三国志 · 刘彭廖李刘魏杨传第十

刘封者，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十余，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克。益州既定，以封为副军中郎将。

刘封，原本是罗侯寇氏的儿子，长沙刘氏的外甥。先主刘备到了荆州，因为还没有继承人，就收养刘封为儿子。等到先主进入蜀地，从葭萌回军攻打刘璋时，刘封已经二十多岁，有武艺，气力超过常人，率领军队与诸葛亮、张飞等人一起逆江流西上，所到之处都打了胜仗。益州平定后，任命刘封为副军中郎将。

初，刘璋遣扶风孟达副法正，各将兵二千人，使迎先主，先主因令达并领其众，留屯江陵。蜀平后，以达为宜都太守。建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。上庸太守申耽举众降，遣妻子及宗族诣成都。先主加耽征北将军，领上庸太守员乡侯如故，以耽弟仪为建信将军、西城太守，迁封为副军将军。自关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助。封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命。会羽覆败，先主恨之。又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。达既惧罪，又忿恚封，遂表辞先主，率所领降魏。魏文帝善达之姿才容观，以为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。合房陵、上庸、西城三郡为新城郡，以达领新城太守。遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与达共袭封。达与封书曰：

当初，刘璋派遣扶风人孟达辅佐法正，各自率领两千士兵，让他们去迎接先主刘备，先主于是命令孟达一并统领这些人的军队，留守驻扎在江陵。蜀地平定后，任命孟达为宜都太守。建安二十四年，命令孟达从秭归向北攻打房陵，房陵太守蒯祺被孟达的军队所杀。孟达将要进攻上庸，先主暗中担心孟达难以独自胜任，于是派遣刘封从汉中沿沔水而下统领孟达的军队，与孟达在上庸会合。上庸太守申耽率领部众投降，送妻子儿女和宗族到成都。先主加封申耽为征北将军，照旧兼任上庸太守、员乡侯，任命申耽的弟弟申仪为建信将军、西城太守，升任刘封为副军将军。自从关羽围攻樊城、襄阳以来，多次招呼刘封、孟达，命令他们发兵援助自己。刘封、孟达以山区郡县刚刚归附，不可动摇为借口，不接受关羽的命令。恰逢关羽覆灭败亡，先主对他们心怀怨恨。另外刘封与孟达因愤怒争执而不和，刘封不久又夺取了孟达的鼓吹仪仗。孟达既害怕获罪，又对刘封心怀愤怒，于是上表辞别先主，率领所统领的部众投降魏国。魏文帝曹丕欣赏孟达的姿容才华和仪表，任命他为散骑常侍、建武将军，封为平阳亭侯。合并房陵、上庸、西城三郡为新城郡，任命孟达兼任新城太守。派遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与孟达一起袭击刘封。孟达写信给刘封说：

古人有言：‘疏不间亲，新不加旧。’此谓上明下直，谗慝不行也。若乃权君谲主，贤父慈亲，犹有忠臣蹈功以罹祸，孝子抱仁以陷难，种、商、白起、孝己、伯奇，皆其类也。其所以然，非骨肉好离，亲亲乐患也。或有恩移爱易，亦有谗间其间，虽忠臣不能移之于君，孝子不能变之于父者也。势利所加，改亲为雠，况非亲亲乎！故申生、卫伋、御寇、楚建禀受形之气，当嗣立之正，而犹如此。今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。如使申生从子舆之言，必为太伯；卫伋听其弟之谋，无彰父之讥也。且小白出奔，入而为霸；重耳逾垣，卒以克复。自古有之，非独今也。

古人有句话说："关系疏远的人不能离间关系亲近的人，新来的人不能超过旧有的人。"这是说君主贤明、臣下正直，谗言邪恶就无法施行。至于那些权谋之君、诡诈之主，即使是贤明的父亲、慈爱的亲人，仍然有忠臣因功获罪而遭祸，孝子怀抱仁德而陷入危难，文种、商鞅、白起、孝己、伯奇，都是这一类人。之所以会这样，并不是骨肉喜欢分离、亲人乐意遭受祸患。有时是因为恩情转移、爱意改变，也有的是因为谗言离间其中，即使是忠臣也不能让君主改变心意，孝子也不能让父亲回心转意。权势利益加在身上，可以把亲人变成仇敌，何况不是真正的骨肉至亲呢！所以申生、卫伋、御寇、楚建禀受父母之气，正当继承嗣位的名分，尚且还落到这样的下场。如今您与汉中王刘备，不过是路人罢了，关系上并非骨肉血脉却占据权势，名义上并非君臣却身处高位，出征则有独当一面的威势，留守则有副军的称号，这是远近之人都知道的。自从立阿斗为太子以来，有见识的人都为您感到寒心。假如申生听从子舆的话，必定能成为太伯；卫伋听从他弟弟的计谋，就不会有彰显父亲过失的讥讽了。况且小白出逃国外，回国后却成为霸主；重耳翻墙逃走，最终得以克敌复国。自古以来就有这样的事，并非只有今天才有。

夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣；虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。私怨人情，不能不见，恐左右必有以间于汉中王矣。然则疑成怨闻，其发若践机耳。今足下在远，尚可假息一时；若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之。昔微子去殷，智果别族，违难背祸，犹皆如斯。今足下弃父母而为人后，非礼也；知祸将至而留之，非智也；见正不从而疑之，非义也。自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？以足下之才，弃身来东，继嗣罗侯，不为背亲也；北面事君，以正纲纪，不为弃旧也；怒不致乱，以免危亡，不为徒行也。加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远，若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已，当更剖符大邦，为始封之君。陛下大军，金鼓以震，当转都宛、邓；若二敌不平，军无还期。足下宜因此时早定良计。易有‘利见大人’，诗有‘自求多福’，行矣。今足下勉之，无使狐突闭门不出。封不从达言。

智慧的可贵在于免除祸患，贤明崇尚早有远见，我推测汉中王内心已经打定主意，疑虑却产生在外部；主意已定则内心固执，疑虑产生则内心恐惧，祸乱的发生，没有不是从废立之间开始的。私怨是人情中不能没有的，恐怕您身边必定有人向汉中王进谗言了。既然这样，那么疑虑形成、怨恨传闻，其爆发就像触动机关一样迅速。如今您在远方，还可以暂时苟延残喘；如果大军继续前进，您失去根据地而退回，我私下里为您感到危险。从前微子离开殷朝，智果另立宗族，逃避灾难、远离祸患，尚且都是如此。如今您抛弃父母而去给别人做后代，这是不合礼法的；知道祸患将要到来却还要留下来，这是不聪明的；看到正道却不听从还要怀疑，这是不义的。自称为大丈夫，却做了这三件事，还有什么可珍贵的呢？凭您的才能，投身东来，继承罗侯的嗣位，不算背弃亲人；向北面称臣侍奉君主，以端正纲纪，不算抛弃旧主；愤怒却不造成祸乱，以避免危亡，不算白白出走。加上陛下刚刚接受禅让，虚心以待贤士，用恩德怀柔远方之人，如果您翻然归顺，不仅与我地位相当，接受三百户的封赏，继承罗侯的统绪而已，还应当分封大国，成为始封之君。陛下大军，金鼓震动，应当迁都宛、邓；如果两个敌国不能平定，军队没有回师的期限。您应当趁这个时候早定良策。《易经》有"利见大人"之语，《诗经》有"自求多福"之说，行动吧。如今您要勉励自己，不要像狐突那样闭门不出。刘封没有听从孟达的话。

申仪叛封，封破走还成都。申耽降魏，魏假耽怀集将军，徙居南阳，仪魏兴太守，封员乡侯，屯洵口。封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。于是赐封死，使自裁。封叹曰："恨不用孟子度之言！"先主为之流涕。达本字子敬，避先主叔父敬，改之。

申仪背叛刘封，刘封战败逃回成都。申耽投降魏国，魏国任命申耽为怀集将军，迁居南阳，任命申仪为魏兴太守，封员乡侯，驻扎在洵口。刘封回到成都后，先主责备他欺凌孟达，又不救援关羽。诸葛亮担心刘封性格刚猛，换代之后终究难以控制，劝先主趁这个机会除掉他。于是赐刘封死，让他自杀。刘封叹息说："悔恨没有听从孟子度的话！"先主为此流下眼泪。孟达原本字子敬，为了避先主叔父刘敬的名讳，改了字。

彭羕字永年，广汉人。身长八尺，容貌甚伟。姿性骄傲，多所轻忽，惟敬同郡秦子敕，荐之于太守许靖曰："昔高宗梦傅说，周文求吕尚，爰及汉祖，纳食其于布衣，此乃帝王之所以倡业垂统，缉熙厥功也。今明府稽古皇极，允执神灵，体公刘之德，行勿翦之惠，清庙之作于是乎始，褒贬之义于是乎兴，然而六翮未之备也。伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬淡于浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉，丰功厚利，建迹立勋，然后纪功于王府，飞声于来世，不亦美哉！"

彭羕字永年，广汉人。身高八尺，容貌非常魁伟。天性骄傲，对很多人都很轻慢，只敬重同郡的秦子敕，向太守许靖推荐他说："从前商高宗梦见傅说，周文王寻访吕尚，以及汉高祖，在平民中接纳郦食其，这就是帝王们开创大业、延续统绪，光大功业的原因啊。如今明府您效法古代的皇极之道，确实执掌神灵的权柄，体行公刘的仁德，施行不剪除的恩惠，宗庙的祭祀从此开始，褒贬的大义从此兴起，然而辅佐的人才还没有齐备。我看到隐居的绵竹人秦宓，具有山甫那样的品德，践行隽生那样的正直，枕石漱流而隐居，吟咏着粗布衣裳的诗歌，在仁义的道路上安息，在浩然的境界中恬淡自处，高尚的节操品行，守持本真而不亏损，即使是古人隐居避世，也没有能超过他的。如果明府能够招致这个人，必定会有忠诚正直、光明磊落的美誉，建立丰功厚利，创立业绩功勋，然后在王府中记功，在后世传扬名声，不也是美事吗！"

羕仕州，不过书佐，后又为众人所谤毁于州牧刘璋，璋髡钳羕为徒隶。会先主入蜀，溯流北行。羕欲纳说先主，乃往见庞统。统与羕非故人，又適有宾客，羕径上统床卧，谓统曰："须客罢当与卿善谈。"统客既罢，往就羕坐，羕又先责统食，然后共语，因留信宿，至于经日。统大善之，而法正宿自知羕，遂并致之先主。先主亦以为奇，数令羕宣传军事，指授诸将，奉使称意，识遇日加。成都既定，先主领益州牧，拔羕为治中从事。羕起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守。

彭羕在州中做官，不过是个书佐，后来又被众人在州牧刘璋面前诽谤诋毁，刘璋将彭羕剃去头发、戴上刑具，罚做奴隶。恰逢先主进入蜀地，逆江流北上。彭羕想要向先主进献说辞，于是前去见庞统。庞统与彭羕并非旧相识，又正好有宾客在座，彭羕径直上床躺下，对庞统说："等客人散去后我要和你好好谈谈。"庞统的宾客散去后，庞统到彭羕身边坐下，彭羕又先要庞统准备食物，然后才一起交谈，于是留宿了两夜，直到过了一整天。庞统非常欣赏他，而法正早就了解彭羕，于是两人一起把他推荐给先主。先主也认为他是奇才，多次命令彭羕传达军事命令，指授各位将领，奉命出使都能让先主满意，赏识和待遇日益增加。成都平定后，先主兼任益州牧，提拔彭羕为治中从事。彭羕从平民百姓起家，一朝之间位居州中众人之上，神色傲慢，自以为得到知遇而更加骄傲。诸葛亮虽然表面上接待彭羕，内心却并不喜欢他。多次秘密对先主说，彭羕心大志广，难以保证安全。先主既然敬重信任诸葛亮，又观察彭羕的行事，心意逐渐疏远，将彭羕降职为江阳太守。

羕闻当远出，私情不悦，往诣马超。超问羕曰："卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？"羕曰："老革荒悖，可复道邪！"又谓超曰："卿为其外，我为其内，天下不足定也。"超羁旅归国，常怀危惧，闻羕言大惊，默然不答。羕退，具表羕辞，于是收羕付有司。

彭羕听说要被派到远方，心里不高兴，前去拜访马超。马超问彭羕说："您的才能出众，主公对待您极为器重，认为您应当与诸葛亮、法正等人并驾齐驱，怎么会外放小郡，失去人们本来的期望呢？"彭羕说："那个老革荒唐悖谬，还有什么可说的！"又对马超说："您在外面做外援，我在内部策划，天下不难平定。"马超是寄居异国归附的人，常常心怀危惧，听到彭羕的话大吃一惊，沉默不答。彭羕退下后，马超详细上表报告彭羕的言辞，于是逮捕彭羕交付司法部门。

羕于狱中与诸葛亮书曰："仆昔有事于诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威暗弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。会公来西，仆因法孝直自衒鬻，庞统斟酌其间，遂得诣公于葭萌，指掌而谭，论治世之务，讲霸王之义，建取益州之策，公亦宿虑明定，即相然赞，遂举事焉。仆于故州不免凡庸，忧于罪罔，得遭风云激矢之中，求君得君，志行名显，从布衣之中擢为国士，盗窃茂才。分子之厚，谁复过此。羕一朝狂悖，自求菹醢，为不忠不义之鬼乎！先民有言，左手据天下之图，右手刎咽喉，愚夫不为也。况仆颇别菽麦者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以为首兴事业，而有投江阳之论，不解主公之意，意卒感激，颇以被酒，侻失‘老’语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少，西伯九十，宁有衰志，负我慈父，罪有百死。至于内外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪？孟起说之是也，但不分别其间，痛人心耳。昔每与庞统共相誓约，庶讬足下末踪，尽心于主公之业，追名古人，载勋竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。自我堕之，将复谁怨！足下，当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。天明地察，神祇有灵，复何言哉！贵使足下明仆本心耳。行矣努力，自爱，自爱！"羕竟诛死，时年三十七。

彭羕在狱中给诸葛亮写信说："我从前在诸侯间奔走，认为曹操暴虐，孙权无道，刘璋暗弱，只有主公有霸王的器量，可以与他一起振兴大业、达到太平，于是翻然有了轻率举动的志向。恰逢您西来，我通过法正自我推荐，庞统从中斟酌，于是得以在葭萌拜见您，指手画脚地谈论，讨论治理天下的事务，讲说霸王的道义，建议夺取益州的策略，您也早有考虑而明确定下，当即表示赞同，于是起兵举事。我在旧州不免平庸，担忧获罪，得以遭遇风云激荡之时，寻求明君而得到明君，志向得以施行、名声得以显扬，从平民百姓中被提拔为国士，冒昧地窃居茂才之位。主公对待我的厚恩，谁能超过呢。我一时狂妄悖谬，自求被剁成肉酱，难道要做不忠不义的鬼吗！古人有句话说，左手拿着天下的地图，右手割断自己的咽喉，即使是愚夫也不会这样做。何况我还是能分辨菽麦的人呢！之所以有怨恨不满之意，是因为不能自我度量，姑且认为自己是首先兴办大业的人，却有被派往江阳的论调，不理解主公的心意，情绪最终激动起来，加上喝了酒，轻率地说出'老'字这样的话。这是我愚笨浅薄所导致的，主公实际上并不老。况且建立功业，难道在于年龄老少吗，周文王九十岁了，难道有衰弱的志向，辜负了我的慈父，罪该万死。至于内外的话，是想让马超在北州立功，合力辅佐主公，共同讨伐曹操罢了，怎敢有其他的志向呢？马超报告我的话是对的，只是没有分辨其中的分别，让人心痛罢了。从前我常常与庞统共同盟誓，希望托身于您的末迹，尽心于主公的事业，追名于古人，载功勋于史册。庞统不幸而死，我失败而取祸。是我自己造成的，还能怨谁呢！您，是当世的伊尹、吕尚啊，应当好好与主公商议国事，成就他的大谋略。上天明察，大地审视，神灵有知，还有什么可说的呢！只贵在于让您明白我的本心罢了。走吧，努力，自爱，自爱！"彭羕最终被处死，当时三十七岁。

廖立字公渊，武陵临沅人。先主领荆州牧，辟为从事，年未三十，擢为长沙太守。先主入蜀，诸葛亮镇荆土，孙权遣使通好于亮，因问士人皆谁相经纬者，亮答曰："庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。"建安二十年，权遣吕蒙奄袭南三郡，立脱身走，自归先主。先主素识待之，不深责也，以为巴郡太守。二十四年，先主为汉中王，徵立为侍中。后主袭位，徙长水校尉。

廖立字公渊，武陵临沅人。先主兼任荆州牧时，征召他为从事，年纪不到三十岁，就提拔为长沙太守。先主进入蜀地，诸葛亮镇守荆州，孙权派遣使者与诸葛亮通好，趁机问士人中有谁可以辅佐治理国家，诸葛亮回答说："庞统、廖立，是楚地的优秀人才，应当辅佐兴盛世业的人。"建安二十年，孙权派遣吕蒙突然袭击南方三郡，廖立脱身逃走，自己回到先主那里。先主一向赏识对待他，没有深加责备，任命他为巴郡太守。建安二十四年，先主为汉中王，征召廖立为侍中。后主继位，调任长水校尉。

立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。后丞相掾李邵、蒋琬至，立计曰："军当远出，卿诸人好谛其事。昔先帝不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张郃深入于巴，几丧一州。后至汉中，使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。"邵、琬具白其言于诸葛亮。亮表立曰："长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣。人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤咤作色曰：‘何足言！’凡如是者不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立讬在大位，中人以下识真伪邪？"于是废立为民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，闻诸葛亮卒，垂泣叹曰："吾终为左衽矣！"后监军姜维率偏军经汶山、诣立，称立意气不衰，言论自若。立遂终徙所。妻子还蜀。

廖立的本意，自认为才能名声应当做诸葛亮的副手，却反而游离在李严等人之下，常常心怀不满。后来丞相掾李邵、蒋琬到来，廖立评论说："军队将要远征，你们这些人要好好关注这件事。从前先帝不攻取汉中，跑去与吴人争夺南方三郡，最终把三郡给了吴人，白白劳役官吏士兵，毫无益处地返回。已经丢了汉中，让夏侯渊、张郃深入巴地，几乎丧失一州。后来到了汉中，让关羽身死而无孑遗，上庸覆灭败亡，白白失去一方之地。这是因为关羽依仗勇名，治军没有法度，只是凭意气冲撞罢了，所以前后多次丧失军队。像向朗、文恭，不过是平庸世俗之人罢了。文恭做治中没有纲纪；向朗从前奉事马良兄弟，称他们为圣人，如今做长史，一向能迎合道理。中郎郭演长，是个随波逐流的人，不足以与他共谋大事，却做了侍中。如今是衰弱的世道，想要任用这三个人，是不对的。王连流于世俗，苟且地搜刮百姓，使百姓疲惫凋敝，以致到了今天这个地步。"李邵、蒋琬把廖立的话全部报告给诸葛亮。诸葛亮上表说："长水校尉廖立，妄自尊大，褒贬众位士人，公开说国家不任用贤达而任用庸俗的官吏，又说统率万人的将领都是小子；诽谤先帝，诋毁众臣。有人说国家军队精练，部伍分明，廖立抬头看着屋顶，愤怒地变了脸色说：'这有什么值得说的！'像这样的情况不可胜数。一只羊扰乱羊群，尚且能造成祸害，何况廖立身处高位，中等以下的人能识别真伪吗？"于是废黜廖立为平民，流放到汶山郡。廖立亲自率领妻子儿女耕种自守，听说诸葛亮去世，流泪叹息说："我终究要穿左衽的衣服了！"后来监军姜维率领偏军经过汶山，拜访廖立，称廖立意气不衰，言谈自若。廖立最终在流放地去世。妻子儿女回到蜀地。

李严字正方，南阳人也。少为郡职吏，以才幹称。荆州牧刘表使历诸郡县。曹公入荆州时，严宰秭归，遂西诣蜀，刘璋以为成都令，复有能名。建安十八年，署严为护军，拒先主于绵竹。严率众降先主，先主拜严裨将军。成都既定，为犍为太守、兴业将军。二十三年，盗贼马秦、高胜等起事于郪，合聚部伍数万人，到资中县。时先主在汉中，严不更发兵，但率将郡士五千人讨之，斩秦、胜等首。枝党星散，悉复民籍。又越巂夷率高定遣军围新道县，严驰往赴救，贼皆破走。加辅汉将军，领郡如故。章武二年，先主徵严诣永安宫，拜尚书令。三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。四年，转为前将军。以诸葛亮欲出军汉中，严当知后事，移屯江州，留护军陈到驻永安，皆统属严。严与孟达书曰："吾与孔明俱受寄讬，忧深责重，思得良伴。"亮亦与达书曰："部分如流，趋舍罔滞，正方性也。"其见贵重如此。八年，迁骠骑将军。以曹真欲三道向汉川，亮命严将二万人赴汉中。亮表严子丰为江州都督督军，典严后事。亮以明年当出军，命严以中都护署府事。严改名为平。

李严字正方，南阳人。年轻时做郡中的职吏，以才能干练著称。荆州牧刘表派他巡视各郡县。曹操进入荆州时，李严担任秭归县令，于是向西进入蜀地，刘璋任命他为成都令，又有能干的名声。建安十八年，任命李严为护军，在绵竹抵抗先主。李严率领部众投降先主，先主任命李严为裨将军。成都平定后，担任犍为太守、兴业将军。建安二十三年，盗贼马秦、高胜等人在郪县起兵，聚合部众数万人，到达资中县。当时先主在汉中，李严不再另外发兵，只率领郡中士兵五千人讨伐他们，斩杀马秦、高胜等人的首级。余党四散，全部恢复为民籍。另外越巂夷族首领高定派遣军队围攻新道县，李严急速前往救援，贼兵都被击破逃走。加封辅汉将军，照旧兼任郡守。章武二年，先主征召李严到永安宫，任命他为尚书令。章武三年，先主病重，李严与诸葛亮一同接受遗诏辅佐少主；任命李严为中都护，统率内外军事，留守镇守永安。建兴元年，封为都乡侯，授予符节，加封光禄勋。建兴四年，转任前将军。因为诸葛亮想要出兵汉中，李严应当主持后方事务，移驻江州，留护军陈到驻守永安，都统属于李严。李严写信给孟达说："我与孔明一同接受托付，忧虑深重、责任重大，想要得到好的伙伴。"诸葛亮也写信给孟达说："处理事务如流水般顺畅，取舍没有停滞，这是李正方的本性。"他被看重到如此地步。建兴八年，升任骠骑将军。因为曹真想要三路进攻汉川，诸葛亮命令李严率领两万人奔赴汉中。诸葛亮上表任命李严的儿子李丰为江州都督督军，主持李严的后方事务。诸葛亮因为明年将要出兵，命令李严以中都护的身份代理府中事务。李严改名为平。

九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说"军粮饶足，何以便归"！欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说"军伪退，欲以诱贼与战"。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。于是亮表平曰："自先帝崩后，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史。去年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务。平至之日，都委诸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，汉室倾危，伐平之短，莫若褒之。然谓平情在于荣利而已，不意平心颠倒乃尔。若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。"乃废平为民，徙梓潼郡。十二年，平闻亮卒，发病死。平常冀亮当自补复，策后人不能，故以激愤也。丰官至朱提太守。

建兴九年春天，诸葛亮驻军祁山，李严催促督办运粮事务。夏秋之际，正逢天降大雨，运粮不能接续，李严派遣参军狐忠、督军成藩传达意旨，招呼诸葛亮回来；诸葛亮接受意见而退军。李严听说军队撤退，却假装吃惊，说"军粮充足，为什么就回来了"！想要以此解脱自己不办实事的罪责，显露诸葛亮不前进的错误。又上表给后主，说"军队假装撤退，想要以此引诱贼兵交战"。诸葛亮全部拿出他前后亲笔书信疏奏的始末，李严的违背错乱明显昭著。李严理屈词穷，首先谢罪认错。于是诸葛亮上表说："自从先帝去世后，李严处处经营家业，只做些小恩小惠，安身求名，没有忧虑国事。臣应当北出，想要李严的军队来镇守汉中，李严找借口推托，没有前来的意思，却请求以五郡设立巴州刺史。去年臣想要西征，想让李严主持督管汉中，李严说司马懿等人开设府署征召属官。臣知道李严的鄙陋心思，想要趁臣出行之际逼迫臣为他谋利，因此上表任命李严的儿子李丰主持江州，提高他的待遇，以应付一时的事务。李严到达之日，把所有事务都委托给他，群臣上下都奇怪臣对待李严的优厚。正是因为大事未定，汉室倾危，批评李严的短处，不如褒奖他。然而认为李严的心思只在于荣利罢了，没想到李严的心思颠倒到如此地步。如果事情拖延，将导致祸败，这是臣不聪明，说多了只会增加过错。"于是废黜李严为平民，流放到梓潼郡。建兴十二年，李严听说诸葛亮去世，发病而死。李严平常希望诸葛亮会自我补救恢复对他的任用，估计后人不能做到，因此激愤而死。李丰官至朱提太守。

刘琰字威硕，鲁国人也。先主在豫州，辟为从事，以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之，遂随从周旋，常为宾客。先主定益州，以琰为固陵太守。后主立，封都乡侯，班位每亚李严，为卫尉中军师后将军，迁车骑将军。然不豫国政，但领兵千余，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐，又悉教诵读鲁灵光殿赋。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。琰与亮笺谢曰："琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以来，纷纭之论，殆将倾覆。颇蒙明公本其一心在国，原其身中秽垢，扶持全济，致其禄位，以至今日。间者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。虽必克己责躬，改过投死，以誓神灵；无所用命，则靡寄颜。"于是亮遣琰还成都，官位如故。

刘琰字威硕，鲁国人。先主在豫州时，征召他为从事，因为他与先主同宗同姓，有风度文采，善于谈论，先主厚待亲近他，于是跟随左右，常常作为宾客。先主平定益州，任命刘琰为固陵太守。后主即位，封为都乡侯，班次地位常在李严之下，担任卫尉中军师后将军，升任车骑将军。然而不参与国政，只统领一千多士兵，跟随丞相诸葛亮讽谏议论罢了。车马服饰饮食，号称奢侈靡费，侍婢数十人，都能演奏音乐，又都教她们诵读《鲁灵光殿赋》。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚妄荒诞，诸葛亮责备他。刘琰写信给诸葛亮谢罪说："我禀性空虚，本来操行浅薄，加上有酗酒的毛病，自从先帝以来，各种纷纭的议论，几乎要使我倾覆。多蒙明公体谅我一心在国家，原谅我身上的污秽，扶持保全我，使我得到禄位，以至今日。近来迷醉，言语有违错之处，承蒙慈恩含忍，不把我交付法办，使我得以保全，保育儿女性命。虽然必定克制自己、责备自身，改过自新、誓死效忠，以向神灵发誓；但如果没有用命之处，就没有脸面寄身于世。"于是诸葛亮派遣刘琰回成都，官位照旧。

琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰："卒非挝妻之人，面非受履之地。"琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。

刘琰失意恍惚。建兴十二年正月，刘琰的妻子胡氏入宫祝贺太后，太后下令特别留下胡氏，过了一个月才出来。胡氏有美色，刘琰怀疑她与后主有私情，叫士兵鞭打胡氏，甚至用鞋子打她的脸，然后把她休弃赶走。胡氏把全部情况告发刘琰，刘琰因此被逮捕入狱。司法部门议论说："士兵不是打妻子的人，脸不是承受鞋子的地方。"刘琰最终被斩首示众。从此大臣的妻子母亲入朝庆贺的礼仪就断绝了。

魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰："今委卿以重任，卿居之欲云何？"延对曰："若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。"先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。

魏延字文长，义阳人。以部曲的身份跟随先主进入蜀地，多次有战功，升任牙门将军。先主为汉中王，迁都成都，应当任命重要将领镇守汉川，众人议论认为必定是张飞，张飞也自认为理所当然。先主却提拔魏延为督汉中镇远将军，兼任汉中太守，全军都大为吃惊。先主大会群臣，问魏延说："如今把重任委托给你，你驻守这里打算怎么做？"魏延回答说："如果曹操率领全天下的军队来，请让我为大王抵挡他；如果偏将率领十万军队来，请让我为大王消灭他们。"先主称赞说好，众人都认为他的话雄壮。先主登基称帝，晋升魏延为镇北将军。建兴元年，封为都亭侯。建兴五年，诸葛亮驻守汉中，改任魏延为督前部，兼任丞相司马、凉州刺史。建兴八年，派魏延向西进入羌中，魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延在阳溪交战，魏延大败郭淮等人，升任前军师征西大将军，授予符节，进封为南郑侯。

延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰："夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。"退而告人曰："角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。"

魏延每次跟随诸葛亮出征，总是想要请求率领一万人，与诸葛亮分路在潼关会合，像韩信旧例那样，诸葛亮制止而不允许。魏延常常认为诸葛亮胆怯，感叹遗憾自己的才能没有得到充分施展。魏延既善于养护士兵，勇猛超过常人，又性格骄傲自大，当时的人都对他退让。只有杨仪不迁就魏延，魏延因此极为忿恨，两人关系如同水火。建兴十二年，诸葛亮从北谷口出兵，魏延为前锋。出诸葛亮军营十里，魏延梦见头上生角，以此询问占梦的赵直，赵直欺骗魏延说："麒麟有角而不用，这是不战而敌人想要自行溃败的征兆啊。"退下后告诉别人说："角这个字，是刀下用；头上用刀，这凶兆太严重了。"

秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮適卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰："丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！"因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰："当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。"祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，搀仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰："公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！"延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰："庸奴！复能作恶不？"遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。

秋天，诸葛亮病重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人安排自己去世后的退军部署，命令魏延断后，姜维在他之后；如果魏延或许不听从命令，军队就自行出发。诸葛亮刚去世，秘不发丧，杨仪命令费祎前去揣测魏延的意图。魏延说："丞相虽然去世，我自己还在。府中亲近的官属可以把灵柩送回去安葬，我自然应当率领各军攻击敌人，怎么能因为一个人死了就废弃天下的大事呢？况且魏延是什么人，要被杨仪所统率，做断后的将领呢！"于是与费祎共同安排行军留守的分工，命令费祎亲笔写信与自己联名，通告各位将领。费祎欺骗魏延说："我应当为您回去向杨长史解释，杨长史是文官，很少经历军事，必定不会违抗命令的。"费祎出门后骑马奔驰而去，魏延不久后悔，追他已经来不及了。魏延派人窥探杨仪等人，杨仪等人于是想要按照诸葛亮既定的安排，各营依次率军返回。魏延大怒，在杨仪尚未出发时，率领所统领的军队径直先向南返回，所过之处烧毁断绝栈道。魏延、杨仪各自上表说对方叛逆，一天之内，紧急文书交错送达。后主以此询问侍中董允、留府长史蒋琬，蒋琬、董允都担保杨仪而怀疑魏延。杨仪等人开山通路，昼夜兼行，也紧跟在魏延后面。魏延先到，占据南谷口，派遣军队迎击杨仪等人，杨仪等人命令何平在前抵御魏延。何平叱责魏延的先锋说："丞相去世，身体还未冷，你们怎么敢这样！"魏延的士兵知道理亏在魏延，没有人为他效命，军队都溃散了。魏延独自与他的儿子几个人逃亡，奔往汉中。杨仪派遣马岱追赶斩杀了他，把首级送给杨仪，杨仪站起来亲自踩踏他的首级，说："庸奴！还能作恶吗？"于是诛灭魏延三族。当初，蒋琬率领宿卫各营北上赴难，走了几十里，魏延死讯传到，才返回。推究魏延的心意，不是向北投降魏国而是向南返回，只是想要除掉杨仪等人。魏延平时与各位将领素来不和，希望时论必定会以他代替诸葛亮。本意就是如此。不方便说背叛。

杨仪字威公，襄阳人也。建安中，为荆州刺史傅群主簿，背群而诣襄阳太守关羽。羽命为功曹，遣奉使西诣先主。先主与语论军国计策，政治得失，大悦之，因辟为左将军兵曹掾。及先主为汉中王，拔仪为尚书。先主称尊号，东征吴，仪与尚书令刘巴不睦，左迁遥署弘农太守。建兴三年，丞相亮以为参军，署府事，将南行。五年，随亮汉中。八年，迁长史，加绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办于仪。亮深惜仪之才幹，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。十二年，随亮出屯谷口。亮卒于敌场。仪既领军还，又诛讨延，自以为功勋至大，宜当代亮秉政，呼都尉赵正以《周易》筮之，卦得家人，默然不悦。而亮平生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬，琬遂为尚书令、益州刺史。仪至，拜为中军师，无所统领，从容而已。

杨仪字威公，襄阳人。建安年间，担任荆州刺史傅群的主簿，背叛傅群而去拜见襄阳太守关羽。关羽任命他为功曹，派遣他奉使西行拜见先主。先主与他谈论军国计策、政治得失，非常高兴，于是征召他为左将军兵曹掾。等到先主为汉中王，提拔杨仪为尚书。先主称帝，东征吴国，杨仪与尚书令刘巴不和，降职为遥署弘农太守。建兴三年，丞相诸葛亮任命他为参军，代理府中事务，将要南行。建兴五年，跟随诸葛亮到汉中。建兴八年，升任长史，加封绥军将军。诸葛亮多次出兵，杨仪常常规划分部，筹算粮谷，不需长时间思考，片刻就能办完。军事调度，都靠杨仪办理。诸葛亮深深爱惜杨仪的才干，依仗魏延的骁勇，常常遗憾二人不能和睦，不忍心有所偏废。建兴十二年，跟随诸葛亮出驻谷口。诸葛亮在敌境去世。杨仪既率领军队返回，又诛杀讨伐魏延，自认为功勋最大，应当代替诸葛亮执掌政事，叫来都尉赵正用《周易》占卜，卦象得到"家人"，默然不高兴。而诸葛亮生前秘密的意向，认为杨仪性格狭隘，意在蒋琬，蒋琬于是担任尚书令、益州刺史。杨仪回到后，被任命为中军师，没有所统领的事务，只是从容闲居罢了。

初，仪为先主尚书，琬为尚书郎，后虽俱为丞相参军长史，仪每从行，当其劳剧，自惟年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内。时人畏其言语不节，莫敢从也，惟后军师费祎往慰省之。仪对祎恨望，前后云云，又语祎曰："往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。"祎密表其言。十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。仪至徙所，复上书诽谤，辞指激切，遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。

当初，杨仪担任先主的尚书，蒋琬为尚书郎，后来虽然同为丞相参军长史，杨仪每次跟随出征，承担那些劳苦繁重的事务，自认为年资官位在蒋琬之前，才能超过他，于是怨愤表现在神色和言语上，叹息愤怒的声音发自内心深处。当时的人害怕他言语不加节制，没有人敢亲近他，只有后军师费祎前去安慰探望他。杨仪对费祎倾诉怨恨，前后说了很多，又对费祎说："从前丞相去世的时候，我如果率领全军投降魏国，处世难道会落魄到这种地步吗！让人追悔莫及。"费祎秘密上表报告他的话。建兴十三年，废黜杨仪为平民，流放到汉嘉郡。杨仪到达流放地，又上书诽谤，言辞激切，于是下令郡中逮捕杨仪。杨仪自杀，他的妻子儿女回到蜀地。

评曰：刘封处嫌疑之地，而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进，李严以幹局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。

史评说：刘封身处嫌疑的地位，而思虑防范不足以保护自己。彭羕、廖立凭借才能被提拔晋升，李严凭借干练的器局而显达，魏延凭借勇猛谋略被任用，杨仪凭借当官办事而显名，刘琰是旧臣，都曾经地位显贵。观察他们的举止行为，追踪他们的规矩法度，招致祸患、取得罪责，无不是由自己造成的。