汉书 · 卷十六·高惠高后文功臣表第四
西汉 · 班固 撰 [表]
本卷为卷级对照（原文与白话未逐段对齐），请以原文为准。
自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。封爵之誓曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。高后二年，复诏丞相陈平尽差列侯之功，录弟下竟，臧诸宗庙，副在有司。始未尝不欲固根本，而枝叶稍落也。
故逮文、景四五世间，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之。子孙骄逸，忘其先祖之艰难，多陷法禁，陨命亡国，或亡子孙。讫于孝武后元之年，靡有孑遗，耗矣。罔亦少密焉。故孝宣皇帝愍而录之，乃开庙臧，览旧籍，诏令有司求其子孙，咸出庸保之中，并受复除，或加以金帛，用章中兴之德。
降及孝成，复加恤问，稍益衰微，不绝如线。善乎，杜业之纳说也！曰：“昔唐以万国致时雍之政，虞、夏以之多群后飨共己之治。汤法三圣，殷氏太平。周封八百，重译来贺。是以内恕之君，乐继绝世；隆名之主，安立亡国。至于不及下车，德念深矣。成王察牧野之克，顾群后之勤，知其恩结于民心，功光于王府也，故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其宇，爱敬饬尽，命赐备厚。大孝之隆，于是为至。至其没也，世主叹其功，无民而不思。所息之树且犹不伐，况其庙乎？是以燕、齐之祀与周并传，子继弟及，历载不堕。岂无刑辟，繇祖之竭力，故支庶赖焉。迹汉功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其号，亡以显其魂，赏亦不细矣。百余年间而袭封者尽，或绝失姓，或乏无主，朽骨孤于墓，苗裔流于道，生为愍隶，死为转尸。以往况今，甚可悲伤。圣朝怜闵，诏求其后，四方忻忻，靡不归心。出入数年而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”于是成帝复绍萧何。
哀、平之世，增修曹参、周勃之属，得其宜矣。以缀续前记，究其本末，并序位次，尽于孝文，以昭元功之侯籍。
（表略）
自古以来帝王的兴起，何尝不建立辅佐之臣来共同成就天功呢！汉朝兴起于秦二世元年的秋天，楚陈起义的那一年，起初以沛公的身份总帅英雄俊杰，三年之后西灭秦朝，建立汉王的称号，五年之后东克项羽，即皇帝之位。八年而天下才平定，开始论功行赏而定封爵。到十二年，封侯的有一百四十三人。当时大城名都的百姓散亡，户口可以计数的才十分之二三，因此大侯不过万家，小的只有五六百户。封爵的誓词说："即使黄河变成衣带，泰山变成磨刀石，封国也要永远存在，延及子孙后代。"于是用丹书重申信用，用白马之盟加重承诺，又排定十八侯的位次。高后二年，又诏令丞相陈平尽差列侯的功劳，记录到最末，藏于宗庙，副本存于官府。起初未尝不想巩固根本，但枝叶却渐渐凋落了。
因此到了文帝、景帝四五代之间，流民已经回归，户口也繁衍增殖，列侯大的达到三四万户，小国也增加一倍，富裕程度也是如此。子孙骄奢安逸，忘记先祖的艰难，多陷入法禁，丧命亡国，有的没有子孙。到孝武帝后元之年，几乎没有遗留下来的，耗尽了。法网也稍微严密了。因此孝宣皇帝怜悯而录用他们，于是打开庙中收藏，阅览旧籍，诏令官府寻求他们的子孙，都从佣工保母之中找出，一并给予免除赋役，有的加以金帛，以彰显中兴之德。
到了孝成帝时，又加以抚恤慰问，但更加衰微，不绝如线。杜业的进言很好啊！他说："从前唐尧以万国达到时世雍和的政绩，虞舜、夏禹以众多诸侯享受无为而治。商汤效法三位圣人，殷氏太平。周朝分封八百诸侯，远方重译来朝贺。因此内心宽恕的君主，乐于继绝世；崇尚名声的君主，安于立亡国。至于来不及下车就追封，德念是很深的。周成王明察牧野之战的胜利，顾念诸侯的勤劳，知道他们恩结于民心，功光于王室，因此追述先父的志向，录用遗老的策谋，提高他们的地位，扩大他们的封地，爱敬尽致，命赐丰厚。大孝的隆盛，于此达到极点。到他们去世，世主感叹其功劳，没有百姓不思念的。他们休息过的树尚且不砍伐，何况他们的庙宇呢？因此燕国、齐国的祭祀与周朝一同流传，子继弟及，历年不废。难道没有刑罚，是因为祖先竭力，所以支庶得以依赖。考察汉朝功臣，也都是剖符世袭爵位，接受山河之誓，活着以显扬其名号，死了以彰显其灵魂，赏赐也不小了。百余年间而袭封者都绝了，有的断绝失姓，有的缺乏后人，朽骨孤于墓中，苗裔流于道路，生为怜悯的奴隶，死为转徙的尸体。以过去比况现在，很是悲伤。圣朝怜悯，诏令寻求他们的后代，四方欢欣，无不归心。出入数年而不省察，恐怕议论者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，选拔布章，不是用来示化劝后的办法。三人为众，虽然难以尽继，应该从功劳最大的开始。"于是成帝又续封萧何的后代。
哀帝、平帝之世，增续曹参、周勃之类，得其适宜了。以此接续前记，探究其本末，并序位次，尽于孝文帝，以彰显元功之侯的簿籍。
（表略）