南齐书 · 卷二十八·列传第九

崔祖思刘善明苏侃垣荣祖

崔祖思字敬元，清河东武城人，是崔琰的七世孙。祖父崔諲，曾任宋冀州刺史。父亲崔僧护，是本州秀才。祖思年少时就有志气，爱好阅读史书。起初，本州征召他为主簿，与刺史刘怀珍在尧庙祭祀神灵，庙中有苏侯的神像。怀珍说："尧是圣人，却与杂神并列，我想把它去掉，怎么样？"祖思说："苏峻如今可以称得上是四凶中的第五个了。"怀珍于是下令清除了各种杂神。

太祖在淮阴时，祖思闻风主动结交，担任太祖辅国将军主簿，深受亲近信任，参与谋划商议。后被任命为奉朝请、安成王抚军行参军、员外正员郎、冀州中正。宋朝初年商议封太祖为梁公，祖思向太祖进言说："谶书上说'金刀利刃齐刈之'。如今应当称'齐'，这确实顺应天命。"太祖听从了他的建议。祖思转任相国从事中郎，升迁为齐国内史。建元元年，转任长兼给事黄门侍郎。

皇上刚即位时，祖思上书陈述政事说："《礼诰》是规范人伦的衣冠，是帝王治国的权柄。自古以来开创事业成就功绩，必定以教学为先。世人不学习，百姓就没有志向和道义，悖逆争竞便由此兴起，祸乱也因此而发作。所以要使风俗淳厚、治理昌盛，没有比教化更重要的，不能因为时势艰险或平顺而改变想法，也不能因为生活俭朴或富足而转移事业。如今没有定员的官员，白白领受俸禄。三年没有考核政绩的成效，九年缺乏升迁贬黜的秩序。国家储备因此空虚匮乏，民力因此凋敝耗散。贤能与不才没有标准，清浊混流。应该在大庙之南，大力修建文学校舍；在司农寺以北，广泛开设武学。台省府寺、州郡国中，限额之外的职位，询问官员所乐意从事的，依据他们的方向加以培训和考核，各自尽其才能。每月供给僮仆干役，如同先前那样充给。如果有人荒废怠惰，就遣送回原籍郡县。对特殊经学、奇艺才能的人，给予破格优待，士人修习其学业，必定会有特别优异的人才出现，百姓认识到其中的好处，能不互相勉励吗？"

又说道："汉文帝收集上书的布袋做成宫殿帷帐，身穿黑色丝织品，用皮绳作剑带，慎夫人的衣服不拖到地上，爱惜中等人家十家的财产，不肯建造露台。刘备取帐钩上的铜铸钱以充实国家用度。魏武帝嫁女，只用黑色帐子，婢女十人，东阿妇人因穿绣衣被赐死，王景兴因淘米而受到讥讽。宋武帝节俭超过常人，张妃房中只有绿色薄纱蚊帐，三齐产的苮草席，五盏盘装着桃花米饭。殷仲文劝他蓄养歌伎，他回答说'我不懂音乐'。仲文说'只要蓄养自然就懂了'，他又回答'怕懂了，所以不蓄养'。纵观历代帝王，没有不是因节俭朴素而兴盛，因奢侈华丽而灭亡的。臣伏惟陛下，效法唐尧的节俭，继承虞舜的朴素。寝殿用素木低矮建造，餐具用陶制瓢器充用。美玉簪子和象牙筷子，砸碎如同尘土，珍贵的皮裘和绣服，焚烧如同草芥。这确实是风范高于前代，使百姓在下世得以安息。然而教化信义虽然已经传布，百姓的染习尚未改变，应该加以甄别明示，以加速回归淳厚。详细考察朝廷官员，有乘坐柴车、居住蓬门陋馆的，应给予优厚特殊的等级；有雕饰墙壁、乘坐华丽车辆的，应降低其称谓。对于驰骋田猎、沉迷美色，长期违背清廉法度的，以及嗜好音乐、沉溺酒中，在任所不得迁调的官员，应该加以处置。让人们懂得道义准则，既畏惧又自勉，那么调理风气、改变习俗，不需要等待多久。"

又说道："法律的重要，由来已久。所以曹参离开齐国时，只以狱讼和集市为托付，此外没有说什么。路温舒说'秦朝有十种过失，其中一种至今还在，那就是治理刑狱的官吏'。确实应该清理设置廷尉，精心选拔三官，对寺丞、狱主，更要重视人选，研习法律条令，删除繁琐苛刻的内容。诏狱和两县，每月三次审讯，观察形貌、体察案情，欺诈和冤枉必定能够查明。使得明察审慎地使用刑罚，不辱没《大易》的精神；宁可有失于不依常法，也不愧对《周书》的训诫。汉代以来，研究法律有家学传承，子孙世代继承其业，聚集门徒讲授，达到数百人。所以张、于二氏，在文帝、宣帝时期享有清誉；陈、郭两族，在武帝、明帝时期流传美名。判决刑狱没有冤屈，喜庆昌盛泽及后代，三公之位相继传承，蝉冠紫绶传扬光辉。如今廷尉的律生，出身于令史门户，家族既非咸、弘之流，家庭缺乏教诲训导。刑罚不能放置不用，大概就是这个原因。如果仔细选择忠厚的人士，使他们学习律令，经过考核选拔有实绩的，提拔为廷尉僚属。假使官员世代承袭其家业而不使政绩优良，那是很少见的；废弃其职守而想要把事情办好，是从来没有过的事。就像刘累世代传承守业，庖厨之人不缺乏龙肝之类的美味，这是断然可知的。"

又说道："音乐能够感动天地，感化鬼神，端正情性，树立人伦，其意义非常重大。查考西汉时编户千万，太乐伶官才八百二十九人，孔光等人奏请罢免不合经法者四百四十一人，厘正音乐确定人员，只设置三百八十八人。如今户口不足百万，而太乐中雅乐、郑声，在元徽年间考核选拔的就有千余人，后堂的杂伎，还不在此数之中，浪费人力役使，败坏风俗。如今想要拨正邪道回归正道，不如罢除杂伎，王庭中只设置钟虡、羽戚、登歌之类的雅乐即可。如此，则官员供给充足，国家回归淳朴风气了。"

又说道："谈论儒家的人以道德教化为根本；谈论法家的人以严苛削刻为主体。道德教化是治理太平之世的美味佳肴，刑罚法律是治理乱世的药物砭石。所以把教化比作雨露，把刑法比作风霜。因此，百姓有羞耻之心而且能自我约束，是恭敬谦让的关键；有令即行、有禁即止，是治理国家的关楗。然而天下治理的根本，不过赏罚而已。赏赐不在于丰厚，所怕的是不均衡；惩罚不在于严重，所怕的是不恰当。假如甲功劳少，乙功劳多，奖赏甲而舍弃乙，天下必定有不被勉励的人了；丙罪重，丁过错轻，惩罚丁而赦免丙，天下必定有不思悔改的人了。这样赏罚就形同虚设，对劝勉和阻止没有作用。将要让被惩罚的人都是宠幸亲近之臣，受赏赐的人都是仇敌之士，诛杀一人而使万国畏惧，赏赐一个匹夫而使四海欢悦。"

又说道："依靠赋税来充实国库，国库空虚百姓贫困；广开田亩来充实粮仓，国家富足百姓充裕。尧凭借上天所赐的储备，确实拯救了洪水滔天的灾祸。汤凭借分地所积累的粮食，得以战胜大旱熔金的厄运。近代曹魏设置典农中郎将，使中都粮食充足；晋朝开垦汝水、颍水一带，使汴河一带有了积储。如今将要扫平咸、华，刻石记功于龙漠，应当减少徭役、重视农耕，开垦田亩、广种庄稼。适时解除对山林川泽的严厉禁令，大力抑制豪强大族的兼并独占，那么兵士和百姓都富裕充足，就可以出兵了。"

又说道："古代左史记言语，右史记行事。所以君主的一举一动必定记载，竭尽直笔而不曲隐；君主没有轻举妄动，知道如丝般细微的言行会汇聚成纶。如今的著作之官，只是记录起居而已；记述史事的人，以褒扬阿谀为体。当世没有董狐，史书记载必定隐讳；时代缺少南史，直笔书写从未听闻。"

又说道："废弃谏官，则听取采纳没有依据。虽然督促勉励朝廷官员，征询访问草野百姓，不如推举质朴正直之人，在职位上思虑其所忧之事。超越职任去干预事务，在言辞上为难；担任官职而行其职责，发表言辞有时反而容易。众人的议论既然以沉默无言来期望自己，自己也应当以吞声沉默来愧对他人。中丞虽然比不上陈咸、鲍玄，也没有完全废弃弹劾简举；廷尉诚然不是张释之，难道容许完全没有审讯文书。所以知道与其用错了人，宁可不废弃职守，这是眼前明摆着的成效。汉朝征召贡禹为谏大夫，他首先进献策略；夏侯胜因狂直被拘禁，出狱后补任讽谏之职，伐柯取法的榜样并不遥远，实行起来就会完善。"

又说道："天地没有私心，赋予气质自然均匀，怎能只让往古诞生才俊而使当今一代独独寂寞呢！关键在于知与不知，用与不用罢了。有贤才而不知道，知道贤才而不任用，任用贤才而不委以重任，委以重任而不信任，这四种情况，是古今的通病。如今如果真能像燕昭王尊重郭隗而招来剧辛那样，像齐桓公任用鲍叔牙而求得管仲那样，那么天下的士人，不待征召就会自己前来了。"皇上下诏优厚地答复了他。

不久祖思升迁为宁朔将军、冠军司马，兼任齐郡太守，本官如故。这年冬天，敌虏有行动，祖思迁任冠军将军、军主，驻屯淮上。建元二年，进号征虏将军，军主如故。随后迁任假节、督青冀二州刺史，将军如故。不久，去世。皇上叹息说："我正想要重用祖思，不幸，可惜！"下诏赐办丧事钱三万，布五十匹。

祖思同宗人文仲，起初被征召为州从事。泰始初年，担任薛安都的平北主簿，脱离危难返回本国。元徽初年，跟随太祖在新亭抵御桂阳王叛贼，表现出忠诚效力，被任命为游击将军。沈攸之事件兴起，他协助豫章王镇守东府，历任骠骑谘议参军，出任徐州刺史。建元初年，封为建阳县子，食邑三百户。建元二年，敌虏进攻钟离，文仲击退了他们。又派遣军主崔孝伯等人渡过淮河攻占敌虏的茬眉戍，杀死戍主龙得侯以及伪阳平太守郭杜羝、馆陶令张德、濮阳令王明。当时敌虏攻杀马头太守刘从，皇上说："攻破茬眉，足以弥补了。"文仲又派遣军主陈靖进攻敌虏竹邑戍主白仲都，又派遣军主崔延叔进攻伪淮阳太守梁恶，都将他们杀了。建元三年，淮北义民桓磊磈在抱犊固与敌虏交战，大败敌虏。文仲急速上奏，皇上下敕令说："北方起义的人很多，深恐良机不再来临，你好好奖励沛中人士，如果能够同时振臂而起，应当派遣一位优秀将领直接进入。"文仲在位执政，被百姓所畏惧。任命为黄门郎，兼任越骑校尉，改封随县侯。曾献给太祖缠须绳一条，皇上接纳收下了。永明元年，担任太子左率，多次升迁至征虏将军、冠军司马、汝阴太守。永明四年，去世。追赠后将军、徐州刺史。谥号襄子。

刘善明，平原人。是镇北将军刘怀珍的族弟。父亲刘怀民，在宋朝担任齐郡、北海二郡太守。元嘉末年，青州发生饥荒，出现人吃人的惨状。善明家中有积存的粮食，他自己吃粥，却打开粮仓救济乡里百姓，很多人因此得以保命，百姓称他家的田地为"续命田"。

善明年少时喜好安静地读书，刺史杜骥听说他的名声前去拜访，善明推辞不见。四十岁时，刺史刘道隆征召他为治中从事。父亲刘怀民对善明说："我已经知道了你如何立身，还想看到你如何立官。"善明于是接受了征召。随后被举荐为秀才。宋孝武帝看到他对策文辞刚直，非常惊异。

泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应他。当时州治在东阳城，善明家住在城内，无法脱身。伯父刘弥之假意劝说沈文秀，请求效力，文秀派领军主张灵庆等五千人援助安都。弥之出门后，秘密对部下说："这才逃脱了灾祸之坑啊。"行至下邳，举起义旗背叛文秀。善明的堂伯刘怀恭担任北海太守，据守本郡响应。善明秘密联络收集同宗和部曲，得到三千人，连夜斩关出奔北海。族兄刘乘民又在渤海聚集部众响应朝廷。而刘弥之不久被薛安都杀害，明帝追赠他为辅国将军、青州刺史。任命乘民为宁朔将军、冀州刺史，善明为宁朔长史、北海太守，又任命为尚书金部郎。乘民病逝后，仍以善明为绥远将军、冀州刺史。沈文秀投降后，任命善明为屯骑校尉，出任海陵太守。郡境靠近海边，没有树木，善明督促百姓种植榆树、槚树和各种果树，于是获得了收益。回朝担任后军将军、直阁。

泰始五年，青州沦陷于敌虏，善明的母亲陷落在北方，敌虏将她移置到桑乾。善明穿布衣、吃素食，哀伤悲戚如同服丧。明帝每次见到他，都为之叹息，当时的人称赞他。转任宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。善明因为母亲在敌虏手中，不愿西行，流泪哭泣坚决请求，得到了允许。朝廷上下大多同情善明的心事。元徽初年，派遣出使北方的使者，朝廷商议让善明推荐人选，善明推荐同州同乡的北平人田惠绍出使敌虏，将母亲赎了回来。

幼主新即位，众公卿执掌政事，善明独自结交事奉太祖，委身归诚。元徽二年，出任辅国将军、西海太守、行青冀二州刺史。到任后，上表请求北伐，朝廷议论没有同意。

善明的堂弟刘僧副，与善明都在州里知名。泰始初年，敌虏在淮北施暴，僧副率领部曲二千人东去依附海岛，太祖在淮阴，赞赏他的作为，召他前来相见，引荐为安成王抚军参军。苍梧王肆虐行暴，太祖忧虑恐惧，常常让僧副微服出行，伺察舆论动向。太祖让僧副秘密告诉善明和东海太守垣崇祖说："有很多人劝我北固广陵，恐怕一旦动身，并非长远之计。如今秋风将起，你如果能与垣东海稍微共同扰动敌虏，那么我的各种计策就可以确立了。"善明说："宋氏将要灭亡，这是愚者智者都能辨明的。所以胡虏如果有所行动，反而会成为您的祸患。您神武盖世，只应当静心等待，乘机奋发，功业自然成就。不可远离根本，自己招致挫折。"派遣部曲健儿数十人随僧副回到领军府，太祖采纳了他的意见。苍梧王被废黜后，征召善明为冠军将军、太祖骠骑谘议参军、南东海太守、行南徐州事。

沈攸之反叛，太祖深为忧虑。善明献计说："沈攸之控制八州，恣意蓄积收敛，收集部众、聚集骑兵，营造舟船兵器，包藏贼心，已经十年了。他性情既险恶急躁，才能又不够稳重，而起兵叛逆已经数十天，却迟疑徘徊不前进。难道是有所等待吗？一是他不懂兵机，二是人心离散怨恨，三是有掣肘之患，四是上天夺去了他的魂魄。本来担心他剽悍勇猛，擅长速战，疑虑他轻装疾进，趁我不备突袭。如今六军齐发，诸侯同举。昔日谢晦失去理据，不战自溃；卢龙背离正道，即便人多又有何用。况且袁粲、刘秉是贼人的根本，根本既已灭亡，枝叶岂能长久。这已经是笼中之鸟了。"事态平定后，太祖召善明回到都城，对他说："你对沈攸之的谋划，即便是张良、陈平复生，也不过如此罢了。"于是升迁为散骑常侍，兼任长水校尉、黄门郎，兼任后军将军、太尉右司马。

齐台建立，善明被任命为右卫将军，以疾病推辞没有接受。司空褚渊对善明说："高尚的事情，是你一向的素志。如今朝廷正要委任于你，怎能就去学赤松子、王子乔呢？"善明说："我本来没有做官的心意，既然遇到了知己，所以努力奔走驱驰，只想伸张志向。如今天地清平，朝中人才济济，我的心志已经伸展，不敢再对富贵有所贪恋了。"太祖登基，因善明的功勋和忠诚，想要给善明禄位，召见他说："淮南靠近京畿，是国家的形胜之地，除非亲近贤能之人，不让他居住此地。你为我卧治吧！"代替高宗担任征虏将军、淮南宣城二郡太守，派遣使者前去拜授，封为新淦伯，食邑五百户。

善明到郡后，上表陈述政事说："周朝凭借三位圣人相互辅助，两次征伐才得以成就。汉朝正值海内无主，多次失败才登上帝位。曹魏挟持天子发号施令，实际超过二十四年。晋朝靠废立把持权柄，于是历经四代。帝位聚集，竟是如此艰难。陛下凝聚光辉来自上天，照耀深沉直达神极，睿智遍及万类，道义融洽无垠。所以能够长啸于闲轩，鲸鲵自行翦除，垂衣拱手于云帟之下，九服得以安宁，没有一次征战的劳苦，没有片刻的荆棘，包容江海，笼罩嵩岱，神祇乐于推举，普天归心拥戴，二三年间，确实承受了宝命，亲临皇历，正位居于宸极，自开辟以来，没有像这样盛大的。经常胜利的人没有忧患，总是成功的人容易懈怠。所以虽在休美之时而不敢自以为休美，姬旦作《无逸》之诰；安定时不忘危难，仲尼垂示典范。如今皇运初创，万化始奠基，承继宋末衰世，政令多有浇薄苛刻，亿兆百姓倒悬，仰望齐国拯救振兴。臣早蒙特殊恩养，志在输肝沥血，空有这份诚心，竟无一丝一毫的贡献。日夜惭愧战栗，如同坠入深渊山谷，不知忌讳，谨陈述愚见，盲言草议，俯伏待受斧钺之诛。"所陈述的事共十一条：第一条，认为"天地开创，人神共庆仰慕，应当慰问远方，宣扬广施慈爱恩泽"。第二条，认为"京师浩大，远近所归，应当派遣医药，询问百姓疾苦。年九十以上及六种疾病不能自存者，根据情况酌量赏赐"。第三条，认为"宋朝的赦令，蒙受宽赦的人很少。愚以为今下赦书，应当让事实与文辞相符"。第四条，认为"匈奴未灭，刘昶尚存，秋风扬起尘埃，或许能来送死。边境上各城，应当严加戒备，特别挑选雄才大略，以等待时机，物资粮草所需，都应当预先办妥"。第五条，认为"应当废除宋氏大明、泰始以来各种苛政细制，以崇尚简易"。第六条，认为"凡是各种土木工程的费用，暂且可以权且停止"。第七条，认为"帝子王姬，应当崇尚节俭"。第八条，认为"应当下诏百官及府州郡县，各自贡献直言，以弘扬唐尧虞舜的美德"。第九条，认为"忠贞孝悌之人，应当提拔到特殊阶位，清俭苦节之士，应当授予民政职务"。第十条，认为"革命方始，天地大庆，应当及时选择有才辩之士，出使北方的匈奴"。第十一条，认为"交州险远，在要荒之外，宋末政令苛刻，于是导致怨恨背叛。如今大化创始，应当用恩德来怀柔，不应远劳将士，摇动边境百姓，况且那里出产的，只有珠宝，实在不是圣朝所急需的。讨伐之事，认为应当暂且停止"。

善明又撰写了《贤圣杂语》进奏，借以讽谏。皇上答复说："省阅你所献的《杂语》，并列了圣贤的明规，众智的深轨。你能效法先代典范，编纂镂刻情识，忠诚已昭，渊深诚意肃然显著，当以此周旋，不会忘记听览。"善明又谏止修建宣阳门；上表陈说应当明确守宰的赏罚；设立学校，制定齐礼；广开宾馆，以接待远方民众。皇上又答复说："具悉你的忠谠之心。赏罚以惩戒守宰，修治馆舍以待远方来客，都是古代的良好政令，我应当勉力去做。重新修撰新礼，或许不是容易制定的。国学的盛美，已敕令公卿。宣阳门今敕令停止。我寡德多有缺失，希望还能听到你的意见。"

善明身高七尺九寸，本性朴素不喜好声色，所住的茅草屋斋只用斧头砍削的木材而已，床榻几案，不加修整刨削。年少时与崔祖思友善，祖思出任青、冀二州刺史，善明写信给他道："昔日之交游，如今已很遥远了。或携手于春林，或负杖于秋涧，追逐清风于林梢，追寻素月于园圃，奈何故人，凋零殆尽。足下正执旄节镇守北方，我剖竹符于南方之境，相距千里，间以江山阻隔，人生如寄，何时再来相会。曾阅览书史，数千年来，大略都在眼中了。历代参差不齐，万理有同有异。龙虎风云的契合，乱极必治的时机，古今岂有不同，这实在是一个道理。前些时日沈攸之拥长蛇于外，袁粲、刘秉又被异志之人所推举；只有京口，创立为圣基。于是提拔我为首席佐吏，授予我大郡，付托我关中，委任我留守之责。既不具备抽剑镇守两城之用，也没有横槊搴旗之能，徒然凭借一点小智，名列佐命功臣，常常害怕朝露一下，深恩未酬。忧虑深重，责任重大，反而无可凭借，回看此生，更加没有头绪。藿羹布被，还是我的笃好。厌恶美色憎恶淫声，晚年尤其如此。出藩不与台辅告别，入国不与公卿交游，孤身立于天地之间，无猜忌无依托，只知奉主以忠，事亲以孝，临民以洁，居家以俭。足下今在旧乡鸣笳，故国衣绣，宋末荼毒之悲已蒙苏息平安，河朔倒悬之苦正需拯救拔除。派遣游说辩士，作为向导之使，轻装启行，经营旧壤，令泗水之滨归复旧业，稷下之地恢复清风，您还想推让给谁呢？聊送心中所想，恭敬地表达贫乏的赠言。"

建元二年去世，终年四十九岁。遗命薄葬。赠钱三万，布五十匹。又下诏说："善明忠诚夙著，才干能力兼备，参与经历平安与险阻，勤绩昭著。不幸殒丧，痛悼在心。追赠左将军、豫州刺史，谥号烈伯。"儿子刘涤继承爵位。善明家中没有遗留的积蓄，只有书八千卷。太祖听说他清贫，赐给刘涤家葛塘屯谷五百斛。

善明的堂弟刘僧副，官至前将军，封为丰阳男，食邑三百户。永明四年，担任巴西、梓潼二郡太守，去世。

苏侃字休烈，武邑人。祖父苏护，曾任本郡太守。父亲苏端，曾任州治中。苏侃广泛涉猎书籍传注，出仕担任正员将军，补任长城令。薛安都反叛，招揽苏侃为其府参军，让他掌管文书。安都投降敌虏，苏侃自己脱身南归。被任命为积射将军。遇到太祖在淮上，便主动投靠结交。皇上镇守淮阴，因苏侃细致周密，任用他为冠军录事参军。当时张永、沈攸之败后，刚刚失去淮北，开始派遣太祖北上戍守，不满千人，每年秋冬之间，边境淮河一带骚动不安，常常担心敌虏到来。太祖广泛派遣侦察人员，安抚聚集荒残余民，又营建修缮城府。太祖在军中时间久了，被当时人猜疑，于是作《塞客吟》以表明心志说："宝纬紊乱宗统，神经超越次序。德教暗淡于河、晋，力量宣扬于江、楚。云雷兆示壮盛，天山启示武功。直发指向秦关，凝神越过汉渚。秋风起，塞草衰，雕鸿思归，边马悲鸣。平原千里回望，只见飞蓬旋转。星辰森严，海面平静，月光清澈，河水明朗。清辉映照帐幕，白露凝结庭中。金笳在夜间凄厉，羽车在清晨出征。回旋于晴潭而怅叹泗水，停桨于松洲而伤悼情怀。兰草含风而倾泻艳丽，菊花笼罩泉水而散发芬芳。曲调萦绕着首燕之叹，吹奏凝聚着绝越之声。感叹园琴的孤奏，思慕庭藿的余香。青关望断，白日西斜。恬静的源头隐现雾霭，垄头辉映着霞光。告戒回转的鹢鸟，跃起归来的波浪，情意绵绵而方远，思绪袅袅而遂多。于是击打秦中筑，从而作塞上之歌。歌曰：朝发兮江泉，日夕兮陵山。惊飙兮瀄汨，淮流兮潺湲。胡尘兮云聚，楚旆兮星悬。愁望城墙兮思念屋宇，恻怆兮何言。安定寰中的远见，审视雕陵的迷泉。觉悟樊笼或许成为牵累，怅然怀远之心以栖于玄远。"苏侃通达太祖此意，自己更加勤勉自励。太祖将府事委托给他，深受知遇和厚待。

元徽初年，巴西人李承明作乱，太祖商议派遣苏侃奉命慰劳，回来后任命为羽林监，加建武将军。桂阳王之难，皇上又任命苏侃为平南录事，兼任军主，跟随驻扎新亭，让他分派金银赏赐诸将。事态平定后，任命为步兵校尉，出任绥虏将军、山阳太守，清正修明有治理之政，百姓怀念他。进号龙骧将军，任命为前军将军。沈攸之事件兴起，任命苏侃为游击将军，升迁为太祖骠骑谘议参军，兼任录事，任命为黄门郎，又担任太祖太尉咨议参军。

苏侃事奉皇上的时间已经很久，完全了解皇上的起居行事，于是与丘巨源撰写《萧太尉记》，记载皇上的征伐功绩。因功封为新建县侯，食邑五百户。齐台建立，担任黄门郎，兼任射声校尉，被委以心腹重任。皇上即位，苏侃撰写《圣皇瑞命记》一卷进奏。建元元年，去世，终年五十三岁。皇上非常惋惜，追赠辅国将军、梁南秦二州刺史，谥号质侯。

弟弟苏烈，字休文。起初担任东莞令，后任张永镇军中兵，多次升迁至山阳太守、宁朔将军、游击将军。袁粲起事时，太祖先派遣苏烈助防城，随后随诸将平定石头城，封为吉阳县男。建元年间，担任假节、督巴州军事、巴州刺史、巴东太守，宁朔将军如故。永明年间，官至平西司马、陈留太守，在任上去世。

垣荣祖字华先，下邳人，是五兵尚书垣崇祖的从父兄。父亲垣谅之，曾任宋北中郎府参军。荣祖年少时学习骑马和射箭，有人对他说："武事可畏，为什么不学读书呢？"荣祖说："昔日曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，这样在天下也算是没有辜负饮食了。你们这些人没有保全自己的本领，与犬羊有什么不同！"宋孝建年间，本州征召他为主簿，担任后军参军。

伯父豫州刺史垣护之的儿子垣袭祖担任淮阳太守，宋孝武帝因事将他流放到岭南，垣护之绝食而死。孝武帝病重时，又派人去杀袭祖。袭祖临死前，给荣祖写信说："弟弟常劝我行为要谨慎、言语要谦逊，如今果然败亡了。"

明帝刚即位时，四方反叛，任命荣祖为冗从仆射，派他回徐州劝说刺史薛安都说："上天所要废弃的，谁能兴起它。使君如今不与八百诸侯同心，依我所见，不是计策中的上策。"安都说："天命自有定数，如今京都之地不足百里，别说攻围取胜，简直可以拍手笑杀。况且我不想辜负孝武帝。"荣祖说："孝武帝的所作所为，足以招致余殃。如今天下虽然雷同，正是加速死亡，做不了什么了。"安都说："不知别人怎么说，我不怕这个。大蹄马就在附近，紧急时便作打算。"荣祖被拘禁不能返回，于是收集部曲，成为安都的将领。假授冠军将军。安都招引敌虏进入彭城，荣祖携带家属南奔朐山，敌虏派遣骑兵追击，没有追上。荣祖害怕获罪，于是逃遁到淮上。太祖在淮阴，荣祖归附，太祖保护他。等到明帝去世，太祖写信送荣祖到仆射褚渊那里，任命为宁朔将军、东海太守。褚渊对他说："萧公称赞你的才干谋略，所以把这个郡给你。"

荣祖擅长弹弓，能把鸟的羽毛弹尽而鸟却不死。海鹄成群飞翔，荣祖登上城西楼弹射，没有不折断翅膀落下的。

任命为晋熙王征虏中兵参军、安成王车骑中兵参军，左军将军。元徽末年，太祖想要渡江去广陵，荣祖劝谏说："领军府离台城只有百步，您走，别人岂能不知道。如果单人轻骑出行，广陵人一旦闭门不接纳，您要去哪里？您如今一动脚离开床，恐怕就有人来敲台城门了，您的大事就完了。"等到苍梧王被废，任命荣祖为宁朔将军、淮南太守，进辅国将军，任命为游击将军、太祖骠骑谘议参军，辅国将军、西中郎司马、汝阴太守，任命为冠军将军，给事中，骁骑将军。参与佐命功勋，封为将乐县子，食邑三百户，用他祖父旧封的封号封给他。出任持节、督青冀二州刺史，冠军将军如故。升迁为黄门郎。

永明二年，担任冠军将军、寻阳相、南新蔡太守。制作大形棺材盛装兵器，让同乡人田天生、王道期运载渡江北去。监奴有罪，告发了他，有关部门奏请免官削爵交付东冶，经查验证没有实据而被宽恕。担任安陆王平西谘议参军，兼任江陵令，随即升迁为司马、河东内史。升迁为持节、督缘淮诸军事、冠军将军、兖州刺史，兼任东平太守、兖州大中正。

巴东王萧子响事件，各方镇都上启称子响为叛逆，荣祖说："这不是应该说的话。正应当说刘寅等人辜负了恩宠奖劝，逼迫巴东王，使他到了这个地步。"当时诸启都不能上达，事件平定后，皇上才省阅，认为荣祖是知言之人。永明九年，去世，终年五十七岁。

从父垣闳，宋孝建初年，担任威远将军、汝南新蔡太守，据守梁山抵御丞相刘义宣叛贼，因功封为西都县子。多次升迁至龙骧将军、司州刺史。义嘉事件兴起，明帝派垣闳出守盱眙，领兵北讨薛道标，击败了他。封为乐乡县男，食邑三百户。昇明初年，担任散骑常侍，兼任长水校尉，与豫章王在殿省对直，升迁为右卫将军。太祖即位，因忠心诚意封爵如旧，加给事中，兼任骁骑将军。多次升迁至金紫光禄大夫。终年七十六岁，永明五年，去世，谥号定。

荣祖的从弟垣历生，也担任骁骑将军。宋泰始初年，薛安都反叛，任用女婿裴祖隆为下邳太守，历生当时请假回北方，谋划杀死祖隆，举城响应朝廷。事情泄露后逃走。历任太子右率。性情苛刻残暴，喜欢施行鞭打。与始安王萧遥光一同反叛，被处死。

史臣曰：太祖在淮、兖二州担任刺史，开始奠定霸业，恩威施及北方，感动了三齐之地。青、冀二州的豪强大族，崔氏、刘氏这样的望族，率先看到了人中之雄，仰慕风范而结交义盟。他们谏止渡江都的谋略，类似于任光的言论，虽然议论不是独自兴起，但道理自然契合，这大概就是运筹帷幄的臣子吧。

赞曰：淮镇镇守北州，收获在于崔、刘。献书上议，帝念其忠诚谋略。苏侃奉事于潜跃之时，皇瑞由此聚集。垣氏正逢带砺之盟，免除削爵之虚过。