新唐书 · 卷一百六十五·列传第九十

三郑高权崔郑余庆，字居业，郑州荥阳人，三世皆显宦。余庆少善属文，擢进士第。严震帅山南西道，奏置幕府。贞元初，还朝，擢库部郎中，为翰林学士，以工部侍郎知吏部选。浮屠法凑以罪为民诉阙下，诏御史中丞宇文邈、刑部侍郎张彧、大理卿郑云逵为三司，与功德判官诸葛述参按。述，故史也，余庆劾述猥贱，不宜与三司杂治，时韪其言。

郑余庆，字居业，郑州荥阳人，祖上三代都是高官。余庆年少时善于写文章，考中进士科。严震担任山南西道节度使时，上奏将他召入幕府。贞元初年，回到朝廷，升任库部郎中，担任翰林学士，以工部侍郎的身份主持吏部选官事务。僧人法凑因犯罪被百姓告到朝廷，皇帝下诏命御史中丞宇文邈、刑部侍郎张彧、大理卿郑云逵组成三司，与功德判官诸葛述共同审理。诸葛述是以前的吏员，余庆弹劾诸葛述出身卑贱，不应该与三司官员一同审理案件，当时人都认为他说的对。

贞元十四年，拜中书侍郎、同中书门下平章事。每奏对，多傅经义。素善度支使于<丕页>，凡所陈，必左右之，<丕页>坐事贬；又岁旱饥，朝廷议赈禁卫十军，为中书史漏言。叠二忤，故贬郴州司马。

贞元十四年，被任命为中书侍郎、同中书门下平章事。每次上奏应对，大多引述经义。他向来与度支使于（丕页）交好，凡是于（丕页）所陈述的事，必定加以支持，于（丕页）因事被贬；又逢当年旱灾饥荒，朝廷商议赈济禁卫十军，被中书史泄露了消息。接连两件事触犯朝廷，因此被贬为郴州司马。

顺宗以尚书左丞召，会宪宗立，即其官复拜同中书门下平章事。时主书滑涣与宦人刘光琦相倚为奸，每宰相议，为光琦沮变者，令涣往请必得，由是四方赀饷奔委之，弟泳至官刺史。杜佑、郑絪执政，颇姑息，而佑常行辈待，不名也。至余庆议事，涣傲然指画诸宰相前，余庆叱去。未几，罢为太子宾客。后涣以赃败，帝浸闻叱去事，善之。改国子祭酒，累迁吏部尚书。

顺宗以尚书左丞的官职召他入朝，恰逢宪宗即位，就以原官再次任命为同中书门下平章事。当时主书滑涣与宦官刘光琦相互勾结作恶，每当宰相议事，被刘光琦阻挠更改的事，让滑涣前去请求必定能办成，因此四方财物纷纷送到他那里，他的弟弟滑泳甚至做到刺史。杜佑、郑絪执政时，颇为姑息，而杜佑常用同辈之礼对待滑涣，不直呼其名。等到余庆议事时，滑涣傲慢地在各位宰相面前指手画脚，余庆将他呵斥出去。不久，被罢免为太子宾客。后来滑涣因贪赃败露，皇帝渐渐听说了余庆呵斥他的事，认为余庆做得对。改任国子祭酒，多次升迁至吏部尚书。

医工崔环者，自淮南小将除黄州司马，余庆执奏："诸道散将无功受五品正员，开徼幸路，不可。"权者不悦，改太子少傅，兼判太常卿事。自朱泚乱，都辇数惊，太常肄乐禁用鼓，余庆以时久平，奏复旧制。出为山南西道节度使。入拜太子少师，请老，不许。

有个叫崔环的医工，从淮南小将任命为黄州司马，余庆坚持上奏说："各道散将没有功劳却接受五品正员官职，这是开启侥幸之路，不可以。"当权者不高兴，改任他为太子少傅，兼判太常卿事务。自从朱泚叛乱以来，京城多次受到惊扰，太常寺练习音乐时禁止使用鼓，余庆认为时局已太平很久，上奏恢复旧制。出任山南西道节度使。入朝任太子少师，请求退休，皇帝不允许。

时数赦，官多泛阶；又帝亲郊，陪祠者授三品、五品，不计考；使府宾吏，以军功借赐朱紫率十八；近臣谢、郎官出使，多所赐与；每朝会，朱紫满廷而少衣绿者。品服太滥，人不以为贵，帝亦恶之，始诏余庆条奏惩革。迁尚书左仆射。仆射比非其人，及余庆以宿德进，公论浩然归重。帝患典制不伦，谓余庆淹该前载，乃诏为详定使，俾参裁订正。余庆引韩愈、李程为副，崔郾、陈佩、杨嗣复、庾敬休为判官，凡损增仪矩，号称详衷。

当时赦令频繁，官员大多虚升品阶；又逢皇帝亲自郊祭，陪同祭祀的人授予三品、五品，不计考核年限；节度使府的宾客吏员，凭借军功借赐穿朱紫官服的比例大约十之七八；近臣辞谢、郎官出使，多有赏赐；每次朝会，穿朱紫官服的人满朝都是而很少有穿绿色官服的。品级服色太泛滥，人们不觉得尊贵，皇帝也厌恶这种情况，才下诏让余庆逐条上奏惩处改革。升任尚书左仆射。仆射近来人选不当，等到余庆以资深德望升任，舆论一致推崇。皇帝忧虑典制混乱，认为余庆博通前代典章，于是下诏任命他为详定使，让他参与裁定订正。余庆引荐韩愈、李程为副使，崔郾、陈佩、杨嗣复、庾敬休为判官，凡是增减的礼仪规矩，号称详细得当。

俄拜凤翔尹，节度凤翔。复为太子少师，封荥阳郡公，兼判国子祭酒事。建言："兵兴以来，学校废，诸生离散。今天下承平，臣愿率文吏月俸百取一，以资完葺。"诏可。穆宗立，加检校司徒。卒，年七十五，赠太保，谥曰贞。帝以其贫，特给一月奉料为赗禭。

不久被任命为凤翔尹，节度凤翔。又担任太子少师，封荥阳郡公，兼判国子祭酒事务。他建议说："自从战事兴起以来，学校荒废，学生们流离失散。如今天下太平，臣愿意带领文官每月从俸禄中抽取百分之一，用来资助修缮学校。"皇帝下诏同意。穆宗即位，加授检校司徒。去世时，享年七十五岁，追赠太保，谥号为贞。皇帝因为他家贫，特地给了一个月的俸料作为丧葬补助。

余庆少砥砺，行己完洁。仕四朝，其禄悉赒所亲，或济人急，而自奉粗狭。至官府，乃开肆广大，常语人曰："禄不及亲友而侈仆妾者，吾鄙之。"大抵中外姻嫁，其礼献皆亲阅之。后生内谒，必引见，谆谆教以经义，务成就儒学。自至德后，方镇除拜，必遣内使持幢节就第，至则多馈金帛，且以媚天子，唯恐不厚，故一使者纳至数百万缗。宪宗每命余庆，必诫使曰："是家贫，不可妄求取。"议者或诋其沽激，余庆不屑也。奏议类用古言，如"仰给县官"、"马万蹄"，有司不晓何等语，人訾其不适时。与从父絪家昭国坊，絪第在南，余庆第在北，世谓"南郑相"、"北郑相"云。子澣。澣本名涵，避文宗故名，改焉。第进士，累迁右补阙。敢言，无所讳，宪宗谓余庆曰："涵，卿令子而朕直臣也，可更相贺。"迁起居舍人、考功员外郎。时刺史或迫吏下纪功爱，涵请责观察使以杜其欺。余庆为仆射，避除国子博士、史馆脩撰。

余庆年少时砥砺品行，自身操守完美纯洁。历任四朝，他的俸禄全部用来周济亲属，或接济他人的急难，而自己的生活却很俭朴。到了官府任职，则胸怀开阔，常常对人说："俸禄不能惠及亲友却让仆妾享用奢侈，我看不起这种人。"大抵家中内外姻亲婚嫁，其礼仪献赠都亲自过目。后辈登门求见，必定引见，谆谆教诲以经义，致力于成就儒学人才。自至德年间以后，方镇任命，必定派遣内使持旌节到府第，使者到了就多送金银绢帛，以此讨好天子，唯恐不够丰厚，所以一个使者能收纳到数百万缗钱。宪宗每次任命余庆，必定告诫使者说："这家贫穷，不可胡乱索取。"议论者有人诋毁他故作清高，余庆不屑一顾。奏议中常用古语，如"仰给县官"、"马万蹄"，有关部门不懂这些是什么话，人们批评他不合时宜。与堂叔郑絪同住在昭国坊，郑絪的宅第在南边，余庆的宅第在北边，世人称为"南郑相"、"北郑相"。儿子郑澣。郑澣本名郑涵，避文宗旧名讳，改了名。考中进士，多次升迁至右补阙。敢于直言，无所避讳，宪宗对余庆说："郑涵，是您的佳儿也是朕的直臣，可以互相庆贺了。"升任起居舍人、考功员外郎。当时有的刺史强迫下属记录功绩和爱戴之情，郑涵请求责成观察使以杜绝这种欺骗。余庆担任仆射，郑涵为避嫌改任国子博士、史馆修撰。

文宗立，入翰林为侍讲学士。帝使稡撷经史为《要录》，爱其博而精，试举诸条擿问之，随即酬析，无留答，因赐金紫服。累进尚书左丞，出为山南西道节度使。始，余庆在兴元创学庐，澣嗣完之，养生徒，风化大行。以户部尚书召，未拜，卒。年六十四，赠尚书右仆射，谥曰宣。

文宗即位，郑澣进入翰林院担任侍讲学士。皇帝让他汇集经史精华编成《要录》，喜爱他的博学而精深，尝试举出若干条目提问他，随即应答分析，没有停顿，因此赐予金紫官服。多次升迁至尚书左丞，出任山南西道节度使。当初，余庆在兴元创建学校，郑澣继承并完善了它，培养生徒，教化大行。以户部尚书召入朝，尚未就任，去世。享年六十四岁，追赠尚书右仆射，谥号为宣。

四子，处诲、从谠尤知名。

四个儿子，处诲、从谠尤其知名。

处诲，字廷美，文辞秀拔。仕历刑部侍郎、浙东观察、宣武节度使，卒。先是，李德裕《次柳氏旧闻》，处诲谓未详，更撰《明皇杂录》，为时盛传。

处诲，字廷美，文辞秀丽出众。历任刑部侍郎、浙东观察使、宣武节度使，去世。此前，李德裕著有《次柳氏旧闻》，处诲认为不够详细，另撰《明皇杂录》，被当时广为传诵。

从谠，字正求。及进士第，补校书郎，迁累左补阙。令狐綯、魏扶皆澣门生，数进誉之，迁中书舍人。咸通中，为吏部侍郎，铨次明允。出为河东节度使，徙宣武，以善最闻。改岭南东道节度。先是，林邑蛮内侵，召天下兵进援，会庞勋乱，不复遣，而北兵寡弱。从谠募土豪，署其酋右职，为约束，使相捍御，交、广晏然。

从谠，字正求。考中进士，补任校书郎，多次升迁至左补阙。令狐綯、魏扶都是郑澣的门生，多次进言称赞他，升任中书舍人。咸通年间，担任吏部侍郎，选官公正适当。出任河东节度使，调任宣武节度使，以政绩最优闻名。改任岭南东道节度使。此前，林邑蛮入侵，征召天下兵马进援，恰逢庞勋叛乱，不再派兵，而北方兵力薄弱。从谠招募当地豪强，任命其首领为重要官职，制定约束，使他们相互抵御，交州、广州安然无事。

僖宗立，召为刑部尚书。久之，擢同中书门下平章事，进门下侍郎。沙陀都督李国昌间边多虞，入据振武、云朔等州，南略太谷。河东节度使康传圭遣大将伊钊、张彦球、苏弘轸引兵拒之，战数负，传圭斩轸以徇。彦球所部反，攻传圭，杀之，劫府库为乱。朝廷以为忧，帝欲大臣临制，乃拜从谠检校司徒，以宰相秩复为河东节度，兼行营招讨使，诏自择参佐。从谠即表长安令王调自副，兵部员外郎刘崇龟、司勋员外郎赵崇为节度观察府判官，前进士刘崇鲁推官，左拾遗李渥掌书记，长安尉崔泽支使，皆一时选。京师士人比太原为小朝廷，言得才多也。时承军乱，剽夺日旁午。从谠既视事，奸无庾情，乃推捕反贼，诛其首恶。以彦球本善意，且才可任，释不问，而付以兵，旷无余猜，故得其死力。渠凶宿狡不敢发，发又辄得，士皆寒毛惕伏。

僖宗即位，召入朝任刑部尚书。过了很久，升任同中书门下平章事，晋升门下侍郎。沙陀都督李国昌趁边境多有忧患，占据振武、云朔等州，向南攻略太谷。河东节度使康传圭派遣大将伊钊、张彦球、苏弘轸率兵抵抗，交战多次失败，传圭斩杀苏弘轸示众。张彦球所部反叛，攻打传圭，杀了他，抢劫府库作乱。朝廷为此忧虑，皇帝想派大臣前往控制，于是任命从谠为检校司徒，以宰相级别再次担任河东节度使，兼任行营招讨使，下诏允许他自己选择僚佐。从谠随即上表以长安令王调为副使，兵部员外郎刘崇龟、司勋员外郎赵崇为节度观察府判官，前进士刘崇鲁为推官，左拾遗李渥为掌书记，长安尉崔泽为支使，都是当时的一时之选。京师士人把太原比作小朝廷，说那里人才众多。当时正逢军队叛乱，抢劫掠夺每天发生。从谠到任后，奸邪之人无处藏匿，于是追捕反贼，诛杀首恶。他认为张彦球本意是好的，而且有才能可用，释放了他不予追究，反而交给他军队，坦诚相待，毫无猜忌，所以得到了他的拼死效力。大奸巨猾不敢发作，一旦发作又总是被抓获，将士们都毛骨悚然，畏惧服从。

会黄巢犯京师，帝驻梁、汉，诏从谠发部兵属北面招讨副使诸葛爽入讨。从谠团士五千，遣将论安从爽。而李克用谓太原可乘，以沙陀兵奄入其地，壁汾东，释言讨贼，须索繁仍。从谠以饩醪犒军，克用隃谓曰："我且引而南，欲与公面约。"从谠登城，开勉感概，使立功报天子厚恩，克用辞穷，再拜去。然阴纵其下肆掠，以撼人心。从谠追安，使与将王蟾、高弁等踵击，亦会振武契苾通至，与沙陀战，沙陀大败引还。即遣安等屯北百井，安擅还，从谠合诸将，命持安出，斩之鞠场。中和二年，朝廷赦沙陀，使击贼自赎，兵不敢道太原，繇岚、石并河而南，独克用从数百骑过辞城下，从谠以我名马器币归之。明年，贼平，诏克用代领河东。克用使来曰："方省亲雁门，愿公徐行。"从谠即日以监军周从寓知兵马留后，掌书记刘崇鲁知观察留后，敕克用至，按籍效之，乃行。

恰逢黄巢进犯京师，皇帝驻跸梁州、汉中，下诏命从谠派遣部兵归属北面招讨副使诸葛爽入京讨贼。从谠集结士兵五千人，派遣将领论安跟随诸葛爽。而李克用认为太原有机可乘，率沙陀兵突然侵入其地，在汾水东岸扎营，声称讨贼，索取频繁。从谠用酒食犒劳军队，李克用远远地说："我将要率兵南下，想与您当面约定。"从谠登上城楼，开导勉励，感慨激昂，让他立功报答天子厚恩，李克用无言以对，拜了两拜离去。然而暗中放纵部下肆意抢掠，以动摇人心。从谠追上论安，让他与将领王蟾、高弁等随后追击，也恰逢振武契苾通到来，与沙陀交战，沙陀大败退回。随即派遣论安等屯驻北百井，论安擅自返回，从谠召集众将，命人将论安拿下，在鞠场斩首。中和二年，朝廷赦免沙陀，让他们攻打贼寇以赎罪，沙陀兵不敢经过太原，从岚州、石州沿黄河向南，只有李克用率数百骑兵经过城下辞行，从谠将名马器币赠给他。第二年，贼寇平定，下诏命李克用代领河东。李克用派人来说："我正要在雁门省亲，希望您慢慢走。"从谠当天就让监军周从寓主持兵马留后事务，掌书记刘崇鲁主持观察留后事务，告诫李克用到了以后，按簿籍移交，然后才启程。

黄头军以粮少劫其资，从谠间走绛州，方道梗不通，数月，召拜司空，复秉政，进太傅兼侍中。从帝至兴元，以疾乞骸骨，拜太子太保，还第，卒。谥文忠。

黄头军因粮食缺少抢劫了他的资财，从谠从小路走到绛州，正逢道路阻塞不通，几个月后，召入朝拜为司空，再次执政，晋升太傅兼侍中。跟随皇帝到兴元，因病请求退休，拜为太子太保，回到府第，去世。谥号文忠。

从谠进止有礼法，性不矜满，沈毅有谋。在汴时，以处诲殁于镇，讫代，不奏乐牙中。识陆扆于后生，数称誉之，扆后位宰相。张彦球者，拳挚善断，累破虏有功，奏为行军司马，后署金吾将军。初，盗流中原，沙陀强悍，而卒收其用者，盖从谠为太原重也。时郑畋以宰相镇凤翔，移檄讨贼，两人以忠义相提衡，贼尤惮之，号"二郑"云。

从谠进退举止合乎礼法，性情不骄傲自满，深沉刚毅有谋略。在汴州时，因为处诲死在任所，直到任期结束，不在衙署中奏乐。在后辈中赏识陆扆，多次称赞他，陆扆后来官至宰相。张彦球这个人，勇猛果断，多次破敌有功，从谠上奏任命他为行军司马，后来代理金吾将军。起初，盗贼流窜中原，沙陀强悍，而最终能收服利用他们，大概是因为从谠在太原举足轻重。当时郑畋以宰相身份镇守凤翔，传送檄文讨贼，两人以忠义相互抗衡，贼寇尤其畏惧他们，称为"二郑"。

郑珣瑜，字元伯，郑州荥泽人。少孤，值天宝乱，退耕陆浑山，以养母，不干州里。转运使刘晏奏补宁陵、宋城尉，山南节度使张献诚表南郑丞，皆谢不应。大历中，以讽谏主文科高第，授大理评事，调阳翟丞，以拔萃为万年尉。崔祐甫为相，擢左补阙，出为泾原帅府判官。入拜侍御史、刑部员外郎，以母丧解。讫丧，迁吏部。贞元初，诏择十省郎治畿、赤，珣瑜检校本官兼奉先令。明年，进饶州刺史。入为谏议大夫，四迁吏部侍郎。

郑珣瑜，字元伯，郑州荥泽人。年少时丧父，正值天宝年间战乱，退隐到陆浑山耕种，以奉养母亲，不干预州里事务。转运使刘晏奏请补任他为宁陵、宋城尉，山南节度使张献诚上表推荐他为南郑丞，都推辞不应。大历年间，以讽谏主文科考试优等，授任大理评事，调任阳翟丞，以拔萃科任万年尉。崔祐甫担任宰相，提拔他为左补阙，出任泾原帅府判官。入朝任侍御史、刑部员外郎，因母亲去世离职。服丧完毕，升任吏部官员。贞元初年，下诏挑选十名省郎治理京畿、赤县，珣瑜以检校本官兼任奉先令。第二年，晋升饶州刺史。入朝任谏议大夫，四次升迁至吏部侍郎。

为河南尹。未入境，会德宗生日，尹当献马，吏欲前取印，白珣瑜视事，且内贽。珣瑜徐曰："未到官而遽事献，礼欤？"不听。性严重少言，未尝以私托人，而人亦不敢谒以私。既至河南，清静惠下，贱敛贵发以便民。方是时，韩全义将兵伐蔡，河南主馈运，珣瑜密储之阳翟，以给官军，百姓不知僦运劳。凡迎送敕使，皆在常处，吏密识其马，进退不数步差也。全义与监军别檄有所取，非诏约者，珣瑜辄挂壁不酬。至军罢，凡数百封。有谏者曰："军须期会为急，公可不报？"珣瑜曰："武士统戎，多恃以取求。苟以为罪，尹宜坐之，终不为万人产沴也。"故下无怨讟。时谓治河南比张延赏，而重厚坚正过之。

担任河南尹。尚未入境，恰逢德宗生日，府尹应当献马，吏员想提前取印信，禀告珣瑜到任视事，并献上礼物。珣瑜缓缓说道："还没有到任就匆忙献礼，合乎礼制吗？"不听从。他性情严肃庄重，很少说话，从不以私事托人，而别人也不敢以私事求见他。到河南后，清静施惠于下，低价收购、高价出售以方便百姓。当时，韩全义率兵讨伐蔡州，河南负责粮草运输，珣瑜秘密储存在阳翟，以供应官军，百姓不知道运输的劳苦。凡是迎送敕使，都安排在固定地点，吏员暗中记下他们的马匹，进退不过几步之差。韩全义与监军另外发檄文索取物品，凡是不在诏令约定范围内的，珣瑜就挂在墙上不予答复。到军队撤走，总共有数百封。有人劝谏说："军需以按期会合为急，您可以不答复吗？"珣瑜说："武将统兵，多仗势索取。如果因此获罪，府尹应当承担，终究不会为了万人而滋生祸害。"所以下属没有怨恨咒骂。当时人认为他治理河南可与张延赏相比，而稳重厚道、坚毅正直则超过张延赏。

复以吏部侍郎召，进门下侍郎、同中书门下平章事。李实为京兆尹，剥下务进奉，珣瑜显诘曰："留府缗帛入有素，余者应内度支。今进奉乃出何色邪？"具以对。实方幸，依违以免。

又以吏部侍郎召入朝，晋升门下侍郎、同中书门下平章事。李实担任京兆尹，剥削百姓专门进奉，珣瑜公开责问说："京兆府留存的缗帛收入有常规，多余的应交给度支。如今进奉的钱物是从哪一项出的呢？"李实一一回答。李实正受宠幸，含糊其辞得以免罪。

顺宗立，即迁吏部尚书。王叔文起州吏为翰林学士、盐铁副使，内交奄人，攘挠政机。韦执谊为宰相，居外奉行。叔文一日至中书见执谊，直吏曰："方宰相会食，百官无见者。"叔文恚，叱吏，吏走入白，执谊起，就阁与叔文语。珣瑜与杜佑、高郢辍饔以待。顷之，吏白："二公同饭矣。"珣瑜喟曰："吾可复居此乎！"命左右取马归，卧家不出七日，罢为吏部尚书。亦会有疾，数月卒，年六十八，赠尚书左仆射。太常博士徐复谥文献，兵部侍郎李巽言："文者，经纬天地。用二谥，非《春秋》之正，请更议。"复谓："二谥，周、汉以来有之。威烈、慎静，周也；文终、文成，汉也。况珣瑜名臣，二谥不嫌。"巽曰："谥一，正也，尧、舜是也。二谥，非古也，法所不载。"诏从复议。子覃。

顺宗即位，立即升任吏部尚书。王叔文从州吏起用为翰林学士、盐铁副使，内交宦官，扰乱朝政机要。韦执谊担任宰相，在外奉命行事。王叔文有一天到中书省见韦执谊，值班吏员说："正在宰相会食，百官没有进见的。"王叔文恼怒，呵斥吏员，吏员跑进去报告，韦执谊起身，到阁中与王叔文谈话。珣瑜与杜佑、高郢停下饭食等待。过了一会儿，吏员报告："二位相公一同吃饭了。"珣瑜叹息说："我还能再待在这里吗！"命左右侍从取马回家，卧床不出门七天，被罢免为吏部尚书。也恰逢有病，几个月后去世，享年六十八岁，追赠尚书左仆射。太常博士徐复拟谥号为文献，兵部侍郎李巽说："文，是经纬天地的意思。用两个字作谥号，不符合《春秋》的正规，请求重新商议。"徐复说："两个字作谥号，周代、汉代以来就有。威烈、慎静，是周代的；文终、文成，是汉代的。何况珣瑜是名臣，两个字作谥号没有妨碍。"李巽说："谥号一个字，才是正例，尧、舜就是这样。两个字作谥号，不是古制，法典没有记载。"皇帝下诏听从徐复的意见。儿子郑覃。

覃以父荫补弘文校书郎，擢累谏议大夫。宪宗取五中官为和籴使，覃奏罢之。

郑覃因父亲荫庇补任弘文校书郎，多次升迁至谏议大夫。宪宗选用五名宦官担任和籴使，郑覃上奏罢免了他们。

穆宗立，不恤国事，数荒昵。吐蕃方强。覃与崔郾等廷对曰："陛下新即位，宜侧身勤政，而内耽宴嬉，外盘游畋。今吐蕃在边，狙候中国，假令缓急，臣下乃不知陛下所在，不败事乎？夫金缯所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？愿节用之，以所余备边，毋令有司重取百姓，天下之幸也。"帝不怿，顾宰相萧俛曰："是皆何人？"俛曰："谏官也。"帝意解，乃曰："朕之阙，下能尽规，忠也。"因诏覃曰："阁中殊不款款，后有为我言者，当见卿延英。"时阁中奏久废，至是，士相庆。

穆宗即位，不关心国事，多次荒淫亲昵。吐蕃正强盛。郑覃与崔郾等在朝廷上应对说："陛下刚刚即位，应当战战兢兢勤于政事，而内则沉迷宴饮嬉戏，外则盘桓游猎。如今吐蕃在边境，窥伺中原，假如有紧急情况，臣下却不知道陛下在哪里，不败坏大事吗？金银缯帛的来源，本来是百姓的膏血，可以让倡优无功之人滥受赏赐吗？希望节省使用，将剩余的钱物备边，不要让有关部门加重对百姓的索取，这是天下的幸事。"皇帝不高兴，回头对宰相萧俛说："这些都是什么人？"萧俛说："是谏官。"皇帝怒意消解，于是说："朕的过失，下面能尽规劝，是忠心。"因而下诏对郑覃说："阁中奏对很不畅快，以后有要对我说的，应当在延英殿见你。"当时阁中奏对制度久已废弃，到这时，士人相互庆贺。

王承元徙郑滑节度使，镇人固留不出。承元请以重臣劳安其军，诏覃为宣谕使，起居舍人王璠副之。始，镇人慢甚，及覃传诏，开勖大义，军遂安，承元乃得去。

王承元调任郑滑节度使，镇州人坚决挽留不让他出镇。承元请求派重臣慰劳安抚军队，下诏命郑覃为宣谕使，起居舍人王璠为副使。起初，镇州人非常傲慢，等到郑覃传达诏令，开导勉励以忠义大节，军队于是安定，承元才得以离去。

宝历初，擢京兆尹。文宗召为翰林侍讲学士，进工部侍郎。覃于经术该深，谆笃守正，帝尤重之。李宗闵、牛僧孺知政，以覃与李德裕厚，忌其亲近为助力，阳迁工部尚书，罢侍讲，欲推远之。帝雅向学，颇思覃，复召为侍讲学士。德裕既相，以为御史大夫。帝尝谓殷侑善言经，其为人郑覃比也。宗闵猥曰："二人诚通经，然其议论不足取。"德裕曰："覃、侑之言，它人不欲闻，惟陛下宜闻之。"俄德裕罢，宗闵复用，覃繇户部尚书下除秘书监。宗闵得罪，迁刑部尚书，进尚书右仆射，判国子祭酒。李训诛，帝召覃视诏禁中，遂拜同中书门下平章事，封荥阳郡公。

宝历初年，升任京兆尹。文宗召入朝任翰林侍讲学士，晋升工部侍郎。郑覃对经学精通深入，淳厚守正，皇帝尤其看重他。李宗闵、牛僧孺主持朝政，因为郑覃与李德裕交情深厚，忌惮他亲近皇帝成为助力，表面上迁升他为工部尚书，停止侍讲职务，想把他排挤远离。皇帝向来好学，很思念郑覃，又召入任侍讲学士。李德裕任宰相后，任命他为御史大夫。皇帝曾说殷侑善于讲经，他的为人与郑覃相当。李宗闵轻慢地说："二人确实通晓经书，但他们的议论不足取。"李德裕说："郑覃、殷侑的话，其他人不想听，只有陛下应该听。"不久李德裕罢相，李宗闵再次被任用，郑覃从户部尚书降为秘书监。李宗闵获罪，升任刑部尚书，晋升尚书右仆射，判国子祭酒。李训被诛杀，皇帝召郑覃入宫审阅诏书，于是拜为同中书门下平章事，封荥阳郡公。

不喜文辞，病进士浮夸，建废其科，曰："南北朝所以不治，文采胜质厚也。士惟用才，何必文辞。"又言："文人多佻薄。"帝曰："纯薄似赋性之异，奚特进士？且设是科二百年，渠可易？"乃止。帝尝谓百司不可使一日弛惰，因指香案炉曰："此始华好，用久则晦，不治饰，何由复新？"覃曰："救世之敝，在先责实。比皆不摄职事，至慕王夷甫，以不及为靳。此本于治平，人人无事，安逸致然。"帝曰："要在谨法度而已。"进门下侍郎、弘文馆大学士。

不喜欢文辞，痛恨进士科浮夸，建议废除这一科目，说："南北朝之所以治理不好，是因为文采胜过质朴厚重。士人只讲求才能，何必要求文辞。"又说："文人大多轻佻浅薄。"皇帝说："纯粹与浅薄似乎是禀性的差异，何止进士科？况且设置这一科目已有二百年，怎能轻易更改？"于是作罢。皇帝曾说百官不可让一天松弛懈怠，因而指着香案上的香炉说："这当初华美漂亮，用久了就暗淡了，不整治修饰，怎么能恢复新貌？"郑覃说："挽救时世的弊病，在于首先讲求实效。近来都不处理本职事务，甚至仰慕王夷甫，以赶不上他为耻。这根源在于天下太平，人人无事，安逸导致这样。"皇帝说："关键在于谨守法度罢了。"晋升门下侍郎、弘文馆大学士。

帝坐延英论诗工否，覃曰："孔子所删，三百篇是已，其非雅正者，乌足为天子道哉？夫《风》、大小《雅》，皆下刺上之变，非上化下为之。故王者采诗，以考风俗得失。若陈后主、隋炀帝特能诗之章解，而不知王术，故卒归于乱。章什諓諓，愿陛下不取也。"

皇帝在延英殿谈论诗的好坏，郑覃说："孔子删定的，就是三百篇，那些不够雅正的，哪里值得天子谈论呢？《风》、大小《雅》，都是在下者讽刺在上者的变乱之作，不是在上者教化在下者而作的。所以王者采集诗歌，用以考察风俗的得失。像陈后主、隋炀帝只懂得诗的篇章解析，却不懂得王道之术，所以最终归于祸乱。那些琐碎的诗篇，希望陛下不要取用。"

帝每言："顺宗事不详实，史臣韩愈岂当时屈人邪？昔汉司马迁《与任安书》，辞多怨怼，故《武帝本纪》多失实。"覃曰："武帝中年大发兵事边，生人耗瘁，府库殚竭，迁所述非过言。"李石曰："覃所陈，因武帝以谏，欲陛下终究盛德。"帝曰："诚然。靡不有初，鲜克有终。"覃曰："陛下乐观书，然要义不过一二，陛下所道是矣。宜寝馈以之。"

皇帝常说："顺宗的事情不详细真实，史臣韩愈难道是当时被压制的人吗？昔日汉代司马迁《与任安书》，言辞多有怨愤，所以《武帝本纪》很多失实。"郑覃说："武帝中年大举出兵边境，百姓耗损困苦，府库枯竭，司马迁所述并非过分之言。"李石说："郑覃所陈述的，是借武帝来劝谏，希望陛下能够善始善终地成就盛德。"皇帝说："确实如此。无不有开始，很少能有善终。"郑覃说："陛下喜欢看书，但要义不过一二条，陛下刚才所说的就是了。应当废寝忘食地践行。"

覃既名儒，故以宰相领祭酒，请太学《五经》，经置博士，禄廪比王府官。再迁太子太师。开成三年，旱，帝多出宫人，李珏入贺曰："汉制，八月选人；晋武帝平吴，多采择；仲尼所谓未见好德者。陛下以为无益，放之，盛德也。"覃又推赞曰："晋以采择之失，举天下为左衽，宜陛下以为殷鉴。"帝善其将美。以病乞去位，有诏解太子太师，许五日一入中书，商量政事。俄罢为尚书左仆射。武宗初，李德裕复用，欲援覃共政，固辞，乃授司空，致仕，卒。

郑覃既然是名儒，所以以宰相身份兼任国子祭酒，请求在太学设置《五经》，每经设置博士，俸禄待遇比照王府官员。两次升迁至太子太师。开成三年，天旱，皇帝放出很多宫女，李珏入朝祝贺说："汉代制度，八月选人；晋武帝平定吴国后，大量采选；孔子所说的未见有好德之人。陛下认为这样无益，放出她们，是盛大的德行。"郑覃又推赞说："晋朝因为采选的失误，使天下沦为夷狄，陛下应当以此为鉴戒。"皇帝赞赏他善于助成美德。因病请求离职，下诏解除太子太师职务，允许每五日入中书省一次，商议政事。不久罢为尚书左仆射。武宗初年，李德裕再次被任用，想拉郑覃共同执政，郑覃坚决推辞，于是授任司空，退休，去世。

覃清正退约，与人未尝串狎。位相国，所居第不加饰，内无妾媵。女孙适崔皋，官裁九品卫佐，帝重其不昏权家。覃之侍讲，每以厚风俗、黜朋比再三为天子言，故终为相。然疾恶多所不容，世以为太过，惮之。始，覃以经籍刓缪，博士陋浅不能正，建言："愿与巨学鸿生共力雠刊，准汉旧事，镂石太学，示万世法。"诏可。覃乃表周墀、崔球、张次宗、孔温业等是正其文，刻于石。子裔绰。

郑覃清廉正直，退让谦逊，与人从不亲昵狎玩。位至宰相，所住的宅第不加装饰，家中没有侍妾。孙女嫁给崔皋，官职只是九品卫佐，皇帝看重他不与权贵联姻。郑覃侍讲时，常常以淳厚风俗、罢黜朋党再三对天子进言，所以最终成为宰相。但他嫉恶如仇，多有不能容忍之处，世人认为太过分，都怕他。起初，郑覃因为经籍错讹，博士学识浅陋不能校正，建议说："希望与博学大儒共同校勘，依照汉代旧例，刻石于太学，作为万世法式。"皇帝下诏同意。郑覃于是上表推荐周墀、崔球、张次宗、孔温业等校正文字，刻在石碑上。儿子郑裔绰。

裔绰峭立有父风，以门荫进，为李德裕所知，擢渭南尉。直弘文馆，累迁谏议大夫。宣宗初，刘潼繇郑州刺史授桂管观察使，裔绰固争："潼被责未久，不宜付廉察。"帝已遣使者颁诏，追罢之。迁给事中。杨汉公为荆南节度使，坐贪沓，贬秘书监，寻拜同州刺史，裔绰与郑公舆封还制书。帝自即位，谏臣规正无不纳。至是，有为汉公地者，遂终不易。会赐宴禁中，天子击球，至门下官，谓二人曰："近论汉公事，类朋党者。"裔绰曰："同州，太宗兴王地，陛下为人子孙，当慎所付。且汉公墨没败官，奈何以重地私之？"帝变色。翌日，贬商州刺史。时犹衣绿，因诏赐绯鱼。后繇秘书监迁浙东观察使，终太子少保。覃弟朗。

郑裔绰刚正严立，有父亲的风范，因门荫入仕，被李德裕赏识，提拔为渭南尉。在弘文馆任职，多次升迁至谏议大夫。宣宗初年，刘潼从郑州刺史授任桂管观察使，裔绰坚决反对说："刘潼受责罚不久，不应交付廉察重任。"皇帝已经派遣使者颁发诏书，追回罢免了。升任给事中。杨汉公担任荆南节度使，因贪赃被贬为秘书监，不久又拜为同州刺史，裔绰与郑公舆将制书封还。皇帝自即位以来，谏臣的规劝无不相纳。到这时，有人为杨汉公说情，皇帝最终没有改变。恰逢在宫中赐宴，天子击球，到了门下省官员面前，对二人说："最近议论杨汉公的事，像是朋党。"裔绰说："同州，是太宗兴起王业的地方，陛下作为子孙，应当慎重任命。况且杨汉公贪污败坏官职，怎能以重地私自授给他？"皇帝变了脸色。第二天，裔绰被贬为商州刺史。当时还穿着绿衣，因而下诏赐予绯鱼袋。后来从秘书监升任浙东观察使，最终官至太子少保。郑覃的弟弟郑朗。

朗，字有融，始辟柳公绰山南幕府，入迁右拾遗。开成中，擢起居郎。文宗与宰相议政，适见朗执笔螭头下，谓曰："向所论事，亦记之乎？朕将观之。"朗曰："臣执笔所书者，史也。故事，天子不观史，昔太宗欲观之，朱子奢曰：'史不隐善，不讳恶。自中主而下，或饰非护失，见之，则史官无以自免，且不敢直笔。'褚遂良亦称：'史记天子言动，虽非法必书，庶几自饬。'"帝悦，谓宰相曰："朗援故事，不畀朕见起居注，可谓善守职者。然人君之为，善恶必记，朕恐平日言之不叶治体，为将来羞，庶一见，得以自改。"朗遂上之。

郑朗，字有融，起初被柳公绰征召入山南幕府，入朝升任右拾遗。开成年间，提拔为起居郎。文宗与宰相议论政事，恰好看见郑朗在螭头下执笔，对他说："刚才所议论的事，也记下来了吗？我要看看。"郑朗说："臣执笔所写的是史书。依照旧例，天子不看史书，昔日太宗想看，朱子奢说：'史书不隐瞒善行，不避讳恶行。自中等君主以下，有的掩饰错误、袒护过失，看到后，史官就无法自保，而且不敢直笔。'褚遂良也说：'史书记载天子的言行，即使不合礼法也必定记录，或许可以自我警戒。'"皇帝高兴，对宰相说："郑朗援引旧例，不让我看起居注，可以说是善于守职的人。但君主的所作所为，善恶必定记录，我恐怕平时说的话不合治国大体，成为将来的羞耻，希望能看一次，得以自己改正。"郑朗于是呈上。

累迁谏议大夫，为侍讲学士。由华州刺史入拜御史中丞、户部侍郎。为鄂岳、浙西观察使，进义武、宣武二节度。历工部尚书判度支、御史大夫，复为工部尚书、同中书门下平章事。中人李敬寔排朗驺导驰去，朗以闻。宣宗诘敬寔，自言供奉官不避道，帝曰："传我命则绝道行可也，而私出，不避宰相邪？"即斥敬寔。右拾遗郑言者，故在幕府，朗以谏臣与辅相争得失，不论则废职，奏徙它官。久之，以疾自陈，罢为太子少师。卒，赠司空。

多次升迁至谏议大夫，担任侍讲学士。由华州刺史入朝拜为御史中丞、户部侍郎。担任鄂岳、浙西观察使，晋升义武、宣武两镇节度使。历任工部尚书判度支、御史大夫，又担任工部尚书、同中书门下平章事。宦官李敬寔排开郑朗的仪仗骑马奔驰而去，郑朗报告了皇帝。宣宗责问李敬寔，他自己说供奉官不避让道路，皇帝说："传达我的命令则可以断绝道路通行，但私自外出，就不避让宰相吗？"随即斥责李敬寔。右拾遗郑言，以前在幕府中，郑朗认为谏臣与辅相争论得失，不议论就失职，上奏调任他官。过了很久，因病自己陈述，罢为太子少师。去世，追赠司空。

始，朗举进士，有相者言："君当贵，然不可以科第进。"俄而有司擢朗第一，既又覆实被放，相者贺曰："安之。"已而果相。

当初，郑朗考进士，有相面的人说："您应当显贵，但不能通过科举进身。"不久有关部门选拔郑朗为第一，接着又复核被刷下，相面的人祝贺说："安心吧。"后来果然做了宰相。

高郢，字公楚，其先自渤海徙卫州，遂为卫州人。九岁通《春秋》，工属文，著《语默赋》，诸儒称之。父伯祥为好畤尉，安禄山陷京师，将诛之，郢尚幼，解衣请代，贼义，并贷之。

高郢，字公楚，祖先从渤海迁到卫州，于是成为卫州人。九岁通晓《春秋》，善于写文章，著有《语默赋》，儒士们称赞他。父亲高伯祥担任好畤尉，安禄山攻陷京师，将要杀他，高郢年纪还小，解衣请求代替父亲受死，贼寇认为他讲义气，一并赦免了。

宝应初，及进士第。代宗为太后营章敬寺，郢以白衣上书谏曰：

宝应初年，考中进士科。代宗为太后营建章敬寺，高郢以平民身份上书劝谏说：

陛下大孝因心，与天罔极，烝烝之思，要无以加。臣谓悉力追孝，诚为有益，妨时剿人，不得无损。舍人就寺，何福之为？昔鲁庄公、丹桓公庙楹而刻其桷，《春秋》书之为非礼。汉孝惠、孝景、孝宣令郡国诸侯立高祖、文、武庙，至元帝，与博士、议郎斟酌古礼，一罢之。夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安、神灵所宅乎？殚万人之力，邀一切之报，其为不可亦明矣。

陛下的大孝出于本心，与天一样无边无际，纯厚的思念，确实无以复加。臣认为竭尽全力追孝，确实有益，但妨害农时、劳累百姓，不可能没有损害。舍弃人力去建寺，能有什么福报呢？昔日鲁庄公为桓公庙的柱子涂丹、雕刻椽子，《春秋》记载这是非礼之举。汉惠帝、景帝、宣帝命令郡国诸侯建立高祖、文帝、武帝庙，到元帝时，与博士、议郎斟酌古礼，全部罢除了。庙尚且不能超越礼制而建，何况寺院并非宗庙神主所安放、神灵所居住的地方呢？耗尽万民之力，求得一时的回报，其不可行也是很明显的。

间者昆吾孔炽，荐食生人，百姓懔懔，无日不惕。遣将攘却，亡尺寸功，陇外壤地，委诸豺狼。太宗敔难之业，传之陛下，一夫不获，尺土见侵，告成之时，犹恐有阙。况用武以来十三年，伤者不救，死者不收，缮卒补乘，于今未已。夫兴师十万，日费千金，计十三年，举百万之众，资粮屝屦，取足于人，劳罢宛转，十不一在。父子兄弟，相视无聊，延颈嗷嗷，以役王命。纵未能出禁财，赡鳏寡，犹当稍息劳敝，以噢休之。奈何戎虏未平，侵地未复，金革未戢，疲人未抚，太仓无终岁之储，大农有榷酤之敝，欲以此时兴力役哉？比八月雨不润下，菽麦失时，黔首狼顾，忧在艰食，若遂不给，将何以救之？无寺犹可，无人其可乎？然土木之勤，功用之费，不虚府库，将焉取之？府库既竭，则又诛求，若人不堪命，盗贼相挺而兴，戎狄乘间，以为风尘，得不为陛下深忧乎？

近来寇贼猖獗，不断吞食百姓，百姓恐惧，没有一天不警惕。派遣将领驱逐，没有尺寸之功，陇外土地，丢弃给豺狼。太宗平定患难的功业，传给陛下，有一个人不得其所，有一尺土地被侵占，祭祀告成的时候，尚且担心有缺憾。何况用兵以来十三年，受伤的得不到救治，死了的得不到收殓，修缮士卒、补充战车，至今没有停止。兴兵十万，日费千金，总计十三年，动用百万之众，物资粮食草鞋，都从百姓身上取足，百姓疲劳困顿，十不存一。父子兄弟，相视无依，伸长脖子哀号，以服役于王命。即使不能拿出宫中的财物，赡养鳏寡，也应当稍稍减轻劳苦，以安抚休息。怎能在戎虏未平，被侵占的土地未收复，战争未停息，疲惫的百姓未安抚，太仓没有整年的储备，大农有专卖酒的弊端之时，想要大兴土木呢？近来八月雨水不充足，豆麦错过农时，百姓惶恐四顾，忧虑粮食困难，如果最终不能供应，将如何拯救？没有寺院还可以，没有人怎么可以呢？然而土木之劳，工程的费用，不耗费府库，将从哪里取得？府库已经枯竭，就又加重征敛，如果百姓不堪忍受，盗贼相继而起，戎狄乘机入侵，造成战乱，怎能不为陛下深深忧虑呢？

臣闻圣人受命于天，以人为主，苟功济于天，天人同和，则宗庙受福，子孙蒙庆。《传》曰："德教加于百姓，刑于四海，天子之孝也。"又曰："无念尔祖，聿脩厥德。""既受帝祉，施于孙子。"是知王者之孝，在于承顺天地，严配宗考，恭慎德教，以临兆民。俾四海之内，欢心助祭，延福流祚，永永无穷。未闻崇树梵宫，雕琢金玉之为孝者。夏禹卑宫室，尽力沟洫，人到于今称之。梁武帝穷土木，饰塔庙，人无称焉。陛下若节用爱人，当与夏后齐美，何必劳人动众，踵梁武遗风乎？及制作之初，支费尚浅，人贵量力，不贵必成，事贵相时，不贵必遂。陛下若回思虑，从人心，则圣德孝思，格于天地，千福万禄，先后受之，曾是一寺较功德邪？

臣听说圣人受命于天，以人民为主，如果功业合于天道，天人和谐，那么宗庙就会受福，子孙就会蒙受吉庆。《传》说："德教施加于百姓，刑法施行于四海，这是天子的孝。"又说："不要忘记你们的祖先，要修养你们的德行。""既受天帝的福佑，延续到子孙。"由此可知王者的孝，在于顺应天地，尊敬祖先，恭敬谨慎地施行德教，以治理万民。使四海之内，欢心助祭，延长福运，流传无穷。没听说过建造梵宫、雕琢金玉是孝的。夏禹宫室低矮，尽力治理沟渠，人们至今称颂他。梁武帝耗尽土木，装饰塔庙，没有人称赞他。陛下如果节省用度、爱护百姓，应当与夏禹齐美，何必劳民动众，追随梁武帝的遗风呢？而且工程刚开始，费用还少，做事贵在量力而行，不贵在一定要完成，做事贵在审时度势，不贵在一定要成功。陛下如果回转思虑，顺从人心，那么圣德孝思，感通天地，千福万禄，先后承受，岂是一个寺院所能比较功德的呢？

书奏，未报。复上言：

奏书呈上，没有答复。又上书说：

王者将有为也，将有行也，必稽于众而顺于人，则自然之福，不求而至，未然之祸，不除而绝。臣闻神人无功者，不为有功之功；圣人无名者，不为有名之名。不为有功之功，故功莫大；不为有名之名，故名莫厚。古之明王积善以致福，不费财以求福；脩德以销祸，不劳人以攘祸。陛下之营作，臣窃惑之。若以为功，则天覆地载，阴施阳化，未曾有为也；若以为名，则至德要道，以顺天下，未曾有待也；若以致福，则通于神明，光于四海，不在费财；若以攘祸，则方务厥德，罔有天灾，不在劳人。今兴造趣急，人徒竭作，土木并起，日课万工，不遑食息，搒笞愁痛，盈于道路。以此望福，臣恐不然。陛下戢定多难，励精思治，务行宽仁，以幸天下。今固违群情，徇左右过计，臣窃为陛下惜之。

王者将有所作为，将有所行动，必定考察众意而顺从人心，那么自然的福报，不求而自至，未发生的灾祸，不除而自绝。臣听说神人无功，是不做有功利目的之事；圣人无名，是不求有名声之名。不做有功利目的之事，所以功业最大；不求有名声之名，所以名声最厚。古代的明王积善以致福，不耗费财物以求福；修养德行以消除灾祸，不劳累人民以攘除灾祸。陛下的营建，臣私下感到疑惑。如果以此为功，则天覆地载，阴施阳化，未曾有所作为；如果以此为名，则至德要道，以顺应天下，未曾有所期待；如果以此致福，则通于神明，光于四海，不在于耗费财物；如果以此攘祸，则正应当致力于德行，就不会有天灾，不在于劳累人民。如今兴造急迫，民夫竭力劳作，土木工程同时兴起，每天投入万工，顾不上吃饭休息，鞭笞的痛苦，充满道路。以此期望福报，臣恐怕不是这样。陛下平定多难，励精图治，务行宽仁，以造福天下。如今却坚持违背众情，曲从身边人的错误计策，臣私下为陛下惋惜。

不纳。

不被采纳。

以茂才异行高第，累擢咸阳尉。郭子仪取为朔方掌书记。子仪怒判官张昙，奏抵死，郢引捄甚力，忤子仪意，下徙猗氏丞。李怀光引佐邠宁府。怀光将还河中，郢劝不如西迎乘舆，怀光反方锐，不听。既又欲悉兵鼓而西。时浑瑊提孤军抗贼，群将未集，郢恐为怀光所乘，与李庸阝固止之。会怀光子琟候郢，郢因胁说曰："君视天宝以来称兵者，今尚谁在？且国家固有天命，人力不豫焉。今若恃众而动，自绝于天。十室之小，必得忠信，安知三军不有奔溃而助顺者乎？"琟大惧，流汗不能语。郢因与其将吕鸣岳、张延英谋间道归国，事泄，怀光先斩二将，然后引郢诘诮，郢抗词无所愧隐，观者为泣下。怀光惭，赦之。孔巢父遇害，郢抚尸而哭。怀光已诛，李晟表其忠，马燧奏管书记。召拜主客员外郎，迁中书舍人。久之，进礼部侍郎。时四方士务朋比，更相誉荐，以动有司，徇名亡实。郢疾之，乃谢绝请谒，颛行艺。司贡部凡三岁，甄幽独，抑浮华，流竞之俗为衰。迁太常卿。

以茂才异行科优等，多次升迁至咸阳尉。郭子仪征召他担任朔方掌书记。郭子仪对判官张昙发怒，奏请处以死刑，高郢援救非常尽力，违背了郭子仪的意愿，被降职调任猗氏丞。李怀光引荐他辅助邠宁府。李怀光将要回河中，高郢劝他不如西去迎接皇帝车驾，李怀光反叛之心正盛，不听。不久又想率全军击鼓西进。当时浑瑊率孤军对抗贼寇，各路将领尚未集结，高郢担心被李怀光偷袭，与李鄘坚决制止了他。恰逢李怀光的儿子李琟来见高郢，高郢趁机胁迫他说："你看天宝年间以来举兵叛乱的人，如今还有谁在？况且国家自有天命，人力不能干预。如今如果仗恃人多而行动，是自绝于上天。十户人家的小地方，也必定有忠信之人，怎知三军之中不会有人溃散而帮助朝廷呢？"李琟大为恐惧，流汗说不出话。高郢于是与李怀光的部将吕鸣岳、张延英密谋从小路归顺朝廷，事情泄露，李怀光先斩了二将，然后召来高郢责问，高郢抗言不屈，毫无愧色和隐瞒，旁观的人为之流泪。李怀光感到惭愧，赦免了他。孔巢父遇害，高郢抚尸而哭。李怀光被诛杀后，李晟上表称赞他的忠诚，马燧奏请任命他为管书记。召入朝拜为主客员外郎，升任中书舍人。过了很久，晋升礼部侍郎。当时四方士人热衷于结党，互相称赞推荐，以影响有关部门，追求虚名而无实际。高郢痛恨这种现象，于是谢绝请托拜见，只以才能品行为标准。主持贡举共三年，甄拔孤寒之士，抑制浮华之风，追逐竞进的习俗因此衰减。升任太常卿。

贞元末，擢中书侍郎、同中书门下平章事。顺宗立，病不能事，王叔文党根据朝廷，帝始诏皇太子监国，而郢以刑部尚书罢。明年，为华州刺史，政尚仁静。初，骆元光自华引军戍良原。元光卒，军入神策，而州仍岁饷其粮，民困输入，累刺史惮不敢白，郢奏罢之。复召为太常卿，除御史大夫。数月，改兵部尚书，固乞骸骨，以尚书右仆射致仕。卒，年七十二，赠太子太保，谥曰贞。

贞元末年，提拔为中书侍郎、同中书门下平章事。顺宗即位，因病不能理政，王叔文党羽盘踞朝廷，皇帝下诏命皇太子监国，而高郢以刑部尚书被罢免。第二年，担任华州刺史，施政崇尚仁厚清静。起初，骆元光从华州率军戍守良原。骆元光去世，军队编入神策军，而华州仍每年供应军粮，百姓困于运输，历任刺史畏惧不敢奏明，高郢上奏罢免了这项负担。又召入朝任太常卿，授任御史大夫。几个月后，改任兵部尚书，坚决请求退休，以尚书右仆射退休。去世，享年七十二岁，追赠太子太保，谥号为贞。

郢恭慎不与人交。常掌制诰，家无留稿，或劝盍如前人传制集者，答曰："王言不可藏私家。"生平不治产，有劝营之者，答曰："禄禀虽薄，在我则有余，田庄何所取乎？"郢之相也，与郑珣瑜同拜。既叔文用事，珣瑜忧甚，争不能得，乃称疾不出，郢未有所建白，俄与珣瑜免，故议者贤珣瑜而咎郢。子定。

高郢恭谨谨慎，不与人交往。曾掌管制诰，家中不留底稿，有人劝他不如像前人那样编传制集，他回答说："天子之言不可藏在私家。"生平不置产业，有人劝他经营，回答说："俸禄虽然微薄，对我来说已经有余，田庄从哪里来呢？"高郢担任宰相，与郑珣瑜同时拜任。等到王叔文当权，珣瑜非常忧虑，力争不能成功，于是称病不出，高郢没有提出什么建议，不久与珣瑜一同被罢免，所以议论者认为珣瑜贤而责备高郢。儿子高定。

赞曰：王叔文虽内连姏尹，外倚奸回，以攘天权。然是时太子已长，朝无嫌罅，若珣瑜、郢与杜佑等毅然引东宫监国，执退叔文辈，其力不难。顾循嘿苟安，所谓焉用彼相者矣。珣瑜一忿卧第，与郢、佑固位，二者亦不足相轻重云。

赞曰：王叔文虽然内连宦官，外倚奸邪，以夺取天子权力。但那时太子已经长大，朝廷没有嫌隙，如果珣瑜、高郢与杜佑等毅然引太子监国，拿下并斥退王叔文之辈，其力量并不难做到。只是因循沉默、苟且偷安，正所谓用那些宰相有什么用。珣瑜一怒之下卧床在家，与高郢、杜佑固守官位，二者也不足以相提并论。

定，辩惠，七岁读《尚书》，至《汤誓》，跪问郢曰："奈何以臣伐君？"郢曰："应天顺人，何云伐邪？"对曰："用命赏于祖，不用命戮于社，是顺人乎？"郢异之。小字董二，世重其早惠，以字显。长通王氏《易》，为图合八出，上圆下方，合则重，转则演，七转而六十四卦，六甲、八节备焉。仕至京兆府参军。

高定，聪明敏慧，七岁读《尚书》，读到《汤誓》，跪着问高郢说："为什么以臣子讨伐君主？"高郢说："上应天命，下顺人心，怎么能说是讨伐呢？"高定回答说："服从命令的在祖庙前赏赐，不服从命令的在社坛前杀戮，这是顺人心吗？"高郢认为他很不一般。小字董二，世人看重他早慧，以字著称。长大后通晓王弼的《周易》学说，制作图式合八而出，上圆下方，合起来则重叠，转动则推演，七转而得六十四卦，六甲、八节都完备。官至京兆府参军。

郑絪，字文明，余庆从父行也。幼有奇志，善属文，所交皆天下有名士。擢进士、宏辞高第。张延赏帅剑南，奏署掌书记。入为起居郎、翰林学士，累迁中书舍人。

郑絪，字文明，是郑余庆的堂叔辈。自幼有奇志，善于写文章，所交游的都是天下有名之士。考中进士、宏辞科优等。张延赏担任剑南节度使，奏请任命他为掌书记。入朝任起居郎、翰林学士，多次升迁至中书舍人。

德宗自兴元还，置六军统军视六尚书，以处功臣，除制用白麻付外。又废宣武军，益左右神策，以监军为中尉。窦文场恃功，阴讽宰相进拟如统军比。絪当作制，奏言："天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中书、门下。今以命中尉，不识陛下特以宠文场邪？遂著为令也？"帝悟，谓文场曰："武德、贞观时，中人止内侍，诸卫将军同正赐绯者无几。自鱼朝恩以来，无复旧制。朕今用尔不谓无私，若麻制宣告，天下谓尔胁我为之。"文场叩头谢。更命中书作诏，并罢统军用麻矣。明日，帝见絪曰："宰相不能拒中人，得卿言乃悟。"

德宗从兴元回京，设置六军统军相当于六部尚书，以安置功臣，任命制书用白麻纸付外廷。又废除宣武军，增加左右神策军，以监军为中尉。窦文场恃仗功劳，暗中暗示宰相进拟如统军级别。郑絪当时应当起草制书，上奏说："天子封拜，有时用宰相，以白麻纸签署制书，交付中书、门下省。如今以此任命中尉，不知陛下是特意以此宠信窦文场呢？还是就此定为法令呢？"皇帝醒悟，对窦文场说："武德、贞观时，宦官只任内侍，诸卫将军同正员赐绯衣的没有几个。自从鱼朝恩以来，不再有旧制。朕今天任用你并非没有私心，但如果用白麻制书宣告，天下人会说你是胁迫我这样做的。"窦文场叩头谢罪。改命中书省作诏书，并罢除了统军用白麻纸的旧例。第二天，皇帝见到郑絪说："宰相不能拒绝宦官，听到你的话才醒悟。"

顺宗病，不得语，王叔文与牛美人用事，权震中外，惮广陵王雄睿，欲危之。帝召絪草立太子诏，絪不请辄书曰："立嫡以长。"跪白之，帝颔乃定。

顺宗病重，不能说话，王叔文与牛美人掌权，权势震动中外，忌惮广陵王英明睿智，想要危害他。皇帝召郑絪起草立太子诏书，郑絪不请示就写道："立嫡子以年长的。"跪着报告皇帝，皇帝点头才确定。

宪宗即位，拜中书侍郎、同中书门下平章事，迁门下侍郎。始，卢从史阴与王承宗连和，有诏归潞，从史辞潞乏粮，请留军山东。李吉甫密谮絪漏言于从史，帝怒，坐浴堂殿，召学士李绛语其故，且曰："若何而处？"绛曰："诚如是，罪当族。然谁以闻陛下者？"曰："吉甫为我言。"绛曰："絪任宰相，识名节，不当如犬彘枭獍与奸臣外通。恐吉甫势轧内忌，造为丑辞以怒陛下。"帝良久曰："几误我！"

宪宗即位，拜为中书侍郎、同中书门下平章事，升任门下侍郎。起初，卢从史暗中与王承宗联合，有诏书命他回潞州，卢从史以潞州缺粮为由推辞，请求留军山东。李吉甫暗中诬陷郑絪向卢从史泄露了消息，皇帝发怒，坐在浴堂殿，召学士李绛说明原因，并说："该怎么办？"李绛说："如果真是这样，罪当灭族。但谁把这事告诉陛下的？"皇帝说："李吉甫对我说的。"李绛说："郑絪担任宰相，懂得名节，不应当像猪狗禽兽一样与奸臣外通。恐怕是李吉甫权势倾轧、内心猜忌，编造恶言来激怒陛下。"皇帝过了很久说："差点误了我！"

先是，杜黄裳方为帝夷削节度，强王室，建议裁可，不关决于絪，絪常默默。居位四年，罢为太子宾客。久乃检校礼部尚书，出为岭南节度使，后累迁河中节度。入为御史大夫，检校尚书左仆射，兼太子少保。文宗太和中，年老乞骸骨，以太子太傅致仕。卒，年七十八，赠司空，谥曰宣。

此前，杜黄裳正在为皇帝削平节度使，加强王室，建议裁决，不通过郑絪，郑絪常常沉默不语。在位四年，罢为太子宾客。很久以后才任检校礼部尚书，出任岭南节度使，后来多次升迁至河中节度使。入朝任御史大夫，检校尚书左仆射，兼太子少保。文宗太和年间，年老请求退休，以太子太傅退休。去世，享年七十八岁，追赠司空，谥号为宣。

絪本以儒术进，守道寡欲，所居不为烜赫事，以笃实称。善名理学，世以耆德推之。

郑絪本以儒学进身，坚守道义，清心寡欲，所居之处不做炫耀之事，以诚实笃厚著称。擅长名理学，世人以德高望重推重他。

孙颢，举进士，以起居郎尚万寿公主，拜驸马都尉。有器识。宣宗时，恩宠无比。终检校礼部尚书、河南尹。

孙子郑颢，考中进士，以起居郎娶万寿公主，拜驸马都尉。有器量见识。宣宗时，恩宠无比。最终官至检校礼部尚书、河南尹。

权德舆，字载之。父皋，见《卓行传》。德舆七岁居父丧，哭踊如成人。未冠，以文章称诸儒间。韩洄黜陟河南，辟置幕府。复从江西观察使李兼府为判官。杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙。

权德舆，字载之。父亲权皋，事迹见《卓行传》。权德舆七岁为父亲守丧，哭踊如同成人。未满二十岁，就以文章著称于儒士之间。韩洄在河南任黜陟使，征召他入幕府。又随江西观察使李兼府任判官。杜佑、裴胄争相征召他。德宗听说他的才能，召入朝任太常博士，改任左补阙。

贞元八年，关东、淮南、浙西州县大水，坏庐舍，漂杀人。德舆建言："江、淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。今霪雨二时，农田不开，庸亡日众。宜择群臣明识通方者，持节劳徕，问人所疾苦，蠲其租入，与连帅守长讲求所宜。赋取于人，不若藏于人之固也。"帝乃遣奚陟等四人循行慰抚。裴延龄以巧幸进，判度支，德舆上疏斥言："延龄以常赋正额用度未尽者为羡利，以夸己功；用官钱售常平杂物，还取其直，号别贮羡钱，因以罔上；边军乏，不禀粮，召祸疆场，其事不细。陛下疑为流言，胡不以新利召延龄，质核本末，择中朝臣按覆边资。如言者不谬，则邦国之务，不宜委非其人。"疏奏，不省。

贞元八年，关东、淮南、浙西州县发大水，冲毁房屋，漂走淹死百姓。权德舆建议说："江淮田地一季丰收，就能资助数道，所以天下大计，依靠东南。如今阴雨持续两个季节，农田无法耕种，逃亡的人日益增多。应当选择群臣中明白事理、通达时务的人，持节慰问安抚，询问百姓疾苦，免除他们的租税，与地方长官商讨适当的措施。从百姓身上征收赋税，不如将财富藏在百姓手中更稳固。"皇帝于是派遣奚陟等四人巡行慰抚。裴延龄以巧诈受宠晋升，判度支，权德舆上疏斥责说："裴延龄把常赋正额中用度未用完的部分称为羡余利润，以夸耀自己的功劳；用官钱购买常平杂物，又收回其价值，号称别贮羡钱，以此欺骗皇上；边境军队缺乏粮食，不供应粮饷，在疆场招致祸患，此事不小。陛下怀疑这是流言，何不以新得的利润召来裴延龄，质询核实始末，选择朝中大臣审查边境军资。如果弹劾者所说不错，那么国家大事，不应委任给不合适的人。"奏疏呈上，没有理会。

迁起居舍人。岁中，兼知制诰，进中书舍人。当是时，帝亲揽庶政，重除拜，凡命诸朝，皆手制中下。始，德舆知制诰，而徐岱给事中，高郢为舍人。居数岁，岱卒，郢知礼部，德舆独直两省，数旬一还舍，乃上书言："左右掖垣，承天子诰命，奉行详覆，各有攸司。旧制，分曹十员，以相防检。大抵事有所壅，则吏得为非。四方闻者，或以朝廷为乏士，要重之司，不宜久废。"帝曰："非不知卿之劳，但择如卿者未得其人耳。"久之，知礼部贡举，真拜侍郎。凡三岁，甄品详谛，所得士相继为公卿、宰相。取明经初不限员。

升任起居舍人。年内，兼知制诰，晋升中书舍人。当时，皇帝亲自处理各项政务，重视官员任命，凡朝廷任命，都亲手制诏由中书下发。起初，权德舆知制诰，而徐岱任给事中，高郢任舍人。过了几年，徐岱去世，高郢主持礼部，权德舆独自在两省值班，几十天才回一次家，于是上书说："左右掖垣，承受天子诰命，奉行详核，各有职司。旧制，分设十员，以相互监督制约。大抵事务有所壅塞，则吏员得以作弊。四方听说的人，或许认为朝廷缺乏人才，如此重要的部门，不应长期空缺。"皇帝说："不是不知道你的劳苦，只是选择像你这样的人还没有找到罢了。"过了很久，主持礼部贡举，正式拜为侍郎。共三年，甄别品评详细准确，所录取的士人相继成为公卿、宰相。录取明经科最初不限名额。

十九年，大旱，德舆因是上陈阙政曰："陛下斋心减膳，闵恻元元，告于宗庙，祷诸天地，一物可祈，必致其礼，一士有请，必听其言，忧人之心可谓至已。臣闻销天灾者脩政术，感人心者流惠泽，和气洽，则祥应至矣。畿甸之内，大率赤地而无所望，转徙之人，毙踣道路，虑种麦时，种不得下。宜诏在所裁留经用，以种贷民。今兹租赋及宿逋远贷，一切蠲除。设不蠲除，亦无可敛之理，不如先事图之，则恩归于上。十四年夏旱，吏趣常赋，至县令为民殴辱者，不可不察。"又言："漕运本济关中，若转东都以西缘道仓廪，悉入京师，督江、淮所输以备常数，然后约太仓一岁计，斥其余者以粜于民，则时价不踊而蓄藏者出矣。"又言："大历中，一缣直钱四千，今止八百，税入如旧，则出于民者五倍其初。四方锐于上献，为国掊怨，广军实之求，而兵有虚籍，剥取多方，虽有心计巧历，能商功利，其于割股啖口，困人均也。"又言："比经绌放者，自谓抆拭无期，坐为匪人，以动和气。而冬荐官逾三年未受命，衣食既空，溘然就毙，此亦穷人之一端也。近陛下洗宥绌放者，或起为二千石，其徒更相勉，知牵复可望。惟因而弘之，使人人自效。"帝颇采用之。

贞元十九年，大旱，权德舆因此上书陈述朝政缺失说："陛下斋戒净心、减少膳食，怜悯百姓，告于宗庙，祈祷天地，有一物可祈祷的，必定致以礼节，有一士人请求的，必定听取其言，忧民之心可以说到了极点。臣听说消除天灾在于修明政术，感动人心在于流布惠泽，和气融洽，则祥瑞相应而至。京畿之内，大抵赤地千里而无所指望，流离迁徙的人，倒毙在路上，考虑种麦的季节，种子不能下地。应当下诏命各地裁留日常经费，以种子借贷给百姓。今年的租赋以及旧欠远贷，一律免除。即使不免除，也没有可征收的道理，不如事先筹划，则恩德归于皇上。十四年夏旱，官吏催征常赋，以至于县令被百姓殴打羞辱，这种现象不可不察。"又说："漕运本是接济关中的，如果转运东都以西沿路仓廪的粮食，全部运入京师，督促江淮所输粮食以备常规数额，然后核计太仓一年的支出，将多余的出售给百姓，则时价不会上涨而储藏的粮食就会流出了。"又说："大历年间，一匹缣值四千钱，如今只值八百钱，税收如旧，则取之于百姓的比当初多了五倍。各地急于向上进献，为国家聚敛怨恨，扩大军需征收，而兵员有虚籍，多方剥削，即使有心思巧妙的算计者，能筹划功利，但这对割股充饥、困苦百姓是一样的。"又说："近来被贬黜放逐的人，自以为没有洗刷的日期，白白被当作坏人，从而扰动和气。而冬季推荐的官员超过三年未受任命，衣食已经耗尽，突然死去，这也是困苦百姓的一个方面。近来陛下宽恕赦免被贬黜放逐的人，有的起用为二千石官员，这些人相互勉励，知道被召回是有希望的。希望借此而扩大，使人人自我效力。"皇帝大多采纳了。

宪宗元和初，历兵部侍郎，坐累，徙太子宾客，俄还前官。时泽潞卢从史诈傲，浸不制，其父虔卒京师，而成德王承宗父死求袭，德舆谏，以为："欲变山东，先择昭义之帅。从史拔自军校，偃蹇不法，今可因其丧，选守臣代之。成德习俗既久，当制以渐，许成德之请则可，许昭义则不可。"帝不听。及王承宗叛，从史乃诡计以挠王师，兵老无功。德舆复请赦承宗，徙从史。后皆略如所料。

宪宗元和初年，历任兵部侍郎，因事受到牵连，调任太子宾客，不久恢复原官。当时泽潞卢从史欺诈傲慢，渐渐不受控制，他的父亲卢虔在京师去世，而成德王承宗父亲死后请求承袭，权德舆进谏，认为："想要改变山东局势，首先要选择昭义节度使的人选。卢从史出身军校，骄横不法，如今可以趁他服丧，选择守臣代替他。成德习俗已久，应当逐步控制，答应成德的请求是可以的，答应昭义则不可以。"皇帝不听。等到王承宗叛乱，卢从史就设诡计阻挠朝廷军队，军队疲惫无功。权德舆又请求赦免王承宗，调走卢从史。后来情况大致如他所料。

会裴垍病，德舆自太常卿拜礼部尚书、同中书门下平章事。王锷繇河中入朝，求兼宰相，李藩以为不可，德舆亦奏："平章事非序进宜得，比方镇带宰相，必有大忠若勋，否则强不制者，不得已与之。今锷无功，又非姑息时，一假此名，以开后人，不可。"帝乃止。

恰逢裴垍生病，权德舆从太常卿拜为礼部尚书、同中书门下平章事。王锷从河中入朝，请求兼任宰相，李藩认为不可，权德舆也上奏："平章事不是按资历晋升就可以得到的，比如方镇带宰相衔，必定有大忠或有功勋，否则是强大而不可控制的，不得已才给他们。如今王锷没有功劳，又不是姑息的时候，一旦借给他这个名号，就会为后人开了先例，不可。"皇帝于是作罢。

董溪、于皋谟以运粮使盗军兴，流岭南，帝悔其轻，诏中使半道杀之。德舆谏："溪等方山东用兵，乾没库财，死不偿责。陛下以流斥太轻，当责臣等缪误，审正其罪，明下诏书，与众同弃，则人人惧法。臣知已事不诤，然异时或有此比，要须有司论报，罚一劝百，孰不甘心。"帝深然之。尝问政之宽猛孰先，对曰："唐家承隋苛虐，以仁厚为先。太宗皇帝见《明堂图》，始禁鞭背，列圣所循，皆尚德教。故天宝大盗窃发，俄而夷灭，盖本朝之化，感人心之深也。"帝曰："诚如公言。"

董溪、于皋谟因担任运粮使盗用军资，流放岭南，皇帝后悔处罚太轻，下诏命中使在半路杀了他们。权德舆进谏说："董溪等人在山东用兵时，侵吞库财，死不足以抵罪。陛下认为流放太轻，应当责备臣等错谬，审正其罪，明下诏书，与众人一同抛弃，则人人畏惧法律。臣知道已成的事不必再争，但将来或许有类似情况，一定要有部门论罪上报，罚一人警诫百人，谁不心服。"皇帝深以为然。曾经问施政宽严哪个为先，权德舆回答说："唐朝承接隋朝苛刻暴虐，以仁厚为先。太宗皇帝见到《明堂图》，开始禁止鞭打背部，列圣所遵循的，都崇尚德教。所以天宝年间大盗突然发作，不久就被消灭，这是因为本朝的教化，感化人心很深。"皇帝说："确实如您所说。"

德舆善辨论，开陈古今本末，以觉悟人主。为辅相，宽和不为察察名。李吉甫再秉政，帝又自用李绛参赞大机。是时，帝切于治，事巨细悉责宰相。吉甫、绛议论不能无持异，至帝前遽言亟辩，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢为本官。以检校吏部尚书留守东都，进扶风郡公。于頔以子杀人，自囚，亲戚莫敢过门，朝廷无为请者。德舆将行，言于帝曰："頔之罪既贷不竟，宜因赐宽诏。"帝曰："然，卿为吾过谕之。"复拜太常卿，徙刑部尚书。

权德舆善于辩论，陈述古今始末，以启发君主。担任辅相，宽厚温和，不求明察秋毫的名声。李吉甫再次执政，皇帝又自己任用李绛参赞大政。当时，皇帝急切于治理，事无巨细都责成宰相。李吉甫、李绛的议论不能没有分歧，在皇帝面前急于争辩，权德舆从容不迫，不敢有所偏袒，因此被罢为原官。以检校吏部尚书留守东都，晋封扶风郡公。于頔因儿子杀人，把自己囚禁起来，亲戚没有人敢过门，朝廷没有为他求情的。权德舆将要出行，对皇帝说："于頔的罪既然已经宽恕没有追究到底，应当顺势赐予宽大诏书。"皇帝说："好，您替我前往晓谕他。"又拜为太常卿，调任刑部尚书。

先是，诏许孟容、蒋乂刊汇格敕，既成，上之，留禁中；德舆请出其书，与侍郎刘伯刍参复研考，定三十篇奏上。复检校吏部尚书，出为山南西道节度使。后二年，以病乞还，卒于道。年六十，赠尚书左仆射，谥曰文。

此前，下诏命许孟容、蒋乂刊定汇集格敕，完成后，呈上，留在宫中；权德舆请求拿出这些书，与侍郎刘伯刍参互研究考核，编定三十篇奏上。又任检校吏部尚书，出任山南西道节度使。两年后，因病请求回朝，死在路上。享年六十岁，追赠尚书左仆射，谥号为文。

德舆生三岁，知变四声，四岁能赋诗，积思经术，无不贯综。自始学至老，未曾一日去书不观。尝著论，辨汉所以亡，西京以张禹，东京以胡广，大指有补于世。其文雅正赡缛，当时公卿侯王功德卓异者，皆所铭纪，十常七八。虽动止无外饰，其酝藉风流，自然可慕。贞元、元和间，为搢绅羽仪云。

权德舆三岁时，知道辨别四声，四岁能赋诗，深入思考经学，无不贯通。从开始学习到老，没有一天离开书不阅读。曾著论，辨析汉朝灭亡的原因，西汉因为张禹，东汉因为胡广，大旨有补于世。他的文章雅正丰富，当时公卿侯王功业德行卓著的，他都为之撰写铭文纪传，十有七八。虽然举止没有外在装饰，但他的蕴藉风流，自然令人仰慕。贞元、元和年间，成为士大夫的楷模。

子璩，字大圭，元和初，擢进士。历监察御史，有美称。宰相李宗闵乃父门生，故荐为中书舍人。时李训挟宠，以《周易》博士在翰林，璩与舍人高元裕、给事中郑肃、韩佽等连章劾训倾覆阴巧，且乱国，不宜出入禁中。不听。及宗闵贬，璩屡表辨解，贬阆州刺史。文宗怜其母病，徙郑州。训诛，时人多璩明祸福大体，能世其家。

儿子权璩，字大圭，元和初年，考中进士。历任监察御史，有美名。宰相李宗闵是他父亲的门生，所以推荐他为中书舍人。当时李训倚仗宠幸，以《周易》博士在翰林院，权璩与舍人高元裕、给事中郑肃、韩佽等联名弹劾李训倾覆阴险，将祸乱国家，不应出入宫中。皇帝不听。等到李宗闵被贬，权璩屡次上表辩解，被贬为阆州刺史。文宗怜悯他母亲有病，调任郑州。李训被诛杀，当时人称赞权璩明辨祸福大体，能够继承家风。

崔群，字敦诗，贝州武城人。未冠，举进士，陆贽主贡举，梁肃荐其有公辅才，擢甲科，举贤良方正，授秘书省校书郎。累迁右补阙、翰林学士、中书舍人。数陈谠言，宪宗嘉纳，因诏学士："凡奏议，待群署乃得上。"群以"禁密之言，人人当自陈，一为故事，后或有恶直丑正，则它学士不得上言矣"，固让，见听。惠昭太子薨，是时，遂王嫡，而澧王长，多内助。帝将建东宫，诏群为澧王作让。群奏："大凡己当得则让，不当得之，乌用让？今遂王嫡，宜为太子。"帝从其议。魏博田季安以五千缣助营开业佛祠，群以为无名之献，不当受。有诏却之。进户部侍郎。

崔群，字敦诗，贝州武城人。未满二十岁，考中进士，陆贽主持贡举，梁肃推荐他有辅佐国家之才，选拔为甲科，考中贤良方正科，授任秘书省校书郎。多次升迁至右补阙、翰林学士、中书舍人。多次陈述直言，宪宗嘉奖采纳，因而下诏命学士："凡奏议，等崔群签署后才能呈上。"崔群认为"禁中机密之言，人人应当自己陈述，一旦成为旧例，将来或许有厌恶直言、妒恨正直的人，那么其他学士就不能上言了"，坚决推让，被听从。惠昭太子去世，当时，遂王是嫡子，而澧王年长，多有内助。皇帝将要立太子，下诏命崔群为澧王起草辞让书。崔群上奏："大抵自己应当得到的才叫辞让，不应当得到的，哪里用得着辞让？如今遂王是嫡子，应当立为太子。"皇帝听从了他的意见。魏博田季安以五千匹缣赞助修建开业佛祠，崔群认为这是无名的进献，不应当接受。下诏拒绝了。晋升户部侍郎。

元和十二年，以中书侍郎同中书门下平章事。李师道既诛，师古等妻子没入掖廷，帝疑，以问群，群请释之，并还其奴婢赀产。盐铁院官权长孺坐罪抵死，其母耄，丐子以养。帝奭然欲赦之，以问宰相，群对："陛下幸怜其老，宜即遣使谕旨，若须出敕，无及矣。"于是免死。群凡启奏，平恕如此。帝尝语宰相："听受之际，不亦难乎！比诏学士集前世事，为《辨谤略》，以自儆鉴。其要云何？"群对："无情，曲直辨之至易；有情，则欺为难审也。故孔子有众好众恶、浸润肤受之说，以其难辨也。若陛下择贤而任，待之以诚，纠之以法，则人自归正，而不敢以欺。"帝韪其言。

元和十二年，以中书侍郎同中书门下平章事。李师道被诛杀后，李师古等人的妻子儿女被没入掖廷，皇帝有疑虑，以此问崔群，崔群请求释放她们，并归还其奴婢财产。盐铁院官权长孺因罪被判处死刑，他的母亲年迈，乞求儿子以养老。皇帝伤感想要赦免他，以此问宰相，崔群回答说："陛下有幸怜悯他母亲年迈，应当立即派使者传达旨意，如果等到发出敕书，就来不及了。"于是免死。崔群所有的启奏，都如此平和宽恕。皇帝曾对宰相说："听取和接受的时候，不也很难吗！近来下诏命学士汇集前代事迹，编成《辨谤略》，以自我警戒。其要旨是什么？"崔群回答说："没有私情，是非曲直辨别起来很容易；有私情，则欺骗难以审察。所以孔子有众人都喜欢、众人都厌恶、日积月累的浸润、切身感受的说法，因为它们难以辨别。如果陛下选择贤能而任用，以诚心对待他们，以法度纠察他们，则人人自然归于正道，而不敢欺骗。"皇帝认为他说得对。

处州刺史苗积进羡钱七百万，群以受之失信天下，请还赐其州，以纾下户之赋。是时，皇甫镈言利幸于帝，阴藉左右求宰相，群数言其佞邪不可用。既入对，及开元、天宝事，群因推言其极曰："安危在出令，存亡系所任。昔玄宗少历屯险，更民间疾苦，故初得姚崇、宋璟、卢怀慎辅以道德，苏颋、李元纮孜孜守正，则开元为治。其后安于逸乐，远正士，昵小人，故宇文融以言利进，李林甫、杨国忠怙宠朋邪，则天宝为乱。愿陛下以开元为法，以天宝为戒，社稷之福也。"又言："世谓禄山反，为治乱分时。臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已分矣。"左右为感动。群以是讽帝，故镈衔之。帝卒自相镈。会群臣上帝号，镈欲兼用"孝德"为号，群独以为有"睿圣"，则"孝德"并见。帝闻不乐。会度支禀赐边士不时，物多弊恶，李光颜忧甚，至欲引佩刀自决，中外皆恐。镈奏："边鄙无事，乃群鼓动，欲以买直，归怨天子。"于是罢为湖南观察使。

处州刺史苗积进献羡余钱七百万，崔群认为接受它会失信于天下，请求还给赐予该州，以减轻下户的赋税。当时，皇甫镈以谈论财利受宠于皇帝，暗中借助左右近臣谋求宰相之位，崔群多次说皇甫镈奸佞邪僻不可任用。入朝应对时，谈到开元、天宝年间的事，崔群因而推演说："安危在于发布政令，存亡系于所任用的人。昔日玄宗年轻时经历艰难险阻，了解民间疾苦，所以起初得到姚崇、宋璟、卢怀慎以道德辅佐，苏颋、李元纮孜孜不倦恪守正道，则开元年间天下大治。其后安于逸乐，疏远正士，亲近小人，所以宇文融以谈论财利进身，李林甫、杨国忠仗恃恩宠勾结奸邪，则天宝年间天下大乱。愿陛下以开元为法，以天宝为戒，这是社稷之福。"又说："世人说安禄山反叛，是治乱的分界。臣认为罢免张九龄，任用李林甫为相，那么治乱就已经分明了。"左右侍臣为之感动。崔群以此讽谏皇帝，所以皇甫镈怀恨在心。皇帝最终自己任命皇甫镈为相。恰逢群臣上帝号，皇甫镈想要兼用"孝德"为号，唯独崔群认为有"睿圣"，则"孝德"一并体现。皇帝听说后不高兴。恰逢度支供应边军赏赐不及时，物资多破旧恶劣，李光颜非常忧虑，甚至想要拔佩刀自杀，中外都惊恐。皇甫镈上奏："边疆无事，是崔群鼓动，想要以此买取正直名声，归怨于天子。"于是罢为湖南观察使。

穆宗立，以吏部侍郎召之，劳曰："我为太子，卿力也。"群曰："此先帝意，臣何力焉？且陛下向为淮西节度使，臣起制草，其言有'能辨南阳之牍，允符东海之贵'，先帝然之，则传付久矣。"俄拜御史大夫。未几，检校兵部尚书，充武宁节度使。群以其副王智兴得士心，不若假以节度，不报。智兴讨幽、镇还，藉兵逐群，群失守，左迁秘书监，分司东都。改华州刺史，历宣歙池观察使，进兵部尚书，出为荆南节度使，召拜吏部尚书。卒，年六十一，赠司空。

穆宗即位，以吏部侍郎召他入朝，慰劳说："我能做太子，是你的功劳。"崔群说："这是先帝的意愿，我有什么功劳呢？况且陛下从前任淮西节度使时，臣起草制书，其中有'能辨南阳之牍，允符东海之贵'的话，先帝同意，则传位已很久了。"不久拜为御史大夫。没多久，检校兵部尚书，充任武宁节度使。崔群认为副使王智兴得军心，不如授予他节度使，没有答复。王智兴讨伐幽州、镇州回来，借着军队驱逐崔群，崔群失守，降职为秘书监，分司东都。改任华州刺史，历任宣歙池观察使，晋升兵部尚书，出任荆南节度使，召入朝拜为吏部尚书。去世，享年六十一岁，追赠司空。

赞曰：圣人不畏多难，畏无难。何哉？多难之世，人人长虑而深谋，日惕于中，犹以为未也，曰："吾覆亡不暇，又何以安？"故能举天下付之兴，畏之也。祸难已平，上恬下嬉，施施自如曰："贤难得，虽无贤，尚可治也；佞可去，虽存佞，不遽乱也。"视漏弗填，忽倾弗支，偃然自慰曰："我曷以丧？"故能举天下付之亡，不畏也。常人所畏，圣人易之；所不畏，圣人难之。观孝明皇帝，本中主，遭变可与谋始，持成不可与共终。崔群以为相李林甫则治乱已分，其言信哉！是扁鹊所以诮桓侯也。

赞曰：圣人不畏惧多难，而畏惧没有难。为什么呢？多难的世道，人人深思远虑，心中日日警惕，还认为不够，说："我覆亡都来不及，又怎能安宁？"所以能够将天下托付予兴盛，这是畏惧的结果。祸难已经平定，在上者安逸，在下者嬉戏，悠然自得地说："贤才难得，即使没有贤才，还可以治理；奸佞可以除去，即使有奸佞存在，不至于立即混乱。"看到漏洞不去填补，忽视倾覆不去支撑，安然自慰说："我怎么会灭亡？"所以能够将天下托付予灭亡，这是不畏惧的结果。常人所畏惧的，圣人认为容易；所不畏惧的，圣人认为困难。看孝明皇帝，本是一个中等君主，遭遇事变可以与他谋划开始，但保持成功不能与他共始终。崔群认为任用李林甫为相则治乱已经分明，这话确实可信啊！这就是扁鹊批评齐桓侯的原因。