隋书 · 卷二十三·志第十八

五行下《洪范五行传》曰："视之不明，是谓不知。厥咎舒，厥罚常燠，厥极疾。时则有草妖，时则有羽虫之孽。故有羊祸，故有目疾，有赤眚赤祥。惟水沴火。"

《洪范五行传》说："观察事物不明察，这叫做不知。其过失是政令舒缓，其惩罚是常有暖热，其极端表现是疾病。此时就会有草妖，就会有羽虫之孽。因此有羊祸，有目疾，有赤眚赤祥。这都是水克火的表现。"

常燠后齐天保八年三月，大热，人或暍死。刘向《五行传》曰："视不明，用近习，贤者不进，不肖不退，百职废坏，庶事不从，其过在政教舒缓。"时帝狂躁、荒淫无度之应。

后齐天保八年三月，天气大热，有中暑而死的人。刘向《五行传》说："观察事物不明察，任用亲近之人，贤能的人不能进用，不肖之人不被斥退，各种职务荒废败坏，众多事务无人遵从，其过失在于政令教化舒缓。"这是当时皇帝狂躁、荒淫无度的应验。

草妖高祖时，上党有人，宅后每夜有人呼声，求之不得。去宅一里所，但见人参一本，枝叶峻茂。因掘去之，其根五尺余，具体人状，呼声遂绝。盖草妖也。视不明之咎。时晋王阴有夺宗之计，谄事亲要，以求声誉谮皇太子，高祖惑之。人参不当言，有物凭之。上党，党与也。亲要之人，乃党晋王而谮太子。高祖不悟，听邪言，废无辜，有罪用，因此而乱也。

隋高祖时，上党有个人，屋后每夜都有人的呼喊声，寻找却找不到。离屋子一里左右，只看见一棵人参，枝叶高大茂盛。于是把它掘出来，其根长五尺多，完全呈现人的形状，呼喊声便断绝了。这大概是草妖。是观察不明察的过失。当时晋王杨广暗中怀有夺取太子之位的计谋，谄媚巴结亲近要员，以求得声誉来诬陷皇太子，高祖被迷惑了。人参不应当说话，是有东西依附在上面。上党，就是党与的意思。亲近要员，就是结党于晋王而诬陷太子。高祖不能醒悟，听信邪言，废黜了无辜的太子，任用有罪的人，从此导致了祸乱。

羽虫之孽梁中大同元年，邵陵王纶在南徐州，坐厅事。有野鸟如鸢数百，飞屋梁上，弹射不中。俄顷失所在。京房《易飞候》曰："野鸟入君室，其邑虚，君亡之他方。"后纶为湘东王所袭，竟致奔亡，为西魏所杀。

梁中大同元年，邵陵王萧纶在南徐州，坐在厅堂处理政事。有数百只像鸢的野鸟，飞到屋梁上，用弹弓射不中。一会儿就不见了。京房《易飞候》说："野鸟进入君主的房屋，其城邑将会空虚，君主将逃亡到其他地方。"后来萧纶被湘东王袭击，最终导致逃亡，被西魏所杀。

侯景在梁，将受锡命，陈备物于庭。有野鸟如山鹊，赤嘴，集于册书之上，鸺鹠鸟鸣于殿。与中大同元年同占。景寻败，将亡入海中，为羊鹍所杀。

侯景在梁国时，将要接受赐封之命，在庭院中陈列仪仗器物。有像山鹊一样的野鸟，红嘴，落在册书之上，鸺鹠鸟在殿中鸣叫。与中大同元年的占验相同。侯景不久战败，将要逃亡入海，被羊鹍所杀。

陈后主时，蒋山有众鸟，鼓翼而鸣曰："奈何帝。"京房《易飞候》曰："鸟鸣门阙，如人音，邑且亡。"蒋山，吴之望也。鸟于上鸣，吴空虚之象。及陈亡，建康为墟。又陈未亡时，有一足鸟集于殿庭，以嘴画地成文，曰："独足上高台，盛草变成灰。"独足者，叔宝独行无众之应。成草成灰者，陈政无秽，被隋火德所焚除也。叔宝至长安，馆于都水台上，高台之义也。

陈后主时，蒋山有一群鸟，鼓动翅膀叫着："奈何帝。"京房《易飞候》说："鸟在门阙鸣叫，如同人的声音，其城邑将要灭亡。"蒋山，是吴地的望山。鸟在上面鸣叫，是吴地空虚的征兆。到陈国灭亡，建康成为废墟。又陈国未亡时，有一只独脚鸟聚集在殿庭，用嘴画地成文字，写道："独足上高台，盛草变成灰。"独足，是陈叔宝独自行动、没有众人拥护的应验。成草成灰，是陈国政治污秽，被隋朝火德所焚烧清除。陈叔宝到了长安，被安置在都水台上居住，这就是高台的义旨。

后齐孝昭帝即位之后，有雉飞上御座。占同中大同元年。又有鸟止于后园，其色赤，形似鸭而有九头。其年帝崩。

后齐孝昭帝即位之后，有雉鸡飞上御座。占验与中大同元年相同。又有一只鸟停在皇宫后园，其颜色赤红，形状像鸭子却有九个头。当年皇帝驾崩。

天统三年九月，万春鸟集仙都苑。京房《易飞候》曰："非常之鸟，来宿于邑中，邑有兵。"周师入邺之应也。

天统三年九月，万春鸟聚集在仙都苑。京房《易飞候》说："非同寻常的鸟，来到城中栖息，其城邑将有兵事。"这是周军攻入邺城的应验。

武成胡后生后主初，有枭升后帐而鸣。枭不孝之鸟，不祥之应也。后主嗣位，胡后淫乱事彰，遂幽后于北宫焉。

武成帝胡皇后生下后主之初，有枭鸟飞上皇后帷帐而鸣叫。枭是不孝之鸟，是不祥的应验。后主继承皇位后，胡皇后淫乱之事暴露，于是将胡后幽禁在北宫。

武平七年，有鹳巢太极殿，又巢并州嘉阳殿。雉集晋阳宫御座，获之。京房《易飞候》曰："鸟无故巢居君门及殿屋上，邑且虚。"其年国灭。

武平七年，有鹳鸟在太极殿筑巢，又在并州嘉阳殿筑巢。雉鸡聚集在晋阳宫御座上，被捕获。京房《易飞候》说："鸟无故在君主之门及殿屋上筑巢栖居，其城邑将空虚。"当年国家灭亡。

周大象二年二月，有秃鹙集洛阳宫太极殿。其年帝崩，后宫常虚。

周大象二年二月，有秃鹙鸟聚集在洛阳宫太极殿。当年皇帝驾崩，后宫常空。

开皇初，梁主萧琮新起后，有鸺鸟集其帐隅。未几，琮入朝，被留于长安。梁国遂废。

开皇初年，梁主萧琮新立皇后，有鸺鸟聚集在帷帐角落。不久，萧琮入朝，被扣留在长安。梁国于是被废。

大业末，京师宫室中，恒有鸿雁之类无数，翔集其间。俄而长安不守。

大业末年，京师宫室中，常有无数鸿雁之类的水鸟，在其中飞翔聚集。不久长安失守。

十三年十一月，乌鹊巢帝帐幄，驱不能止。帝寻逢弑。

大业十三年十一月，乌鹊在皇帝帐幄上筑巢，驱赶也阻止不了。皇帝不久遭遇弑杀。

羊祸开皇十二年六月，繁昌杨悦见云中二物，如羝羊，黄色，大如新生犬，斗而坠。悦获其一，数旬失所在。近羊祸也。《洪范五行传》曰："君不明，逆火政之所致也。"状如新生犬者，羔类也。云体掩蔽，邪佞之象。羊，国姓。羔，羊子也。皇太子勇既升储贰，晋王阴毁而被废黜。二羔斗，一羔坠之应也。

开皇十二年六月，繁昌人杨悦看见云中有两个东西，像公羊，黄色，大小如新生的小狗，相互争斗而坠落。杨悦捕获了其中一只，几十天后丢失了。这近于羊祸。《洪范五行传》说："君主不明察，是违逆火政所导致的。"形状像新生小狗的，是羊羔之类。云体遮蔽，是邪佞的征兆。羊，是国姓。羔，是羊之子。皇太子杨勇已被立为储君，晋王杨广暗中诋毁而使他被废黜。这是二羔相斗、一羔坠落的应验。

恭帝义宁二年，麟游太守司马武，献羊羔，生而无尾。时议者以为杨氏子孙无后之象。是岁，炀帝被杀于江都，恭帝逊位。

恭帝义宁二年，麟游太守司马武，进献羊羔，出生就没有尾巴。当时议论的人认为这是杨氏子孙无后的征兆。当年，炀帝在江都被杀，恭帝退位。

赤眚赤祥梁天监十五年七月，荆州市杀人而身不僵，首堕于地，动口张目，血如竹箭，直上丈余，然后如雨细下。是岁荆州大旱。近赤祥，冤气之应。

梁天监十五年七月，荆州街市上杀人而身体不僵硬，头掉在地上，动口张目，血如竹箭般直喷上一丈多高，然后如细雨般落下。当年荆州大旱。这近于赤祥，是冤气的应验。

陈太建十四年三月，御座幄上见一物，如车轮，色正赤。寻而帝患，无故大叫数声而崩。

陈太建十四年三月，御座帷帐上出现一个东西，像车轮，颜色正红。不久皇帝患病，无故大叫数声而驾崩。

至德三年十二月，有赤物陨于太极殿前，初下时，钟皆鸣。又尝进白饮，忽变为血。又有血沾殿阶，沥沥然至御榻。寻而国灭。

至德三年十二月，有红色物体坠落在太极殿前，刚落下时，钟都鸣响起来。又曾经进献白色饮料，忽然变成血。又有血沾在殿阶上，沥沥然流到御榻。不久国家灭亡。

后齐河清二年，太原雨血。刘向曰："血者阴之精，伤害之象，僵尸之类也。"明年，周师与突厥入并州，大战城西，伏尸百余里。京房《易飞候》曰："天雨血染衣，国亡君戮。"亦后主亡国之应。

后齐河清二年，太原下血雨。刘向说："血是阴的精华，是伤害的征兆，是僵尸之类。"第二年，周军与突厥进入并州，在城西大战，伏尸一百多里。京房《易飞候》说："天降血雨染衣，国家灭亡、君主被杀。"也是后主亡国的应验。

四年三月，有物陨于殿庭，色赤，形如数斗器，众星随者如小铃。四月，娄太后崩。

河清四年三月，有物体坠落在殿庭，颜色赤红，形状像几斗容量的器物，随行的众多星星像小铃铛。四月，娄太后去世。

武平中，有血点地，自咸阳王斛律明月宅而至于太庙。大将，社稷之臣也，后主以谗言杀之。天戒若曰，杀明月，则宗庙随而覆矣。后主不悟，国祚竟绝。

武平年间，有血点在地上，从咸阳王斛律明月宅第一直延伸到太庙。大将，是社稷之臣，后主听信谗言杀了他。上天的警戒似乎在说，杀了明月，那么宗庙就随之倾覆了。后主不能醒悟，国运终于断绝。

《洪范五行传》曰："听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚寒，厥极贫。时则有鼓妖，有鱼孽，有彘祸，有黑眚黑祥，惟火沴水。"

《洪范五行传》说："听闻不聪敏，这叫做不谋。其过失是政令急迫，其惩罚是寒冷，其极端表现是贫困。此时就会有鼓妖，有鱼孽，有彘祸，有黑眚黑祥，都是火克水的表现。"

寒东魏武定四年二月，大寒。人畜冻死者，相望于道。京房《易飞候》曰："诛过深，当燠而寒。"是时后齐神武作相。先是尔朱文畅等谋害神武，事泄伏诛，诸与交通者，多有滥死。

东魏武定四年二月，天气大寒。人畜冻死的，在路上随处可见。京房《易飞候》说："诛杀过深，应当暖热却反而寒冷。"当时后齐神武帝高欢担任丞相。此前尔朱文畅等人谋害神武帝，事情泄露被处死，各种与尔朱文畅有交往的人，多有被滥杀致死的。

河清元年，岁大寒。京房《易传》曰："有德遭险，兹谓逆命。厥异寒。"熯曰："杀无罪，其寒必异。"是时帝淫于文宣李后，因生子，后愧恨，不举之。帝大怒，于后前杀其子太原王绍德。后大哭，帝倮后而挞杀之，投于水中，良久乃苏。冤酷之应。

河清元年，当年天气大寒。京房《易传》说："有德之人遭遇险难，这叫做逆命。其怪异是寒冷。"又解释说："杀害无罪之人，其寒冷必定异常。"当时皇帝奸淫了文宣帝的李皇后，因而生下孩子，李皇后羞愧怨恨，不肯抚养。皇帝大怒，在皇后面前杀死了她的儿子太原王高绍德。皇后大哭，皇帝剥光皇后的衣服，鞭打至死，投入水中，很久才苏醒。这是冤酷的应验。

梁天监三年三月，六年三月，并陨霜杀草。京房《易传》曰："兴兵妄诛，谓亡法，厥罚霜。"是时，大发卒，拒魏军于钟离，连兵数岁。

梁天监三年三月、六年三月，都降霜冻死草木。京房《易传》说："兴兵妄加诛杀，叫做没有法度，其惩罚是降霜。"当时，大规模征发士兵，在钟离抵御魏军，连续用兵数年。

大同三年六月，朐山陨霜。

大同三年六月，朐山降霜。

陈太建十年八月，陨霜，杀稻菽。是时，大兴师选众，遣将吴明彻，与周师相拒于吕梁。

陈太建十年八月，降霜，冻死稻谷和豆类。当时，大规模兴师选拔士众，派遣将领吴明彻，与周军在吕梁对峙。

鼓妖梁天监四年十一月，天清朗，西南有电光，有雷声二。《易》曰："鼓之以雷霆。"霆近鼓妖。

梁天监四年十一月，天空清朗，西南方有电光，有两声雷响。《易》说："用雷霆来鼓动。"霆近于鼓妖。

《洪范五行传》曰："雷霆托于云，犹君之托于人也。君不恤于天下，故兆人有怨叛之心也。"是岁，交州刺史李凯举兵反。

《洪范五行传》说："雷霆依托于云，就像君主依托于人民。君主不体恤天下，所以百姓有怨恨反叛之心。"当年，交州刺史李凯举兵反叛。

十九年九月，西北隐隐有声如雷，赤气下至地。是岁，盗杀东莞、琅邪二郡守，以朐山引魏军。

天监十九年九月，西北隐隐有声音像雷，赤气下落到地面。当年，盗贼杀死东莞、琅邪二郡太守，以朐山招引魏军。

中大通六年十二月，西南有声如雷。其年北梁州刺史兰钦举兵反。

中大通六年十二月，西南方有声音像雷。当年北梁州刺史兰钦举兵反叛。

陈太建二年十二月，西北有声如雷。其年湘州刺史华皎举兵反。

陈太建二年十二月，西北方有声音像雷。当年湘州刺史华皎举兵反叛。

齐天保四年四月，西南有声如雷。是时，帝不恤天下，兴师旅。

齐天保四年四月，西南方有声音像雷。当时，皇帝不体恤天下，兴师动众。

后周建德六年正月，西方有声如雷。未几，吐谷浑寇边。

后周建德六年正月，西方有声音像雷。不久，吐谷浑侵犯边境。

开皇十四年正月旦，廓州连云山有声如雷。是时五羌反叛，侵扰边镇。二十年，无云而雷。京房《易飞候》曰："国将易君，下人不静，小人先命。国凶，有兵甲。"后数岁，帝崩，汉王谅举兵反，徙其党数十万家。

开皇十四年正月初一，廓州连云山有声音像雷。当时五羌反叛，侵扰边境军镇。开皇二十年，没有云却打雷。京房《易飞候》说："国家将要更换君主，下民不安宁，小人先受命。国家凶险，有兵甲之事。"此后数年，皇帝驾崩，汉王杨谅举兵反叛，迁徙其党羽数十万家。

大业中，滏阳石鼓频岁鸣。其后，天下大乱，兵戎并起。

大业年间，滏阳石鼓连年鸣响。此后，天下大乱，兵戎之事并起。

鱼孽梁大同十年三月，帝幸朱方，至四堑中，及玄武湖，鱼皆骧首见于上，若望乘舆者。帝入宫而没。《洪范五行传》曰："鱼阴类也，下人象。又有鳞甲，兵之应也。"下人将举兵围宫，而睥睨乘舆之象也。后果有侯景之乱。

梁大同十年三月，皇帝巡幸朱方，到四堑之中，以及玄武湖，鱼都昂首露出水面，好像在望着皇帝的车驾。皇帝进宫殿后鱼就沉没了。《洪范五行传》说："鱼是阴类，是下民之象。又有鳞甲，是兵事的应验。"这是下民将要举兵围宫，而窥视皇帝车驾的征兆。后来果然有侯景之乱。

齐后主武平七年，相州鸬鹚泊，鱼尽飞去而水涸。《洪范五行传》曰："急之所致。鱼阴类，下人象也。"晏子曰："河伯以水为国，以鱼为百姓。"水涸鱼飞，国亡人散之象。明年而国亡。

齐后主武平七年，相州鸬鹚泊，鱼全部飞走而水也干涸了。《洪范五行传》说："是政令急迫所导致的。鱼是阴类，是下民之象。"晏子说："河伯以水为国，以鱼为百姓。"水干涸、鱼飞走，是国家灭亡、人民离散的征兆。第二年国家就灭亡了。

后周大象元年六月，阳武有鲤鱼乘空而斗。犹臣下兴起，小人从之而斗也。明年帝崩，国失政。尉迥起兵相州，高祖遣兵击败之。

后周大象元年六月，阳武有鲤鱼飞在空中相斗。犹如臣下兴起，小人跟从他们而争斗。第二年皇帝驾崩，国家失去政统。尉迥在相州起兵，高祖派兵击败了他。

开皇十七年，大兴城西南四里，有袁村，设佛会。有老翁，皓首，白裙襦衣，来食而去。众莫识，追而观之，行二里许，不复见。但有一陂，中有白鱼，长丈余，小鱼从者无数。人争射之，或弓折弦断。后竟中之，剖其腹，得粳饭，始知此鱼向老翁也。后数日，漕渠暴溢，射人皆溺死。

开皇十七年，大兴城西南四里，有个袁村，设佛会。有一位老翁，满头白发，穿着白色裙襦，来吃了饭就离开了。众人都不认识他，追上去观看，走了二里左右，不再看见。只有一处水塘，塘中有白鱼，长一丈多，随从的小鱼无数。人们争相射鱼，有的弓折了，有的弦断了。后来终于射中了，剖开鱼腹，得到粳米饭，才知道这条鱼就是刚才那位老翁。此后数日，漕渠突然暴涨，射鱼的人都淹死了。

大业十二年，淮阳郡驱人入子城，凿断罗郎郭。至女垣之下，有穴，其中得鲤鱼，长七尺余。昔魏嘉平四年，鱼集武库屋上。王肃以为鱼生于水，而亢于屋，水之物失其所也，边将殆弃甲之变。后果有东阙之败。是时，长白山贼寇掠河南，月余，贼至城下。郡兵拒之，反为所败，男女死者万余人。

大业十二年，淮阳郡驱赶百姓入子城，凿断罗郎郭。到女墙之下，有一个洞穴，其中得到鲤鱼，长七尺多。从前魏嘉平四年，鱼聚集在武库屋顶上。王肃认为鱼生于水中，却出现在屋顶上，是水中的东西失去了其本所，是边将将要丢弃铠甲的事变。后来果然有东阙之败。当时，长白山贼寇掠夺河南，一个多月后，贼寇来到城下。郡兵抵抗，反而被击败，男女死者一万多人。

虫妖梁大同初，大蝗，篱门松柏叶皆尽。《洪范五行传》曰："介虫之孽也。"与鱼同占。京房《易飞候》曰："食禄不益圣化，天视以虫。虫无益于人而食万物也。"是时公卿皆以虚澹为美，不亲职事，无益食物之应也。

梁大同初年，大蝗灾，篱门松柏的叶子都被吃光了。《洪范五行传》说："这是介虫之孽。"与鱼孽的占验相同。京房《易飞候》说："享受俸禄却不能有益于圣明教化，天就用虫来警示。虫对人无益却吃掉万物。"当时公卿都以虚浮淡泊为美，不亲自处理职事，这是无益于食物之事的应验。

后齐天保八年，河北六州、河南十二州蝗。畿人皆祭之。帝问魏尹丞崔叔瓒曰："何故虫？"叔瓒对曰："《五行志》云：'土功不时则蝗虫为灾。'今外筑长城，内修三台，故致灾也。"帝大怒，殴其颊，擢其发，溷中物涂其头。役者不止。九年，山东又蝗，十年，幽州大蝗。《洪范五行传》曰："刑罚暴虐，食贪不厌，兴师动众，取城修邑，而失众心，则虫为灾。"是时帝用刑暴虐，劳役不止之应也。

后齐天保八年，河北六州、河南十二州发生蝗灾。京畿百姓都祭祀祈祷。皇帝问魏尹丞崔叔瓒说："为什么会发生虫灾？"叔瓒回答说："《五行志》说：'土木工程不合时宜则蝗虫为灾。'如今外面修筑长城，内部修建三台，所以导致灾害。"皇帝大怒，打他的脸颊，揪他的头发，用厕所里的污物涂在他头上。劳役者并不停止。天保九年，山东又发生蝗灾，天保十年，幽州发生大蝗灾。《洪范五行传》说："刑罚暴虐，贪食不知满足，兴师动众，夺取城池、修筑城邑，而失去民心，则虫为灾。"这是当时皇帝用刑暴虐、劳役不止的应验。

后周建德二年，关中大蝗。

后周建德二年，关中发生大蝗灾。

开皇十六年，并州蝗。时秦孝王俊裒刻百姓，盛修邸第。后竟获谴而死。

开皇十六年，并州发生蝗灾。当时秦孝王杨俊剥削百姓，大修宅第。后来竟获罪而死。

彘祸开皇末，渭南有沙门三人，行头陀法于人场圃之上。夜见大豕来诣其所，小豕从者十余，谓沙门曰："阿练，我欲得贤圣道，然犹负他一命。"言罢而去。贤圣道者，君上之所行也。皇太子勇当嗣业，行君上之道，而被囚废之象也。一命者，言为炀帝所杀。

开皇末年，渭南有三个沙门，在人家的场圃上行头陀法。夜里看见大猪来到他们所在的地方，随从的小猪有十多头，大猪对沙门说："阿练，我想得到贤圣之道，然而还欠着一条命。"说完就离开了。贤圣之道，是君主所行的。皇太子杨勇应当继承大业，行君主之道，却被囚禁废黜的征兆。一命，是说被炀帝所杀。

开皇末，渭南有人寄宿他舍，夜中闻二豕对语。其一曰："岁将尽，阿耶明日杀我供岁，何处避之？"一答曰："可向水北姊家。"因相随而去。天将晓，主人觅豕不得，意是宿客而诘之。宿客言状，主人如其言而得豕。其后蜀王秀得罪，帝将杀之，乐平公主每匡救，得全。后数年而帝崩，岁尽之应。

开皇末年，渭南有人在别人家寄宿，夜里听到两头猪对话。其中一头说："年关将尽，阿耶明天要杀我供过年，哪里可以躲避？"另一头回答说："可以到水北姐姐家去。"于是相随而去。天快亮时，主人找不到猪，以为是寄宿的客人偷了而责问他。寄宿客人说了情况，主人按他所说找到了猪。此后蜀王杨秀得罪，皇帝将要杀他，乐平公主每次都匡救，得以保全。此后数年皇帝驾崩，这是年关将尽的应验。

黑眚黑祥梁承圣三年六月，有黑气如龙，见于殿内。近黑祥也。黑，周所尚之色。今见于殿内，周师入梁之象。其年，为周所灭，帝亦遇害。

梁承圣三年六月，有黑气像龙，出现在殿内。这近于黑祥。黑色，是周所崇尚的颜色。如今出现在殿内，是周军进入梁国的征兆。当年，梁被周所灭，皇帝也遇害。

陈太建五年六月，西北有黑云属地，散如猪者十余。《洪范五行传》曰："当有兵起西北。"时后周将王轨军于吕梁。明年，擒吴明彻，军皆覆没。

陈太建五年六月，西北有黑云连到地面，散开如猪的有十多处。《洪范五行传》说："当有兵事起于西北。"当时后周将领王轨驻军在吕梁。第二年，擒获吴明彻，全军覆没。

火沴水后齐河清元年四月，河、济清。襄楷曰："河，诸侯之象。应浊反清，诸侯将为天子之象。"是后十余岁，隋有天下。

后齐河清元年四月，黄河、济水变清。襄楷说："黄河，是诸侯之象。应当浑浊反而清澈，是诸侯将成为天子的征兆。"此后十多年，隋拥有天下。

大业三年，武阳郡河清，数里镜澈。十二年，龙门又河清。后二岁，大唐受禅。

大业三年，武阳郡黄河变清，数里之内如镜般清澈。大业十二年，龙门又黄河变清。此后两年，大唐接受禅让。

陈太建十四年七月，江水赤如血，自建康西至荆州。祯明中，江水赤，自方州东至海。《洪范五行传》曰："火沴水也。法严刑酷，伤水性也。五行变节，阴阳相干，气色缪乱，皆败乱之象也。"京房《易占》曰："水化为血，兵且起。"是时后主初即位，用刑酷暴之应。其后为隋师所灭。

陈太建十四年七月，江水赤红如血，从建康以西直到荆州。祯明年间，江水赤红，从方州以东直到大海。《洪范五行传》说："这是火克水。法度严苛、刑罚残酷，损伤了水性。五行变易节序，阴阳相互干扰，气色谬乱，都是败乱的征兆。"京房《易占》说："水化为血，战事将要发生。"这是当时后主刚即位，用刑残酷暴虐的应验。此后被隋军所灭。

祯明二年四月，郢州南浦水，黑如墨。黑水在关中，而今淮南水黑，荆、扬州之地，陷于关中之应。

祯明二年四月，郢州南浦的水，黑如墨。黑水本应在关中，而如今淮南水黑，是荆州、扬州之地，将陷于关中的应验。

后周大象元年六月，咸阳池水变为血。与陈太建十四年同占。是时，刑罚严急，未几国亡。

后周大象元年六月，咸阳池水变为血。与陈太建十四年占验相同。当时，刑罚严酷急迫，不久国家灭亡。

《洪范五行传》曰："思心不容，是谓不圣。厥咎瞀，厥罚常风，厥极凶短折。有脂夜之妖，有华孽，有牛祸，有心腹之疴，有黄眚黄祥，木金水火沴土。"

《洪范五行传》说："思虑之心不能包容，这叫做不圣。其过失是昏乱，其惩罚是常有风灾，其极端表现是凶短夭折。有脂夜之妖，有华孽，有牛祸，有心腹之病，有黄眚黄祥，都是木金水火克土的表现。"

常风梁天监六年八月戊戌，大风折木。京房《易飞候》曰："角日疾风，天下昏。不出三月中，兵必起。"是岁魏军入钟离。

梁天监六年八月戊戌日，大风折断树木。京房《易飞候》说："角日刮疾风，天下昏暗。不出三个月，兵事必定发生。"当年魏军攻入钟离。

承圣三年十一月癸未，帝阅武于南城，北风大急，普天昏暗。《洪范五行传》曰："人君瞀乱之应。"时帝既平侯景，公卿咸劝帝反丹阳，帝不从，又多猜忌，有瞀乱之行，故天变应之以风。是岁为西魏灭。

承圣三年十一月癸未日，皇帝在南城阅武，北风非常大且急，普天昏暗。《洪范五行传》说："这是君主昏乱的应验。"当时皇帝已经平定侯景，公卿都劝皇帝返回丹阳，皇帝不听从，又多猜忌，有昏乱的行为，所以天变以风来应验。当年被西魏所灭。

陈天嘉六年七月癸未，大风起西南，吹倒灵台候楼。《洪范五行传》，以为大臣专恣之咎。时太子冲幼，安成王顼专政，帝不时抑损。明年崩，皇太子嗣位，顼遂废之。

陈天嘉六年七月癸未日，大风从西南方刮起，吹倒灵台候楼。《洪范五行传》认为这是大臣专横放肆的过失。当时太子年幼，安成王陈顼专擅朝政，皇帝没有及时抑制。第二年皇帝驾崩，皇太子继承皇位，陈顼于是废黜了太子。

太建十二年六月壬戌，大风吹坏皋门中闼。十二年九月，夜又风，发屋拔树。始兴王叔陵专恣之应。

太建十二年六月壬戌日，大风吹坏皋门中门。太建十二年九月，夜间又刮风，掀屋拔树。这是始兴王陈叔陵专横放肆的应验。

至德中，大风吹倒朱雀门。

至德年间，大风吹倒朱雀门。

祯明三年六月丁巳，大风，自西北，激涛水入石头、淮。是时，后主任司马申，诛戮忠谏。沈客卿、施文庆专行邪僻。江总、孔范等崇长淫纵，杜塞聪明，瞀乱之咎。

祯明三年六月丁巳日，大风，从西北方刮来，激起波涛灌入石头城、秦淮河。当时，后主任用司马申，诛杀忠谏之臣。沈客卿、施文庆专行邪僻之事。江总、孔范等推崇助长淫纵之风，堵塞君主的视听，这是昏乱的过失。

后齐河清二年，大风，三旬乃止。时帝初委政佞臣和士开，专恣日甚。天统三年五月，大风，昼晦，发屋拔树。天变再见，而帝不悟。明年帝崩。后主诏内外表奏，皆先诣士开，然后闻彻。赵郡王睿、冯翊王润按士开骄恣，不宜仍居内职，反为士开所谮，睿竟坐死。士开出入宫掖，生杀在口，寻为琅邪王俨所诛。

后齐河清二年，大风，三十天才停止。当时皇帝刚把朝政委托给佞臣和士开，专横放肆日益严重。天统三年五月，大风，白天昏暗，掀屋拔树。天变再次出现，而皇帝不醒悟。第二年皇帝驾崩。后主下诏内外表奏，都要先送交和士开，然后才能上达皇帝。赵郡王高睿、冯翊王高润查核和士开骄横放肆，不应当仍居内职，反而被和士开所诬陷，高睿竟因此获罪而死。和士开出入宫禁，生杀由口，不久被琅邪王高俨所诛杀。

七年三月，大风起西北，发屋拔树。五日乃止。时高阿那瑰、骆提婆等专恣之应。

武平七年三月，大风从西北方刮起，掀屋拔树。五天才停止。这是当时高阿那瑰、骆提婆等人专横放肆的应验。

开皇二十年十一月，京都大风，发屋拔树，秦、陇压死者千余人。地大震，鼓皆应。净刹寺钟三鸣，佛殿门锁自开，铜像自出户外。钟鼓自鸣者，近鼓妖也。扬雄以为人君不聪，为众所惑，空名得进，则鼓妖见。时独孤皇后干预政事，左仆射杨素权倾人主。帝听二人之谗，而黜仆射高颎，废太子勇为庶人，晋王钓虚名而见立。思心瞀乱，阴气盛之象也。锁及铜像，并金也。金动木震之，水沴金之应。《洪范五行传》曰："失众心甚之所致也。"高颎、杨勇无罪而咸废黜，失众心也。

开皇二十年十一月，京都大风，掀屋拔树，秦州、陇州被压死的一千多人。大地震，鼓都相应而响。净刹寺钟鸣了三声，佛殿门锁自行打开，铜像自行走出户外。钟鼓自鸣，近于鼓妖。扬雄认为君主听闻不聪敏，被众人所迷惑，空有虚名的人得以进用，则鼓妖出现。当时独孤皇后干预政事，左仆射杨素权势压倒君主。皇帝听信二人的谗言，而罢黜仆射高颎，废太子杨勇为庶人，晋王杨广沽名钓誉而被立为太子。这是思虑之心昏乱、阴气旺盛的征兆。锁和铜像，都是金。金动、木震，是水克金的应验。《洪范五行传》说："是失去民心太甚所导致的。"高颎、杨勇无罪而都被废黜，这是失去民心。

仁寿二年，西河有胡人，乘骡在道，忽为回风所飘，并一车上千余尺，乃坠，皆碎焉。京房《易传》曰："众逆同志，至德乃潜，厥异风。"后二载，汉王谅在并州，潜谋逆乱，车及骡骑之象也。升空而坠，颠陨之应也。天戒若曰，无妄动车骑，终当覆败，而谅不悟。及高祖崩，谅发兵反，州县响应，众至数十万。月余而败。

仁寿二年，西河有胡人，乘骡在道上，忽然被旋风飘起，连同一辆车升到一千多尺高，然后坠落，都摔碎了。京房《易传》说："众人逆乱同心，至德就会潜藏，其怪异是风。"此后两年，汉王杨谅在并州，暗中谋划逆乱，这是车和骡骑的征兆。升空而坠落，是颠覆陨落的应验。上天的警戒好像在说，不要妄动车骑，终究会覆败，而杨谅不醒悟。到高祖驾崩，杨谅发兵反叛，州县响应，部众达到数十万。一个多月后失败。

夜妖梁承圣二年十月丁卯，大风，昼晦，天地昏暗。近夜妖也。京房《易飞候》曰："羽日风，天下昏，人大疾。不然，多寇盗。"三年为西魏所灭。

梁承圣二年十月丁卯日，大风，白天昏暗，天地黑暗。近于夜妖。京房《易飞候》说："羽日刮风，天下昏暗，百姓有大疾疫。否则，多有寇盗。"承圣三年被西魏所灭。

陈祯明三年正月朔旦，云雾晦冥，入鼻辛酸。后主昏昧，近夜妖也。《洪范五行传》曰："王失中，臣下强盛，以蔽君明，则云阴。"是时北军临江，柳庄、任蛮奴并进中款，后主惑佞臣孔范之言，而昏暗不能用，以至覆败。

陈祯明三年正月初一，云雾昏暗，吸入鼻中辛酸。后主昏昧，近于夜妖。《洪范五行传》说："君王失去中正，臣下强盛，以遮蔽君主的明察，则云阴。"当时北军兵临长江，柳庄、任蛮奴都进献忠恳之策，后主被佞臣孔范的话所迷惑，昏暗而不能采用，以至于覆败。

东魏武定四年冬，大雾六日，昼夜不解。《洪范五行传》曰："昼而晦冥若夜者，阴侵阳，臣将侵君之象也。"明年，元瑾、刘思逸谋杀大将军之应。

东魏武定四年冬，大雾六天，昼夜不散。《洪范五行传》说："白天昏暗如同夜晚，是阴侵阳，臣将侵君的征兆。"第二年，是元瑾、刘思逸谋杀大将军的应验。

周大象二年，尉迥败于相州。坑其党与数万人于游豫园。其处每闻鬼夜哭声。范洪《五行传》曰："哭者死亡之表，近夜妖也。鬼而夜哭者，将有死亡之应。"京房《易飞候》曰："鬼夜哭，国将亡。"明年，周氏王公皆见杀，周室亦亡。

周大象二年，尉迥在相州战败。将他的党羽数万人坑杀于游豫园。那地方常听到鬼夜哭的声音。范洪《五行传》说："哭声是死亡的表征，近于夜妖。鬼在夜间哭泣，将有死亡的应验。"京房《易飞候》说："鬼夜哭，国家将亡。"第二年，周氏王公都被杀，周室也灭亡了。

仁寿中，仁寿宫及长城之下，数闻鬼哭。寻而献后及帝，相次而崩于仁寿宫。

仁寿年间，仁寿宫和长城之下，多次听到鬼哭。不久献后和皇帝，相继在仁寿宫驾崩。

大业八年，杨玄感作乱于东都。尚书樊子盖坑其党与于长夏门外，前后数万。洎于末年，数闻其处鬼哭，有呻吟之声。与前同占。其后王世充害越王侗于洛阳。

大业八年，杨玄感在东都作乱。尚书樊子盖将他的党羽坑杀在长夏门外，前后数万人。到了末年，多次听到那地方有鬼哭，有呻吟之声。与前面的占验相同。此后王世充在洛阳杀害越王杨侗。

华孽后齐武平元年，槐华而不结实。槐，三公之位也，华而不实，萎落之象。至明年，录尚书事和士开伏诛。陇东王胡长仁，太保、琅邪王俨皆遇害。左丞相段韶薨。

后齐武平元年，槐树开花却不结果实。槐树，是三公之位，开花不结果实，是萎落的征兆。到了第二年，录尚书事和士开被诛杀。陇东王胡长仁，太保、琅邪王高俨都遇害。左丞相段韶去世。

陈后主时，有张贵妃、孔贵嫔，并有国色，称为妖艳。后主惑之，宠冠宫掖，每充侍从，诗酒为娱。一入后庭，数旬不出，荒淫侈靡，莫知纪极。府库空竭，头会箕敛，天下怨叛，将士离心。敌人鼓行而进，莫有死战之士。女德之咎也。及败亡之际，后主与此姬俱投于井，隋师执张贵妃而戮之，以谢江东。《洪范五行传》曰："华者，犹荣华容色之象也。以色乱国，故谓华孽。"

陈后主时，有张贵妃、孔贵嫔，都有倾国之色，被称为妖艳。后主被她们迷惑，宠幸冠于后宫，常让她们充任侍从，以诗酒为娱乐。一入后庭，数十天不出来，荒淫奢侈，没有限度。府库空虚，按人头聚敛赋税，天下怨恨反叛，将士离心。敌人大张旗鼓前进，却没有拼死作战的将士。这是女色的过错。到败亡之际，后主与这些姬妾一起投入井中，隋军抓住张贵妃并杀了她，以谢江东百姓。《洪范五行传》说："华，犹如荣华容貌的象征。以美色扰乱国家，所以叫做华孽。"

齐后主有宠姬冯小怜，慧而有色，能弹琵琶，尤工歌儛。后主惑之，拜为淑妃。选彩女数千，为之羽从，一女之饰，动费千金。帝从禽于三堆，而周师大至，边吏告急，相望于道。帝欲班师，小怜意不已，更请合围。帝从之。由是迟留，而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下，坐小怜而失机者数矣，因而国灭。齐之士庶，至今咎之。

齐后主有宠姬冯小怜，聪慧而有姿色，能弹琵琶，尤其擅长歌舞。后主被她迷惑，拜为淑妃。挑选彩女数千人，做她的随从，一女的服饰，动辄花费千金。皇帝在三堆打猎，而周军大举到来，边吏告急，在路上接连不断。皇帝想要班师回朝，小怜意犹未尽，再请合围打猎。皇帝听从了她。因此迟留，而晋州于是陷落。后来与周军在晋州城下相遇，因小怜而错失战机多次，因而国家灭亡。齐国的士人庶民，至今归咎于此。

牛祸梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛，忽有赤蛇绕牛口，牛祸也。象类言之，又为龙蛇之孽。鲁宣公三年，郊牛之口伤，时以为天不享。弃宣公也。《五行传》曰："逆君道伤，故有龙蛇之孽。"是时纪虽以赴援为名，而实妄自尊亢。思心之咎，神不享，君道伤之应。果为元帝所败。

梁武陵王萧纪祭祀城隍神，将烹牛时，忽然有赤蛇缠绕牛口，这是牛祸。从象类来说，又是龙蛇之孽。鲁宣公三年，郊祭的牛口受伤，当时认为天不享用祭祀。是抛弃宣公的表示。《五行传》说："违背君道受损，所以有龙蛇之孽。"当时萧纪虽然以赴援为名，实际上妄自尊大。这是思虑之心的过失，神不享用，君道受损的应验。果然被元帝所败。

后齐武平二年，并州献五足牛，牛祸也。《洪范五行传》曰："牛事应，宫室之象也。"帝寻大发卒，于仙都苑穿池筑山，楼殿间起，穷华极丽。功始就而亡国。

后齐武平二年，并州进献五足牛，这是牛祸。《洪范五行传》说："牛的事应，是宫室的象征。"皇帝不久大规模征发士卒，在仙都苑穿池筑山，楼殿交错兴建，极尽华丽。工程刚完成就亡国了。

后周建德六年，阳武有兽三，状如水牛，一黄，一赤，一黑。与黑者斗久之，黄者自傍触之，黑者死，黄亦俱入于河。近牛祸也。黑者，周之所尚色。死者，灭亡之象。后数载，周果灭而隋有天下，旗牲尚赤，戎服以黄。

后周建德六年，阳武有三只兽，形状像水牛，一黄，一赤，一黑。黄兽与黑兽斗了很久，赤兽从旁边触撞黑兽，黑兽死了，黄兽和赤兽都一起进入河中。近于牛祸。黑色，是周所崇尚的颜色。死，是灭亡的征兆。此后数年，周果然灭亡而隋拥有天下，旗牲崇尚赤色，戎服用黄色。

大业初，恒山有牛，四脚膝上各生一蹄。其后建东都，筑长城，开沟洫。

大业初年，恒山有牛，四脚膝上各生一蹄。此后建东都，筑长城，开沟渠。

心腹之疴陈祯明三年，隋师临江，后主从容而言曰："齐兵三来，周师再来，无弗摧败。彼何为者？"都官尚书孔范曰："长江天堑，古以为限隔南北。今日北军岂能飞渡耶？臣每患官卑，彼若渡来，臣为太尉矣。"后主大悦，因奏妓纵酒，赋诗不辍。心腹之疴也。存亡之机，定之俄顷，君臣旰食不暇，后主已不知惧，孔范从而荡之，天夺其心，曷能不败？陈国遂亡，范亦远徙。

陈祯明三年，隋军兵临长江，后主从容地说道："齐兵三次来犯，周师两次来犯，没有不被摧败的。他们能做什么？"都官尚书孔范说："长江天堑，自古以来就是阻隔南北的界限。今日北军岂能飞渡呢？臣常嫌官位卑微，他们如果渡过来，臣就是太尉了。"后主大为高兴，于是奏乐、纵酒、赋诗不止。这是心腹之病。存亡的关键，决定于顷刻之间，君臣连晚食都来不及，后主已经不知道恐惧，孔范还跟着怂恿他，天夺其心，怎能不败？陈国于是灭亡，孔范也被远徙。

齐文宣帝尝宴于东山，投杯赫怒，下诏西伐，极陈甲兵之盛。既而泣谓群臣曰："黑衣非我所制。"卒不行。有识者以帝精魄已乱，知帝祚之不永。帝后竟得心疾，耽荒酒色，性忽狂暴，数年而崩。

齐文宣帝曾在东山宴饮，掷杯赫然大怒，下诏西伐，极力陈述甲兵之盛。接着又哭着对群臣说："黑衣不是我所能制服的。"最终没有出兵。有见识的人认为皇帝的精魄已经混乱，知道帝祚不会长久。皇帝后来竟得了心疾，沉溺于酒色，性情忽然变得狂暴，数年而崩。

武成帝丁太后忧，绯袍如故。未几，登三台，置酒作乐，侍者进白袍，帝大怒，投之台下。未几而崩。

武成帝为太后服丧，却照旧穿绯色袍服。不久，登上三台，置酒作乐，侍者进献白袍，皇帝大怒，把白袍扔到台下。不久就驾崩了。

黄眚黄祥梁大同元年，天雨土。二年，天雨灰，其色黄。近黄祥也。京房《易飞候》曰："闻善不及，兹谓有知。厥异黄，厥咎龙，厥灾不嗣。蔽贤绝道之咎也。"时帝自以为聪明博达，恶人胜己。又笃信佛法，舍身为奴，绝道蔽贤之罚也。

梁大同元年，天降土。大同二年，天降灰，其颜色黄。近于黄祥。京房《易飞候》说："听闻善言而不能实行，这叫做有知而不行。其怪异是黄色，其过失是龙，其灾祸是绝嗣。这是蔽塞贤人、断绝道义的过失。"当时皇帝自以为聪明博达，厌恶别人胜过自己。又笃信佛法，舍身为奴，这是断绝道义、蔽塞贤人的惩罚。

大宝元年正月，天雨黄沙。二年，简文帝梦丸土而吞之。寻为侯景所废，以土囊压之而毙，诸子遇害，不嗣之应也。

大宝元年正月，天降黄沙。大宝二年，简文帝梦见土丸而吞食了它。不久被侯景所废，用土囊压住他而毙命，诸子遇害，这是绝嗣的应验。

陈后主时，梦黄衣人围城。后主恶之，绕城橘树，尽伐去之。隋高祖受禅之后，上下通服黄衣。未几隋师攻围之应也。

陈后主时，梦见黄衣人围城。后主很厌恶，绕城的橘树，全部砍伐掉了。隋高祖接受禅让之后，上下通服黄衣。这是不久隋军围攻的应验。

后周大象二年正月，天雨黄土，移时乃息。与大同元年同占。时帝昏狂滋甚，期年而崩，至于静帝，用逊厥位。绝道不嗣之应也。

后周大象二年正月，天降黄土，过了一段时间才停止。与梁大同元年占验相同。当时皇帝昏乱狂妄日益严重，满一年而驾崩，到了静帝，因而逊位。这是断绝道义、绝嗣的应验。

开皇二年，京师雨土。是时帝惩周室诸侯微弱，以亡天下，故分封诸子，并为行台，专制方面。失土之故，有土气之祥，其后诸王各谋为逆乱。京房《易飞候》曰："天雨土，百姓劳苦而无功。"其时营都邑。后起仁寿宫，颓山堙谷，丁匠死者太半。

开皇二年，京师降土。当时皇帝鉴于周室诸侯微弱，以至于失去天下，所以分封诸子，都设为行台，专制一方。这是失土的缘故，有土气的祥兆，此后诸王各自谋为逆乱。京房《易飞候》说："天降土，百姓劳苦而无功。"当时营建都邑。后来建造仁寿宫，颓山填谷，丁匠死者过半。

裸虫之孽梁太清元年，丹阳有莫氏妻，生男，眼在顶上，大如两岁儿。坠地而言曰："儿是旱疫鬼，不得住。"母曰："汝当令我得过。"疫鬼曰："有上官，何得自由。母可急作绛帽，故当无忧。"母不暇作帽，以绛系发。自是旱疫者二年，扬、徐、兖、豫尤甚。莫氏乡邻，多以绛免，他土效之无验。

梁太清元年，丹阳有莫氏的妻子，生下一个男孩，眼睛长在头顶上，体形大如两岁儿童。落地就说道："我是旱疫鬼，不能停留。"母亲说："你应当让我能度过。"疫鬼说："有上官，怎能自由。母亲可赶紧做绛色帽子，那样应当无忧。"母亲来不及做帽子，用绛色布条系在头发上。从此旱疫两年，扬州、徐州、兖州、豫州尤其严重。莫氏的同乡邻居，多用绛色得以免除，其他地方效仿却没有效果。

大宝二年，京口人于藏儿，年五岁，登城西南角大楼，打鼓作《长江櫑》。鼓，兵象也。是时侯景乱江南。

大宝二年，京口人于藏儿，年纪五岁，登上城西南角大楼，打鼓演奏《长江櫑》。鼓，是兵事的象征。当时侯景在江南作乱。

陈永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰："长人见，亡。"后二岁，帝崩。

陈永定三年，有身高三丈的人，出现在罗浮山，全身洁白，衣服华丽鲜明。京房占卜说："长人出现，将亡。"此后两年，皇帝驾崩。

后主为太子时，有妇人突入东宫而大言曰："毕国主。"后主立而祚终之应也。

陈后主为太子时，有妇人闯进东宫而大声说道："毕国主。"这是后主即位而国祚终结的应验。

至德三年八月，建康人家婢死，埋之九日而更生。有牧牛人闻而出之。

至德三年八月，建康有户人家的婢女死了，埋葬九天后又复活。有牧牛人听到声音而把她挖出来。

祯明二年，有船下，忽闻人言曰："明年乱。"视之，得死婴儿，长二尺而无头。明年陈灭。

祯明二年，有船行江中，忽然听到有人说："明年乱。"查看，发现一个死婴儿，长二尺而没有头。第二年陈国灭亡。

齐天保中，临漳有妇人产子，二头共体。是后政由奸佞，上下无别，两头之应也。

齐天保年间，临漳有妇人生孩子，两个头共用一个身体。此后政事由奸佞把持，上下没有区别，这是两头的应验。

后主时，有桑门，貌若狂人，见乌则向之作礼，见沙门则殴辱之。乌，周色也。未几，齐为周所吞，灭除佛法。

齐后主时，有一个沙门，相貌像狂人，看见乌鸦就向它行礼，看见沙门就打骂侮辱。乌鸦，是周崇尚的颜色。不久，齐被周吞并，灭除佛法。

后周保定三年，有人产子男，阴在背上如尾，两足指如兽爪。阴不当生于背而生于背者，阴阳反覆，君臣颠倒之象。人足不当有爪而有爪者，将致攫人之变也。是时，晋荡公宇文护专擅朝政，征伐自己，阴怀篡逆。天戒若曰，君臣之分已倒矣，将行攫噬之祸。帝见变而悟，遂诛晋公，亲万机，躬节俭，克平齐国，号为高祖。转祸为福之效也。

后周保定三年，有人生下男婴，阴部生在背上像尾巴，两脚趾像兽爪。阴部不应当生在背上而生于背，是阴阳反复、君臣颠倒的征兆。人脚不应当有爪而有爪，是将导致攫人之变的征兆。当时，晋荡公宇文护专擅朝政，征伐由自己做主，暗怀篡逆之心。上天的警戒好像在说，君臣的名分已经颠倒了，将发生攫噬之祸。皇帝见到变异而醒悟，于是诛杀晋公，亲自处理万机，身体力行节俭，能够平定齐国，号为高祖。这是转祸为福的效果。

武帝时，有强练者，佯狂，持一瓠，至晋荡公护门而击破之，曰："身尚可，子苦矣。"时护专政，因朝太后，帝击杀之。发兵捕其诸子，皆备楚毒而死。强练又行乞于市，人或遗之粟麦，辄以无底袋受之。因大笑曰："盛空。"未几，周灭，高祖移都，长安城为墟矣。

周武帝时，有个叫强练的人，假装疯狂，拿着一个瓠，到晋荡公宇文护门前把它击破，说："自身还可以，儿子苦了。"当时宇文护专政，趁着朝见太后，皇帝击杀了他。发兵逮捕他的诸子，都受尽酷刑而死。强练又在街市上行乞，有人给他粟麦，总是用无底袋来装。于是大笑说："盛空。"不久，周灭亡，高祖迁都，长安城成为废墟了。

开皇六年，霍州有老翁，化为猛兽。

开皇六年，霍州有老翁，化为猛兽。

七年，相州有桑门，变为蛇，尾绕树而自抽，长二丈许。

开皇七年，相州有沙门，变为蛇，尾巴绕树而自己抽拔，长二丈左右。

仁寿四年，有人长数丈，见于应门，其迹长四尺五寸。其年帝崩。

仁寿四年，有身长数丈的人，出现在应门，其足迹长四尺五寸。当年皇帝驾崩。

大业元年，雁门人房回安，母年百岁，额上生角，长二寸。《洪范五行传》曰："妇人，阴象也。角，兵象也。下反上之应。"是后天下果大乱，阴戎围帝于雁门。

大业元年，雁门人房回安，母亲年一百岁，额上生角，长二寸。《洪范五行传》说："妇人，是阴象。角，是兵象。这是下反上的应验。"此后天下果然大乱，阴戎在雁门围困皇帝。

四年，雁门宋谷村有妇人生一肉卵，大如斗，埋之。后数日，所埋处云雾尽合，从地雷震而上，视之洞穴，失卵所在。

大业四年，雁门宋谷村有妇人生下一个肉卵，大如斗，埋掉了。此后数日，所埋之处云雾全部合拢，从地面雷震而上升，查看洞穴，卵已不知所在。

六年，赵郡李来王家婢产一物，大如卵。

大业六年，赵郡李来王家的婢女生下一个东西，大如卵。

六年正月朔旦，有盗衣白练裙襦，手持香花，自称弥勒佛出世。入建国门，夺卫士仗，将为乱。齐王暕遇而斩之。后三年，杨玄感作乱，引兵围洛阳，战败伏诛。

大业六年正月初一，有盗贼穿着白练裙襦，手持香花，自称弥勒佛出世。进入建国门，夺取卫士的兵器，将要作乱。齐王杨暕遇到而斩杀了他。此后三年，杨玄感作乱，引兵包围洛阳，战败被处死。

八年，有澄公者，若狂人，于东都大叫唱贼。帝闻而恶之。明年，玄感举兵，围洛阳。

大业八年，有个叫澄公的人，像狂人，在东都大叫唱贼。皇帝听说后很厌恶。第二年，杨玄感举兵，包围洛阳。

十二年，澄公又叫贼。李密逼东都，孟让烧丰都市而去。

大业十二年，澄公又叫贼。李密逼近东都，孟让烧毁丰都市而去。

九年，帝在高阳。唐县人宋子贤，善为幻术。每夜，楼上有光明，能变作佛形，自称弥勒出世。又悬大镜于堂上，纸素上画为蛇为兽及人形。有人来礼谒者，转侧其镜，遣观来生形像。或映见纸上蛇形，子贤辄告云："此罪业也，当更礼念。"又令礼谒，乃转人形示之。远近惑信，日数百千人。遂潜谋作乱，将为无遮佛会，因举兵，欲袭击乘舆。事泄，鹰扬郎将以兵捕之。夜至其所，绕其所居，但见火坑，兵不敢进。郎将曰："此地素无坑，止妖妄耳。"及进，无复火矣。遂擒斩之，并坐其党与千余家。其后复有桑门向海明，于扶风自称弥勒佛出世，潜谋逆乱。人有归心者，辄获吉梦。由是人皆惑之，三辅之士，翕然称为大圣。因举兵反，众至数万。官军击破之。京房《易飞候》曰："妖言动众者，兹谓不信。路无人行。不出三年，起兵。"自是天下大乱，路无人行。

大业九年，皇帝在高阳。唐县人宋子贤，善于幻术。每夜，楼上发出光明，能变成佛形，自称弥勒出世。又在堂上悬挂大镜，纸素上画蛇、兽和人形。有人来礼拜的，转动镜子，让他观看来生形象。有时映见纸上蛇形，子贤就告诉说："这是罪业，应当更加礼拜念诵。"又令其礼拜，这才转出人形给他看。远近之人迷惑信从，每天数百上千人。于是暗中谋划作乱，将举办无遮佛会，趁机举兵，想袭击皇帝车驾。事情泄露，鹰扬郎将带兵抓捕他。夜里到他的住处，围绕其居所，只见火坑，兵士不敢前进。郎将说："此地从来没有坑，只是妖妄罢了。"等到前进，不再有火了。于是擒获斩首，并连坐其党羽一千多家。此后又有沙门向海明，在扶风自称弥勒佛出世，暗中谋划逆乱。人有归心于他的，就获得吉梦。因此人们都被他迷惑，三辅之士，一致称他为大圣。于是举兵反叛，部众达数万。官军击破了他。京房《易飞候》说："妖言惑动众人，这叫做不信。路上无人行走。不出三年，就会起兵。"从此天下大乱，路上无人行走。

木金水火沴土梁天监五年十一月，京师地震，木金水火沴土也。《洪范五行传》曰："臣下盛，将动而为害。"京房《易飞候》曰："地动以冬十一月者，其邑饥亡。"时交州刺史李凯举兵反。明年，霜，岁俭人饥。

梁天监五年十一月，京师地震，这是木金水火克土。《洪范五行传》说："臣下势力强盛，将有所动作而成为祸害。"京房《易飞候》说："地震在冬十一月的，其城邑将饥荒灭亡。"当时交州刺史李凯举兵反叛。第二年，有霜灾，年成歉收，百姓饥荒。

普通三年正月，建康地震。是时，义州刺史文僧朗以州叛。

普通三年正月，建康地震。当时，义州刺史文僧朗以州叛变。

六年十二月，地震。京房《易飞候》曰："地冬动有音，以十二月者，其邑有行兵。"是时，帝令豫章王琮将兵北伐。

普通六年十二月，地震。京房《易飞候》说："地冬天震动有声音，在十二月的，其城邑将有行军之事。"当时，皇帝令豫章王萧琮率兵北伐。

中大通五年正月，建康地震。京房《易飞候》曰："地以春动，岁不昌。"是岁，大水，百姓饥馑。

中大通五年正月，建康地震。京房《易飞候》说："地在春天震动，年成不昌盛。"当年，发生大水，百姓饥馑。

大同三年十一月，建康地震。京房《易飞候》曰："地震以十一月，邑有大丧及饥亡。"明年，霜为灾，百姓饥。

大同三年十一月，建康地震。京房《易飞候》说："地震在十一月，城邑有大丧和饥荒灭亡。"第二年，霜冻成灾，百姓饥荒。

三年十月，建康地震。是岁，会稽山贼起。

大同三年十月，建康地震。当年，会稽山贼起事。

七年二月，建康地震。是岁，交州人李贲举兵，逐刺史萧谘。

大同七年二月，建康地震。当年，交州人李贲举兵，驱逐刺史萧谘。

九年闰正月，地震。李贲自称皇帝，署置百官。

大同九年闰正月，地震。李贲自称皇帝，设置百官。

太清三年四月，建康地再震。时侯景自为大丞相、录尚书事，帝所须不给。是月，以忧愤崩。

太清三年四月，建康地震两次。当时侯景自任大丞相、录尚书事，皇帝所需都不供给。当月，皇帝因忧愤驾崩。

陈永定二年五月，建康地震。时王琳立萧庄于郢州。

陈永定二年五月，建康地震。当时王琳在郢州拥立萧庄为帝。

太建四年十一月，地震。陈宝应反闽中。

太建四年十一月，地震。陈宝应在闽中反叛。

祯明元年正月，地震。施文庆、沈客卿专恣之应也。

祯明元年正月，地震。这是施文庆、沈客卿专横放肆的应验。

东魏武定二年十一月，西河地陷而且燃。京房《易妖占》曰："地自陷，其君亡。"祖暅曰："火，阳精也；地者，阴主也。地燃，越阴之道，行阳之政，臣下擅恣，终以自害。"时后齐神武作宰，而侯景专擅河南。后二岁，神武果崩，景遂作乱，而自取败亡之应。

东魏武定二年十一月，西河地面陷落而且燃烧。京房《易妖占》说："地自行陷落，其君主将亡。"祖暅说："火，是阳精；地，是阴主。地燃烧，是逾越阴之道，行阳之政，臣下擅权放肆，终将自害。"当时后齐神武帝担任宰相，而侯景专擅河南。此后两年，神武帝果然驾崩，侯景便作乱，这是自取败亡的应验。

后齐河清二年，并州地震。和士开专恣之应。

后齐河清二年，并州地震。这是和士开专横放肆的应验。

后周建德二年，凉州地频震。城郭多坏，地裂出泉。京房《易妖占》曰："地分裂，羌夷叛。"时吐谷浑频寇河西。

后周建德二年，凉州频繁地震。城郭多被破坏，地裂出泉水。京房《易妖占》说："地分裂，羌夷叛变。"当时吐谷浑频繁侵犯河西。

开皇十四年五月，京师地震。京房《易飞候》曰："地动以夏五月，人流亡。"是岁关中饥，帝令百姓就粮于关东。

开皇十四年五月，京师地震。京房《易飞候》说："地震在夏五月，百姓流亡。"当年关中饥荒，皇帝令百姓到关东就食。

仁寿二年四月，岐、雍地震。京房《易飞候》曰："地动以夏四月，五谷不熟，人大饥。"

仁寿二年四月，岐州、雍州地震。京房《易飞候》说："地震在夏四月，五谷不熟，百姓大饥。"

三年，梁州就谷山崩。《洪范五行传》曰："崩散落，背叛不事上之类也。"梁州为汉地。明年，汉王谅举兵反。

仁寿三年，梁州就谷山崩。《洪范五行传》说："山崩散落，是背叛不事奉君主之类。"梁州是汉王的地盘。第二年，汉王杨谅举兵反叛。

大业七年，砥柱山崩，壅河，逆流数十里。刘向《洪范五行传》曰："山者，君之象；水者，阴之表，人之类也。天戒若曰，君人拥威重，将崩坏，百姓不得其所。"时帝兴辽东之师，百姓不堪其役，四海怨叛。帝不能悟，卒以灭亡。

大业七年，砥柱山崩塌，阻塞黄河，河水逆流数十里。刘向《洪范五行传》说："山，是君主的象征；水，是阴的表征，是百姓之类。上天的警戒好像在说，君人拥有威重，将要崩坏，百姓不得安其所。"当时皇帝发动辽东之师，百姓不堪其役，四海怨恨反叛。皇帝不能醒悟，终于因此灭亡。

《洪范五行传》曰："皇之不极，是谓不建。厥咎瞀，厥罚常阴，厥极弱。时则有射妖，则有龙蛇之孽，则有马祸。"

《洪范五行传》说："君主不能建立中正之道，这叫做不建。其过失是昏乱，其惩罚是常阴，其极端表现是衰弱。此时就会有射妖，有龙蛇之孽，有马祸。"

云阴开皇二十年十月，久阴不雨。刘向曰："王者失中，臣下强盛而蔽君明，则云阴。"是时，独孤后遂与杨素阴谮太子勇，废为庶人。

开皇二十年十月，久阴不雨。刘向说："王者失去中正，臣下强盛而遮蔽君主的明察，则云阴。"当时，独孤皇后与杨素暗中诬陷太子杨勇，将其废为庶人。

射妖东魏武定四年，后齐神武作宰，亲率诸军，攻西魏于玉壁。其年十一月，帝不豫，班师。将士震惧，皆曰："韦孝宽以定功弩射杀丞相。"西魏下令国中曰："劲弩一发，凶身自殒。"神武闻而恶之，其疾暴增，近射妖也。《洪范五行传》曰："射者，兵戎祸乱之象，气逆天则祸乱将起。"神武行，殿中将军曹魏祖谏曰："王以死气逆生气，为客不利，主人则可。"帝不从，顿军五旬，频战沮衄。又听孤虚之言，于城北断汾水，起土山。其处天险千余尺，功竟不就，死者七万。气逆天之咎也。其年帝崩。明年，王思政扰河南。

东魏武定四年，后齐神武帝担任宰相，亲自率领诸军，在玉壁攻打西魏。当年十一月，皇帝身体不适，班师回军。将士震惊恐惧，都说："韦孝宽用定功弩射杀了丞相。"西魏在国内下令说："劲弩一发，凶身自毙。"神武帝听说后很厌恶，他的病突然加重，这近于射妖。《洪范五行传》说："射，是兵戎祸乱的征兆，气逆天则祸乱将起。"神武帝出行时，殿中将军曹魏祖劝谏说："王以死气逆生气，做客不利，做主人则可。"皇帝不听，驻军五十天，频繁作战受挫。又听信孤虚之言，在城北截断汾水，堆起土山。那地方天险一千多尺，工程最终不能完成，死者七万。这是气逆天的过失。当年皇帝驾崩。第二年，王思政扰乱河南。

武平，后主自并州还邺，至八公岭，夜与左右歌而行。有一人忽发狂，意后主以为狐媚，伏草中弯弓而射之。伤数人，几中后主。后主执而斩之。其人不自觉也。狐而能媚，兽之妖妄也。时帝不恤国政，专与内人阉竖酣歌为乐。或衣褴缕衣，行乞为娱。此妖妄之象。人又射之，兵戎祸乱之应也。未几而国灭。

武平年间，后主从并州返回邺城，到八公岭，夜间与左右侍从唱歌而行。有一个人忽然发狂，以为后主是狐媚，伏在草丛中弯弓射他。伤了数人，几乎射中后主。后主抓住他斩首了。那人自己并不觉得。狐能媚人，是兽中妖妄之类。当时皇帝不体恤国政，专门与内人阉竖酣畅歌舞为乐。有时穿着破烂衣服，行乞取乐。这是妖妄的征兆。人又射他，是兵戎祸乱的应验。不久国家灭亡。

龙蛇之孽梁天监二年，北梁州潭中有龙斗，濆雾数里。龙蛇之孽。《洪范五行传》曰："龙，兽之难害者也。天之类，君之象。天气害，君道伤，则龙亦害。斗者兵革之象也。"京房《易飞候》曰："众心不安，厥妖龙斗。"是时帝初即位，而有陈伯之、刘季连之乱，国内危惧。

梁天监二年，北梁州潭中有龙相斗，喷出的雾气达数里。这是龙蛇之孽。《洪范五行传》说："龙，是兽类中难以伤害的。是天的同类，君主的象征。天气受害，君道受损，则龙也受害。龙斗是兵革的征兆。"京房《易飞候》说："众心不安，其妖异是龙斗。"当时皇帝刚即位，而有陈伯之、刘季连之乱，国内危惧。

普通五年六月，龙斗于曲阿王陂，因西行，至建陵城，所经之处，树木皆折开数十丈。与天监二年同占。经建陵而树木折者，国有兵革之祸，园陵残毁之象。时帝专以讲论为务，不崇耕战，将轻而卒惰。君道既伤，故有龙孽之应。帝殊不悟。至太清元年，黎州水中又有龙斗。波浪涌起，云雾四合，而见白龙南走，黑龙随之。其年，侯景以兵来降，帝纳之而无备，国人皆惧。俄而难作，帝以忧崩。

普通五年六月，龙在曲阿王陂相斗，于是向西行，到建陵城，所经之处，树木都折断裂开数十丈。与天监二年占验相同。经过建陵而树木折断，是国家有兵革之祸、园陵残毁的征兆。当时皇帝专门以讲论为务，不崇尚农耕和战争，将帅轻慢而士卒懒惰。君道既已受损，所以有龙孽的应验。皇帝始终不醒悟。到太清元年，黎州水中又有龙斗。波浪涌起，云雾四合，而看见白龙向南跑，黑龙跟随其后。当年，侯景带兵来降，皇帝接纳了他却没有防备，国人都恐惧。不久祸难发作，皇帝因忧虑而崩。

大同十年夏，有龙夜因雷而堕延陵人家井中，明旦视之，大如驴。将以戟刺之，俄见庭中及室中各有大蛇，如数百斛船，家人奔走。《洪范五行传》曰："龙，阳类，贵象也。上则在天，下则在地，不当见庶人邑里室家。井中，幽深之象也，诸侯且有幽执之祸，皇不建之咎也。"后侯景反，果幽杀简文于酒库，宗室王侯皆幽死。

大同十年夏，有龙在夜间因雷击而坠落在延陵一户人家的井中，第二天早晨去看，大如驴。将用戟刺它，忽然看见庭院中和室内各有大蛇，像能装数百斛的船那样大，家人奔走。《洪范五行传》说："龙，是阳类，是贵象。上则在天，下则在地，不应当出现在庶人的邑里室家之中。井中，是幽深的象征，诸侯将有幽禁之祸，是君主不能建立中正之道的过失。"后来侯景反叛，果然在酒库中幽禁杀害了简文帝，宗室王侯都被幽禁而死。

陈太建十一年正月，龙见南兖州池中，与梁大同十年同占。未几，后主嗣位，骄淫荒怠，动不得中。其后竟以国亡，身被幽执。

陈太建十一年正月，龙出现在南兖州池中，与梁大同十年占验相同。不久，后主继承皇位，骄淫荒怠，举动不得中正。此后竟因此国亡，自身被幽禁。

东魏武定元年，有大蛇见武牢城。是时，北豫州刺史高仲密妻李氏，慧而艳。世子澄悦之，仲密内不自安，遂以武牢叛，阴引西魏，大战于河阳。神武为西兵所窘，仅而获免，死者数千。

东魏武定元年，有大蛇出现在武牢城。当时，北豫州刺史高仲密的妻子李氏，聪慧而艳丽。世子高澄喜欢她，高仲密内心不安，于是以武牢叛变，暗中勾结西魏，在河阳大战。神武帝被西魏兵所窘迫，仅能免于一死，死者数千人。

后齐天保九年，有龙长七八丈，见齐州大堂。占同大同十年。时常山、长广二王权重，帝不思抑损。明年帝崩，太子殷嗣立。常山王演果废帝为济南王，幽而害之。

后齐天保九年，有龙长七八丈，出现在齐州大堂。占验与梁大同十年相同。当时常山王、长广王二王权势重，皇帝不考虑抑制减损。第二年皇帝驾崩，太子高殷继位。常山王高演果然废黜皇帝为济南王，幽禁并杀害了他。

河清元年，龙见济州浴堂中。占同天保九年。先是平秦王归彦受昭帝遗诏，立太子百年为嗣。而归彦遂立长广王湛，是为武成帝。而废百年为乐陵王，竟以幽死。

河清元年，龙出现在济州浴堂中。占验与天保九年相同。此前平秦王高归彦接受昭帝遗诏，立太子高百年为继承人。而高归彦却立了长广王高湛，这就是武成帝。而废高百年为乐陵王，最终被幽禁而死。

天统四年，贵乡人伐枯木，得一黄龙，折脚，死于孔中，齐称木德。龙，君象。木枯龙死，不祥之甚。其年武成崩。

天统四年，贵乡人砍伐枯木，得到一条黄龙，折断了脚，死在树孔中，齐自称木德。龙，是君主的象征。木枯龙死，不祥之极。当年武成帝驾崩。

武平三年，龙见邯郸井中，其气五色属天。又见汲郡佛寺涸井中。占同河清元年。后主竟降周，后被诛。

武平三年，龙出现在邯郸井中，其气五色连天。又出现在汲郡佛寺干涸的井中。占验与河清元年相同。后主最终投降周朝，后来被杀。

武平七年，并州招远楼下，有赤蛇与黑蛇斗，数日，赤蛇死。赤，齐尚色；黑，周尚色。斗而死，灭亡之象也。后主任用邪佞，与周师连兵于晋州之下。委军于孽臣高阿那肱，竟启敌人，皇不建之咎也。后主遂为周师所虏。

武平七年，并州招远楼下，有赤蛇与黑蛇相斗，数日后，赤蛇死去。赤色，是齐崇尚的颜色；黑色，是周崇尚的颜色。相斗而死，是灭亡的征兆。后主任用邪佞，与周军在晋州城下连兵作战。将军队委托给孽臣高阿那肱，竟开门迎敌，这是君主不能建立中正之道的过失。后主于是被周军俘虏。

琅邪王俨坏北宫中白马浮图，石赵时澄公所建。见白蛇长数丈，回旋失所在。时俨专诛，失中之咎也。见变不知戒，以及于难。

琅邪王高俨毁坏北宫中的白马浮图，是石赵时澄公所建。看见白蛇长数丈，回旋后失去所在。当时高俨专擅诛杀，这是失去中正的过失。见到变异不知警戒，以至于遭难。

后周建德五年，黑龙坠于亳州而死。龙，君之象。黑，周所尚色。坠而死，不祥之甚。时皇太子不才，帝每以为虑，直臣王轨、宇文孝伯等骤请废立，帝不能用。后二岁，帝崩，太子立，虐杀齐王及孝伯等，因而国亡。

后周建德五年，黑龙坠落在亳州而死。龙，是君主的象征。黑色，是周所崇尚的颜色。坠落而死，不祥之极。当时皇太子无才德，皇帝常以此为忧虑，直臣王轨、宇文孝伯等屡次请求废立，皇帝不能采纳。此后两年，皇帝驾崩，太子即位，虐杀齐王和宇文孝伯等，因而国家灭亡。

仁寿四年，龙见代州总管府井中。其龙或变为铁马甲士弯弓上射之象。变为铁马，近马祸也。弯弓上射，又近射妖，诸侯将有兵革之变，以致幽囚也。是时汉王谅潜谋逆乱，故变兵戒之。谅不悟，遂兴兵反，事败，废为庶人，幽囚数年而死。

仁寿四年，龙出现在代州总管府井中。那龙有时变为铁马甲士弯弓上射的形状。变为铁马，近于马祸。弯弓上射，又近于射妖，是诸侯将有兵革之变，以致被幽囚的征兆。当时汉王杨谅暗中谋划逆乱，所以示变以兵革警戒他。杨谅不醒悟，于是兴兵反叛，事败，废为庶人，幽囚数年而死。

马祸侯景僭尊号于江南，每将战，其所乘白马，长鸣蹀足者辄胜，垂头者辄不利。西州之役，马卧不起，景拜请，且棰之，竟不动。近马祸也。《洪范五行传》曰："马者兵象。将有寇戎之事，故马为怪。"景因此大败。

侯景在江南僭越称帝，每次将要作战，他所乘的白马，长鸣踏足的则胜，垂头的则不利。西州之役，马卧倒不起，侯景拜请，又鞭打它，竟不动。近于马祸。《洪范五行传》说："马是兵象。将有寇戎之事，所以马作怪。"侯景因此大败。

陈太建五年，衡州马生角。《洪范五行传》曰："马生角，兵之象，败亡之表也。"是时宣帝遣吴明彻出师吕梁，与周师拒。连兵数岁，众军覆没，明彻竟为周师所虏。

陈太建五年，衡州马生角。《洪范五行传》说："马生角，是兵事之象，败亡的表征。"当时宣帝派遣吴明彻出兵吕梁，与周军对峙。连兵数年，众军覆没，吴明彻最终被周军俘虏。

天保中，广宗有马，两耳间生角，如羊尾。京房《易传》曰："天子亲伐，则马生角。"四年，契丹犯塞，文宣帝亲御六军以击之。

天保年间，广宗有马，两耳之间生角，像羊尾一样。京房《易传》说："天子亲自征伐，则马生角。"天保四年，契丹侵犯边塞，文宣帝亲自统率六军出击。

大业四年，太原厩马死者太半，帝怒，遣使案问。主者曰："每夜厩中马无故自惊，因而致死。"帝令巫者视之。巫者知帝将有辽东之役，因希旨言曰："先帝令杨素、史万岁取之，将鬼兵以伐辽东也。"帝大悦，因释主者。《洪范五行传》曰："逆天气，故马多死。"是时，帝每岁巡幸，北事长城，西通且末，国内虚耗，天戒若曰，除厩马，无事巡幸。帝不悟，遂至乱。

大业四年，太原马厩中的马死了大半，皇帝发怒，派使者审查。主管者说："每夜厩中马无故自惊，因而致死。"皇帝令巫师查看。巫师知道皇帝将有辽东之役，于是迎合旨意说："先帝令杨素、史万岁来取马，将率领鬼兵去征伐辽东。"皇帝大为高兴，于是释放了主管者。《洪范五行传》说："违逆天气，所以马多死。"当时，皇帝每年巡幸，北面经营长城，西面通好且末，国内空虚消耗，上天的警戒好像在说，去掉厩马，不要巡幸。皇帝不醒悟，终于导致乱亡。

十一年，河南、扶风三郡，并有马生角，长数寸。与天保初同占。是时，帝频岁亲征高丽。

大业十一年，河南、扶风三郡，都有马生角，长数寸。与天保初年占验相同。当时，皇帝连年亲自征伐高丽。

义宁元年，帝在江都宫，龙厩马无故而死，旬日，死至数百匹。与大业四年同占。

义宁元年，皇帝在江都宫，龙厩马无故而死，十天之内，死到数百匹。与大业四年占验相同。