副使一人。一万人以上，设置司马、仓兵二曹参军。五千人以下，减去司马。凡是各军镇，每五百人设押官一人，一千人设子总官一人，五千人设总管一人。凡是各军镇使、副使以上，都四年一换；总管以下，二年一换；押官随兵交替。凡是各军镇大使、副使以下，都有傔人，另外奏请随从。凡是皇帝巡幸三京，就在东都南、北卫，都设置左、右屯营，另外设使以统领。如果在都城，则京城也是如此。凡是大将出征，都要告庙授钺，辞别齐太公庙完毕，不在家中住宿。临军对敌，士卒不服从命令，都可以专行其罚。获胜之后，在军队未散之前，都集合众人而记录功劳与其费用，然后告祭太庙。元帅凯旋之日，都派人到郊外慰劳。有关部门先献捷于太庙，又告祭齐太公庙。员外郎一人掌管贡举及杂请的事务。凡是贡举，每年孟春正月，也与计吏同行。有二科：一是平射，二是武举。凡科的优劣，勋获的等级，都审查其实而授予叙用。员外郎一人掌管判南曹。每年选人，有解状、簿书、资历、考课。必须经过这里核实其真实情况，然后上报三铨。进甲时则署名。

职方郎中一员，（从五品上。龙朔为司域大夫也。）员外郎一员，（正六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌天下地图及城隍、镇戍、烽堠之数，辨其邦国都鄙之远近，及四夷之归化。凡五方之区域，都邑之废置，疆埸之争讼者，举而正之。凡天下上镇二十，中镇九十，下镇一百三十五。上戍十有一，中戍八十六，下戍二百四十五。凡烽堠所置，大率相去三十里。其逼边境者，筑城置之。每烽置帅一人，副一人。凡州县城门及仓库门，须有备守。

职方郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司域大夫。）员外郎一员，（正六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管天下地图及城隍、镇戍、烽堠的数量，辨别各邦国都鄙的远近，以及四夷的归化。凡是五方的区域，都邑的废置，疆界的争讼，都加以纠正。凡是天下一共有上镇二十个，中镇九十个，下镇一百三十五个。上戍十一个，中戍八十六个，下戍二百四十五个。凡是烽堠的设置，大致相距三十里。那些靠近边境的，筑城设置。每烽设帅一人，副一人。凡是州县城门及仓库门，必须设置守备。

驾部郎中一员，（从五品上。龙朔为司舆大夫也。）员外郎一人，（从六品上。）主事三人，（从九品上。）令史十人，书令史二十人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌邦国舆辇、车乘、传驿、厩牧、官私马牛杂畜簿籍，辨其出入，司其名数。凡三十里一驿，天下驿凡一千六百三十九，而监牧六十有五，皆分使统之。若畜养之宜，孳生之数，皆载于太仆之职。凡诸卫有承直之马，凡诸司有备运之牛，皆审其制，以定数焉。

驾部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司舆大夫。）员外郎一人，（从六品上。）主事三人，（从九品上。）令史十人，书令史二十人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管国家舆辇、车乘、传驿、厩牧、官私马牛杂畜的簿籍，辨别其出入，管理其名数。凡是三十里设一驿，天下驿站共有一千六百三十九个，而监牧有六十五个，都分使统领。至于畜养的事宜，繁育的数量，都记载在太仆寺的职责中。凡是各卫有承直之马，凡是各司有备运之牛，都审定其制度，以确定数量。

库部郎中一员，（从五品上。龙朔为司库大夫也。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史七人，书令史十五人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌邦国军州戎器、仪仗。凡元正、冬至陈设，并祠祭丧葬所贡之物，皆辨其出入之数，量其缮造之功，以分给焉。

库部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司库大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史七人，书令史十五人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管国家军州戎器、仪仗。凡是元旦、冬至的陈设，以及祠祭丧葬所进贡的物品，都辨别其出入的数目，估量其制作之功，以分给各处。

刑部尚书一员，（正三品。隋初改都官尚书，又改为刑部。龙朔改为司刑太常伯，光宅改为秋官尚书，神龙复也。）侍郎一员。（正四品下。龙朔为司刑少常伯。）尚书、侍郎之职，掌天下刑法及徒隶、勾覆、关禁之政令。其属有四：一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司门。总其职务，而行其制命。凡中外百司之事，由于所属，咸质正焉。

刑部尚书一员，（正三品。隋朝初年改都官尚书，又改为刑部。龙朔年间改为司刑太常伯，光宅年间改为秋官尚书，神龙年间恢复。）侍郎一员。（正四品下。龙朔年间为司刑少常伯。）尚书、侍郎的职责，掌管天下刑法及徒隶、勾覆、关禁的政令。其下属有四个部门：一是刑部，二是都官，三是比部，四是司门。总管其职务，执行其制命。凡是内外各司的事务，凡属于其管辖范围，都加以核实纠正。

郎中二员，（从五品上。隋曰宪部郎，武德为刑部郎中，龙朔改为司刑大夫。）员外郎二员，（从六品上。）主事四人，（从九品上。）令史十九人，书令史三十八人，亭长六人，掌固十人。郎中、员外郎之职，掌贰尚书、侍郎，举其典宪，而辨其轻重。凡文法之名有四：一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。凡律，十有二章：一名例，二禁卫，三职制，四户婚，五厩库，六擅兴，七贼盗，八斗讼，九诈伪，十杂律，十一捕亡，十二断狱，而大凡五百条。令，二十有七篇，分为三十卷。第一至第七曰官品职员，八祠，九户，十选举，十一考课，十二宫卫，十三军防，十四衣服，十五仪制，十六卤簿，十七公式，十八田，十九赋役，二十仓库，二十一厩牧，二十二关市，二十三医疾，二十四狱官，二十五营缮，二十六丧葬，二十七杂令，而大凡一千五百四十六条。凡格，二十四篇。式，三十三篇。以尚书、御史台、九寺、三监、诸军为目。凡律，以正刑定罪。令，以设范立制。格，以禁违正邪。式，以轨物程事。乃立刑名之制五焉：一笞，二杖，三徒，四流，五死。笞刑五，杖刑五，徒刑五，流刑三，死刑二。而断狱之大典，有十恶、八议、五听、六赃。赎配之典，具在《刑法志》。凡决死刑，皆于中书门下详覆。凡死罪，枷而杻。妇人及流徒，枷而不杻。官品及勋散之阶第七已上，锁而不枷。在京诸司，则徒已上送大理，杖已下当司断之。若金吾纠获，亦送大理。凡决大辟罪，在京者，行决之司，皆五覆奏；在外者，刑部三覆奏。若犯恶逆已上，及部曲奴婢杀主者，一覆奏。凡京城决囚之日，减膳彻乐。每岁立春后至秋分，不得决死刑。大祭祀及致斋、朔望、上下弦、二十四气、雨未晴、夜未明、断屠月日及休假，亦如之。凡犯流罪已下，应除免官。当未奏，身死者，免其追夺。流移之人，皆不得弃放妻妾，及私遁还乡。至六载，然后听仕。即本犯不应流而特配流者，三载已后听仕。其应徒则皆配居作。凡禁囚，五日一虑。凡鞫狱官与被鞫人有亲属仇嫌者，皆听更之。凡在京诸司见禁囚，每月二十五已前，本司录其所犯及禁时月日，以报刑部，凡国有赦宥之事，先集囚徒于阙下，命卫尉树金鸡，待宣制讫，乃释之。

郎中二员，（从五品上。隋朝称宪部郎，武德年间为刑部郎中，龙朔年间改为司刑大夫。）员外郎二员，（从六品上。）主事四人，（从九品上。）令史十九人，书令史三十八人，亭长六人，掌固十人。郎中、员外郎的职责，辅佐尚书、侍郎，推行其典宪，辨别其轻重。凡是法律文书的名称有四种：一是律，二是令，三是格，四是式。凡是律，共十二章：一名例，二禁卫，三职制，四户婚，五厩库，六擅兴，七贼盗，八斗讼，九诈伪，十杂律，十一捕亡，十二断狱，总计五百条。令，共二十七篇，分为三十卷。第一至第七为官品职员，八为祠，九为户，十为选举，十一为考课，十二为宫卫，十三为军防，十四为衣服，十五为仪制，十六为卤簿，十七为公式，十八为田，十九为赋役，二十为仓库，二十一为厩牧，二十二为关市，二十三为医疾，二十四为狱官，二十五为营缮，二十六为丧葬，二十七为杂令，总计一千五百四十六条。凡是格，共二十四篇。式，共三十三篇。以尚书、御史台、九寺、三监、诸军为条目。律，用来正刑定罪。令，用来设范立制。格，用来禁违正邪。式，用来轨物程事。于是设立刑名制度五种：一是笞，二是杖，三是徒，四是流，五是死。笞刑五等，杖刑五等，徒刑五等，流刑三等，死刑二等。而断狱的大典，有十恶、八议、五听、六赃。赎配的典制，详细记载在《刑法志》中。凡是判决死刑，都要在中书门下详细覆核。凡是死罪，枷而戴手铐。妇人及流刑徒，枷而不戴手铐。官品及勋散阶第七等以上，锁而不枷。在京师各司，则徒刑以上送大理寺，杖刑以下由本司判决。如果是金吾卫纠获的，也送大理寺。凡是判决死刑，在京师的，行决之司，都要五次覆奏；在外的，刑部三次覆奏。如果犯恶逆以上，以及部曲奴婢杀主人的，一次覆奏。凡是京城处决囚犯之日，减膳彻乐。每年立春后至秋分，不得判决死刑。大祭祀及致斋、朔望、上下弦、二十四节气、雨未晴、夜未明、断屠月日及休假，也是如此。凡是犯流罪以下，应除免官职。当未奏报，本人死亡的，免其追夺。流移之人，都不得抛弃放逐妻妾，及私自逃回乡里。到六年以后，然后允许做官。如果本犯不应流而特配流的，三年以后允许做官。那些应徒刑的则都配居劳作。凡是禁囚，每五日审理一次。凡是审讯官与被审讯人有亲属仇嫌的，都允许更换。凡是在京各司现禁囚犯，每月二十五日以前，本司记录其所犯及禁押月日，以报告刑部。凡是国家有赦宥之事，先召集囚徒于宫阙之下，命卫尉树立金鸡，等待宣布制书完毕，才释放他们。

都官郎中一员，（从五品上。龙朔改司仆大夫，咸亨复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史发人，书令史十二人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌配役隶，簿隶俘囚以给衣粮药疗，以理诉竞雪冤。凡公私良贱，必周知之。凡反逆相坐，没其家为官奴婢。一免为蕃户，再免为杂户，三免为良民，皆因赦宥所及则免之。年六十及废疾，虽赦令不该，亦并免为蕃户，七十则免为良人，任所乐处而编附之。凡初被没有伎艺者，各从其能，而配诸司。妇人工巧者，入于掖庭。其余无能，咸隶司农。

都官郎中一员，（从五品上。龙朔年间改司仆大夫，咸亨年间恢复。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史发人，书令史十二人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管配役奴隶，登录俘囚以供给衣粮药疗，处理诉讼申雪冤屈。凡是公私良贱，必须全部了解。凡是反逆连坐，没收其家为官奴婢。第一次免为蕃户，第二次免为杂户，第三次免为良民，都因赦宥所及而免除。年六十及废疾，即使赦令不包括，也一并免为蕃户，七十则免为良人，任其选择乐意居住之处而编附之。凡是最初被没收而有技艺的，各从其能，分配到各司。妇人手巧的，进入掖庭。其余没有技能的，都隶属司农寺。

比部郎中一员，（从五品上。龙朔为司计大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史十四人。书令史二十七人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌勾诸司百僚俸料、公廨、赃赎、调敛、徒役、课程、逋悬数物，周知内外之经费，而总勾之。凡内外官料俸，以品第高下为差。外官以州县府之上中下为差。凡税天下户钱，以充州县官月料，皆分公廨本钱之利。羁縻州所补汉官，给以当土之物。关监之官，以品第为差。其给以年支轻货。镇军司马，判官俸禄，同京官。镇戍之官，以镇戍上中下为差。凡京师有别借食本，每季一申省，诸州岁终而申省，比部总勾覆之。凡仓库、出内、营造、佣市、丁匠、功程、赃赎、赋敛、勋赏、赐与、军资、器仗、和籴、屯牧，亦勾覆之。

比部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司计大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史十四人。书令史二十七人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管勾检各司百官的俸料、公廨、赃赎、调敛、徒役、课程、逋悬等各项数目，全面了解内外经费，而总加勾检。凡是内外官员俸料，按照品级高低定差等。外官按照州县府的上中下定差等。凡是征收天下户钱，以充作州县官月料，都分公廨本钱的利息。羁縻州所补汉官，给以当地土产之物。关监的官员，以品级为差等。其供给以年度支给轻货。镇军司马，判官俸禄，与京官相同。镇戍的官员，以镇戍上中下为差等。凡是京师有别借食本，每季度一申报尚书省，各州年终申报尚书省，比部总加勾检覆核。凡是仓库、出纳、营造、雇佣市买、丁匠、功程、赃赎、赋敛、勋赏、赐与、军资、器仗、和籴、屯牧，也都勾检覆核。

司门郎中一员，（从五品上。龙朔曰司门大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史六人，书令史十三人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌天下诸门及关出入往来之籍赋，而审其政。凡关二十有六，为上中下之差。京城四面关有驿道者，为上关。余关有驿道及四面无驿道者，为中关。他皆为下关。关所以限中外，隔华夷，设险作固，闲邪正禁者也。凡关呵而不征，司货贿之出入，其犯禁者，举其货，罚其人。凡度关者，先经本部本司请过所，在京则省给之，在外则州给之。而虽非所部，有来文者，所在亦给。

司门郎中一员，（从五品上。龙朔年间称司门大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史六人，书令史十三人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管天下各门及关隘出入往来的簿籍赋税，而审理其政令。凡是关隘共有二十六个，分为上中下三等。京城四面关隘有驿道的，为上关。其余关隘有驿道及四面无驿道的，为中关。其他都是下关。关隘是用来限制中外，隔开华夷，设险作为坚固，防止邪恶禁止犯禁的。凡是关隘只盘查而不征税，管理货物的出入，那些犯禁的，没收其货物，处罚其人。凡是过关的人，先经本部本司申请过所，在京师的由尚书省发给，在外的由州发给。即使不是本辖区，有来文的，所在之处也发给。

工部尚书一员，（正三品。南朝谓之起部。有所营造，则置起部尚书，毕则省之。隋初改置工部尚书。龙朔为司平太常伯，光宅改为冬官尚书，神龙复旧也。）侍郎一员。（正四品下。龙朔为司平少常伯。）尚书、侍郎之职，掌天下百工、屯田、山泽之政令。其属有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部。总其职务，而行其制命。凡中外百司之事，由于所属，咸质正焉。

工部尚书一员，（正三品。南朝称之为起部。有所营造，则设置起部尚书，完毕则撤销。隋朝初年改置工部尚书。龙朔年间为司平太常伯，光宅年间改为冬官尚书，神龙年间恢复旧名。）侍郎一员。（正四品下。龙朔年间为司平少常伯。）尚书、侍郎的职责，掌管天下百工、屯田、山泽的政令。其下属有四个部门：一是工部，二是屯田，三是虞部，四是水部。总管其职务，执行其制命。凡是内外各司的事务，凡属于其管辖范围，都加以核实纠正。

郎中一员，（从五品上。龙朔为司平大夫也。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史十二人，书令史二十一人，亭长六人，掌固八人。郎中、员外郎之职，掌经营兴造之众务。凡城池之修浚，土木之缮葺，工匠之程式，咸经度之。凡京师、东都有营缮，则下少府、将作，以供其事。

郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司平大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史十二人，书令史二十一人，亭长六人，掌固八人。郎中、员外郎的职责，掌管经营兴造的各项事务。凡是城池的修浚，土木的修缮，工匠的程式，都加以经营规划。凡是京师、东都有营缮，则下达少府、将作，以供给其事。

屯田郎中一员，（从五品上。龙朔为司田大夫也。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史七人，书令史十二人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌天下屯田之政令。凡边防镇守，转运不给，则设屯田，以益军储。其水陆腴瘠，播种地宜，功庸烦省，收率等级，咸取决焉。诸屯田役力，各有程数。凡天下诸军州管屯，总九百九十有二。大者五十顷，小者二十顷。凡当屯之中，地有良薄，岁有丰俭，各定为三等。凡屯皆有屯官、屯副。凡京文武职事官，有职分田。京兆，河南府及京县官，亦准此。凡在京诸司，有公廨田，皆视其品命而审其分给。

屯田郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司田大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史七人，书令史十二人，计史一人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管天下屯田的政令。凡是边防镇守，转运供给不上，就设置屯田，以增加军储。其水陆肥沃贫瘠，播种地宜，功费多少，收获等级，都加以决定。各屯田役力，各有程限数目。凡是天下各军州所管屯田，总共九百九十二处。大的五十顷，小的二十顷。凡是当屯之中，土地有良薄，年岁有丰歉，各定为三等。凡是屯田都有屯官、屯副。凡是京中文武职事官，有职分田。京兆、河南府及京县官，也照此办理。凡是在京各司，有公廨田，都根据其品命而审定其分给。

虞部郎中一员，（从五品上。龙朔为司虞大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌京城街巷种植，山泽苑囿，草木薪炭，供顿田猎之事。凡采捕渔猎，必以其时。凡京兆、河南二都，其近为四郊，三百里皆不得弋猎采捕。殿中、太仆所管闲厩马，两都皆五百里内供其刍藁。其关内、陇右、西使、南使诸牧监马牛驼羊，皆贮藁及茭草。其柴炭木橦进内及供百官蕃客，并于农隙纳之。

虞部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司虞大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管京城街巷种植，山泽苑囿，草木薪炭，供顿田猎的事务。凡是采捕渔猎，必须按时节。凡是京兆、河南二都，其近处为四郊，三百里内都不得射猎采捕。殿中、太仆所管闲厩马，两都都在五百里内供给其刍草。其中关内、陇右、西使、南使各牧监的马牛驼羊，都贮存草料及茭草。其柴炭木橦进献宫内及供给百官蕃客，都在农闲时交纳。

水部郎中一员，（从五品上。龙朔为司川大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎之职，掌天下川渎陂池之政令，以导达沟洫，堰决河渠。凡舟楫溉灌之利，咸总而举之。凡天下水泉，三亿二万三千五百五十九。其在遐荒绝域，迨不可得而知矣。其江、河，自西极达于东溟，中国之大川者也。其余百三十五水，是为中川。其又千二百五十二水，斯为小川也。若渭、洛、汾、济、漳、淇、淮、汉，皆互达方域，通济舳舻，从有之无，利于生人者也。凡天下造舟之梁四，（河则蒲津、大阳、河阳，洛则孝义也。）石柱之梁四，（洛则天津、永济、中桥，灞则灞桥。）木柱之梁三，（皆渭川，便桥、中渭桥、东渭桥也。）巨梁十有一，皆国工修之。其余皆所管州县随时营葺。（其大津无梁，皆给船人，量其大小难易，以定其差。）

水部郎中一员，（从五品上。龙朔年间为司川大夫。）员外郎一员，（从六品上。）主事二人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，掌固四人。郎中、员外郎的职责，掌管天下川渎陂池的政令，以疏导沟洫，筑堰开决河渠。凡是舟楫灌溉之利，都总加管理。凡是天下水泉，三亿二万三千五百五十九处。那些在遥远边疆的，已不可得知了。其中长江、黄河，自西方极远之地到达东方大海，是中国的大川。其余一百三十五条水，是为中川。另外一千二百五十二条水，是为小川。如渭水、洛水、汾水、济水、漳水、淇水、淮水、汉水，都互相通达各地，通航船只，互通有无，有利于生民。凡是天下造舟的桥梁有四处，（黄河则有蒲津、大阳、河阳，洛水则有孝义。）石柱的桥梁有四处，（洛水则有天津、永济、中桥，灞水则有灞桥。）木柱的桥梁有三处，（都在渭川，即便桥、中渭桥、东渭桥。）大型桥梁共十一处，都由国工修造。其余都由所管州县随时营修。（那些大渡口没有桥梁的，都供给船人，根据其大小难易，来确定其等差。）

门下省

门下省

（秦、汉初，置侍中，曾无台省之名。自晋始置门下省，南、北朝皆因之。龙朔改为东台，光宅改为鸾台，神龙复。）

（秦、汉初年，设置侍中，但没有台省的名称。自晋朝开始设置门下省，南北朝都沿袭。龙朔年间改为东台，光宅年间改为鸾台，神龙年间恢复原名。）

侍中二员。（隋曰纳言，又名侍内。武德为纳言，又改为侍中。龙朔改东台左相，光宅元年改为纳言，神龙复为侍中。开元元年改为黄门监，五年复为侍中。天宝二年改为左相。至德二年复改为侍中。武德定令，侍中正三品，大历二年十一月九日，升为正二品。旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂。永淳二年七月，中书令裴炎以中书执政事笔，遂移政事堂于中书省。开元十一年，中书令张说改政事堂为中书门下，其政事印，改为中书门下之印也。）侍中之职，掌出纳帝命，缉熙皇极，总典吏职，赞相礼仪，以和万邦，以弼庶务，所谓佐天子而统大政者也。凡军国之务，与中书令参而总焉，坐而论之，举而行之，此其大较也。凡下之通上，其制有六：一曰奏抄，二曰奏弹，三曰露布，四曰议，五曰表，六曰状；皆审署申覆而施行焉。凡法驾行幸，则负宝而从。大朝会、大祭祀，则板奏中严外办，以为出入之节。舆驾还宫，则请解严，所以告礼成也。凡大祭祀，皇帝致斋，既朝，则请就斋室。将奠，则奉玉及币以进。盥手，则取匜以沃。洗爵，则酌罍水以奉。及赞酌泛齐，进福酒以成其礼焉。若享宗庙，则进瓒而赞酌郁酒以稞。既稞，则赞酌醴齐。其余如飨神祇之礼。藉田，则奉耒以赞事。凡诸侯王及四夷之君长朝见，则承诏而劳问之。临轩命使，册后及太子，则承诏以命之。凡制敕慰问外方之臣及征召者，则监其封题。若发驿遣使，则给其传符，以通天下之信。凡官爵废置，刑政损益，皆授之于记事之官。既书于策，则监其记注焉。凡文武职事六品已下，所司进拟，则量其阶资，校其才用，以审定之。若拟职不当，随其优屈，退而量焉。

侍中二员。（隋朝称纳言，又名侍内。武德年间为纳言，又改为侍中。龙朔年间改东台左相，光宅元年改为纳言，神龙年间恢复为侍中。开元元年改为黄门监，五年恢复为侍中。天宝二年改为左相。至德二年恢复为侍中。武德年间制定法令，侍中为正三品，大历二年十一月九日，升为正二品。旧制，宰相常在门下省议事，称为政事堂。永淳二年七月，中书令裴炎因为中书省执掌政事笔，于是将政事堂移到中书省。开元十一年，中书令张说改政事堂为中书门下，其政事印，改为中书门下之印。）侍中的职责，掌管出纳皇帝的命令，光大皇极，总管吏职，赞相礼仪，以和谐万国，以辅佐庶务，就是所谓辅佐天子而统大政的人。凡是军国的事务，与中书令参与总管，坐而论之，举而行之，这是其大要。凡是下级通达上级，其制度有六种：一是奏抄，二是奏弹，三是露布，四是议，五是表，六是状；都审阅签署申报覆核而后施行。凡是法驾出行，则背负国宝随从。大朝会、大祭祀，则板奏中严外办，以为出入的节度。舆驾回宫，则请解严，以此宣告礼成。凡是举行大祭祀，皇帝致斋，朝见之后，则请往斋室。将要奠献，则捧着玉和币进上。皇帝洗手，则取匜浇水。皇帝洗爵，则酌罍水奉献。以及赞酌泛齐，进福酒以完成其礼。如果享祭宗庙，则进瓒而赞酌郁酒以行灌礼。灌礼之后，则赞酌醴齐。其余如同祭祀神祇的礼仪。举行藉田，则捧耒以赞佐其事。凡是诸侯王及四夷的君长朝见，则秉承诏命而慰劳问候。临轩命使，册立皇后及太子，则秉承诏命来任命。凡是制敕慰问外方之臣及征召者的，则监督其封题。如果发驿遣使，则给其传符，以通天下信息。凡是官爵废置，刑政增减，都授付给记事之官。书写于策之后，则监督其记录注记。凡是文武职事官六品以下，有关部门进拟，则衡量其阶资，考核其才用，以审定。如果拟定职务不当，根据其优劣，退下再行酌量。

门下侍郎二员。（隋曰黄门侍郎。龙朔为东台侍郎，咸亨改为黄门侍郎，垂拱改为鸾台侍郎，天宝二年改为门下侍郎，乾元元年改为黄门侍郎，大历二年四月复为门下侍郎。武德定令，中书门下侍郎，同尚书侍郎，正四品上。大历二年九月敕升为正三品也。）门下侍郎掌贰侍中之职。凡政之弛张，事之与夺，皆参议焉。若大祭祀，则从升坛以陪礼。皇帝盥手，则奉巾以进。既帨，则奠巾于篚，奉瓠爵以赞献。凡元正、冬至天子视朝，则以天下祥瑞奏闻。

门下侍郎二员。（隋朝称黄门侍郎。龙朔年间为东台侍郎，咸亨年间改为黄门侍郎，垂拱年间改为鸾台侍郎，天宝二年改为门下侍郎，乾元元年改为黄门侍郎，大历二年四月恢复为门下侍郎。武德年间制定法令，中书门下侍郎，与尚书侍郎相同，为正四品上。大历二年九月敕令升为正三品。）门下侍郎掌管辅佐侍中的职责。凡是政令的弛张，事务的取舍，都参与议定。如果举行大祭祀，则随从升坛以陪礼。皇帝洗手，则捧巾进上。皇帝擦拭之后，则将巾放入篚中，捧瓠爵以赞佐献酒。凡是元旦、冬至天子视朝，则将天下祥瑞奏闻。

给事中四员。（正五品上。隋曰给事郎，置四员，位次门下侍郎。武德定令，曰给事中。龙朔改为东台舍人，咸亨复。）给事中掌陪侍左右，分判省事。凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。凡国之大狱，三司详决，若刑名不当，轻重或失，则援法例退而裁之。凡发驿遣使，则审其事宜，与黄门侍郎给之；其缓者给传，即不应给，罢之。凡文武六品已下授职官，所司奏拟，则校其仕历浅深，功状殿最，访其德行，量其才艺；若官非其人，理失其事，则白侍中而退量焉。若弘文馆图书之缮写、雠校，亦课而察之。凡天下冤滞未申及官吏刻害者，必听其讼，与御史、中书舍人同计其事宜，而申理之。

给事中四员。（正五品上。隋朝称给事郎，设置四员，位次在门下侍郎之下。武德年间制定法令，称为给事中。龙朔年间改为东台舍人，咸亨年间恢复。）给事中掌管陪侍左右，分判省中事务。凡是各司奏抄，侍中审定之后，则先宣读而签署，以驳正违失。凡是制敕宣布施行，大事则宣扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则签署而颁布。凡是国家的大案，三司详细判决，如果刑名不当，轻重或有失误，则援引法例退回而裁正。凡是发驿遣使，则审查其事由，与黄门侍郎发给；那些不急的给传符，如果不应该给的，就停止。凡是文武六品以下授职官，有关部门奏拟，则考核其仕历浅深，功状优劣，访察其德行，衡量其才艺；如果官非其人，理事有失，则禀告侍中而退回酌量。如弘文馆图书的缮写、校对，也考核而督察。凡是天下冤滞未申及官吏苛刻害人的，必须听取其诉讼，与御史、中书舍人共同计议其事由，而申理之。

录事四人，（从七品上。）主事四人，（从八品下。）令史十一人，书令史二十二人，甲库令史七人，传制八人，亭长六人，掌固十人，修补制敕匠五人。

录事四人，（从七品上。）主事四人，（从八品下。）令史十一人，书令史二十二人，甲库令史七人，传制八人，亭长六人，掌固十人，修补制敕匠五人。

左散骑常侍二人。（从三品。魏、晋置散骑常侍、侍郎，与侍中、黄门侍郎共平尚书奏事。其后用人或杂，江左不重此官，或省或置。隋初省散骑侍郎，置常侍四人，从三品，掌陪从朝直。炀帝又省之。武德初，以为加官。贞观初，置常侍二人，隶门下省。明庆二年，又置二员，隶中书省，始有左右之号，并金蝉珥貂。左常侍与侍中左貂，右常侍与中书令右貂，谓之八貂。龙朔为左侍极，咸亨复。广德二年五月，升为正三品，加置四员。兴元元年正月，左右各加一员。贞元四年正月敕，依旧四员也。）常侍掌侍奉规讽，备顾问应对。（宝应二年敕，左右散骑常侍各置参官两人，令自拣择闻奏，参典亦置两人，后省。）

左散骑常侍二人。（从三品。魏、晋时期设置散骑常侍、侍郎，与侍中、黄门侍郎共同评议尚书奏事。此后用人有时混杂，江左不重视此官，有时撤销有时设置。隋朝初年撤销散骑侍郎，设置常侍四人，从三品，掌管陪从朝直。隋炀帝又撤销。武德初年，作为加官。贞观初年，设置常侍二人，隶属门下省。明庆二年，又设置二员，隶属中书省，开始有了左右的名号，并金蝉珥貂。左常侍与侍中左貂，右常侍与中书令右貂，称为八貂。龙朔年间为左侍极，咸亨年间恢复。广德二年五月，升为正三品，加设四员。兴元元年正月，左右各加一员。贞元四年正月敕令，依旧四员。）常侍掌管侍奉规谏讽喻，备顾问应对。（宝应二年敕令，左右散骑常侍各设置参官两人，令自行选择奏闻，参典也设两人，后来撤销。）

谏议大夫四员。（秦、汉曰谏大夫，光武加议字。隋于门下省置谏议大夫七员，从四品下。武德四年敕置四员，正五品上。龙朔改为正谏大夫，神龙复。大历四年敕只四员，正五品上。龙朔七年三月敕，其谏议四员，内供奉不得为正员。至贞元四年五月十五日敕，谏议分为左右，加置八员，四员隶门下为左，会昌二年十一月中书奏：隋于门下省置谏议大夫七员，从四品下。今正五品上。自大历二年门下中书侍郎升为正三品，两省遂阙四品官。其谏议大夫望升为正四品下，分为左右，以备两省四品之阙。向后与丞郎出入迭用，以重其选。敕可之。）谏议大夫掌侍从赞相，规谏讽谕。凡谏有五：一曰讽谏，二曰顺谏，三曰规谏，四曰致谏，五曰直谏。

谏议大夫四员。（秦、汉时期称谏大夫，光武帝加"议"字。隋朝在门下省设置谏议大夫七员，从四品下。武德四年敕令设置四员，正五品上。龙朔年间改为正谏大夫，神龙年间恢复。大历四年敕令只四员，正五品上。龙朔七年三月敕令，谏议四员，内供奉不得为正员。至贞元四年五月十五日敕令，谏议分为左右，加设八员，四员隶属门下为左。会昌二年十一月中书奏：隋朝在门下省设置谏议大夫七员，从四品下。现在为正五品上。自大历二年门下中书侍郎升为正三品，两省于是缺少四品官。谏议大夫希望升为正四品下，分为左右，以补充两省四品的空缺。以后与丞郎出入交替使用，以重视其选任。敕令批准。）谏议大夫掌管侍从赞相，规谏讽谕。凡是进谏有五种：一是讽谏，二是顺谏，三是规谏，四是致谏，五是直谏。

起居郎二员，（从六品上。古无其名，隋始置起居舍人二员。贞观二年省起居舍人，移其职于门下，置起居郎二员。明庆中又置起居舍人，始与起居郎分在左右。龙朔二年改为左史，咸亨复。天授元年又改为左史，神龙复也。）楷书手三人。起居郎掌起居注，录天子之言动法度，以修记事之史。凡记事之制，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。必书其朔日甲乙，以纪历数，典礼文物，以考制度，迁拜旌赏以劝善，诛伐黜免以惩恶。季终则授之国史焉。（自汉献帝后，历代帝王有起居注，著作编之，每季为卷，送史馆也。）

起居郎二员，（从六品上。古代没有这个名称，隋朝开始设置起居舍人二员。贞观二年撤销起居舍人，将其职责移于门下省，设置起居郎二员。明庆年间又设置起居舍人，开始与起居郎分在左右。龙朔二年改为左史，咸亨年间恢复。天授元年又改为左史，神龙年间恢复。）楷书手三人。起居郎掌管起居注，记录天子的言行法度，以修撰记事的史书。凡是记事的制度，以事系于日，以日系于月，以月系于时，以时系于年。必须书写朔日干支，以纪历数，典礼文物，以考制度，迁拜旌赏以劝善，诛伐黜免以惩恶。每季结束则授予国史。（自汉献帝以后，历代帝王有起居注，著作官编撰，每季为一卷，送史馆。）

左补阙二员，（从七品上。）左拾遗二员。（从八品上。古无此官名。天后垂拱元年二月二十九日敕："记言书事，每切于旁求；补阙拾遗，未弘于注选。瞻言共理，必藉众才，寄以登贤，期之进善。宜置左右补阙各二员，从七品上，左右拾遗各二员，从八品上，掌供奉讽谏，行立次左右史之下。仍附于令。"天授二年二月，加置三员，通前五员。大历四年，补阙、拾遗，各置内供奉两员。七年五月十一日敕，补阙、拾遗，宜各置两员也。）补阙、拾遗之职，掌供奉讷谏，扈从乘舆。凡发令举事，有不便于时，不合于道，大则廷议，小则上封。若贤良之遗滞于下，忠孝之不闻于上，则条其事状而荐言之。

左补阙二员，（从七品上。）左拾遗二员。（从八品上。古代没有这个官名。天后垂拱元年二月二十九日敕令："记言书事，每每切于广泛寻求；补阙拾遗，尚未在注选中弘扬。考虑到共理国政，必须借助众才，寄托以登进贤才，期望其进善。应当设置左右补阙各二员，从七品上，左右拾遗各二员，从八品上，掌管供奉讽谏，行立位次在左右史之下。仍附于令中。"天授二年二月，加设三员，总共五员。大历四年，补阙、拾遗，各设内供奉两员。七年五月十一日敕令，补阙、拾遗，应当各设两员。）补阙、拾遗的职责，掌管供奉进谏，扈从乘舆。凡是发布命令举办事务，有不便于时，不合于道的，大的则廷议，小的则上封事。如果贤良被遗漏阻滞于下，忠孝不被闻知于上，则条列其事状而推荐奏言。

典仪二员。（从九品。南齐有典仪录事一员，梁有典仪之官，后省。皇朝又置典仪二人，隶门下省。初用人皆轻，贞观末，李义府为之，自是用士人为之。）赞者十二人。（隋太常、鸿胪二寺，皆有赞者，皇朝因置之，隶门下省，掌赞唱，为行事之节。分番上下，谓之番官。）典仪掌殿上赞唱之节，及殿廷版位之次。凡国有大礼，侍中行事，及进中严外办之版，皆赞相焉。

典仪二员。（从九品。南齐有典仪录事一员，梁朝有典仪之官，后来撤销。本朝又设置典仪二人，隶属门下省。当初用人都不重视，贞观末年，李义府任此职，从此用士人担任。）赞者十二人。（隋朝太常、鸿胪二寺，都有赞者，本朝沿袭设置，隶属门下省，掌管赞唱，为行事的节度。分番上下，称为番官。）典仪掌管殿上赞唱的节度，及殿廷版位的次序。凡是国家有大礼，侍中行事，及进中严外办之版，都赞相之。

城门郎四员。（从六品上。汉有城门校尉，掌京城诸门启闭之节。隋改校尉为城门郎，置四员，从六品，皇朝因之也。）令史一人，书令史二人，门仆八百人。（门仆，晋代有之。皇朝隶城门局，分番上下，掌送管钥。）城门郎掌京城皇城宫殿诸门启闭之节，奉出纳管钥。开则先外而后内，合则先内而后外，所以重中禁，尊皇居也。候其晨昏击鼓之节而启闭之。凡皇城宫城合门之钥，先酉而出，后戌而入；开门之钥，后丑而出，夜尽而入。京城合门之钥，后申而出，先子而入；开门之钥，后子而出，先卯而入。若非其时而有命启闭，则诣阁覆奏。

城门郎四员。（从六品上。汉代有城门校尉，掌管京城各门启闭的节度。隋朝改校尉为城门郎，设四员，从六品，本朝沿袭。）令史一人，书令史二人，门仆八百人。（门仆，晋代已有。本朝隶属城门局，分番上下，掌管送管钥。）城门郎掌管京城皇城宫殿各门启闭的节度，奉行出纳管钥。开门则先外而后内，闭门则先内而后外，以此来重视中禁，尊崇皇居。等候晨昏击鼓的节度而启闭。凡是皇城宫城闭门的钥匙，先酉时取出，后戌时交入；开门的钥匙，后丑时取出，夜尽时交入。京城闭门的钥匙，后申时取出，先子时交入；开门的钥匙，后子时取出，先卯时交入。如果不是规定时间而有命令启闭，则到阁门覆奏。

符宝郎四员。（从六品上。周有典瑞之职，秦有符玺令，汉曰符玺郎。两汉得秦六玺及传国玺，后代传之。隋置符玺郎二员，从六品。天后恶玺字，改为宝。其受命传国等八玺文。并改雕宝字。神龙初，复为符玺郎。开元初，又改为符宝，从玺文也。）令史二人，书令史三人，主宝六人，主符三十人，主节十八人。符宝郎掌天子八宝及国之符节，辨其所用。有事则请于内，既事则奉而藏之。八宝：一曰神宝，所以承百王，镇万国。二曰受命宝，所以修封禅，礼神祇。三曰皇帝行宝，答疏于王公则用之；四曰皇帝之宝，劳来勋贤则用之。五曰皇帝信宝，征召臣下则用之。六曰天子行宝，答四夷书则用之。七曰天子之宝，慰抚蛮夷则用之；八曰天子信宝，发番国兵则用之。凡大朝会，则捧宝以进于御座。车驾行幸，则奉宝以从于黄钺之内。凡国有大事，则出纳符节，辨其左右之异，藏其左而班其右，以合中外之契焉。一曰铜鱼符，所以起军旅，易守长。二曰传符，所以给邮驿，通制命。三曰随身鱼符，所以明贵贱，应征召。四曰木契，所以重镇守，慎出纳。五曰旌节，所以委良能，假赏罚。鱼符之制，王畿之内，左三右一；王畿之外，左五右一。（左者在内，右者在外。行用之日，从第一为首，后事须用，以次发之，周而复始。）大事兼敕书，小事但降符，函封遣使，合而行之。传符之制，太子监国曰双龙之符，左右各十。京都留守曰麟符，左二十，其右一十有九。东方曰青龙之符，西方曰驺虞之符，南方曰朱雀之符，北方曰玄武之符，左四右三。（左者进内，右者付外。）随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰。刻姓名者，去官而纳焉；不刻者，传而佩之。木契之制，太子监国，则王畿之内，左右各三；王畿之外，左右各五；庶官镇守，则左右各十。旌节之制，命大将帅及遣使于四方，则请而佩之。旌以专赏，节以专杀。（《周礼》之制，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。又云，道路用旌节，即汉使所持者是也。）

符宝郎四员。（从六品上。周朝有典瑞之职，秦朝有符玺令，汉代称符玺郎。两汉得到秦朝六玺及传国玺，后代传之。隋朝设置符玺郎二员，从六品。天后厌恶"玺"字，改为"宝"。其受命传国等八玺的文字，都改刻为"宝"字。神龙初年，恢复为符玺郎。开元初年，又改为符宝，顺从玺文之意。）令史二人，书令史三人，主宝六人，主符三十人，主节十八人。符宝郎掌管天子八宝及国家的符节，辨别其用途。有事则向内请出，事毕则奉而收藏。八宝：一是神宝，用来承继百王，镇抚万国。二是受命宝，用来修封禅，礼敬神祇。三是皇帝行宝，答复王公的疏奏时使用；四是皇帝之宝，慰劳勋贤时使用。五是皇帝信宝，征召臣下时使用。六是天子行宝，答复四夷书函时使用。七是天子之宝，慰抚蛮夷时使用；八是天子信宝，调发蕃国军队时使用。凡是大朝会，则捧宝以进奉于御座。车驾出行，则奉宝随从于黄钺之内。凡是国家有大事，则出纳符节，辨别其左右的不同，收藏其左而颁发其右，以符合中外之契。一是铜鱼符，用来起调军队，更换守将长官。二是传符，用来供给邮驿，通传制命。三是随身鱼符，用来表明贵贱，应征召。四是木契，用来重视镇守，谨慎出纳。五是旌节，用来委任良能，授予赏罚之权。鱼符的制度，王畿之内，左三右一；王畿之外，左五右一。（左的在内，右的在外。使用之日，从第一枚为首，以后事务须用，依次发放，周而复始。）大事兼用敕书，小事只降符，密封遣使，合符而行。传符的制度，太子监国称为双龙之符，左右各十枚。京都留守称为麟符，左二十枚，其右十九枚。东方称为青龙之符，西方称为驺虞之符，南方称为朱雀之符，北方称为玄武之符，左四右三。（左的进内，右的付外。）随身鱼符的制度，左二右一，太子用玉，亲王用金，庶官用铜，佩带作为装饰。刻姓名的，去官时交纳；不刻的，相传而佩。木契的制度，太子监国，则王畿之内，左右各三枚；王畿之外，左右各五枚；庶官镇守，则左右各十枚。旌节的制度，任命大将帅及派遣使臣于四方，则请而佩带。旌用来专行赏赐，节用来专行诛杀。（《周礼》的制度，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，都是金制的。又说，道路用旌节，就是汉代使臣所持的。）

弘文馆：（后汉有东观，魏有崇文馆，宋有玄、史二馆，南齐有总明馆，梁有士林馆，北齐有文林馆，后周有崇文馆，皆著撰文史，鸠聚学徒之所也。武德初置修文馆，后改为弘文馆。后避太子讳，改曰昭文馆。开元七年，复为弘文馆，隶门下省。）学士。学士无员数，自武德已来，皆妙简贤良为学士。故事，五品已上称学士，六品已下为直学士，又有文学直馆学士，不定员数。馆中有四部书及图籍，自垂拱已后，皆宰相兼领，号为馆主，常令给事中一人判馆事。学生三十人，校书郎二人，（从九品上。）令史二人，楷书手三十人，典书二人，拓书手三人，笔匠三人，熟纸装潢匠九人，亭长二人，掌固四人。弘文馆学士掌详正图籍，教授生徒。凡朝廷有制度沿革，礼仪轻重，得参议焉。校书郎掌校理典籍，刊正错谬。其学生教授考试，如国子学之制焉。

弘文馆：（东汉有东观，曹魏有崇文馆，刘宋有玄、史二馆，南齐有总明馆，梁朝有士林馆，北齐有文林馆，北周有崇文馆，都是著撰文史、聚集学生之所。武德初年设置修文馆，后来改为弘文馆。后来因避太子名讳，改为昭文馆。开元七年，恢复为弘文馆，隶属门下省。）学士。学士没有固定人数，自武德以来，都精选贤良为学士。旧例，五品以上称学士，六品以下为直学士，又有文学直馆学士，不定人数。馆中有四部书及图籍，自垂拱以后，都由宰相兼任，号为馆主，常令给事中一人判馆事。学生三十人，校书郎二人，（从九品上。）令史二人，楷书手三十人，典书二人，拓书手三人，笔匠三人，熟纸装潢匠九人，亭长二人，掌固四人。弘文馆学士掌管详正图籍，教授学生。凡是朝廷有制度沿革，礼仪轻重，都可以参与议定。校书郎掌管校理典籍，刊正错谬。其学生教授考试，如同国子学的制度。

中书省（秦始置中书谒者，汉元帝去"谒者"二字。历代但云中书。后周谓之内史省，隋因为内史省，置内史监、令各一员。炀帝改为内书省。武德复为内史省，三年改为中书省。龙朔改为西台，光宅改为凤阁，神龙复为中书省。开元元年改为紫微省，五年复旧。）

中书省（秦朝开始设置中书谒者，汉元帝去掉"谒者"二字。历代只称中书。北周称之为内史省，隋朝沿袭为内史省，设置内史监、令各一员。隋炀帝改为内书省。武德年间恢复为内史省，三年改为中书省。龙朔年间改为西台，光宅年间改为凤阁，神龙年间恢复为中书省。开元元年改为紫微省，五年恢复旧名。）

中书令二员。（汉、魏品卑而付重。魏置监、令各一员，历南朝不改。隋省监，置令二人，正三品。隋文帝废三公府僚，令中书令与侍中知政事，遂为宰相之职。隋曰内书令。武德日内史令，寻改为中书令。龙朔为西台右相，咸亨复为中书令。光宅为凤阁令。开元元年改为紫微令，五年复为中书令。天宝改为右相，至德二年复为中书令。本正三品，大历二年十一月九日，与侍中同升正二品，自后不改也。）中书令之职，掌军国之政令，缉熙帝载，统和天人。入则告之，出则奉之，以厘万邦，以度百揆，盖佐天子而执大政也。凡王言之制有七：一曰册书，二曰制书，三曰慰劳制书，四曰发敕，五曰敕旨，六曰论事敕书，七曰敕牒，皆宣署申覆而施行之。凡大祭祀群神，则从升坛以相礼。享宗庙，则从升阼阶。亲征篡严，戒敕百僚，册命亲贤，临轩则使读册。若命之于朝，则宣而授之。凡册太子，则授玺。凡制诏宣传，文章献纳，皆授之于记事之官。（武德、贞观故事，以尚书省左右仆射各一人及侍中、中书令各二人，为知政事官。其时以他官预议国政者，云与宰相参议朝政，或云平章国计，或云专典机密，或参议政事。贞观十七年，李勣为太子詹事，特诏同知政事，始谓同中书门下三品。自是，仆射常带此称。自余非两省长官预知政事者，亦皆以此为名。永淳中，始诏郭正一、郭待举、魏玄同等，与中书门下同承受进旨平章事。自天后已后，两省长官及同中书门下三品并平章事，为宰相。其仆射不带同中书门下三品者，但厘尚书省而已。总章二年，东台侍郎张文瓘，西台侍郎戴至德等，始以同中书门下三品著之入衔。自是相承至今。永淳二年，黄门侍郎刘齐贤知政事，称同中书门下平章事，自后两省长官，及他官执政未至侍中书令者，皆称同中书门下平章事也。）

中书令二员。（汉、魏时期品级卑下而责任重大。曹魏设置监、令各一员，历经南朝不改。隋朝撤销监，设令二人，正三品。隋文帝废除三公府僚，令中书令与侍中知政事，于是成为宰相之职。隋朝称内书令。武德年间称内史令，不久改为中书令。龙朔年间为西台右相，咸亨年间恢复为中书令。光宅年间为凤阁令。开元元年改为紫微令，五年恢复为中书令。天宝年间改为右相，至德二年恢复为中书令。本为正三品，大历二年十一月九日，与侍中一同升为正二品，此后不改。）中书令的职责，掌管军国的政令，光大帝王的事业，统和天人。入则告之，出则奉行，以治理万国，以筹划百事，即辅佐天子而执掌大政。凡是王言的制度有七种：一是册书，二是制书，三是慰劳制书，四是发敕，五是敕旨，六是论事敕书，七是敕牒，都宣布签署申报覆核而后施行。凡是大祭祀群神，则随从升坛以相礼。享祭宗庙，则随从升阼阶。皇帝亲征戒严，告诫百官，册命亲贤，临轩则使宣读册书。如果在朝廷上任命，则宣布而授予。凡是册立太子，则授予玺绶。凡是制诏宣传，文章献纳，都授付给记事之官。（武德、贞观旧例，以尚书省左右仆射各一人及侍中、中书令各二人，为知政事官。那时以其他官参预议国政的，称为与宰相参议朝政，或称为平章国计，或称为专典机密，或称为参议政事。贞观十七年，李勣为太子詹事，特诏同知政事，开始称为同中书门下三品。从此，仆射常带此称。其余非两省长官而参预知政事的，也都以此作为名号。永淳年间，开始诏令郭正一、郭待举、魏玄同等，与中书门下同承受进旨平章事。自天后以后，两省长官及同中书门下三品并平章事，为宰相。那些仆射不带同中书门下三品的，只治理尚书省而已。总章二年，东台侍郎张文瓘，西台侍郎戴至德等，开始以同中书门下三品写入官衔。从此相承至今。永淳二年，黄门侍郎刘齐贤知政事，称同中书门下平章事，此后两省长官，及其他官执政未至侍中、中书令的，都称同中书门下平章事。）

中书侍郎二员。（汉置中书，掌密诏，有令、仆、丞、郎四官。魏曰中书郎，晋加"侍"字。隋置内书省，改为内书侍郎，正四品。武德初为内史侍郎，三年改为中书侍郎。龙朔、光宅、开元，随曹易号。至德复为中书侍郎。武德定令，与尚书侍郎俱第四品。大历二年九月，与门下侍郎共升为正三品也。）中书侍郎掌贰令之职。凡邦国之庶务，朝廷之大政，皆参议焉。凡临轩册命大臣，令为之使，则持册书以授之。凡四夷来朝，监轩则受其表疏，升于西阶而奏。若献贽币，则受之以授于所司。

中书侍郎二员。（汉代设置中书，掌管密诏，有令、仆、丞、郎四官。曹魏称中书郎，晋朝加"侍"字。隋朝设置内书省，改为内书侍郎，正四品。武德初年为内史侍郎，三年改为中书侍郎。龙朔、光宅、开元年间，随曹改名。至德年间恢复为中书侍郎。武德年间制定法令，与尚书侍郎都是第四品。大历二年九月，与门下侍郎一同升为正三品。）中书侍郎掌管辅佐中书令的职责。凡是邦国的庶务，朝廷的大政，都参与议定。凡是临轩册命大臣，中书令为使，则持册书以授予。凡是四夷来朝，监轩则接受其表疏，登于西阶而奏闻。如果献贽币，则接受而交给有关部门。

中书舍人六员。（正五品上。曹魏于中书置通事一人，掌呈奏按章。高贵乡公于通事下加"舍人"二字。晋于中书置舍人、通事各一人。自魏、晋、齐、梁，诏诰皆出于中书令、中书侍郎，中书通事舍人但掌呈奏而已。或通事有文字者，别敕知诏诰。至梁武，制诰专令舍人掌之，兼去"通事"二字，但云中书舍人。隋曰内史舍人，置八员，掌制诰，品第六。寻升五品上。炀帝改内书舍人，置四员。武德初为内史舍人，三年，改为中书舍人。龙朔、光宅、开元，随曹改易。）舍人掌侍奉进奏，参议表章。凡诏旨敕制，及玺书册命，皆按典故起草进画；既下，则署而行之。其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误；所以重王命也。制敕既行，有误则奏而正之。凡大朝会，诸方起居，则受其表状而奏之。国有大事，若大克捷及大祥瑞，百僚表贺，亦如之。凡册命大臣于朝，则使持节读册命之。凡将帅有功及有大宾客，皆使劳问之。凡察天下冤滞，与给事中及御史三司鞫其事。凡百司奏议，文武考课，皆预裁焉。

中书舍人六员。（正五品上。曹魏在中书设置通事一人，掌管呈奏按章。高贵乡公在通事下加"舍人"二字。晋朝在中书设置舍人、通事各一人。自魏、晋、齐、梁，诏诰都出自中书令、中书侍郎，中书通事舍人只掌管呈奏而已。有时通事中有文采的，另敕令知诏诰。到梁武帝时，制诰专令舍人掌管，同时去掉"通事"二字，只称中书舍人。隋朝称内史舍人，设八员，掌管制诰，品级为第六。不久升为五品上。隋炀帝改为内书舍人，设四员。武德初年为内史舍人，三年，改为中书舍人。龙朔、光宅、开元年间，随曹改名。）舍人掌管侍奉进奏，参议表章。凡是诏旨敕制，以及玺书册命，都按照典故起草进呈画可；下达之后，则签署而施行。其禁令有四条：一是漏泄，二是稽缓，三是违失，四是忘误；以此来重视王命。制敕施行之后，有误则奏闻而纠正。凡是大朝会，各方起居，则接受其表状而奏闻。国家有大事，如大胜仗及大祥瑞，百官上表庆贺，也是如此。凡是册命大臣于朝廷，则使持节宣读册命。凡是将帅有功及有大宾客，都派使慰劳问候。凡是察核天下冤滞，与给事中及御史三司共同审讯其事。凡是各司奏议，文武考课，都参与裁定。

主书四人，（从七品上。）主事四人，（从八品下。）令史二十五人，书令史五十人，传制十人，亭长十八人，修补敕匠五十人。

主书四人，（从七品上。）主事四人，（从八品下。）令史二十五人，书令史五十人，传制十人，亭长十八人，修补敕匠五十人。

右散骑常侍二员，（从三品。）右补阙二员，（从七品上。）右拾遗二员，（从八品上。）起居舍人二员。（从六品上。）右常侍、补阙、拾遗。掌事同左省。起居舍人，掌修记言之史，录天子之制诰德音，如记事之制，以记时政损益。季终，则授之于国史。

右散骑常侍二员，（从三品。）右补阙二员，（从七品上。）右拾遗二员，（从八品上。）起居舍人二员。（从六品上。）右常侍、补阙、拾遗，掌管事务与左省相同。起居舍人，掌管修撰记言之史，记录天子的制诰德音，如同记事的制度，以记录时政的损益。每季结束，则授予国史。

通事舍人十六人。（从六品上。通事舍人，奏谒者之官也。掌宾赞、赞受事，隶光禄勋。晋置舍人、通事各一人，隶中书。东晋曰通事舍人。隋因晋制，置十六人，从六品上，又为通事谒者。武德初，废谒者台，改通事谒者为通事舍人，隶四方馆，属中书省也。）通事舍人掌朝见引纳及辞谢者，于殿廷通奏。凡近臣入侍，文武就列，引以进退，而告其拜起出入之节。凡四方通表，华夷纳贡，皆受而进之。凡军旅之出，则命受慰劳而遣之。既行，则每月存问将士之家，以视其疾苦。凯旋，则郊迓之，皆复命。凡致仕之臣，与邦之耋老，时巡问亦如之。

通事舍人十六人。（从六品上。通事舍人，是奏谒者之官。掌管宾赞、赞受事，隶属光禄勋。晋朝设置舍人、通事各一人，隶属中书。东晋称通事舍人。隋朝沿袭晋制，设十六人，从六品上，又称为通事谒者。武德初年，废除谒者台，改通事谒者为通事舍人，隶属四方馆，属于中书省。）通事舍人掌管朝见引导接纳及辞谢者，在殿廷通奏。凡是近臣入侍，文武就列，引导进退，并告知其拜起出入的节度。凡是四方通表，华夷纳贡，都接受而进上。凡是军队出征，则奉命接受慰劳而遣送。出发之后，则每月慰问将士之家，以了解其疾苦。凯旋时，则到郊外迎接，都回来复命。凡是退休之臣，与国家的耆老，按时巡问也是如此。

令史十人，亭长十八人，掌固二十四人。

令史十人，亭长十八人，掌固二十四人。

集贤殿书院：（开元十三年置。汉、魏已来，职在秘书。梁于文德殿内藏聚群书。北齐有文林馆学士，后周有麟趾殿学士，皆掌著述。隋平陈之后，写群书正副二本，藏于宫中，其余以实秘书外阁。炀帝于东都观文殿东西厢贮书。自汉延熹至隋，皆秘书掌国籍，而禁中之书，时或有焉。及太宗在藩府时，有秦府学士十八人。其后弘文、崇文二馆皆有。玄宗即位，大校群书。开元五年，于乾元殿东廊下写四部书，以充内库，置校定官四人。七年，驾在东都，于丽正殿置修书使。十二年，驾在东都，十三年与学士张说等宴于集仙殿，因改名集贤，改修书使为集贤书院学士。其大明宫所置书院，本命妇院，屋宇宏敞。永泰元年三月，诏仆射裴冕等十三人，每日于集贤书院待诏。）集贤学士。（初定制以五品已上官为学士，六品已下为直学士。每宰相为学士者，为知院事。常侍一人，为副知院事。）学士知院事一人，（开元初，以褚无量、马怀素、元行冲相次知乾元殿写书，及在丽正，乃有使名。张说代元行冲，改院为集贤，以说为大学士，知院事，说恳让大字，诏许之。自是，每以宰相一人知院事。）副知院事一人，（初，宰相张说知院事，以左常侍徐坚为副知院事，因为故事。）判院一人，（初在乾元殿，刊正官一人判事，其后因之。）押院中使一人。（自乾元殿写书，则置掌出入，宣进奏，兼颂中官，监守院门，掌同宫禁。）侍讲学士，（开元初，褚无量、马怀素侍讲禁中，名为侍读。其后康子元为侍讲学士。）修撰官，校理官，（并无常员，以官人兼之。）待制官，（古之待诏金马门是。）留院官，检讨官。（皆以学士别敕留之。）孔目官一人，专知御书典四人，（并开元五年置。）知书官八人，（开元五年置，掌分四库书。）书直、写御书一百人，拓书六人，书直八人，装书直十四人，造笔直四人。（并开元六年置。）集贤学士之职，掌刊缉古今之经籍，以辨明邦国之大典。凡天下图书之遗逸，贤才之隐滞，则承旨而征求焉。其有筹策之可施于时，著述之可行于代者，较其才艺而考其学术，而申表之。凡承旨撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。

令史十人，亭长十八人，掌固二十四人。集贤殿书院：（开元十三年设置。汉、魏以来，职责在秘书省。梁朝在文德殿内收藏群书。北齐有文林馆学士，北周有麟趾殿学士，都掌管著述。隋朝平定陈朝之后，抄写群书正副二本，藏在宫中，其余用来充实秘书外阁。隋炀帝在东都观文殿东西厢贮书。自汉朝延熹至隋朝，都由秘书省掌管国籍，而宫禁中的书，时或有之。到太宗在藩府时，有秦府学士十八人。此后弘文、崇文二馆都有。玄宗即位，大校群书。开元五年，在乾元殿东廊下抄写四部书，以充实内库，设置校定官四人。七年，车驾在东都，在丽正殿设置修书使。十二年，车驾在东都，十三年与学士张说等在集仙殿宴饮，因而改名集贤，改修书使为集贤书院学士。其中大明宫所设书院，本是命妇院，房屋宏敞。永泰元年三月，诏令仆射裴冕等十三人，每天在集贤书院待诏。）集贤学士。（最初定制以五品以上官为学士，六品以下为直学士。每有宰相为学士的，为知院事。常侍一人，为副知院事。）学士知院事一人，（开元初年，以褚无量、马怀素、元行冲相继知乾元殿写书，及至在丽正殿，才有使名。张说代替元行冲，改院为集贤，以张说为大学士，知院事，张说恳切推让"大"字，诏令允许。从此，每以宰相一人知院事。）副知院事一人，（起初，宰相张说知院事，以左常侍徐坚为副知院事，因此成为旧例。）判院一人，（起初在乾元殿，刊正官一人判事，其后沿袭。）押院中使一人。（自乾元殿写书，则设置掌管出入，宣进奏，兼领中官，监守院门，掌管如同宫禁。）侍讲学士，（开元初年，褚无量、马怀素在禁中侍讲，名为侍读。其后康子元为侍讲学士。）修撰官，校理官，（都没有常员，以官人兼任。）待制官，（古代待诏金马门即是。）留院官，检讨官。（都以学士另敕留任。）孔目官一人，专知御书典四人，（都是开元五年设置。）知书官八人，（开元五年设置，掌管分管四库书。）书直、写御书一百人，拓书六人，书直八人，装书直十四人，造笔直四人。（都是开元六年设置。）集贤学士的职责，掌管刊缉古今的经籍，以辨明邦国的大典。凡是天下图书的遗逸，贤才的隐滞，则秉承旨意而征求。其中有筹策可以施行于当世，著述可以行于当代的，考核其才艺而考察其学术，而申表奏闻。凡是秉承旨意撰集文章，校理经籍，月底则进课于内，年终则考核功绩于外。

史馆：（历代史官，隶秘书省著作局，皆著作郎掌修国史。武德因隋旧制。贞观三年闰十二月，始移史馆于禁中，在门下省北，宰相监修国史，自是著作郎始罢史职。及大明宫初成，置史馆于门下省之南。馆门下东西有枣树七十四株，无杂树。开元二十五年三月，右相李林甫以中书地切枢密，记事者官宜附近，史官尹愔奏移史馆于中书省北，以旧尚药院充馆也。）史官。（古者天子诸侯，皆有史官，以纪言动、历数之事。到后汉明帝，如当时名士入东观，撰《光武纪》，而史官因以他官兼之。魏明帝始置著作郎，专掌国史，隶中书。晋改隶秘书省，因而不改。贞观年修《五代史》，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停。）监修国史。（贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。）修撰直馆。（天宝已后，他官兼领史职者，谓之史馆修撰，初入为直馆也。元和六年，宰相裴垍奏："登朝官领史职者，并为修撰，未登朝官入馆者，并为直馆。修撰中以一人官高者判馆事，其余名目，并请不置。"从之。）楷书手二十五人，典书四人，亭长二人，掌固六人，装满直一人，熟纸匠六人。史官掌修国史，不虚美，不隐恶，直书其事。凡天地日月之祥，山川封域之分，昭穆继代之序，礼乐师旅之事，诛赏废兴之政，皆本于起居注、时政记，以为实录，然后立编年之体，为褒贬焉。既终藏之于府。

史馆：（历代史官，隶属秘书省著作局，都由著作郎掌管修撰国史。武德年间沿袭隋朝旧制。贞观三年闰十二月，开始将史馆移到禁中，在门下省之北，宰相监修国史，从此著作郎才开始罢去史职。到大明宫初建成，设置史馆于门下省之南。馆门下东西有枣树七十四株，没有杂树。开元二十五年三月，右相李林甫因中书省地处枢密，记事者官宜在附近，史官尹愔奏请将史馆移到中书省之北，以旧尚药院充作史馆。）史官。（古代天子诸侯，都有史官，以记录言行、历数之事。到东汉明帝时，召当时名士入东观，撰写《光武纪》，而史官因此以他官兼任。魏明帝开始设置著作郎，专门掌管国史，隶属中书。晋朝改为隶属秘书省，沿袭不改。贞观年间修《五代史》，将史馆移到禁中。史官没有常员，如果有修撰大事，则用他官兼任，事毕之日停止。）监修国史。（贞观以后，多以宰相监修国史，于是成为旧例。）修撰直馆。（天宝以后，他官兼领史职的，称为史馆修撰，初次入馆的为直馆。元和六年，宰相裴垍奏："登朝官领史职的，都为修撰，未登朝官入馆的，都为直馆。修撰中以一人官高者判馆事，其余名目，都请不要设置。"听从了。）楷书手二十五人，典书四人，亭长二人，掌固六人，装满直一人，熟纸匠六人。史官掌管修撰国史，不虚美，不隐恶，直书其事。凡是天地日月的祥瑞，山川封域的划分，昭穆继代的次序，礼乐师旅之事，诛赏废兴之政，都本于起居注、时政记，作为实录，然后建立编年之体，加以褒贬。完成后藏于府库。

知匦使。（天后垂拱二年，置匦以达冤滞。其制，一房四面，各以方色，东曰延恩，西曰申冤，南曰招谏，北曰通玄。所以申天下之冤滞，达万人之情状。盖古善旌、诽谤木之意也。天宝九年，改匦为献纳。乾元元年，复名曰匦。垂拱已来，常以谏议大夫及补阙、拾遗一人充使，受纳诉状。每日暮进内，而晨出之也。）

知匦使。（天后垂拱二年，设置匦以通达冤滞。其制度，一间房子四面，各以方位颜色，东面称延恩，西面称申冤，南面称招谏，北面称通玄。以此申理天下的冤滞，通达万人的情状。大概是古代善旌、诽谤木的用意。天宝九年，改匦为献纳。乾元元年，恢复名为匦。垂拱以来，常以谏议大夫及补阙、拾遗一人充使，接受收纳诉状。每天傍晚送入宫内，而早晨取出。）

翰林院。（天子在大明宫，其院在右银台门内。在兴庆宫，院在金明门内。若在西内，院在显福门。若在东都、华清宫，皆有待诏之所。其待诏者，有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书奕，各别院以禀之，日晚而退。其所重者词学。武德、贞观时，有温大雅、魏徵、李百药、岑文本、许敬宗、褚遂良。永徽后，有许敬宗、上官仪，皆召入禁中驱使，未有名目。乾封中，刘懿之刘祎之兄弟、周思茂、元万顷、范履冰，皆以文词召入待诏，常于北门候进止，时号北门学士。天后时，苏味道、韦承庆，皆待诏禁中。中宗时，上官昭容独当书诏之任。睿宗时、薛稷、贾膺福、崔湜，又代其任。玄宗即位，张说，陆坚、张九龄、徐安贞、张垍等，召入禁中，谓之翰林待诏。王者尊极，一日万机，四方进奏、中外表疏批答，或诏从中出。宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草，故尝简当代士人，以备顾问。至德已后，天下用兵，军国多务，深谋密诏，皆从中出。尤择名士，翰林学士得充选者，文士为荣。亦如中书舍人例置学士六人，内择年深德重者一人为承旨，所以独承密命故也。德宗好文，尤难其选。贞元已后，为学士承旨者，多至宰相焉。）

翰林院。（天子在大明宫，其院在右银台门内。在兴庆宫，院在金明门内。如果在西内，院在显福门。如果在东都、华清宫，都有待诏之所。那些待诏者，有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书奕，各在别院供职，天晚而退。其中所重视的是词学。武德、贞观时期，有温大雅、魏徵、李百药、岑文本、许敬宗、褚遂良。永徽以后，有许敬宗、上官仪，都被召入禁中驱使，没有名目。乾封年间，刘懿之刘祎之兄弟、周思茂、元万顷、范履冰，都以文词召入待诏，常在北门等候进止，当时号称北门学士。天后时期，苏味道、韦承庆，都在禁中待诏。中宗时期，上官昭容独当书诏之任。睿宗时期，薛稷、贾膺福、崔湜，又代其任。玄宗即位，张说、陆坚、张九龄、徐安贞、张垍等，召入禁中，称为翰林待诏。王者尊贵至极，一日万机，四方进奏、中外表疏批答，有时诏令从宫中发出。宸翰所挥，也依赖其检讨，称为视草，所以常挑选当代士人，以备顾问。至德以后，天下用兵，军国多务，深谋密诏，都从宫中发出。尤其选择名士，翰林学士得以入选的，文士以此为荣。也如中书舍人例设学士六人，其中选择年深德重者一人为承旨，这是因为独承密命的缘故。德宗爱好文辞，尤其难其选。贞元以后，为学士承旨的，多至宰相。）

内教坊。（武德已来，置于禁中，以按习雅乐，以中官人充使。则天改为云韶府，神龙复为教坊。）

内教坊。（武德以来，设在禁中，以排练雅乐，以中官人充使。武则天改为云韶府，神龙年间恢复为教坊。）

习艺馆。（本名内文学馆，选宫人有儒学者一人为学士，教习宫人。则天改为习艺馆，又改为翰林内教坊，以事在禁中故也。）

习艺馆。（本名内文学馆，选宫人中有儒学的一人为学士，教导宫人。武则天改为习艺馆，又改为翰林内教坊，因为事务在禁中的缘故。）

秘书省。（隶中书之下。汉代藏书之所，有延阁、广内、石渠之藏。又御史中丞，在殿内，掌兰台秘书图籍。后汉桓帝延熹二年，始置秘书监，属太常寺，掌禁中图书秘文，后并入中书。至晋惠帝，别置秘书寺，掌中外二阁图书。梁武改寺为省。龙朔改为兰台，光宅改为麟台，神龙复为秘书省。）

秘书省。（隶属中书省之下。汉代藏书之所，有延阁、广内、石渠的藏书。又御史中丞，在殿内，掌管兰台秘书图籍。东汉桓帝延熹二年，开始设置秘书监，隶属太常寺，掌管禁中图书秘文，后来并入中书。到晋惠帝时，另设秘书寺，掌管中外二阁图书。梁武帝改寺为省。龙朔年间改为兰台，光宅年间改为麟台，神龙年间恢复为秘书省。）

秘书监一员，（从三品。监之名，后汉桓帝置，魏、晋不改。后周谓之外史下大夫。隋复为秘书监，从第三品。炀帝改为秘书令，武德复为监。龙朔改为兰台太史，天授改为麟台监，神龙复为秘书监也。）少监二员，（从四品上。少监，隋炀帝置。龙朔改为兰台侍郎，天授为麟台少监，神龙复为秘书少监。比置一员，太极初增置一员也。）丞一员。（从五品上。魏武帝置，丞二人。隋置一人，正第五品也。）秘书监之职，掌邦国经籍图书之事。有二局：一曰著作，二曰太史，皆率其属而修其职。少监为之贰，丞掌判省事。

秘书监一员，（从三品。监的名称，东汉桓帝设置，魏、晋不改。北周称之为外史下大夫。隋朝恢复为秘书监，从第三品。隋炀帝改为秘书令，武德年间恢复为监。龙朔年间改为兰台太史，天授年间改为麟台监，神龙年间恢复为秘书监。）少监二员，（从四品上。少监，隋炀帝设置。龙朔年间改为兰台侍郎，天授年间为麟台少监，神龙年间恢复为秘书少监。过去设一员，太极初年增设一员。）丞一员。（从五品上。魏武帝设置，丞二人。隋朝设一人，正第五品。）秘书监的职责，掌管国家经籍图书的事务。有二局：一是著作，二是太史，都率领其属员而修其职责。少监为其辅佐，丞掌管判省事。

秘书郎四员。（从六品上。）校书郎八人，（正九品上。）正字四人，（正九品下。）主事一人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，典书八人，楷书手八十人，亭长六人。掌固八人。秘书郎掌甲乙丙丁四部之图籍，谓之四库。经库类十，史库类十三，子库类十四，集库类三。（事在《经籍志》。）

秘书郎四员。（从六品上。）校书郎八人，（正九品上。）正字四人，（正九品下。）主事一人，（从九品上。）令史四人，书令史九人，典书八人，楷书手八十人，亭长六人。掌固八人。秘书郎掌管甲乙丙丁四部的图籍，称为四库。经库类十，史库类十三，子库类十四，集库类三。（事在《经籍志》。）

著作局：（龙朔为司文局。）著作郎二人，（从五品上。龙朔为司文郎中，咸亨复也。）佐郎四人，（从六品上。）校书郎二人，（正九品上。）正字二人，（正九品下。）楷书手五人，掌固四人。著作郎、佐郎掌修撰碑志、祝文、祭文，与佐郎分判局事也。

著作局：（龙朔年间为司文局。）著作郎二人，（从五品上。龙朔年间为司文郎中，咸亨年间恢复。）佐郎四人，（从六品上。）校书郎二人，（正九品上。）正字二人，（正九品下。）楷书手五人，掌固四人。著作郎、佐郎掌管修撰碑志、祝文、祭文，与佐郎分判局中事务。

司天台：（旧太史局，隶秘书监。龙朔二年改为秘阁局，久视元年改为浑仪监。景云元年改为太史监，复为太史局，隶秘书。乾元元年三月十九日敕，改太史监为司天台，改置官属，旧置于子城内秘书省西，今在永宁坊东南角也。）监一人，（从三品。本太史局令，从五品下。乾元元年改为监，升从三品，一如殿中秘书品秩也。）少监二人。（本曰太史丞，从七品下。乾元升为少监，与诸司少监卿同品也。）太史令掌观察天文，稽定历数。凡日月星辰之变，风云气色之异，率其属而占候之。（其属有司历二人，掌造历。保章正一人，掌教。历生四十一人。监候五人，掌候天文。观生九十人，掌昼夜司候天文气色。）灵台郎二人，（掌教习天文气色。天文生六十人。）挈壶正二人。（掌知漏刻。司辰七十人，漏刻典事二十二人，漏刻博士九人，漏刻生三百六十人，典钟一百一十二人，典鼓八十八人，楷书手二人，亭长、掌固各四人。自乾元元年别置司天台。改置官吏，不同太史局旧数，今据司天职掌书之也。）凡玄象器物、天文图书，苟非其任，不得预焉。每季录所见灾祥，送门下中书省，入起居注。岁终总录，封送史馆。每年预造来年历，颁于天下。五官正五员，（正五品。乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。）丞二员，（正七品。）主簿二员，（正七品。）定额直五人，五官灵台郎五员，（正七品。旧灵台郎，正八品下，掌观天文之变而占候之。凡二十八宿，分为十二次，事具《天文志》也。）五官保章正五员，（正七品。）五官司历五员，（正八品。旧司历二人，从九品上，掌国之历法，造历以颁四方。其历有《戊寅历》《麟德历》《神龙历》《大衍历》。天下之测量之处，分至表准，其详可载，故参考星度，稽验晷影，各有典章。）五官监候五员，（正八品。）五官挈壶正五员，（正九品。）五官司辰十五员。（正九品。旧挈壶正二员，从八品下。司辰十七人，正九品下。皆掌知漏刻。孔壶为漏，浮箭为刻，以告中星昏明之候也。）五官礼生十五人，五官楷书手五人，令史五人，漏刻博士二十人，（漏刻之法，孔壶为漏，浮箭为刻。其箭四十有八，昼夜共百刻。冬夏之间，有长短。冬至之日，昼漏四十刻，夜漏六十刻。夏至，昼漏六十刻夜漏四十刻。春分秋分之时，昼夜各五十刻。秋分之后，减昼益夜，凡九日加一刻。春分已后，减夜益昼，九日减一刻。二至前后，加减迟，用日多。二分之间，加减速，用日少。候夜以为更点之节。每夜分为五更，每更分为五点。更以击鼓为节，点以击钟为节也。）典钟、典鼓三百五十人，天文观生九十人，天文生五十人，历生五十五人，漏生四十人，视品十人。（已上官吏，皆乾元元年随监司新置也。）

司天台：（旧太史局，隶属秘书监。龙朔二年改为秘阁局，久视元年改为浑仪监。景云元年改为太史监，又恢复为太史局，隶属秘书省。乾元元年三月十九日敕令，改太史监为司天台，改设官属，旧设在子城内秘书省西，现在在永宁坊东南角。）监一人，（从三品。本为太史局令，从五品下。乾元元年改为监，升为从三品，完全如同殿中秘书的品秩。）少监二人。（本称太史丞，从七品下。乾元年间升为少监，与各司少监卿同品级。）太史令掌管观察天文，稽定历数。凡是日月星辰的变化，风云气色的异常，率领其属员而占候之。（其属员有司历二人，掌管造历。保章正一人，掌管教授。历生四十一人。监候五人，掌管候望天文。观生九十人，掌管昼夜观测天文气色。）灵台郎二人，（掌管教习天文气色。天文生六十人。）挈壶正二人。（掌管漏刻。司辰七十人，漏刻典事二十二人，漏刻博士九人，漏刻生三百六十人，典钟一百一十二人，典鼓八十八人，楷书手二人，亭长、掌固各四人。自乾元元年另设司天台。改设官吏，与太史局旧数不同，现在根据司天职掌记录。）凡是玄象器物、天文图书，如果不是其职责，不得参与。每季度记录所见灾祥，送门下中书省，入起居注。年终汇总记录，密封送史馆。每年预先编造来年历法，颁布于天下。五官正五员，（正五品。乾元元年设置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。）丞二员，（正七品。）主簿二员，（正七品。）定额直五人，五官灵台郎五员，（正七品。旧灵台郎，正八品下，掌管观察天文的变化而占候之。凡是二十八宿，分为十二次，事详《天文志》。）五官保章正五员，（正七品。）五官司历五员，（正八品。旧司历二人，从九品上，掌管国家的历法，造历以颁布四方。其历有《戊寅历》《麟德历》《神龙历》《大衍历》。天下测量之处，分至表准，其详可载，所以参考星度，稽验晷影，各有典章。）五官监候五员，（正八品。）五官挈壶正五员，（正九品。）五官司辰十五员。（正九品。旧挈壶正二员，从八品下。司辰十七人，正九品下。都掌管漏刻。孔壶为漏，浮箭为刻，以报告中星昏明之候。）五官礼生十五人，五官楷书手五人，令史五人，漏刻博士二十人，（漏刻之法，孔壶为漏，浮箭为刻。其箭四十八支，昼夜共一百刻。冬夏之间，有长短。冬至之日，昼漏四十刻，夜漏六十刻。夏至，昼漏六十刻，夜漏四十刻。春分秋分之时，昼夜各五十刻。秋分之后，减昼增夜，每九日加一刻。春分以后，减夜增昼，每九日减一刻。二至前后，加减慢，用日多。二分之间，加减快，用日少。候夜以为更点之节。每夜分为五更，每更分为五点。更以击鼓为节，点以击钟为节。）典钟、典鼓三百五十人，天文观生九十人，天文生五十人，历生五十五人，漏生四十人，视品十人。（以上官吏，都是乾元元年随监司新设置的。）