三国志 · 诸葛滕二孙濮阳传第十九

诸葛恪字元逊，瑾长子也。少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。

诸葛恪，字元逊，诸葛瑾的长子。年少时就有名气。二十岁时被授予骑都尉的官职，与顾谭、张休等人侍奉太子孙登，讲论经艺，一同成为太子的宾客朋友。后来从中庶子转任左辅都尉。

恪父瑾面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰："乞请笔益两字。"因听与笔。恪续其下曰"之驴。"举坐欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰："卿父与叔父孰贤？"对曰："臣父为优。"权问其故，对曰："臣父知所事，叔父不知，以是为优。"权又大噱。命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮，曰："此非养老之礼也。"权曰："卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。"恪难昭曰："昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？"昭卒无辞，遂为尽爵。后蜀使至，群臣并会，权谓使曰："此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相，为致好马。"恪因下谢，权曰："马未至而谢何也？"恪对曰："夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？"恪之才捷，皆此类也。权甚异之，欲试以事，令守节度。节度掌军粮谷，文书繁猥，非其好也。

诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长，像驴脸。孙权大会群臣时，让人牵一头驴进来，在驴脸上贴了张长标签，上面写着"诸葛子瑜"。诸葛恪跪下说："请求给我一支笔，增加两个字。"孙权于是给他笔。诸葛恪在标签下面续写了"之驴"两个字。满座的人都大笑，孙权于是把驴赐给了诸葛恪。另一天又见到孙权，孙权问诸葛恪："你的父亲和叔父谁更贤能？"诸葛恪回答说："臣父更优。"孙权问他原因，诸葛恪回答说："臣父知道该侍奉谁，叔父不知道，因此臣父更优。"孙权又大笑。孙权让诸葛恪依次敬酒，到了张昭面前，张昭已有醉意，不肯喝酒，说："这不是养老的礼节。"孙权说："你能让张公理屈词穷，他才应当喝。"诸葛恪质问张昭说："从前师尚父九十岁了，还手持旄钺，没有告老。如今军旅之事，将军在后；酒食之事，将军在先，怎么说不是养老呢？"张昭最终无言以对，于是喝干了酒。后来蜀国使者到来，群臣一起聚会，孙权对使者说："这个诸葛恪很喜欢骑马，回去告诉丞相，为他送些好马来。"诸葛恪于是下拜致谢，孙权说："马还没到，为什么谢呢？"诸葛恪回答说："蜀国就是陛下的外厩，现在有恩诏，马一定会送到，怎敢不谢？"诸葛恪的才思敏捷，都是这类事情。孙权非常看重他，想让他办事，任命他主管节度。节度掌管军粮谷物，文书繁杂琐碎，不是诸葛恪喜欢的工作。

恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已，其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之，三年可得甲士四万。众议咸以丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝入城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘，若鱼之走渊，猿狖之腾木也。时观间隙，出为寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也。皆以为难。恪父瑾闻之，亦以事终不逮，叹曰："恪不大兴吾家，将大赤吾族也。"恪盛陈其必捷。权拜恪抚越将军，领丹杨太守，授棨戟武骑三百。拜毕，命恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。

诸葛恪认为丹杨山地险要，山民大多果敢强劲，虽然以前发兵征讨，只得到外县的平民而已，其余深山远谷中的人，无法全部擒获。他多次请求让自己为官府去招降山民，三年可以得到甲士四万人。众人议论都认为丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡相邻，方圆数千里，山谷万重，那些幽深山里的百姓，从未进入过城邑，面对长官，都手持兵器在野外逃窜，在丛林中终老。逃亡的恶人，都一起逃窜到那里。山中出产铜铁，他们自己铸造铠甲兵器。风俗喜好武力、熟悉战事，崇尚气力，他们登山涉险，冲击荆棘丛林，就像鱼儿游入深渊、猿猴攀援树木一样。时常窥伺时机，出来做盗贼，每次派兵征伐，寻找他们的巢穴。他们作战时像蜂群一样涌来，战败时像鸟兽一样逃散，从前代以来，无法制服。大家都认为这件事很难办。诸葛恪的父亲诸葛瑾听说后，也认为事情最终难以成功，叹息说："诸葛恪如果不能大振我家，就会大灭我族啊。"诸葛恪极力陈述此事必定成功。孙权任命诸葛恪为抚越将军，兼任丹杨太守，授予他棨戟和三百名武骑。任命完毕后，命令诸葛恪准备仪仗，奏起鼓吹，引导他回家，当时诸葛恪三十二岁。

恪到府，乃移书四郡属城长吏，令各保其疆界，明立部伍，其从化平民，悉令屯居。乃分内诸将，罗兵幽阻，但缮藩篱，不与交锋，候其谷稼将熟，辄纵兵芟刈，使无遗种。旧谷既尽，新田不收，平民屯居，略无所入，于是山民饥穷，渐出降首。恪乃复敕下曰："山民去恶从化，皆当抚慰，徙出外县，不得嫌疑，有所执拘。"臼阳长胡伉得降民周遗，遗旧恶民，困迫暂出，内图叛逆，伉缚送诸府。恪以伉违教，遂斩以徇，以状表上。民闻伉坐执人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相携而出，岁期，人数皆如本规。恪自领万人，余分给诸将。

诸葛恪到任后，于是发文书给四郡所属城邑的长官，命令各自保卫疆界，明确建立部队编制，那些已经归化的平民，全部命令他们聚居屯守。于是分派手下诸将，在幽深山阻之地布兵，只修筑防御工事，不与山民交锋，等到他们的庄稼快要成熟时，就派兵收割，让他们没有剩余的粮食。旧粮已经吃完，新田没有收成，平民又聚居防守，山民几乎没有什么收入，于是山民饥饿穷困，逐渐出来投降。诸葛恪于是又下令说："山民弃恶从善，都应当抚慰，迁移到外县，不得猜疑，有所拘捕。"臼阳县长胡伉抓到投降的百姓周遗，周遗是以前的恶人，因困迫暂时出来投降，内心图谋叛逆，胡伉把他捆绑送到郡府。诸葛恪认为胡伉违抗教令，于是将他斩首示众，并把情况上表奏报。百姓听说胡伉因为抓人而被杀，知道官府只是想让他们出山而已，于是老幼相互搀扶着出来，一年期满，人数都如原先计划的一样。诸葛恪自己统领一万人，其余的分给各将领。

权嘉其功，遣尚书仆射薛综劳军。综先移恪等曰："山越恃阻，不宾历世，缓则首鼠，急则狼顾。皇帝赫然，命将西征，神策内授，武师外震。兵不染锷，甲不沾汗。元恶既枭，种党归义，荡涤山薮，献戎十万。野无遗寇，邑罔残奸。既埽凶慝，又充军用。藜蓧稂莠，化为善草。魑魅魍魉，更成虎士。虽实国家威灵之所加，亦信元帅临履之所致也。虽诗美执讯，易嘉折首，周之方、召，汉之卫、霍，岂足以谈？功轶古人，勋超前世。主上欢然，遥用叹息。感四牡之遗典，思饮至之旧章。故遣中台近官，迎致犒赐，以旌茂功，以慰劬劳。"拜恪威北将军，封都乡侯。恪乞率众佃庐江、皖口，因轻兵袭舒，掩得其民而还。复远遣斥候，观相径要，欲图寿春，权以为不可。

孙权嘉奖诸葛恪的功劳，派遣尚书仆射薛综去慰劳军队。薛综先写信给诸葛恪等人说："山越依仗险阻，历代不臣服，形势缓和时就首鼠两端，形势紧急时就狼顾反噬。皇帝赫然震怒，命将西征，神妙的策略在朝廷内制定，威武的军队在外面震慑。兵器不染血刃，铠甲不沾汗水。首恶已经被斩首示众，党羽归顺正义，清扫山泽，献俘十万。野外没有遗留的贼寇，城邑没有残存的奸人。既扫除了凶恶，又充实了军用。杂草恶木，化为良草。鬼怪妖魅，变成勇猛的战士。这虽然是国家威灵的施加，也确实是元帅亲临所致。虽然《诗经》赞美执讯获丑，《易经》嘉许斩首之功，周朝的方叔、召虎，汉朝的卫青、霍去病，哪里值得一提？功劳超越古人，勋业超过前世。主上欢喜，遥相赞叹。感念《四牡》的遗典，思念饮至的旧章。所以派遣中台近官，前来迎接犒赏，以表彰丰功，以慰劳辛劳。"任命诸葛恪为威北将军，封都乡侯。诸葛恪请求率领部众在庐江、皖口屯田，趁机用轻兵袭击舒县，突袭俘获那里的百姓后返回。又远派侦察兵，观察道路要冲，想要图谋寿春，孙权认为不可行。

赤乌中，魏司马宣王谋欲攻恪，权方发兵应之，望气者以为不利，于是徙恪屯于柴桑。与丞相陆逊书曰："杨敬叔传述清论，以为方今人物彫尽，守德业者不能复几，宜相左右，更为辅车，上熙国事，下相珍惜。又疾世俗好相谤毁，使已成之器，中有损累；将进之徒，意不欢笑。闻此喟然，诚独击节。愚以为君子不求备于一人，自孔氏门徒大数三千，其见异者七十二人，至于子张、子路、子贡等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短，师辟由喭，赐不受命，岂况下此而无所阙？且仲尼不以数子之不备而引以为友，不以人所短弃其所长也。加以当今取士，宜宽于往古，何者？时务从横，而善人单少，国家职司，常苦不充。苟令性不邪恶，志在陈力，便可奖就，骋其所任。若于小小宜適，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全，况其出入者邪？故曰以道望人则难，以人望人则易，贤愚可知。自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸，原其本起，非为大雠，惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。夫己不如礼，则人不服。责人以正义，则人不堪。内不服其行，外不堪其责，则不得不相怨。相怨一生，则小人得容其间。得容其间，则三至之言，浸润之谮，纷错交至，虽使至明至亲者处之，犹难以自定，况己为隙，且未能明者乎？是故张、陈至于血刃，萧、朱不终其好，本由于此而已。夫不舍小过，纤微相责，久乃至于家户为怨，一国无复全行之士也。"恪知逊以此嫌己，故遂广其理而赞其旨也。会逊卒，恪迁大将军，假节，驻武昌，代逊领荆州事。

赤乌年间，魏国司马宣王谋划要攻打诸葛恪，孙权正要发兵接应，望气的人认为不利，于是把诸葛恪移驻到柴桑。诸葛恪写信给丞相陆逊说："杨敬叔传述高论，认为如今人才凋零，坚守德业的人已经不多了，应当相互辅助，如同辅车相依，上兴盛国事，下相互珍惜。又痛恨世俗喜欢相互诽谤诋毁，使已成大器的人，受到损害牵累；将要进取的人，心中不欢喜。听到这些我深为感叹，确实独自击节赞同。我认为君子不要求一个人完美无缺，自从孔子门徒大约三千人，其中出众的七十二人，至于子张、子路、子贡等七十弟子，有亚圣之德，然而还各有所短，师辟由喭，赐不受命，何况在他们之下的人能没有缺点吗？而且孔子不因为这几个人不完美就不与他们为友，不因为别人的短处而抛弃他的长处。加上如今选拔人才，应当比古代宽松，为什么呢？时务纵横交错，而善人稀少，国家官职，常常苦于不能充实。如果品性不邪恶，志向在于出力报效，就可以奖励提拔，让他们施展所能担任的职责。如果在小事上有些不合适，私人行为有不足之处，都应当宽容，不值得一一责备。而且士人确实不可苛刻评论，苛刻了那么贤圣尚且不能保全，何况普通人呢？所以说用道的标准来要求人就难，用人的标准来要求人就易，贤愚可以分辨。自从汉末以来，中原士大夫如许子将这类人，之所以相互诽谤，有的甚至招来灾祸，推究它的根源，不是因为有大仇，只是因为要求自己不能完全合乎礼，而要求别人却专门用正义的标准。自己不合乎礼，别人就不服气。用正义要求别人，别人就受不了。内心不服他的行为，外面受不了他的责备，就不得不相互怨恨。怨恨一生，小人就能趁机介入。小人介入，那么多次谗言，日积月累的诬陷，纷纷交错而来，即使让最明智最亲近的人来处理，还难以自己决断，何况自己已有嫌隙，而且还不明真相的人呢？因此张耳、陈余到了拔刀相见的地步，萧育、朱博不能保持友谊，根本原因就在于此。如果不舍弃小过，细微地相互责备，久而久之以至于家家户户结怨，一国之中就没有品行完备的人了。"诸葛恪知道陆逊因此嫌弃自己，所以于是广泛阐述道理来赞同陆逊的意旨。恰逢陆逊去世，诸葛恪升任大将军，假节，驻守武昌，接替陆逊统领荆州事务。

久之，权不豫，而太子少，乃徵恪以大将军领太子太傅，中书令孙弘领少傅。权疾困，召恪、弘及太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻，属以后事。

过了很久，孙权身体不适，而太子年幼，于是征召诸葛恪以大将军的身份兼任太子太傅，中书令孙弘兼任少傅。孙权病重，召见诸葛恪、孙弘以及太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻，把后事托付给他们。

翌日，权薨。弘素与恪不平，惧为恪所治，秘权死问，欲矫诏除恪。峻以告恪，恪请弘咨事，于坐中诛之，乃发丧制服。与弟公安督融书曰："今月十六日乙未，大行皇帝委弃万国，群下大小，莫不伤悼。至吾父子兄弟，并受殊恩，非徒凡庸之隶，是以悲恸，肝心圮裂。皇太子以丁酉践尊号，哀喜交并，不知所措。吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非博陆而受姬公负图之讬，惧忝丞相辅汉之效，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。且民恶其上，动见瞻观，何时易哉？今以顽钝之姿，处保傅之位，艰多智寡，任重谋浅，谁为唇齿？近汉之世，燕、盖交遘，有上官之变，以身值此，何敢怡豫邪？又弟所在，与贼犬牙相错，当于今时整顿军具，率厉将士，警备过常，念出万死，无顾一生，以报朝廷，无忝尔先。又诸将备守各有境界，犹恐贼虏闻讳，恣睢寇窃。边邑诸曹，已别下约敕，所部督将，不得妄委所戍，径来奔赴。虽怀怆怛不忍之心，公义夺私，伯禽服戎，若苟违戾，非徒小故。以亲正疏，古人明戒也。"恪更拜太傅。于是罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。恪每出入，百姓延颈，思见其状。

第二天，孙权去世。孙弘一向与诸葛恪不和，害怕被诸葛恪惩治，隐瞒孙权去世的消息，想要假传诏书除掉诸葛恪。孙峻把这件事告诉了诸葛恪，诸葛恪请孙弘来商议事情，在座位上诛杀了他，然后发丧穿丧服。诸葛恪给弟弟公安督诸葛融写信说："本月十六日乙未，大行皇帝抛弃万国，群臣大小，没有不悲伤哀悼的。至于我们父子兄弟，都蒙受特殊的恩宠，不只是普通的臣属，因此悲痛万分，肝肠寸断。皇太子在丁酉日登基，悲哀与喜悦交织，不知所措。我身受遗命，辅佐幼主，私下揣度自己，才能不如博陆侯霍光，却接受了周公负图的托付，害怕有辱丞相辅佐汉朝的成效，担心损害先帝托付的英明，因此忧惧惶恐，思虑万端。而且百姓厌恶在上位的人，一举一动都被注视，什么时候容易呢？如今以愚钝的资质，处于保傅之位，艰难多而智谋少，责任重而谋略浅，谁是唇齿之助呢？近代汉朝，燕王、盖主相互勾结，发生了上官桀之变，亲身遭遇这种情况，怎敢安乐呢？另外弟弟所在的地方，与敌人犬牙交错，应当在此时整顿军备，率领激励将士，警戒防备超过平常，想着出生入死，不顾个人性命，以报效朝廷，不辱没先人。另外诸将防守各有境界，还恐怕敌人听说国丧，肆意侵犯劫掠。边境城邑各部门，已经另外下达约束命令，所属督将，不得擅自放弃所守之地，直接前来奔丧。虽然怀有悲痛不忍之心，但公义胜过私情，伯禽服丧期间也要出征，如果违抗，不只是小过失。以亲近纠正疏远，这是古人的明训。"诸葛恪又升任太傅。于是废除监察制度，停止校官，赦免拖欠的债务，免除关税，行事崇尚恩泽，众人没有不高兴的。诸葛恪每次出入，百姓都伸长脖子，想要看看他的样子。

初，权黄龙元年迁都建业，二年筑东兴堤遏湖水。后征淮南，败以内船，由是废不复脩。恪以建兴元年十月会众于东兴，更作大堤，左右结山侠筑两城，各留千人，使全端、留略守之，引军而还。魏以吴军入其疆土，耻于受侮，命大将胡遵、诸葛诞等率众七万，欲攻围两坞，图坏堤遏。恪兴军四万，晨夜赴救。遵等敕其诸军作浮桥度，陈于堤上，分兵攻两城。城在高峻，不可卒拔。恪遣将军留赞、吕据、唐咨、丁奉为前部。时天寒雪，魏诸将会饮，见赞等兵少，而解置铠甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身缘遏，大笑之，不即严兵。兵得上，便鼓噪乱斫。魏军惊扰散走，争渡浮桥，桥坏绝，自投于水，更相蹈藉。乐安太守桓嘉等同时并没，死者数万。故叛将韩综为魏前军督，亦斩之。获车乘牛马驴骡各数千，资器山积，振旅而归。进封恪阳都侯，加荆扬州牧，督中外诸军事，赐金一百斤，马二百匹，缯布各万匹。

当初，孙权黄龙元年迁都建业，二年修筑东兴堤来拦蓄湖水。后来征讨淮南，因内河船只而失败，从此废弃不再修缮。诸葛恪在建兴元年十月在东兴会集部众，重新修筑大堤，左右连接山势夹筑两座城，各留一千人，派全端、留略守卫，然后率军返回。魏国因为吴军进入他们的疆土，以受侮辱为耻，命令大将胡遵、诸葛诞等人率领七万人，想要围攻两座城坞，图谋破坏堤堰。诸葛恪兴兵四万，昼夜赶赴救援。胡遵等人命令各军架设浮桥渡河，在堤上列阵，分兵攻打两座城。城墙高峻，不能很快攻下。诸葛恪派遣将军留赞、吕据、唐咨、丁奉作为前锋。当时天气寒冷下雪，魏国诸将正在聚会饮酒，见留赞等人兵少，而且解下铠甲，不拿矛戟。只戴头盔、拿刀盾，赤身沿着堤岸攀登，魏军大笑，没有立即严阵以待。吴兵登上堤岸，就鼓噪乱砍。魏军惊扰四散逃跑，争着渡过浮桥，桥坏断裂，自己跳入水中，相互践踏。乐安太守桓嘉等人同时溺死，死者数万人。former叛将韩综担任魏国前军督，也被斩杀。缴获车乘牛马驴骡各数千头，物资器械堆积如山，整顿军队返回。进封诸葛恪为阳都侯，加授荆扬州牧，督中外诸军事，赐金一百斤，马二百匹，缯布各一万匹。

恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞谏恪，恪不听。中散大夫蒋延或以固争，扶出。

诸葛恪于是有了轻敌之心，因为十二月战胜，第二年春天，又想出兵。各大臣认为多次出兵疲惫不堪，一同劝谏诸葛恪，诸葛恪不听。中散大夫蒋延有人用坚决的态度争辩，被扶了出去。

恪乃著论谕众意曰："夫天无二日，土无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔战国之时，诸侯自恃兵强地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂以并之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山，不及曹操尚微，与之力竞，坐观其强大，吞灭诸袁。北方都定之后，操率三十万众来向荆州，当时虽有智者，不能复为画计，于是景升儿子，交臂请降，遂为囚虏。凡敌国欲相吞，即仇雠欲相除也。有雠而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰：'越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！'夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越之心，至于临败悔之，岂有及乎？越小于吴，尚为吴祸，况其强大者邪？昔秦但得关西耳，尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕、齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古六国，不能半之。然今所以能敌之，但以操时兵众，于今適尽，而后生者未悉长大，正是贼衰少未盛之时。加司马懿先诛王凌，续自陨毙，其子幼弱，而专彼大任，虽有智计之士，未得施用。当今伐之，是其厄会。圣人急于趋时，诚谓今日。若顺众人之情，怀偷安之计，以为长江之险可以传世，不论魏之终始，而以今日遂轻其后，此吾所以长叹息者也。自古以来，务在产育，今者贼民岁月繁滋，但以尚小，未可得用耳。若复十数年后，其众必倍于今，而国家劲兵之地，皆已空尽，唯有此见众可以定事。若不早用之，端坐使老，复十数年，略当损半，而见子弟数不足言。若贼众一倍，而我兵损半，虽复使伊、管图之，未可如何。今不达远虑者，必以此言为迂。夫祸难未至而豫忧虑，此固众人之所迂也。及于难至，然后顿颡，虽有智者，又不能图。此乃古今所病，非独一时。昔吴始以伍员为迂，故难至而不可救。刘景升不能虑十年之后，故无以诒其子孙。今恪无具臣之才，而受大吴萧、霍之任，智与众同，思不经远，若不及今日为国斥境，俯仰年老，而雠敌更强，欲刎颈谢责，宁有补邪？今闻众人或以百姓尚贫，欲务间息，此不知虑其大危，而爱其小勤者也。昔汉祖幸已自有三秦之地，何不闭关守险，以自娱乐，空出攻楚，身被创痍，介胄生虮虱，将士厌困苦，岂甘锋刃而忘安宁哉？虑于长久不得两存者耳！每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。夙夜反侧，所虑如此，故聊疏愚言，以达二三君子之末。若一朝陨殁，志画不立，贵令来世知我所忧，可思于后。"众皆以恪此论欲必为之辞，然莫敢复难。

诸葛恪于是写文章晓谕众人说："天无二日，地无二王，王者不致力于兼并天下而想传位给后代，从古到今没有这样的事。从前战国之时，诸侯自恃兵强地广，相互救援，认为这足以传世，没人能危害他们。放纵情怀，害怕劳苦，使秦国逐渐得以自大，于是吞并了他们，这已经是事实了。近代刘景升在荆州，有部众十万，财物谷物堆积如山，不趁曹操还弱小的时候，与他全力竞争，坐视他强大，吞灭袁氏诸人。北方全部平定之后，曹操率领三十万人马前来荆州，当时即使有智者，也不能再出谋划策了，于是刘景升的儿子，拱手请降，成为囚虏。凡是敌对国家想要相互吞并，就是仇人想要相互除掉。有仇人却让他壮大，灾祸不在自己，就在后人，不可不为长远考虑。从前伍子胥说：'越国十年生聚，十年教训，二十年之后，吴国大概要变成沼泽了吧！'夫差自恃强大，听到这话毫不在意，因此诛杀伍子胥而没有防备越国的心思，到了临败后悔，哪里还来得及呢？越国比吴国小，尚且成为吴国的祸患，何况比越国强大的呢？从前秦国只得到关西之地，尚且以此吞并六国，如今敌人都得到了秦、赵、韩、魏、燕、齐九州之地，土地都是出产战马的地方，士人聚集的所在。如今以魏国比古代的秦国，土地数倍；以吴国和蜀国比古代的六国，还不到一半。然而如今所以能抵挡它，只是因为曹操时的兵众，到如今正好耗尽，而后生的人还没有全部长大，正是敌人衰弱尚未强盛之时。加上司马懿先诛杀王凌，接着自己死亡，他的儿子年幼弱小，却专任大任，虽然有智谋之士，未能施展。当今讨伐它，正是它的困厄之时。圣人急于抓住时机，确实就是说今天。如果顺从众人的心意，怀有苟且偷安的打算，认为长江天险可以传世，不讨论魏国的始终，却因为今天就轻视它的后代，这就是我长叹息的原因。自古以来，致力于生育繁衍，如今敌国百姓岁月滋生，只是因为还小，不能任用罢了。如果再过十几年，他们的人众必定比今天多一倍，而国家精兵之地，都已经空虚耗尽，只有现有的部众可以成事。如果不早用他们，白白让他们老去，再过十几年，大概要减少一半，而现有的子弟数量更不足道。如果敌众增加一倍，而我兵减少一半，即使再让伊尹、管仲来谋划，也没有办法。如今不通达远虑的人，必定认为这话迂腐。灾祸未到而预先忧虑，这本来就是众人认为迂腐的事。等到灾祸到来，然后叩头求救，即使有智者，又不能图谋了。这是古今的通病，不只一时。从前吴国起初认为伍员迂腐，所以灾祸到来而不可救。刘景升不能考虑十年之后，所以无法留给子孙基业。如今我诸葛恪没有具臣的才能，却接受大吴萧何、霍光那样的重任，智谋与众人相同，思虑不能长远，如果不及今天为国家开拓边境，转眼年老，而仇敌更强，想要刎颈谢罪，难道有补益吗？如今听说众人有的因为百姓还贫穷，想要休养生息，这是不知道考虑大危，而爱惜小劳。从前汉高祖幸而拥有三秦之地，为什么不闭关守险，自我娱乐，却要空出攻打楚国，身受创伤，铠甲生虱，将士厌倦困苦，难道甘心锋刃而忘记安宁吗？是考虑长久不能两存罢了！每次阅览荆邯劝说公孙述进取的图谋，近来看见家叔父上表陈述与敌人竞争的计策，未尝不喟然叹息。日夜辗转反侧，所忧虑的就是这些，所以姑且陈述愚见，以传达给诸位君子。如果一朝死去，志向谋划不能建立，重要的是让后世知道我所忧虑的，可以深思于后。"众人都认为诸葛恪这篇论说是想要一定要出兵的托辞，但没人敢再反驳。

丹杨太守聂友素与恪善，书谏恪曰："大行皇帝本有遏东关之计，计未施行。今公辅赞大业，成先帝之志，寇远自送，将士凭赖威德，出身用命，一旦有非常之功，岂非宗庙神灵社稷之福邪！宜且案兵养锐，观衅而动。今乘此势，欲复大出，天时未可。而苟任盛意，私心以为不安。"恪题论后，为书答友曰："足下虽有自然之理，然未见大数。熟省此论，可以开悟矣。"于是违众出军，大发州郡二十万众，百姓骚动，始失人心。

丹杨太守聂友一向与诸葛恪交好，写信劝谏诸葛恪说："大行皇帝本来有扼守东关的计策，计策没有施行。如今您辅佐大业，成就先帝的志向，敌人远来自送，将士凭借威德，舍身效命，一旦有非常的功劳，难道不是宗庙神灵社稷的福分吗！应当暂且按兵不动，养精蓄锐，观察时机再行动。如今趁着这个形势，想要再次大规模出兵，天时还不允许。如果任凭盛意，我私下认为不安。"诸葛恪在论后题字，写信答复聂友说："您虽然有自然的道理，但没有看到大数。仔细省察这篇论说，可以开悟了。"于是违背众意出兵，大举征发州郡二十万人，百姓骚动，开始失去人心。

恪意欲曜威淮南，驱略民人，而诸将或难之曰："今引军深入，疆埸之民，必相率远遁，恐怕兵劳而功少，不如止围新城。新城困，救必至，至而图之，乃可大获。"恪从其计，回军还围新城。攻守连月，城不拔。士卒疲劳，因暑饮水，泄下流肿，病者大半，死伤涂地。诸营吏日白病者多，恪以为诈，欲斩之，自是莫敢言。恪内惟失计，而耻城不下，忿形于色。将军朱异有所是非，恪怒，立夺其兵。都尉蔡林数陈军计，恪不能用，策马奔魏。魏知战士罢病，乃进救兵。恪引军而去。士卒伤病，流曳道路，或顿仆坑壑，或见略获，存亡忿痛，大小呼嗟。而恪晏然自若。出住江渚一月，图起田于浔阳，诏召相衔，徐乃旋师。由此众庶失望，而怨黩兴矣。

诸葛恪想要在淮南炫耀武力，驱赶掠夺百姓，而诸将有人质疑说："如今率军深入，边境的百姓，必定相继远逃，恐怕军队劳累而功劳很少，不如停止围攻新城。新城被围困，援兵必定到来，到来后再图谋，才可以大获全胜。"诸葛恪听从了这个计策，回军围攻新城。攻守连续几个月，城没有攻下。士兵疲劳，因为暑热喝水，腹泻浮肿，生病的人超过一半，死伤遍地。各营官吏每天报告生病的人多，诸葛恪认为是欺诈，想要斩杀他们，从此没人敢再说。诸葛恪内心知道失策，而以城攻不下为耻，愤怒表现在脸上。将军朱异有所议论，诸葛恪发怒，立刻夺了他的兵权。都尉蔡林多次陈述军事计策，诸葛恪不能采用，蔡林策马投奔魏国。魏国知道吴军战士疲惫多病，于是进军救援。诸葛恪率军离去。士兵伤病，在道路上拖行，有的倒毙在坑谷中，有的被俘虏，生死离别，悲痛忿恨，大小呼号叹息。而诸葛恪安然自若。出去住在江边一个月，图谋在浔阳屯田，诏书接连召他回朝，才慢慢回师。从此百姓失望，而怨恨产生了。

秋八月军还，陈兵导从，归入府馆。即召中书令孙嘿，厉声谓曰："卿等何敢妄数作诏？"嘿惶惧辞出，因病还家。恪征行之后，曹所奏署令长职司，一罢更选，愈治威严，多所罪责，当进见者，无不竦息。又改易宿卫，用其亲近，复敕兵严，欲向青、徐。

秋季八月军队返回，陈列兵马作为前导随从，回到府馆。立即召见中书令孙嘿，厉声对他说："你们怎么敢胡乱多次作诏？"孙嘿惶恐害怕地辞出，因病回家。诸葛恪出征之后，各曹所奏请任命的县令长官等职务，全部罢免重新选拔，更加整治威严，多所罪责，应当进见的人，无不恐惧屏息。又改换宿卫，任用他的亲信，又命令整肃军队，想要进军青州、徐州。

孙峻因民之多怨，众之所嫌，构恪欲为变，与亮谋，置酒请恪。恪将见之夜，精爽扰动，通夕不寐。明将盥漱，闻水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆怅不悦。严毕趋出，犬衔引其衣，恪曰："犬不欲我行乎？"还坐，顷刻乃复起，犬又衔其衣，恪令从者逐犬，遂升车。

孙峻因为百姓对诸葛恪多有怨恨，众人嫌弃他，就构陷诸葛恪想要谋反，与孙亮谋划，设酒宴请诸葛恪。诸葛恪将要赴宴的那个晚上，精神烦躁不安，整夜不能入睡。天亮将要洗漱，闻到水有腥臭味，侍者递上衣服，衣服也有臭味。诸葛恪奇怪这是什么缘故，换了衣服换了水，臭味还像原来一样，心中惆怅不悦。穿戴完毕急忙出门，狗咬住他的衣服，诸葛恪说："狗不想让我走吗？"回去坐下，片刻又起身，狗又咬住他的衣服，诸葛恪让随从赶走狗，于是登车。

初，恪将征淮南，有孝子著缞衣入其阁中，从者白之，令外诘问，孝子曰："不自觉入。"时中外守备，亦悉不见，众皆异之。出行之后，所坐厅事屋栋中折。自新城出住东兴，有白虹见其船，还拜蒋陵，白虹复绕其车。

当初，诸葛恪将要征讨淮南，有个穿丧服的人进入他的阁中，随从报告了这件事，命令到外面查问，孝子说："不知不觉就进来了。"当时内外守备，都没有看见他进来，众人都觉得奇怪。出行之后，他所坐的厅堂屋梁从中间折断。从新城出来住在东兴，有白虹出现在他的船上，回来拜祭蒋陵，白虹又缠绕他的车子。

及将见，驻车宫门，峻已伏兵于帷中，恐恪不时入，事泄，自出见恪曰："使君若尊体不安，自可须后，峻当具白主上。"欲以尝知恪。恪答曰："当自力入。"散骑常侍张约、朱恩等密书与恪曰："今日张设非常，疑有他故。"恪省书而去。未出路门，逢太常滕胤，恪曰："卒腹痛，不任入。"胤不知峻阴计，谓恪曰："君自行旋未见，今上置酒请君，君已至门，宜当力进。"恪踌躇而还，剑履上殿，谢亮，还坐。设酒，恪疑未饮，峻因曰："使君病未善平，当有常服药酒，自可取之。"恪意乃安，别饮所赍酒。酒数行，亮还内。峻起如厕，解长衣，著短服，出曰："有诏收诸葛恪！"恪惊起，拔剑未得，而峻刀交下。张约从旁斫峻，裁伤左手，峻应手斫约，断右臂。武卫之士皆趋上殿，峻云："所取者恪也，今已死。"悉令复刃，乃除地更饮。

等到将要进见，把车停在宫门，孙峻已经在帷帐中埋伏了士兵，担心诸葛恪不按时进入，事情泄露，亲自出来见诸葛恪说："使君如果身体不安，自然可以稍后，我会详细禀报主上。"想用这话试探诸葛恪。诸葛恪回答说："应当勉强进去。"散骑常侍张约、朱恩等人秘密写信给诸葛恪说："今天陈设不同寻常，怀疑有其他变故。"诸葛恪看了信就要离开。还没走出路门，遇到太常滕胤，诸葛恪说："突然腹痛，不能进去。"滕胤不知道孙峻的阴谋，对诸葛恪说："您自从出征回来还没见过皇上，今天皇上设酒请您，您已经到了门口，应当勉强进去。"诸葛恪犹豫着回去了，佩剑穿鞋上殿，向孙亮谢恩，回到座位。摆上酒，诸葛恪怀疑没有喝，孙峻于是说："使君的病还没完全好，应当有常服的药酒，自然可以取来喝。"诸葛恪的心意才安定下来，另外喝自己带来的酒。酒过数巡，孙亮回内宫。孙峻起身去厕所，解下长衣，穿上短服，出来说："有诏书逮捕诸葛恪！"诸葛恪惊起，拔剑没来得及，而孙峻的刀已经交错砍下。张约从旁边砍孙峻，只伤了左手，孙峻顺手砍张约，砍断了右臂。武卫之士都跑上殿，孙峻说："要抓的是诸葛恪，现在已经死了。"命令所有人收刀，于是清扫地面重新饮酒。

先是，童谣曰："诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，于何相求成子阁。"成子阁者，反语石子冈也。建业南有长陵，名曰石子冈，葬者依焉。钩落者，校饰革带，世谓之钩络带。恪果以苇席裹其身而篾束其腰，投之于此冈。

在此之前，童谣说："诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，于何相求成子阁。"成子阁，反语就是石子冈。建业南边有长陵，名叫石子冈，埋葬的人依傍在那里。钩落，是装饰的革带，世人称为钩络带。诸葛恪果然用苇席裹住身体，用篾条束在腰上，被扔到这个山冈上。

恪长子绰，骑都尉，以交关鲁王事，权遣付恪，令更教诲，恪鸩杀之。中子竦，长水校尉。少子建，步兵校尉。闻恪诛，车载其母而走。峻遣骑督刘承追斩竦于白都。建得渡江，欲北走魏，行数十里，为追兵所逮。恪外甥都乡侯张震及常侍朱恩等，皆夷三族。

诸葛恪的长子诸葛绰，任骑都尉，因为勾结鲁王的事，孙权把他交给诸葛恪，让诸葛恪再教育他，诸葛恪用毒酒杀了他。次子诸葛竦，任长水校尉。少子诸葛建，任步兵校尉。听说诸葛恪被诛杀，用车载着母亲逃跑。孙峻派遣骑督刘承在白都追斩诸葛竦。诸葛建得以渡江，想要向北逃往魏国，走了几十里，被追兵抓获。诸葛恪的外甥都乡侯张震以及常侍朱恩等人，都被灭三族。

初，竦数谏恪，恪不从，常忧惧祸。及亡，临淮臧均表乞收葬恪曰："臣闻震雷电激，不崇一朝，大风冲发，希有极日，然犹继以云雨，因以润物，是则天地之威，不可经日浃辰，帝王之怒，不宜讫情尽意。臣以狂愚，不知忌讳，敢冒破灭之罪，以邀风雨之会。伏念故太傅诸葛恪得承祖考风流之烈，伯叔诸父遭汉祚尽，九州鼎立，分讬三方，并履忠勤，熙隆世业。爰及于恪，生长王国，陶育圣化，致名英伟，服事累纪，祸心未萌，先帝委以伊、周之任，属以万机之事。恪素性刚愎，矜己陵人，不能敬守神器，穆静邦内，兴功暴师，未期三出，虚耗士民，空竭府藏，专擅国宪，废易由意，假刑劫众，大小屏息。侍中武卫将军都乡侯俱受先帝嘱寄之诏，见其奸虐，日月滋甚，将恐荡摇宇宙，倾危社稷，奋其威怒，精贯昊天，计虑先于神明，智勇百于荆、聂，躬持白刃，枭恪殿堂，勋超朱虚，功越东牟。国之元害，一朝大除，驰首徇示，六军喜踊，日月增光，风尘不动，斯实宗庙之神灵，天人之同验也。今恪父子三首，县市积日，观者数万，詈声成风。国之大刑，无所不震，长老孩幼，无不毕见。人情之于品物，乐极则哀生，见恪贵盛，世莫与贰，身处台辅，中间历年，今之诛夷，无异禽兽，观讫情反，能不憯然！且已死之人，与土壤同域，凿掘斫刺，无所复加。愿圣朝稽则乾坤，怒不极旬，使其乡邑若故吏民，收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔项籍受殡葬之地，韩信获收敛之恩，斯则汉高发神明之誉也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使国泽加于辜戮之骸，复受不已之恩，于以扬声遐方，沮劝天下，岂不弘哉！昔栾布矫命彭越，臣窃恨之，不先请主上，而专名以肆情，其得不诛，实为幸耳。今臣不敢章宣愚情，以露天恩，谨伏手书，冒昧陈闻，乞圣朝哀察。"于是亮、峻听恪故吏敛葬，遂求之于石子冈。

当初，诸葛竦多次劝谏诸葛恪，诸葛恪不听，诸葛竦常常忧虑害怕灾祸。等到诸葛恪死后，临淮人臧均上表请求收葬诸葛恪说："臣听说震雷电激，不会持续一个早晨，大风猛吹，很少有整天不停的时候，然而还要接着有云雨，用来滋润万物，这是天地的威严，不能持续整天整日，帝王的怒气，不应该尽情发泄。臣狂妄愚钝，不知忌讳，敢冒灭族之罪，来请求风雨之后的宽恩。追念已故太傅诸葛恪得以继承祖辈的风流功业，伯父叔父们遭遇汉朝国运终结，九州鼎立，分别依托三方，都履行忠勤，兴盛世业。到了诸葛恪，生长在王国，受圣化陶冶培育，获得英伟的名声，侍奉多年，祸心未萌，先帝把伊尹、周公的重任委托给他，把万机大事嘱托给他。诸葛恪一向性格刚愎自用，骄矜凌人，不能敬守神器，安定邦内，兴师动众，不到一年三次出兵，虚耗士民，空竭府库，专擅国法，废立由意，借刑罚威胁众人，大小官员屏息不敢言。侍中武卫将军都乡侯都受先帝遗诏嘱托，看到他的奸邪暴虐，日益严重，担心将要动摇宇宙，倾危社稷，奋发威怒，精诚贯通昊天，计谋先于神明，智勇超过荆轲、聂政，亲自手持白刃，在殿堂上斩首诸葛恪，功勋超过朱虚侯，功业超越东牟侯。国家的首恶，一朝大除，传首示众，六军欢喜跳跃，日月增光，风尘不动，这实在是宗庙的神灵，天人的共同验证。如今诸葛恪父子三人的首级，在街市上悬挂多日，观看的人数万，骂声成风。国家的大刑，没有不震动的，老人小孩，没有不全部看见的。人情对于事物，乐极则哀生，看到诸葛恪尊贵强盛，世上没有人能与他并列，身居台辅之位，中间经历多年，如今被诛灭，与禽兽无异，观看完毕情感反转，能不悲伤！而且已死的人，与土壤同域，凿掘斫刺，不能再加了。愿圣朝效法天地，怒气不超过十天，让他的乡邑和旧吏百姓，用士伍的服饰收葬他，赐予三寸的棺材。从前项籍获得殡葬之地，韩信得到收殓之恩，这就是汉高祖获得神明赞誉的原因。希望陛下弘扬三皇的仁德，施加哀怜之心，使国恩加于被诛戮的遗骸，再受不尽的恩典，以此扬声远方，劝沮天下，难道不宏大吗！从前栾布矫命祭祀彭越，臣私下恨他，不先请示主上，而专擅名义放纵情感，他能不被诛杀，实在是幸运。如今臣不敢公开宣扬愚情，以泄露天恩，谨伏手书，冒昧陈述，请求圣朝哀怜省察。"于是孙亮、孙峻允许诸葛恪的旧吏收葬他，于是到石子冈寻找他的遗体。

始恪退军还，聂友知其将败，书与滕胤曰："当人强盛，河山可拔，一朝羸缩，人情万端，言之悲叹。"恪诛后，孙峻忌友，欲以为郁林太守，友发病忧死。友字文悌，豫章人也。

当初诸葛恪退军回来，聂友知道他将要失败，写信给滕胤说："当人强盛时，河山可以拔起，一朝衰弱，人情万端，说起来令人悲叹。"诸葛恪被诛后，孙峻忌恨聂友，想让他做郁林太守，聂友发病忧虑而死。聂友，字文悌，豫章人。

滕胤字承嗣，北海剧人也。伯父耽，父胄，与刘繇州里通家，以世扰乱，渡江依繇。孙权为车骑将军，拜耽右司马，以宽厚称，早卒，无嗣。胄善属文，权待以宾礼，军国书疏，常令损益润色之，亦不幸短命。权为吴王，追录旧恩，封胤都亭侯。少有节操，美容仪。弱冠尚公主。年三十，起家为丹杨太守，徙吴郡、会稽，所在见称。

滕胤，字承嗣，北海剧县人。伯父滕耽，父亲滕胄，与刘繇是同乡世交，因为世道混乱，渡江依附刘繇。孙权任车骑将军时，任命滕耽为右司马，以宽厚著称，早逝，没有后代。滕胄善于写文章，孙权以宾客之礼对待他，军国文书，常常让他修改润色，也不幸短命。孙权为吴王时，追录旧恩，封滕胤为都亭侯。滕胤年轻时有节操，容貌仪表美好。二十岁时娶公主为妻。三十岁时，出仕为丹杨太守，转任吴郡、会稽，在所任职之处都受到称赞。

太元元年，权寝疾，诣都，留为太常，与诸葛恪等俱受遗诏辅政。孙亮即位，加卫将军。

太元元年，孙权卧病，滕胤到都城，被留任太常，与诸葛恪等人一同受遗诏辅政。孙亮即位后，加授卫将军。

恪将悉众伐魏，胤谏恪曰："君以丧代之际，受伊、霍之讬，入安本朝，出摧强敌，名声振于海内，天下莫不震动，万姓之心，冀得蒙君而息。今猥以劳役之后，兴师出征，民疲力屈，远主有备。若攻城不克，野略无获，是丧前劳而招后责也。不如案甲息师，观隙而动。且兵者大事，事以众济，众苟不悦，君独安之？"恪曰："诸云不可者，皆不见计算，怀居苟安者也，而子复以为然，吾何望焉？夫以曹芳暗劣，而政在私门，彼之臣民，固有离心。今吾因国家之资，藉战胜之威，则何往而不克哉！"以胤为都下督，掌统留事。胤白日接宾客，夜省文书，或通晓不寐。

诸葛恪将要率领全部部众讨伐魏国，滕胤劝谏诸葛恪说："您在国丧交替之际，接受伊尹、霍光的托付，入则安定本朝，出则摧毁强敌，名声震动海内，天下无不震动，百姓之心，希望能蒙您而得到休息。如今却在劳役之后，兴师出征，民力疲惫，远方的君主有防备。如果攻城不克，野外劫掠无获，这是丧失前功而招来后责。不如按兵息师，观察时机再行动。而且兵者大事，事情要依靠众人才能成功，众人如果不高兴，您独自能安心吗？"诸葛恪说："那些说不可的人，都是看不到算计，怀恋安居苟且偷安的人，而您也认为这样，我还指望什么呢？曹芳昏庸劣弱，而政权在私门，他们的臣民，本来就有离心。如今我凭借国家的资财，藉着战胜的威势，那么哪里不能攻克呢！"任命滕胤为都下督，掌管留守事务。滕胤白天接待宾客，夜晚批阅文书，有时通宵不睡。

孙峻字子远，孙坚弟静之曾孙也。静生暠。暠生恭，为散骑侍郎。恭生峻。少便弓马，精果胆决。孙权末，徙武卫都尉，为侍中。权临薨，受遗辅政，领武卫将军，故典宿卫，封都乡侯。既诛诸葛恪，迁丞相大将军，督中外诸军事，假节，进封富春侯。滕胤以恪子竦妻父辞位，峻曰："鲧禹罪不相及，滕侯何为？"峻、胤虽内不沾洽，而外相包容，进胤爵高密侯，共事如前。

孙峻，字子远，孙坚弟弟孙静的曾孙。孙静生孙暠。孙暠生孙恭，任散骑侍郎。孙恭生孙峻。年少时熟习弓马，精明果敢有胆略决断。孙权末年，转任武卫都尉，任侍中。孙权临终，受遗诏辅政，兼任武卫将军，照旧主管宿卫，封都乡侯。诛杀诸葛恪之后，升任丞相大将军，督中外诸军事，假节，进封富春侯。滕胤因为诸葛恪之子诸葛竦的岳父而辞官，孙峻说："鲧和禹的罪过不相互牵连，滕侯为什么要辞官呢？"孙峻、滕胤虽然内心不融洽，但外表相互包容，进封滕胤爵位为高密侯，像以前一样共事。

峻素无重名，骄矜险害，多所刑杀，百姓嚣然。又奸乱宫人，与公主鲁班私通。五凤元年，吴侯英谋杀峻，英事泄死。

孙峻一向没有显赫的名声，骄矜阴险狠毒，多次刑杀，百姓喧哗不满。又淫乱宫人，与公主鲁班私通。五凤元年，吴侯孙英谋划杀死孙峻，孙英事情泄露而死。

二年，魏将毌丘俭、文钦以众叛，与魏人战于乐嘉，峻帅骠骑将军吕据、左将军留赞袭寿春，会钦败降，军还。是岁，蜀使来聘，将军孙仪、张怡、林恂等欲因会杀峻。事泄，仪等自杀，死者数十人，并及公主鲁育。

二年，魏国将领毌丘俭、文钦率部众反叛，与魏国人在乐嘉交战，孙峻率领骠骑将军吕据、左将军留赞袭击寿春，恰逢文钦战败投降，军队返回。这一年，蜀国使者来聘问，将军孙仪、张怡、林恂等人想趁会见之机杀死孙峻。事情泄露，孙仪等人自杀，死者数十人，连及公主鲁育。

峻欲城广陵，朝臣知其不可城，而畏之莫敢言。唯滕胤谏止，不从，而功竟不就。

孙峻想要在广陵筑城，朝臣知道不能筑城，但畏惧他没人敢说。只有滕胤谏劝阻止，孙峻不听，而工程最终没有完成。

其明年，文钦说峻征魏，峻使钦与吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨自江都入淮、泗，以图青、徐。峻与胤至石头，因饯之，领从者百许人入据营。据御军齐整，峻恶之，称心痛去，遂梦为诸葛恪所击，恐惧发病死，时年三十八，以后事付綝。

第二年，文钦劝说孙峻征讨魏国，孙峻派文钦与吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨从江都进入淮水、泗水，以图谋青州、徐州。孙峻与滕胤到石头城，为他们饯行，带领随从一百多人进入吕据的军营。吕据治军整齐，孙峻厌恶他，称心痛离去，于是梦见被诸葛恪击打，恐惧发病而死，时年三十八岁，把后事托付给孙綝。

孙綝字子通，与峻同祖。綝父绰为安民都尉。綝始为偏将军，及峻死，为侍中武卫将军，领中外诸军事，代知朝政。吕据闻之大恐，与诸督将连名，共表荐滕胤为丞相，綝更以胤为大司马，代吕岱驻武昌。据引兵还，使人报胤，欲共废綝。綝闻之，遣从兄虑将兵逆据于江都，使中使敕文钦、刘纂、唐咨等合众击据，遣侍中左将军华融、中书丞丁晏告胤取据，并喻胤宜速去意。胤自以祸反，因留融、晏，勒兵自卫，召典军杨崇、将军孙咨，告以綝为乱，迫融等使有书难綝。綝不听，表言胤反，许将军刘丞以封爵，使率兵骑急攻围胤。胤又劫融等，使诈诏发兵。融等不从，胤皆杀之。胤颜色不变，谈笑若常。或劝胤引兵至苍龙门，将士见公出，必皆委綝就公。时夜已半，胤恃与据期，又难举兵向宫，乃约令部典，说吕侯以在近道，故皆为胤尽死，无离散者。时大风，比晓，据不至。綝兵大会，遂杀胤及将士数十人，夷胤三族。

孙綝，字子通，与孙峻同祖。孙綝的父亲孙绰任安民都尉。孙綝起初任偏将军，等到孙峻死后，任侍中武卫将军，兼领中外诸军事，代替主持朝政。吕据听说后非常恐惧，与诸督将联名，共同上表推荐滕胤为丞相，孙綝反而任命滕胤为大司马，代替吕岱驻守武昌。吕据率军返回，派人报告滕胤，想要共同废黜孙綝。孙綝听说后，派遣堂兄孙虑率兵到江都迎击吕据，派中使命令文钦、刘纂、唐咨等人合兵攻击吕据，派遣侍中左将军华融、中书丞丁晏告诉滕胤去捉拿吕据，并告知滕胤应当速离之意。滕胤自认为灾祸反而降临，于是扣留华融、丁晏，统兵自卫，召见典军杨崇、将军孙咨，告诉他们孙綝作乱，强迫华融等人写信责难孙綝。孙綝不听，上表说滕胤谋反，许诺将军刘丞以封爵，让他率兵骑兵紧急围攻滕胤。滕胤又劫持华融等人，让他们假传诏书发兵。华融等人不听从，滕胤把他们都杀了。滕胤脸色不变，谈笑如常。有人劝滕胤带兵到苍龙门，将士见您出去，必定都抛弃孙綝投奔您。当时已经半夜，滕胤依仗与吕据有约，又难以举兵向宫，于是约束命令部下，说吕侯已经在近道，所以都为滕胤拼死，没有离散的人。当时刮大风，等到天亮，吕据没到。孙綝的兵马大举会合，于是杀了滕胤及将士数十人，灭滕胤三族。

綝迁大将军，假节，封永宁侯，负贵倨傲，多行无礼。初，峻从弟虑与诛诸葛恪之谋，峻厚之，至右将军、无难督，授节盖，平九官事。綝遇虑薄于峻时，虑怒，与将军王惇谋杀綝。綝杀惇，虑服药死。

孙綝升任大将军，假节，封永宁侯，倚仗权势傲慢，多行无礼。当初，孙峻的堂弟孙虑参与诛杀诸葛恪的谋划，孙峻厚待他，官至右将军、无难督，授予节盖，平理九官事务。孙綝对待孙虑比孙峻时薄待，孙虑发怒，与将军王惇谋划杀死孙綝。孙綝杀了王惇，孙虑服药而死。

魏大将军诸葛诞举寿春叛，保城请降。吴遣文钦、唐咨、全端、全怿等帅三万人救之。魏镇南将军王基围诞，钦等突围入城。魏悉中外军二十余万增诞之围。朱异帅三万人屯安丰城，为文钦势。魏兖州刺史州泰拒异于阳渊，异败退，为泰所追，死伤二千人。綝于是大发卒出屯镬里，复遣异率将军丁奉、黎斐等五万人攻魏，留辎重于都陆。异屯黎浆，遣将军任度、张震等募勇敢六千人，于屯西六里为浮桥夜渡，筑偃月垒。为魏监军石苞及州泰所破，军卻退就高。异复作车箱围趣五木城。苞、泰攻异，异败归，而魏太山太守胡烈以奇兵五千诡道袭都陆，尽焚异资粮。綝授兵三万人使异死战，异不从，綝斩之于镬里，而遣弟恩救，会诞败引还。綝既不能拔出诞，而丧败士众，自戮名将，莫不怨之。

魏国大将军诸葛诞在寿春起兵反叛，守城请求投降。吴国派遣文钦、唐咨、全端、全怿等人率领三万人救援他。魏国镇南将军王基围攻诸葛诞，文钦等人突围入城。魏国尽发中外军二十多万人增加对诸葛诞的包围。朱异率领三万人驻扎在安丰城，为文钦助威。魏国兖州刺史州泰在阳渊抵抗朱异，朱异败退，被州泰追击，死伤二千人。孙綝于是大举发兵出屯镬里，又派朱异率领将军丁奉、黎斐等五万人攻打魏国，把辎重留在都陆。朱异驻扎在黎浆，派遣将军任度、张震等招募勇敢之士六千人，在营地西边六里处架设浮桥夜渡，修筑偃月垒。被魏国监军石苞和州泰攻破，军队退却退守高处。朱异又制作车箱围进攻五木城。石苞、州泰攻打朱异，朱异败归，而魏国泰山太守胡烈用奇兵五千人从小道袭击都陆，全部焚毁朱异的粮草物资。孙綝交给朱异三万人让他死战，朱异不听从，孙綝在镬里斩杀了他，而派遣弟弟孙恩救援，恰逢诸葛诞失败，率军返回。孙綝既不能救出诸葛诞，又损失士兵，自己杀戮名将，没有人不怨恨他。

綝以孙亮始亲政事，多所难问，甚惧。还建业，称疾不朝，筑室于朱雀桥南，使弟威远将军据入苍龙宿卫，弟武卫将军恩、偏将军幹、长水校尉闿分屯诸营，欲以专朝自固。亮内嫌綝，乃推鲁育见杀本末，责怒虎林督朱熊、熊弟外部督朱损不匡正孙峻，乃令丁奉杀熊于虎林，杀损于建业。綝入谏不从，亮遂与公主鲁班、太常全尚、将军刘承议诛綝。亮妃，綝从姊女也，以其谋告綝。綝率众夜袭全尚，遣弟恩杀刘承于苍龙门外，遂围宫。使光禄勋孟宗告庙废亮，召群司议曰："少帝荒病昏乱，不可以处大位，承宗庙，以告先帝废之。诸君若有不同者，下异议。"皆震怖，曰："唯将军令。"綝遣中书郎李崇夺亮玺绶，以亮罪状班告远近。尚书桓彝不肯署名，綝怒杀之。

孙綝因为孙亮开始亲自处理政事，对他多有责难询问，非常害怕。回到建业，称病不上朝，在朱雀桥南建造房屋，派弟弟威远将军孙据进入苍龙宫担任宿卫，弟弟武卫将军孙恩、偏将军孙幹、长水校尉孙闿分别驻扎各营，想要以此专擅朝政、巩固自己。孙亮内心嫌恶孙綝，于是追究鲁育被杀的始末，责怒虎林督朱熊、朱熊的弟弟外部督朱损不匡正孙峻，于是命令丁奉在虎林杀死朱熊，在建业杀死朱损。孙綝入宫劝谏不被听从，孙亮于是与公主鲁班、太常全尚、将军刘承商议诛杀孙綝。孙亮的妃子，是孙綝堂姐的女儿，把他们的谋划告诉了孙綝。孙綝率众夜袭全尚，派弟弟孙恩在苍龙门外杀死刘承，于是包围皇宫。派光禄勋孟宗到祖庙宣布废黜孙亮，召集群臣商议说："少帝荒淫病弱昏乱，不能居于大位，继承宗庙，以告先帝废黜他。诸位如果有不同意的，提出异议。"众人都震惊恐惧，说："只听将军的命令。"孙綝派遣中书郎李崇夺取孙亮的玺绶，把孙亮的罪状通告远近。尚书桓彝不肯署名，孙綝发怒杀了他。

典军施正劝綝徵立琅邪王休，綝从之，遣宗正楷奉书于休曰："綝以薄才，见授大任，不能辅导陛下。顷月以来，多所造立，亲近刘承，悦于美色，发吏民妇女，料其好者，留于宫内，取兵子弟十八已下三千余人，习之苑中，连日续夜，大小呼嗟，败坏藏中矛戟五千余枚，以作戏具。朱据先帝旧臣，子男熊、损皆承父之基，以忠义自立，昔杀小主，自是大主所创，帝不复精其本末，便杀熊、损，谏不见用，诸下莫不侧息。帝于宫中作小船三百余艘，成以金银，师工昼夜不息。太常全尚，累世受恩，不能督诸宗亲，而全端等委城就魏。尚位过重，曾无一言以谏陛下，而与敌往来，使传国消息，惧必倾危社稷。推案旧典，运集大王，辄以今月二十七日擒尚斩承。以帝为会稽王，遣楷奉迎。百寮喁喁，立住道侧。"

典军施正劝说孙綝迎立琅邪王孙休，孙綝听从了他，派遣宗正孙楷奉书给孙休说："我孙綝以薄才，被授大任，不能辅导陛下。近月以来，多所造作，亲近刘承，沉迷于美色，征发官吏百姓妇女，挑选其中好的，留在宫内，选取兵家子弟十八岁以下的三千多人，在苑囿中训练，连日继夜，大小呼号叹息，败坏仓库中矛戟五千多枚，用来制作戏具。朱据是先帝旧臣，儿子朱熊、朱损都继承父业，以忠义自立，从前杀死小主，本是大主所创，皇帝不再详察本末，就杀了朱熊、朱损，劝谏不被采纳，下属无不恐惧屏息。皇帝在宫中制作小船三百多艘，用金银装饰，工匠昼夜不停。太常全尚，累世受恩，不能督率宗亲，而全端等人弃城投奔魏国。全尚位高权重，竟没有一句话劝谏陛下，而与敌人往来，让他们传递国家消息，担心必定倾危社稷。推究旧典，运数集于大王，就在本月二十七日擒获全尚、斩杀刘承。以皇帝为会稽王，派遣孙楷奉迎。百官喁喁期待，站立在道路旁边。"

綝遣将军孙耽送亮之国，徙尚于零陵，迁公主于豫章。綝意弥溢，侮慢民神，遂烧大桥头伍子胥庙，又坏浮屠祠，斩道人。休既即位，称草莽臣，诣阙上书曰："臣伏自省，才非幹国，因缘肺腑，位极人臣，伤锦败驾，罪负彰露，寻愆惟阙，夙夜忧惧。臣闻天命棐谌，必就有德，是以幽厉失度，周宣中兴，陛下圣德，纂承大统，宜得良辅，以协雍熙，虽尧之盛，犹求稷契之佐，以协明圣之德。古人有言：'陈力就列，不能者止。'臣虽自展竭，无益庶政，谨上印绶节钺，退还田里，以避贤路。"休引见慰喻。又下诏曰："朕以不德，守藩于外，值兹际会，群公卿士，暨于朕躬，以奉宗庙。朕用怃然，若涉渊冰。大将军忠计内发，扶危定倾，安康社稷，功勋赫然。昔汉孝宣践阼，霍光尊显，褒德赏功，古今之通义也。其以大将军为丞相、荆州牧，食五县。"恩为御史大夫、卫将军，据右将军，皆县侯。幹杂号将军、亭侯，闿亦封亭侯。綝一门五侯，皆典禁兵，权倾人主，自吴国朝臣未尝有也。

孙綝派遣将军孙耽送孙亮到封国，把全尚迁徙到零陵，把公主迁移到豫章。孙綝的意气更加骄横，侮慢百姓和神灵，于是烧掉大桥头的伍子胥庙，又毁坏佛塔祠堂，斩杀道人。孙休即位后，孙綝自称草莽臣，到宫门上书说："臣伏身自省，才能不是治国之才，因为肺腑之亲，位极人臣，伤锦败驾，罪责显露，寻究过失，日夜忧惧。臣听说天命辅助诚信，必定归向有德之人，因此周幽王、周厉王失度，周宣王中兴，陛下圣德，继承大统，应当得到良辅，以协和雍熙，即使尧的盛世，还寻求稷、契的辅佐，以协成明圣之德。古人有言：'能施展才力就担任职位，不能就停止。'臣虽然自己竭尽心力，对政事无益，谨献上印绶节钺，退还乡里，以避让贤路。"孙休召见慰问他。又下诏说："朕以不德，在外守藩，恰逢这个时机，群公卿士，到我身上，以奉宗庙。朕因此怃然，如涉深渊冰面。大将军忠计发自内心，扶危定倾，安定社稷，功勋显赫。从前汉孝宣帝即位，霍光尊贵显赫，褒奖德业赏赐功劳，是古今的通义。以大将军为丞相、荆州牧，食邑五县。"孙恩为御史大夫、卫将军，孙据为右将军，都是县侯。孙幹为杂号将军、亭侯，孙闿也封为亭侯。孙綝一家五侯，都掌管禁兵，权势压倒君主，这是吴国朝臣从未有过的。

綝奉牛酒诣休，休不受，赍诣左将军张布；酒酣，出怨言曰："初废少主时，多劝吾自为之者。吾以陛下贤明，故迎之。帝非我不立，今上礼见拒，是与凡臣无异，当复改图耳。"布以言闻休，休衔之，恐其有变，数加赏赐，又复加恩侍中，与綝分省文书。或有告綝怀怨侮上欲图反者，休执以付綝，綝杀之，由是愈惧，因孟宗求出屯武昌，休许焉，尽敕所督中营精兵万余人，皆令装载，所取武库兵器，咸令给与。将军魏邈说休曰"綝居外必有变"，武卫士施朔又告"綝欲反有徵"。休密问张布，布与丁奉谋于会杀綝。

孙綝奉献牛酒给孙休，孙休不接受，孙綝送到左将军张布处；酒酣之时，说出怨言说："当初废黜少主时，很多人劝我自己做皇帝。我认为陛下贤明，所以迎立他。皇帝不是我就不能即位，如今皇上拒绝我的献礼，这与普通臣子没有区别，应当重新图谋了。"张布把这话报告给孙休，孙休怀恨在心，担心他有变乱，多次加以赏赐，又加恩侍中，与孙綝分省文书。有人告发孙綝心怀怨恨、侮辱皇上、想要谋反，孙休把告发的人交给孙綝，孙綝杀了那人，由此更加害怕，通过孟宗请求出屯武昌，孙休答应了，全部命令他所督率的中营精兵一万多人，都让他们装载，所要取的武库兵器，都命令给予。将军魏邈劝说孙休说"孙綝居外必定有变"，武卫士施朔又告发"孙綝想要谋反有征兆"。孙休秘密询问张布，张布与丁奉谋划在宴会上杀死孙綝。

永安元年十二月丁卯，建业中谣言明会有变，綝闻之，不悦。夜大风发木扬沙，綝益恐。戊辰腊会，綝称疾。休强起之，使者十余辈，綝不得已，将入，众止焉。綝曰："国家屡有命，不可辞。可豫整兵，令府内起火，因是可得速还。"遂入，寻而火起，綝求出，休曰："外兵自多，不足烦丞相也。"綝起离席，奉、布目左右缚之。綝叩首曰："愿徙交州。"休曰："卿何以不徙滕胤、吕据？"綝复曰："愿没为官奴。"休曰："何不以胤、据为奴乎！"遂斩之。以綝首令其众曰："诸与綝同谋皆赦。"放仗者五千人。闿乘船欲北降，追杀之。夷三族。发孙峻棺，取其印绶，斫其木而埋之，以杀鲁育等故也。

永安元年十二月丁卯，建业城中谣言明天会有变故，孙綝听说后，不高兴。夜里大风拔树扬沙，孙綝更加恐惧。戊辰日腊会，孙綝称病。孙休强行召他，使者十几批，孙綝不得已，将要入宫，众人阻止他。孙綝说："国家多次有命，不能推辞。可以预先整顿兵马，让府内起火，借此可以快点回来。"于是入宫，不久火起，孙綝请求出去，孙休说："外面的兵自然很多，不值得烦劳丞相。"孙綝起身离席，丁奉、张布示意左右绑住他。孙綝叩头说："愿意迁徙到交州。"孙休说："你为什么不把滕胤、吕据迁徙到交州？"孙綝又说："愿意沦为官奴。"孙休说："为什么不把滕胤、吕据作为奴仆呢！"于是斩杀了他。拿着孙綝的首级向他的部众说："凡与孙綝同谋的都赦免。"放下武器的有五千人。孙闿乘船想要向北投降，被追杀。灭三族。打开孙峻的棺材，取出他的印绶，砍断棺木然后埋了，因为孙峻杀死鲁育等人的缘故。

綝死时年二十八。休耻与峻、綝同族。特除其属籍，称之曰故峻、故綝云。休又下诏曰："诸葛恪、滕胤、吕据盖以无罪为峻、綝兄弟所见残害，可为痛心，促皆改葬，各为祭奠。其罹恪等事见远徙者，一切召还。"

孙綝死时二十八岁。孙休以与孙峻、孙綝同族为耻。特地除去他们的族籍，称他们为"故峻"、"故綝"。孙休又下诏说："诸葛恪、滕胤、吕据都是因为无罪而被孙峻、孙綝兄弟所残害，令人痛心，催促都改葬，各自祭奠。那些因诸葛恪等事被牵连而远徙的人，全部召回。"

濮阳兴字子元，陈留人也。父逸，汉末避乱江东，官至长沙太守。兴少有士名，孙权时除上虞令，稍迁至尚书左曹，以五官中郎将使蜀，还为会稽太守。时琅邪王休居会稽，兴深与相结。及休即位，徵兴为太常卫将军、平军国事，封外黄侯。

濮阳兴，字子元，陈留人。父亲濮阳逸，汉末躲避战乱到江东，官至长沙太守。濮阳兴年轻时有士人的名声，孙权时任上虞县令，逐渐升迁至尚书左曹，以五官中郎将的身份出使蜀国，回来任会稽太守。当时琅邪王孙休居住在会稽，濮阳兴与他深相交结。等到孙休即位，征召濮阳兴为太常卫将军、平军国事，封外黄侯。

永安三年，都尉严密建丹杨湖田，作浦里塘。诏百官会议，咸以为用功多而田不保成，唯兴以为可成。遂会诸兵民就作，功佣之费不可胜数，士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之。

永安三年，都尉严密建议开垦丹杨湖田，修建浦里塘。诏令百官商议，都认为用功多而田地不能保证成功，只有濮阳兴认为可以成功。于是会合诸兵民去劳作，功佣的费用不可胜数，士卒死亡，有的自相残杀，百姓非常怨恨他。

兴迁为丞相。与休宠臣左将军张布共相表里，邦内失望。

濮阳兴升任丞相。与孙休的宠臣左将军张布内外勾结，国内失望。

七年七月，休薨。左典军万彧素与乌程侯孙皓善，乃劝兴、布，于是兴、布废休適子而迎立皓，皓既践阼，加兴侍郎，领青州牧。俄彧谮兴、布追悔前事。十一月朔入朝，皓因收兴、布，徙广州，道追杀之，夷三族。

七年七月，孙休去世。左典军万彧一向与乌程侯孙皓交好，于是劝说濮阳兴、张布，于是濮阳兴、张布废黜孙休的嫡子而迎立孙皓，孙皓即位后，加授濮阳兴侍郎，兼任青州牧。不久万彧诬陷濮阳兴、张布追悔从前的事。十一月朔日入朝，孙皓于是逮捕濮阳兴、张布，迁徙到广州，在途中追杀他们，灭三族。

评曰：诸葛恪才气幹略，邦人所称，然骄且吝，周公无观，况在于恪？矜己陵人，能无败乎！若躬行所与陆逊及弟融之书，则悔吝不至，何尤祸之有哉？滕胤厉脩士操，遵蹈规矩，而孙峻之时犹保其贵，必危之理也。峻、綝凶竖盈溢，固无足论者。濮阳兴身居宰辅，虑不经国，协张布之邪，纳万彧之说，诛夷其宜矣。

评论说：诸葛恪的才气干略，是国人所称道的，然而他骄傲而且吝啬，周公都没有这样的缺点，何况诸葛恪呢？骄矜凌人，能不失败吗！如果亲身践行他给陆逊和弟弟诸葛融的信中所说，那么悔恨就不会到来，灾祸又从何而起呢？滕胤砥砺修养士人的操守，遵守规矩，然而在孙峻之时还保全他的尊贵，这是必定危险的道理。孙峻、孙綝凶恶小人恶贯满盈，本来不值得评论。濮阳兴身居宰辅之位，思虑不经国体，协助张布的邪谋，采纳万彧的说法，被诛灭是应当的。