明史 · 卷二百三十一·列传第一百十九

顾宪成〔附欧阳东凤、吴炯〕顾允成〔附张纳陛、贾岩、诸寿贤、彭遵古〕钱一本〔附其子钱春〕于孔兼〔附陈泰来〕史孟麟薛敷教安希范〔附吴弘济、谭一召、孙继有〕刘元珍〔附庞时雍〕叶茂才**顾宪成**，字叔时，无锡人。万历四年，乡试考中第一名。万历八年考中进士，被授予户部主事之职。大学士张居正生病，朝中官员纷纷为他祈祷，顾宪成认为不妥，不肯参与。同僚替他代签了名，顾宪成亲手将自己的名字划去。张居正去世后，改任吏部主事。请假回乡三年，期满后补任验封主事。

万历十五年，朝廷对京官进行大考核（大计），都御史辛自修主持考核事务。工部尚书何起鸣被列入应被纠弹的"拾遗"名单中，辛自修因此得罪了执政大臣。给事中陈与郊迎合执政大臣的意图，一并弹劾何起鸣和辛自修，实际上是攻击辛自修而包庇何起鸣。于是二人一同被罢官，并且责罚了弹劾何起鸣的四位御史。顾宪成心中不平，上疏言辞中触犯了执政大臣，被皇帝下旨严厉斥责，贬为桂阳州判官。后来逐渐升迁为处州推官。因母亲去世守丧，服丧期满后，补任泉州推官。考核中被推举为"公廉第一"。升任吏部考功主事，历任员外郎。适逢朝廷下诏将三位皇子一并封为藩王。顾宪成与同僚上疏说：

"皇上因为《皇明祖训》中有立嫡子为太子的规定，想暂时让三位皇子一并封王，以待将来有嫡子就立嫡子为太子，没有嫡子就立长子为太子。臣等伏地思虑，'等待'二字，有大大不可之处。太子是天下的根本。预先确定太子，是为了巩固根本。因此有嫡子就立嫡子，没有嫡子就立长子，是就现有的情况来论定的，等待将来则是不对的。我朝建立储君的家法，东宫太子之位不等待嫡子出生，长子不与其他皇子一并封王。廷臣们说得非常详细，皇上全都不予理会，难道皇上有什么超越历代圣祖的独到见解吗？拥有天下的人称为天子，天子的长子称为太子。天子系于天，君王与天为一体；太子系于父，父子为一体。主持宗庙祭祀、继承皇位，责任就在于此，不可以封爵来替代。现在想把三位皇子一并封王，长子的封爵又系于何处呢？无所系属，则难以名正言顺；有所系属，则难以名副其实。

"皇上认为这只是权宜之计罢了。所谓权宜之计，是不得已才实行的。长子为太子，其余诸子为藩王，于理顺当，于分相称，于情安稳，有什么不得已而必须如此的呢？地位尊贵相等、势力同样强大，僭越逼夺就由此产生了。皇上以《祖训》为法度，子孙以皇上为法度。皇上不难以创前人之所无，后世难道难以沿袭其所有吗？从此以后，如果幸好都有嫡子还可以，否则，就没有东宫太子了。又如果幸好遇到像皇上这样英明的君主还可以，否则，凡是皇子都可以成为东宫太子，这难道不是开启了万世的大患吗？皇后与皇上共同承继宗庙，所期望的不过是宗庙后继有人罢了。皇上的长子和诸子，也就是皇后的长子和诸子。恭妃、皇贵妃不能将他们据为己有，因为都统属于皇后。难道一定要像辅臣王锡爵所请求的那样，必须拜皇后为母亲，然后才能称为儿子吗？

"况且起初奉旨，说只等两三年而已，不久又改为二十年，又改为等到二十一年，然而这还可以用岁月来预期。现在说'等待嫡子'，这就不是可以用岁月来预期的了。命令刚刚发布就忽然更改，意图屡次变更而越来越拖延。自从并封的命令下达后，叩阁上书的人不可胜数，甚至里巷中的普通百姓也聚在一起私下议论，这是谁使他们这样的呢？是人心之公论。然而皇上还责怪辅臣不够担当。王锡爵日夜被催促召还，于是排开群臣的议论而顺从皇上的旨意，这难道就是所谓的担当？必须积聚诚意来感化皇上，使皇上归于无过的境地，才是真正的担当。否则，皇上尚且不能让天下人信服，更何况王锡爵呢！

"皇上神明天纵，不是沉溺于宠幸佞幸的人可比的。然而不理解的人，见影子就怀疑形体，听到声响就怀疑声源，即使臣等也不能为皇上辩解。皇上的盛德大业，可以与三皇五帝媲美。然而却招来这些意外的纷纷议论，不也太可惜了吗！伏请皇上让皇长子早日正位东宫太子，皇第三子、皇第五子各就藩王之爵。父父子子，君君臣臣，兄兄弟弟，各安其分。宗庙的福泽，社稷的喜庆，全都在于此了。"

顾宪成又写信给王锡爵，反复辩论。此后并封的议论于是被搁置。

万历二十一年进行京察。吏部尚书孙鑨、考功郎中赵南星将执政大臣的私党全部罢黜，顾宪成实际在暗中协助他们。等到赵南星被斥退，顾宪成上疏请求一同罢免自己，没有得到回复。不久升任文选郎中。他所推举的人选大多与执政大臣的意见相抵触。在此之前，吏部缺少尚书，王锡爵想任用罗万化，顾宪成不同意，于是任用了陈有年。后来廷推阁臣时，罗万化又没有被列入候选。王锡爵等人都很愤怒，罗万化才得以被推举，恰逢皇帝批复罢免而作罢。到这时，王锡爵将要辞官，朝廷推举替代他的人选。顾宪成推举原大学士王家屏，触犯了皇帝的意旨，被削除官籍遣送回乡。此事详见陈有年传。

顾宪成被罢免后，名声更高，朝野内外推荐他的奏疏不下百余封，皇帝全部不予回复。到万历三十六年，才起用他为南京光禄少卿，他极力推辞不就任。万历四十年，在家中去世。天启初年，追赠太常卿。魏忠贤乱政时，其党羽石三畏追论弹劾他，于是被削夺赠官。崇祯初年，追赠吏部右侍郎，赐谥号端文。

顾宪成天资聪颖超群，幼年即有志于圣贤之学。等到被削除官籍闲居乡里后，更加潜心精研，极力驳斥王守仁"无善无恶心之体"的学说。无锡县原来有东林书院，是宋代杨时讲学的地方，顾宪成与弟弟顾允成倡导修复，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。落成后，他与志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等人在其中讲学，学者称他为泾阳先生。在那个时候，怀抱道义而触犯时政的士大夫，大多退居林野，听到消息后纷纷响应附和，学舍以至于容纳不下。顾宪成曾说："在京城做官，心思不在君王父皇身上；在地方做官，心思不在百姓民生上；居住在水边林下，心思不在世道人心上，君子是不会取法的。"因此他在讲习之余，常常议论朝政，品评人物。朝中仰慕他风范的官员，多在远方遥相呼应。从此东林的名声大著，而忌恨他的人也很多。

后来淮抚李三才被弹劾，顾宪成写信给叶向高、孙丕扬为他延誉辩护。御史吴亮将此信刊刻在邸抄中，攻击李三才的人大哗。而当时于玉立、黄正宾等人依附其间，颇有轻浮好名的嫌疑。徐兆魁之流于是以东林为口实。徐兆魁上疏攻击顾宪成，肆意诬蔑诋毁。说浒墅关有一条小河，东林独占其税收作为书院费用；关使到来时，东林总是写信招请，即使不来，也必定送以厚礼；讲学所到之处，仆从如云，县令供给馆舍粮食，没有二百两银子办不下来；集会时必定谈论时政，郡县施政偶尔与他们的意见不合，必定要求更改；还接受黄正宾的贿赂。这些话完全没有证据。光禄丞吴炯上言为他一一辩白，并说："顾宪成写信救李三才，确实有越权之嫌，臣曾经责备过他，顾宪成也自己后悔。现在顾宪成被诬陷，天下人将以此为戒，绝口不谈孔孟之道，国家的正气从此受损，这不是小事。"奏疏呈上，没有回复。此后攻击的人不断，等到顾宪成去世，攻击的人还没有停止。凡是救助李三才的人，争辩辛亥京察的人，保卫国本的人，揭发韩敬科场舞弊的人，请求勘查熊廷弼的人，抗言张差梃击案的人，最后争辩移宫、红丸案的人，触犯魏忠贤的人，大都被指认为东林党人，遭到无休止的抨击。借着魏忠贤的毒焰，将他们一网打尽。杀戮禁锢，善良之人被清除一空。崇祯帝即位后，才开始逐渐收用。然而朋党之势已经形成，小人最终大肆猖獗，祸害殃及国家，直到明朝灭亡才告结束。

**欧阳东凤**，字千仞，潜江人。十四岁时丧父，哀伤过度形销骨立。母亲生病呕血，他跪着喂母亲进食。考中乡试后，县令怜悯他贫困，赠送他田地二百亩，他推辞不受。万历十七年考中进士，授兴化知县。发大水冲毁堤坝，他向上官请求赈灾没有得到回应，于是直接上疏朝廷。因越级上奏被罚停俸，但最终还是按照他的请求办了。屡次升迁后任南京刑部郎中，升任平乐知府。安抚教化当地的生瑶，都像对待子弟一样亲近。于是禀告督学监司，选择其中优秀者入学，瑶人逐渐懂得了礼让。税使横行霸道，欧阳东凤极力抵制。因才能调任常州。他布帷瓦器，简朴清廉，属吏不能从中牟取一文钱，擒获奸人剧盗几乎除尽。顾宪成等人讲学，他为之修建东林书院。在任四年，辞官回乡。起用为山西副使，升任南京太仆少卿，都推辞不就任。在家中去世。

**吴炯**，字晋明，松江华亭人。万历十七年考中进士，授杭州推官。入京任兵部主事，请假回乡。他恬静端方耿介，不追逐荣华名利。在家闲居十二年，才起用恢复原官。很久之后，升任光禄丞。天启年间，屡次升迁至南京太仆卿。魏忠贤的私党石三畏追论吴炯结党庇护顾宪成，被革职闲住。崇祯初年，恢复官职。吴炯家世代富裕，没有儿子，设置义田来赡养族人。郡中贫困的士人及赴京赶考的生员，多受他资助。曾经捐献万金资助边防，被下诏表彰嘉奖。

**顾允成**，字季时，顾宪成的弟弟。性情耿直，注重名节，考中万历十一年会试，到十四年才参加殿试。对策中写道："陛下因为郑妃勤于侍奉，册封她为皇贵妃，廷臣私下里不胜担忧，过度忧虑。请求册立东宫太子，进封王恭妃，不是被驳回就是被严厉驱逐。如果不幸皇贵妃弄权作威作福，她的亲属左右窃取权力而张扬，内外的祸害怎能说得完！近来张居正欺上瞒下营私舞弊，陛下认为他不足以信任，而将政事交给二三奸佞之人。恐怕张居正的专权，尚且与陛下分为二；这些人的专权，就与陛下合为一了。分为二则容易离间，合为一则难以对付。"执政大臣既惊骇又愤怒，将他置于末等录取。

适逢南畿督学御史德清人房寰连续上疏诋毁都御史海瑞，顾允成不胜愤慨。偕同同年进士彭遵古、诸寿贤上疏弹劾他。大略说："房寰嫉妒贤能丑化正直，不再知道人间还有羞耻之事。臣等自幼读书，就知道仰慕海瑞，认为他是当世伟人。房寰大肆贪污，听到海瑞的风范，理应惭愧而死，反而敢造谣逞诬，臣等为此痛心。"因而弹劾他欺罔君上的七大罪状。起初房寰的奏疏出来，朝野多咬牙切齿。而政府庇护他，只拟旨加以谴责。等到得到顾允成等人的奏疏，却说房寰已经被切责，不应当越职妄奏，剥夺三人的冠带，遣送回家反省过错，并且命令九卿约束办事进士，不许妄议时政。南京太仆卿沈思孝上言："近两三年来，今天以建言来防范人，明天以越职来给人加罪，而且移文各衙门约禁，而进士在衙门观政的，又令堂官加以钳制。禁止他们作奸犯科是可以的，却反而禁止他们直言进谏；教他们砥砺品行树立节操是可以的，却反而教他们缄默取容。这种风气一开，流弊无穷。谏官避祸求宠不说话了，普通官员又不应当说话；大臣持禄养交不说话了，小臣又不许说话。万一权奸擅权，倾覆危害宗庙社稷，陛下从哪里听到这些事？臣遍考先朝旧事，练纲、邹智、孙磐、张璁都以书生身份建言，没听说因此获罪，唯独为什么要禁锢顾允成等人呢？"奏疏呈上，触犯了旨意被斥责，三人于是被废黜。房寰又诋毁海瑞和沈思孝，言辞极其狂妄荒诞，从此得罪于清议，外调为江西副使。给事中张鼎思弹劾他奸贪，房寰也揭发张鼎思请托之事。诸给事中不平，连章弹劾房寰，房寰与张鼎思一同被贬谪，从此一蹶不振。

很久以后，南京御史陈邦科请求录用顾允成等人，不许。巡按御史再次上言，下诏允许以教授任用。顾允成历任南康、保定教授。入京任国子监博士，升任礼部主事。三王并封的诏令下达后，他与同僚张纳陛、工部主事岳元声联合上疏劝谏说："册立太子的大典，近年来没有人敢再冒犯进言，是因为遵奉了二十一年举行的明诏。现在既已到期，群臣无不翘首以盼。而首辅王锡爵星夜赶赴朝廷，一见到礼部尚书罗万化、仪制郎中于孔兼，就告诫他们不要说话，慨然独自承担，臣等实在欣喜且欣慰。不料陛下从宫中发出密札，竟然送到王锡爵的私邸，而三王并封的提议就形成了，就连次辅赵志皋、张位也没有参与。天下之事不是一家人的私议。长子封王，祖宗以来没有这样的礼制，王锡爵怎么能专断，而陛下怎么能开创这个先例！"当时，光禄丞朱维京、给事中王如坚的奏疏先已呈入。皇帝震怒，将他们发配极边。朱维京的同僚涂杰、王学曾相继上疏，被斥退为民。到这时劝谏的人更多，皇帝知道不能全部斥退，只批复"遵旨执行"。不久此事竟然被搁置。

不久，吏部尚书孙鑨等人因拾遗之事被责罚。顾允成认为阁臣张位实际是幕后主使，上疏极力抨击张位，并涉及王锡爵。张纳陛也上疏极力论奏，一并攻击依附执政大臣的人。皇帝大怒，贬顾允成为光州判官，张纳陛为邓州判官。二人都请假回乡，不再出仕。

张纳陛，字以登，宜兴人。十六岁时，跟随王畿讲学。考中万历十七年进士。由刑部主事改任礼部。生平崇尚风节。乡邑有利益攸关之事，总是向有关官府请求而后已。东林书院的集会，张纳陛也参与其中。又与同邑的史孟麟、吴正志举行丽泽大会，东南人士争相前往。

当时与顾允成等一同以部曹身份争辩三王并封之事，又争辩拾遗之事的，还有户部主事滁州人贾岩，也被贬为曹州判官。他投递辞呈回乡，去世。天启年间，追赠顾允成、张纳陛为光禄少卿，贾岩为尚宝丞。

诸寿贤，字延之，昆山人。入仕后，上疏请求放归田里，苦学十年，然后再从政。奏章交有关部门，被搁置不奏。后来被斥退回乡。很久以后，起用为南阳教授。入京任国子监助教，升任礼部主事。外戚和宦官有所请托，他总是拒绝。染病后，请假回乡，以教授门徒自给。很久以后去世。

彭遵古，麻城人，官终光禄少卿。

**钱一本**，字国瑞，武进人。万历十一年进士。授庐陵知县，征召入京任御史。进入御史台就揭发原任江西巡按祝大舟贪污之事，祝大舟被发配戍边。不久，上疏请求将曹端、陈真晟、罗伦、罗洪先从祀于文庙。出京巡按广西。

皇帝因为张有德请求准备册立太子的大礼仪器，再次更改册立东宫太子的日期，而当时申时行执掌国政，不能匡正补救。钱一本上疏论宰相和建储两件事。他论宰相说：

"昨日皇帝下旨给辅臣，令辅臣总揽政务。朝廷的政务，辅臣怎么能总揽呢？内阁代皇帝起草诏旨，本是顾问制度的遗留，遇到有奏章，阁臣应当各自拟定一个旨意。现在一切都由申时行专断。皇上裁断的占十分之一，申时行裁断的占十分之九。皇上裁断的称为圣旨，申时行裁断的也称为圣旨。只有遇到招人怨恨的事，就以出自皇上圣断为借口，其罪怎么诛罚得尽呢。这是应当论的第一点。

"评事雒于仁进献四药之箴，陛下想见其施行，辅臣却极力劝阻留在宫中。既有言及辅臣的奏章，也全部留在宫中不下发。引导君王文过饰非到如此地步，又怎么能指望他们尽忠补过呢？这是应当论的第二点。

"科场作弊的弊端，污人齿颊，却敢拟定'原本没有私弊'的旨意，来欺骗君王。臣请求执政大臣的子弟有考中而被他人指摘的，除名改荫。又与现任官籍的，暂时回乡居住，等父亲退休后，再商议进止。不要让犬马报主之心，不胜其牛马子孙的算计。这是应当论的第三点。

"大臣以身殉国，哪里还有私家。却把地方官员当作近臣的府库，又把远近的臣子合为内阁的府库。开门受贿就是从执政大臣开始的，那年年申明禁止馈赠的禁令又是为什么呢？这是应当论的第四点。

"墨敕斜封，是前代的祸患；密启言事，是先臣所不为的。现在阁臣有时有救援之举，有时有密谋之策，都写揭帖进呈，即使是格言正论、谠议忠谋，也已经类似于斜封密启的做法，没有公听并观的正道。况且所言如果是公事，应当与天下人公开说；所言如果是私事，忠臣不谋私利。怎么能援引中书省的旧事，开启留中的弊端，昭示恩怨的由来，显示威福由己。这是应当论的第五点。

"我国家仿古为治，部院就是分职的六卿，内阁就是论道的三公。没听说三公可以尽揽六卿之权，归于一人掌握，而六卿又俯首屏气，唯唯听命于三公，必须请示之后才敢行事。这是应当论的第六点。

"三公的职责在于论道。师，是以道来教训。如今讲幄经年不御，这是什么师？傅，是以德义来辅弼。如今国库匮乏，私藏充盈，不能有一丝一毫的匡救纠正，这是什么傅？保，是保护其身体。如今圣躬常年静养，还以多病为借口，这是什么保？其兼衔必定是太子太师、太傅、太保，而册立皇长子的典礼，至今又再次推迟，臣不知道他所兼任的是什么职务了。这是应当论的第七点。

"翰林这一途径，被称为储备宰相。逐级升迁，循列卿之位，以觊觎必得的相位。于是使国家任命宰相的大任，仅仅成为阁臣援引的私物。平庸的人习惯于圆滑结纳的姿态，狡黠的人肆意凭陵侵夺。对外推举，对内引进，宦官与内阁表里为奸。开始进身就不正，怎么能期望其善终？所以自来内阁之臣一旦占据其位，远的二十年，近的十年，不败不止。严嵩的教训不远，而张居正重蹈覆辙；张居正的教训不远，而申时行又重蹈覆辙。继承他们的人，庸碌无能的比申时行更甚；偏狭执拗的，又像张居正一样。如果不是大破常规，以天下之公来选举，宰相之道始终不可言。这是应当论的第八点。

"先民向割草打柴的人征询意见，明王设立诽谤之木。如今大臣害怕别人攻击自己，就想钳制天下人之口，不把他们目为奸邪、为浮薄，就必定辱骂他们为谗谤、为小人。目前的耳目可以蒙蔽，身后的是非难以欺骗。这是应当论的第九点。

"君臣之分，等同于天地。如今皇上名义上称之为总揽政务，自己也居之曰总揽政务。以其身居于宠利之极，忍耐弹劾忍受屈辱，必定老死于任上而后已。古人所说的元老大臣，难道就是这样不知进退存亡的吗？大臣既没有难进易退的节操，天下哪里会有顽廉懦立的风气！举世的人心风俗，糜烂于追逐名利的泥坑中，滔滔而不止。所以陛下的治理，前几年过于操切惨刻，而势焰逼人；后几年过于姑息委靡，而贤愚不分。前期的政务由张居正总揽，如今的政务由申时行总揽，而都不是由朝廷总揽的缘故。这是应当论的第十点。

"然而君道没有比论相更重要的了，而取人之权也在君主身上，希望陛下不要以国本为儿戏。从前孔子以九经告诫君王，而以修身、劝贤为先。大抵谗夫、女谒、货利之交，一旦有所迷惑沉溺，则内之心志必定不清明，外之身体必定不强固。况且以艳处之褒姒，而为善谮之骊姬，狐媚既已蛊惑其心，鹿台又复转移其志。陛下的方寸之间，臣知道其不能自持的已经很多了，又怎么能贵德尊士，而修身取人呢！"

他论国本说：

"陛下之所以迟迟不建储，是想效法皇祖世宗的做法罢了。然而皇祖中年曾经立庄敬为太子，封皇考为裕王，并非始终不立太子。况且今日的事体又截然不同。皇贵妃的宠爱超过了皇后。她处心积虑，没有一天不萌生夺嫡之心，没有一天不在谋划拥立自己儿子的计策。这是世宗时所没有的。凡是儿子必定依附于母亲，皇长子的母亲被压在皇贵妃之下。陛下说'长幼有序'，皇贵妃说'贵贱有等'。如果有一天她实现了夺嫡之心，不知陛下将如何处置？这是世宗时所没有的。景王就藩后，只有皇考一人在京。如今则服饰没有区别，名分不正。弟弟既凭借母亲的宠爱而朝夕近侍，母亲又觊觎儿子的立储而日夜建立功劳。这是世宗时所没有的。传闻陛下曾经对皇贵妃失言，皇贵妃以此为凭据。到现在不断然决定，蛊惑日益加深，刚断日益衰退，事体日益困难。这是世宗时所没有的。

"此前有旨，不许各衙门激扰，越是这样越导致拖延，这难道不是陛下预设陷阱，来对付天下进言的人吗！如果到期没有一个人提及此事，就假装不知道，以图拖延。有一个人提及，就对付他说'这是来激扰我的'，推迟一年。明年又有人提及，就又说'这又是来激扰我的'，再推迟两三年。必定使天下没有一个人敢说话而后已，以便于依违迁就，来成全其床笫之间的私爱，却全然不顾国本从此动摇，天下从此危乱。臣认为陛下对付人的手段至巧，而其谋划则甚拙。这种机智，不可以欺骗匹夫匹妇，难道想用来欺骗天下万世吗！"

奏疏呈上，留在宫中不发。当时廷臣相继争辩国本之事，只有钱一本的话最为憨直。皇帝怀恨在心。不久，杖打给事中孟养浩。皇帝传旨说孟养浩所逞之词根源于钱一本，造谣诬蔑君王，动摇大典，于是将他斥退为民。多次推荐，最终不再任用。钱一本被罢免回乡后，潜心研究《六经》以及濂学、洛学等著作，尤其精研《易》学。与顾宪成等人分主东林讲席，学者称他为启新先生。在乡里居住二十五年，预先算定自己去世的日子，赋诗记之，如期而逝。天启初年，追赠太仆寺少卿。

其子钱春，字若木，万历三十二年进士。历任高阳、献县知县，征召入京任御史。太仆少卿徐兆魁攻击李三才，趁机痛诋顾宪成。钱春三次上疏率先揭发其奸邪。出京巡按湖广，请求给予礼部侍郎郭正域及光禄少卿顾宪成恤典。楚宗人因揭发伪王之事，被囚禁在高墙中的很多，钱春为他们鸣冤，不久又请求释放回原宗的家属，言辞非常恳切。咸宁知县满朝荐久被关押，上疏请求释放他，并请求一并释放王邦才、卞孔时。又再次上疏弹劾守备中官杜茂，并且详陈采矿榷税之害，说："臣不忍心看着皇上听从小人的计谋，名声落在汉桓帝、唐德宗之下，成为我明朝的祸基之主。"皇帝将湖广之地赐为福王庄田。钱春三次上疏力争，皇帝下旨严厉斥责。叶向高辞职离去，方从哲出任首辅。钱春上疏直言说："当今天下人才则朝廷空虚而地方充实，财富则地方空虚而朝廷充实。方从哲不能匡救纠正，而唯独对福王则无事不曲从。臣曾经感叹皇上有成为尧舜的资质，却辅佐无人。仅得王家屏、沈鲤，又都不被信用。其余大都是平庸恶劣、奸邪嫉妒之徒，不料到了方从哲风气更坏。臣听说方从哲每次对人说话，总是说这是内相的意思，这是甘心做万安、焦芳，连赵志皋、沈一贯都不如了。"方从哲上疏辩解请求辞职。皇帝安慰留任，而斥责钱春妄言渎奏，调出为福建右参议。不久因父亲去世守丧。天启初年，起用恢复原官。召为尚宝少卿，屡次升迁至光禄卿。天启五年，魏忠贤党羽门克新弹劾钱春倚仗东林，父作子述，削除官籍回乡。

崇祯九年，召拜通政使。升任户部右侍郎，历任尚书。总督仓场，逐条推行整顿弊端的十项措施。因劳累成疾请假。不久，起用为南京户部尚书。上疏请求皇太子出阁读书，皇帝听从了。屡次上疏称病请求辞官，不允。崇祯九年，逐条上奏战守之策，并论叛军有三种可以攻击的情形。皇帝按照他的建议下旨施行。崇祯十一年，黄道周、刘同升等人劝谏杨嗣昌夺情（在丧期中不守制而任职），被贬谪。范景文等人上疏救援，钱春的名字也在其中。第二年正月，削去范景文的官籍，对钱春则不予追究。钱春任御史时，很有声望。等到身居大僚之位，循分守职没有过失。恰逢上疏请求改折白粮，触犯了旨意，罢官回乡。当年去世。

**于孔兼**，字元时，金坛人。万历八年进士。授九江推官。入京任礼部主事，再升仪制郎中。上疏弹劾都御史吴时来晚节不保，不应当谥忠恪，因而请求给杨爵、陈瓒、孟秋赐谥。于是剥夺了吴时来的谥号，而赐杨爵谥忠介。大学士王家屏因争册立之事请求辞职。于孔兼上言："陛下顺从内宠之情，而动摇了宗庙继承之位。不采纳辅臣的进言，反而加重谏官的处罚。而且将怒气转移到吏部，削除了三人的官籍。万国钦得罪申时行，饶伸得罪王锡爵，并非得罪于陛下。辅臣在数千里之外，能这样遥控朝权，难道不是陛下以此示恩，想让他们再回来共同图谋其他事吗！自从陛下有近日的举动，善类寒心，邪臣鼓掌。将来逢迎君主必定更加巧妙，而太子早教之期无望，申生、杨广之祸再现于今，这不仅是臣等的忧虑。"皇帝得到奏疏，非常愤怒。不久，竟然留在宫中不发。

第二年正月，有诏书将三王一并封王。于孔兼与员外郎陈泰来联合上疏争辩说："立嫡的训诫，自古就有。然而遍考祖宗以来，没有空着东宫太子之位来等待嫡子出生的。从前陛下正位东宫时，年仅六岁，仁圣皇太后正当壮年，先帝也不曾稍作等待，陛下难道不记得了吗？地位相近则嫌疑滋生，礼仪不同则名分确定。希望收回新的谕旨，建储、封王同时并举，宗社之大幸。"没有得到回复。于孔兼又说："陛下坚持等待嫡子之说，既怀疑群臣诽谤讪议，又说朝纲倒持，于是想坐谏者以对君无礼之罪。说长子当立不容缓的，是君子。这是对君有礼的人，王如坚等人就是如此。说并封可行以逢迎上意的，是小人。这是对君无礼的人，许梦熊一人就是如此。现在想以无礼之罪，加到对君有礼的人身上，怎么能让人心服，昭示国法？臣又想到巫蛊之谤启于尧母；承乾之诛成于偏爱。自古乱臣，没有不窥伺人君的漏洞而逢迎以遂其奸的。当初王锡爵的两道谕旨一并拟定，他负国误君太大了。既不能在最初转移君心决断大计，就以闭门求去为计。如果前面没有失策，一去可以成名。失策之后再去争辩，争辩而不得，虽然离去也不足以塞责了。人们说王锡爵言无不尽，只是苦于陛下听断不行。臣则说陛下悔心已经萌生，只是担心王锡爵感化不够。如果姑且说慢慢来，坐视君父的过失之举，王锡爵纵然不为宗社考虑，难道不为自身名节考虑吗？"恰逢廷臣中劝谏的人很多，此事终于被搁置。

不久，考功郎中赵南星因京察被削除官籍。于孔兼、陈泰来各上疏救援。皇帝积聚前恨，贬于孔兼为安吉判官，陈泰来为饶平典史。于孔兼投递辞呈回乡。在家闲居二十年，闭门读书，规矩整肃，乡里人称赞他毫无非议。

陈泰来，字伯符，平湖人。十九岁时考中万历五年进士，授顺天教授，升任国子博士。看到执政大臣与言官互相水火不容，上书规劝他们，因此五年不得调任。南京礼部郎中马应图是陈泰来的同乡，又是同年进士，万历十三年，上疏讥刺执政大臣，又极力抨击给事中齐世臣，御史龚懋贤、蔡系周、孙愈贤、吴定，而盛赞吴中行、赵用贤、沈思孝、李植等人。触犯了旨意，贬为大同典史。给事中王致祥、御史柴祥等人迎合执政大臣的意图，又连章弹劾马应图，并且说陈泰来为他点定奏章。皇帝因为马应图已经被贬不再追究。陈泰来称病回乡。很久以后，起用为礼部主事，升任员外郎。上疏请求建储，没有回复。过了一年就去世了，年仅三十六岁。天启年间，于孔兼、陈泰来都被追赠光禄少卿。

于氏是金坛望族。于孔兼的祖父于湛，官至户部侍郎。兄长于文熙，任大名兵备副使。堂弟于仕廉，任南京户部侍郎，有清廉的名望。

**史孟麟**，字际明，宜兴人。万历十一年进士。授庶吉士，改任吏科给事中。上疏弹劾少詹事黄洪宪主持科举考试时作弊，左都御史吴时来压制言路。执政大臣庇护他们，奏疏被搁置不执行。员外郎赵南星、主事姜士昌相继弹劾这两人，并涉及副都御史詹仰庇。执政大臣更加不高兴。吏科都给事中陈与郊向来依附执政大臣，指使同官李春开三次上疏攻击赵南星、姜士昌妄言。皇帝只下发李春开的奏疏，而将赵南星、姜士昌的奏章留在宫中不发。给事中王继光、万自约不平，又上疏弹劾吴时来等人，言辞非常峻切。史孟麟也上疏极力攻击李春开，言辞一并涉及执政大臣，因而请求辞职，不许。史孟麟竟然自行引退回乡。李春开也称病离去，后来因考核被罢免。史孟麟不久被召为兵科右给事中。

万历二十年，大学士赵志皋、张位说："凡是会议会推，都令廷臣分类上奏，取自皇上裁决，以杜绝专权。"史孟麟上疏争辩说："自从臣入仕以来，私下看到阁臣侵夺部院的权力，言官迎合阁臣的意旨，官失其守，言失其责已经很久了。陛下更换辅臣，与天下重新开始，政事归于六部，公论交予言官，天下正欣欣望治，为什么忽然有此命令？从前太祖废除中书省，分设六部，是怕其专权；而官各有职，不相侵越，则又唯恐其不专。因为以一事任一官，则专不为害；即使败事，也罪有所归。这是祖宗设官的本意。现在令诸臣各自写下意见，分类上奏以听皇上裁决，则开始以一部之事，分散到各衙门；最终以各衙门的权力，合并收归到宫禁密处。事情虽然由皇上裁决，旨意却由内阁拟定。如果有人以私意奸诈其间，对内托称上旨，对外推诿廷臣之言，谁来承担过错？又如果出现冯保、张居正那样的人，夤缘为奸，授意外廷，小人趋附，共同欺瞒皇上，朝廷不能察觉其非，当官不能争辩其是，又谁来承担过错？臣私下认为政权分归六部，不能算作专权。只有六部不专权，则必定有专权的人。这是收揽威权的开端，必不可从。"触犯了旨意，不被采纳。

再升任吏科都给事中。三王并封的议论兴起，史孟麟、于孔兼等人到王锡爵府邸争辩。又进呈《或问》一篇，辨析尤为有力。尚书孙鑨、考功郎中赵南星主持癸巳京察，史孟麟实际协助他们。赵南星因谗言被斥退，史孟麟也称病回乡。召拜太仆少卿，又因病离去。

史孟麟素来砥砺名节，又参与东林讲会，时望更加隆重。在家闲居十五年，召起恢复原官，督四夷馆。恰逢梃击案发生，上疏请求册立皇太孙，断绝群小觊觎的念头。并且营救御史刘光复。皇帝大怒，贬为两浙盐运判官。熹宗即位，逐渐升迁为南京礼部主事。屡次升迁至太仆卿，去世。

**薛敷教**，字以身，武进人。祖父薛应旗，字仲常。嘉靖十四年进士。由慈溪知县屡次升迁至南京考功郎中，主持京察。大学士严嵩曾被给事中王晔弹劾，嘱托尚宝丞诸杰写信给薛应旗，让他罢黜王晔。薛应旗反而罢黜了诸杰，严嵩大怒。薛应旗又罢黜常州知府符验，严嵩令御史桂荣弹劾薛应旗挟私罢黜郡守，贬为建昌通判。历任浙江提学副使。薛应旗素来擅长科举文章，与王鏊、唐顺之、瞿景淳齐名。他阅卷品评，百不失一。因大计罢官回乡，顾宪成兄弟当时还年少，跟随他学习，薛敷教于是与他们交好，以风节相期许。等到考中万历十七年进士，与高攀龙同出赵南星门下，更加以名教自任。

适逢南京御史王藩臣上疏弹劾巡抚周继，没有向都察院呈递揭帖，被其长官耿定向弹劾。左都御史吴时来因此请求申饬御史规矩，王藩臣被罚停俸。薛敷教上言："吴时来壅塞言路，代人行凶。而二三辅臣，曲学险诐，又故意约束下级官员，以抬高九卿，蒙蔽主上的聪明。应当严申结党营邪的禁令，更换两都御史台的长官，以肃清风宪。"奏疏呈上，大学士申时行等人上疏说："按照旧例，御史建言，北京当日向台长投递揭帖，南京则以三日为限。王藩臣废弃旧例，薄罚不算过分。如果一定要像薛敷教说的那样，难道要尽抑大臣而后可吗？"副都御史詹仰庇弹劾薛敷教煽惑人心，淆乱国是。下诏薛敷教回乡，反省三年，以教职任用。大学士许国因为薛敷教是他的门生，而奏疏中言辞涉及自己，更加愤怒，自请罢斥。因而说："近来建言成风，可以邀名，可以越级升迁，又可以掩盖过失，所以人们竞相以此为捷径，这种风气一旦形成，无可救止。如今京师谣传东南大旱，臣不以此为忧，而唯独担忧这区区之事，那不过是一时的灾害，这则是世道的大患。"吴时来也请求退休，极力诋毁薛敷教及主事饶伸。皇帝安慰留任许国、吴时来。都给事中陈与郊又上疏极力诋毁建言诸臣，皇帝也不追究。

万历二十年夏，起用薛敷教为凤翔教授，旋即升任国子监助教。第二年，极力争辩三王并封之事，又上书王锡爵。不久因营救赵南星，贬为光州学正。回家探望母亲，于是不再出仕。薛敷教律己严格刻苦，粗衣粗食，终身未曾接受过别人的馈赠。在家闲居二十年，力持清议，大吏有所举动，多因薛敷教的话而停止。后来与顾宪成兄弟及高攀龙等人讲学。去世后，追赠尚宝司丞。

**安希范**，字小范，无锡人。万历十四年进士。授行人司行人。升任礼部主事，请求就近奉养母亲，改任南京吏部。万历二十一年，行人高攀龙因赵用贤被罢官而去，上疏争辩，与郑材、杨应宿互相攻击。高攀龙被贬为揭阳典史。御史吴弘济又去争辩，也被罢黜。安希范上疏说："近年来，正直之臣不安于位。赵南星、孟化鲤担任选郎，秉公持正，却被相继罢黜。赵用贤的节概震动天下，只因吴镇竖子的一疏而归，使杨应宿、郑材得以窥探意旨，交章攻击。至于孙鑨的清廉公正，李世达的练达刚明，李祯的孤介廉方，并是朝廷的表率。孙鑨、李世达先后去国，李祯也坚怀去志，天下都惋惜诸臣不被重用，而怀疑阁臣嫉妒，不让他们尽其用。高攀龙的一疏，正直和平，这是陛下的忠臣，也是辅臣的诤友。至于杨应宿的辩疏，涂面丧心，不再有人理。明旨下到部科勘议，未尝不认为高攀龙是对的、杨应宿是错的。等到奉到处分的诏书，则杨应宿仅从薄贬，高攀龙反而被流放炎荒之地。辅臣误国不忠，没有比这更严重的了。却动辄自我文饰，推诿给皇上圣断。坐视君父的过失之举，弼违补衮又何在！如果等到降斥之后，阳为申救，以愚弄天下耳目，而天下早已知道他们的肺腑了。吴弘济辨别君子小人，黑白分明，却与高攀龙相继得罪。臣所惋惜的，不是这两位臣子，正怕君子都退，小人都进，谁来承受这祸害。请求陛下立即斥退杨应宿、郑材，作为小人媚灶的惩戒；恢复高攀龙、吴弘济的官职，以奖赏忠良；并严谕阁臣王锡爵，不要挟私植党，仇视正人。则相业光辉而圣德也光辉了。"当时南京刑部郎中谭一召、主事孙继有正因为弹劾王锡爵被谴责。安希范的奏疏呈上，皇帝大怒，斥退为民。安希范恬静简朴，参与东林讲学之会。熹宗即位，将要起用他做官，他先已去世。追赠光禄少卿。

**吴弘济**，字春阳，秀水人。与安希范是同年进士。由蒲圻知县升任御史。连续弹劾福建巡抚司汝济、大理卿吴定、戎政侍郎郝杰、蓟辽总督顾养谦，不被采纳。三王并封的诏书下达后，偕同僚上疏争辩。后来因论杨应宿、高攀龙之事，降两级调任外官。王锡爵等人上疏营救，给事、御史、执政的奏疏每上一次，就加重他的处罚，最终被斥退为民。不久去世。熹宗时，追赠官职与安希范相同。

谭一召，大庾人。孙继有，余姚人。谭一召上疏说："辅臣王锡爵再次执政以来，斥逐进言者没有一个月间断的。高攀龙、吴弘济的被罢黜，也太严重了。自从赵南星秉公考核，王锡爵含怒积愤。所以赵南星一挂弹章就被斥退，于孔兼、薛敷教、张纳陛等人因申救而被斥退，孟化鲤等人因推举张栋而被斥退，李世达、孙鑨又相继罢官而去。怒气横生，触事即发，又哪里知道是非公论呢！"孙继有上疏说："吴弘济营救高攀龙就被罢黜，黄纪贤、吴文梓营救吴弘济就被处罚，郑材倾陷善类，却不受黜罚，何其不公。现在所指为高攀龙罪名的，说高攀龙说陛下不亲理一事，批答都出自辅臣。然而疏中并没有这样的话，怎么能让高攀龙心服？然而这还是小事。本兵、经略，关系安危，却以匪人石星、宋应昌担任，岂不误国家大计！"与谭一召的奏疏一并呈上。皇帝大怒说："近来治高攀龙之罪，出于朕的独断。小臣无状，诋毁阁臣，朋比为奸，不可不罪。削除谭一召的名籍，贬孙继有到极边杂职。"给事中叶继美上疏营救二人及安希范。皇帝更加愤怒，一并削除孙继有的名籍，派官逮捕安希范、谭一召，剥夺叶继美俸禄一年。王锡爵极力营救，下诏免于逮捕。诸人于是废于家中。孙继有官至知府。

**刘元珍**，字伯先，无锡人。万历二十三年进士。初授南京礼部主事，升任郎中，因父母年老回乡奉养。起用为南京职方郎中，裁汰老弱营军，每年节省银子二万多两。

万历三十三年京察，吏部侍郎杨时乔、都御史温纯，将执政大臣的私党钱梦皋等人全部罢黜。大学士沈一贯暗中为他们开脱，下诏给事、御史被罢黜的都留任，并且不下发考核的奏疏。刘元珍刚服丧期满等待补缺，上疏直言："沈一贯自从执政以来，亲近奸佞小人，聚集奸恶之徒，假借至尊的权力以售其私，窃取朝廷的恩典以市其德，欺君罔上不忠，没有比这更严重的了！近来看到钱梦皋有奏疏，每每以朋党之名加诸他人。自古小人没有不以朋党之说先清除善类的。这关系到治乱安危的机枢，不是小事。"奏疏呈上，留在宫中不发。沈一贯急忙自我辩解，请求明示独断之意，以释群疑。钱梦皋也诋毁刘元珍是温纯的鹰犬。奏疏都不予回复。不久，下敕谕廷臣以留用言官的缘故，贬刘元珍一级，调往边方。沈一贯假装营救，给事、御史侯庆远、叶永盛等人也争辩，不听从。当时员外郎贺灿然、南京御史朱吾弼相继论奏考核之事。而主事庞时雍则直攻沈一贯欺罔君上的十条、误国的十条，并且说："沈一贯的富贵日益尊崇，陛下的社稷日益败坏。刚才南郊雷震，正当沈一贯奏请颁行敕谕之时。莫非上天厌恶其奸诈，以此警悟陛下，使早日除掉谗慝之人吗！"皇帝得到奏疏大怒，命令将刘元珍、贺灿然一并降三级，调往极边。不久，侯庆远及御史李柟等人申救。皇帝更加愤怒，剥夺他们的俸禄，贬刘元珍等人到极边杂职。不久御史周家栋指陈时政，言辞过于激烈。皇帝迁怒于刘元珍等人，都削除了他们的名籍。然而考核的奏疏也下发了，诸被留任的人都自行辞去。

光宗即位，起用刘元珍为光禄少卿。当时辽阳、沈阳已经失陷，原赞画主事刘国缙进入南四卫，以招抚军民为名，投牒督饷侍郎，令发船南渡。议者想推举他为东路巡抚，刘元珍上疏说："刘国缙是李成梁的义儿，李成梁弃守封疆，刘国缙为他营求免罪，于是种下了祸根。杨镐、李如柏丧师，刘国缙刚任赞画，就奏保二人，想坐实杜松违制之罪。创议用辽人，冒领官帑二十万金招募土兵三万，却得不到一卒之用。被弹劾解官后，竟然忽然拥众数万，想取道登州、莱州，窜处内地。万一敌中间谍混入其中，怎么防备？"奏疏下发兵部巡抚商议，于是被搁置。

不久，刘元珍在任上去世。当初，刘元珍被罢免回乡后，以讲学为事。表彰节义，抚恤鳏寡，行义为时所重。

庞时雍，汶上人。万历二十年进士。曾任丹徒知县，历任户部、兵部主事。被削除名籍后，未及起用就去世了。

**叶茂才**，字参之，无锡人。万历十七年进士。授刑部主事，因便于奉养母亲改任南京工部。在芜湖主管税务，税收完成后，就放行民船离去。后来税收有盈余，请求用来犒劳边防士卒，不取一文钱。改任吏部，升任郎中，三次升迁至南京大理丞。又称病辞职。万历四十年，起用为南京太仆少卿。当时朝中士大夫正结党争权。祭酒汤宾尹、修撰韩敬已经失败，其党羽还在极力庇护他们。御史汤世济，是韩敬的同乡，上疏陈述时政，暗中攻击揭发韩敬作弊的人。叶茂才驰疏驳斥他。其党羽给事中官应震等人于是连疏力争。叶茂才又具揭帖揭发他们的隐情，因而称病请求退休。汤世济更加愤怒，偕同年进士金汝谐、牟志夔攻击不止。叶茂才再次上疏驳斥他们，竟然自行引退。在那个时候，党人全部占据言路，凡是其他衙门有人进言，必定合力驱逐。叶茂才离去后，党人更加专权，不再有持异议的人。天启初年，召为太仆少卿，改任太常卿，都没有赴任。天启四年，升任南京工部右侍郎。第二年到任。刚三个月，因时政日益败坏，称病回乡。友人高攀龙被逮捕，投水而死，使者将要逮捕他的儿子，叶茂才极力营救使之免难。不久去世。

叶茂才恬淡寡欲。入仕四十年，在家闲居的时间占了大半。起初同邑的顾宪成、顾允成、安希范、刘元珍及高攀龙都因建言而被罢官去国，正直之声震动一时，叶茂才只以醇厚的品德著称。等到官居太仆少卿时，清流已被全部斥退，邪议更加纷乱，于是奋身与之抗争，人们由此佩服他的勇气。当时被称为"东林八君子"，即顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、武进钱一本、薛敷教及叶茂才。

**赞曰**：成化、弘治以上，学术醇正而士习端正，那时讲学之风尚未兴盛。正德、嘉靖之际，王守仁在军旅中聚徒讲学，徐阶在执政之日讲学，流风所及，倾动朝野。于是缙绅士大夫，隐退闲居的老人，联讲会，立书院，远近相望。然而名高招谤，气盛招怨，物议横生，党祸继作，乃至成为众矢之的，都指为东林。东汉甘陵部的南北党争，北宋洛党、蜀党之争，都没有这么激烈。顾宪成等人，节操清正修养深厚，是士林的标准。他们虽然未曾刻意激扬标榜，开列"君宗"、"顾"、"俊"等名目，然而负有声望的人引以为重，猎取时誉的人以此为进身之阶，依附游扬，香臭混杂，难道讲学的初心真的是这样吗？古语说"为善无近名"，士君子也由此可以知道自己的立身之道了。