明史 · 卷一百二十八·列传第十六

刘基〔子琏璟〕宋濂叶琛章溢〔子存道〕刘基，字伯温，青田人。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。宋亡，邑子林融倡义旅。事败，元遣使簿录其党，多连染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。基幼颖异，其师郑复初谓其父爚曰："君祖德厚，此子必大君之门矣。"元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。

刘基，字伯温，青田人。他的曾祖父刘濠，在宋朝做官，担任翰林掌书。宋朝灭亡后，同乡人林融倡议起兵抗元。事情失败后，元朝派使者按名册搜捕同党，牵连甚广。使者途中在刘濠家借宿，刘濠将使者灌醉，烧掉了自家的房屋，名册全部被焚毁。使者无计可施，只好重新编造名册，受牵连的人因此都得以幸免。刘基幼年聪颖出众，他的老师郑复初对他父亲刘爚说："您祖上积德深厚，这个孩子将来必定能光大门楣。"元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县丞，以清廉正直著称。行省征召他任职，他推辞离去。后来被起用为江浙儒学副提举，因议论御史失职，被台臣阻挠，再次投递辞呈回乡。刘基博通经史，各种书籍无所不读，尤其精通天文星象之学。西蜀人赵天泽评论江东人物，首推刘基，认为他是诸葛孔明一类的人物。

方国珍起海上，掠郡县，有司不能制。行省复辟基为元帅府都事。基议筑庆元诸城以逼贼，国珍气沮。及左丞帖里帖木儿招谕国珍，基言方氏兄弟首乱，不诛无以惩后。国珍惧，厚赂基。基不受。国珍乃使人浮海至京，贿用事者。遂诏抚国珍，授以官，而责基擅威福，羁管绍兴，方氏遂愈横。亡何，山寇蜂起，行省复辟基剿捕，与行院判石抹宜孙守处州。经略使李国凤上其功，执政以方氏故抑之，授总管府判，不与兵事。基遂弃官还青田，著《郁离子》以见志。时避方氏者争依基，基稍为部署，寇不敢犯。

方国珍在海上起兵，劫掠各郡县，官府无法控制。行省再次征召刘基担任元帅府都事。刘基建议修筑庆元各城以逼近贼军，方国珍的气焰受挫。等到左丞帖里帖木儿招抚方国珍时，刘基进言说方氏兄弟是首先作乱的人，不诛杀他们无以惩诫后人。方国珍害怕了，重金贿赂刘基。刘基不接受。方国珍于是派人渡海到京城，贿赂当权者。于是朝廷下诏招抚方国珍，授予他官职，反而责怪刘基擅作威福，将他羁押管束在绍兴，方氏于是更加横行无忌。不久，山中盗贼蜂拥而起，行省又征召刘基进行剿捕，他与行院判石抹宜孙共同守卫处州。经略使李国凤上报刘基的功劳，当权者因为方国珍的缘故压制他，只授予总管府判的官职，不让他参与军事。刘基于是弃官回到青田，著《郁离子》一书来表明自己的志向。当时躲避方国珍的人争相投靠刘基，刘基稍加部署安排，盗贼便不敢来犯。

及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰："牧竖耳，奉之何为！"因见太祖，陈天命所在。太祖问征取计，基曰："士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。"太祖大悦曰："先生有至计，勿惜尽言。"会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰："主降及奔者，可斩也。"太祖曰："先生计安出？"基曰："贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。"太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴，遂悉军西上。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。

等到太祖攻克金华，平定括苍，听闻刘基和宋濂等人的名声，便备礼物聘请。刘基没有应允，总制孙炎再次写信坚决邀请，刘基这才出山。到达之后，刘基陈述了时务十八策。太祖大喜，修建礼贤馆安置刘基等人，对他恩宠礼遇极为隆重。起初，太祖因为韩林儿自称是宋朝后裔，便遥尊奉他。正月初一，中书省设立御座行礼，唯独刘基不跪拜，说："不过是个放牛娃罢了，奉他做什么！"于是进见太祖，陈述天命之所在。太祖询问征伐夺取天下的计策，刘基说："张士诚不过是个只求自保的贼虏，不值得担忧。陈友谅劫持君主、胁迫下属，名号不正，占据长江上游，他心中没有一天不想灭掉我们，应当先图谋对付他。陈氏灭亡后，张氏势力孤立，一举就可以平定。然后向北进军中原，帝王大业就可以成功了。"太祖非常高兴地说："先生有高妙的计策，请不要吝惜，尽管畅所欲言。"恰逢陈友谅攻陷太平，谋划东下，势头极为嚣张，众将领有的提议投降，有的建议逃奔据守钟山，刘基瞪大眼睛不说话。太祖召他入内室，刘基激愤地说："主张投降和逃跑的人，应当斩首。"太祖说："先生有什么计策？"刘基说："贼军已经骄傲了，等他们深入后，设伏兵半路截击，很容易。天道后发制人者胜，树立威望、制服敌人以成就王业，就在此一举了。"太祖采纳了他的计策，诱使陈友谅前来，大破敌军，以太祖克敌制胜的赏赐赏赐刘基。刘基推辞不受。陈友谅的军队又攻陷安庆，太祖想亲自率军讨伐，询问刘基。刘基极力赞成，于是出师攻打安庆。从早晨攻到傍晚未能攻下，刘基请求径直进军江州，直捣陈友谅的老巢，于是全军西上。陈友谅措手不及，带着妻儿逃奔武昌，江州投降。陈友谅的龙兴守将胡美派儿子前来通好请降，请求不要遣散他的部下。太祖面有难色。刘基在后面用脚踩太祖坐的胡床。太祖领悟，答应了胡美的请求。胡美投降，江西各郡全部归降。

基丧母，值兵事未敢言，至是请还葬。会苗军反，杀金、处守将胡大海、耿再成等，浙东摇动。基至衢，为守将夏毅谕安诸属邑，复与平章邵荣等谋复处州，乱遂定。国珍素畏基，致书唁。基答书，宣示太祖威德，国珍遂入贡。太祖数以书即家访军国事，基条答悉中机宜。寻赴京，太祖方亲援安丰。基曰："汉、吴伺隙，未可动也。"不听。友谅闻之，乘间围洪都。太祖曰："不听君言，几失计。"遂自将救洪都，与友谅大战鄱阳湖，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞炮击旧所御舟立碎。友谅乘高见之，大喜。而太祖舟更进，汉军皆失色。时湖中相持，三日未决，基请移军湖口扼之，以金木相犯日决胜，友谅走死。其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。

刘基丧母，正值战事未敢开口，到这时请求回乡安葬。恰逢苗军反叛，杀害了金华、处州守将胡大海、耿再成等人，浙东一带人心动摇。刘基到达衢州，替守将夏毅安抚各属县，又与平章邵荣等人谋划收复处州，叛乱于是平定。方国珍向来敬畏刘基，写信吊唁。刘基回信，宣示太祖的威望与德行，方国珍于是入朝进贡。太祖多次写信到刘基家中询问军国大事，刘基逐条回答都切中要害。不久刘基赴京，当时太祖正亲自率军救援安丰。刘基说："汉（陈友谅）、吴（张士诚）正在伺机而动，不可轻举妄动。"太祖不听。陈友谅听说后，乘机围攻洪都。太祖说："没有听先生的话，几乎失算了。"于是亲自率军救援洪都，与陈友谅在鄱阳湖大战，一天交战数十次。太祖坐在胡床上督战，刘基侍立在旁，忽然跃起大声呼喊，催促太祖换船。太祖仓促间换到另一艘船上，还没坐稳，飞炮就击中原来乘坐的船，当即粉碎。陈友谅站在高处看见了，大喜。然而太祖的船继续前进，汉军都大惊失色。当时在湖中相持，三天未决胜负，刘基请求将军队移到湖口扼守，以金木相克之日决战，陈友谅兵败逃跑途中死去。此后太祖攻取张士诚，北伐中原，终于成就帝业，大体都如刘基所谋划的那样。

吴元年以基为太史令，上《戊申大统历》。荧惑守心，请下诏罪己。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰："此得土得众之象，宜停刑以待。"后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。

吴元年，太祖任命刘基为太史令，进呈《戊申大统历》。火星留守心宿，刘基请求下诏罪己。天大旱，刘基请求清理积压的案件。太祖当即命刘基平反冤案，大雨随即倾注而下。刘基因此请求制定法律制度，以制止滥杀。太祖正要处刑犯人，刘基询问原因，太祖把做的梦告诉了他。刘基说："这是获得土地和民众的征兆，应当暂停刑罚等待。"三天后，海宁投降。太祖大喜，将囚犯全部交给刘基释放。不久，刘基被任命为御史中丞兼太史令。

太祖即皇帝位，基奏立军卫法，初定处州税粮，视宋制亩加五合，惟青田命毋加，曰："令伯温乡里世世为美谈也。"帝幸汴梁，基与左丞相善长居守。基谓宋、元宽纵失天下，今宜肃纪纲。令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严。中书省都事李彬坐贪纵抵罪，善长素匿之，请缓其狱。基不听，驰奏。报可。方祈雨，即斩之。由是与善长忤。帝归，愬基僇人坛壝下，不敬。诸怨基者亦交谮之。会以旱求言，基奏："士卒物故者，其妻悉处别营，凡数万人，阴气郁结。工匠死，胔骸暴露，吴将吏降者皆编军户，足干和气。"帝纳其言，旬日仍不雨，帝怒。会基有妻丧，遂请告归。时帝方营中都，又锐意灭扩廓。基濒行，奏曰："凤阳虽帝乡，非建都地。王保保未可轻也。"已而定西失利，扩廓竟走沙漠，迄为边患。其冬，帝手诏叙基勋伐，召赴京，赐赉甚厚，追赠基祖、父皆永嘉郡公。累欲进基爵，基固辞不受。

太祖即皇帝位后，刘基上奏建立军卫法，最初制定处州税粮时，比照宋朝制度每亩增加五合，唯独青田县下令不加，说："让伯温的乡里世世代代传为美谈吧。"皇帝巡幸汴梁，刘基与左丞相李善长留守京城。刘基认为宋、元因宽纵而失去天下，如今应当严肃纪律法纪。他令御史纠劾百官无所回避，值宿的宦官侍从有过错的，都禀报皇太子依法处置，人们都畏惧他的严厉。中书省都事李彬因贪赃放纵被判罪，李善长一向庇护他，请求暂缓审理。刘基不听，飞驰上奏。批复同意。当时正在祈雨，刘基当即把李彬斩首。由此与李善长结怨。皇帝回京后，李善长控告刘基在祭坛下杀人，是对神灵不敬。怨恨刘基的人也纷纷诬陷他。恰逢因旱灾求言，刘基上奏说："阵亡士卒的遗孀全部安置在别营，共有数万人，阴气郁结。工匠死后尸骨暴露在外，吴地投降的将吏都被编入军户，这些都足以冲犯天地和气。"皇帝采纳了他的意见，但十天过后仍然没有下雨，皇帝大怒。恰逢刘基妻子去世，他便请假回乡。当时皇帝正在营建中都，又一心想消灭扩廓帖木儿。刘基临行前上奏说："凤阳虽然是皇帝的故乡，但不是建都的地方。王保保不可轻视。"后来定西果然失利，扩廓最终逃入沙漠，始终成为边境祸患。那年冬天，皇帝亲笔诏书叙述刘基的功勋，召他赴京，赏赐极为丰厚，追赠刘基的祖父、父亲都为永嘉郡公。皇帝多次想晋升刘基的爵位，刘基坚决推辞不受。

初，太祖以事责丞相李善长，基言："善长勋旧，能调和诸将。"太祖曰："是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。"基顿首曰："是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。"及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰："宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。"帝问汪广洋，曰："此褊浅殆甚于宪。"又问胡惟庸，曰："譬之驾，惧其偾辕也。"帝曰："吾之相，诚无逾先生。"基曰："臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。"后宪、广洋、惟庸皆败。三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老于乡。

当初，太祖因事责备丞相李善长，刘基说："善长是功勋旧臣，能够调和诸将。"太祖说："他多次想害你，你还替他说话吗？我打算让你做丞相。"刘基叩头说："这好比换柱子，必须有大木。如果用一捆小木来做，立刻就会倒塌。"等到李善长被罢免，皇帝想让杨宪做丞相。杨宪一向与刘基交好，刘基却极力说不行，说："杨宪有做丞相的才能却没有做丞相的器量。做宰相的人，应当心如止水，以义理为准则，而自己不掺杂私念，杨宪却不是这样。"皇帝问汪广洋如何，刘基说："此人褊狭浅薄，比杨宪更甚。"皇帝又问胡惟庸，刘基说："好比驾车，只怕他会翻车。"皇帝说："我的丞相，确实没有人能超过先生。"刘基说："臣嫉恶太甚，又不耐烦繁杂的事务，做了丞相必然辜负皇上恩典。天下何愁没有人才，只要明主悉心寻访，目前这些人确实没有合适的。"后来杨宪、汪广洋、胡惟庸果然都败亡了。洪武三年，刘基被授予弘文馆学士。十一月大封功臣，授予刘基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，俸禄二百四十石。第二年赐他回乡养老。

帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足，令从子引入茆舍，炊黍饭令。令告曰："某青田知县也。"基惊起称民，谢去，终不复见。其韬迹如此，然究为惟庸所中。

皇帝曾经亲笔写信询问天象。刘基逐条详细回答，然后烧掉了草稿。大意是说霜雪之后，必有阳春，如今国威已经树立，应当稍加宽大来辅助。刘基辅佐平定天下，料事如神。他性格刚直嫉恶如仇，与许多人多有抵触。到这时回到山中隐居，只是饮酒下棋，口不谈自己的功劳。县令求见不得，便换上平民服装装扮成乡野之人去拜见刘基。刘基正在洗脚，让侄子引入茅舍，煮黄米饭招待他。县令告诉他说："我是青田知县。"刘基惊讶起身，自称平民，告辞而去，始终不再见面。他就是这样韬光养晦，但最终还是被胡惟庸所暗害。

初，基言瓯、括间有隙地曰谈洋，南抵闽界，为盐盗薮，方氏所由乳，请设巡检司守之。奸民弗便也。会茗洋逃军反，吏匿不以闻。基令长子琏奏其事，不先白中书省。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，不敢归。未几，惟庸相，基大戚曰："使吾言不验，苍生福也。"忧愤疾作。八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰："亟上之，毋令后人习也。"又谓次子璟曰："夫为政，宽猛如循环。当今之务在修德省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，宜与京师声势连络。我欲为遗表，惟庸在，无益也。惟庸败后，上必思我，有所问，以是密奏之。"居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。

当初，刘基说瓯、括之间有一块空地叫谈洋，南面接福建边界，是盐贩盗贼的巢穴，方国珍就是从这里发展起来的，请求设立巡检司防守。奸民因此感到不便。恰逢茗洋逃兵反叛，官吏隐瞒不报。刘基让长子刘琏上奏此事，没有事先报告中书省。胡惟庸正以左丞身份掌管省事，怀挟旧怨，指使官吏控告刘基，说谈洋那块地方有王气，刘基想据为墓地，百姓不给，就请求设立巡检司来驱逐百姓。皇帝虽然没有治刘基的罪，但颇为所动，于是剥夺了刘基的俸禄。刘基恐惧入朝谢罪，于是留在京城，不敢回乡。不久，胡惟庸做了丞相，刘基忧惧地说："如果我的话不应验，那就是苍生的福气啊。"忧愤成疾。洪武八年三月，皇帝亲自撰写文章赐给他，派使者护送他回乡。到家后，病情加重，他把《天文书》交给儿子刘琏说："赶紧呈交上去，不要让后人学习。"又对次子刘璟说："为政之道，宽和严厉如同循环。当今的要务在于修德减刑，祈求上天赐予长久的国运。各地形胜要害之地，应当与京师声势相连络。我想写遗表，但胡惟庸在位，写了也没有用。胡惟庸败亡后，皇上必定会想起我，有所询问时，就把这些密奏上去。"过了一个月就去世了，享年六十五岁。刘基在京城生病时，胡惟庸带医生来看病，刘基喝了他的药，腹中积聚了拳头大小的硬块。后来中丞涂节揭发胡惟庸谋反，并说胡惟庸毒死了刘基。

基虬髯，貌修伟，慷慨有大节，论天下安危，义形于色。帝察其至诚，任以心膂。每召基，辄屏人密语移时。基亦自谓不世遇，知无不言。遇急难，勇气奋发，计画立定，人莫能测。暇则敷陈王道。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰："吾子房也。"又曰："数以孔子之言导予。"顾帷幄语秘莫能详，而世所传为神奇，多阴阳风角之说，非其至也。所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。所著有《覆瓿集》，《犁眉公集》传于世。子琏、璟。

刘基须髯蜷曲，相貌高大魁伟，慷慨激昂有大节操，谈论天下安危时，正义之情形于颜色。皇帝察觉他极为真诚，把他当作心腹来任用。每次召见刘基，总是屏退左右密谈很长时间。刘基也自认为遇到了千载难逢的明主，知无不言。遇到紧急危难时，他勇气奋发，计策立刻定下，旁人无法揣测。闲暇时便陈述王道。皇帝每次都恭敬地倾听，常称他为"老先生"而不直呼其名，说："你是我的张子房啊。"又说："多次用孔子的话来引导我。"只是军帐中的密谋外人无法详知，而世间传为神奇的，多是阴阳风角之类的说法，并非他最精深的学问。他所作的文章，气势昌盛而奇特，与宋濂并称为一代宗师。著有《覆瓿集》、《犁眉公集》传于世。儿子刘琏、刘璟。

琏，字孟藻，有文行。洪武十年授考功监丞，试监察御史，出为江西参政。太祖常欲大用之，为惟庸党所胁，堕井死。琏子畾，字士端，洪武二十四年三月嗣伯，食禄五百石。初，基爵止及身，至是帝追念基功，又悯基父子皆为惟庸所厄，命增其禄，予世袭。明年坐事贬秩归里。洪武末，坐事戍甘肃，寻赦还。建文帝及成祖皆欲用之，以奉亲守墓力辞。永乐间卒，子法停袭。景泰三年命录基后，授法曾孙禄世袭《五经》博士。弘治十三年以给事中吴士伟言，乃命禄孙瑜为处州卫指挥使。

刘琏，字孟藻，有文才和德行。洪武十年被授予考功监丞，试任监察御史，出京任江西参政。太祖常想重用他，但被胡惟庸一党胁迫，堕井而死。刘琏的儿子刘畾，字士端，洪武二十四年三月继承诚意伯爵位，食禄五百石。当初，刘基的爵位只限于自身，到这时皇帝追念刘基的功劳，又怜悯刘基父子都被胡惟庸所害，命增加其俸禄，允许世袭。第二年因事被贬官职回乡。洪武末年，又因事被流放甘肃，不久被赦还。建文帝和成祖都想任用他，他以奉养双亲守墓为由极力推辞。永乐年间去世，儿子刘法停止了袭爵。景泰三年命录刘基的后人，授予刘法的曾孙刘禄世袭《五经》博士。弘治十三年，因给事中吴士伟进言，命刘禄的孙子刘瑜为处州卫指挥使。

正德八年加赠基太师，谥文成。嘉靖十年，刑部郎中李瑜言，基宜侑享高庙，封世爵，如中山王达。下廷臣议，佥言："高帝收揽贤豪，一时佐命功臣并轨宣猷。而帷幄奇谋，中原大计，往往属基，故在军有子房之称，剖符发诸葛之喻。基亡之后，孙廌实嗣，太祖召谕再三，铁券丹书，誓言世禄。畾嗣未几，旋即陨世，褫圭裳于末裔，委带砺于空言。或谓后嗣孤贫，弗克负荷；或谓长陵绍统，遂至猜嫌。虽一辱泥涂，传闻多谬，而载书盟府，绩效具存。昔武王兴灭，天下归心，成季无后，君子所叹。基宜侑享太庙，其九世孙瑜宜嗣伯爵，与世袭。"制曰："可。"瑜卒，孙世延嗣。嘉靖末，南京振武营兵变，世延掌右军都督府事，抚定之。数上封事，不报，忿而恣横。万历三十四年，坐罪论死，卒。适孙莱臣年幼，庶兄盖臣借袭。盖臣卒，莱臣当袭，盖臣子孔昭复据之。崇祯时，出督南京操江，福王之立，与马士英、阮大铖比，后航海不知所终。

正德八年，加赠刘基为太师，谥号文成。嘉靖十年，刑部郎中李瑜进言说，刘基应当配享太庙，封世袭爵位，如同中山王徐达。下交廷臣议论，大家都说："高帝收揽贤豪，一时辅佐开国的功臣共同谋划国策。而军帐中的奇谋，进取中原的大计，往往出自刘基，所以在军中有子房之称，剖符封爵有诸葛之喻。刘基去世后，孙子刘廌实际继承了爵位，太祖再三召见告诫，铁券丹书，誓言世世代代享有俸禄。刘畾继承爵位不久，就去世了，到了后代子孙被剥夺了官爵，使河山带砺的誓言成了空话。有人说后嗣孤苦贫穷，不能承担；有人说成祖继承皇统后，便对他家产生了猜忌。虽然一度沦落泥涂，传闻多有谬误，但盟府中的载书，功绩都保存着。从前周武王复兴灭亡的国家，天下归心；成季没有后代，君子为之叹息。刘基应当配享太庙，他的九世孙刘瑜应当继承伯爵，世袭。"皇帝批复说："可以。"刘瑜死后，孙子刘世延继承。嘉靖末年，南京振武营兵变，刘世延掌管右军都督府事务，安抚平定了兵变。他多次上密封奏章，没有得到回复，愤而放纵蛮横。万历三十四年，因罪被判死刑，去世。嫡孙刘莱臣年幼，庶兄刘盖臣借袭爵位。刘盖臣死后，刘莱臣应当继承，但刘盖臣的儿子刘孔昭又占据了爵位。崇祯年间，刘孔昭出京督理南京操江，福王即位时，他与马士英、阮大铖勾结，后来航海逃亡，不知去向。

璟，字仲璟，基次子，弱冠通诸经。太祖念基，每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机，入见便殿，燕语如家人。洪武二十三年命袭父爵。璟言有长兄子廌在。帝大喜，命廌袭封，以璟为阁门使，且谕之曰："考宋制，阁门使即仪礼司。朕欲汝日夕左右，以宣达为职，不特礼仪也。"帝临朝，出侍班，百官奏事有阙遗者，随时纠正。都御史袁泰奏车牛事失实，帝宥之，泰忘引谢。璟纠之，服罪。帝因谕璟："凡似此者，即面纠，朕虽不之罪，要令知朝廷纲纪。"己，复令同法司录狱囚冤滞。谷王就封，擢为左长史。

刘璟，字仲璟，刘基的次子，二十岁时就通晓各经。太祖怀念刘基，每年召刘璟同章溢的儿子章允载、叶琛的儿子叶永道、胡深的儿子胡伯机，入便殿觐见，宴饮交谈如同家人。洪武二十三年命他继承父亲的爵位。刘璟说有长兄的儿子刘廌在。皇帝大喜，命刘廌继承封爵，任命刘璟为阁门使，并告诫他说："考察宋朝制度，阁门使就是仪礼司。朕想让你日夜在朕左右，以传达旨意为职责，不仅仅是管礼仪。"皇帝临朝时，刘璟出来侍班，百官奏事有遗漏的，随时纠正。都御史袁泰奏报车牛之事失实，皇帝宽恕了他，袁泰忘记叩头谢恩。刘璟弹劾他，袁泰认罪。皇帝因此告诫刘璟："凡是类似这样的事，就当面纠正，朕虽然不治他们的罪，但要让他们知道朝廷的纲纪。"后来又命他同法司审查狱中囚犯的冤案积案。谷王就藩时，提拔刘璟为左长史。

璟论说英侃，喜谈兵。初，温州贼叶丁香叛，延安侯唐胜宗讨之，决策于璟。破贼还，称璟才略。帝喜曰："璟真伯温儿矣。"尝与成祖弈，成祖曰："卿不少让耶？"璟正色曰："可让处则让，不可让者不敢让也。"成祖默然。靖难兵起，璟随谷王归京师，献十六策，不听。令参李景隆军事。景隆败，璟夜渡卢沟河，冰裂马陷，冒雪行三十里。子貊自大同赴难，遇之良乡，与俱归。上《闻见录》，不省，遂归里。成祖即位，召璟，称疾不至。逮入京，犹称殿下。且云："殿下百世后，逃不得一'篡'字。"下狱，自经死。法官希旨，缘坐其家。成祖以基故，不许。宣德二年授貊刑部照磨。

刘璟论辩英明侃切，喜欢谈论兵法。当初，温州贼人叶丁香叛乱，延安侯唐胜宗讨伐他，向刘璟问策。击败贼军回师后，称赞刘璟的才略。皇帝高兴地说："刘璟真是伯温的儿子啊。"他曾与成祖下棋，成祖说："你不稍微让一让吗？"刘璟正色说："可以让的地方就让，不可以让的地方不敢让。"成祖沉默不语。靖难兵起时，刘璟随谷王回到京师，进献十六条策略，不被采纳。命他参与李景隆的军事。李景隆战败，刘璟夜间渡卢沟河，冰面破裂马陷进去，冒雪走了三十里。儿子刘貊从大同赶来救难，在良乡遇到他，一起回家。刘璟上呈《闻见录》，不被理睬，于是回乡。成祖即位后，召见刘璟，他称病不来。被逮捕入京后，仍然称呼"殿下"。并且说："殿下百年之后，也逃不脱一个'篡'字。"被关入监狱，自缢而死。法官迎合皇帝旨意，要株连他的家属。成祖因为刘基的缘故，不允许。宣德二年，授予刘貊刑部照磨之职。

宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。

宋濂，字景濂，他的祖先是金华潜溪人，到宋濂时迁居浦江。他幼年聪敏过人，记忆力极强，师从闻人梦吉学习，通晓《五经》，又去跟随吴莱学习。后来又游学于柳贯、黄溍门下，二人都极力推崇宋濂，自认为不如他。元朝至正年间，他被推荐授予翰林编修，因父母年迈推辞不赴任，进入龙门山著书。

逾十余年，太祖取婺州，召见濂。时已改宁越府，命知府王显宗开郡学，因以濂及叶仪为《五经》师。明年三月，以李善长荐，与刘基、章、溢、叶琛并征至应天，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。濂长基一岁，皆起东南，负重名。基雄迈有奇气，而濂自命儒者。基佐军中谋议，濂亦首用文学受知，恒侍左右，备顾问。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰："《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。"太祖御端门，口释黄石公《三略》。濂曰："《尚书》二《典》、三《谟》，帝王大经大法毕具，愿留意讲明之。"已，论赏赉，复曰："得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。"太祖悉称善。乙巳三月，乞归省。太祖与太子并加劳赐。濂上笺谢，并奉书太子，勉以孝友敬恭、进德修业。太祖览书大悦，召太子，为语书意，赐札褒答，并令太子致书报焉。寻丁父忧。服除，召还。

过了十多年，太祖攻取婺州，召见宋濂。当时婺州已改名为宁越府，太祖命知府王显宗开设郡学，便以宋濂和叶仪为《五经》教师。第二年三月，因李善长推荐，宋濂与刘基、章溢、叶琛一同被征召到应天，被任命为江南儒学提举，命他教授太子经书，不久改任起居注。宋濂比刘基大一岁，都从东南起家，负有盛名。刘基雄壮豪迈有奇气，而宋濂自命为儒者。刘基在军中辅佐谋划，宋濂也首先以文学才能受到赏识，常侍奉在太祖左右，充任顾问。太祖曾召他讲《春秋左氏传》，宋濂进言说："《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能遵照执行，那么赏罚适中，天下就可以安定了。"太祖驾临端门，口授讲解黄石公《三略》。宋濂说："《尚书》中的二《典》、三《谟》，帝王的根本大法都具备了，希望陛下留意讲明它。"后来论及赏赐之事，宋濂又说："得天下以人心为本。人心不稳固，虽然金银布帛充盈，又有什么用呢。"太祖都称赞说好。乙巳年三月，宋濂请求回乡探亲。太祖和太子都加以慰劳赏赐。宋濂上笺致谢，并写信给太子，勉励他以孝友敬恭、进德修业。太祖看了信后大喜，召见太子，为他讲述信中的意思，赐予书信褒奖答复，并令太子回信致谢。不久宋濂遭父丧守制。服丧期满，被召回。

洪武二年诏修元史，命充总裁官。是年八月史成，除翰林院学士。明年二月，儒士欧阳佑等采故元元统以后事迹还朝，仍命濂等续修，六越月再成，赐金帛。是月，以失朝参，降编修。四年迁国子司业，坐考祀孔子礼不以时奏，谪安远知县，旋召为礼部主事。明年迁赞善大夫。是时，帝留意文治，征召四方儒士张唯等数十人，择其年少俊异者，皆擢编修，令入禁中文华堂肄业，命濂为之师。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰："当如是，不当如彼。"皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。

洪武二年，下诏修撰元史，命宋濂充任总裁官。这年八月元史修成，被任命为翰林院学士。第二年二月，儒士欧阳佑等采集元朝元统以后的事迹回到朝廷，仍命宋濂等人续修，过了六个月再次修成，赏赐金帛。这个月，因未能按时上朝参拜，被降为编修。洪武四年升任国子司业，因考核祭祀孔子的礼仪没有按时上奏，被贬为安远知县，不久又被召为礼部主事。第二年升任赞善大夫。这时，皇帝留意文治，征召四方儒士张唯等数十人，选择其中年轻俊异者，都提拔为编修，令他们入禁中文华堂学习，命宋濂做他们的老师。宋濂辅佐太子先后十多年，太子的一言一行，都以礼法来规劝，使其归于正道，至于涉及政教及前代兴亡之事，必定拱手说："应当这样，不应当那样。"皇太子每次都正容赞许采纳，说话时一定称"师父"。

帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故实，量其中而奏之。甘露屡降，帝问灾祥之故。对曰："受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。《春秋》书异不书祥，为是故也。"皇从子文正得罪，濂曰："文正固当死，陛下体亲亲之谊，置诸远地则善矣。"车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰："养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。"帝称善者良久。尝问以帝王之学，何书为要。濂举《大学衍义》。乃命大书揭之殿两庑壁。顷之御西庑，诸大臣皆在，帝指《衍义》中司马迁论黄、老事，命濂讲析。讲毕，因曰："汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敝，然后严刑督之。人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。"问三代历数及封疆广狭，既备陈之，复曰："三代治天下以仁义，故多历年所。"又问："三代以上，所读何书？"对曰："上古载籍未立，人不专讲诵。君人者兼治教之责，率以躬行，则众自化。"尝奉制咏鹰，令七举足即成，有"自古戒禽荒"之言。帝忻然曰："卿可谓善陈矣。"濂之随事纳忠，皆此类也。

皇帝分封功臣时，召宋濂议论五等爵位。留宿大本堂，讨论到天亮，一一引据汉、唐的旧事，斟酌其中道而上奏。甘露屡次降下，皇帝询问灾异祥瑞的缘故。宋濂回答说："受命于天不如受命于人，吉祥的征兆不在于祥瑞，而在于仁德。《春秋》记载灾异而不记载祥瑞，就是这个缘故。"皇侄朱文正获罪，宋濂说："文正固然该死，但陛下体恤亲亲之谊，把他安置到偏远地方就好了。"皇帝祭祀方丘时，感到心神不宁，宋濂从容地说："养心没有比寡欲更好的了，如果真能做到，那么心神清宁身体安泰。"皇帝称善了很久。皇帝曾问他帝王之学，以什么书为要。宋濂举荐《大学衍义》。皇帝便命人用大字书写，悬挂在殿两侧廊壁上。不久皇帝驾临西廊，诸大臣都在，皇帝指着《衍义》中司马迁论黄老之事，命宋濂讲解分析。讲完后，宋濂趁机说："汉武帝沉迷于方技荒诞之学，改变了文帝、景帝恭俭的风气，民力已经疲惫，然后用严刑来督促。君主如果真的以礼义来修养心性，那么邪说就不会侵入；以学校来教化百姓，那么祸乱就不会兴起，刑罚不是首要的。"皇帝问三代的历数和疆域广狭，宋濂详细陈述后，又说："三代以仁义治理天下，所以历经多年。"皇帝又问："三代以上，读什么书？"宋濂回答说："上古时代典籍尚未建立，人们不专门讲诵。君主兼负治理教化之责，都以亲身实践来引导，众人自然感化。"宋濂曾奉旨咏鹰，皇帝令他走七步就成诗，诗中有"自古戒禽荒"之句。皇帝欣然说："你真善于陈说啊。"宋濂随时随事进献忠言，都是如此。

六年七月迁侍讲学士，知制诰，同修国史，兼赞善大夫。命与詹同、乐韶凤修日历，又与吴伯宗等修宝训。九月定散官资阶，给濂中顺大夫，欲任以政事。辞曰："臣无他长，待罪禁近足矣。"帝益重之。八年九月，从太子及秦、晋、楚、靖江四王讲武中都。帝得舆图《濠梁古迹》一卷，遣使赐太子，题其外，令濂询访，随处言之。太子以示濂，因历历举陈，随事进说，甚有规益。

洪武六年七月，升任侍讲学士、知制诰，同修国史，兼赞善大夫。命他与詹同、乐韶凤修撰日历，又与吴伯宗等修撰宝训。九月定散官资阶，授予宋濂中顺大夫，皇帝想任用他处理政事。宋濂推辞说："臣没有其他长处，在陛下身边侍奉就够了。"皇帝更加看重他。洪武八年九月，随从太子和秦、晋、楚、靖江四王在中都讲武。皇帝得到一卷舆图《濠梁古迹》，派使者赐给太子，在封面上题字，命宋濂寻访查问，每到一处就讲解。太子把舆图给宋濂看，宋濂便一一列举陈述，随时进言解说，很有规劝补益。

濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署"温树"。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰："诚然，卿不朕欺。"间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰："善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰："此不敬，此诽谤非法。"问濂，对曰："彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。"既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰："微景濂几误罪言者。"于是帝廷誉之曰："朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。"每燕见，必设坐命茶，每旦必令侍膳，往复咨询，常夜分乃罢。濂不能饮，帝尝强之至三觞，行不成步。帝大欢乐。御制《楚辞》一章，命词臣赋《醉学士诗》。又尝调甘露于汤，手酌以饮濂曰："此能愈疾延年，愿与卿共之。"又诏太子赐濂良马，复为制《白马歌》一章，亦命侍臣和焉。其宠待如此。九年进学士承旨知制诰，兼赞善如故。其明年致仕，赐《御制文集》及绮帛，问濂年几何，曰："六十有八。"帝乃曰："藏此绮三十二年，作百岁衣可也。"濂顿首谢。又明年，来朝。十三年，长孙慎坐胡惟庸党，帝欲置濂死。皇后太子力救，乃安置茂州。

宋濂性格诚实谨慎，在宫廷做官很久，从未揭发别人的过错。他居住的室中，挂着"温树"的匾额（意为温和谨慎，不谈论宫中之事）。客人问他宫中的事，他就指指匾额。他曾与客人饮酒，皇帝暗中派人监视。第二天，皇帝问宋濂昨天喝酒了没有，座客是谁，吃了什么菜。宋濂全部如实回答。皇帝笑着说："果然如此，你没有欺骗朕。"皇帝偶尔召见询问群臣的好坏，宋濂只举出好的说："善者与臣交朋友，臣了解他们；那些不善的人，臣不了解。"主事茹太素上书万余言。皇帝大怒，问廷臣，有人指着他的奏书说："这是大不敬，这是诽谤、违法。"问宋濂，宋濂回答说："他不过是对陛下尽忠罢了。陛下正广开言路，怎么能深究治罪呢。"后来皇帝仔细看了奏书，发现有可采纳的内容。便把廷臣全部召来责问，于是叫着宋濂的字说："如果没有景濂，我几乎误罚了进言的人。"于是皇帝在朝廷上赞誉他说："朕听说太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂侍奉朕十九年，未曾有一句假话，未曾讥讽过一个人的短处，始终如一，不只是君子，简直可以说是贤人了。"每次宴见，一定设座赐茶，每天早上一定让他侍膳，反复咨询，常常到半夜才结束。宋濂不能喝酒，皇帝曾勉强他喝了三杯，走路都走不稳了。皇帝非常高兴。亲自作《楚辞》一章，命词臣作《醉学士诗》。又曾把甘露调入汤中，亲手斟给宋濂喝，说："这能治病延年，愿与卿共享。"又诏令太子赐给宋濂良马，又作《白马歌》一章，也命侍臣唱和。他受到的恩宠就是如此。洪武九年，晋升为学士承旨知制诰，兼赞善大夫如故。第二年退休，赐予《御制文集》和绮帛，问宋濂多大年纪，回答说："六十八岁。"皇帝便说："把这绮帛收藏三十二年，做百岁衣裳就可以了。"宋濂叩头谢恩。又过了一年，来朝见。洪武十三年，长孙宋慎因胡惟庸案获罪，皇帝想处死宋濂。皇后和太子极力营救，于是将宋濂安置到茂州。

濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为"太史公"，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。

宋濂相貌丰满魁伟，须髯优美，视力虽近却很清晰，一粒黍米上能写好几个字。从少到老，未曾一日离开书卷，于学问无所不通。他的文章醇厚深远、波澜起伏，与古代名家并驾齐驱。在朝中，郊祀社稷宗庙山川百神的典礼，朝会宴享律历衣冠的制度，四方属国贡赋赏劳的礼仪，以及元勋巨卿碑记刻石的文字，全都委托宋濂撰写，屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门求文的，前后相接。外国贡使也知道他的名声，多次询问宋先生起居是否安好。高丽、安南、日本甚至出重金购买他的文集。四方学者都称他为"太史公"，不称他的姓氏。他虽然白发苍苍仍为侍从，功业爵位不如刘基，但一代礼乐制度的制定，宋濂裁定的居多。

其明年，卒于夔，年七十二。知事叶以从葬之莲花山下。蜀献王慕濂名，复移茔华阳城东。弘治九年，四川巡抚马俊奏："濂真儒翊运，述作可师，黼黻多功，辅导著绩。久死远戍，幽壤沉沦，乞加恤录。"下礼部议，复其官，春秋祭葬所。正德中，追谥文宪。

第二年，宋濂在夔州去世，享年七十二岁。知事叶以从将他葬在莲花山下。蜀献王仰慕宋濂的名声，又将坟墓迁到华阳城东。弘治九年，四川巡抚马俊上奏说："宋濂是真正的儒者辅佐开国，著述可以师法，对朝廷多有功劳，辅导太子成绩显著。但长期死于远谪之地，埋没幽壤之中，请求加以抚恤追录。"下交礼部议论，恢复了他的官职，春秋两季在葬所祭祀。正德年间，追谥文宪。

仲子璲最知名，字仲珩，善诗，尤工书法。洪武九年，以濂故，召为中书舍人。其兄子慎亦为仪礼序班。帝数试璲与慎，并教诫之。笑语濂曰："卿为朕教太子诸王，朕亦教卿子孙矣。"濂行步艰，帝必命璲、慎扶掖之。祖孙父子，共官内庭，众以为荣。慎坐罪，璲亦连坐，并死，家属悉徙茂州。建文帝即位，追念濂兴宗旧学，召璲子怿官翰林。永乐十年，濂孙坐奸党郑公智外亲，诏特宥之。

次子宋璲最为知名，字仲珩，善于写诗，尤其精通书法。洪武九年，因宋濂的缘故，被召为中书舍人。他的侄子宋慎也担任仪礼序班。皇帝多次考察宋璲和宋慎，并加以教诲告诫。皇帝笑着对宋濂说："你为朕教导太子和诸王，朕也教导你的子孙了。"宋濂行走困难，皇帝一定命宋璲、宋慎搀扶他。祖孙父子，同在宫廷做官，大家都以此为荣。宋慎因罪获刑，宋璲也受牵连，一起被处死，家属全部被流放茂州。建文帝即位后，追念宋濂辅导太子的旧功，召宋璲的儿子宋怿在翰林院任职。永乐十年，宋濂的孙子因是奸党郑公智的外亲获罪，皇帝下诏特予宽恕。

叶琛，字景渊，丽水人。博学有才藻。元末从石抹宜孙守处州，为画策，捕诛山寇，授行省元帅。王师下处州，琛避走建宁。以荐征至应天，授营田司佥事。寻迁洪都知府，佐邓愈镇守。祝宗、康泰叛，愈脱走，琛被执，不屈，大骂，死之。追封南阳郡侯，塑像耿再成祠，后祀功臣庙。

叶琛，字景渊，丽水人。博学有文才。元末跟随石抹宜孙守卫处州，为他出谋划策，捕杀山中盗贼，被授予行省元帅。明朝军队攻下处州后，叶琛避走建宁。因人推荐被征召到应天，授予营田司佥事。不久升任洪都知府，辅佐邓愈镇守。祝宗、康泰叛乱，邓愈脱身逃走，叶琛被抓获，不屈服，破口大骂，因此殉难。追封南阳郡侯，在耿再成祠中塑像，后来配享功臣庙。

章溢，字三益，龙泉人。始生，声如钟。弱冠，与胡深同师王毅。毅，字叔刚，许谦门人也，教授乡里，讲解经义，闻者多感悟。溢从之游，同志圣贤学，天性孝友。尝游金华，元宪使秃坚不花礼之，改官秦中，要与俱行。至虎林，心动，辞归。归八日而父殁，未葬，火焚其庐。溢搏颡吁天，火至柩所而灭。

章溢，字三益，龙泉人。刚出生时，哭声如钟。二十岁时，与胡深一同师从王毅。王毅，字叔刚，是许谦的门人，在乡里教书，讲解经义，听的人多有感悟。章溢跟随他游学，立志学习圣贤之学，天性孝顺友爱。曾游学金华，元朝宪使秃坚不花以礼相待，调任秦中时，要带他一起去。到了虎林，章溢心中有所感应，辞别回家。回家八天后父亲去世，还未安葬，大火烧了房屋。章溢叩头呼天，火烧到棺材处就灭了。

蕲、黄寇犯龙泉，溢从子存仁被执，溢挺身告贼曰："吾兄止一子，宁我代。"贼素闻其名，欲降之，缚于柱，溢不为屈。至夜绐守者脱归，集里民为义兵，击破贼。俄府官以兵来，欲尽诛诖误者。溢走说石抹宜孙曰："贫民迫冻馁，诛之何为。"宜孙然其言，檄止兵，留溢幕下。从平庆元、浦城盗。授龙泉主簿，不受归。宜孙守台州，为贼所围。溢以乡兵赴援，却贼。已而贼陷龙泉，监县宝忽丁遁去，溢与其师王毅帅壮士击走贼。宝忽丁还，内惭，杀毅以反。溢时在宜孙幕府，闻之驰归，偕胡深执戮首恶，因引兵平松阳、丽水诸寇。长枪军攻婺，闻溢兵至，解去。论功累授浙东都元帅府佥事。溢曰："吾所将皆乡里子弟，肝脑涂地，而吾独取功名，弗忍也。"辞不受。以义兵属其子存道，退隐匡山。

蕲州、黄州的盗贼侵犯龙泉，章溢的侄子章存仁被抓走，章溢挺身而出告诉贼人说："我哥哥只有这一个儿子，宁可让我来代替。"贼人向来听说过他的名声，想让他投降，把他绑在柱子上，章溢不肯屈服。到了夜里，他骗过守卫脱身而归，召集乡民组成义兵，击败了贼人。不久府官率兵前来，想要把所有被牵连的人全部诛杀。章溢跑去劝说石抹宜孙说："贫民是被冻饿所迫，杀他们做什么。"石抹宜孙认为他说得对，发檄文止兵，把章溢留在幕府中。章溢随从平定了庆元、浦城的盗贼。被授予龙泉主簿，不接受，回乡了。石抹宜孙守卫台州时，被贼人围困。章溢率乡兵前往救援，击退了贼人。后来贼人攻陷龙泉，监县宝忽丁逃走，章溢与他的老师王毅率领壮士击退贼人。宝忽丁回来后，内心惭愧，杀害王毅叛变。章溢当时在石抹宜孙幕府中，听说后飞驰回乡，偕同胡深抓捕诛杀首恶，于是率兵平定了松阳、丽水各处盗贼。长枪军攻打婺州，听说章溢的兵到了，便解围离去。论功绩累次被授予浙东都元帅府佥事。章溢说："我所率领的都是乡里子弟，肝脑涂地，而我独自获取功名，我不忍心。"推辞不接受。把义兵交给儿子章存道统领，自己退隐匡山。

明兵克处州，避入闽。太祖聘之，与刘基、叶琛、宋濂同至应天。太祖劳基等曰："我为天下屈四先生，今天下纷纷，何时定乎？"溢对曰："天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。"太祖伟其言，授佥营田司事。巡行江东、两淮田，分籍定税，民甚便之。以病久在告，太祖知其念母也，厚赐遣归省，而留其子存厚于京师。浙东设提刑按察使，命溢为佥事。胡深出师温州，令溢守处州，馈饷供亿，民不知劳。山贼来寇，败走之。迁湖广按察佥事。时荆、襄初平，多废地，议分兵屯田，且以控制北方。从之。会浙东按察使宋思颜、孔克仁等以职事被逮，词连溢。太祖遣太史令刘基谕之曰："素知溢守法，毋疑也。"会胡深入闽陷没，处州动摇，命溢为浙东按察副使往镇之。溢以获罪蒙宥，不应迁秩，辞副使，仍为佥事。既至，宣布诏旨，诛首叛者，余党悉定。召旧部义兵分布要害。贼寇庆元、龙泉，溢列木栅为屯，贼不敢犯。浦城戍卒乏食，李文忠欲运处州粮饷之。溢以舟车不通，而军中所掠粮多，请入官均给之，食遂足。温州茗洋贼为患，溢命子存道捕斩之。朱亮祖取温州，军中颇掠子女，溢悉籍还其家。吴平，诏存道守处，而召溢入朝。太祖谕群臣曰："溢虽儒臣，父子宣力一方，寇盗尽平，功不在诸将后。"复问溢征闽诸将如何。对曰："汤和由海道，胡美由江西，必胜。然闽中尤服李文忠威信。若令文忠从浦城取建宁，此万全计也。"太祖立诏文忠出师如溢策。处州粮旧额一万三千石，军兴加至十倍。溢言之丞相，奏复其旧。渐东造海舶，征巨材于处。溢曰："处、婺之交，山岩峻险，纵有木，从何道出？"白行省罢之。

明军攻克处州后，章溢避入福建。太祖聘请他，与刘基、叶琛、宋濂一同到达应天。太祖慰劳刘基等人说："我为天下屈尊请来四位先生，如今天下纷乱，何时才能平定？"章溢回答说："天道无常，只辅佐有德之人，只有不嗜杀的人才能统一天下。"太祖认为他的话很了不起，授予佥营田司事。巡行江东、两淮的田地，分别编籍定税，百姓深感便利。因长期请病假，太祖知道他是思念母亲，便厚加赏赐遣他回乡探亲，而把他的儿子章存厚留在京城。浙东设提刑按察使，命章溢为佥事。胡深出师温州时，命章溢守卫处州，军粮供给充足，百姓不感到劳苦。山贼来犯，章溢将其击败赶走。升任湖广按察佥事。当时荆、襄刚刚平定，有很多荒废的土地，议论分兵屯田，并以此控制北方。皇帝听从了。恰逢浙东按察使宋思颜、孔克仁等因职务之事被逮捕，供词牵连到章溢。太祖派太史令刘基告知他说："朕向来知道章溢守法，不要怀疑。"恰逢胡深入闽作战阵亡，处州人心动摇，命章溢为浙东按察副使前往镇守。章溢认为因罪获赦，不应升迁，推辞副使之职，仍任佥事。到达后，宣布诏令旨意，诛杀首叛之人，余党全部平定。召集旧部义兵分布驻守要害。贼寇侵犯庆元、龙泉，章溢设立木栅扎营，贼人不敢侵犯。浦城守军缺粮，李文忠想从处州运粮饷给他们。章溢认为车船不通，而军中缴获的粮食很多，请求官府征收后平均分配，粮食于是充足了。温州茗洋的贼人为患，章溢命儿子章存道捕杀。朱亮祖攻取温州时，军中颇多掳掠妇女儿童，章溢全部登记造册归还其家。吴地平定后，诏命章存道守卫处州，而召章溢入朝。太祖告诉群臣说："章溢虽然是儒臣，父子在一方效力，寇盗全部平定，功劳不在诸将之后。"又问章溢征闽诸将如何。章溢回答说："汤和从海路进军，胡美从江西进军，必胜。但闽中尤其佩服李文忠的威信。如果令文忠从浦城攻取建宁，这是万全之计。"太祖立即下诏命李文忠按章溢的计策出师。处州粮食旧额为一万三千石，军兴时增加到十倍。章溢对丞相说了此事，上奏恢复了旧额。浙东制造海船，在处州征调巨木。章溢说："处州、婺州交界处，山岩险峻，纵然有木材，从哪条路运出来呢？"报告行省停止了征调。

洪武元年与刘基并拜御史中丞兼赞善大夫。时廷臣伺帝意，多严苛，溢独持大体。或以为言。溢曰："宪台百司仪表，当养人廉耻，岂恃搏击为能哉！"帝亲祀社稷，会大风雨，还坐外朝，怒仪礼不合，致天变。溢委曲明其无罪，乃贳之。文忠之征闽也，存道以所部乡兵万五千人从。闽平，诏存道以所部从海道北征。溢持不可，曰："乡兵皆农民，许以事平归农，今复调之，是不信也。"帝不怿。既而奏曰："兵已入闽者，俾还乡里。昔尝叛逆之民，宜籍为军，使北上，一举而恩威著矣。"帝喜曰："孰谓儒者迂阔哉！然非先生一行，无能办者。"溢行至处州，遭母丧，乞守制。不许。乡兵既集，命存道由永嘉浮海而北，再上章乞终制。诏可。溢悲戚过度，营葬亲负土石，感疾卒，年五十六。帝痛悼，亲撰文，即其家祭之。

洪武元年，与刘基一同被任命为御史中丞兼赞善大夫。当时朝中大臣迎合皇帝心意，多为严苛之举，唯独章溢坚持大局。有人以此议论他。章溢说："御史台是百官的表率，应当培养人的廉耻之心，怎么能靠搏击揭发来显示能耐呢！"皇帝亲自祭祀社稷，恰逢大风大雨，回到外朝坐定，怒于礼仪不合，导致天象变异。章溢委婉地说明他无罪，于是被宽恕了。李文忠征讨福建时，章存道率所部乡兵一万五千人随从。福建平定后，诏命章存道率所部从海路北征。章溢坚持认为不可，说："乡兵都是农民，当初答应事平之后回家务农，如今又调他们，这是不讲信用。"皇帝不高兴。后来章溢上奏说："已经进入福建的士兵，让他们还乡。以前曾经叛逆的百姓，应当编入军户，让他们北上，一举而恩威并著。"皇帝高兴地说："谁说儒者迂腐不切实际呢！但不是先生亲自走一趟，没有人能办成。"章溢走到处州，遭遇母亲丧事，请求守制。不许。乡兵已经集结，命章存道从永嘉渡海北上，章溢再次上章请求守满丧期。诏命同意。章溢因悲伤过度，营建坟墓亲自背负土石，积劳成疾去世，享年五十六岁。皇帝痛心悼念，亲自撰写祭文，在他家中祭奠。

存道，溢长子。溢应太祖聘，存道帅义兵归总管孙炎。炎令守上游，屡却陈友定兵。及以功授处州翼元帅副使，戍浦城。总制胡深死，命代领其众，为游击。溢即处城坐镇之。溢谓父子相统，于律不宜，奏罢存道官。不允。旋分兵征闽，而诏存道守处，复部乡兵，从李文忠入闽。及还，浮海至京师。帝褒谕之，命从冯胜北征。积功授处州卫指挥副使。洪武三年从徐达西征，留守兴元，败蜀将吴友仁，再守平阳，转左卫指挥同知。五年从汤和出塞征阳和，遇敌于断头山，力战死焉。

章存道，章溢的长子。章溢应太祖聘请时，章存道率领义兵归附总管孙炎。孙炎命他守卫上游，多次击退陈友定的军队。后来因功被授予处州翼元帅副使，戍守浦城。总制胡深死后，命他代领其部众，担任游击。章溢就在处州城坐镇。章溢认为父子相统领，于律不妥，上奏罢免章存道的官职。未获批准。不久分兵征讨福建，而诏命章存道守卫处州，又率领乡兵随从李文忠入闽。回师后，渡海到达京师。皇帝褒奖谕示他，命他随从冯胜北征。积累功绩被授予处州卫指挥副使。洪武三年随从徐达西征，留守兴元，击败蜀将吴友仁，又守卫平阳，转任左卫指挥同知。洪武五年随从汤和出塞征讨阳和，在断头山遭遇敌军，力战而死。

赞曰：太祖既下集庆，所至收揽豪隽，征聘名贤，一时韬光韫德之士幡然就道。若四先生者，尤为杰出。基、濂学术醇深，文章古茂，同为一代宗工。而基则运筹帷幄，濂则从容辅导，于开国之初，敷陈王道，忠诚恪慎，卓哉佐命臣也！至溢之宣力封疆，琛之致命遂志，宏才大节，建竖伟然，洵不负弓旌之德意矣。基以儒者有用之学，辅翊治平，而好事者多以谶纬术数妄为傅会。其语近诞，非深知基者，故不录云。

赞语说：太祖攻下集庆后，所到之处收揽豪杰，征聘名贤，一时韬光养晦、蕴藏德行的士人纷纷应召而来。像这四位先生，尤为杰出。刘基、宋濂学术醇厚精深，文章古朴典雅，同为一代的宗师。而刘基运筹帷幄，宋濂从容辅导，在开国之初，陈述王道，忠诚谨慎，真是卓越的佐命之臣啊！至于章溢在封疆大吏的位置上效力，叶琛殉难以遂其志，宏才大节，建树伟然，确实不辜负朝廷征聘的德意。刘基以儒者有用之学，辅佐治国平天下，而好事之人多以谶纬术数妄加附会。那些话近于荒诞，并非真正了解刘基的人所说，所以不予收录。