南齐书 · 卷四·本纪第四

郁林王

郁林王萧昭业，字元尚，是文惠太子的长子。小名叫法身。世祖即位后，封他为南郡王，食邑二千户。永明五年十一月戊子日，在东宫崇政殿举行冠礼。当天举行小型宴会，赏赐王公以下官员绢帛多少不等，配给萧昭业两名扶持侍从。永明七年，有关部门奏请配给他班剑二十人、鼓吹一部，并精选师友和学官。永明十一年，配给皂轮三望车。下诏精选封国官员。文惠太子去世后，立萧昭业为皇太孙，居住在东宫。世祖驾崩，皇太孙即位。

八月壬午日，下诏称奉先帝遗诏，任命护军将军武陵王萧晔为卫将军，征南大将军陈显达保留原号，都开府仪同三司；尚书左仆射西昌侯萧鸾为尚书令；太孙詹事沈文季为护军将军。癸未日，任命司徒竟陵王萧子良为太傅。下诏说："朕以寡德薄才，继承帝位，敬奉天命，遵循前代法度，考虑如何恭敬地遵守已有规制，礼待群臣。正值居丧悲痛之际，对治国大计有所不明，应当培养德行、赈济百姓，光大先帝的明范。凡拖欠三调及各种债务，在今年七月三十日以前的，全部免除。那些用于抵偿封籍、尚未出售的货物，也归还原主。御府各署的池田、邸舍、冶铸，其兴废因事而设，本是一时之用，如今已无用的，详细审议予以罢省。官府暂时禁止的，一律归还百姓，关市征税，务必从优减免。"丙戌日，下诏说："近来北方掳掠的人口，全都被充作军需。惩罚故意犯罪不论大小，没有可以赦免的，但抚恤无辜、施行仁政，是深合先帝明范的大事。应当宽宥赦免，允许他们改过自新，可一律放还，恢复民籍。已经赏赐给人的，也都算作赎身。"辛丑日，下诏说："往年蛮虏合谋，企图扰乱边境，众将帅奉命出谋，大举歼灭了凶恶丑类。革城攻克告捷，以及舞阴固守，两处劳苦功高的人，还没有得到爵位赏赐的，可分派选部官员，前往那里按次序任用。"

九月癸丑日，下诏说："东西二省及府国官员，年长日久，财物匮乏、俸禄微薄，实在令人怜悯。选部应当甄别人才、品评能力，核计任职年月，对郡守、邑丞，根据情况适当安置，以贫困者优先。"辛酉日，追尊文惠皇太子为世宗文皇帝。冬十月壬寅日，尊皇太孙太妃为皇太后，立何氏为皇后。

十一月辛亥日，立临汝公萧昭文为新安王，曲江公萧昭秀为临海王，皇弟萧昭粲为永嘉王。

隆昌元年春正月丁未日，改年号，大赦天下。加授太傅竟陵王萧子良特殊礼遇；任命骁骑将军晋熙王萧銶为郢州刺史，丹阳尹安陆王萧子敬为南兖州刺史，征北大将军、晋安王萧子懋为江州刺史，临海王萧昭秀为荆州刺史，永嘉王萧昭粲为南徐州刺史，征南大将军陈显达进号车骑大将军，郢州刺史建安王萧子真为护军将军。下诏命百官畅所欲言，陈说得失。又下诏命王公以下各自举荐所了解的人才。戊申日，任命护军将军沈文季为领军将军。己酉日，任命前将军曹虎为雍州刺史，右卫将军薛渊为司州刺史。庚戌日，任命宁朔将军萧懿为梁、南秦二州刺史，辅国长史申希祖为交州刺史。辛亥日，皇帝车驾到南郊祭祀。下诏说："手握农具而暂时遗忘，家中空无所有如同悬挂的磬；手持机杼有时懈怠，终年没有粗布衣裳。这并非由于怠惰荒废，虽然治国之道在于君王，但要庄稼不生杂草，实在依赖百姓和睦。近年来庄稼大多没有歉收，遗落的禾把堆积成堆，但连年丰收的美景还未实现，万世基业的基础还很遥远。而且各地风土不同，百姓事务纷杂，刑律规章和治理脉络，未必同出一源，妨碍根本、损害政事的情况，并非只有一个方面，朕日夜牵挂，不忘早起勤政。可严令各州郡，务必致力于耕种养殖，察看田亩、开辟荒地，广泛开发地利，深固国家根本，使百姓能丰衣足食。又应询访刑狱和市场情况，广泛听取民间风俗意见，有伤风化、损害教化的事，各以条陈上奏，主管官员详细制定条例规章。"戊午日，皇帝车驾拜谒景安陵。己巳日，任命新任黄门侍郎周奉叔为青州刺史。

二月辛卯日，皇帝车驾到明堂祭祀。夏四月辛巳日，卫将军、开府仪同三司武陵王萧晔去世。戊子日，太傅竟陵王萧子良去世。戊戌日，任命前沙州刺史杨炅为沙州刺史。丁酉日，任命骠骑将军庐陵王萧子卿为卫将军，尚书右仆射鄱阳王萧锵为骠骑将军，都开府仪同三司。

闰月乙丑日，任命南东海太守萧颖胄为青、冀二州刺史。丁卯日，镇军大将军萧鸾以原号开府仪同三司。戊辰日，任命中军将军新安王萧昭文为扬州刺史。六月丙寅日，任命黄门侍郎王思远为广州刺史。秋七月庚戌日，任命中书郎萧遥欣为兖州刺史，东莞太守臧灵智为交州刺史。癸巳日，皇太后下令说："镇军、车骑、左仆射、前将军、领军、左卫、卫尉、八座：自从我朝皇运开创，从刘宋接受禅让，圣明之君继承前轨，三代光辉相映。太祖以神武开创基业，在草创中开辟华夏；武皇以英明执掌大权，经纬天地人事。文帝以上等明哲的资质，负有储君的重任，虽然功业尚未遍及万物，但德行已经深入人心。三灵眷顾正长久，七百年的基业已经牢固。当今嗣主却特别禀受了灾害之气，自幼就表现出来，险恶乖戾在年幼时就已显露，愚昧固执在行冠礼时更加明显。喜好狗马，沉湎酒色。所从事的只是鄙陋之事，所憎恨的只是善良之人。世祖慈爱极深，每每加以宽容遮掩，希望他年岁增长后志向稍有改变，能够保守帝位。自从入继大业以来，恶行滋长更加严重。居丧期间没有一日哀伤，丧服成了欢宴的服装。昏醉长夜，万机因此壅塞，发号施令，不知该听从什么。宦官徐龙驹专揽机要，周奉叔、綦母珍之互相把持权柄，自认为用人得当，内外和睦，超过了萧何、曹参而胜过韩信、英布，倚靠泰山而坐在平原上。于是恣情肆意，不顾天意昭彰，两代皇帝的姬妾嫔妃，都充作宠幸侍御，两宫的遗物服饰，都收入玩好府库。内外混杂，男女无别，丹屏之北，成了卖酒的地方，青蒲之上，开了淫乱的场所。又穿便服暗中出行，整夜忘了返回，朝服放在空位上朝见，交戟守卫着空宫已有数十天了。宰辅忠贤，尽诚奉主，诛除群小，希望他能悔改，他却竟不能克制自己，反而更加深怀怨恨。公卿股肱之臣，因与自己意见不合就加以杀戮，文武百官，因有德行声誉就被猜忌，放肆地口出恶言，将要进行屠杀，社稷危险，超过了缀旒。从前汉太宗在汉世光大基业，晋简文帝在晋朝代兴而起，前事不忘，后事之师。镇军居于正道、体察大道，家国依赖，伊尹、霍光那样的举动，确实寄托于深远的谋略，便可详细依照旧典，以礼废黜。中军将军新安王，出自文皇帝，睿智明哲，天资秀异，应当入继大业，永宁四海。外面即按礼法奉迎。我这个未亡人身处这多难之秋，放下笔更增感慨。"

萧昭业年少时容貌举止美好，喜好隶书，世祖敕令皇孙的手书不得随意流出，以此表示珍重。他进对答话，声音谈吐，很有美誉。王侯们每五日一问候，世祖常常单独召昭业到帷幄座前，特别加以抚慰询问，叫他法身，极为钟爱。文惠皇太子去世时，昭业每次临哭，就号啕大哭不能自制，但很快回到内室，就欢笑极乐。在世祖丧期，哭完以后，进入后宫，曾经排列胡人歌妓两部，在夹阁中迎接奏乐。做南郡王时，文惠太子限制他的起居，节制他的用度，昭业对豫章王妃庾氏说："阿婆，佛法说，有福德的人才能生在帝王家。如今看来做天王，便是大罪，左右主帅，动不动就被拘束管制，不如做市井边屠户卖酒人家的富家儿百倍啊。"等到即位，尽情赏赐，动辄数百万。每次见到钱，就说："我从前想你一文都得不到，如今能用你了吗？"一年之间，世祖斋库中储存的数亿钱几乎用尽。打开主衣库与皇后和宠姬一起观看，配给阉人、僮仆各数人，随他们想要什么，任意用车拉走，取出各种宝器互相剖击打碎，以此取乐。平时常赤身露体，穿着红色绉纱裤和各种彩色便服。喜好斗鸡，秘密买鸡花到数千钱。世祖御用的甘草杖，宫人一寸寸截断使用。拆毁世祖的招婉殿，向阉人徐龙驹讨要来作斋室。徐龙驹尤其受亲信宠幸，任后阁舍人，日夜在六宫房内。昭业与文帝的宠姬霍氏私通，龙驹劝他将霍氏长期留在宫内，声称度霍氏为尼姑，用别人代替她。徐龙驹曾以邪佞谄媚自求进身，常对人说："古时也有监作做到三公的。"皇后也淫乱，斋阁通宵洞开，内外混杂，不再有所分别。中书舍人綦母珍之、朱隆之，直阁将军曹道刚、周奉叔，都是皇帝的羽翼。高宗多次劝谏，不被采纳，先启奏诛杀徐龙驹，其次诛杀周奉叔和綦母珍之，皇帝都不能违抗。不久尼姑、老妇从外面进来，颇传怪异的话，于是怀疑高宗有异心。中书令何胤因为是皇后的堂叔而受亲近，命他在殿省值班，昭业曾经随在后面叫何胤为三父，与何胤密谋诛杀高宗，让何胤接受任务，何胤不敢承当，模棱两可、劝谏阻止，皇帝的心思才又作罢。于是又密谋将高宗外放到西州，用中旨敕令行事，不再经过咨询。高宗担心生变，定下计谋废黜皇帝。二十二日壬辰，派萧谌、萧坦之等在省中诛杀曹道刚、朱隆之等人，率兵从尚书省进入云龙门，军服外面加上朱衣。等到进门时，三次掉了鞋子。王晏、徐孝嗣、萧坦之、陈显达、王广之、沈文季相继跟进。皇帝在寿昌殿，听到外面有变故，让人关闭内殿各房门，命阉人登上兴光楼观望，回来报告说："看见一个人穿着军服，跟从数百人，紧急装束，在西钟楼下。"不一会儿，萧谌领兵先进宫，截断寿昌阁，皇帝跑向宠姬徐氏的房中，拔剑自刺没有刺中，用帛缠住脖子，被用轿子抬出延德殿。萧谌刚入殿时，宿卫将士都手持弓楯想要抵抗，萧谌对他们说："我们要抓的自有其人，你们不必动！"宿卫相信了，等到看见皇帝被带出来，各自想要奋起，皇帝竟一言不发。出西边小巷，杀了他，时年二十二岁。用车载尸体出宫到徐龙驹宅中，以王礼殡葬。其余党羽也被诛杀。

史臣评论说：郁林王外表风度华美，众人都被迷惑，内心隐藏的情感和欺诈，难以从外貌上探求。立嫡子以长，不知他有瑕疵过失，世祖的用心，不敢改变周朝立嫡的常道。不久之后，过失和鄙行从内部发作，征兆起自宫闱之中，虽然为害时间不长，但足以倾覆社稷。《春秋》记载梁伯的过失，说的就是自取灭亡。

赞语说：十种过失中只要有一种，没有哪个国家不会败亡。郁林王肩负社稷重任，却抛弃礼法、丧失纲纪。