史二十四史

汉书 · 卷十八·外戚恩泽侯表第六

西汉 · 班固 撰 [表]

本卷为卷级对照(原文与白话未逐段对齐),请以原文为准。

自古受命及中兴之君,必兴灭继绝,修废举逸,然后天下归仁,四方之政行焉。传称武王克殷,追存贤圣,至乎不及下车。世代虽殊,其揆一也。高帝拨乱诛暴,庶事草创,日不暇给,然犹修祀六国,求聘四皓,过魏则宠无忌之墓,适赵则封乐毅之后。及其行赏而授位也,爵以功为先后,宫用能为次序。后嗣共己遵业,旧臣继踵居位。至乎孝武,元功宿将略尽。会上亦兴文学,进拔幽隐,公孙弘自海濒而登宰相,于是宠以列侯之爵。又畴咨前代,询问耆老,初得周后,复加爵、邑。自是之后,宰相毕侯矣。元、成之间,晚得殷世,以备宾位。

汉兴,外戚与定天下,侯者二人。故誓曰:“非刘氏不王,若有亡功非上所置而侯者,天下共诛之。”是以高后欲王诸吕,王陵廷争;孝景将侯王氏,修侯犯色。卒用废黜。是后薄昭、窦婴、上官、卫、霍之侯,以功受爵。其余后父据《春秋》褒纪之义,帝舅缘《大雅》申伯之意,浸广博矣。是以别而叙之。

(表略)

自古以来受命及中兴的君主,必定兴灭国、继绝世,修废举逸,然后天下归仁,四方之政得以施行。传记称武王克殷,追存贤圣,以至于来不及下车就封赏。世代虽然不同,其道理是一样的。高帝拨乱反正、诛除暴虐,诸事草创,日不暇给,然而还修祀六国,求聘四皓,经过魏国则宠信无忌之墓,到赵国则封乐毅之后。等到行赏授位时,爵位以功劳为先后,官职以才能为次序。后代共己遵业,旧臣相继居位。到孝武帝时,元功宿将大略已尽。恰逢皇上又兴文学,进拔幽隐之士,公孙弘从海边而登宰相之位,于是宠以列侯之爵。又咨询前代,询问耆老,初得周朝后代,又加爵、邑。从此以后,宰相都封侯了。元帝、成帝之间,晚得殷商后代,以备宾位。

汉朝兴起,外戚参与平定天下,封侯的有二人。因此誓词说:"非刘氏不王,如果有无功非皇上所置而封侯的,天下共诛之。"因此高后想封诸吕为王,王陵在朝廷争辩;孝景帝将封王氏为侯,修侯犯颜直谏。最终被废黜。此后薄昭、窦婴、上官、卫、霍之封侯,是以功劳受爵。其余皇后的父亲依据《春秋》褒纪之义,皇帝的舅舅依据《大雅》申伯之意,渐渐广博了。因此分别而叙之。

(表略)