新唐书 · 卷一百二十四·列传第四十九

姚宋姚崇与宋璟姚崇，字元之，陕州硖石人。父懿，字善懿，贞观中，为巂州都督，赠幽州大都督，谥文献。

姚崇，字元之，陕州硖石人。父亲姚懿，字善懿，贞观年间，担任巂州都督，追赠幽州大都督，谥号文献。

崇少倜傥，尚气节，长乃好学。仕为孝敬挽郎，举下笔成章，授濮州司仓参军，五迁夏官郎中。契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之，即拜侍郎。后尝语左右："往周兴、来俊臣等数治诏狱，朝臣相逮引，一切承反。朕意其枉，更畏近臣临问，皆得其手牒不冤，朕无所疑，即可其奏。自俊臣等诛，遂无反者，然则向论死得无冤邪？"崇曰："自垂拱后，被告者类自诬。当是时，以告言为功，故天下号曰'罗织'，甚于汉之钩党。虽陛下使近臣覆讯，彼尚不自保，敢一摇手以悖酷吏意哉！且被问不承，则重罹其惨，如张虔勖、李安静等皆是也。今赖天之灵，发寤陛下，凶竖歼夷，朝廷乂安，臣以一门百口保内外官无复反者。陛下以告牒置弗推，后若反有端，臣请坐知而不告。"后悦曰："前宰相务顺可，陷我为淫刑主，闻公之言，乃得朕心。"赐银千两。

姚崇少年时倜傥不羁，崇尚气节，长大后便喜好学习。出仕担任孝敬皇帝挽郎，参加下笔成章科考试，被授予濮州司仓参军，五次升迁后任夏官郎中。契丹侵扰河北，军事文书纷至沓来，姚崇处理奏报如流水般顺畅，武后认为他有才能，当即任命他为侍郎。武后曾对身边人说："以前周兴、来俊臣等人多次审理诏狱，朝臣互相牵连指认，全都承认谋反。朕怀疑其中有冤枉，但又担心派近臣去审问，得到他们亲笔写的供状说不冤枉，朕便不再怀疑，批准了他们的奏请。自来俊臣等人被诛杀后，就再没有谋反的人了，那么之前被处死的人难道就没有冤枉的吗？"姚崇说："自从垂拱年间以后，被告发的人大抵都是自我诬陷。在那个时候，以告密为功劳，所以天下称之为'罗织'，比汉代的钩党之祸还要厉害。即使陛下派近臣去复审，他们尚且自身难保，哪敢有一丝一毫违背酷吏心意呢！而且被审问时不承认，就会遭受更惨烈的折磨，像张虔勖、李安静等人都是这样。如今仰赖上天之灵，使陛下醒悟，凶恶之徒被消灭，朝廷安定，臣以全家百口担保内外官员不再有谋反之人。陛下对于告发文书搁置不追究，以后如果真的有人谋反有了端倪，臣请求承担知情不报的罪责。"武后高兴地说："以前的宰相一味顺从，使我陷入滥用刑罚的境地，听了你的话，才正合我的心意。"赏赐银一千两。

圣历三年，进同凤阁鸾台平章事。迁凤阁侍郎，俄兼相王府长史，以母老纳政归侍，乃诏以相王府长史侍疾，月余，复兼夏官尚书、同凤阁鸾台三品。崇建言："臣事相王，而夏官本兵，臣非惜死，恐不益王。"乃诏改春官。张易之私有请于崇，崇不纳，易之谮于后，降司仆卿，犹同凤阁鸾台三品。出为灵武道大总管。

圣历三年，晋升同凤阁鸾台平章事。升任凤阁侍郎，不久兼任相王府长史，因母亲年老交还政事回家侍奉，于是下诏让他以相王府长史的身份侍奉母亲养病，一个多月后，又兼任夏官尚书、同凤阁鸾台三品。姚崇建议说："臣侍奉相王，而夏官主管兵权，臣不是吝惜性命，而是担心对相王不利。"于是下诏改任春官。张易之私下有求于姚崇，姚崇不答应，张易之在武后面前进谗言，姚崇被降为司仆卿，仍保留同凤阁鸾台三品。出京任灵武道大总管。

张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参计议。以功封梁县侯，实封二百户。后迁上阳宫，中宗率百官起居，王公更相庆，崇独流涕。柬之等曰："今岂涕泣时邪？恐公祸由此始。"崇曰："比与讨逆，不足以语功，然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也，由此获罪甘心焉。"俄为亳州刺史。后五王被害，而崇独免。历宋、常、越、许四州。睿宗立，拜兵部尚书、同中书门下三品，进中书令。

张柬之等人谋划诛杀张易之、张昌宗，姚崇恰好从屯守之地回来，于是参与了谋划。因功封为梁县侯，实封二百户。武后迁居上阳宫，中宗率领百官前去问安，王公们互相庆贺，唯独姚崇流泪哭泣。张柬之等人说："现在难道是哭泣的时候吗？恐怕你的灾祸由此开始了。"姚崇说："这次参与讨伐逆贼，不足以谈论功劳，然而我侍奉天后很久，离开旧主而哭泣，是臣子尽节的表现，由此获罪我也心甘情愿。"不久出任亳州刺史。后来五位王公被害，而姚崇独自免于祸难。历任宋州、常州、越州、许州四州刺史。睿宗即位，任命为兵部尚书、同中书门下三品，晋升中书令。

玄宗在东宫，太平公主干政，宋王成器等分典闲厩、禁兵。崇与宋璟建请主就东都，出诸王为刺史，以壹人心。帝以谓主，主怒。太子惧，上疏以崇等惎间王室，请加罪，贬为申州刺史。移徐、潞二州，迁扬州长史。政条简肃，人为纪德于碑。徙同州刺史。

玄宗在东宫时，太平公主干预朝政，宋王李成器等人分别掌管闲厩、禁兵。姚崇与宋璟建议请公主前往东都，将诸王外放为刺史，以统一人心。皇帝将此事告诉了公主，公主大怒。太子害怕，上疏认为姚崇等人离间王室，请求加罪，姚崇被贬为申州刺史。又调任徐州、潞州二州，升任扬州长史。政令简明严肃，百姓为他立碑记载功德。调任同州刺史。

先天二年，玄宗讲武新丰。故事，天子行幸，牧守在三百里者，得诣行在。时帝亦密召崇，崇至，帝方猎渭滨，即召见，帝曰："公知猎乎？"对曰："少所习也。臣年二十，居广成泽，以呼鹰逐兽为乐。张憬藏谓臣当位王佐，无自弃，故折节读书，遂待罪将相。然少为猎师，老而犹能。"帝悦，与俱驰逐，缓速如旨，帝欢甚。既罢，乃咨天下事，衮衮不知倦。帝曰："卿宜遂相朕。"崇知帝大度，锐于治，乃先设事以坚帝意，即阳不谢，帝怪之。崇因跪奏："臣愿以十事闻，陛下度不可行，臣敢辞。"帝曰："试为朕言之。"崇曰："垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不倖边功，可乎？比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎？后氏临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？"帝曰："朕能行之。"崇乃顿首谢。翌日，拜兵部尚书、同中书门下三品。封梁国公。迁紫微令。固辞实封，乃停旧食，赐新封百户。

先天二年，玄宗在新丰讲习武事。按照旧例，天子出行，方圆三百里内的牧守，可以到行在朝见。当时皇帝也秘密召见姚崇，姚崇到达时，皇帝正在渭水边打猎，当即召见，皇帝说："你会打猎吗？"姚崇回答说："少年时学过。臣二十岁时，住在广成泽，以呼鹰追兽为乐。张憬藏对我说应当位居王佐，不要自暴自弃，所以我改变志向读书，于是才做了将相。然而少年时曾是猎师，老了还能行。"皇帝高兴，与他一起驰骋追逐，快慢都合皇帝心意，皇帝非常欢喜。打猎结束后，便咨询天下大事，姚崇滔滔不绝不知疲倦。皇帝说："你应该做我的宰相。"姚崇知道皇帝气度宏大，锐意治理，便先提出事情来坚定皇帝的心意，就假装不谢恩，皇帝感到奇怪。姚崇于是跪下奏道："臣愿以十件事禀告，陛下如果觉得不能实行，臣就推辞相位。"皇帝说："试着为我说说。"姚崇说："垂拱以来，用严刑峻法约束臣下；臣希望施政以仁恕为先，可以吗？朝廷在青海覆师，没有吸取教训反悔之意；臣希望不贪求边功，可以吗？近来奸佞之人触犯法网，都能凭借宠幸自我解脱；臣希望法律从亲近之人开始执行，可以吗？太后临朝时，喉舌之任出自宦官之口；臣希望宦官不参与朝政，可以吗？外戚进献贡品以讨好皇上，公卿方镇也逐渐效仿；臣希望除租赋外一概杜绝，可以吗？外戚贵主交替掌权，班列次序混乱；臣请求外戚不担任台省要职，可以吗？先朝对大臣轻慢不敬，损害了君臣的尊严；臣希望陛下以礼相待大臣，可以吗？燕钦融、韦月将因忠诚获罪，从此谏臣受到挫折；臣希望群臣都能批逆鳞、犯忌讳，可以吗？武后建造福先寺，太上皇建造金仙、玉真二观，耗费巨万；臣请求杜绝道佛营造，可以吗？汉代因吕禄、王莽、阎显、梁冀乱天下，本朝更为严重；臣希望以此为鉴戒作为万代法则，可以吗？"皇帝说："朕能做到。"姚崇于是叩头谢恩。第二天，任命为兵部尚书、同中书门下三品。封梁国公。升任紫微令。他坚决辞让实封，于是停止旧封，赐新封一百户。

中宗时，近戚奏度僧尼，温户强丁因避赋役。至是，崇建言："佛不在外，悟之于心。行事利益，使苍生安稳，是谓佛理。乌用奸人以汨真教？"帝善之，诏天下汰僧伪滥，发而农者余万二千人。

中宗时，近亲奏请度僧尼，富户壮丁借此逃避赋役。到这时，姚崇建议说："佛不在身外，在于内心觉悟。做有益的事，使百姓安稳，这就是佛理。何必用奸人来玷污真正的教义呢？"皇帝认为他说得对，下诏全国淘汰假冒泛滥的僧尼，还俗务农的有一万二千多人。

崇尝于帝前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士曰："陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。"帝曰："我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪？"崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。

姚崇曾在皇帝面前评议郎吏的品级，皇帝左顾右盼，不回应他的话。姚崇害怕，再三述说，皇帝始终不回答，姚崇快步退出。内侍高力士说："陛下刚刚即位，应当与大臣商议可否。如今姚崇急切进言，陛下不予回应，不是虚心纳谏的态度。"皇帝说："我任用姚崇处理政务，大事我应当与他决断，至于任用郎吏这样的事，姚崇难道不能自己做主却要一再烦我吗？"姚崇听说后才安心。从此进用贤才、罢退不肖，天下得以治理。

开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏："《诗》云：'秉彼蟊贼，付畀炎火。'汉光武诏曰：'勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。'此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。"乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言："除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。"拒御史不应命。崇移书诮之曰："聪伪主，德不胜祆，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎？今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何？"若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰："庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后奏有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息，且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎？"帝然之。黄门监卢怀慎曰："凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气。愿公思之。"崇曰："昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断蛇福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也！"蝗害讫息。

开元四年，山东发生大蝗灾，百姓祭拜，坐视蝗虫吃禾苗而不敢捕杀。姚崇上奏说："《诗经》说：'捉住那些害虫，投到烈火中去。'汉光武帝下诏说：'勉力顺应时政，鼓励督促农桑。去除那些螟虫，以及蟊贼。'这是除蝗的道理。而且蝗虫怕人容易驱赶，田地又都有主人，让他们各自抢救自己的田地，一定不会怕辛苦。请在夜间设置火堆，在旁边挖坑，边烧边埋，蝗虫就可以除尽。古代有除蝗不成功的，只是人们不听从命令罢了。"于是派出御史担任捕蝗使，分路灭蝗。汴州刺史倪若水上书说："消除天灾应当靠德行，从前刘聪除蝗不成而灾害更重。"拒绝御史不接受命令。姚崇写信责备他说："刘聪是伪主，德行不能胜妖灾，如今妖灾不能胜德行。古代好的守令，蝗虫避开他的辖境，说修德可以免除蝗灾，他那里难道是无德所致吗？如今坐视蝗虫吃禾苗，忍心不救，因而导致无收成，刺史你是怎么说的？"倪若水害怕了，于是放手捕蝗，捉得蝗虫十四万石。当时议论纷纷，皇帝怀疑，又向姚崇询问，姚崇回答说："迂腐的儒生拘泥于书本不知变通。事情本来就有违背经典而合乎道理，违反常道而适应权变的。从前魏朝山东蝗灾，稍加忍耐不去除灭，以至于人吃人；后来秦地有蝗灾，草木都被吃光，牛马甚至互相啃食皮毛。如今飞蝗到处都是，再加上不断繁殖，而且河南、河北家家没有存粮，一旦没有收成就流离失所，安危系于此。而且讨灭蝗虫纵然不能除尽，不也比养着留下祸患强吗？"皇帝认为他说得对。黄门监卢怀慎说："凡是天灾，怎么可以用人力来制服呢！而且杀虫太多，必定伤害和气。希望您考虑一下。"姚崇说："从前楚王吞下水蛭而病愈，孙叔敖斩蛇而福降。如今蝗虫幸好可以驱除，如果放纵不管，稻谷将尽，百姓怎么办？杀虫救人，灾祸归于我姚崇，不会推给您的！"蝗灾终于平息。

于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰："是必崇画之。"有不合，则曰："胡不问崇？"乾曜谢其未也，乃已。帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰："恨不处禁中，此何避？"久之，紫微史赵诲受夷人赇，当死。崇素亲倚，署奏营减，帝不悦。时曲赦京师，惟诲不原。崇惶惧，上还宰政，引宋璟代，乃以开府仪同三司罢政事。

于是，皇帝正亲自处理万机，朝夕询问政事，其他宰相畏惧皇帝的威严决断，都谦恭畏惧，只有姚崇辅佐裁决，所以得以专任。姚崇的宅第偏远，因此就近住在客舍。恰逢卢怀慎去世，姚崇患疟疾告假，凡有重大政事，皇帝必定让源乾曜前去咨询。源乾曜所奏好的，皇帝就说："这一定是姚崇谋划的。"有不合心意的，就说："为什么不问姚崇？"源乾曜道歉说没有问，才作罢。皇帝想让姚崇住得近些，下诏让他迁居四方馆，每天派人问候饮食起居，高明医生、尚食官络绎不绝。姚崇认为馆舍华丽宽敞，不敢居住。皇帝让人对姚崇说："恨不得让你住在宫中，这有什么可避的？"过了很久，紫微史赵诲接受夷人贿赂，应当处死。姚崇一向亲近信任他，签署奏章设法营救减轻处罚，皇帝不高兴。当时因大赦京城，只有赵诲不被宽恕。姚崇惶恐害怕，交还宰相政务，推荐宋璟代替自己，于是以开府仪同三司罢免政事。

帝将幸东都，而太庙屋自坏，帝问宰相，宋璟、苏颋同对曰："三年之丧未终，不可以行幸。坏压之变，天所以示教戒，陛下宜停东巡，修德以答至谴。"帝以问崇，对曰："臣闻隋取苻坚故殿以营庙，而唐因之。且山有朽壤乃崩，况木积年而木自当蠹乎。但坏与行会，不缘行而坏。且陛下以关中无年，输饷告劳，因以幸东都，所以为人不为己也。百司已戒，供拟既具，请车驾如行期。旧庙难复完，盍奉神主舍太极殿？更作新庙，申诚奉，大孝之德也。"帝曰："卿言正契朕意。"赐绢二百匹，诏所司如崇言，天子遂东。因诏五日一参，入阁供奉。

皇帝将要前往东都，而太庙房屋自行毁坏，皇帝询问宰相，宋璟、苏颋一同回答说："三年丧期尚未结束，不可以出行。房屋毁坏压塌的变故，是上天用来显示教训警戒，陛下应当停止东巡，修养德行以回应上天的谴责。"皇帝以此问姚崇，姚崇回答说："臣听说隋朝取苻坚的旧殿来建造太庙，而唐朝沿袭了它。况且山有朽土才会崩塌，何况木头经年累月自然会生蛀虫呢。只是毁坏与出行碰巧同时，不是因为出行而毁坏。而且陛下因为关中无收成，运粮劳苦，因此前往东都，是为了百姓不是为了自己。百官已经准备就绪，供应的物资已经备齐，请陛下按出行日期出发。旧庙难以修复完好，何不奉神主安置在太极殿？另建新庙，申明诚意敬奉，这是大孝之德。"皇帝说："你的话正合朕意。"赏赐绢二百匹，下诏有关部门按姚崇说的办，天子于是东行。于是下诏每五日一参拜，入阁供奉。

八年，授太子少保，以疾不拜。明年卒，年七十二。赠扬州大都督，谥曰文献。十七年，追赠太子太保。

开元八年，授予太子少保，因病没有接受。第二年去世，享年七十二岁。追赠扬州大都督，谥号文献。开元十七年，追赠太子太保。

崇析赀产，令诸子各有定分。治令曰：

姚崇分割家产，让诸子各有确定份额。他立下的令文说：

比见达宦之裔多贫困，至铢尺是竞，无论曲直，均受絜，诋。田宅水硙既共有之，至相推倚以顿废。陆贾、石苞，古达者也，亦先有定分，以绝后争。

近来看到显贵官宦的后代大多贫困，以至于斤斤计较尺寸之物，不论是非曲直，都受到羞辱和诋毁。田宅水硙既然共有，就互相推诿依赖以致荒废。陆贾、石苞，是古代的达者，也预先确定份额，以杜绝后人的争执。

昔杨震、赵明、卢植、张奂咸以薄葬，知真识去身，贵速朽耳。夫厚葬之家流于俗，以奢靡为孝，令死者戮尸暴骸，可不痛哉！死者无知，自同粪土，岂烦奢葬；使其有知，神不在柩，何用破赀徇侈乎？吾亡，敛以常服，四时衣各一称。性不喜冠衣，毋以入墓。紫衣玉带，足便于体。

从前杨震、赵明、卢植、张奂都以薄葬，知道真识离开身体后，贵在快速腐朽罢了。那些厚葬的人家随波逐流，以奢侈靡费为孝，使得死者尸体被掘、骸骨暴露，怎能不痛心啊！死者无知，自然如同粪土，何必劳烦奢侈安葬；假使他有知，神魂不在棺柩中，何必耗费钱财追求奢侈呢？我死后，用平常衣服入殓，四季衣服各一套。我生性不喜欢冠冕衣服，不要带入墓中。紫衣玉带，足以方便身体。

今之佛经，罗什所译，姚兴与之对翻，而兴命不延，国亦随灭。梁武帝身为寺奴，齐胡太后以六宫入道，皆亡国殄家。近孝和皇帝发使赎生，太平公主、武三思等度人造寺，身婴夷戮，为天下笑。五帝之时，父不丧子，兄不哭弟，致仁寿，无凶短也。下逮三王，国祚延久，其臣则彭祖、老聃皆得长龄，此时无佛，岂抄经铸像力邪？缘死丧造经像，以为追福。夫死者生之常，古所不免，彼经与像何所施为？儿曹慎不得为此！崇尤长吏道，处决无淹思。三为宰相，常兼兵部，故屯戍斥候、士马储械，无不谙记。玄宗初立，宾礼大臣故老，雅尊遇崇，每见便殿，必为之兴，去辄临轩以送，它相莫如也。时承权戚干政之后，纲纪大坏，先天末，宰相至十七人，台省要职不可数。崇常先有司罢冗职，修制度，择百官各当其材，请无广释道，无数移吏。繇是天子责成于下，而权归于上矣。

如今的佛经，是鸠摩罗什所译，姚兴与他一起对译，而姚兴寿命不长，国家也随之灭亡。梁武帝甘为寺奴，齐胡太后率六宫入道，都亡国灭家。近世孝和皇帝派人赎生，太平公主、武三思等人度人造寺，自身遭受杀戮，被天下人耻笑。五帝的时候，父亲不丧子，兄长不哭弟，达到仁寿，没有凶灾短命。下至三王，国运绵长，其臣子彭祖、老聃都得到长寿，当时没有佛，难道是抄经铸像的功效吗？因为死丧而造经像，以为追福。死是生的常态，自古不可避免，那些经书与佛像有什么作用呢？你们千万不要做这种事！姚崇尤其擅长为官之道，决断事情从不犹豫。三次担任宰相，常兼任兵部，所以屯戍哨所、兵马储械，无不熟悉记得。玄宗刚即位，礼遇大臣故老，特别尊重姚崇，每次在便殿召见，必定为他起身，离去时总是到殿门送别，其他宰相都比不上。当时承继权戚干政之后，纲纪大坏，先天末年，宰相多达十七人，台省要职不可胜数。姚崇常先于主管部门罢免冗职，修订制度，选拔百官各当其才，请求不要广设佛道，不要频繁调动官吏。由此天子督责于下，而权力归于上层。

然资权谲。始为同州，张说以素憾，讽赵彦昭劾崇。及当国，说惧，潜诣岐王申款。崇它日朝，众趋出，崇曳踵为有疾状，帝召问之，对曰："臣损足。"曰："无甚痛乎？"曰："臣心有忧，痛不在足。"问以故，曰："岐王陛下爱弟，张说辅臣，而密乘车出入王家，恐为所误，故忧之。"于是出说相州。魏知古，崇所引，及同列，稍轻之，出摄吏部尚书，知东都选，知古憾焉。时崇二子在洛，通宾客馈遗，凭旧请托。知古归，悉以闻。他日，帝召崇曰："卿子才乎，皆安在？"崇揣知帝意，曰："臣二子分司东都，其为人多欲而寡慎，是必尝以事干魏知古。"帝始以崇私其子，或为隐，微以言动之。及闻，乃大喜，问："安从得之？"对曰："知古，臣所荐也，臣子必谓其见德而请之。"帝于是爱崇不私而薄知古，欲斥之。崇曰："臣子无状，桡陛下法，而逐知古，外必谓陛下私臣。"乃止，然卒罢为工部尚书。

然而姚崇天性机巧权变。起初在同州时，张说因旧怨，暗示赵彦昭弹劾姚崇。等到姚崇执掌国政，张说害怕，暗中到岐王府表达诚意。姚崇有一天上朝，众人快步退出，姚崇拖着脚步像有病的样子，皇帝召他询问，他回答说："臣脚受伤了。"皇帝说："不是很痛吧？"他说："臣心里有忧，痛不在脚。"问其原因，他说："岐王是陛下爱弟，张说是辅政大臣，却秘密乘车出入王府，恐怕被岐王所误，所以担忧。"于是将张说外放相州。魏知古是姚崇所引荐的，等到同列朝班，姚崇渐渐轻视他，让他出任吏部尚书，主持东都选官，魏知古心中怨恨。当时姚崇两个儿子在洛阳，交接宾客接受馈赠，凭借旧谊请托。魏知古回京后，全部奏报。有一天，皇帝召见姚崇说："你的儿子有才能吗，都在哪里？"姚崇揣摩知道皇帝心意，说："臣两个儿子分管东都，他们为人贪欲多而少谨慎，一定是曾经因事请托魏知古。"皇帝起初以为姚崇袒护儿子，或许有所隐瞒，用话微微试探。等听到姚崇的话，于是大喜，问："你怎么知道的？"回答说："魏知古是臣所推荐的，臣的儿子一定以为他会感恩而请托他。"皇帝于是喜欢姚崇不徇私而鄙薄魏知古，想要贬斥他。姚崇说："臣的儿子无礼，扰乱陛下法度，而驱逐魏知古，外人必定说陛下偏袒臣。"于是作罢，但最终还是将他罢为工部尚书。

崇始名元崇，以与突厥叱剌同名，武后时以字行；至开元世，避帝号，更以今名。三子：彝、异、弈，皆至卿、刺史。

姚崇起初名叫元崇，因为与突厥叱剌同名，武后时以字行世；到开元年间，避帝号，改为今名。三个儿子：姚彝、姚异、姚弈，都做到卿、刺史。

弈少修谨。始，崇欲使不越官次而习知吏道，故自右千牛进至太子舍人，皆平迁。开元中，有事五陵，有司以鹰犬从，弈曰："非礼也。"奏罢之。请治剧，为睢阳太守，召授太仆卿。后为尚书右丞。子闳，居右相牛仙客幕府。仙客病甚，闳强使荐弈及卢奂为宰相，仙客妻以闻，闳坐死，弈贬永阳太守，卒。

姚弈少年时修身谨慎。起初，姚崇想让他不越级升迁而熟悉为官之道，所以从右千牛进升至太子舍人，都是平级调动。开元年间，有五陵祭祀之事，有关部门以鹰犬随从，姚弈说："这不合礼制。"上奏罢止。请求治理繁难之地，任睢阳太守，召入授太仆卿。后任尚书右丞。儿子姚闳，在右相牛仙客幕府任职。牛仙客病重，姚闳强迫他推荐姚弈和卢奂为宰相，牛仙客的妻子将此事上报，姚闳被处死，姚弈被贬为永阳太守，去世。

曾孙合、勖。合，元和中进士及第，调武功尉，善诗，世号姚武功者。迁监察御史，累转给事中。奉先、冯翊二县民诉牛羊使夺其田，诏美原主簿朱俦覆按，猥以田归使，合劾发其私，以地还民。历陕虢观察使，终秘书监。

曾孙姚合、姚勖。姚合，元和年间进士及第，调任武功尉，善于作诗，世人称姚武功。升任监察御史，多次转任给事中。奉先、冯翊二县百姓控告牛羊使夺占其田，下诏美原主簿朱俦复查，朱俦徇私将田地判给牛羊使，姚合弹劾揭发其私心，将田地归还百姓。历任陕虢观察使，最后任秘书监。

勖字斯勤。长庆初擢进士第，数为使府表辟，进监察御史，佐盐铁使务。累迁谏议大夫，更湖、常二州刺史。为宰相李德裕厚善。及德裕为令狐綯等谮逐，擿索支党，无敢通劳问；既居海上，家无资，病无汤剂，勖数馈饷候问，不傅时为厚薄。终夔王傅。自作寿藏于万安山南原崇茔之旁，署兆曰"寂居穴"，坟曰"复真堂"，中剟土为床曰"化台"，而刻石告后世。

姚勖字斯勤。长庆初年进士及第，多次被使府上表征辟，晋升监察御史，辅佐盐铁使事务。多次升迁至谏议大夫，历任湖州、常州二州刺史。与宰相李德裕交情深厚。等到李德裕被令狐綯等人诬陷驱逐，搜捕其党羽，没有人敢与他互通问候；李德裕住在海上，家中没有资财，生病没有汤药，姚勖多次送去粮食问候，不因时势而改变厚薄之情。最后任夔王傅。自己在万安山南原姚崇墓旁修建寿穴，题墓域为"寂居穴"，坟墓为"复真堂"，中间挖土为床叫"化台"，刻石告诉后世。

宋璟，邢州南和人。七世祖弁为元魏吏部尚书。璟耿介有大节，好学，工文辞，举进士中第。调上党尉，为监察御史，迁凤阁舍人。居官鲠正，武后高其才。张易之诬御史大夫魏元忠有不臣语，引张说为验，将廷辩，说惶遽，璟谓说曰："名义至重，不可陷正人以求苟免。缘此受谪，芬香多矣。若不测者，吾且叩阁救，将与子偕死。"说感其言，以实对，元忠免死。

宋璟，邢州南和人。七世祖宋弁是元魏吏部尚书。宋璟耿直有气节，好学，擅长文辞，考中进士及第。调任上党尉，任监察御史，升任凤阁舍人。为官刚正，武后看重他的才能。张易之诬陷御史大夫魏元忠有不臣之言，拉张说作证，将要在朝廷辩论，张说惊慌恐惧，宋璟对张说说："名节道义最为重要，不可陷害正直之人来求得苟且免祸。因此受贬谪，也会流芳百世。如有不测，我将叩阁营救，将与您一同赴死。"张说被他的话感动，据实回答，魏元忠免于死罪。

璟后迁左台御史中丞，会飞书告张昌宗引相工观吉凶者，璟请穷治，后曰："易之等已自言于朕。"璟曰："谋反无容以首原，请下吏明国法。易之等贵宠，臣言之且有祸，然激于义，虽死不悔。"后不怿，姚璹遽传诏令出，璟曰："今亲奉德音，不烦宰相擅宣王命。"后意解，许收易之等就狱。俄诏原之，敕二张诣璟谢，璟不见，曰："公事公言之，若私见，法无私也。"顾左右叹曰："吾悔不先碎竖子首而令乱国经。"尝宴朝堂，二张列卿三品，璟阶六品，居下坐。易之谄事璟，虚位揖曰："公第一人，何下坐？"璟曰："才劣品卑，卿谓第一何邪？"是时朝廷以易之等内宠，不名其官，呼易之"五郎"，昌宗"六郎"。郑善果谓璟曰："公奈何谓五郎为卿？"璟曰："以官正当为卿。君非其家奴，何郎之云？"会有丧，告满入朝，公卿以次谒，通礼意。易之等后至，促步前，璟举笏却揖唯唯。故积怨，常欲中伤，后知之，得免。然以数忤旨，诏按狱扬州，璟奏："按州县，才监察御史职耳。"又诏按幽州都督屈突仲翔，辞曰："御史中丞非大事不出使。仲翔罪止赃，今使臣往，此必有危臣者。"既而诏副李峤使陇、蜀，璟复言："陇右无变，臣以中丞副李峤，非朝廷故事。"终辞。易之初冀璟出则劾奏诛之，计不行，乃伺璟家婚礼，将遣客刺杀之。有告璟者，璟乘庳车舍他所，刺不得发。俄二张死，乃免。

宋璟后来升任左台御史中丞，恰逢有匿名信告发张昌宗招引相士看吉凶，宋璟请求彻底追究，武后说："张易之等人已经自己向朕说了。"宋璟说："谋反不能因为自首而宽恕，请交付官吏以明国法。张易之等人显贵受宠，臣说这话将有祸患，然而激于义愤，虽死不悔。"武后不高兴，姚璹急忙传诏令宋璟出去，宋璟说："我如今亲耳听到德音，不劳宰相擅自传达王命。"武后怒气消解，准许收捕张易之等人入狱。不久下诏宽恕他们，令二张到宋璟处道歉，宋璟不见，说："公事当众说，如果私下见面，法律是没有私情的。"环顾左右叹息说："我后悔没有先打碎这小子的头而让他扰乱国法。"曾在朝堂宴会，二张位列三品卿，宋璟官阶六品，坐在下座。张易之谄媚讨好宋璟，空出座位拱手说："您是天下第一人，怎么坐在下座？"宋璟说："我才疏品卑，您说第一是什么意思？"当时朝廷因张易之等人是内宠，不称其官职，叫张易之"五郎"，张昌宗"六郎"。郑善果对宋璟说："您怎么称五郎为卿呢？"宋璟说："以官职而言正应当称卿。您又不是他家奴，为什么称郎呢？"恰逢有丧事，假期满后入朝，公卿依次拜见，互通礼节。张易之等人后到，快步上前，宋璟举起笏板退后拱手应付。因此积怨，经常想中伤宋璟，武后知道后，他才得以免祸。然而因为多次违逆旨意，下诏到扬州审案，宋璟奏道："审察州县，只是监察御史的职责罢了。"又下诏审察幽州都督屈突仲翔，推辞说："御史中丞不是大事不出使。屈突仲翔的罪只是贪污，如今派臣前往，这一定有人要危害臣。"不久下诏让宋璟为李峤副使出使陇右、蜀地，宋璟又说："陇右没有变故，臣以中丞身份做李峤副使，不是朝廷旧例。"最终推辞不去。张易之起初希望宋璟出京就弹劾上奏诛杀他，计谋不成，就窥伺宋璟家举行婚礼时，准备派刺客刺杀他。有人告诉了宋璟，宋璟乘坐简陋的车子住在别处，刺客无法行动。不久二张死去，才免于祸难。

神龙初，为吏部侍郎。中宗嘉其直，令兼谏议大夫、内供奉，仗下与言得失。迁黄门侍郎。武三思怙烝宠，数有请于璟。璟厉答曰："今复子明辟，王宜以侯就第，安得尚干朝政，独不见产、禄事乎？"后韦月将告三思乱宫掖，三思讽有司论大逆不道，帝诏殊死，璟请付狱按罪，帝怒，岸巾出侧门，谓璟曰："朕谓已诛矣，尚何请？"璟曰："人言后私三思，陛下不问即斩之，臣恐有窃议者，请按而后刑。"帝愈怒。璟曰："请先诛臣，不然，终不奉诏。"帝乃流月将岭南。会还京师，诏璟权检校并州长史，未行，又检校贝州刺史。时河北水，岁大饥，三思使敛封租，璟拒不与，故为所挤。历杭、相二州，政清毅，吏下无敢犯者。迁洛州长史。

神龙初年，任吏部侍郎。中宗嘉奖他的正直，令他兼任谏议大夫、内供奉，退朝后与他谈论政事得失。升任黄门侍郎。武三思倚仗宠幸，多次向宋璟请托。宋璟严厉回答说："如今恢复您为子爵，明确君主之位，王应当以侯爵身份回到府第，怎能还干预朝政，难道没有看到吕产、吕禄的事吗？"后来韦月将告发武三思淫乱后宫，武三思暗示有关部门定为大逆不道之罪，皇帝下诏处死，宋璟请求交付刑狱按罪审理，皇帝发怒，头巾歪斜地走出侧门，对宋璟说："朕以为已经诛杀了，还有什么可请示的？"宋璟说："有人说皇后偏袒武三思，陛下不问就斩杀他，臣恐怕有私下议论的人，请审问后再行刑。"皇帝更加愤怒。宋璟说："请先诛杀臣，否则，最终也不奉诏。"皇帝于是将韦月将流放岭南。恰逢宋璟回京师，下诏让他权且检校并州长史，尚未出发，又检校贝州刺史。当时河北水灾，年成大饥荒，武三思派人征收封地租税，宋璟拒绝不给，因此被排挤。历任杭州、相州二州，政令清正刚毅，官吏下属没有敢违犯的。升任洛州长史。

睿宗立，以吏部尚书、同中书门下三品。玄宗在东宫，兼右庶子。先是崔湜、郑愔典选，为戚近干夺，至迎用二岁阙，犹不能给，更置比冬选，流品淆并，璟与侍郎李乂、卢从愿澄革之，铨总平允。

睿宗即位，以吏部尚书、同中书门下三品。玄宗在东宫时，兼任右庶子。此前崔湜、郑愔掌管选官，被外戚近亲干预侵夺，以至于提前使用了两年的缺额，仍然不能满足，又设置比冬选，官品流内混杂，宋璟与侍郎李乂、卢从愿整顿改革，铨选总评公平允当。

太平公主不利东宫，尝驻辇光范门，伺执政以讽。璟曰："太子有大功，宗朝社稷主也，安得异议？"乃与姚崇白奏出公主诸王于外，帝不能用。贬楚州刺史，历兖冀魏三州、河北按察使，进幽州都督，以国子祭酒留守东都，迁雍州长史。

太平公主对东宫不利，曾在光范门停车，等候执政大臣以暗示。宋璟说："太子有大功，是宗庙社稷的主人，怎么能有异议？"于是与姚崇上奏请求将公主和诸王外放，皇帝没有采纳。宋璟被贬为楚州刺史，历任兖州、冀州、魏州三州、河北按察使，晋升幽州都督，以国子祭酒身份留守东都，升任雍州长史。

玄宗开元初，以雍州为京兆府，复为尹。进御史大夫，坐小累为睦州刺史，徙广州都督。广人以竹茅茨屋，多火。璟教之陶瓦筑堵，列邸肆，越俗始知栋宇利而无患灾。召拜刑部尚书。四年，迁吏部兼侍中。

玄宗开元初年，以雍州为京兆府，宋璟再次担任京兆尹。晋升御史大夫，因小过失牵连任睦州刺史，调任广州都督。广州人用竹茅盖屋，多火灾。宋璟教他们烧制瓦片筑墙，排列店铺，越地风俗才知道房屋的好处而没有火灾。召入任刑部尚书。开元四年，升任吏部尚书兼侍中。

帝幸东都，次崤谷，驰道隘，稽拥车骑，帝命黜河南尹李朝隐、知顿使王怡等官。璟曰："陛下富春秋，今始巡守，以道不治而罪二臣，繇此相饬，后有受其蔽者。"帝遽命舍之。璟谢曰："陛下向以怒责之，以臣言免之，是过归于上而恩在下。姑听待罪于朝，然后诏还其职，进退得矣。"帝善之。累封广平郡公。广人为璟立遗爱颂，璟上言："颂所以传德载功也。臣之治不足纪，广人以臣当国，故为溢辞，徒成谄谀者。欲厘正之，请自臣始。"有诏许停。

皇帝前往东都，在崤谷停留，驰道狭窄，车骑拥挤，皇帝命令罢免河南尹李朝隐、知顿使王怡等人的官职。宋璟说："陛下年富力强，如今刚开始巡守，因道路不修治而处罚二臣，由此互相告诫，以后会有受其害的人。"皇帝急忙命令免除他们的处罚。宋璟谢罪说："陛下刚才因发怒而责罚他们，因臣的话而免除，这样过失归于上位而恩德归于臣下。姑且让他们在朝廷待罪，然后下诏恢复其职位，进退就都妥当了。"皇帝认为他说得好。累封广平郡公。广州人为宋璟立遗爱颂碑，宋璟上书说："颂是用来传扬德行记载功绩的。臣的治理不足记载，广州人因为臣执掌国政，所以写了溢美之辞，徒然成了谄谀之词。想要纠正这种风气，请从臣开始。"有诏准许停止。

帝尝命璟与苏颋制皇子名与公主号，遂差次所封，且诏别择一美称及佳邑封上。璟奏言："七子均养，诗人所称。今若同等别封，或母宠子爱，恐伤跂鸠之平。昔袁盎引却慎夫人席，文帝纳之，夫人亦不为嫌，以其得长久计也。臣不敢别封。"帝叹重其贤。

皇帝曾命宋璟与苏颋拟定皇子名与公主号，于是排列所封次序，并且下诏另外选择一美称和佳邑封上。宋璟上奏说："七子均养，是诗人所称道的。如今如果同等而分别封赏，或者因母宠子爱而有所偏私，恐怕会伤害均平之义。从前袁盎撤去慎夫人的席位，文帝采纳了，慎夫人也不因此嫌怨，因为是长远之计。臣不敢另外封赏。"皇帝赞叹尊重他的贤德。

皇后父王仁籞卒，将葬，用昭成皇后家窦孝谌故事，坟高五丈一尺。璟等请如著令，帝已然可，明日，复诏如孝谌者。璟还诏曰："俭，德之恭；侈，恶之大也。僭礼厚葬，前世所诫，故古墓而不坟。人子于哀迷则未皇以礼自制，故圣人制齐、斩、缌、免，衣衾棺椁，各有度数。虽有贤者，断其私怀。众皆务奢，独能以俭，所谓至德要道者。中宫若谓孝谌逾制，初无非者，一切之令固不足以法。贞观时嫁长乐公主，魏徵谓不可加长公主，太宗欣纳，而文德皇后降使厚谢。韦庶人追王其父，擅作，酆陵，而祸不旋踵。国家知人情无穷，故为制度，不因人以摇动，不变法以爱憎。比来人间竞务靡葬，今以后父重戚，不忧乏用，高冢大寝，不畏无人，百事官给，一朝可就，而区区屡闻者，欲成朝廷之政、中宫之美尔。倘中宫情不可夺，请准令一品陪陵，坟四丈，差合所宜。"帝曰："朕常欲正身纪纲天下，于后容有私邪？然人所难言，公等乃能之。"即可其奏。又遣使赉彩绢四百匹。

皇后父亲王仁籞去世，将要安葬，沿用昭成皇后家窦孝谌的旧例，坟高五丈一尺。宋璟等人请求按照法令办理，皇帝已经同意，第二天，又下诏按照窦孝谌的旧例。宋璟退还诏书说："节俭，是德行的恭敬；奢侈，是恶行中的大恶。僭越礼制厚葬，是前代所警戒的，所以古代墓而不坟。子女在哀伤迷惑时就来不及以礼自制，所以圣人制定齐衰、斩衰、缌麻、袒免等丧服，衣衾棺椁，各有等级。即使是贤者，也要克制其私情。众人都追求奢侈，只有能够节俭，才是所谓至德要道。皇后如果说窦孝谌逾越了制度，起初没有非议，这种一切从简的制度固然不足以效法。贞观时嫁长乐公主，魏徵说不能超过长公主的规格，太宗欣然采纳，而文德皇后派使者厚谢。韦庶人追封其父为王，擅自建造酆陵，而灾祸随即降临。国家知道人情没有穷尽，所以制定制度，不因人而动摇，不因爱憎而改变法律。近来民间竞相追求奢靡安葬，如今因为皇后父亲是重戚，不担心缺乏用度，高冢大墓，不怕没有人操办，百事官府供给，一朝即可完成，而臣等区区屡次进言，是想要成就朝廷的政教、皇后的美德罢了。倘若皇后的心意不可改变，请准许按一品官陪陵的规格，坟高四丈，较为合适。"皇帝说："朕常想端正自身以治理天下，对皇后难道有私心吗？然而这是人们难以说出口的，你们却能说出来。"当即批准了他们的奏请。又派使者赐彩绢四百匹。

会日食，帝素服俟变，录囚多所贷遣，赈恤灾患，罢不急之务。璟曰："陛下降德音，恤人隐，末宥轻系，惟流、死不免，此古所以慎赦也。恐议者直以月蚀修刑，日蚀修德，或言分野之变，冀有揣合。臣以谓君子道长，小人道销。止女谒，放谗夫，此所谓修德也。囹圄不扰，兵甲不渎，官不苛治，军不轻进，此所谓修刑也。陛下常以为念，虽有亏食，将转而为福，又何患乎？且君子耻言浮于行，愿劝天以诚，无事空文。"帝嘉纳。后以开府仪同三司罢政事。

恰逢日食，皇帝穿素服等待灾变，审理囚犯多有宽恕释放，赈济抚恤灾患，停止不紧急的事务。宋璟说："陛下发布德音，体恤民间疾苦，末了宽恕轻罪囚犯，只有流放、死刑不免除，这是古代谨慎赦免的道理。恐怕议论者只以月食整治刑罚，日食修养德行，或者谈论分野的变化，希望有所揣摩迎合。臣认为君子道长，小人道消。杜绝妇人干政，放逐进谗言的人，这就是修德。监狱不扰，甲兵不滥用，官吏不苛政，军队不轻进，这就是修刑。陛下常以此为念，即使有日食，也将转而为福，又担心什么呢？况且君子以言过其行为耻，希望以诚心劝勉上天，不要做空文。"皇帝赞许采纳。后来以开府仪同三司罢免政事。

京兆人权梁山谋逆，敕河南尹王怡驰传往按。牢械充满，久未决，乃命璟为京留守，覆其狱。初，梁山诡称婚集，多假贷，吏欲并坐贷人。璟曰："婚礼借索大同，而狂谋率然，非所防亿。使知而不假，是与为反。贷者弗知，何罪之云？"平纵数百人。

京兆人权梁山谋反，敕令河南尹王怡乘驿车前往审问。牢狱人满为患，很久没有判决，于是命宋璟为京留守，复审此案。起初，权梁山假称婚宴聚集，大量借贷，官吏想将借贷的人也一并定罪。宋璟说："婚礼借索是常情，而狂谋是突然的，不是人们所能预料的。假使知道而不借，那是参与谋反。借贷的人不知道，有什么罪？"平反释放了数百人。

十二年，东巡泰山，璟复为留守。帝将发，谓曰："卿，国元老，别方历时，宜有嘉谋以遗朕。"璟因一二极言。手制答曰："所进当书之坐右，出入观省，以诫终身。"赐赉优渥，进兼吏部尚书。十七年。为尚书右丞相，而张说为左丞相，源乾曜为太子少傅，同日拜。有诏太官设馔，太常奏乐，会百官尚书省东堂。帝赋三杰诗，自写以赐。二十年，请致仕，许之，仍赐全禄。退居洛。乘舆东幸，璟谒道左。诏荣王劳问，别遣使赐药饵。二十五年卒，年七十五，赠太尉，谥文贞。

开元十二年，东巡泰山，宋璟再次担任留守。皇帝将要出发，对他说："卿是国中元老，离别将有一段时间，应当有好的谋略留给朕。"宋璟于是逐一极力进言。皇帝亲手写诏回答说："所进之言应当写在座右，出入观看省察，以警戒终身。"赏赐优厚，晋升兼任吏部尚书。开元十七年，任尚书右丞相，而张说为左丞相，源乾曜为太子少傅，同日拜官。有诏令太官设宴，太常奏乐，在尚书省东堂会集百官。皇帝作三杰诗，亲自书写赐给他们。开元二十年，请求退休，批准了，仍赐给全额俸禄。退居洛阳。皇帝乘车东行，宋璟在道旁拜见。下诏荣王前往慰劳问候，另外派使者赐药。开元二十五年去世，享年七十五岁，追赠太尉，谥号文贞。

璟风度凝远，人莫涯其量。始，自广州入朝，帝遣内侍杨思勖驿迓之。未尝交一言。思勖自以将军贵幸，诉之帝，帝益嗟重。璟为宰相，务清政刑，使官人皆任职。圣历后，突厥默啜负其强，数窥边，侵九姓拔曳固，负胜轻出，为其狙击斩之，入蕃使郝灵佺传其首京师。灵佺自谓还必厚见赏。璟顾天子方少，恐后干宠蹈利者夸威武，为国生事，故抑之，逾年，才授右武卫郎将，灵佺恚愤不食死。张嘉贞后为相，阅堂案，见其危言切议，未尝不失声叹息。六子：升、尚、浑、恕、华、衡。

宋璟风度凝重深远，人们无法测度他的器量。起初，从广州入朝，皇帝派内侍杨思勖到驿站迎接他。宋璟未曾与他交谈一句话。杨思勖自以为是将军贵族受宠幸，向皇帝诉说，皇帝更加赞叹敬重宋璟。宋璟担任宰相，致力于清正政刑，使官吏都能胜任其职。圣历以后，突厥默啜仗恃其强大，多次窥视边境，侵犯九姓拔曳固，恃胜轻出，被对方狙击斩杀，入蕃使郝灵佺将他的首级传到京师。郝灵佺自以为回来后必定受到厚赏。宋璟考虑到天子正年少，恐怕以后求宠贪利的人夸耀威武，为国家生事，所以压制他，过了一年多，才授予右武卫郎将，郝灵佺怨愤不食而死。张嘉贞后来担任宰相，翻阅堂案，看到宋璟的危言切议，无不失声叹息。六个儿子：宋升、宋尚、宋浑、宋恕、宋华、宋衡。

升，太仆少卿。尚，汉东太守。浑，与李林甫善，历谏议大夫、平原太守、御史中丞、东京采访使。在平原，暴敛求进，至重取民一年庸、租。使东畿，薛稷甥女郑寡而美，浑使南尉杨朝宗聘而己纳之，荐朝宗为赤尉。恕，以都官郎中为剑南采访判官，数贪纵不法，阴养刺客。天宝中，浑、恕、尚并以赃败，浑流高要，恕流海康，尚贬临海长史。华、衡亦皆坐贪得罪。广德中，浑起为太子谕德。物议秽薄之，流死江岭。昆弟皆荒饮俳嬉，而衡最险悖，广平之风衰焉。

宋升，官至太仆少卿。宋尚，官至汉东太守。宋浑，与李林甫交好，历任谏议大夫、平原太守、御史中丞、东京采访使。在平原，暴敛以求晋升，甚至加倍征收百姓一年的庸、租。出使东畿，薛稷外甥女郑氏守寡而貌美，宋浑让南尉杨朝宗聘娶而自己收纳了她，推荐杨朝宗为赤尉。宋恕，以都官郎中出任剑南采访判官，多次贪纵不法，暗中蓄养刺客。天宝年间，宋浑、宋恕、宋尚都因贪污败露，宋浑流放高要，宋恕流放海康，宋尚贬为临海长史。宋华、宋衡也都因贪污获罪。广德年间，宋浑被起用为太子谕德。舆论秽恶鄙薄他，流放死于江岭。兄弟们都荒饮嬉戏，而宋衡最为险恶悖逆，广平公的家风衰落了。

赞曰：姚崇以十事要说天子而后辅政，顾不伟哉，而旧史不传。观开元初皆已施行，信不诬已。宋璟刚正又过于崇，玄宗素所尊惮，常屈意听纳。故唐史臣称崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同归于治，此天所以佐唐使中兴也。呜呼！崇劝天子不求边功，璟不肯赏边臣，而天宝之乱，卒蹈其害，可谓先见矣。然唐三百年，辅弼者不为少，独前称房、杜，后称姚、宋，何哉？君臣之遇合，盖难矣夫！

赞曰：姚崇以十件事说服天子而后辅政，难道不伟大吗，而旧史没有记载。看开元初年都已施行，确实不是虚言。宋璟刚正又超过姚崇，玄宗素来尊重敬畏他，常常委屈心意听从采纳。所以唐代史臣称赞姚崇善于应变以成就天下事务，宋璟善于守文以维持天下正道。二人方法不同，同样归于治理，这是上天用来辅佐唐朝使其中兴的。唉！姚崇劝天子不求边功，宋璟不肯赏赐边臣，而天宝之乱，终于遭受其害，可说是先见之明了。然而唐朝三百年，辅佐之人不少，唯独前称房玄龄、杜如晦，后称姚崇、宋璟，这是为什么呢？君臣的遇合，大概很难啊！