新五代史 · 卷七十三·四夷附录第二

兀欲，东丹王突欲子也。突欲奔于唐，兀欲留不从，号永康王。契丹好饮人血，突欲左右姬妾，多刺其臂吮之，其小过辄挑目、刲灼，不胜其毒。然喜宾客，好饮酒，工画，颇知书。其自契丹归中国，载书数千卷，枢密使赵延寿每假其异书、医经，皆中国所无者。明宗时，自滑州朝京师，遥领武信军节度使，食其俸，赐甲第一区，宫女数人。契丹兵助晋于太原，唐废帝遣宦者秦继旻、皇城使李彦绅杀突欲于其第。晋高祖追封突欲为燕王。

兀欲，是东丹王突欲的儿子。突欲奔逃到唐国，兀欲留下没有跟随，号永康王。契丹喜好饮人血，突欲身边的姬妾，多刺破手臂吮吸，她们有小过错就挑眼、割肉灼烧，不能承受其毒。然而突欲喜欢宾客，喜好饮酒，擅长绘画，很懂诗书。他从契丹回归中原，装载书籍数千卷，枢密使赵延寿常常借阅他的异书、医经，都是中原所没有的。唐明宗时，从滑州到京师朝见，遥领武信军节度使，享用其俸禄，赐给上等宅第一区，宫女数人。契丹军队在太原援助晋国，唐废帝派遣宦官秦继旻、皇城使李彦绅在突欲的府邸杀死他。晋高祖追封突欲为燕王。

德光灭晋，兀欲从至京师。德光杀继旻、彦绅，籍其家赀，悉以赐兀欲。德光死栾城，兀欲与赵延寿及诸大将等俱入镇州。延寿自称权知军国事，遣人求镇州管钥于兀欲，兀欲不与。延寿左右曰："契丹大人聚而谋者汹汹，必有变，宜备之。今中国之兵，犹有万人，可以击虏；不然，事必不成。"延寿犹豫不决。兀欲妻，延寿以为妹，五月朔旦，兀欲召延寿及张砺、李崧、冯道等置酒，酒数行，兀欲谓延寿曰："妹自上国来，当一见之。"延寿欣然与兀欲俱入。食顷，兀欲出坐，笑谓砺等曰："燕王谋反，锁之矣。诸君可无虑也。"又曰："先帝在汴州与我算子一茎，许我知南朝军国事，昨闻寝疾，无遗命，燕王安得自擅邪？"砺等罢去。兀欲召延寿廷立而诘之，延寿不能对。乃遣人监之，而籍其家赀。兀欲宣德光遗制曰："永康王，大圣皇帝之嫡孙，人皇王之长子，可于中京即皇帝位。"中京，契丹谓镇州也。遣使者告哀于诸镇。萧翰闻德光死，弃汴州而北，至镇州，兀欲已去。翰以骑围张砺宅，执砺而责曰："汝教先帝勿用胡人为节度使，何也？"砺对不屈，翰锁之。是夕，砺卒。

德光灭晋，兀欲跟随到达京师。德光杀秦继旻、李彦绅，没收他们的家产，全部赐给兀欲。德光死在栾城，兀欲与赵延寿及各位大将等一起进入镇州。赵延寿自称权知军国事，派人向兀欲求取镇州的钥匙，兀欲不给。赵延寿左右的人说："契丹大人聚集而谋划者声势汹汹，必定有变故，应该防备。现在中原的军队，还有万人，可以攻击虏；不然，事情必定不成。"赵延寿犹豫不决。兀欲的妻子，赵延寿以为是妹妹，五月初一早晨，兀欲召赵延寿及张砺、李崧、冯道等设酒，酒过数巡，兀欲对赵延寿说："妹妹从上国来，应当见一面。"赵延寿欣然与兀欲一同进去。吃一顿饭的工夫，兀欲出来坐下，笑着对张砺等人说："燕王谋反，已经把他锁起来了。诸位可以无忧了。"又说："先帝在汴州给我一茎算子，答应我主持南朝军国事，昨天听说卧病，没有遗命，燕王怎么能擅自作主呢？"张砺等人退下离去。兀欲召赵延寿在朝廷上站立而责问他，赵延寿不能回答。于是派人监管他，而没收他的家产。兀欲宣读德光遗制说："永康王，大圣皇帝的嫡孙，人皇王的长子，可以在中京即皇帝位。"中京，契丹称镇州。派遣使者向各镇报丧。萧翰听说德光死，放弃汴州而北归，到达镇州，兀欲已经离去。萧翰以骑兵包围张砺的宅第，捉住张砺而责问说："你教先帝不要用胡人为节度使，为什么？"张砺回答不屈服，萧翰把他锁起来。这天晚上，张砺去世。

兀欲为人俊伟，亦工画，能饮酒，好礼士，德光尝赐以绢数千匹，兀欲散之，一日而尽。兀欲已立，先遣人报其祖母述律。述律怒曰："我儿平晋取天下，有大功业，其子在我侧者当立，而人皇王背我归中国，其子岂得立邪？"乃率兵逆兀欲，将废之。兀欲留其将麻答守镇州，晋诸将相随德光在镇州者皆留之而去。以翰林学士徐台符、李汗从行，与其祖母述律相距于石桥。述律所将兵多亡归兀欲。兀欲乃幽述律于祖州。祖州，阿保机墓所也。

兀欲为人俊美魁伟，也擅长绘画，能饮酒，喜好礼贤下士，德光曾经赐给他数千匹绢，兀欲散发给众人，一天就发完了。兀欲已经继位，先派人报告他的祖母述律。述律发怒说："我儿子平晋取天下，有大功业，他的儿子在我身边的应当继位，而人皇王背弃我归附中原，他的儿子怎么能继位呢？"于是率兵迎击兀欲，将要废黜他。兀欲留下他的将领麻答守卫镇州，晋各将领跟随德光在镇州的都被留下而离去。以翰林学士徐台符、李汗随从出行，与他的祖母述律在石桥对峙。述律所率领的军队多逃亡归附兀欲。兀欲于是囚禁述律于祖州。祖州，是阿保机陵墓所在。

述律为人多智而忍。阿保机死，悉召从行大将等妻，谓曰："我今为寡妇矣，汝等岂宜有夫。"乃杀其大将百余人，曰："可往从先帝。"左右有过者，多送木叶山，杀于阿保机墓队中，曰："为我见先帝于地下。"大将赵思温，本中国人也，以材勇为阿保机所宠，述律后以事怒之，使送木叶山，思温辞不肯行。述律曰："尔，先帝亲信，安得不往见之？"思温对曰："亲莫如后，后何不行？"述律曰："我本欲从先帝于地下，以子幼，国中多故，未能也。然可断吾一臂以送之。"左右切谏之，乃断其一腕，而释思温不杀。初，德光之击晋也，述律常非之，曰："吾国用一汉人为主可乎？"德光曰："不可也。"述律曰："然则汝得中国不能有，后必有祸，悔无及矣。"德光死，载其尸归，述律不哭而抚其尸曰："待我国中人畜如故，然后葬汝。"已而兀欲囚之，后死于木叶山。

述律为人多智而残忍。阿保机死，全部召见随行大将等人的妻子，对她们说："我现在是寡妇了，你们难道应该有丈夫吗。"于是杀死她的大将一百多人，说："可以去跟随先帝。"左右有过错的，多送到木叶山，杀死在阿保机墓道中，说："替我去地下见先帝。"大将赵思温，本来是中原人，以材勇被阿保机宠信，述律后因事对他发怒，派人送他去木叶山，赵思温推辞不肯去。述律说："你，是先帝的亲信，怎么能不去见他？"赵思温回答说："亲近没有人比得上皇后，皇后为什么不去？"述律说："我本想要跟随先帝到地下，因为儿子年幼，国中多事，没能去。然而可以断我一臂送去。"左右恳切劝谏她，于是砍断她的一只手腕，而释放赵思温不杀。当初，德光攻打晋国时，述律常常反对这件事，说："我们国家用汉人做主可以吗？"德光说："不可以。"述律说："既然这样那么你得到中原也不能保有，后来必定有祸，后悔也来不及了。"德光死，运载他的尸体回去，述律不哭而抚摸他的尸体说："等我国中人畜如故，然后安葬你。"不久兀欲囚禁她，后来死在木叶山。

兀欲更名阮，号天授皇帝，改元曰天禄。是岁八月，葬德光于木叶山，遣人至镇州召冯道、和凝等会葬。使者至镇州，镇州军乱，大将白再荣等逐出麻答。据定州，已而悉其众以北。麻答者，德光之从弟也。德光灭晋，以为邢州节度使，兀欲立，命守镇州。麻答尤酷虐，多略中国人，剥面，抉目，拔发，断腕而杀之，出入常以钳凿挑割之具自随，寝处前后挂人肝、胫、手、足，言笑自若，镇、定之人不胜其毒。麻答已去，冯道等乃南归。

兀欲改名为阮，号天授皇帝，改元为天禄。这一年八月，安葬德光于木叶山，派人至镇州召冯道、和凝等会葬。使者到达镇州，镇州军乱，大将白再荣等驱逐麻答。占据定州，不久率领其全部部众北归。麻答，是德光的堂弟。德光灭晋，任命他为邢州节度使，兀欲继位，命他守卫镇州。麻答尤其酷虐，多劫掠中原人，剥面，挖眼，拔发，断腕而杀之，出入常携带钳凿挑割的刑具，寝处前后悬挂人的肝、胫、手、足，言笑自若，镇州、定州之人不能承受其毒害。麻答离去后，冯道等人才南归。

汉乾祐元年，兀欲率万骑攻邢州，陷内丘。契丹入寇，常以马嘶为候。其来也，马不嘶鸣，而矛戟夜有光，又月食，虏众皆惧，以为凶，虽破内丘，而人马伤死者太半。兀欲立五年，会诸部酋长，复谋入寇，诸部大人皆不欲，兀欲强之。燕王述轧与太宁王呕里僧等率兵杀兀欲于大神淀。德光子齐王述律闻乱，走南山。契丹击杀述轧、呕里僧，而迎述律以立。

后汉乾祐元年，兀欲率领万骑攻打邢州，攻陷内丘。契丹入寇，常以马嘶为征兆。他们来的时候，马不嘶鸣，而矛戟夜间有光，又有月食，虏众都恐惧，以为是凶兆，虽然攻破内丘，而人马伤亡死难的大半。兀欲在位五年，会集各部酋长，又谋划入寇，各部大人都不愿，兀欲强迫他们。燕王述轧与太宁王呕里僧等率兵在大神淀杀死兀欲。德光的儿子齐王述律听说变乱，逃往南山。契丹击杀述轧、呕里僧，而迎接述律拥立他。

述律立，改元庆历，号天顺皇帝，后更名璟。述律有疾，不能近妇人，左右给事，多以宦者。然畋猎好饮酒，不恤国事，每酣饮，自夜至旦，昼则常睡，国人谓之"睡王"。

述律继位，改元庆历，号天顺皇帝，后来改名为璟。述律有病，不能亲近妇人，左右侍奉，多用宦官。然而喜好畋猎饮酒，不体恤国事，每次畅饮，从夜里到天亮，白天则常睡觉，国人称他为"睡王"。

初，兀欲常遣使聘汉，使者至中国而周太祖入立。太祖复遣将军朱宪报聘，朱宪还而兀欲死。述律立，遂不复南寇。显德六年夏，世宗北伐，以保大军节度使田景咸为淤口关部署，右神武统军李洪信为合流口部署，前凤翔节度使王晏为益津关部署、侍卫亲军马步都虞候韩通为陆路都部署。世宗自乾宁军驾御龙舟，艛船战舰，首尾数十里，至益津关，招降其守将，而河路渐狭，船不能前进，于是舍舟陆行。瓦桥淤口关、瀛莫州守将，都迎降。正下令进攻幽州，世宗遇疾，于是置雄州于瓦桥关、霸州于益津关而回。周军攻下三关、瀛州、莫州，兵不血刃。述律听说后，对他的国人说："这本是汉地，现在还给汉人，又有什么可惜呢？"述律后来被厨师趁他酒醉而杀死。

当初，兀欲常派遣使者访问汉国，使者到达中原而周太祖入立。太祖又派遣将军朱宪回访，朱宪回来而兀欲死。述律继位，于是不再南寇。显德六年夏，周世宗北伐，以保大军节度使田景咸为淤口关部署，右神武统军李洪信为合流口部署，前凤翔节度使王晏为益津关部署、侍卫亲军马步都虞候韩通为陆路都部署。世宗从乾宁军驾御龙舟，艛船战舰，首尾数十里，到达益津关，招降其守将，而河路渐狭，船不能前进，于是舍舟陆行。瓦桥淤口关、瀛州莫州守将，都迎降。正下令进攻幽州，世宗患病，于是置雄州于瓦桥关、霸州于益津关而回。周军攻下三关、瀛州、莫州，兵不血刃。述律听说后，对他的国人说："这本是汉地，现在还给汉人，又有什么可惜的呢？"述律后来被厨师趁他酒醉而杀死。

呜呼！自古夷狄服叛，虽不系中国之盛衰，而中国之制夷狄，则必因其强弱。予读周《日历》，见世宗取瀛、莫、定三关，兵不血刃，而史官讥其以王者之师，驰千里而袭人，轻万乘之重于萑苇之间，以侥幸一胜。夫兵法，决机因势，有不可失之时。世宗南平淮甸，北伐契丹，乘其胜威，击其昏殆，世徒见周师之出何速，而不知述律有可取之机也。是时，述律以谓周之所取，皆汉故地，不足顾也。然则十四州之故地，皆可指麾而取矣。不幸世宗遇疾，功志不就。然瀛、莫、三关，遂得复为中国之人，而十四州之俗，至今陷于夷狄。彼其为志岂不可惜，而其功不亦壮哉！夫兵之变化屈伸，岂区区守常谈者所可识也！

唉！自古以来夷狄的臣服反叛，虽然不系于中原的盛衰，而中原的制服夷狄，则必定因其强弱。我读周《日历》，见世宗夺取瀛、莫、定三关，兵不血刃，而史官讥讽他以王者之师，奔驰千里而袭击别人，轻视万乘之重于萑苇之间，以侥幸一胜。兵法，决机因势，有不可失去的时机。世宗南平淮甸，北伐契丹，乘其胜威，攻击其昏庸危殆，世人只见周军出动多么迅速，而不知道述律有可取之机。当时，述律认为周所夺取的，都是汉的旧地，不值得顾惜。那么十四州的旧地，都可以指挥而夺取了。不幸世宗患病，功业志向没有成就。然而瀛、莫、三关，于是得以重新为中原之人，而十四州之俗，至今陷在夷狄。他们的志向难道不可惜，而他们的功业不也雄壮吗！兵的变化屈伸，难道是区区守常谈者所能认识的呢！

初，萧翰闻德光死，北归，有同州郃阳县令胡峤为翰掌书记，随入契丹。而翰妻争妒，告翰谋反，翰见杀，峤无所依，居虏中七年。当周广顺三年，亡归中国，略能道其所见。云："自幽州西北入居庸关，明日，又西北入石门关，关路崖狭，一夫可以当百，此中国控扼契丹之险也。又三日，至可汗州，南望五台山，其一峰最高者，东台也。又三日，至新武州，西北行五十里有鸡鸣山，云唐太宗北伐闻鸡鸣于此，因以名山。明日，入永定关，此唐故关也。又四日，至归化州。又三日，登天岭，岭东西连亘，有路北下，四顾冥然，黄云白草，不可穷极。契丹谓峤曰：'此辞乡岭也，可一南望而为永诀。'同行者皆恸哭，往往绝而复苏。又行三四日，至黑榆林，时七月，寒如深冬。又明日，入斜谷，谷长五十里，高崖峻谷，仰不见日，而寒尤甚。已出谷，得平地，气稍温。又行二日，渡湟水。又明日，渡黑水。又二日，至汤城淀，地气最温，契丹若大寒，则就温于此。其水泉清冷，草软如茸，可藉以寝。而多异花，记其二种：一曰旱金，大如掌，金色烁人；一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝可爱。又二日，至仪坤州，渡麝香河。自幽州至此无里候，其所向不知为南北。又二日，至赤崖。翰与兀欲相及，遂及述律战于沙河。述律兵败而北，兀欲追至独树渡，遂囚述律于扑马山。又行三日，遂至上京，所谓西楼也。西楼有邑屋市肆，交易无钱而用布。有绫锦诸工作、宦者、翰林、伎术、教坊、角抵、秀才、僧、尼、道士等，皆中国人，而并州、汾州、幽州、蓟州之人尤多。自上京东去四十里，至真珠寨，始食菜。明日，东行，地势渐高，西望平地松林郁然数十里。遂入平川，多草木，始食西瓜，云契丹破回纥得此种，以牛粪覆棚而种，大如中国冬瓜而味甘。又东行，至褭潭，始有柳，而水草丰美，有息鸡草尤美，而本大，马食不过十本而饱。自褭潭入大山，行十余日而出，过一大林，长二三里，皆芜荑，枝叶有芒刺如箭羽，其地皆无草。兀欲时卓帐于此，会诸部人葬德光。自此西南行，日六十里，行七日，至大山门，两高山相去一里，而长松丰草，珍禽野卉，有屋室碑石，曰：'陵所也。'兀欲入祭，诸部大人惟执祭器者得入。入而门阖。明日开门，曰'抛盏'，礼毕。问其礼，皆秘不肯言。"峤所目见囚述律、葬德光等事，与中国所记差异。

当初，萧翰听说德光死，北归，有同州郃阳县令胡峤担任萧翰的掌书记，跟随进入契丹。而萧翰的妻子争风吃醋，告发萧翰谋反，萧翰被杀，胡峤无所依靠，居住在虏中七年。当周广顺三年，逃归中原，大略能讲述他的所见。说："从幽州西北进入居庸关，第二天，又西北进入石门关，关路崖狭，一夫可以当百，这是中原控扼契丹的险要。又三天，到达可汗州，南望五台山，其中一峰最高的，是东台。又三天，到达新武州，西北行五十里有鸡鸣山，说唐太宗北伐时在这里听到鸡鸣，因此以名山。第二天，进入永定关，这是唐朝旧关。又四天，到达归化州。又三天，登天岭，岭东西连绵，有路向北下，四面环顾幽暗，黄云白草，不可穷尽。契丹对胡峤说：'这是辞乡岭，可以向南望而作永别。'同行的人都恸哭，往往气绝而复苏。又行三四天，到达黑榆林，当时七月，寒冷如深冬。又第二天，进入斜谷，谷长五十里，高崖峻谷，抬头不见太阳，而寒冷更甚。已出谷，得到平地，气温稍暖。又行二日，渡过湟水。又第二天，渡过黑水。又二天，到达汤城淀，地气最温，契丹若大寒，就到这里取暖。其水泉清冷，草软如茸，可以垫着睡觉。而多异花，记得其中二种：一种叫旱金，大如手掌，金色烁人；一种叫青囊，如同中原的金灯，而色类似蓝很可爱。又二天，到达仪坤州，渡过麝香河。从幽州到这里没有里程标记，所去向不知是南北。又二天，到达赤崖。萧翰与兀欲相遇，于是与述律在沙河交战。述律兵败北逃，兀欲追至独树渡，于是囚禁述律于扑马山。又行三天，于是到达上京，所谓西楼。西楼有城邑房屋街市店铺，交易不用钱而用布。有绫锦各种作坊、宦官、翰林、伎术、教坊、角抵、秀才、僧、尼、道士等，都是中原人，而并州、汾州、幽州、蓟州之人尤多。自上京东去四十里，到达真珠寨，才开始吃菜。第二天，东行，地势渐高，西望平地松林郁然数十里。于是进入平川，多草木，开始吃西瓜，说契丹攻破回纥得到这种种子，用牛粪覆盖棚子而种植，大如中原冬瓜而味甘。又东行，到褭潭，开始有柳树，而水草丰美，有息鸡草尤其好，而茎粗大，马吃不过十根就饱。从褭潭进入大山，行十余日而出，过一大林，长二三里，都是芜荑，枝叶有芒刺如箭羽，其地都无草。兀欲时在这里设帐，会集各部人安葬德光。从此西南行，每天六十里，行七天，到达大山门，两高山相距一里，而长松丰草，珍禽野花，有屋室碑石，说：'陵墓所在。'兀欲进入祭祀，各部大人只有拿祭器的才能进入。进入后门关闭。第二天开门，叫'抛盏'，礼毕。问其礼，都秘而不肯说。"胡峤所亲眼看见囚禁述律、安葬德光等事，与中原所记载有差异。

已而翰得罪被锁，峤与部曲东之福州。福州，翰所治也。峤等东行，过一山，名十三山，云此西南去幽州二千里。又东行，数日，过卫州，有居人三十余家，盖契丹所虏中国卫州人，筑城而居之。峤至福州而契丹多怜峤，教其逃归，峤因得其诸国种类远近。云："距契丹国东至于海，有铁甸，其族野居皮帐，而人刚勇。其地少草木，水咸浊，色如血，澄之久而后可饮。又东，女真，善射，多牛、鹿、野狗。其人无定居，行以牛负物，遇雨则张革为屋。常作鹿鸣，呼鹿而射之，食其生肉。能酿糜为酒，醉则缚之而睡，醒而后解，不然，则杀人。又东南，渤海，又东，辽国，皆与契丹略同。其南海曲，有鱼盐之利。又南，奚，与契丹略同，而人好杀戮。又南至于榆关矣，西南至儒州，皆故汉地。西则突厥、回纥。西北至妪厥律，其人长大，髦头，酋长全其发，盛以紫囊。地苦寒，水出大鱼，契丹仰食。又多黑、白、黄貂鼠皮，北方诸国皆仰足。其人最勇，邻国不敢侵。又其西，辖戛，又其北，单于突厥，皆与妪厥律略同。又北，黑车子，善作车帐，其人知孝义，地贫无所产。云契丹之先，常役回纥，后背之走黑车子，始学作车帐。又北，牛蹄突厥，人身牛足，其地尤寒，水曰瓠<卢瓜>河，夏秋冰厚二尺，春冬冰彻底，常烧器销冰乃得饮。东北，至袜劫子，其人髦首，披布为衣，不鞍而骑，大弓长箭，尤善射，遇人辄杀而生食其肉，契丹等国皆畏之。契丹五骑遇一袜劫子，则皆散走。其国三面皆室韦，一曰室韦，二曰黄头室韦，三曰兽室韦。其地多铜、铁、金、银，其人工巧，铜铁诸器皆精好，善织毛锦。地尤寒，马溺至地成冰堆。又北，狗国，人身狗首，长毛不衣，手捕猛兽，语为犬嗥，其妻皆人，能汉语，生男为狗，女为人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食。云尝有中国人至其国，其妻怜之使逃归，与其箸十余只，教其每走十余里遗一箸，狗夫追之，见其家物，必衔而归，则不能追矣。"其说如此。又曰："契丹尝选百里马二十匹，遣十人赍干饣少北行，穷其所见。其人自黑车子，历牛蹄国以北，行一年，经四十三城，居人多以木皮为屋，其语言无译者，不知其国地、山川、部族、名号。其地气，遇平地则温和，山林则寒冽。至三十三城，得一人，能铁甸语，其言颇可解，云地名颉利乌于邪堰。云'自此以北，龙蛇猛兽、魑魅群行，不可往矣'。其人乃还。此北荒之极也。"

不久萧翰获罪被锁，胡峤与部众向东到福州。福州，是萧翰所治理的地方。胡峤等东行，过一山，名叫十三山，说这里西南距幽州二千里。又东行，数日，过卫州，有居民三十余家，是契丹所掳掠的中原卫州人，筑城居住。胡峤到达福州而契丹多怜悯胡峤，教他逃归，胡峤于是得知各国种类远近。说："距契丹国东到大海，有铁甸，其族野居皮帐，而人刚勇。其地少草木，水咸浊，色如血，澄清很久而后可饮。又东，女真，善射，多牛、鹿、野狗。其人无定居，行路用牛驮物，遇雨就张革为屋。常学鹿鸣，呼唤鹿而射之，吃其生肉。能酿糜为酒，醉就捆绑他而睡，醒后才解开，不然，就杀人。又东南，渤海，又东，辽国，都与契丹大略相同。其南海曲，有鱼盐之利。又南，奚，与契丹大略相同，而人喜好杀戮。又南至于榆关了，西南至儒州，都是汉的旧地。西则突厥、回纥。西北至妪厥律，其人高大，髦头，酋长保全其发，用紫囊盛着。地极苦寒，水出大鱼，契丹依赖食用。又多黑、白、黄貂鼠皮，北方各国都依赖足用。其人最勇，邻国不敢侵犯。又其西，辖戛，又其北，单于突厥，都与妪厥律大略相同。又北，黑车子，善作车帐，其人知孝义，地贫无所出产。说契丹的先祖，常役使于回纥，后来背叛逃走黑车子，才开始学作车帐。又北，牛蹄突厥，人身牛足，其地尤其寒冷，水叫瓠<卢瓜>河，夏秋冰厚二尺，春冬冰彻底，常烧器销冰才能饮用。东北，到袜劫子，其人髦首，披布为衣，不备鞍而骑，大弓长箭，尤其善射，遇人就杀而生吃其肉，契丹等国都畏惧他。契丹五骑遇到一个袜劫子，就都散走。其国三面都是室韦，一是室韦，二是黄头室韦，三是兽室韦。其地多铜、铁、金、银，其人精巧，铜铁诸器都精好，善织毛锦。地尤其寒冷，马尿到地成冰堆。又北，狗国，人身狗首，长毛不穿衣，手捕猛兽，说话像犬嗥，其妻都是人，能说汉语，生男为狗，女为人，自相婚嫁，穴居吃生食，而妻子女人吃熟食。说曾经有中原人到其国，其妻怜悯他让他逃归，给他筷子十余只，教他每走十余里丢一只筷子，狗夫追他，看见其家物，必定衔着回去，就不能追了。"其说法如此。又说："契丹曾选百里马二十匹，派十人带干粮北行，穷尽其所见。其人从黑车子，经牛蹄国以北，行一年，经过四十三城，居民多以木皮为屋，其语言没有翻译，不知其国地、山川、部族、名号。其地气，遇平地则温和，山林则寒冷。到三十三城，得一人，能铁甸语，其言很可理解，说地名叫颉利乌于邪堰。说'从此以北，龙蛇猛兽、魑魅群行，不可前往了'。其人于是返回。这是北荒之极。"

契丹谓峤曰："夷狄之人岂能胜中国？然晋所以败者，主暗而臣不忠。"因具道诸国事，曰："子归悉以语汉人，使汉人努力事其主，无为夷狄所虏，吾国非人境也。"峤归，录以为《陷虏记》云。

契丹对胡峤说："夷狄之人怎么能胜过中原？然而晋国所以失败，是因为君主昏庸而臣子不忠。"于是详细讲述各国之事，说："你回去全部告诉汉人，让汉人努力侍奉其君主，不要被夷狄所掳，我国不是人境。"胡峤回去，记录成《陷虏记》。

（契丹年号，诸家所记，舛谬非一，莫可考正，惟尝见于中国者可据也。据耶律德光《立晋高祖册文》云："惟天显九年，岁次丙申。"是岁乃晋天福元年，推而上之，得唐天成三年戊子为天显元年。按《契丹附录》，德光与唐明宗同年而立，立三年改元天显，与此正合矣。又据开运四年德光灭晋入汴，肆赦，称会同十年。推而上之，得天福三年为会同元年，是天显尽十年，而十一年改为会同矣。惟此二者，其据甚明。余皆不足考也。《附录》所载夷狄年号，多略不书，盖无所用，故不必备也。）