后汉书 · 卷六十八·郭符许列传第五十八

郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰："大丈夫焉能处斗筲之役乎？"遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟共济，众宾望之，以为神仙焉。

郭太字林宗，太原界休人。家世代贫贱。早年丧父，母亲想让他到县衙当差。林宗说："大丈夫怎能处于斗筲般的小役呢？"于是推辞。到成皋跟随屈伯彦学习，三年学业完成，博通典籍。善于谈论，声音优美。于是游历到洛阳。初次见到河南尹李膺，李膺大为惊奇，于是相互友善，从此名震京师。后来回归乡里，衣冠诸儒送到河边，车辆数千辆。林宗只与李膺同舟共济，众宾客望着他们，以为神仙一般。

司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰："吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。"遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为"林宗巾"。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰："郭林宗何如人？"滂曰："隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。"后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。乃党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。

司徒黄琼征召，太常赵典举荐为有道。有人劝林宗出仕，他回答说："我夜观天象，昼察人事，天所废弃的，不可支撑。"于是都不应召。天性明察知人，喜好奖掖训导士人。身高八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。曾经在陈梁之间行走遇雨，头巾一角垫落，当时人于是故意折巾一角，称为"林宗巾"。他被仰慕都如此。有人问汝南范滂说："郭林宗是怎样的人？"范滂说："隐居而不违背亲道，贞洁而不隔绝世俗，天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友，我不知道其它。"后来遭遇母亲去世，有至孝之称。林宗虽然善于品评人伦，但不发表危言核论，所以宦官擅政也不能伤害他。等到党事兴起，知名之士多被其害，只有林宗及汝南袁闳得以幸免。于是闭门教授，弟子以千计。

建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰："'人之云亡，邦国殄瘁'。'瞻乌爰止，不知于谁之屋'耳。"

建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武被阉人所害，林宗在野外哭吊，十分悲痛。继而叹息说："'贤人逝去，邦国衰瘁'。'看乌鸦所停，不知落在谁家之屋'啊。"

明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰："吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。"

第二年春，在家中去世，时年四十二岁。四方之士一千多人，都来会葬。志同道合的人于是共同刻石立碑，蔡邕撰写碑文，后来对涿郡卢植说："我写的碑铭多了，都有惭愧之感，只有郭有道碑无愧色啊。"

其奖拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者。著之篇末。

他奖拔士人，都如他所鉴识的一样。后来的好事者，有的附会增饰，所以多有华丽不实之辞，又类似卜相之书。现在记录那些明显有效验于事实的。著录在篇末。

左原者，陈留人也，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰："昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨，责躬而已。"原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰："人而不仁，疾之以甚，乱也。"原后忽更怀忿，结客欲报诸生。其日林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。

左原，陈留人，为郡学生，犯法被斥退。林宗曾经在路途中遇到他，为他设酒肴来慰问他。对他说："从前颜涿聚是梁甫的大盗，段干木是晋国的大驵侩，最终成为齐国的忠臣，魏国的名贤。蘧瑗、颜回尚且不能无过，何况其余的人呢？千万不要怨恨，责备自己就是了。"左原采纳他的话离去。有人讥讽林宗不与恶人绝交。他回答说："人如果不仁，过分疾恨他，就会生乱。"左原后来忽然又心怀忿恨，结集宾客想报复诸生。那天林宗在学中，左原惭愧辜负前言，于是罢去。后来事情暴露，众人都感谢佩服林宗。

茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰："卿贤乎哉！"因劝令学，卒以成德。

茅容字季伟，陈留人。年四十多岁，在田野耕作，当时与同伴在树下避雨，众人都蹲坐相对，唯独茅容端正而坐更加恭敬。林宗行走看见而惊奇他的异行，于是与他交谈，因而请求寄宿。第二天，茅容杀鸡做饭，林宗以为是为自己准备的，不久却用来供养他的母亲，自己以草蔬与客人同饭。林宗起身拜他说："您真是贤德啊！"于是劝他学习，最终成就德行。

孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑{惰土}地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰："甑以破矣，视之何益？"林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。

孟敏字叔达，钜鹿杨氏人。客居太原。担着甑掉在地上，不看就离去。林宗看见而问他是什么意思。回答说："甑已经破了，看它有什么益处？"林宗因此认为他非凡，于是劝他游学。十年后知名，三公都征召，都不屈就。

庾乘字世游，颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生佣。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以下坐为贵。后征辟并不起，号曰"征君"。

庾乘字世游，颍川鄢陵人。年轻时在县衙当差为门士。林宗看见而提拔他，劝他到学官学习，于是为诸生做佣工。后来能够讲论，自认为地位卑下，每次坐在下座，诸生博士都到他那里请教询问，因此学中以下座为贵。后来征召都不起任，号称"征君"。

宋果字仲乙，扶风人也。性轻悍，憙与人殷仇，为郡县所疾。林宗乃训之义方，惧以祸败。果感悔，叩头谢负，遂改节自敕。后以烈气闻，辟公府，侍御史、并州刺史，所在能化。

宋果字仲乙，扶风人。性情轻佻强悍，喜欢与人结深仇，被郡县所疾恨。林宗于是以道义训导他，以祸败警示他。宋果感悟悔过，叩头谢罪，于是改变节操自我约束。后来以刚烈之气闻名，被公府征召，任侍御史、并州刺史，所到之处能感化人。

贾淑字子厚，林宗乡人也。虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。林宗遭母忧。淑来修吊，既而钜鹿孙威直亦至。威直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。林宗追而谢之曰："贾子厚诚实凶德，然洗心向善。仲尼不逆互乡，故吾许其进也。"淑闻之，改过自厉，终成善士。乡里有忧患者，淑辄倾身营救，为州闾所称。

贾淑字子厚，林宗同乡人。虽然世代有官位，但性情险恶害人，乡里以他为患。林宗遭遇母亲去世。贾淑来吊唁，不久钜鹿孙威直也到。威直认为林宗贤德却接受恶人的吊唁，心中奇怪，不进而离去。林宗追上去谢罪说："贾子厚确实是凶德之人，但洗心向善。孔子不拒绝互乡人，所以我允许他进步。"贾淑听说后，改过自励，最终成为善士。乡里有忧患的人，贾淑就倾身营救，被州闾所称道。

史叔宾者，陈留人也。少有盛名。林宗见而告人曰："墙高基下，虽得必失。"后果以论议阿枉败名云。

史叔宾，陈留人。年轻时有盛名。林宗看见他告诉别人说："墙高基下，虽然得到必定失去。"后来果然因为议论阿曲枉直而败坏名声。

黄允字子艾，济阴人也。以俊才知名。林宗见而谓曰："卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。"后司徒袁隗欲为从女求姻，见允而叹曰："得婿如是足矣。"允闻而黜遣其妻夏侯氏。妇谓姑曰："今当见弃，方与黄氏长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。"于是大集宾客三百余人，妇中坐，攘袂数允隐匿秽恶十五事，言毕，登车而去。允以此废于时。

黄允字子艾，济阴人。以俊才知名。林宗看见他对他说："您有超越常人的才能，足以成就大器。但恐怕守道不笃，将会失去。"后来司徒袁隗想为侄女求亲，见到黄允而感叹说："得到这样的女婿就够了。"黄允听说后休弃妻子夏侯氏。妻子对婆婆说："如今将被遗弃，正要与黄氏永别，请求会见亲属，以表达离别之情。"于是大集宾客三百多人，妻子坐在中间，挽起衣袖数落黄允隐匿的秽恶之事十五件，说完，登车离去。黄允因此被当时所废弃。

谢甄字子微，汝南召陵人也。与陈留边让并善谈论，俱有盛名。每共候林宗，未尝不连日达夜。林宗谓门人说："二子英才有余，而并不入道，惜乎！"甄后不拘细行，为时所毁。让以轻侮曹操，操杀之。

谢甄字子微，汝南召陵人。与陈留边让都善于谈论，都有盛名。每次一起去问候林宗，没有不是连日达夜的。林宗对门人说："二子英才有余，但都不入正道，可惜啊！"谢甄后来不拘小节，被当时人所诋毁。边让因为轻侮曹操，曹操杀了他。

王柔字叔优，弟泽，字季道，林宗同郡晋阳县人也。兄弟总角共候林宗，以访才行所宜。林宗曰："叔优当以仕进显，季道当以经术通，然违方改务，亦不能至也。"后果如所言，柔为护匈奴中郎将，泽为代郡太守。

王柔字叔优，弟弟王泽，字季道，林宗同郡晋阳县人。兄弟童年时一起去问候林宗，以询问才能品行所适宜的。林宗说："叔优应当以仕进而显达，季道应当以经术而通达，但如果违背方向改变事务，也不能达到。"后来果然如他所说，王柔为护匈奴中郎将，王泽为代郡太守。

又识张孝仲刍牧之中，知范特祖邮置之役，召公子、许伟康并出屠酤，司马子威拔自卒伍，及同郡郭长信、王长文、韩文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智、郝礼真等六十人，并以成名。

又识张孝仲于刍牧之中，知范特祖于邮置之役，召公子、许伟康都出身于屠酤，司马子威拔自卒伍，以及同郡郭长信、王长文、韩文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智、郝礼真等六十人，都因此成名。

论曰：庄周有言，人情险于山川，以其动静可识，而沈阻难征。故深厚之性，诡于情貌；"则哲"之鉴，惟帝所难。而林宗雅俗无所失，将其明性特有主乎？然而逊言危行，终享时晦，恂恂善导，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。

论曰：庄周有言，人情比山川还险恶，因为其动静可以识别，而深沉险阻难以验证。所以深厚的性情，诡秘于情貌；"明哲"的鉴识，只有皇帝也难以做到。而林宗雅俗都没有失误，大概是他明察天性特别有主见吧？然而言语谦逊、行为端正，最终享有时运之晦，温和善导，使士人仰慕成名，即使是墨翟、孟轲之徒，也不能超过他。

符融字伟明，陈留浚仪人也。少为都官吏，耻之，委去。后游太学，师事少府李膺。膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋袖，谈辞如云，膺每捧手叹息。郭林宗始入京师，时人莫识，融一见嗟服，因以介于李膺，由是知名。

符融字伟明，陈留浚仪人。年轻时为都官吏，以之为耻，弃官离去。后来游历太学，师事少府李膺。李膺风性高简，每次见到符融，就断绝其他宾客，听他的言论。符融幅巾奋袖，谈辞如云，李膺每每捧手叹息。郭林宗刚入京师，当时人不认识，符融一见就叹服，因而介绍给李膺，由此知名。

时汉中晋文经、梁国黄子艾，并恃其才智，炫曜上京，卧托养疾，无所通接。洛中士大夫好事者，承其声名，坐门问疾，犹不得见。三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。融察其非真，乃到太学，并见李膺曰："二子行业无闻，以豪桀自置，遂使公卿问疾，王臣坐门。融恐其小道破义，空誉违实，特宜察焉。"膺然之。二人自是名论渐衰，宾徒稍省，旬日之间，惭叹逃去。后果为轻薄子，并以罪废弃。

当时汉中晋文经、梁国黄子艾，都仗恃其才智，在上京炫耀，卧床托称养病，不与任何人交往。洛中士大夫好事者，承其声名，坐在门前问疾，还不能见到。三公所辟召的人，就以询问他们，随其褒贬，以为取舍。符融观察他们不是真有才学，于是到太学，一起见李膺说："二子品行学业无闻，以豪杰自居，于是使公卿问疾，王臣坐门。符融担心他们以邪道破坏正义，空有声誉违背实际，特别应该审察。"李膺认为对。二人从此名声议论逐渐衰减，宾客徒众逐渐减少，十天之间，惭愧叹息逃走。后来果然成为轻薄子弟，都因罪被废弃。

融益以知名。州郡礼请，举孝廉，公府连辟，皆不应。太守冯岱有名称，到官，请融相见。融一往，荐达郡士范冉、韩卓、孔亻由等三人，因辞病自绝。会有党事，亦遭禁锢。

符融因此更加知名。州郡以礼请召，举荐为孝廉，公府接连征召，都不应。太守冯岱有名声，到任，请符融相见。符融一去，举荐郡士范冉、韩卓、孔亻由等三人，于是称病自绝。恰逢党事兴起，也遭禁锢。

妻亡，贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受。曰："古之亡者，弃之中野。唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。"

妻子去世，贫穷无法殡殓，乡人想为他准备棺服，符融不肯接受。说："古代死去的人，抛弃在荒野。只有妻子可以行志，只是就地土埋罢了。"

融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，亦名知人，优游不仕，并以寿终。

符融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，也以知人闻名，优游不仕，都寿终正寝。

许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。故天下言拔士者，咸称许、郭。

许劭字子将，汝南平舆人。年轻时就注重名节，喜好品评人伦，多所赏识。像樊子昭、和阳士等人，都显名于世。所以天下说起拔擢士人的人，都称许许劭、郭林宗。

初为郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰："吾舆服岂可使许子将见。"遂以单车归家。

起初任郡功曹，太守徐璆很敬重他。府中听说子将任吏，没有人不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，辞去濮阳令归来，车徒很盛，将要进入郡界，于是辞谢遣散宾客，说："我的车舆服饰怎么可以让许子将看见。"于是以单车归家。

劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而邵独不往。或问其故，劭曰："太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。"其多所裁量若此。

许劭曾经到颍川，多与长者交游，唯独不问候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人都到，而唯独许劭不往。有人问其原因，许劭说："太丘（陈寔）道广，广就难以周全；仲举（陈蕃）性峻，峻就少变通。所以不去。"他多所裁量都如此。

曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰："君清平之奸贼，乱世之英雄。"操大悦而去。

曹操微贱时，常常卑辞厚礼，请求许劭品评自己。许劭鄙视他而不肯应对，曹操于是伺机胁迫许劭，许劭不得已，说："您是清平之世的奸贼，乱世之英雄。"曹操大喜而去。

劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。

许劭的从祖许敬，许敬的儿子许训，许训的儿子许相，都任三公，许相因为能谄媚事奉宦官，所以自致台司封侯，多次遣人请许劭。许劭厌恶他的薄行，始终不去问候他。

劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有"月旦评"焉。

许劭同乡人李逵，壮直有高气，许劭起初与他交好，后来产生嫌隙，又与从兄许靖不和睦，当时舆论因此轻视他。当初，许劭与许靖都有高名，喜好共同核论乡党人物，每月就更改其品评，所以汝南风俗有"月旦评"。

司空杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。或劝劭仕，对曰："方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。"乃南到广陵。徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安，告其徒曰："陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其势必薄。不如去之。"遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。其后陶谦果捕诸寓士。乃孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒。时年四十六。

司空杨彪征召，举荐为方正、敦朴，征召，都不就任。有人劝许劭出仕，回答说："如今小人之道增长，王室将要混乱，我想避居淮海，以保全老幼。"于是南到广陵。徐州刺史陶谦礼待他很优厚。许劭不自安，告诉他的门徒说："陶恭祖外慕声名，内非真正。待我虽然优厚，其势必薄。不如离开他。"于是又投奔扬州刺史刘繇于曲阿。后来陶谦果然逮捕诸寓居之士。等到孙策平定吴地，许劭与刘繇南奔豫章而去世。时年四十六岁。

兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。

兄长许虔也知名，汝南人称平舆渊有二龙。

赞曰：林宗怀宝，识深甄藻。明发周流，永言时道。符融鉴真，子将人伦。守节好耻，并不逡巡。

赞曰：林宗怀藏宝器，识见深远、甄别精当。明察周流，永言时道。符融鉴识真伪，子将品评人伦。守节好耻，都不犹豫徘徊。