汉书 · 卷七十九·冯奉世传第四十九

冯奉世字子明，上党郡潞县人，后来迁居到杜陵。他的先祖冯亭，曾经担任韩国上党郡的郡守。秦国攻打上党，截断了太行山的通道，韩国守不住了，冯亭就带着上党城归附了赵国。赵国封冯亭为华阳君，冯亭与赵国将领赵括一起抵抗秦军，战死在长平。他的宗族从此分散，有的留在潞县，有的流落到了赵国。在赵国的族人中，有的担任军官和将领，其中一位军官的儿子后来做了代国的相国。等到秦国灭掉六国，冯亭的后代冯毋择、冯去疾、冯劫都当上了秦国的将相。

汉朝建立后，文帝时期冯唐声名显赫，他就是那位代相的儿子。到了武帝末年，冯奉世凭借良家子弟的身份被选为郎官。昭帝时期，他按功劳和资历递补为武安县长。后来丢了官职，年纪已经三十多岁了，于是他发奋学习《春秋》，通晓了其中的大义，又研读兵法，达到了精通的水平，前将军韩增上奏推荐他担任军司空令。本始年间，他随军出击匈奴。军队撤回后，又回去当了郎官。

在此之前，汉朝多次派使者出使西域，这些使者大多完不成使命，有辱国体，有的甚至贪污受贿，被西域各国所困扰。当时，乌孙国对匈奴作战立了大功，西域各国又刚刚归附安定下来，汉朝正想好好对待他们，借以稳定局势，因此需要选拔能够出使外国的人才。前将军韩增举荐冯奉世以卫候的身份，手持符节护送大宛等国的使节宾客回国。冯奉世一行到达伊脩城时，都尉宋将报告说，莎车国联合邻国一起攻杀了汉朝所立的莎车王万年，还杀害了汉朝使者奚充国。与此同时，匈奴又发兵攻打车师城，攻不下来，就撤走了。莎车国派使者到处扬言，说北道各国已经归附了匈奴，接着就发兵攻打劫掠南道各国，胁迫他们歃血结盟，一起背叛汉朝，结果从鄯善往西的道路全部被切断，与汉朝失去了联系。都护郑吉、校尉司马意都困在北道各国之间，无法脱身。冯奉世与副使严昌商议，认为如果不立即出兵攻打莎车，莎车就会一天天强大起来，到那时局面就难以控制了，整个西域必定陷入危险。于是冯奉世手持符节向各国国王发布通告，征调他们的军队，南北两道合计一万五千人，一起进军攻打莎车，攻破了莎车城。莎车王自杀，冯奉世派人将他的首级传送到长安。西域各国全部被平定，汉朝的声威震动了整个西域。冯奉世这才撤兵，将情况上报朝廷。宣帝召见韩增，说："祝贺将军，你推荐的人果然很称职。"冯奉世接着西行到达大宛。大宛国王听说他斩杀了莎车王，对他比对其他使者更加敬重。冯奉世从大宛获得了名马"象龙"，然后返回了汉朝。皇上非常高兴，让朝臣讨论如何封赏冯奉世。丞相、将军们都说："按照《春秋》的说法，大夫出使到国境之外，遇到可以安定国家的事情，就可以自行决断处理。冯奉世的功绩特别显著，应当给他加封爵位和封地。"唯独少府萧望之认为，冯奉世此次奉命出使自有其使命，他却擅自假托皇帝诏命违抗原来的指令，调集各国军队，虽然取得了成效，但绝不能将这种做法定为后世的榜样。如果封赏了冯奉世，日后出使的人就会以此为借口，争相发兵，到万里之外去邀功请赏，在夷狄地区给国家制造事端。这种风气不能助长，冯奉世不应当受封。皇上认为萧望之的意见有道理，便任命冯奉世为光禄大夫、水衡都尉。

元帝即位后，冯奉世担任执金吾。上郡属国中归附投降的胡人有一万多人反叛逃走了。当初，昭帝末年，西河属国的胡人首领伊酋若王也曾率领部众数千人叛乱，冯奉世当即手持符节率兵追击。右将军典属国常惠去世后，冯奉世接替他的职位，担任右将军典属国，加授诸吏的称号。几年后，又担任了光禄勋。

永光二年秋天，陇西郡羌人中的姐旁部落反叛，皇帝下诏召丞相韦玄成、御史大夫郑弘、大司马车骑将军王接、左将军许嘉、右将军冯奉世入朝商议对策。当时，庄稼连年歉收，京城每石谷价卖到二百多钱，边郡卖到四百钱，关东地区卖到五百钱。四方都在闹饥荒，朝廷正在为此发愁，偏偏又遇上了羌人叛乱。韦玄成等人面面相觑，沉默不语，没有一个人站出来说话。冯奉世说："羌人叛贼就在我们境内反叛，如果不及时出兵讨伐，就无法用威势镇住远方的蛮夷。臣愿意率领军队去讨伐他们。"皇上问需要多少兵力，冯奉世回答说："臣听说善于用兵的人，不会两次征发兵役，也不会花费三年时间来运送粮草，所以军队不会长久在外暴露而天罚能够迅速决断。以往多次出兵，都是因为没有正确估计敌情，导致军队遭到损失和伤亡；如果再三地征发士兵，就会旷日持久、耗费巨大，我军的威势也就受损了。如今叛贼大约有三万人，按照兵法应当用六万人。不过羌戎兵士用的不过是弓和矛罢了，兵器并不锋利，用四万人就足够了，一个月之内就能决出胜负。"丞相、御史和两位将军都认为百姓正在秋收时节，不宜大量征发；派一万人屯驻防守，暂时也就够了。冯奉世说："这样不行。天下正遭受饥荒，士兵战马都瘦弱疲惫，攻守的装备也长期废弛没有整顿，夷狄各国都有轻视我方边吏之心，而羌人正是带头发难的那一个。现在如果只派一万人分驻几处，敌人看到我们兵力少，一定不会害怕，交战就会挫伤我军，防守又不能救助百姓。这样一来，我军怯弱的面貌就会暴露出来，羌人趁势得利，各部族就会纷纷响应，互相煽动，一起起事，臣恐怕那时中原要投入的兵力就不止四万了，而且也不是钱财所能解决的了。所以说，少派兵而拉长战线，和一举出兵迅速解决，两者的利害相差万倍。"他坚持自己的意见，反复争辩，但没能说服众人。最后诏书下达，只增加两千人。

于是朝廷派遣冯奉世率领一万二千名骑兵，以"将屯"的名义出兵。典属国任立、护军都尉韩昌担任偏将和副将，到达陇西后，分三处驻扎。典属国率领右军，屯驻在石白；护军都尉率领前军，屯驻在临洮；冯奉世率领中军，屯驻在首阳西部边界的山上。前军到达降同阪后，先派校尉在前面与羌人争夺有利地形，又另派校尉到广阳谷去救助百姓。羌人人数众多，汉军都被击败，两名校尉也被杀死。冯奉世将地形和敌军兵力多少的情况详细上报，并提出了作战计划，希望朝廷再增兵三万六千人，才能决断战事。奏书呈上后，天子大举发兵六万余人，任命太常弋阳侯任千秋为奋武将军，前往协助。冯奉世上书说："臣愿意统一指挥这些军队，不必烦劳大将前来。"同时陈述了粮草转运的费用问题。

皇上于是用盖了皇帝玺印的诏书慰劳冯奉世，同时也责备他说："皇帝问候带兵的右将军，将军在外风餐露宿非常辛苦。羌人侵犯边境，杀害官吏百姓，严重违背了天道，所以朕派将军率领将士去执行天罚。以将军的资质才能，率领精兵，讨伐不法之徒，本应是百战百胜的事。如今却落了个被敌人打败的名声，给中原带来了极大的耻辱。是因为以前不熟悉军事的缘故吗？还是因为恩德还没有施及部下、信约还没有申明呢？朕对此感到非常奇怪。将军上书说羌人依托深山，道路众多，不得不分兵多路把守要害，需要等到后续的营兵到达，才能决断战事，还说部署已经确定，形势上不宜再另设大将，这些朕都知道了。此前因为将军兵力少，不足以自保，所以征发附近骑兵，日夜兼程赶赴前线，那并不是用来进攻的。现在朕已征发三辅、河东、弘农的越骑、迹射、佽飞、彀者、羽林孤儿以及呼速累、嗕种等部，正在紧急调遣。况且，兵器是凶器，用兵必然有胜有败，朕所担心的是计策不预先确定，对敌情判断不审慎，所以又派了奋武将军前去。兵法上说，大将军出征必有偏将副将，这是为了张扬威武、参议计策，将军又有什么可犹豫的呢？爱护将士，赢得众人之心，做事没有后悔，擒敌必定全胜，这才是将军的职责。至于转运粮草的费用，自有主管部门负责，将军不必担忧。等奋武将军的军队到达后，你们合力攻击羌人。"

十月，各路军队全部到达陇西。十一月，合力进军。羌人大败，被斩首数千人，其余的都逃出了塞外。在战争尚未决出胜负的时候，汉朝又征发了募兵一万人，任命定襄太守韩安国为建威将军。这支部队还没出发，就听说羌人已被击败，便返回了。皇上说："羌人已被击溃，受到重创，逃出了塞外，现在可以遣散将士了，但要适当留人屯田，防备要害之处。"

第二年二月，冯奉世回到京师，改任左将军，仍兼任光禄勋。此后朝廷论功封爵，下诏说："羌人凶悍狡猾，杀害官吏百姓，攻打陇西官府，焚烧邮亭，截断道路桥梁，极大地违背了天道。左将军光禄勋冯奉世此前率兵征讨，斩杀和俘虏敌人首级八千多颗，缴获马、牛、羊数以万计。现赐冯奉世关内侯爵位，食邑五百户，赏黄金六十斤。"偏将、校尉三十多人，也都得到了封赏。

一年多以后，冯奉世因病去世。他担任武将前后十年，是一位能抵御敌军的老将，功名仅次于赵充国。

奋武将军任千秋，他的父亲任宫，在昭帝时期以丞相征事的身份，捕杀了反叛的左将军上官桀，受封为侯，宣帝时期担任太常，后来去世。任千秋继承爵位后，又做了太常。成帝时期，乐昌侯王商接替冯奉世担任左将军，而任千秋担任右将军，后来也做了左将军。子孙世代相传，直到王莽篡位时才断绝。

冯奉世死后两年，西域都护甘延寿因为诛杀了郅支单于，被封为列侯。当时，丞相匡衡也认为甘延寿是假托皇帝诏命、擅自生事，根据萧望之以前的议论，认为他不应当封侯，但参与讨论的人都称赞甘延寿的功劳，皇上听从了大多数人意见，还是封了他为侯。于是杜钦上疏，追论冯奉世以前的功劳说："此前莎车王杀害汉朝使者，联合各国背叛汉朝。左将军冯奉世以卫候的身份，根据当时的实际情况，自行决断发兵诛杀了莎车王，平定了西域城郭各国，功绩施于边境。议论的人认为冯奉世奉命出使，自有其使命，《春秋》经义上说不能擅自专断，汉朝法律也有矫制之罪，所以他不能封侯。如今匈奴郅支单于杀害汉朝使者，逃亡到康居，都护甘延寿征发城郭兵和屯田将士四万多人，诛杀了郅支单于，却被封为列侯。依臣愚见，比较罪行，郅支单于的罪责更轻；衡量敌军，莎车国兵力更多；用兵数量，冯奉世用的更少；计算成功，冯奉世带来的效果是边境安宁；考虑失败的话，甘延寿给国家带来的祸患更深。两人同样是违抗命令、擅自生事，甘延寿却割地封侯，而冯奉世却偏偏不被记功。臣听说，功劳相同而赏赐不同，那么有功之臣就会产生疑虑；罪行相同而刑罚不同，那么百姓就会困惑不解；疑虑产生则没有常法可依，困惑产生则人们不知该何去何从；没有常法则节操趋向无法确立，不知何去何从则百姓会手足无措。冯奉世为了国家的危难不顾生死，在异域坚守使命，威名功绩昭然显著，堪称出使者的表率，却偏偏被压制而不加表彰，这绝不是圣明君主用来消除疑虑、激励节操的本意。希望陛下将此事交给有关部门讨论。"皇上认为这是先帝时的事情，不再追录。

冯奉世有九个儿子，四个女儿。长女冯媛被选入宫中，做了元帝的昭仪，生下了中山孝王。元帝驾崩后，冯媛成为中山太后，随儿子前往封国。冯奉世的长子冯谭，被太常举荐为孝廉，担任郎官，后来按功劳和资历递补为天水司马。冯奉世出兵攻打西羌时，冯谭担任校尉，随父亲从军立了功，还没等到正式任命就病死了。冯谭的弟弟冯野王、冯逡、冯立、冯参都做到了大官。

冯野王字君卿，跟随博士学习，精通《诗经》。少年时凭借父亲的官荫担任太子中庶子。十八岁时，他上书朝廷，表示愿意试任长安令。宣帝对他的志向感到惊奇，便询问丞相魏相，魏相认为不能答应。后来冯野王按功劳和资历递补为当阳县长，升任栎阳令，又调任夏阳令。元帝时期，冯野王升任陇西太守，因为治理政绩突出，被调入京城担任左冯翊。过了一年多，池阳令并素来贪污受贿，又看不起冯野王是外戚子弟、年纪轻，在治理上行为毫不收敛。冯野王派督邮掾赵都前去查办，查明他犯有监守自盗十金的罪行，下令将他逮捕。并素不肯向官吏自首认罪，赵都便将他当场击杀。并素的家人上书喊冤，案件被交给了廷尉审理。赵都到官府自杀，以证明冯野王的清白，京城上下都称赞冯野王有威信，于是升任他为大鸿胪。

几年后，御史大夫李延寿病逝，朝中官员大多推荐冯野王接任。皇上让尚书对中二千石官员进行考核排名，冯野王的品行才能排名第一。皇上说："我如果任用冯野王为三公，后世的人一定会说我偏私后宫的亲属，拿冯野王的例子说事。"于是下诏说："刚强坚定，确实没有私欲，大鸿胪冯野王就是这样的人。心思明辨，善于辞令，可以出使四方，少府五鹿充宗就是这样的人。廉洁节俭，太子少傅张谭就是这样的人。就让少傅担任御史大夫吧。"皇上故意降低名次而任用张谭，跨越了正常次序，为了避嫌而不任用冯野王，就是因为他是昭仪哥哥的缘故。冯野王于是叹息说："别人都因为家中女子受宠而显贵，我们兄弟偏偏因为这点而低贱！"冯野王虽然没有当上三公，但很受器重，在当时很有名望。

成帝即位后，有关部门上奏说冯野王是皇帝的舅舅，不适合担任九卿，于是让他以原品级出京担任上郡太守，加赐黄金一百斤。朔方刺史萧育上密封奏章推荐说："冯野王的品行才能都很高超，对内足以谋划自身，对外足以谋划教化。我私下为冯野王感到惋惜，他怀揣着治国的才能，却不能留在朝廷与朝臣们并列。冯野王此前因为皇帝舅舅的身份被调出朝廷，后来又因为贤能重新被召回，这说明国家乐于进用贤才。"皇上从做太子的时候就听说过冯野王。恰好冯野王因病免官，又让他以原二千石的身份巡视河堤，于是任命他为琅邪太守。当时，成帝的大舅阳平侯王凤担任大司马大将军，辅政已经八九年了，那时经常有灾异出现，京兆尹王章批评王凤专权不可任用，推荐冯野王代替王凤。皇上最初采纳了王章的意见，但后来又诛杀了王章，此事记载在《元后传》中。于是冯野王恐惧不安，便称病在家，满了三个月后获得赐假休养，与妻子儿女回到杜陵就医。大将军王凤暗示御史中丞上奏弹劾冯野王，说他在赐假休养期间私自行动，手持虎符离开郡界回家，是对皇帝诏命的不敬。杜钦当时在大将军幕府任职，他一向推崇冯野王父子的品行才能，便上书给王凤，为冯野王说情，信中说："我私下看到法令规定，二千石官员告假，经过长安可以朝见，但没有区分予告和赐告。如今有关部门认为予告可以回家，赐告却不可以回家，这是同一法令却有两种标准，与减轻刑罚的本意相违背。连续三次考核优秀而给予的予告，是法令规定的；病满三个月而给予的赐告，是诏书施予的恩典。法令规定的告假可以回家，诏书恩典的告假却不能回家，这就失去了轻重的差别。而且二千石官员因病获赐告假可以回家，这是有旧例可循的，但不得离开郡守职守这一点，并没有明文规定。经传上说：'赏赐有疑问时，应当从宽给予，这是为了广施恩惠、鼓励立功；惩罚有疑问时，应当从宽免去，这是为了慎重刑罚，对难以判断的事情加以保留。'如今放弃法令和旧例，却援引不敬的法律条文，这是严重违背了'有疑则从宽免去'的精神。如果认为二千石官员守卫千里之地，担负兵马之重，不应当离开郡守，而且要用这个标准制定刑法，作为后世的法度，那么冯野王的罪过，是在这条法令制定之前啊。刑赏是国家的大信，不能不慎重。"王凤不听，最终还是免去了冯野王的官职。郡国二千石官员因病获赐告假却不能回家，就是从这时开始的。

起初，冯野王继承了父亲的爵位为关内侯，被免官后回到家中。几年后，他年老体衰，在家中去世。儿子冯座继承爵位，到了孙子辈时，因为受中山太后事件的牵连，爵位被断绝了。

冯逡字子产，精通《易经》，被太常举荐为孝廉，担任郎官，后补任谒者。建昭年间，被选为复土校尉。光禄勋于永举荐他为茂材，担任美阳令。后来按功劳和资历升迁为长乐屯卫司马、清河都尉、陇西太守。他为政廉洁公平，四十多岁就去世了。担任都尉时，他论述过修筑河堤的方案，记载在《沟洫志》中。

冯立字圣卿，精通《春秋》。凭借父亲的官荫担任郎官，逐渐升迁为诸曹。竟宁年间，以皇帝舅舅的身份出京担任五原属国都尉。几年后，升任五原太守，又先后调任西河、上郡太守。冯立在任上公正廉洁，治政作风大体与冯野王相似，而且更有智慧、能施恩于人，喜欢制定条规教令。吏民们赞美冯野王和冯立兄弟相继担任太守，编了歌谣唱道："大冯君，小冯君，兄弟相继相因循，聪明贤智惠吏民，政如鲁卫德化均，周公康叔犹二君。"后来冯立升任东海太守，因为当地地势低湿，他患上了痹症。天子听说后，便将他调任太原太守。冯立先后在五个郡担任过太守，所到之处都留下了政绩。年老后在任上病逝。

冯参字叔平，学通《尚书》。少年时担任黄门郎给事中，在宫中值宿警卫十多年。冯参为人庄重严谨，喜欢修饰仪容，进退举止恭顺有礼，很有可观之处。冯参是昭仪的小弟，行为又端正完备，但因为过于严厉而让人敬畏，所以始终无法亲近皇帝、在帷幄之中侍奉。竟宁年间，他以皇帝舅舅的身份出京补任渭陵食官令。因为多次生病，被调任为寝中郎，有诏令让他不必处理具体事务。阳朔年间，中山王来朝见，冯参被提拔为上河农都尉。后来因病免官，又担任了渭陵寝中郎。永始年间，破格升迁为代郡太守。因为边郡路途遥远，又被调任为安定太守。几年后，因病免官，又担任谏大夫，奉命兼管左冯翊都水事务。绥和年间，定陶王被立为皇太子，而中山王被废，所以封中山王的舅舅冯参为宜乡侯，以安慰中山王的心意。冯参前往封国，上书朝廷，希望顺路到中山去见中山王和太后。他还没走到中山，中山王就去世了。中山王在病重时，曾上奏朝廷，希望将冯参的爵位降为关内侯，食邑留在长安。皇上怜悯他，下诏说："中山孝王短命早逝，他生前希望舅舅宜乡侯冯参降为关内侯，回到长安家中，朕对此十分怜悯。就让冯参返回京师，以列侯的身份参加朝请吧。"五侯都敬重又畏惧他。丞相翟方进也很看重他，多次对冯参说："凡事不可太过。君侯因为皇帝舅舅的身份被贬斥，不能处在公卿之位，如今五侯是极其尊贵的人，你与他们并列，应当稍稍委屈自己，降低姿态，表示有所尊崇。而君侯却盛饰容貌，以威严相加，这可不是谦下五侯、使自己受益的做法。"冯参天性喜好礼仪，始终不改他那一贯的操守。

不久，哀帝即位，皇帝的祖母傅太后掌权，她追怨冯参的姐姐中山太后，便以祝诅大逆的罪名陷害她，此事记载在《外戚传》中。冯参因为是同胞兄弟，按律应当连坐，谒者奉皇帝诏命召冯参到廷尉处受审，冯参自杀而死。临死前，他仰天长叹说："我冯参父子兄弟都身居高位，我自己也封了侯，如今却背负着恶名而死，姐姐弟弟我不敢自惜，只恨将来在地下无颜面对先人！"受牵连而死的有十七人，众人无不怜悯他们。冯氏宗族被强行迁回原籍。

赞语说：《诗经》上说"抑抑威仪，惟德之隅"，意思是说有威仪的人，品德方正。宜乡侯冯参谨敬行事、遵循正道，择地而行，可以说是一位淑人君子，然而最终却死于无罪的罪名之下，不能保全自己，真是可悲啊！谗佞邪僻之人交相惑乱，忠贞善良之人遭受迫害，自古以来就是如此。所以伯奇被放逐，孟子遭宫刑，申生自缢而亡，屈原投身湘江，《小弁》之诗因此创作，《离骚》之辞因此兴起。经书上说："心之忧矣，涕既陨之。"冯参姐弟的命运，也可说是悲惨啊！