明史 · 卷二百七·列传第九十五

邓继曾〔刘最〕朱浙〔马明衡陈逅林应聪〕杨言刘安薛侃〔喻希礼石金杨名黄直〕郭弘化刘世龙〔徐申罗虞臣〕张选〔黄正色〕包节〔弟孝〕谢廷蒨王与龄〔周鈇〕杨思忠〔樊深凌儒王时举方新〕**邓继曾**，字士鲁，资县人。正德十二年进士。授行人。世宗即位之四月，以久雨，疏言："明诏虽颁，而废阁大半。大狱已定，而迟留尚多。拟旨间出于中人，奸谀渐幸于左右。礼有所不遵，孝有所偏重。纳谏如流，施行则寡。是陛下修己亲贤之诚，渐不如始，故天降霪雨以示警戒。伏愿出令必信，断狱不留，事惟咨于辅臣，宠勿启于近习，割恩以定礼，稽古以崇孝，则一念转移，可以销天灾，答天戒矣。"未几，擢兵科给事中。疏陈杜渐保终四事：一、定君心之主宰，以杜蛊惑之渐；二、均两宫之孝养，以杜嫌隙之渐；三、一政令，以杜欺蔽之渐；四、清传奉，以杜假托之渐。寻言兴府从驾官不宜滥授。帝纳之。

**邓继曾**，字士鲁，资县人。正德十二年考中进士。授任行人。世宗即位后的第四个月，因为久雨不止，上疏说："圣明的诏令虽然颁布，但被搁置废弃的占了大半。重大的案件已经审定，但拖延不决的还有很多。草拟圣旨有时出自宦官之手，奸邪谄谀之人渐渐得到左右亲近之人的宠幸。礼仪有所不遵守，孝道有所偏重。接纳谏言如同流水一般，但真正施行的却很少。这是陛下修养自身、亲近贤人的诚意，渐渐不如当初，所以上天降下连绵大雨以示警戒。恳望陛下发出命令一定要信守，判决案件不要拖延，事务只咨询辅政大臣，宠幸不要从亲近之臣开始，割舍私恩来确定礼仪，考察古制来尊崇孝道，那么一念之间的转变，就可以消除天灾，回应上天的警戒了。"不久，升任兵科给事中。上疏陈述防止弊端、保全始终的四件事：一、确定君主内心的主宰，以防止蛊惑的苗头；二、均衡两宫的孝养，以防止嫌隙的苗头；三、统一政令，以防止欺瞒蒙蔽的苗头；四、清理传奉官职，以防止假托的苗头。不久又进言说兴王府随从护驾的官员不应该滥加授官。皇帝采纳了他的意见。

嘉靖改元，帝欲尊所生为帝后。会掖庭火，廷臣多言咎在"大礼"。继曾亦言："去年五月日精门灾，今月二日长安榜廊灾，及今郊祀日，内廷小房又灾。天有五行，火实主礼。人有五事，火实主言。名不正则言不顺，言不顺则礼不兴。今岁未期而灾者三，废礼失言之郊也。"提督三千营广宁伯刘佶久病，继曾论罢之。宣大、关陕、广西数有警，中原盗窃发。继曾陈战守方略及储将练兵足食之计，多议行。

嘉靖改年号后，皇帝想要尊崇自己的生父为帝后。恰逢后宫发生火灾，朝廷大臣多说是"大礼"之事的过错。邓继曾也说："去年五月日精门发生火灾，本月二日长安榜廊发生火灾，到现在郊祀的日子，内廷小房又发生火灾。天有五行，火实际上主管礼仪。人有五事，火实际上主管言语。名分不正则言语不顺，言语不顺则礼仪不兴。今年未满一年而发生三次火灾，这是废弃礼仪、言语失当的征兆啊。"提督三千营的广宁伯刘佶长期患病，邓继曾弹劾罢免了他。宣府、大同、关中、陕西、广西多次有警报，中原地区盗贼兴起。邓继曾陈述作战防守的方略以及储备将领、训练军队、充足粮食的计策，大多被商议施行。

三年，帝渐疏大臣，政率内决。继曾抗章曰："比来中旨，大戾王言。事不考经，文不会理，悦邪说之谄媚则赐敕褒俞，恶师保之抗言则渐将放黜。臣目睹出涕，口诵吞声。夫祖宗以来，凡有批答，必付内阁拟进者，非止虑独见之或偏，亦防矫伪者之假托也。正德之世，盖极弊矣，尚未有如今日之可骇可叹者。左右群小，目不知书，身未经事，乘隙招权，弄笔取宠，故言出无稽，一至于此。陛下不与大臣共政，而倚信群小，臣恐大器之不安也。"疏入，帝震怒，下诏狱掠治，谪金坛县丞。给事中张逵、韩楷、郑一鹏，御史林有孚、马明衡、季本皆论救，不报。累迁至徽州知府，卒。

嘉靖三年，皇帝渐渐疏远大臣，政事大都由宫内决定。邓继曾直言上疏说："近来宫中发出的圣旨，大大违背君王的言论。事情不考察经典，文辞不符合道理，对邪说谄媚的就赐敕令褒奖赞许，厌恶太师太保直言进谏的就逐渐加以放逐罢免。臣目睹这种情况流泪，口中诵读却不敢出声。自从祖宗以来，凡有批答，必定交付内阁草拟进呈，不只是担心个人见解或许偏颇，也是防止矫伪之人假托旨意。正德年间，弊端大概已经极重了，但还没有像今天这样令人惊骇叹息的。左右群小，目不识书，身未经事，乘机招揽权力，舞文弄墨以博取宠幸，所以言语荒诞不经，竟然到了这种地步。陛下不与大臣共同处理政事，却倚重信任群小，臣担心国家大器不安稳啊。"奏疏呈入，皇帝大怒，将邓继曾关入诏狱拷打惩治，贬谪为金坛县丞。给事中张逵、韩楷、郑一鹏，御史林有孚、马明衡、季本都上书论救，皇帝不答复。邓继曾累次升迁至徽州知府，去世。

帝初践阼，言路大开。进言者或过于切直，帝亦优容之。自刘最及继曾得罪后，厌薄言官，废黜相继，纳谏之风微矣。

皇帝刚即位时，言路大开。进言的人有时过于切直，皇帝也宽容对待。自从刘最和邓继曾获罪后，皇帝厌恶轻视言官，废黜相继发生，纳谏的风气衰微了。

**刘最**，字振廷，崇仁人。继曾同年进士。由慈利知县入为礼科给事中。世宗议定策功，大行封拜，最疏止之。寻请帝勤圣学，于宫中日诵《大学衍义》，勿令左右近习诱以匪僻。嘉靖二年，中官崔文以祷祠事诱帝。最极言其非，且奏文耗帑金状。而帝从文言，命最自核侵耗数。最言："帑银属内府，虽计臣不得稽赢缩。文乃欲假难行事，逃己罪，制言官"。疏入，忤旨，出为广德州判官。言官论救，不纳。已而东厂太监芮景贤奏最在途仍故衔，乘巨舫，取夫役，巡盐御史黄国用复遣牌送之。帝怒，逮二人下诏狱。最充军邵武，国用谪极边杂职。法司及言官救之，责以党比。最居戍所，久之赦还。家居二十余年卒。

**刘最**，字振廷，崇仁人。与邓继曾是同一年考中进士。由慈利知县入朝任礼科给事中。世宗商议评定拥立皇帝的功劳，大肆封官拜爵，刘最上疏阻止。不久请求皇帝勤于圣学，在宫中每天诵读《大学衍义》，不要让左右亲近之人用邪僻之事引诱皇帝。嘉靖二年，宦官崔文用祷祠之事引诱皇帝。刘最极力说这样做不对，并且上奏崔文耗费国库钱财的情况。但皇帝听从崔文的话，命令刘最自己核查侵耗的数目。刘最说："国库银两属于内府，即使是计臣也不能核查盈亏。崔文竟然想借难以执行之事，逃避自己的罪责，控制言官。"奏疏呈入，违背圣旨，被调出京城任广德州判官。言官论救，不被采纳。不久东厂太监芮景贤上奏说刘最在途中仍然使用原来的官衔，乘坐大船，征用夫役，巡盐御史黄国用又派遣牌票护送他。皇帝大怒，将二人逮捕关入诏狱。刘最充军到邵武，黄国用贬谪到极边地区任杂职。法司和言官营救他们，被指责为结党营私。刘最居住在戍守之地，很久之后赦免归还。在家居住二十多年后去世。

**朱浙**，字必东，莆田人。举乡试第一。嘉靖二年成进士。明年春与同县马明衡并授御史。甫阅月，会昭圣皇太后生辰，有旨免命妇朝贺。浙言："皇太后亲挈神器以授陛下，母子至情，天日昭鉴。若传免朝贺，何以慰亲心而隆孝治？"明衡亦言："暂免朝贺，在恒时则可，在议礼纷更之时则不可。且前者兴国太后令节，朝贺如仪，今相去不过数旬，而彼此情文互异。诏旨一出，臣民骇疑。万一因礼仪末节，稍成嫌隙，俾陛下贻讥天下，匪细故也。"时帝亟欲尊所生，而群臣必欲帝母昭圣，相持未决。二人疏入，帝恚且怒。立捕至内廷，责以离间宫闱，归过于上，下诏狱拷讯。侍郎何孟春、御史萧一中论救，皆不听。御史陈逅、季本、员外郎林应骢继谏。帝愈怒，并下诏狱，远谪之。帝必欲杀二人，变色谓阁臣蒋冕曰："此曹诬朕不孝，罪当死。"冕膝行顿首请曰："陛下方兴尧、舜之治，奈何有杀谏臣名。"良久，色稍解，欲戍之。冕又固请，继以泣。乃杖八十，除名为民，两人遂废。廷臣多论荐，不复召。

**朱浙**，字必东，莆田人。乡试考取第一名。嘉靖二年考中进士。第二年春天与同县马明衡一起被授予御史。刚满一个月，恰逢昭圣皇太后生辰，有圣旨免去命妇朝贺。朱浙说："皇太后亲自把帝位传授给陛下，母子之间的至情，天地日月都可以明鉴。如果传旨免去朝贺，用什么来安慰亲人的心意而弘扬以孝治天下呢？"马明衡也说："暂时免去朝贺，在平时是可以的，但在议礼纷乱更改之时就不可以了。况且此前兴国太后寿辰，朝贺按照礼仪进行，现在相距不过几十天，而彼此之间的情礼却互不相同。诏旨一出，臣民惊骇疑惑。万一因为礼仪的末节，稍稍形成嫌隙，使陛下被天下人讥笑，这不是小事啊。"当时皇帝急于想要尊崇自己的生母，而群臣一定要皇帝以昭圣为母，相持不下。二人的奏疏呈入，皇帝愤怒且恼怒。立即逮捕到内廷，斥责他们离间宫闱，把过错归于皇上，关入诏狱拷打审讯。侍郎何孟春、御史萧一中论救，皇帝都不听从。御史陈逅、季本、员外郎林应骢相继进谏。皇帝更加愤怒，将他们都关入诏狱，远远贬谪。皇帝一定要杀这二人，变了脸色对阁臣蒋冕说："这些人诬陷朕不孝，罪该处死。"蒋冕跪着前行叩头请求说："陛下正要兴起尧、舜一样的治世，怎么能有杀害谏臣的名声。"过了很久，皇帝脸色稍稍缓和，想要将他们发配戍边。蒋冕又坚决请求，接着哭泣。于是杖打八十，除去名籍成为平民，二人于是被废黜。朝廷大臣多有论荐，不再召用。

浙为人长者，不欺人，或为人欺亦不校。与明衡皆贫，浙尤甚。乡里利病，必与有司言，虽忤弗顾。家居三十余年卒。

朱浙为人忠厚，不欺骗人，有时被人欺骗也不计较。与马明衡都贫穷，朱浙尤其严重。乡里的利弊，必定与有关官员进言，即使违逆也不顾。在家居住三十多年后去世。

**马明衡**，字子萃。父思聪，死宸濠难，自有传。明衡登正德十二年进士，授太常博士。甫为御史，即与浙同得罪。闽中学者率以蔡清为宗，至明衡独受业于王守仁。闽中有王氏学，自明衡始。

**马明衡**，字子萃。父亲马思聪，死于宸濠之难，另有传记。马明衡考中正德十二年进士，授任太常博士。刚任御史，就与朱浙一同获罪。闽中学者大都以蔡清为宗师，到马明衡却独自师从王守仁。闽中有王氏之学，从马明衡开始。

**陈逅**，字良会，常熟人。正德六年进士。除福清知县。入为御史。以救两人谪合浦主簿。累官河南副使。帝幸承天，坐供具不办，下狱为民。

**陈逅**，字良会，常熟人。正德六年进士。授任福清知县。入朝任御史。因为营救朱浙、马明衡二人被贬谪为合浦主簿。累官升任河南副使。皇帝巡幸承天，因为供应物品没有备办，被关入监狱成为平民。

**林应骢**，亦莆田人。明衡同年进士。授户部主事。嘉靖初，尚书孙交核各官庄田。帝以其数稍参差，有旨诘状。应骢言："部疏，臣司检视，即有误，当罪臣。尚书总领部事，安能遍阅？今旬日间，户、工二部尚书相继令对状，非尊贤优老之意。"疏入，夺俸。以救浙等，谪徐闻县丞。代其长朝觐，疏陈时事，多议行。

**林应骢**，也是莆田人。与马明衡是同一年考中进士。授任户部主事。嘉靖初年，尚书孙交核查各官庄田。皇帝因为数目稍有参差，有圣旨责问情况。林应骢说："部里的奏疏，是臣负责检视的，即使有误，应当治臣的罪。尚书总领部里事务，怎么能一一阅览？现在十天之内，户、工二部尚书相继被命令对状，这不是尊贤优老的意思。"奏疏呈入，被夺去俸禄。因为营救朱浙等人，被贬谪为徐闻县丞。代替他的长官进京朝觐，上疏陈述时事，大多被商议施行。

**杨言**，字惟仁，鄞人。正德十六年进士。授行人。嘉靖四年擢礼科给事中。阅数日即上言："迩者仁寿宫灾，谕群臣修省。臣以为责在公卿而不在陛下，罪在谏官而不在圣躬。朝廷设六科，所以举正欺蔽也。今吏科失职，致陛下贤否混淆，进退失当。大臣蒋冕、林俊辈去矣，小臣王相、张汉卿辈皆得祸矣，而张骢、桂萼始由捷径以窃清秩，终怙威势以贼良善。户科失职，致陛下俭德不闻，而张仑辈请索无厌，崔和辈敢乱旧章。礼科失职，致陛下享祀未格于神，而庙社无帡幪之庇。兵科失职，致陛下纲纪废弛，而锦衣多冒滥之官，山海攘抽分之利，匠役增收而不禁，奏带逾额而不裁。刑科失职，致陛下用罚不中。元恶如蓝华辈得宽籍没之法，诤臣如郭楠辈反施钮械之刑。工科失职，致陛下兴作不常。局官陆宣辈支俸逾于常制，内监陈林辈抽解及于芜湖。凡此，皆时弊之急且大，而足以拂天意者。愿陛下勤修庶政，而罢臣等以警有位，庶可以格天心，弭灾变。"帝以浮谤责之。

**杨言**，字惟仁，鄞县人。正德十六年进士。授任行人。嘉靖四年升任礼科给事中。过了几天就进言说："近来仁寿宫发生火灾，谕令群臣修身反省。臣以为责任在公卿而不在陛下，罪过在谏官而不在圣上。朝廷设置六科，是用来检举纠正欺瞒蒙蔽的。现在吏科失职，致使陛下贤与不贤混淆，进退失当。大臣蒋冕、林俊等人离去了，小臣王相、张汉卿等人都遭祸了，而张骢、桂萼开始由捷径窃取清贵官位，最终依仗威势残害良善。户科失职，致使陛下节俭的品德不被听闻，而张仑等人请索无厌，崔和等人敢乱旧章。礼科失职，致使陛下祭祀未能感通神明，而庙社没有庇护。兵科失职，致使陛下纲纪废弛，而锦衣卫多有冒滥的官员，山海之间攘夺抽分的利益，工匠役夫增收而不禁止，奏带超过定额而不裁减。刑科失职，致使陛下用罚不当。大恶如蓝华等人得以宽免籍没之法，诤臣如郭楠等人反而施加枷锁之刑。工科失职，致使陛下兴作不常。局官陆宣等人支取俸禄超过常制，内监陈林等人抽解货物到了芜湖。凡此种种，都是当时弊端中最急迫且重大的，足以违背天意。愿陛下勤于修治各种政事，而罢免臣等来警示在位者，或许可以感通天心，消除灾变。"皇帝以浮夸毁谤之罪责备他。

奸人何渊请建世室。言与廷臣争，不听。言复抗章曰："祖宗身有天下，大宗也，君也。献皇帝旧为藩王，小宗也，臣也。以臣并君，乱天下大分。以小宗并大宗，干天下正统。献帝虽有盛德，非若周文、武创王业也，欲袭世室名，舛矣。如以献帝为自出之帝，是前无祖宗；以献帝为祢而宗之，是后无孝、武二帝。陛下前既罪医士刘惠之言，今乃纳渊之说。前既俞礼卿席书之议，今乃咈书之言。臣不知其何谓也。"

奸人何渊请求建立世室。杨言与朝廷大臣争论，皇帝不听。杨言又直言上疏说："祖宗身有天下，是大宗，是君主。献皇帝旧为藩王，是小宗，是臣子。以臣子并列于君主，扰乱天下的大分。以小宗并列于大宗，冒犯天下的正统。献帝虽然有盛德，但不像周文王、周武王创立王业，想要袭用世室之名，是错误的。如果以献帝为自出之帝，那么前面就没有祖宗；如果以献帝为祢而尊崇他，那么后面就没有孝、武二帝。陛下此前已经治罪医士刘惠的言论，现在却采纳何渊的说法。此前已经允准礼卿席书的建议，现在却违背席书的话。臣不知这是什么意思。"

杨一清召入内阁，言请留之三边。特旨拜张璁兵部侍郎。言以璁贪佞险躁，且新进，未更国家事，请罢璁，并劾吏部尚书廖纪引匪人。同官解一贯等亦谏。皆不纳。有投匿名书御道者，言请即烧之，报可。

杨一清被召入内阁，杨言请求将他留在三边。皇帝特旨任命张璁为兵部侍郎。杨言认为张璁贪婪奸佞、阴险急躁，而且是新进之人，未经历过国家大事，请求罢免张璁，并弹劾吏部尚书廖纪引荐匪人。同官解一贯等人也进谏。都不被采纳。有人在御道上投匿名书，杨言请求立即烧掉，皇帝答复同意。

六年，锦衣百户王邦奇借哈密事请诛杨廷和、彭泽等，下部议，未覆，而邦奇复诬大学士费宏、石珤阴庇廷和，词连廷和子主事惇等，将兴大狱。言抗疏曰："先帝晏驾，江彬手握边军四万，图为不轨。廷和密谋行诛，俄顷事定，迎立圣主，此社稷之勋也。纵使有罪，犹当十世宥之。今既以奸人言罢其官、戍其长子矣，乃又听邦奇之诬而尽逮其乡里、亲戚，诬为蜀党，何意圣明之朝，忽有此事？至宏、珤乃天子师保之官，百僚之表也。邦奇心怀怨望，文饰奸言，诟辱大臣，荧惑圣听。若穷治不已，株连益多，臣窃为国家大体惜也。"书奏，帝震怒，并收系言，亲鞫于午门。群臣悉集。言备极五毒，折其一指，卒无挠词。既罢，下五府九卿议。镇远侯顾仕隆等覆奏邦奇言皆虚妄，帝责仕隆等徇情。然狱亦因是解，谪言宿州判官。御史程启充请还言旧任，不听。稍迁溧阳知县，历南京吏部郎中。坐事再谪知夷陵。累官湖广参议。

嘉靖六年，锦衣百户王邦奇借哈密之事请求诛杀杨廷和、彭泽等人，下发到部里商议，还未回复，而王邦奇又诬陷大学士费宏、石珤暗中庇护杨廷和，言辞牵连到杨廷和之子主事杨惇等人，将要兴起大狱。杨言直言上疏说："先帝驾崩，江彬手握边军四万，图谋不轨。杨廷和密谋诛杀，顷刻之间事情平定，迎立圣明君主，这是社稷的功勋啊。即使有罪，也应当十世宽宥。现在已经因为奸人之言罢免他的官职、发配他的长子戍边了，却又听信王邦奇的诬陷而将他的乡里、亲戚全部逮捕，诬陷为蜀党，何曾想到圣明之朝，忽然发生这种事？至于费宏、石珤是天子的师保之官，是百官的表率。王邦奇心怀怨恨，文饰奸言，诟骂侮辱大臣，迷惑圣上听闻。如果穷治不止，株连越来越多，臣私下为国家大体惋惜。"奏书呈上，皇帝大怒，将杨言一并逮捕关押，亲自在午门审讯。群臣全都聚集。杨言受尽五种毒刑，被打断一根手指，始终没有屈服的言辞。审讯结束后，下发五府九卿商议。镇远侯顾仕隆等人回复上奏说王邦奇的话都是虚妄，皇帝责备顾仕隆等人徇私情。然而案件也因此而解，贬谪杨言为宿州判官。御史程启充请求恢复杨言原任，皇帝不听。渐渐升迁为溧阳知县，历任南京吏部郎中。因事获罪再贬为夷陵知县。累官升任湖广参议。

言为吏，多著声绩。溧阳、夷陵皆祠祀之。

杨言为官，多有显著的声名政绩。溧阳、夷陵都建祠祭祀他。

**刘安**，字汝勉，慈溪人。嘉靖五年进士。授南京工部主事，改河南道御史。入台甫一月，上疏曰："人君贵明不贵察。察，非明也。人君以察为明，天下始多事矣。陛下临御八年而治理未臻，识者谓陛下之治功损于明察。夫治，可以缓图，不可以急取；可以休养致，不可以督责成。以急切之心，行督责之政，于是躬亲有司之事，指摘臣下之失，令出而复返，方信而忽疑。大小臣工救过不暇，多有不安其位者。孰能为陛下建长久之策，以图平治哉？且朝廷者，四方之极也。内之君臣，习尚如此，则外而抚按守令之官，风从响应。上以苛察绳，下以苛察应，恐民穷为起盗之源，食寡无强兵之理。今明天子综核于上，百执事振刷于下，丛蠹之弊十去其九，所少者元气耳。伏望大包荒之量，重根本之图，略繁文而先急务，简细故而弘远猷，不以一人之毁誉为喜怒，不以一言之顺逆为行止，久任老成，优容言官，则君臣上下一德一心，人人各安其位，事事各尽其才，雍熙太和之治不难见矣。"帝阅疏大怒，逮赴锦衣卫拷讯。兵科给事中胡尧时救之，并逮治。狱具，谪尧时攸县主簿，安余于典史。筑决堤数十丈，人称刘公堤。再迁长沙同知，擢凤阳知府。治行卓异，赐正三品服。以忧归，卒。

**刘安**，字汝勉，慈溪人。嘉靖五年进士。授任南京工部主事，改任河南道御史。进入御史台刚满一个月，上疏说："君主贵明不贵察。察，不是明。君主以察为明，天下才开始多事。陛下临朝八年而治理未能达到完美，有识之士说陛下的治功被明察所损害。治理，可以缓图，不可以急取；可以用休养来达到，不可以用督责来完成。以急切之心，行督责之政，于是亲自处理有司之事，指摘臣下的过失，命令发出又收回，刚刚信任又忽然怀疑。大小臣工补救过失都来不及，多有不能安于其位的。谁能为陛下建立长久之策，以谋求太平之治呢？况且朝廷是四方的准则。内部的君臣，习尚如此，那么外部的巡抚、巡按、太守、县令等官员，闻风响应。上面以苛察来约束，下面以苛察来应对，恐怕百姓穷困会成为盗贼兴起的根源，粮食不足就没有强兵的道理。现在圣明天子在上方综合考核，百官在下面振作刷新，丛集的弊端十去其九，所缺少的只是元气罢了。恳望陛下具有包容荒秽的度量，重视根本的谋划，省略繁文缛节而先办急务，简省细故而弘扬远谋，不以一个人的毁誉为喜怒，不以一句话的顺逆为行止，久任老成之臣，优容言官，那么君臣上下一德一心，人人各安其位，事事各尽其才，雍熙太和之治就不难见到了。"皇帝阅疏大怒，逮捕到锦衣卫拷打审讯。兵科给事中胡尧时营救他，一并被逮捕惩治。案件审定，贬谪胡尧时为攸县主簿，刘安为余于典史。刘安修筑决堤数十丈，人称刘公堤。再迁长沙同知，升任凤阳知府。治行卓越优异，赐正三品官服。因丁忧归家，去世。

**薛侃**，字尚谦，揭阳人。性至孝，正德十二年成进士，即以侍养归。师王守仁于赣州，归语兄助教俊。俊大喜，率群子侄宗铠等往学焉。自是王氏学盛行于岭南。

**薛侃**，字尚谦，揭阳人。生性极为孝顺，正德十二年考中进士，立即以侍奉父母为由归家。在赣州师从王守仁，回去告诉兄长助教薛俊。薛俊大喜，率领众子侄薛宗铠等人前往学习。从此王氏之学盛行于岭南。

世宗立，侃授行人。母讣，陨绝，五日始食粥。嘉靖七年起故官。闻守仁卒，偕欧阳德辈为位，朝夕哭。时方议文庙祀典，侃请祀陆九渊、陈献章。九渊得报允。已，进司正。十年秋疏言："祖宗分封子弟，必留一人京师司香，有事居守，或代行祭飨。列圣相承，莫之或改。至正德初，逆瑾怀贰，始令就封。乞稽旧典，择亲藩贤者居京师，慎选正人辅导，以待他日皇嗣之生，此宗社大计。"帝方祈嗣，讳言之，震怒，立下狱廷鞫，究交通主使者。南海彭泽为吏部郎，无行。因议礼附张孚敬，遂与为腹心。后京察被黜，孚敬奏留之，复引为谕德，至太常卿。侃以疏草示泽。泽与侃及少詹事夏言同年生，而言是时数忤孚敬。泽默计储副事触帝讳，必兴大狱，诬言同谋可祸也，绐侃藁示孚敬，因报侃曰："张公甚称善，此国家大事，当从中赞之。"与为期，趣之上。孚敬乃先录侃藁以进，谓出于言，请勿先发以待疏至。帝许之。侃犹豫，泽频趣之乃上。拷掠备至，侃独自承，累日狱不具。泽挑使引言，侃瞋目曰："疏，我自具。趣我上者，尔也。尔谓张少傅许助之，言何豫？"给事中孙应奎、曹汴揖孚敬避。孚敬怒。应奎等疏闻，诏并下言、应奎、汴诏狱，命郭勋、翟銮及司礼中官会廷臣再鞫，具得其实。帝乃释言等，出孚敬密疏二示廷臣，斥其忮罔，令致仕。侃为民，泽戍大同。泽在朝专为邪媚，及败，天下快之。

世宗即位，薛侃授任行人。母亲去世的消息传来，他悲痛欲绝，五天后才开始吃粥。嘉靖七年起用为原官。听说王守仁去世，与欧阳德等人为他设灵位，朝夕哭泣。当时正在商议文庙祀典，薛侃请求祭祀陆九渊、陈献章。祭祀陆九渊得到批复允准。后来，晋升为司正。嘉靖十年秋天上疏说："祖宗分封子弟，必定留一人在京师掌管香火，有事时留守，或者代行祭祀。列圣相承，没有人改变。到正德初年，逆贼刘瑾怀有二心，才开始命令他们就封。请求考察旧典，选择亲藩中的贤者居住在京师，慎重选择正人辅导，以等待将来皇嗣的诞生，这是宗社大计。"皇帝正在祈求子嗣，忌讳说这件事，大怒，立即关入监狱在朝廷审讯，追究交通主使的人。南海人彭泽任吏部郎，品行不端。因为议礼依附张孚敬，于是与他成为心腹。后来京察被罢黜，张孚敬奏请留任他，又引荐为谕德，官至太常卿。薛侃把疏稿给彭泽看。彭泽与薛侃及少詹事夏言是同一年考中进士，而夏言当时多次违逆张孚敬。彭泽暗中考虑立储之事触犯皇帝忌讳，必定兴起大狱，诬陷夏言同谋可以祸害他，欺骗薛侃把疏稿给张孚敬看，于是回复薛侃说："张公很称赞，这是国家大事，应当从中赞助。"与他约定日期，催促他上疏。张孚敬于是先抄录薛侃的疏稿进呈，说是出自夏言，请求不要先揭发等待奏疏到来。皇帝允准。薛侃犹豫，彭泽频繁催促他才上疏。拷打备至，薛侃独自承担，多日案件不能定案。彭泽挑唆让他牵连夏言，薛侃瞪着眼睛说："奏疏，是我自己准备的。催促我上疏的，是你。你说张少傅答应帮助，夏言有什么参与？"给事中孙应奎、曹汴向张孚敬作揖避让。张孚敬发怒。孙应奎等人上疏报告，诏令将夏言、孙应奎、曹汴一并关入诏狱，命令郭勋、翟銮及司礼监宦官会同朝廷大臣再次审讯，全部得知实情。皇帝于是释放夏言等人，拿出张孚敬的两份密疏给朝廷大臣看，斥责他嫉妒欺罔，命令退休。薛侃成为平民，彭泽发配戍守大同。彭泽在朝中专门做邪媚之事，等到败露，天下人拍手称快。

侃至潞河，遇圣寿节，焚香叩祝甚谨。或报参政项乔曰："小舟中有民服而祝圣者。"乔曰："必薛中离也。"迹之，果然。中离者，侃自号也。归家益力学，从游者百余人。隆庆初，复官，赠御史。俊子宗铠，自有传。

薛侃到潞河，遇到圣寿节，焚香叩拜祝颂非常恭敬。有人报告参政项乔说："小舟中有穿平民服装而祝颂圣上的人。"项乔说："必定是薛中离。"追踪他，果然如此。中离，是薛侃的自号。归家后更加努力学习，跟随他游学的一百多人。隆庆初年，恢复官职，赠御史。薛俊之子薛宗铠，另有传记。

侃归数月，御史喻希礼、石金皆以言皇嗣得罪。希礼言："陛下祈嗣礼成，瑞雪遂降，臣以为招和致祥，不尽于此。往者大赦，今岁免刑，臣民尽沾泽，独议礼议狱得罪诸臣远戍边徼，乞量移近地，或特赐赦免，则和气薰蒸，前星自耀。"帝大怒曰："谓朕罪诸臣致迟嗣续耶？所司参议以闻。"议未上，金亦言："陛下一日万几，经理劳瘁。何若中涵太虚，物来顺应。凡人才之用舍，政事之敷施，始以九卿之详度，继以内阁之咨谋，其弗协于中者，付诸台谏之公论。陛下恭默凝神，挈其纲领，使精神内蕴，根本充固，则百斯男之庆，自不期而至。王守仁首平逆藩，继靖巨寇，乃因疑谤，泯其前劳。大礼大狱诸臣，久膺流窜，因郁既久，物故已多。望录守仁功，宽诸臣罪，则太和之气塞宇宙间矣。"帝不悦曰："金欲朕勿御万几，即古奸臣导其君不亲政之意，其并察奏。"尚书夏言等言二人无他肠。帝益怒，下二人诏狱，而责言等陈状。伏罪乃宥之。二人竟谪戍边卫。久之，赦还，卒。隆庆初，俱赠光禄少卿。

薛侃归家数月后，御史喻希礼、石金都因为进言皇嗣之事获罪。喻希礼说："陛下祈嗣之礼完成，瑞雪于是降临，臣以为招致祥和，不尽于此。以往大赦，今年免刑，臣民都沾恩泽，唯独议礼议狱获罪的众臣远戍边疆，请求酌情移往近地，或者特赐赦免，那么和气熏蒸，太子之星自然光耀。"皇帝大怒说："是说朕治罪众臣导致子嗣延迟吗？有关部门参议后报告。"商议还未呈上，石金也说："陛下日理万机，经营劳累。何如心中涵养太虚，事物来临顺应。凡人才的用舍，政事的施行，开始由九卿详细考虑，接着由内阁咨询谋划，其中不协调的，交付给台谏的公论。陛下恭默凝神，掌握纲领，使精神内蕴，根本充实稳固，那么百子之庆，自然不期而至。王守仁首先平定叛逆藩王，继而平定巨寇，却因为疑谤，泯灭他先前的功劳。大礼大狱众臣，长期遭受流放，因忧郁已久，死亡已经很多。希望记录王守仁的功劳，宽恕众臣的罪过，那么太和之气就充满宇宙之间了。"皇帝不高兴地说："石金想要朕不处理万机，就是古代奸臣引导君主不亲自处理政事的意思，一并考察上奏。"尚书夏言等人说二人没有其他用心。皇帝更加愤怒，将二人关入诏狱，而责成夏言等人陈述罪状。认罪后才宽宥他们。二人最终被贬谪戍守边卫。很久之后，赦免归还，去世。隆庆初年，都追赠光禄少卿。

**喻希礼**，麻城人。**石金**，黄梅人。巡按广西，与姚镆不和。后来与王守仁共同安抚卢苏、王受。回到御史台，正值张璁、桂萼当权。御史储良才等人争相依附他们，石金独自侃侃不阿，因此有名。

**喻希礼**，麻城人。**石金**，黄梅人。巡按广西，与姚镆不和。后来与王守仁共同安抚卢苏、王受。回到御史台，正值张璁、桂萼当权。御史储良才等人争相依附他们，石金独自侃侃不阿，因此有名。

**杨名**，字实卿，遂宁人。童子时，督学王廷相奇其语，补弟子员。嘉靖七年，乡试第一。明年以第三人及第，授编修。闻大母丧，请急归。还朝，为展书官。

**杨名**，字实卿，遂宁人。童子时，督学王廷相惊异他的言语，补为弟子员。嘉靖七年，乡试考取第一。第二年以第三名及第，授任编修。听说祖母去世，请假急归。还朝后，任展书官。

十一年十月，彗星见。名应诏上书，言帝喜怒失中，用舍不当。语切直，帝衔之，而答旨称其纳忠，令无隐。名乃复言："吏部诸曹之首，尚书百官之表，而汪鋐小人之尤也。武定侯郭勋奸回险谲，太常卿陈道瀛、金赟仁粗鄙酣淫。数人者，群情皆曰不当用，而陛下用之，是圣心之偏于喜也。诸臣建言触忤者，心实可原。大学士李时以爱惜人才为请，即荷嘉纳，而吏部不为题覆。臣所谓虚文塞责者，岂尽无哉？夫此得罪诸臣，群情以为当宥，而陛下不终宥，是圣心之偏于怒也。真人邵元节猥以末术，过蒙采听。尝令设醮内府，且命左右大臣奔走供事，遂致不肖之徒有昏夜乞哀出其门者。书之史册，后世其将谓何？凡此圣心之少有所偏者，故臣敢抒其狂愚。"疏入，帝震怒，即执下诏狱拷讯。鋐疏辨，谓："名乃杨廷和乡人。顷张孚敬去位，廷和党辄思报复，故攻及臣。臣为上简用，诚欲一振举朝廷之法，而议者辄病臣操切。且内阁大臣率务和同，植党固位，故名敢欺肆至此。"帝深入其言，益怒，命所司穷诘主使。名数濒于死，无所承，言曾以疏草示同年生程文德，乃并文德下狱。侍郎黄宗明、候补判官黄直救之，先后皆下狱。法司再拟名罪，皆不当上指。特诏谪名戍，编伍瞿塘卫。明年释还。屡荐终不复召。家居二十余年，奉亲孝。亲殁，与弟台庐于墓。免丧，疾作，卒。

嘉靖十一年十月，彗星出现。杨名应诏上书，说皇帝喜怒失当，用人不当。言语切直，皇帝怀恨在心，但答复圣旨称赞他纳忠，命令他不要隐讳。杨名于是又进言说："吏部是诸曹之首，尚书是百官之表率，而汪鋐是小人中的最甚者。武定侯郭勋奸邪阴险，太常卿陈道瀛、金赟仁粗鄙纵欲。这几个人，众人都说不应当任用，而陛下任用他们，这是圣心偏向喜好。众臣建言触犯忤逆的，用心实在可以原谅。大学士李时以爱惜人才为由请求，立即得到嘉许采纳，而吏部不为此题覆。臣所说的虚文塞责，难道完全没有吗？这些获罪的众臣，众人都认为应当宽宥，而陛下不最终宽宥，这是圣心偏向愤怒。真人邵元节以微末之术，过分受到采纳听信。曾经命令在内府设醮，并且命令左右大臣奔走供事，于是导致不肖之徒有在昏夜乞求哀怜出自他门的。书写在史册上，后世将说什么呢？凡此种种圣心稍有偏颇之处，所以臣敢抒发狂愚之见。"奏疏呈入，皇帝震怒，立即逮捕关入诏狱拷打审讯。汪鋐上疏辩解，说："杨名是杨廷和的同乡。不久前张孚敬离位，杨廷和之党总是想报复，所以攻击到臣。臣被皇上选拔任用，实在想要一举振兴朝廷之法，而议论者总是指责臣操切。况且内阁大臣大都务求和同，树立党羽巩固地位，所以杨名敢欺肆到这种地步。"皇帝深信他的话，更加愤怒，命令有关部门穷究诘问主使。杨名多次濒临死亡，没有承认什么，说曾经把疏稿给同年考中进士的程文德看，于是将程文德一并关入监狱。侍郎黄宗明、候补判官黄直营救他，先后都被关入监狱。法司两次拟定杨名的罪状，都不符合皇帝的意思。特诏贬谪杨名戍边，编入瞿塘卫军伍。第二年释放归还。多次举荐最终不再召用。在家居住二十多年，侍奉父母孝顺。父母去世后，与弟弟杨台在墓旁筑庐居住。丧期结束，疾病发作，去世。

**黄直**，字以方，金溪人。受业于王守仁。嘉靖二年会试，主司发策极诋守仁之学。直与同门欧阳德不阿主司意，编修马汝骥奇之，两人遂中式。直既成进士，即疏陈隆圣治、保圣躬、敦圣孝、明圣鉴、勤圣学、务圣道六事。除漳州推官。以漳俗尚鬼，尽废境内淫祠，易其材以葺桥梁、公廨。御史诬以罪，送吏部降用。行至中途，疏请早定储贰。帝怒，遣缇骑逮问。无何得释，贬沔阳判官。尝署崇阳县事，有惠政。

**黄直**，字以方，金溪人。师从王守仁。嘉靖二年会试，主考官发策极力诋毁王守仁的学问。黄直与同门欧阳德不阿附主考官的意思，编修马汝骥认为他们奇特，两人于是考中。黄直考中进士后，立即上疏陈述隆圣治、保圣躬、敦圣孝、明圣鉴、勤圣学、务圣道六件事。授任漳州推官。因为漳州风俗崇尚鬼神，全部废除境内淫祠，改用其材料来修葺桥梁、官署。御史诬陷他有罪，送交吏部降职任用。走到中途，上疏请求早定储君。皇帝大怒，派遣缇骑逮捕审问。不久得以释放，贬为沔阳判官。曾经代理崇阳县事，有仁惠政绩。

外艰归，三年不御酒肉。服阕赴部，适名、宗明下狱。直抗疏言："九经之首曰修身，其中曰敬大臣，体群臣。今杨名以直言置诏狱，非所以体群臣。黄宗明以论救与同罪，非所以敬大臣。二者未尽，天下后世疑陛下修身之道亦有所未尽矣。"帝大怒，并下诏狱拷掠，命发极边，编戍雷州卫。赦还，贫甚，妻纺织以给朝夕，直读书谈道自如。久之，卒。隆庆初，赠光禄少卿。

父亲去世归家，三年不饮酒吃肉。服丧期满赴部，恰逢杨名、黄宗明下狱。黄直言上疏说："九经之首说修身，其中说敬大臣，体群臣。现在杨名因为直言被关入诏狱，这不是体群臣的做法。黄宗明因为论救与同罪，这不是敬大臣的做法。这两件事没有做到，天下后世怀疑陛下修身之道也有所未尽。"皇帝大怒，将黄直一并关入诏狱拷打，命令发配到极边地区，编入雷州卫戍守。赦免归还后，非常贫穷，妻子纺织来供给早晚生活，黄直读书谈道自如。很久之后，去世。隆庆初年，追赠光禄少卿。

**郭弘化**，字子弼，安福人。嘉靖二年进士。除江陵知县，征授御史。十一年冬，彗星见。弘化言："按《天文志》：井居东方，其宿为木。今者彗出于井，则土木繁兴所致也。臣闻四川、湖广、贵州、江西、浙江、山西及真定诸府之采木者，劳苦万状。应天、苏、松、常、镇五府，方有造砖之役，民间耗费不赀，窑户逃亡过半。而广东以采珠之故，激民为盗，至攻劫会城。皆足戾天和，干星变。请悉停罢，则彗灭而前星耀矣。"户部尚书许赞等请听弘化言。帝怒曰："采珠，故事也，朕未有嗣，以是故耶？"责赞等附和，黜弘化为民。久之，言官会荐，报寝。卒于家。穆宗立，赠光禄少卿。

**郭弘化**，字子弼，安福人。嘉靖二年进士。授任江陵知县，征召授任御史。嘉靖十一年冬天，彗星出现。郭弘化说："按照《天文志》：井宿居于东方，其星宿为木。现在彗星出于井宿，就是土木工程频繁兴起所导致的。臣听说四川、湖广、贵州、江西、浙江、山西及真定各府采木的人，劳苦万状。应天、苏、松、常、镇五府，正有造砖的劳役，民间耗费不可计量，窑户逃亡过半。而广东因为采珠的缘故，激起民变成为盗贼，甚至攻劫省城。都足以违背天和，冒犯星变。请求全部停止罢除，那么彗星消灭而太子之星光耀。"户部尚书许赞等人请求听从郭弘化的话。皇帝发怒说："采珠，是旧例，朕没有子嗣，是因为这个缘故吗？"责备许赞等人附和，罢黜郭弘化为平民。很久之后，言官联合举荐，批复搁置。在家中去世。穆宗即位，追赠光禄少卿。

**刘世龙**，字元卿，慈溪人。正德十六年进士。授太仓知州，改国子助教，迁南京兵部主事。

**刘世龙**，字元卿，慈溪人。正德十六年进士。授任太仓知州，改任国子助教，升任南京兵部主事。

嘉靖十三年，南京太庙灾。世龙应诏陈三事：

嘉靖十三年，南京太庙发生火灾。刘世龙应诏陈述三件事：

一、杜谄谀以正风俗。天下风俗之不正，由于人心之坏。人心之坏，患得患失使然也。今天下刻薄相尚，变诈相高，谄媚相师，阿比相倚。仕者日坏于上，学者日坏于下，彼倡此和，靡然成风。惟陛下赫然矫正，勿以诡随阿比者为贤，勿以正直骨鲠者为不肖，勿以私好有所赏，勿以私恶有所罚，虚心以防邪佞，谦受以来忠谠，更敕大小臣工，协恭图治，无权势相轧，朋党相倾，则风俗正矣。

一、杜绝谄谀以端正风俗。天下风俗不正，是由于人心败坏。人心败坏，是患得患失造成的。现在天下以刻薄相崇尚，以变诈相攀比，以谄媚相效法，以阿附相倚靠。做官的人一天天在上面败坏，求学的人一天天在下面败坏，彼倡此和，靡然成风。希望陛下赫然矫正，不要把诡诈阿附的人当作贤能，不要把正直刚正的人当作不肖，不要因为私好而有所赏赐，不要因为私恶而有所惩罚，虚心以防止邪佞，谦逊以接纳忠直，再敕令大小臣工，协同恭敬图谋治理，不要权势相倾轧，朋党相倾陷，那么风俗就端正了。

二、广容纳以开言路。陛下临御之初，犯颜敢谏之臣比先朝为盛，所言或伤于激切，而放逐既久，悔悟日深。当宥其既往，以次录用，死者则恤之。仍令大小臣工直言时政，以作忠义之气。

二、广泛容纳以广开言路。陛下临朝之初，犯颜敢谏的臣子比先朝兴盛，所说的话或许过于激切，但放逐已经很久，悔悟日渐加深。应当宽宥他们的过去，依次录用，死去的就抚恤。仍命令大小臣工直言时政，以振作忠义之气。

三、慎举动以存大体。立国者，在敬大臣，不遗故旧。盖任之既重，则礼之宜优。今或忽然去之，忽然召之，甚至婴三木，被箠楚，何以励臣节哉！臣愚以为陛下历试之余，其人果无足取，则宜以礼使退。如素行无缺，偶以一时喜怒，辄从而颠倒之，陛下固付之无心，而天下有以窥陛下也。

三、慎重举动以保存大体。建立国家，在于敬重大臣，不遗弃故旧。既然任用很重，那么礼遇应当优厚。现在有时忽然罢免，有时忽然召用，甚至戴上刑具，遭受鞭打，用什么来激励臣节呢！臣愚昧地以为陛下经过多次考验之后，那人如果确实没有可取之处，那么应当以礼使他退位。如果平素品行没有缺失，偶尔因为一时喜怒，就随之而颠倒处置，陛下固然出于无心，但天下有人因此窥视陛下啊。

至如张延龄凭宠为非，法难容假。侧闻长老之言，孝宗时待之过厚，遂酿今日之祸。顾区区腐鼠，何足深惜！独念孝庙在天之灵，太皇太后垂老之景，乃至不能自庇其骨肉，于情忍乎？恐陛下孝养两宫，亦不能不为一动心也。顷创造神御阁、启祥宫，特令大臣督理其事。臣以为南京太庙方被灾，工役之急当无过此。今兴作频年，四方凋敝，正时绌举赢之会，亦宜量酌缓急而为之以渐。此皆应天以实之道也。

至于张延龄凭借宠幸为非作歹，法律难以宽容。侧耳听闻长老的话，孝宗时对待他过于优厚，于是酿成今日的祸患。不过区区腐鼠，何足深惜！只是念及孝宗在天之灵，太皇太后垂老之景，竟然不能庇护自己的骨肉，于情何忍？恐怕陛下孝养两宫，也不能不为此动心。近来建造神御阁、启祥宫，特令大臣督理其事。臣以为南京太庙刚遭受火灾，工役的急迫应当没有超过这个的。现在兴作连年，四方凋敝，正是时绌举赢之时，也应当斟酌缓急而逐渐进行。这都是以实应天的道理。

疏入，帝震怒，谓世龙讪上庇逆。械系至京，下诏狱拷掠。狱具，复廷杖八十，斥为民。张延龄者，昭圣太后弟也。帝必欲杀之，故世龙重得罪。后二年，又以大猾刘东山讦告，尽斥诸刑曹郎罗虞臣、徐申等，犹以延龄故也。

奏疏呈入，皇帝震怒，说刘世龙诽谤皇上庇护叛逆。械押到京城，关入诏狱拷打。案件审定，又在朝廷杖打八十，斥为平民。张延龄，是昭圣太后的弟弟。皇帝一定要杀他，所以刘世龙重重获罪。两年后，又因为大猾刘东山揭发控告，全部斥退各刑曹郎罗虞臣、徐申等人，还是因为张延龄的缘故。

世龙家居五十年，自养亲一肉外，蔬食终身。卒之日，族人为治衣冠葬之。

刘世龙在家居住五十年，除了奉养父母用一点肉之外，终身素食。去世那天，族人为他准备衣冠安葬。

**徐申**，字周翰，昆山人。嘉靖初，由乡举除蕲水知县。改知上铙，征授刑部主事。延龄之系狱也，申奏记尚书聂贤、唐龙言："太后春秋高，延龄旦暮戮，何以慰太后心？宜援议贵议亲例请于帝。"贤等深然之，狱久不决。始延龄下狱，提牢主事沈椿不令入狱，置别所。继者益宽假之，脱梏堣，通家人出入。会大猾刘东山亦系狱，上告延龄有不轨谋。憾前主事罗虞臣笞己，因讦及椿等。帝震怒，命执先后提牢主事三十七人付诏狱搒掠，申与焉。狱具，当输赎还职，帝命杖之廷，尽谪外任，而斥虞臣为民。虞臣，广东顺德人。历吏部主事。好刚疾恶。既归，结庐山中，读书纂述。年仅三十五卒。

**徐申**，字周翰，昆山人。嘉靖初年，由乡举授任蕲水知县。改任上饶知县，征召授任刑部主事。张延龄被关押在监狱时，徐申上书给尚书聂贤、唐龙说："太后年事已高，张延龄旦暮之间就要被处死，用什么来安慰太后的心？应当援引议贵议亲的条例向皇帝请求。"聂贤等人深以为然，案件很久不能决断。起初张延龄下狱，提牢主事沈椿不让他入狱，安置在别处。继任者更加宽待他，脱去枷锁，让家人出入。恰逢大猾刘东山也被关押在狱，上告张延龄有不轨图谋。怨恨前主事罗虞臣鞭打自己，于是揭发牵连到沈椿等人。皇帝震怒，命令逮捕先后提牢主事三十七人交付诏狱拷打，徐申也在其中。案件审定，应当缴纳赎金恢复原职，皇帝命令在朝廷杖打，全部贬谪外任，而斥退罗虞臣为平民。罗虞臣，广东顺德人。历任吏部主事。性格刚强直率，疾恶如仇。归家后，在山中筑庐，读书编纂著述。年仅三十五岁去世。

申既谪官，不赴，归与同里魏校、方凤辈优游歗咏为乐。久之，卒。

徐申被贬官后，不赴任，归家与同乡的魏校、方凤等人优游歌咏为乐。很久之后，去世。

曾孙应聘，字伯衡，少有才名。万历十一年进士。改庶吉士，授检讨。二十一年京察，中蜚语当谪，拂衣归。座主沈一贯当国，数招之，不出。家居十余年，始起行人司副。迁尚宝司丞，再迁太仆少卿。卒官。

曾孙徐应聘，字伯衡，少年时有才名。万历十一年进士。改任庶吉士，授任检讨。万历二十一年京察，中流言蜚语应当贬谪，拂衣归家。座师沈一贯当权，多次招请他，不出。在家居住十多年，才起用为行人司副。升任尚宝司丞，再升任太仆少卿。在任上去世。

**张选**，字舜举。**黄正色**，字士尚。皆无锡人。同登嘉靖八年进士。正色除仁和知县，选知萧山县，又邻境也。选治萧山有声。十二年冬，先入为户科给事中。明年四月时享太庙，遣武定侯郭勋代。选上言："宗庙之祭，惟诚与敬。孔子曰：'吾不与祭，如不祭'。传曰：'神不歆非类'。孟春庙享，遣官暂摄，中外臣心知非得已。兹孟夏祫享，倘更不亲行，则迹涉怠玩。如或圣体初复，未任趋跄，宜明诏礼官先期告庙。陛下亦宜静处斋宫，以通神贶。"帝阅疏大怒，下之礼部。尚书夏言等言："代祭之文，载之《周官》。《语》曰：'子之所慎斋战疾'。疾当慎，无异于祭，选言非是。但小臣无知，惟陛下曲赦。"帝愈怒，责言等党比。命执选阙下，杖八十。帝出御文华殿听之，每一人行杖毕，辄以数报。杖折者三。曳出，已死。帝怒犹未释。是夕，不入大内，绕殿走，制《祭祀记》一篇。一夕鋟成，明旦分赐百官。而选出，家人投良剂得甦，帝竟削选籍。选居职甫三月，遽以言得罪，名震海内。

**张选**，字舜举。**黄正色**，字士尚。都是无锡人。同登嘉靖八年进士。黄正色授任仁和知县，张选任萧山县知县，又是邻境。张选治理萧山有声望。嘉靖十二年冬天，先进入朝廷任户科给事中。第二年四月按时祭祀太庙，派遣武定侯郭勋代替。张选进言说："宗庙的祭祀，只有诚与敬。孔子说：'我不参与祭祀，就如同不祭祀'。传曰：'神不享用非类的祭祀'。孟春庙享，派遣官员暂时代理，中外臣心知道是不得已。现在孟夏祫享，倘若更不亲自举行，那么迹象就涉及怠惰玩忽。如果圣体初愈，不能承受趋跄之礼，应当明诏礼官先期告庙。陛下也应当静处斋宫，以通神明之贶。"皇帝阅疏大怒，下发到礼部。尚书夏言等人说："代祭的文字，记载在《周官》中。《论语》说：'孔子所谨慎的是斋戒、战争、疾病'。疾病应当谨慎，与祭祀没有不同，张选的话不对。但小臣无知，希望陛下曲意赦免。"皇帝更加愤怒，责备夏言等人结党营私。命令在宫阙下捉拿张选，杖打八十。皇帝出御文华殿监听，每一人杖打完毕，就把数字报告。杖打断了三根。拖出去，已经死了。皇帝怒气还未消释。这天晚上，不进入大内，绕着殿走，撰写《祭祀记》一篇。一夜刻成，第二天早晨分赐百官。而张选被抬出后，家人给他服用良药得以苏醒，皇帝最终削去张选的名籍。张选任职刚满三个月，就因为进言获罪，名声震动海内。

正色是时方忧居。已，补香山，旋改南海。座主霍韬宗人横甚，正色绳以法。韬顾以为贤，豪强屏迹，县中大理。十七年召为南京御史。劾兵部尚书张瓒奸贪，事甚有迹。而中有"历官藩臬，无一善状"语，瓒言己未任藩臬。帝以诬劾，夺俸两月。明年，章圣太后梓宫南葬，命正色护视。事竣，劾中官鲍忠、驸马都尉崔元、礼部尚书温仁和所过纳馈遗。帝召诘忠等。皆叩头祈哀，因谮正色擅于梓宫前乘马执扇，及江行涉险又不随舟督护，大不敬。帝遂发怒，立捕下诏狱搒掠，遣戍辽东。

黄正色这时正在守丧。后来，补任香山知县，随即改任南海知县。座师霍韬的宗族之人非常横行，黄正色以法律约束。霍韬反而认为他贤能，豪强收敛行迹，县中非常太平。嘉靖十七年召任南京御史。弹劾兵部尚书张瓒奸邪贪婪，事情很有根据。但其中有"历任藩臬，没有一件好事"的话，张瓒说自己没有任过藩臬。皇帝以诬陷弹劾之罪，夺去俸禄两个月。第二年，章圣太后灵柩南葬，命令黄正色护送视察。事情完毕，弹劾宦官鲍忠、驸马都尉崔元、礼部尚书温仁和所过之处接受馈赠。皇帝召见责问鲍忠等人。都叩头乞求哀怜，于是诬陷黄正色擅自在灵柩前骑马执扇，以及渡江时遇到危险又不随船监督护送，大不敬。皇帝于是发怒，立即逮捕关入诏狱拷打，发配戍守辽东。

正色与选初同志相友善，至是先后以直节显。正色居戍所三十年，其颠踬穷困视选尤甚。穆宗初，起选通政参议，以年老予致仕。召正色为大理丞，进少卿，寻迁南京太仆卿，亦引年致仕。选先卒，正色后数年卒。

黄正色与张选起初志同道合相互友好，到这时先后以正直的节操显扬。黄正色居住在戍守之地三十年，他的困顿穷困比张选更加严重。穆宗初年，起用张选为通政参议，因为年老给予退休。召黄正色任大理丞，晋升为少卿，不久升任南京太仆卿，也以年老退休。张选先去世，黄正色数年后去世。

**包节**，字元达，先世嘉兴人，其父始迁华亭。节祖鼎，池州知府。为治清简，早岁乞休，为乡邑所重。节生五岁而孤，母躬教育之。登嘉靖十一年进士。授东昌推官。入为御史。劾兵部尚书张瓒贪秽。出按云南。时仕者以荒徼惮不欲往，因设告就远方之法。节言："此曹志甘投荒，非年迫衰迟，则家贫急禄。志在为己，岂在恤民？滇中长吏所以多不得人也。请自今以附近选人充之，而州县佐贰始用此曹，庶吏治可举。"吏部请以节言概行于云、贵、两广。制可。

**包节**，字元达，先祖是嘉兴人，他的父亲才迁居华亭。包节的祖父包鼎，任池州知府。治理清简，早年请求退休，被乡里所敬重。包节五岁时父亲去世，母亲亲自教育他。考中嘉靖十一年进士。授任东昌推官。入朝任御史。弹劾兵部尚书张瓒贪婪污秽。出京巡按云南。当时做官的人因为荒远边疆害怕不想前往，因此设立告就远方的办法。包节说："这些人立志甘心投身边荒，不是年纪迫近衰老，就是家贫急于求禄。志向在于为自己，哪里在于体恤百姓？滇中长吏之所以多不得其人。请求从今以后用附近的人选充任，而州县佐贰才开始用这些人，或许吏治可以整顿。"吏部请求将包节的话一概施行于云、贵、两广。皇帝批准。

以疾归。起故官，再按湖广。显陵守备中官廖斌擅威福，节欲绳之，语先泄。斌俟节谒陵时，故献膳羞，遽使撤去，诡称节麾出之。钟祥民王宪告斌党庇奸豪周章等，节捕章，毙之杖下。斌益怒，遂奏节不以正旦谒陵，次日始谒，时当进膳，不旁立，亵慢大不敬。奏已入，节始奏斌前事。帝大怒，以节抵罪，逮诣诏狱搒掠，永戍庄浪卫。庄浪极边，败屋颓垣，节处之甚安。独念其母，自伤不克终养，日饮泣。母讣至，昼夜哭。已，又闻弟孝卒，抚膺曰："谁代吾奉祀者？"哭益悲。病死，遗言以衰绖殓。

因为疾病归家。起用为原官，再次巡按湖广。显陵守备宦官廖斌擅作威福，包节想要约束他，话先泄露。廖斌等包节谒陵时，故意献上膳食，随即让人撤去，诡称是包节命令撤出的。钟祥百姓王宪控告廖斌党庇奸豪周章等人，包节逮捕周章，在杖下打死。廖斌更加愤怒，于是上奏包节不在正月初一谒陵，第二天才去，当时应当进膳，不站在旁边，亵慢大不敬。奏疏已经呈入，包节才上奏廖斌以前的事。皇帝大怒，以包节抵罪，逮捕到诏狱拷打，永远戍守庄浪卫。庄浪是极边之地，破屋颓墙，包节处之很安然。只是思念他的母亲，自伤不能奉养至终，每天流泪哭泣。母亲去世的消息传来，昼夜哭泣。后来，又听说弟弟包孝去世，抚胸说："谁代替我奉祀呢？"哭得更加悲伤。病死，遗言用丧服装殓。

**包孝**，字元爱，后节三年成进士。由中书舍人为南京御史。疏论礼部尚书温仁和主辛丑会试有奸弊，且劾庶子童承叙、赞善郭希颜、编修袁炜，帝皆不问。未几，又劾巡抚孙襘、吴瀚，瀚罢去。

**包孝**，字元爱，比包节晚三年考中进士。由中书舍人任南京御史。上疏论礼部尚书温仁和主持辛丑会试有奸弊，并且弹劾庶子童承叙、赞善郭希颜、编修袁炜，皇帝都不追究。不久，又弹劾巡抚孙襘、吴瀚，吴瀚被罢免离去。

孝兄弟分居南北台，并著风采，又皆有至情。节官北不得养母，孝遂以侍养归。母亡，哀毁骨立，未终丧卒。节亦继殒。时并称其孝。

包孝兄弟分别任职于南北御史台，都有风采，又都有至情。包节在北方做官不能奉养母亲，包孝于是以侍养为由归家。母亲去世，悲哀毁损骨瘦如柴，丧期未满去世。包节也相继去世。当时并称他们的孝顺。

**谢廷蒨**，字子佩，富顺人。嘉靖十一年进士。除新喻知县，征授吏科给事中。御史胡鳌言："京师优倡杂处。请敕五城，诸非隶教坊两院者，斥去之。"都御史王廷相等议可。帝恶熬言亵，谪盐城丞，夺廷相等俸。廷蒨救之，被诏切责。雷震谨身殿，疏陈修省数事，语直。帝摘疏中讹字，停其俸。十八年偕同官曾烶，李逢、周珫谏帝南巡，忤旨。已，给事中戴嘉猷驰疏请回銮，而车驾已发。帝大怒。甫还，即执嘉猷并廷蒨等下诏狱，谪廷蒨云南典史。屡迁浙江佥事。以侍养归，遂不出。隆庆元年，起故官山西，俄擢河南右参议，皆不拜。吏部高其行，请得以新秩归老，许之。万历改元，四川巡抚曾省吾奏言："廷蒨隐居三十年，家徒四壁，乐道著书，宜特加京秩，风励士林。"诏即加进太仆少卿。又数年卒。

**谢廷蒨**，字子佩，富顺人。嘉靖十一年进士。授任新喻知县，征召授任吏科给事中。御史胡鳌说："京师优倡杂处。请敕令五城，凡不是隶属于教坊两院的，都斥退去。"都御史王廷相等人商议同意。皇帝厌恶胡鳌的话亵渎，贬谪为盐城丞，夺去王廷相等人的俸禄。谢廷蒨营救他，被诏令严厉责备。雷电震击谨身殿，上疏陈述修身反省数事，言语直率。皇帝摘出疏中的错字，停发他的俸禄。嘉靖十八年偕同官曾烶、李逢、周珫谏阻皇帝南巡，违背圣旨。后来，给事中戴嘉猷飞驰上疏请求回銮，但车驾已经出发。皇帝大怒。刚回来，就逮捕戴嘉猷和谢廷蒨等人关入诏狱，贬谪谢廷蒨为云南典史。累次升迁为浙江佥事。以侍养为由归家，于是不再出仕。隆庆元年，起用为原官山西，不久升任河南右参议，都不接受。吏部推崇他的品行，请求让他以新官阶归老，皇帝允准。万历改年号，四川巡抚曾省吾上奏说："谢廷蒨隐居三十年，家徒四壁，乐道著书，应当特加京官品级，以风励士林。"诏令立即加进太仆少卿。数年后去世。

**王与龄**，字受甫，宁乡人。嘉靖八年进士。授苏州推官。入为户部主事，调吏部，进员外郎。二十一年迁文选郎中。澄清铨叙，所推荐皆廉静老成。

**王与龄**，字受甫，宁乡人。嘉靖八年进士。授任苏州推官。入朝任户部主事，调吏部，晋升为员外郎。嘉靖二十一年升任文选郎中。澄清选拔制度，所推荐的都是廉洁安静、老成持重之人。

大学士翟銮为礼部主事张惟一求吏部，严嵩为监生钱可教求东阳知县，俱书抵与龄。与龄偕员外郎吴伯亨、主事李大魁、周鈇，白之尚书许赞，具疏以闻。言："平时请属甚多。臣等违抗，积罪如山。非圣明覆庇，则二权奸主于中，群鹰犬和于外，臣等不为前选郎王嘉宾之斥，得为近日御史谢瑜之罢，幸矣。"疏入，銮言惟一资望应迁。嵩抵无致书事，请逮可教讯治，因言："圣明日览奏章，革弊厘奸悉宸断。而赞等妄意臣辈为之，借以修怨。然赞柔良，第受制所属耳。"帝方信嵩，又见疏中引嘉宾、瑜事，遂发怒。切责赞，除与龄名，伯亨等俱调外。给事中周怡论之，廷杖系狱。御史徐宗鲁等亦以为言，皆夺俸。自是，诸司以与龄为戒，无复敢与嵩抗。

大学士翟銮为礼部主事张惟一求任吏部官职，严嵩为监生钱可教求任东阳知县，都写信给王与龄。王与龄偕同员外郎吴伯亨、主事李大魁、周鈇，向尚书许赞报告，详细上疏报告。说："平时请托很多。臣等违抗，积累的罪过如山。不是圣明庇护，那么二权奸在里面主持，群鹰犬在外面附和，臣等不被前选郎王嘉宾那样斥退，能像近日御史谢瑜那样罢免，就是幸运了。"奏疏呈入，翟銮说张惟一资望应当升迁。严嵩抵赖没有写信之事，请求逮捕钱可教审讯惩治，于是说："圣明天天阅览奏章，革除弊端、清理奸邪都是宸断。而许赞等人妄意是臣等做的，借以修怨。然而许赞柔良，只是受制于下属罢了。"皇帝正信任严嵩，又看见疏中引用王嘉宾、谢瑜之事，于是发怒。严厉责备许赞，除去王与龄的名籍，吴伯亨等人都调往外地。给事中周怡论救，被廷杖关入监狱。御史徐宗鲁等人也为此进言，都被夺去俸禄。从此，各部门以王与龄为戒，没有再敢与严嵩对抗的。

与龄既罢，锦衣遣使侦其装，襆被外无长物，称叹而去。里居，角巾躬稼圃，翛然自得。郡人为作《平阳四贤诗》美之。四贤者，尚书韩文、陶琰、张润及与龄也。越二十余年，卒。

王与龄被罢免后，锦衣卫派遣使者侦察他的行装，除了包袱被子之外没有多余的东西，称叹而去。居住乡里，头戴角巾亲自耕种菜园，悠然自得。郡人为他作《平阳四贤诗》赞美他。四贤是尚书韩文、陶琰、张润以及王与龄。二十多年后，去世。

**周鈇**，字汝威，榆次人。嘉靖五年进士。授行人。擢御史，巡按陕西。被俘民自塞外逃归者，边将杀以冒功。鈇请下诏严禁，有报降五人以上者赏之。诏可。再按山东，特改右春坊清纪郎兼翰林院侍书。俺答将入寇，总督侍郎翟鹏以闻。鈇以中枢无筹策，请早为计。帝以为浮词乱政，责降庐州府知事。旋改国子监丞，擢吏部文选主事。坐与龄发嵩等私属事，贬河间通判。已而吏部拟擢南京吏部主事。嵩言鈇调官甫四月，不得骤迁。帝怒，诘责尚书许赞等，令录左降官迁擢者姓名。赞引罪，并列陈叔颐等十六人以闻。诏夺赞等俸，镌文选郎郑晓三级，鈇、叔颐等褫职为民。廷臣论荐鈇，以嵩在位，不复召。穆宗初，赠光禄少卿。

**周鈇**，字汝威，榆次人。嘉靖五年进士。授任行人。升任御史，巡按陕西。被俘百姓从塞外逃回来的，边将杀害他们以冒功。周鈇请求下诏严禁，有报告投降五人以上的奖赏。诏令批准。再次巡按山东，特改任右春坊清纪郎兼翰林院侍书。俺答将要入侵，总督侍郎翟鹏报告。周鈇以为中枢没有筹策，请求早做准备。皇帝以为是浮夸之词扰乱政事，责备贬降为庐州府知事。随即改任国子监丞，升任吏部文选主事。因为与王与龄揭发严嵩等人私相嘱托之事获罪，贬为河间通判。后来吏部打算升任他为南京吏部主事。严嵩说周鈇调官才四个月，不能骤然升迁。皇帝发怒，诘问责备尚书许赞等人，命令记录被降职官员升迁者的姓名。许赞认罪，并列陈叔颐等十六人报告。诏令夺去许赞等人的俸禄，削去文选郎郑晓三级，周鈇、陈叔颐等人削职为民。朝廷大臣论荐周鈇，因为严嵩在位，不再召用。穆宗初年，追赠光禄少卿。

**杨思忠**，字孝夫，平定人。嘉靖二十年进士。历礼科给事中。二十九年，孝烈皇后大祥。欲预祧仁宗，附后太庙，下廷议。尚书徐阶以为非礼，思忠力赞阶议，余人莫敢言。帝使人觇知状。及议上，严旨谯责，命阶与思忠更定，二人复据礼对。帝益怒，竟祧仁宗。阶故得帝眷，独衔思忠。每当迁，辄报罢。逾三年，正旦日食，阴云不见，六科合疏贺。帝摘疏中语，诘为不成文，曰："思忠怀欺，不臣久矣。"杖百，斥为民，余皆夺俸。隆庆元年起掌吏科。三迁右佥都御史，巡抚陕西。五年改南京户部右侍郎。致仕卒。

**杨思忠**，字孝夫，平定人。嘉靖二十年进士。历任礼科给事中。嘉靖二十九年，孝烈皇后大祥。想要预先祧迁仁宗，附祭皇后于太庙，下发朝廷商议。尚书徐阶以为不合礼制，杨思忠极力赞同徐阶的议论，其他人没有谁敢说话。皇帝派人侦察得知情况。等到奏议呈上，严厉圣旨责备，命令徐阶与杨思忠重新拟定，二人又依据礼制回答。皇帝更加愤怒，最终祧迁仁宗。徐阶原本得到皇帝眷顾，唯独怀恨杨思忠。每当升迁，就被报罢。过了三年，正月初一日食，阴云遮蔽看不见，六科联合上疏祝贺。皇帝摘出疏中的话，诘责为不成文，说："杨思忠心怀欺罔，不臣已经很久了。"杖打一百，斥为平民，其余人都被夺去俸禄。隆庆元年起用掌管吏科。三次升迁为右佥都御史，巡抚陕西。隆庆五年改任南京户部右侍郎。退休去世。

世宗晚年，进言者多得重谴。二十九年，俺答薄都城。通政使樊深陈御寇七事，中言仇鸾养寇要功。帝方眷鸾，立斥为民。四十二年正月，御史凌儒请重贪墨之罚，革虚冒之兵，搜遗佚之士。因荐罗洪先、陆树声、吴岳、吴悌。帝恶其市恩，杖六十，除名。四十五年十月，御史王时举劾刑部尚书黄光升，言："内官季永以诉事犯乘舆，本无死比，乃拟真犯；奸人王相私阉良民者三，本无生法，乃拟矜疑。宜勒令致仕。"帝怒，命编氓口外。逾月，御史方新上言："黄河与北狄之患，自古有之。乃今丰、沛间陆地为渠，而兴都有陵寝之忧，凤阳有冰雹之厄，河南有饥馑之灾，尧之洚水不烈于此矣。诸边将惰卒骄，寇至辄巽愞观望，而宁武有军士之变，南赣有土兵之叛，徽州诸府有矿徒窃发之虞，舜之三苗不棘于此矣。夫洚水、三苗不足为累者，以尧、舜兢业于上，而禹、皋诸臣分忧于下也。今司论纳者日献祯祥，而疆场之臣，惟冒首功，隐丧败。为国分忧者，谁也？斥罚之法，今不得不严。而陛下亦宜随事自责，痛加修省，然后灾变可息，而外患可弭也。"疏入，斥为民。

世宗晚年，进言的人多受到重罚。嘉靖二十九年，俺答逼近都城。通政使樊深陈述抵御敌寇七件事，其中说仇鸾养寇邀功。皇帝正宠眷仇鸾，立即斥退为平民。嘉靖四十二年正月，御史凌儒请求加重贪墨的惩罚，革除虚冒的士兵，搜求遗佚的士人。于是推荐罗洪先、陆树声、吴岳、吴悌。皇帝厌恶他市恩，杖打六十，除名。嘉靖四十五年十月，御史王时举弹劾刑部尚书黄光升，说："内官季永因为诉讼之事冒犯皇帝，本来没有死罪可比，却拟定为真犯；奸人王相私自阉割良民三人，本来没有生还之法，却拟定为矜疑。应当勒令退休。"皇帝发怒，命令编为平民发配口外。过了一个月，御史方新上言说："黄河与北狄的祸患，自古就有。现在丰、沛之间陆地成为水渠，而兴都有陵寝之忧，凤阳有冰雹之灾，河南有饥馑之灾，尧时的洪水也没有这样猛烈。各边将领怠惰士兵骄纵，敌寇到来就畏缩观望，而宁武有军士之变，南赣有土兵之叛，徽州各府有矿徒窃发之虞，舜时的三苗也没有这样棘手。洪水、三苗不足为累，是因为尧、舜在上面兢兢业业，而禹、皋众臣在下面分忧。现在掌管论奏的人每天进献祯祥，而疆场的臣子，只冒领首功，隐瞒丧败。为国分忧的人，是谁呢？斥罚之法，现在不得不严。而陛下也应当随事自责，痛加修省，然后灾变可以平息，而外患可以消除。"奏疏呈入，被斥为平民。

深，大同人。儒，泰州人。时举，顺天通州人。新，青阳人。穆宗嗣位，并复官。

樊深，大同人。凌儒，泰州人。王时举，顺天通州人。方新，青阳人。穆宗继位，都恢复官职。

深寻迁刑部右侍郎。齐康之劾徐阶也，深劾康并诋高拱。时登极诏书赦死罪以下囚，而流徒已至配者，所司拘律令不遣。深言殊死犹赦，而此反不及，非所以广皇仁。诏从其议。旋进左侍郎，罢归。

樊深不久升任刑部右侍郎。齐康弹劾徐阶时，樊深弹劾齐康并诋毁高拱。当时登极诏书赦免死罪以下的囚犯，而流放发配已经到达配所的，主管部门拘泥于律令不遣返。樊深说死刑尚且赦免，而这些人反而不能达到，不是用来广布皇仁的办法。诏令听从他的建议。随即晋升为左侍郎，罢官归家。

儒既复御史，益发舒，亦以康事率同列劾拱。拱罢，又劾去大学士郭朴。顷之，劾罢抚治郧阳都御史刘秉仁。又以永平失事劾总督刘焘、巡抚耿随卿、总兵官李世忠罪。随卿、世忠被逮，焘贬官。隆庆二年，儒再迁右佥都御史，理山西屯盐。吏部追论其知永丰时贪墨，遂落职闲住。

凌儒恢复御史后，更加发舒，也因为齐康之事率领同僚弹劾高拱。高拱被罢免，又弹劾罢免大学士郭朴。不久，弹劾罢免抚治郧阳都御史刘秉仁。又因为永平失事弹劾总督刘焘、巡抚耿随卿、总兵官李世忠的罪过。耿随卿、李世忠被逮捕，刘焘被贬官。隆庆二年，凌儒再升任右佥都御史，管理山西屯盐。吏部追论他任永丰知县时的贪墨，于是落职闲住。

时举复官后，巡按贵州。闻给事中石星廷杖，且帝方广市珠宝，驰疏救星，极陈奢靡之害。已，请陈后还中宫。章并报闻。万历初，都给事中雒遵、御史景嵩、韩必显论谭纶被谪，时举抗章救之。历大理左少卿。

王时举恢复官职后，巡按贵州。听说给事中石星被廷杖，而且皇帝正广购珠宝，飞驰上疏营救石星，极力陈述奢靡之害。后来，请求陈后回到中宫。奏章一并报告皇帝。万历初年，都给事中雒遵、御史景嵩、韩必显论救谭纶被贬谪，王时举直言上疏营救他。历任大理左少卿。

新终湖广参议。

方新最终任湖广参议。

赞曰：贾山有言："忠臣之事君也，言切直则不用而身危。""然切直之言，明主之所亟欲闻，忠臣之所蒙死而竭知也。"邓继曾诸人箴主阙，指时弊，言切直矣，而杖斥随之。伊尹曰："有言逆于汝心，必求诸道。"有旨哉，有旨哉！

赞曰：贾山有句话说："忠臣侍奉君主，言语切直就会被弃用而自身危险。""然而切直之言，是明主所急切想要听闻的，是忠臣冒着死亡而竭尽才智进献的。"邓继曾等人规劝君主的缺失，指陈时弊，言语切直了，而杖打斥退随之而至。伊尹说："有言论逆于你的心，一定要从道理上寻求。"真是有道理啊，真是有道理啊！