三国志 · 庞统法正传第七

庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰："当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？"吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆勣、顾劭、全琮皆往。统曰："陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。"谓全琮曰："卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。"绩、劭谓统曰："使天下太平，当与卿共料四海之士。"深与统相结而还。

庞统字士元，是襄阳人。年少时朴实迟钝，没有人赏识他。颍川人司马徽清雅高尚，有鉴别人才的能力，庞统二十岁时去拜见司马徽，司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人交谈从白天一直到夜晚。司马徽对庞统感到非常惊异，称赞庞统应当是南州士人中的第一人，从此庞统渐渐出名。后来郡里任命他为功曹。庞统天性喜好品评人物，勤于培养人才。他每次称赞别人，往往超过那人的实际才能，当时的人感到奇怪就问他，庞统回答说："当今天下大乱，正道衰微，善人少而恶人多。我正想振兴风俗，增长道德功业，如果不美化他们的谈论，那么声名就不足以让人仰慕追随，不足以让人仰慕追随，那么行善的人就更少了。现在选拔十人，即使失去五人，还能得到一半，而可以推崇超越世俗的教化，使有志之士自我勉励，不也是可以的吗？"吴国将领周瑜帮助先主夺取荆州，于是兼任南郡太守。周瑜去世，庞统送丧到吴国，吴地很多人都听说过他的名声。等到要西归时，在昌门聚会，陆绩、顾劭、全琮都去了。庞统说："陆子可以说是驽马却有飞足之力，顾子可以说是驽牛却能负重远行。"对全琮说："您喜好施舍，仰慕声名，有些像汝南的樊子昭。虽然才智不多，也是一时的佳士。"陆绩、顾劭对庞统说："如果天下太平，应当与您共同品评四海之士。"他们深深地与庞统结交后才回去。

先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰："庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。"诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。

先主兼任荆州牧时，庞统以从事的身份代理耒阳县令，在县里治理不善，被免官。吴国将领鲁肃写信给先主说："庞士元不是治理百里小县的人才，让他担任治中、别驾这样的职务，才能施展他的千里之志。"诸葛亮也向先主推荐他，先主见庞统善于谈论，非常器重他，任命他为治中从事。亲近待遇仅次于诸葛亮，于是与诸葛亮一起担任军师中郎将。诸葛亮留守镇守荆州，庞统随从先主进入蜀地。

益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰："今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。"先主曰："初入他国，恩信未著，此不可也。"璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰："阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣。"先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰："今日之会，可谓乐矣。"统曰："伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。"先主醉，怒曰："武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！"于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰："向者之论，阿谁为失？"统对曰："君臣俱失。"先主大笑，宴乐如初。

益州牧刘璋与先主在涪县相会，庞统进献计策说："现在趁这次会面，就可以擒住刘璋，那么将军不用劳师动众就能平定一州。"先主说："刚进入别人的国家，恩德信义还没有彰显，这不行。"刘璋返回成都后，先主应当为刘璋北征汉中，庞统又劝说："暗中挑选精兵，昼夜兼程，直接袭击成都；刘璋既不勇武，又一向没有防备，大军突然到达，一举就能平定，这是上计。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自依仗强兵，据守关头，听说多次写信劝谏刘璋，让刘璋打发将军回荆州。将军还没到，就派人去联络他们，说荆州有紧急情况，想要回去救援，并且让军队整装，外表做出要回去的样子；这两个人既佩服将军的英名，又高兴将军离去，估计一定会乘轻骑来见，将军趁机擒住他们，夺取他们的军队，然后向成都进军，这是中计。退回白帝城，联络荆州，慢慢再图谋，这是下计。如果犹豫不决不离开，将会招致大祸，不能长久了。"先主认为中计可行，立即斩杀杨怀、高沛，回军向成都，所过之处都攻克。在涪县大会，设酒奏乐，先主对庞统说："今天的聚会，可以说是快乐了。"庞统说："讨伐别人的国家却以此为欢，这不是仁者的军队。"先主喝醉了，发怒说："武王伐纣，前歌后舞，不是仁者吗？你说得不恰当，应当赶快出去！"于是庞统迟疑着退下。先主不久就后悔了，请他回来。庞统回到原来的座位，完全不回头看先主谢罪，饮食自若。先主对他说："刚才的争论，谁有过失？"庞统回答说："君臣都有过失。"先主大笑，宴饮欢乐如初。

进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。统子宏，字巨师，刚简有臧否，轻傲尚书令陈只，为只所抑，卒于涪陵太守。统弟林，以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴，值军败，随权入魏，魏封列侯，至钜鹿太守。

进军围攻雒县，庞统率领众人攻城，被流箭射中，去世，时年三十六岁。先主非常痛惜，一说起就流泪。任命庞统的父亲为议郎，升任谏议大夫，诸葛亮亲自为他下拜。追赐庞统爵位为关内侯，谥号为靖侯。庞统的儿子庞宏，字巨师，刚直简要有褒贬人物的才能，轻视傲慢尚书令陈祗，被陈祗压制，死在涪陵太守任上。庞统的弟弟庞林，以荆州治中从事的身份参与镇北将军黄权征讨吴国，正赶上军队战败，跟随黄权投降魏国，魏国封他为列侯，官至钜鹿太守。

法正字孝直，扶风郿人也。祖父真，有清节高名。建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。益州别驾张松与正相善，忖璋不足与有为，常窃叹息。松于荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。璋曰："谁可使者？"松乃举正，正辞让，不得已而往。正既还，为松称说先主有雄略，密谋协规，愿共戴奉，而未有缘。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宜迎先主，使之讨鲁，复令正衔命。正既宣旨，阴献策于先主曰："以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。"先主然之，溯江而西，与璋会涪。北至葭萌，南还取璋。

法正字孝直，是扶风郿县人。祖父法真，有清高的节操和高尚的名声。建安初年，天下饥荒，法正与同郡的孟达一起进入蜀地依附刘璋，很久以后担任新都县令，后来被召任军议校尉。既不被重用，又被那些同州同郡都是客居他乡的人诽谤品行不好，志向不能实现。益州别驾张松与法正交好，思量刘璋不值得与他共谋大业，常常私下叹息。张松在荆州拜见曹公回来，劝刘璋与曹公断绝关系而结交先主。刘璋说："谁可以出使？"张松于是举荐法正，法正推辞谦让，不得已而前往。法正回来后，向张松称赞说先主有雄才大略，两人秘密谋划，愿意共同拥戴奉事先主，但没有机会。后来刘璋听说曹公想要派遣将领征讨张鲁而心生恐惧，张松于是劝说刘璋应当迎接先主，让他讨伐张鲁，又命令法正奉命出使。法正传达旨意后，暗中向先主献计说："以明将军的英才，趁着刘牧的懦弱；张松，是益州的股肱之臣，在内部响应；然后凭借益州的富庶，依靠天府的险要地势，以此成就大业，就像翻手掌一样容易。"先主认为他说得对，逆江而上向西，与刘璋在涪县相会。向北到达葭萌，向南返回攻取刘璋。

郑度说璋曰："左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走。走而击之，则必禽耳。"先主闻而恶之，以问正。正曰："终不能用，无可忧也。"璋果如正言，谓其群下曰："吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。"于是黜度，不用其计。及军围雒城，正笺与璋曰："正受性无术，盟好违损，惧左右不明本末，必并归咎，蒙耻没身，辱及执事，是以损身于外，不敢反命。恐圣听秽恶其声，故中间不有笺敬，顾念宿遇，瞻望悢々。然惟前后披露腹心，自从始初以至于终，实不藏情，有所不尽，但愚暗策薄，精诚不感，以致于此耳。今国事已危，祸害在速，虽捐放于外，言足憎尤，犹贪极所怀，以尽余忠。明将军本心，正之所知也，实为区区不欲失左将军之意，而卒至于是者，左右不达英雄从事之道，谓可违信黩誓，而以意气相致，日月相迁，趋求顺耳悦目，随阿遂指，不图远虑为国深计故也。事变既成，又不量强弱之势，以为左将军县远之众，粮谷无储，欲得以多击少，旷日相持。而从关至此，所历辄破，离宫别屯，日自零落。雒下虽有万兵，皆坏陈之卒，破军之将，若欲争一旦之战，则兵将势力，实不相当。各欲远期计粮者，今此营守已固，谷米已积，而明将军土地日削，百姓日困，敌对遂多，所供远旷。愚意计之，谓必先竭，将不复以持久也。空尔相守，犹不相堪，今张益德数万之众，已定巴东，入犍为界，分平资中、德阳，三道并侵，将何以御之？本为明将军计者，必谓此军县远无粮，馈运不及，兵少无继。今荆州道通，众数十倍，加孙车骑遣弟及李异、甘宁等为其后继。若争客主之势，以土地相胜者，今此全有巴东，广汉、犍为，过半已定，巴西一郡，复非明将军之有也。计益州所仰惟蜀，蜀亦破坏；三分亡二，吏民疲困，思为乱者十户而八；若敌远则百姓不能堪役，敌近则一旦易主矣。广汉诸县，是明比也。又鱼复与关头实为益州福祸之门，今二门悉开，坚城皆下，诸军并破，兵将俱尽，而敌家数道并进，已入心腹，坐守都、雒，存亡之势，昭然可见。斯乃大略，其外较耳，其余屈曲，难以辞极也。以正下愚，犹知此事不可复成，况明将军左右明智用谋之士，岂当不见此数哉？旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。若事穷势迫，将各索生，求济门户，展转反覆，与今计异，不为明将军尽死难也。而尊门犹当受其忧。正虽获不忠之谤，然心自谓不负圣德，顾惟分义，实窃痛心。左将军从本举来，旧心依依，实无薄意。愚以为可图变化，以保尊门。"

郑度劝刘璋说："左将军孤军深入袭击我们，兵力不满一万，士兵还没有归附，依靠野外的粮食为给养，军队没有辎重。最好的计策不如把巴西、梓潼的百姓全部驱赶到涪水以西，那些粮仓和野外的粮食，全部烧毁，高筑壁垒深挖壕沟，静静地等待他们。他们来了，请求交战，不要答应，时间久了没有给养，不过一百天，一定会自己逃走。逃走时追击他们，就一定能擒获。"先主听说后很厌恶这个计策，问法正。法正说："刘璋最终不会采用，不用担心。"刘璋果然像法正说的那样，对他的部下说："我听说抗拒敌人是为了安定百姓，没听说惊动百姓来躲避敌人。"于是罢免郑度，不采用他的计策。等到军队围攻雒城，法正写信给刘璋说："我天性没有谋略，盟好关系遭到破坏，担心您身边的人不明白事情的本末，一定会一起归罪于我，使我蒙受耻辱终身，也辱及您，因此我在外损身，不敢回来复命。恐怕圣明的耳朵听到厌恶我的名声，所以中间没有写信致敬，但顾念旧日的知遇之恩，瞻望思念。然而我前后都向您披露真心，从开始到最终，实在没有隐藏真情，有不尽之处，只是因为我愚昧浅薄，精诚不能感动您，才导致这样的结果。现在国事已经危急，祸害就在眼前，虽然我被放逐在外，话说出来足以招致憎恶，我还是想竭尽我的心怀，以尽我剩余的忠心。明将军的本心，我是知道的，实在是出于小小的心愿不想失去左将军的善意，而最终到了这个地步的原因，是身边的人不懂得英雄做事的道理，认为可以违背信义亵渎誓言，而凭意气相交，时间推移，追求顺耳悦目，阿谀逢迎，不为国家深谋远虑的缘故。事变已经造成，又不衡量强弱的形势，认为左将军孤军深入，粮食没有储备，想以多击少，长期相持。而从关头到这里，所经过的地方都被攻破，离宫别馆，一天天零落。雒城之下虽然有上万士兵，都是残兵败将，如果想争一时之战，那么兵将的势力，实在不能相当。那些想长期作战计算粮食的人，现在这里的营垒已经坚固，粮食已经积存，而明将军的土地一天天削减，百姓一天天困苦，敌对势力越来越多，供应越来越远。我私下考虑，认为您的力量一定会先耗尽，将不能再持久。白白地相守，尚且不能忍受，现在张益德数万大军，已经平定巴东，进入犍为地界，分兵平定资中、德阳，三路并进，将用什么来抵御？本来为明将军谋划的人，一定认为这支军队孤军深入没有粮食，运输供应不上，兵力少没有后援。现在荆州道路畅通，兵力数十倍于此，加上孙车骑派遣弟弟以及李异、甘宁等人作为后援。如果争夺客主之势，以土地相争，现在这里完全占有巴东，广汉、犍为，大半已经平定，巴西一郡，也不再是明将军所有了。算来益州所依靠的只有蜀郡，蜀郡也已残破；三分已亡其二，官吏百姓疲困，想作乱的十户中有八户；如果敌人远则百姓不能忍受劳役，敌人近则一朝就会改换主人。广汉各县，就是明显的例子。而且鱼复与关头实在是益州的福祸之门，现在两门都已打开，坚固的城池都已攻下，各军都被攻破，兵将都尽了，而敌人几路并进，已经进入心腹之地，坐守成都、雒城，存亡的形势，明显可见。这是大致情况，其外的情况罢了，其余曲折，难以用言辞说完。以我的愚笨，尚且知道这事不能再成功，何况明将军身边明智用谋的士人，难道会看不到这些吗？只是朝夕苟且偷安，求容取媚，不考虑长远，不肯尽心献良计罢了。如果事情到了穷途末路，形势紧迫，将各自求生，谋求保全门户，反复无常，与现在的计策不同，不会为明将军尽死难了。而您的家族还将遭受忧患。我虽然获得不忠的诽谤，但内心自认为没有辜负圣德，顾念名分情义，实在暗自痛心。左将军从本来的举动以来，旧心依依，实在没有薄待之意。我认为可以图谋变化，以保全您的家族。"

十九年，进围成都，璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。璋以危亡在近，故不诛靖。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正说曰："天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。"先主于是乃厚待靖。以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰："法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。"亮答曰："主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！"初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛；亮又知先主雅爱信正，故言如此。

建安十九年，进军围攻成都，刘璋的蜀郡太守许靖将要越城投降，事情被发觉，没有成功。刘璋因为危亡在即，所以没有诛杀许靖。刘璋投降后，先主因此轻视许靖而不任用他。法正劝说："天下有获得虚名而没有实际才能的人，许靖就是这样。然而现在主公刚开始创立大业，天下的人不能挨家挨户去说，许靖的虚名，流传四海，如果对他不礼遇，天下的人就会因此说主公轻视贤人。应当加以敬重，以迷惑远近的人，效法从前燕王对待郭隗。"先主于是厚待许靖。任命法正为蜀郡太守、扬武将军，对外统辖京城附近地区，对内作为谋主。一餐饭的恩德，瞪一眼的怨恨，没有不报复的，擅自诛杀毁伤自己的人有好几个。有人对诸葛亮说："法正在蜀郡太骄横了，将军应当启禀主公，抑制他的威福。"诸葛亮回答说："主公在公安的时候，北面畏惧曹公的强大，东面忌惮孙权的逼迫，近处则害怕孙夫人在身边生变；在那个时候，进退狼狈，法孝直作为辅佐，使主公翻然翱翔，不再受制于人，怎么能禁止法正使他不能随心所欲呢！"当初，孙权把妹妹嫁给先主，孙妹妹才思敏捷刚猛，有她各位兄长的风度，侍婢一百多人，都亲自持刀侍立，先主每次进去，心中常常恐惧；诸葛亮又知道先主一向喜爱信任法正，所以这样说。

二十二年，正说先主曰："曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧偪故耳。今策渊、郃才略，不胜国之将帅，举众往讨，则必可克。克之之日，广农积谷，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。"先主善其策，乃率诸将进兵汉中，正亦从行。二十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军、兴势作营。渊将兵来争其地。正曰："可击矣。"先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，渊等授首。曹公西征，闻正之策，曰："吾故知玄德不办有此，必为人所教也。"

建安二十二年，法正劝说先主："曹操一举使张鲁投降，平定汉中，不趁这个形势图谋巴、蜀，却留下夏侯渊、张郃驻守，自己急忙北还，这不是他的才智不够、力量不足，一定是内部有忧患逼迫的缘故。现在估量夏侯渊、张郃的才能谋略，比不上国家的将帅，举兵前去讨伐，就一定能够攻克。攻克之后，广开农田积存粮食，观察时机等待空隙，上则可以倾覆敌寇，尊崇王室，中可以蚕食雍州、凉州，开拓疆土，下可以固守要害，作持久之计。这大概是上天赐给我们的，时机不可失去。"先主认为他的计策很好，于是率领众将进军汉中，法正也随行。建安二十四年，先主从阳平向南渡过沔水，沿着山慢慢前进，在定军山、兴势山扎营。夏侯渊带兵来争夺这个地方。法正说："可以出击了。"先主命令黄忠登高擂鼓呐喊进攻，大败夏侯渊的军队，夏侯渊等人被杀。曹公西征，听说这是法正的计策，说："我本来就知道刘备做不到这样，一定是有人教他的。"

先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。明年卒，时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。赐子邈爵关内侯，官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰："法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。"

先主立为汉中王，任命法正为尚书令、护军将军。第二年去世，时年四十五岁。先主为他流泪多日。谥号为翼侯。赐给儿子法邈爵位关内侯，官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮与法正，虽然爱好崇尚不同，但以公义相交。诸葛亮常常惊奇法正的智慧谋略。先主即位后，将要东征孙权以报关羽之耻，群臣大多劝谏，一概不听。章武二年，大军战败，退回白帝城。诸葛亮叹息说："法孝直如果在，就能制止主上，让他不东征；即使东征，也一定不会倾覆危险了。"

评曰：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。拟之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？

评论说：庞统雅好品评人物，精通经学，善于思考谋划，在当时荆、楚之地被称为高才俊士。法显著预见成败，有奇异的谋划策略，然而不以德行著称。与魏国大臣相比，庞统大概是荀彧的同类，法正大概是程昱、郭嘉的同类吧？