旧五代史 · 卷三（梁书）·太祖纪三

开平元年正月丁亥，帝回自长芦，次于魏州。节度使罗绍威以帝回军，虑有不测之患，由是供亿甚至，因密以天人之望切陈之。帝虽拒而不纳，然心德之。壬寅，帝至自长芦。是日，有庆云覆于府署之上。甲辰，天子遣御史大夫薛贻矩来传禅代之意。贻矩谒帝，陈北面之礼，帝揖之升阶。贻矩曰："殿下功德及人，三灵所卜已定。皇帝方议裁诏，行舜、禹之事，臣安敢违。"既而拜伏于砌下，帝侧躬以避之。

开平元年正月丁亥日，皇帝从长芦返回，驻扎在魏州。节度使罗绍威因为皇帝回军，担心有不测之患，因此供给极为周到，并秘密以天人之望恳切陈述劝进之意。皇帝虽然拒绝不接受，但心中感激他。壬寅日，皇帝从长芦到达。当天，有祥云覆盖在府署之上。甲辰日，天子派御史大夫薛贻矩来传达禅让之意。薛贻矩谒见皇帝，行北面之礼，皇帝拱手请他上阶。薛贻矩说："殿下功德惠及百姓，天地人三灵所卜已定。皇帝正在商议拟定诏书，施行舜、禹禅让之事，臣怎敢违抗。"随后拜伏在台阶下，皇帝侧身避开。

二月戊申，帝之家庙栋间有五色芝生焉，状若芙蓉，紫烟蒙护，数日不散。又，是月，家庙第一室神主上，有五色衣自然而生，识者知梁运之兴矣。唐乾符中，木星入南斗，数夕不退，诸道都统晋国公王铎观之，问诸知星者吉凶安在，咸曰："金火土犯斗即为灾，唯木当为福耳！"或亦然之。时有术士边冈者，洞晓天文，博通阴阳历数之妙，穷天下之奇秘，有先见之明，虽京房、管辂不能过也。铎召而质之，冈曰："惟木为福神，当以帝王占之。然则非福于今，必当有验于后，未敢言之，请他日证其所验。"一日，又密召冈，因坚请语其详，至于三四，冈辞不获。铎乃屏去左右，冈曰："木星入斗，帝王之兆也。木在斗中，'朱'字也。以此观之，将来当有朱氏为君者也，天戒之矣。且木之数三，其祯也应在三纪之内乎！"铎闻之，不复有言。天后朝有谶辞云："首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。"当时好事者解云："两角犊子，牛也，必有牛姓干唐祚。"故周子谅弹牛仙客，李德裕谤牛僧孺，皆以应图谶为辞。然"朱"字"牛"下安"八"，八即角之象也，故朱滔、朱泚构丧乱之祸，冀无妄之福，岂知应之帝也。

二月戊申日，皇帝家庙的栋梁间生出五色灵芝，形状像芙蓉，紫烟笼罩，数日不散。又，当月，家庙第一室神主上，有五色衣自然生成，有见识的人知道这是梁朝气运兴起的征兆。唐乾符年间，木星进入南斗星宿，数个夜晚不消退，诸道都统晋国公王铎观察此现象，向各位懂星象的人询问吉凶何在，都说："金、火、土星侵犯斗宿就是灾祸，只有木星应当是福兆！"有人也赞同。当时有一位术士叫边冈，精通天文，博通阴阳历数之妙，穷尽天下的奇秘，有先见之明，即使是京房、管辂也不能超过他。王铎召他来询问，边冈说："只有木星是福神，应当以帝王来占卜。然而不是应在当下，必定会在将来应验，不敢说出来，请以后验证。"一天，又秘密召见边冈，坚持请他说出详情，再三再四，边冈推辞不过。王铎便屏退左右，边冈说："木星入斗宿，是帝王的征兆。木在斗中，组合起来是'朱'字。由此看来，将来应当有朱氏成为君主，上天已经预示了。而且木的数为三，其祥瑞应在三纪之内吧！"王铎听后，不再说话。武则天朝有谶辞说："首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。"当时好事者解释说："两角犊子，就是牛，必定有牛姓之人干预唐朝国运。"所以周子谅弹劾牛仙客，李德裕诽谤牛僧孺，都以应验图谶为说辞。然而"朱"字是"牛"下加"八"，八就是角的形象，所以朱滔、朱泚制造丧乱之祸，希图无妄之福，哪知道应验在皇帝身上呢。

四月，唐帝御札敕宰臣张文蔚等备法驾奉迎梁朝。宋州刺史王皋进赤乌一双。又，宰臣张文蔚正押传国宝、玉册、金宝及文武群官、诸司仪仗法物及金吾左右二军离郑州。丙辰，达上源驿。是日，庆云见。令曰："王者创业兴邦，立名传世，必难知而示训，从易避以便人。（案：此下有阙文。）或稽其符命，应彼开基之义，垂诸象德之言。爰考简书，求于往代，周王昌、发之号，汉帝询、衍之文，或从一德以徽称，或为二名而更易。先王令典，布在缣缃。寡人本名，兼于二字，且异帝王之号，仍兼易之难，郡职县官，多须改换。况宗庙不迁之业，宪章百世之规，事叶典仪，岂惮革易。寡人今改名晃，是以天意雅符于明德，日光显契于瑞文，昭融万邦，理斯在是。庶顺昊穹之意，永臻康济之期。宜令有司分告天地宗庙，其旧名，中外章疏不得更有回避。"时将受禅，下教以本名二字异帝王之称，故改名。己未，赐文武百官一百六十人本色衣一副。戊辰，即位。制曰：

四月，唐帝御札敕令宰臣张文蔚等备法驾奉迎梁朝。宋州刺史王皋进献赤乌一对。又，宰臣张文蔚正押传国宝、玉册、金宝及文武群官、诸司仪仗法物以及金吾左右二军离开郑州。丙辰日，到达上源驿。当天，祥云出现。令文说："王者创业兴邦，立名传世，必须难知而显示训诫，从易避以便于人。（案：此处有缺文。）或考察其符命，对应那开创基业的道理，垂示以象征德行的言辞。于是考查简册，取法于往代，周王姬昌、姬发的名号，汉帝刘询、刘衍的用字，或从一德而用美称，或为二名而更改。先王的令典，记载在绢帛之上。寡人的本名，兼有两个字，且不同于帝王之号，又兼有更改的困难，郡职县官，大多需要改换。况且宗庙不迁的基业，宪章百世的规范，事情合乎典仪，怎怕更改。寡人今日改名晃，这是因为天意恰好符合于明德，日光明显契合于瑞文，昭融万邦，道理就在这里。希望顺应苍天之意，永远达到安康的时期。应当令有司分别告祭天地宗庙，旧名，中外章疏不得再有回避。"当时将要接受禅让，下教令因为本名二字不同于帝王之称，所以改名。己未日，赐文武百官一百六十人本色衣一套。戊辰日，即位。制书说：

王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，宠绥下民。革故鼎新，谅历数而先定，创业垂统，知图箓以无差。神器所归，祥符合应。是以三正互用，五运相生，前朝道消，中原政散，瞻乌莫定，失鹿难追。朕经纬风雷，沐浴霜露，四征七伐，垂三十年，纠合齐盟，翼戴唐室。随山刊木，罔惮胼胝；投袂挥戈，不遑寝处。洎上穹之所赞，知广运之不兴，莫谐辅汉之谋，徒罄事殷之礼。唐主知英华已竭，算祀有终，释龟鼎以如遗，推剑绂而相授。朕惧德弗嗣，执谦允恭，避骏命于南河，眷清风于颍水。而乃列岳群后，盈廷庶官，东西南北之人，斑白缁黄之众，谓朕功盖上下，泽被幽深，宜应天以顺时，俾化家而为国。拒彼亿兆，至于再三。且曰七政已齐，万几难旷。勉遵令典，爰正鸿名，告天地神祗，建宗庙社稷。

王者受命于天，光照四海，敬事上帝，安抚下民。革故鼎新，诚然是历数先定的，创业垂统，知道图箓准确无误。政权所归，祥符相应。因此三正互用，五运相生，前朝道义消亡，中原政教散乱，不知所归，失去的政权难以追回。朕经营天下，风雷中奔走，霜露中沐浴，四出征伐，将近三十年，纠合同盟，辅佐拥戴唐室。随山刊木，不怕手脚磨出老茧；挥戈奋起，无暇安寝。及至上天的赞许，知道广运不再振兴，未能谐和辅汉的谋划，徒然尽了事殷的礼节。唐主知道英华已尽，国运有终，放弃宝鼎如弃敝屣，推让剑绂而相授。朕担心德行不足以继承，执守谦恭，在南河回避大命，眷恋颍水的清风。然而列岳诸侯，满朝百官，东西南北之人，白发黄冠之众，说朕功劳盖过上下，恩泽施及幽深，应当顺应天时，使家变为国。拒绝了亿兆之请，至于再三。而且说七政已经齐备，万机难以荒废。勉力遵循令典，于是正定大号，告祭天地神祗，建立宗庙社稷。

顾惟凉德，曷副乐推，栗若履冰，懔如驭朽。金行启祚，玉历建元，方宏经治之规，宜布惟新之令。可改唐天祐四年为开平元年，国号大梁。《书》载虞宾，斯为令范，《诗》称周客，盖有明文。是用先封，以礼后嗣，宜以曹州济阴之邑奉唐主，封为济阴王。凡曰轨仪，并遵故实。姬庭多士，比是殷臣；楚国群材，终为晋用。历观前载，自有通规，但遵故事之文，勿替在公之效。应是唐朝中外文武旧臣，见任前资官爵，一切仍旧。凡百有位，无易厥章，陈力济时，尽瘁事我。古者兴王之地，受命之邦，集大勋有异庶方，沾庆泽所宜加等。故丰沛著启祚之美，穰邓有建都之荣，用壮鸿基，且旌故里，爰遵令典，先示殊恩。宜升汴州为开封府，建名东都。其东都改为西都，仍废京兆府为雍州佑国军节度使。（《五代会要》：四月，改京兆府为大安府，长安县为大安县，万年县为大年县，仍置佑国军节度使额。始命韩建为佑国军节度使。）

自思德行浅薄，怎能符合众人的乐意推举，战栗如履薄冰，畏惧如驾朽车。金行开启国运，玉历建立年号，正要弘扬经治的规范，应当宣布维新的诏令。可改唐天祐四年为开平元年，国号大梁。《尚书》载有虞宾，这是好的典范，《诗经》称有周客，也有明文记载。因此先封，以礼待后嗣，应当以曹州济阴之邑供奉唐主，封为济阴王。凡是礼仪规范，都遵循旧例。姬周朝廷的众多士人，都是殷商的旧臣；楚国的众多人才，终究为晋国所用。遍观前代记载，自有通行的规矩，只需遵循旧例的条文，不要废弃为公的效力。凡是唐朝国内外文武旧臣，现任前资官爵，一切照旧。所有在位官员，不要改变职守，尽力济时，鞠躬尽瘁事奉我。古代兴起王业之地，受命之邦，建立大功不同于其他地方，沾受福泽应当加等。所以丰沛有开创国运的美名，穰邓有建都的荣耀，用以壮大鸿基，并且表彰故乡，于是遵循令典，先示特殊恩典。应当升汴州为开封府，建立名为东都。其东都改为西都，并废京兆府为雍州佑国军节度使。（《五代会要》：四月，改京兆府为大安府，长安县为大安县，万年县为大年县，并设置佑国军节度使名额。开始任命韩建为佑国军节度使。）

是日大酺，赏赐有差。（《通鉴》：甲辰，唐昭宣帝降御札禅位于梁。以摄中书令张文蔚为册礼使，礼部尚书苏循副之；摄侍中杨涉为押传国宝使，翰林院学士张策副之；御史大夫薛贻矩为押金宝使，尚书左丞赵光逢副之。帅百官备法驾，诣大梁。甲子，张文蔚、杨涉乘辂自上源驿至，从册宝诸司各备仪卫卤簿前导，百官从其后，至金祥殿前陈之。王被衮冕，即皇帝位。张文蔚、苏循奉册升殿进读，杨涉、张策、薛贻矩、赵光逢以次奉宝升殿，读已，降，帅百官舞蹈称驾。帝遂与文蔚等宴于元德殿。帝举酒曰："朕辅政未久，此皆诸公推戴之力。"文蔚等惭惧，俯伏不能对，独苏循、薛贻矩及刑部尚书张祎盛称帝功德，宜应天顺人。）宋州刺史王皋进两岐麦，陈州袁象先进白兔一，付史馆编录，兼示百官。诏在京司及诸军州县印一例铸换，其篆文则各如旧。辛未，武安军节度使马殷进封楚王。以太府卿敬翔知崇政院，翔与帷幄之谋，故首擢焉。追尊四代庙号：高祖妫州府君上谥曰宣元皇帝，庙号肃祖，太庙第一室，陵号兴极陵，祖妣高平县君范氏追谥宣僖皇后；皇曾祖宣惠王上谥曰光献皇帝，庙号敬祖，第二室，陵号永安，祖妣秦国夫人杨氏追谥光孝皇后；皇祖武元王上谥曰昭武皇帝，庙号宪祖，第三室，陵号光天，祖妣吴国夫人刘氏追谥昭懿皇后；皇考文明王上谥曰文穆皇帝，庙号烈祖，第四室，陵号咸宁，皇妣晋国太夫人王氏追谥文惠皇后。以宣武节度副使皇子友文为开封尹，判建昌院事。友文，本康氏子也，帝养以为子。

当天大宴群臣，赏赐各有等差。（《通鉴》：甲辰日，唐昭宣帝下御札禅位于梁。以摄中书令张文蔚为册礼使，礼部尚书苏循为副使；摄侍中杨涉为押传国宝使，翰林院学士张策为副使；御史大夫薛贻矩为押金宝使，尚书左丞赵光逢为副使。率领百官备法驾，前往大梁。甲子日，张文蔚、杨涉乘车从上源驿到达，随从册宝各司各自备仪卫卤簿前导，百官跟随其后，到金祥殿前陈列。王身穿衮冕，即皇帝位。张文蔚、苏循奉册升殿进读，杨涉、张策、薛贻矩、赵光逢依次奉宝升殿，读完后，下殿，率领百官舞蹈称贺。皇帝便与张文蔚等在元德殿宴会。皇帝举酒说："朕辅政不久，这都是诸公推戴的功劳。"张文蔚等惭愧恐惧，俯伏不能回答，只有苏循、薛贻矩及刑部尚书张祎盛赞皇帝功德，应该应天顺人。）宋州刺史王皋进献两岐麦，陈州袁象先进献白兔一只，交付史馆编录，并展示给百官。诏令在京各司及诸军州县印章一律铸换，其篆文则各自如旧。辛未日，武安军节度使马殷进封为楚王。以太府卿敬翔知崇政院，敬翔参与了帷幄谋划，所以首先提拔。追尊四代庙号：高祖妫州府君上谥号为宣元皇帝，庙号肃祖，太庙第一室，陵号兴极陵，祖妣高平县君范氏追谥为宣僖皇后；皇曾祖宣惠王上谥号为光献皇帝，庙号敬祖，第二室，陵号永安，祖妣秦国夫人杨氏追谥为光孝皇后；皇祖武元王上谥号为昭武皇帝，庙号宪祖，第三室，陵号光天，祖妣吴国夫人刘氏追谥为昭懿皇后；皇考文明王上谥号为文穆皇帝，庙号烈祖，第四室，陵号咸宁，皇妣晋国太夫人王氏追谥为文惠皇后。以宣武节度副使皇子朱友文为开封尹，判建昌院事。朱友文，本是康氏之子，皇帝收养为子。

是月，制宫殿门及都门名额：正殿为崇元殿，东殿为元德殿，内殿为金祥殿，万岁堂为万岁殿，门如殿名。帝自谓以金德王，又以福建上献鹦鹉，诸州相继上白乌、白兔洎白莲之合蒂者，以为金行应运之兆，故名殿曰金祥。以大内正门为元化门，皇墙南门为建国门，滴漏门为启运门，下马门为升龙门，元德殿前门为崇明门，正殿东门为金乌门，西门为玉兔门，正衙东门为崇礼门，东偏门为银台门，宴堂门为德阳门，天王门为宾天门，皇墙东门为宽仁门，浚仪门为厚载门，皇墙西门为神兽门，望京门为金凤门，宋门为观化门，尉氏门为高明门，郑门为开明门，梁门为乾象门，酸枣门为兴和门，封丘门为含耀门，曹门为建阳门。升开封、浚仪为赤县，尉氏、封丘、雍丘、陈留为畿县。（《五代会要》：四月，改左右长直为左右龙虎军，左右内衙为左右羽林军，左右坚锐夹马突将为左右神武军，左右亲随军将马军为左右龙骧军。）

当月，制定宫殿门及都门的名称：正殿为崇元殿，东殿为元德殿，内殿为金祥殿，万岁堂为万岁殿，门名与殿名相同。皇帝自称以金德称王，又因为福建进献鹦鹉，各州相继进献白乌、白兔以及并蒂白莲，认为这是金行应运的征兆，所以命名殿为金祥。以大内正门为元化门，皇墙南门为建国门，滴漏门为启运门，下马门为升龙门，元德殿前门为崇明门，正殿东门为金乌门，西门为玉兔门，正衙东门为崇礼门，东偏门为银台门，宴堂门为德阳门，天王门为宾天门，皇墙东门为宽仁门，浚仪门为厚载门，皇墙西门为神兽门，望京门为金凤门，宋门为观化门，尉氏门为高明门，郑门为开明门，梁门为乾象门，酸枣门为兴和门，封丘门为含耀门，曹门为建阳门。升开封、浚仪为赤县，尉氏、封丘、雍丘、陈留为畿县。（《五代会要》：四月，改左右长直为左右龙虎军，左右内衙为左右羽林军，左右坚锐夹马突将为左右神武军，左右亲随军将马军为左右龙骧军。）

五月，以唐朝宰臣张文蔚、杨涉并为门下侍郎、平章事；以御史大夫薛贻矩为中书侍郎、平章事。帝初受禅，求理尤切，委宰臣搜访贤良。或有在下位抱负器业久不得伸者，特加擢用；有明政理得失之道规救时病者，可陈章疏，当亲鉴择利害施行，然后赏以爵秩；有晦迹丘园不求闻达者，令彼长吏备礼邀致，冀无遗逸之恨。进封河南尹兼河阳节度使张全义为魏王，两浙节度使钱镠进封吴越王。辛巳，有司奏，以降诞之日为大明节，休假前后各一日。壬午，保义军节度使朱友谦进百官衣二百副。乙酉，立皇兄全昱为广王，皇子友文为博王，友珪为郢王，友璋为福王，友雍为贺王，友徽为建王。辛卯，以东都旧第为建昌宫，改判建昌院事为建昌宫使。初，帝创业之时，以四镇兵马仓库籍繁，因总置建昌院以领之，至是改为宫，盖重其事也。甲午，诏天下管属及州县官名犯庙讳者，各宜改换：城门郎改为门局郎，茂州改为汶州，桂州慕化县改为归化县，潘州茂名县改为越裳县。（魏泰《东轩笔录》：京师呼城外为州东、州西、州南、州北，而韦城、相城、胙城等县，但呼韦县、相县、胙县，盖沿梁时避讳之旧也。）诏枢密院宜改为崇政院，以知院事敬翔为院使。改文思院为乾文院，同和院改为佐鸾院。（《五代会要》：五月，改御食使为司膳使，小马坊使为天骥使。）以西都水北宅为大昌宫，废雍州太清宫，改西都太微宫，亳州太清宫皆为观，诸州紫极宫皆为老君庙。泉州僧智宣自西域回，进辟支佛骨及梵夹经律。丙申，御元德殿，宴犒诸军使刘捍、符道昭已下，赐物有差。

五月，以唐朝宰臣张文蔚、杨涉同为门下侍郎、平章事；以御史大夫薛贻矩为中书侍郎、平章事。皇帝刚接受禅让，求治之心尤其迫切，委托宰臣搜访贤良。有人在下位怀有才能长期不得施展的，特加提拔任用；有明了政理得失之道、规谏救治时弊的，可以上陈章疏，当亲自审阅选择利害施行，然后赏以爵位官秩；有隐迹田园不求闻达的，令当地长官备礼邀请，希望没有遗漏的遗憾。进封河南尹兼河阳节度使张全义为魏王，两浙节度使钱镠进封为吴越王。辛巳日，有司奏请，以皇帝诞辰之日为大明节，休假前后各一天。壬午日，保义军节度使朱友谦进献百官衣服二百套。乙酉日，立皇兄朱全昱为广王，皇子朱友文为博王，朱友珪为郢王，朱友璋为福王，朱友雍为贺王，朱友徽为建王。辛卯日，以东都旧宅为建昌宫，改判建昌院事为建昌宫使。起初，皇帝创业之时，因为四镇兵马仓库簿籍繁多，便总设建昌院来管理，至此改为宫，是重视其事。甲午日，诏令天下管属及州县官名中触犯庙讳的，各自应当改换：城门郎改为门局郎，茂州改为汶州，桂州慕化县改为归化县，潘州茂名县改为越裳县。（魏泰《东轩笔录》：京师称城外为州东、州西、州南、州北，而韦城、相城、胙城等县，只称韦县、相县、胙县，是沿袭梁时避讳的旧例。）诏令枢密院应改为崇政院，以知院事敬翔为院使。改文思院为乾文院，同和院改为佐鸾院。（《五代会要》：五月，改御食使为司膳使，小马坊使为天骥使。）以西都水北宅为大昌宫，废雍州太清宫，改西都太微宫，亳州太清宫都为观，各州紫极宫都为老君庙。泉州僧智宣从西域回来，进献辟支佛骨及梵夹经律。丙申日，御元德殿，宴请犒劳诸军使刘捍、符道昭以下，赐物各有等差。

是月，青州、许州、定州三镇节度使请开内宴，各赐方物。以青州节度使韩建守司徒、平章事。帝以建有文武材，且详于稼穑利害、军旅之事、筹度经费，欲尽询焉，恩泽特异于时，罕有比者；随拜为上相，赐赉甚厚。宿州刺史王儒进白兔一，濮州刺史图嘉禾瑞麦以进。广州进奇宝名药，品类甚多。河南尹张全义进开平元年已前羡余钱十万贯、绸六千匹、绵三十万两，仍请每年上供定额每岁贡绢三万匹，以为常式。荆南高季昌进瑞橘数十颗，质状百味，倍胜常贡。且橘当冬熟，今方仲夏，时人咸异其事，因称为瑞。

当月，青州、许州、定州三镇节度使请求开内宴，各赐地方特产。以青州节度使韩建守司徒、平章事。皇帝因为韩建有文武才能，而且熟悉农事利害、军旅之事、筹划经费，想要全部咨询，恩泽在当时特别优厚，很少有比得上的；随即拜为上相，赏赐非常丰厚。宿州刺史王儒进献白兔一只，濮州刺史图画嘉禾瑞麦进献。广州进献奇宝名药，品类很多。河南尹张全义进献开平元年以前结余钱十万贯、绸六千匹、绵三十万两，并请求每年上供定额为每年贡绢三万匹，作为常例。荆南高季昌进献瑞橘数十颗，质地味道百种，比常贡加倍好。而且橘子应当在冬天成熟，如今才是仲夏，当时人都对此事感到惊异，因此称为祥瑞。

六月，幸乾元院，宴召宰臣、学士及诸道入贡陪臣。己亥，帝御崇元殿，内出追尊四庙上谥号玉册宝共八副，宰臣文武百官仪仗鼓吹导引至太庙行事。癸卯，司天监奏："日辰内有'戊'字，请改为'武'。"从之。癸亥，诏以前朝官僚，谴逐南荒，积年未经昭雪，其间有怀抱材器为时所嫉者，深负冤抑。仍令录其名姓，尽复官资，兼告谕诸道令津致赴阙。如已亡没，并许归葬，以明恩荡。以西都徽安门北路逼近大内宫垣，兼非民便，令移自榆林直趣端门之南。改耀州报恩禅院为兴国寺。马殷奏破淮寇；静海军节度使曲裕卒。

六月，皇帝驾临乾元院，宴召宰臣、学士及诸道入贡陪臣。己亥日，皇帝御崇元殿，从内出追尊四庙上谥号玉册宝共八副，宰臣文武百官仪仗鼓吹导引至太庙行礼。癸卯日，司天监奏："日辰内有'戊'字，请改为'武'。"依从。癸亥日，诏令因前朝官僚，被贬逐到南方荒远之地，多年没有得到昭雪，其中有人怀有才能被时人所嫉的，深负冤屈。于是令记录其名姓，全部恢复官职资历，并告谕各道让他们送赴京城。如已死亡，都允许归葬，以彰明恩德浩荡。因西都徽安门北路逼近大内宫墙，又不便于民，命令移至从榆林直通端门之南。改耀州报恩禅院为兴国寺。马殷奏报击败淮寇；静海军节度使曲裕去世。

七月丙申，以静海军行营司马权知留后曲颢起复为安南都护，充节度使。（《五代会要》：七月，敕云："建国迁都，俾新其制，况山河之险，表里为防。今二京俱在关东以内，仍以潼关隶陕州，复置河潼军使，命虢州刺史兼领之。"其月，敕改虎牢关为军，仍置虎牢关军使。）己亥，追尊皇妣为皇太后。

七月丙申日，以静海军行营司马权知留后曲颢起复为安南都护，充任节度使。（《五代会要》：七月，敕令说："建国迁都，使制度更新，况且山河之险，内外为防。如今二京都在关东以内，仍以潼关隶属陕州，复置河潼军使，命虢州刺史兼领。"当月，敕令改虎牢关为军，并设置虎牢关军使。）己亥日，追尊皇妣为皇太后。

八月，以潞州军前屯师旅，壁垒未收，乃别议戎帅，于是以亳州刺史李思安充潞州行营都统。敕："朝廷之仪，封册为重，用报勋烈，以隆恩荣，固合亲临，式光典礼。旧章久缺，自我复行。今后每封册大臣，宜令有司备临轩之礼。"（《五代会要》：八月，敕云："诸道所有军事申奏，令直至右银台门，委客省使画时引进，寻常公事依前四方馆收接。"）甲子平明前，老人星见于南极。壬申，密州进嘉禾，又有合欢榆树，并图形以献。是月，隰州奏，大宁县至固镇上下二百里，今月八日，黄河清，至十月如故。

八月，因为潞州军前屯驻军队，壁垒尚未撤除，便另外商议军事统帅，于是以亳州刺史李思安充任潞州行营都统。敕令："朝廷的礼仪，封册最为重要，用以报答功勋，以隆恩荣，本来应当亲临，以光大典礼。旧章久已缺失，从我重新施行。今后每次封册大臣，应当令有司准备临轩之礼。"（《五代会要》：八月，敕令说："各道所有军事申奏，令直接到右银台门，委托客省使即时引进，寻常公事依照前例由四方馆收接。"）甲子日黎明前，老人星出现在南极。壬申日，密州进献嘉禾，又有合欢榆树，一起画图进献。当月，隰州奏报，大宁县至固镇上下二百里，本月八日，黄河变清，到十月如故。

九月辛丑，西京大内放出两宫内人及前朝宫人，任其所适。敕以近年文武官诸道奉使，皆于所在分外停住，逾年涉岁，未闻归阙。非惟劳费州郡，抑且侮慢国经。臣节既亏，宪章安在。自今后两浙、福建、广州、安南、邕、容等道使到发许住一月；湖南、洪、鄂、黔、桂许住二十日；荆、襄、同、雍、镇、定、青、沧许住十日；其余侧近不过三五日。凡往来道路，据远近里数，日行两驿。如遇疾患及江河阻隔，委所在长吏具事由奏闻。如或有违，当行朝典，命御史点检纠察，以亻敬慢官。魏博罗绍威二男廷望、廷矩，年在幼稚，皆有材器，帝以其藩屏勋臣之胄，宜受非次之用，皆擢为郎。恩命既行之后，二子亦就班列。绍威乃上章，以齿幼未任公事，乞免主印、宿直。从之。封镇东军神祠为崇福侯。浙西奏，道门威仪郑章、道士夏隐言，焚修精志，妙达希夷，推诸辈流实有道业。郑章宜赐号贞一大师，仍名元章，隐言赐紫衣。（《五代会要》：九月，置左右天兴、左右广胜军，仍以亲王为军使。）

九月辛丑日，西京大内放出两宫宫人及前朝宫人，随她们自行嫁人。敕令因近年文武官各道奉命出使，都在所到之处额外停留，过了一年又一年，没听说回朝。不仅劳费州郡，而且侮慢国法。臣节已有亏损，宪章在哪里。从今以后两浙、福建、广州、安南、邕州、容州等道使者到达和出发允许停留一个月；湖南、洪州、鄂州、黔州、桂州允许停留二十日；荆州、襄州、同州、雍州、镇州、定州、青州、沧州允许停留十日；其余附近不超过三五日。凡往来道路，根据远近里数，每日行两驿。如遇到疾病及江河阻隔，委托所在地方长官写明事由奏报。如有违反，当执行朝廷法典，命御史点检纠察，以儆戒怠慢的官员。魏博罗绍威的两个儿子罗廷望、罗廷矩，年纪幼小，都有才能，皇帝因为他们是将帅功臣的后代，应当受到破格任用，都提拔为郎官。恩命施行之后，二子也列入班列。罗绍威便上章，以年幼不能胜任公事为由，请求免去主印、宿直之职。依从。封镇东军神祠为崇福侯。浙西奏报，道门威仪郑章、道士夏隐言，焚修精诚，妙达玄理，在同辈中确实有道业。郑章应赐号贞一大师，并改名元章，夏隐言赐紫衣。（《五代会要》：九月，设置左右天兴、左右广胜军，并以亲王为军使。）

十月，帝以用军，未暇西幸，文武百官等久居东京，渐及疑讶，令就便各许归安，只留韩建、薛贻矩，翰林学士张策、韦郊、杜晓，中书舍人封舜聊、张衮并左右御史、司天监、宗正寺，兼要当诸司节级外，其宰臣张文蔚已下文武百官，并先于西京祗候。庚午，大明节，内外臣僚各以奇货良马上寿。故事，内殿开宴，召释、道二教对御谈论，宣旨罢之。命阁门使以香合赐宰臣佛寺行香。驾幸繁台讲武。癸酉，御史司宪薛廷圭奏请文武百官仍旧朝参。先是，帝欲亲征河东，命朝臣先赴洛都，至是缓其期，乃允所奏。宰臣请每月初入阁，望日延英听政，永为常式。山南东道节度使杨师厚进纳越匡凝东第书籍。先是，收复襄、汉，帝阅其图书，至是命师厚进焉。广州进献助军钱二十万，又进龙脑、腰带、珍珠枕、玳瑁、香药等。

十月，皇帝因为用兵，无暇西幸，文武百官等久居东京，逐渐产生疑虑，令就便各许归家安顿，只留韩建、薛贻矩，翰林学士张策、韦郊、杜晓，中书舍人封舜聊、张衮以及左右御史、司天监、宗正寺，加上要害诸司各级官员外，其余宰臣张文蔚以下文武百官，都先在西京等候。庚午日，大明节，内外臣僚各以奇货良马祝寿。旧例，内殿开宴，召释、道二教对御谈论，皇帝宣旨取消。命阁门使用香盒赐宰臣到佛寺行香。皇帝驾临繁台讲武。癸酉日，御史司宪薛廷圭奏请文武百官仍旧朝参。此前，皇帝想要亲征河东，命朝臣先赴洛阳，到此时推迟了日期，便允许了所奏。宰臣请求每月初入阁，十五日在延英殿听政，永远作为常例。山南东道节度使杨师厚进献赵匡凝东宅的书籍。此前，收复襄州、汉水之地，皇帝曾阅览其图书，到此时命杨师厚进献。广州进献助军钱二十万，又进献龙脑、腰带、珍珠枕、玳瑁、香药等。

十一月壬寅，帝以征讨未罢，调补为先，遂命尽赦逃亡背役髡黥之人，各许归乡里。广州进龙形通犀腰带、金托里含棱玳瑁器百余副，香药珍巧甚多。广南管内获白鹿，并图形来献，耳有两缺。按《符瑞图》，鹿寿千岁变白，耳一缺。今验此鹿耳有二缺，其兽与色皆应金行，实表嘉瑞。

十一月壬寅日，皇帝因为征讨尚未结束，调补人力为先，便命尽赦逃亡背役、受髡黥刑罚的人，各许回归乡里。广州进献龙形通犀腰带、金托里含棱玳瑁器百余副，香药珍巧很多。广南管内捕获白鹿，并画图来献，耳有两缺。按《符瑞图》，鹿活千岁变白，耳有一缺。如今验此鹿耳有二缺，其兽与色都对应金行，实为嘉瑞的象征。

十二月辛亥，诏曰："潞寇未平，王师在野。攻战之势，难缓于寇围；飞輓之勤，实劳于人力。永言辍耒，深用轸怀。宜令长吏，丁宁布告，期以兵罢之日，给复赋租。"于是人户闻之，皆忘其倦。诏故荆南节度使、守中书令、上谷王周汭赠太师，故武昌军节度使、兼中书令、西平王杜洪赠太傅。先是，鄂渚再为淮夷所侵，攻围甚急，杜洪以兵食将尽，继来乞师。帝料其隔越大江，难以赴援，兼以荆州据上游，多战舰，去江夏甚迩，因命周汭举舟师沿流以救之。汭于是引兵东下，才及鄂界，遇朗州背盟作乱，乘江陵之虚，纵兵袭破之，俘掠且尽。既而汭士卒知之，皆顾其家，咸无斗志，遂为淮寇所败，将卒溃散，汭忿恚自投于江。汭之本姓犯文穆皇帝庙讳，至是因追赠，以其系出周文，故赐姓周氏。及汭兵败之后，武昌以重围经年，粮尽力困，救援不至，讫为淮寇所陷，载洪以送淮师，遂杀之。此二镇，皆以忠贞殁于王事。帝每言诸藩屏翰经纶之业，必首痛汭、洪之薨，至是追赠之，深加轸悼，各以其子孙宗属录用焉。棣州蒲台县百姓王知严妹，以乱离并失怙恃，因举哀追感，自截两指以祭父母。帝以遗体之重，不合毁伤，言念村闾，何知礼教。自今后所在郡县，如有截指割股，不用奏闻。

十二月辛亥日，诏令说："潞州贼寇尚未平定，王师在野外。攻战之势，难以在敌围中缓下来；运输粮草的辛劳，实在耗费人力。每每想到百姓放下农具，深深为之痛心。应当令地方长官，再三布告，约定在战争结束之日，免除赋税租役。"于是民户听说后，都忘记了疲倦。诏令故荆南节度使、守中书令、上谷王周汭赠太师，故武昌军节度使、兼中书令、西平王杜洪赠太傅。此前，鄂渚两次被淮南军侵犯，攻围甚急，杜洪因兵粮将尽，接连来请求援兵。皇帝估计他隔越大江，难以赴援，加上荆州占据上游，多有战舰，离江夏很近，便命周汭率领全部水军沿流去救援。周汭于是率兵东下，刚到鄂州边界，遇到朗州背盟作乱，乘江陵空虚，发兵袭击攻破，俘掠殆尽。不久周汭士卒知道了，都顾念家中，全无斗志，便被淮南军打败，将卒溃散，周汭愤怒自投于江。周汭的本姓触犯文穆皇帝庙讳，到此时因为追赠，以其出自周文王，所以赐姓周氏。等到周汭兵败之后，武昌因被重围多年，粮尽力困，救援不到，最终被淮南军攻陷，将杜洪装在车上送到淮南军，便杀了他。这两个镇，都以忠贞死于王事。皇帝每次谈到各藩镇辅佐经营的事业，必定首先痛惜周汭、杜洪之死，到此时追赠他们，深加哀悼，各自起用他们的子孙宗属。棣州蒲台县百姓王知严的妹妹，因战乱离散失去父母，于是举哀追念感伤，自己截断两指来祭祀父母。皇帝认为身体是父母所遗，不应毁伤，想着乡村百姓，哪里懂得礼教。从今以后所在郡县，如有截指割股之事，不用奏报。

是年，诸道多奏军人百姓割股，青、齐、河朔尤多。帝曰："此若因心，亦足为孝。但苟免徭役，自残肌肤，欲以庇身，何能疗疾？并宜止绝。"（《五代会要》：十二月，于辉州砀山县置崇德军。太祖榆社在砀山，置使以领之，始命朱彦让为军使。）

这年，各道多有奏报军人百姓割股之事，青州、齐州、河朔尤其多。皇帝说："这种做法如果是出于本心，也足以称为孝。但如果是为了免除徭役，自残肌肤，想以此护身，怎么能治病？都应该制止禁绝。"（《五代会要》：十二月，在辉州砀山县设置崇德军。太祖的榆社在砀山，设置军使来管理，开始任命朱彦让为军使。）