三国志 · 方技传第二十九

华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言"当引某许，若至，语人"。病者言"已到"，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。在徐州一带游学，兼通数部经书。沛相陈珪举荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，都不就任。通晓养生的方法，当时的人认为他年龄将近百岁而容貌仍有壮年人的样子。又精通方药，他治疗疾病，配汤药不过数种，心里了解分量比例，不再称量，煮熟就让病人喝下，告诉病人服药的注意事项，离开后病就好了。如果应当用灸法，不过一两处，每处不过七八壮，病也相应消除。如果应当用针，也不过一两处，下针时说"针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我"。病人说"已经到了"，应声便拔针，病也很快好了。如果病结积在体内，针药所不能达到的，应当需要剖割的，就让病人喝下他的麻沸散，片刻便像醉死一样没有知觉，于是破开取出。病如果在肠中，就切断肠子清洗，缝合腹部用药膏敷抹，四五天就好了，不痛，人自己也不觉得，一个月之内，就完全平复了。

故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰："胎已死矣。"使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云"在左"，于是为汤下之，果下男形，即愈。

已故甘陵相的夫人怀孕六个月，腹痛不安，华佗诊脉后说："胎儿已经死了。"让人用手摸知道所在位置，在左边就是男孩，在右边就是女孩。人说"在左边"，于是配汤药让她服下，果然产下男胎形状，就好了。

县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰："试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。"即作热食而不汗出，佗曰："藏气已绝于内，当啼泣而绝。"果如佗言。

县吏尹世苦于四肢烦热，口中干燥，不想听到人的声音，小便不利。华佗说："试着吃热食，出汗就会好；不出汗，三天后就会死。"立即吃热食但没有出汗，华佗说："内脏之气已经在内部断绝了，应当会哭泣而死。"果然如华佗所言。

府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰："寻当下之，延当发汗。"或难其异，佗曰："寻外实，延内实，故治之宜殊。"即各与药，明旦并起。

府吏儿寻、李延同住，都头痛身热，所受的痛苦正好相同。华佗说："儿寻应当用泻下法，李延应当发汗。"有人质疑为什么不同，华佗说："儿寻是外实，李延是内实，所以治疗应当不同。"就各给药物，第二天早上都好了。

盐渎严昕与数人共候佗，適至，佗谓昕曰："君身中佳否？"昕曰："自如常。"佗曰："君有急病见于面，莫多饮酒。"坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。

盐渎人严昕与几个人一起等候华佗，正好到了，华佗对严昕说："您身体还好吗？"严昕说："和往常一样。"华佗说："您有急病显现在脸上，不要多饮酒。"坐毕回家，走了几里路，严昕突然头晕从车上摔下来，人扶着他回去，用车载回家，半夜就死了。

故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰："尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。"其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。

已故督邮顿子献的病已经好了，到华佗处诊脉，华佗说："还虚弱，没能恢复，不要做劳累的事，行房事就会死。临死时，会吐出舌头几寸长。"他的妻子听说他的病好了，从一百多里外来看望他，留宿同房，中间三天发病，完全如华佗所言。

督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰："昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦欬嗽，欲卧不安。"佗曰："刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。"遂如佗言。

督邮徐毅得病，华佗去看望他。徐毅对华佗说："昨天让医曹吏刘租针胃管，针完后，就苦于咳嗽，想躺卧不安。"华佗说："没有刺中胃管，误中肝脏了，食量当天就会减少，五天就不可救了。"果然如华佗所言。

东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。问佗，佗曰："其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。"佗与四物女宛丸，十日即除。

东阳陈叔山的小儿子两岁得病，腹泻前常先啼哭，一天天地瘦弱困顿。询问华佗，华佗说："他母亲怀孕时，阳气内养，乳汁中虚冷，孩子得了母亲的寒气，所以使病不能按时痊愈。"华佗给他四物女宛丸，十天就消除了。

彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻呼无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。

彭城夫人夜间去厕所，被毒蝎蜇了手，呻吟呼叫没有办法。华佗让用温水接近热，把手浸泡在里面，最终可以入睡，只是旁边的人多次换水，让汤保持温暖，第二天早上就好了。

军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷，佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰："君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。"应时归，如佗所刻。

军吏梅平得病，除名回家，家住在广陵，还有不到二百里，停在亲戚家。不久，华佗偶然到主人家，主人让华佗看梅平，华佗对梅平说："您早点见到我，可以不到这个地步。如今病已结积，赶快回去还能与家人相见，五天后去世。"梅平按时回家，正如华佗所预言。

佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰："向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。"即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰："似逢我公，车边病是也。"疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

华佗走在路上，看见一个人患咽喉阻塞的病，想吃东西却咽不下去，家人用车载着想送他去就医。华佗听到他的呻吟，停车前去察看，对他说："刚才路边有卖饼的人家，有蒜汁大醋，去取三升喝下，病自然会好。"立即照华佗的话去做，立刻吐出一条蛇，悬挂在车边，想要去找华佗。华佗还没有回来，小孩子在门前玩耍，迎面看见，互相说："好像遇到我公，车边的病就是。"病人上前入座，看见华佗北墙上悬挂着这类蛇大约有十几条。

又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。

又有一个郡守得病，华佗认为这人大怒就会好，于是多收他的财物却不加以治疗，不久又抛弃离去，留下书信骂他。郡守果然大怒，命人追捉杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐使者不要追。郡守愤怒已极，吐出黑血数升而痊愈。

又有一士大夫不快，佗云："君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。"士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。

又有一个士大夫不舒服，华佗说："您的病很深，应当破腹取出。然而您的寿命也不过十年，病不能杀死您，忍受病痛十年，寿命都该尽了，不值得因此自我剖裂。"士大夫不能忍受痛痒，一定要除掉病。华佗于是动手，所患的病不久好了，十年后终究死了。

广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰："府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。"即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰："此病后三期当发，遇良医乃可济救。"依期果发动，时佗不在，如言而死。

广陵太守陈登得病，胸中烦闷，面红不食。华佗诊脉后说："府君胃中有虫数升，将要形成内疽，是吃腥物造成的。"立即配汤药二升，先服一升，片刻全部服下。一顿饭的工夫，吐出三升多虫，红头都在蠕动，一半是生鱼片，所受的苦就痊愈了。华佗说："这病三年后应当发作，遇到良医才能救治。"按期果然发作，当时华佗不在，如所言而死。

太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。

太祖听说后召见华佗，华佗常在左右。太祖苦于头风病，每次发作，心乱目眩，华佗针鬲穴，随手就好了。

李将军妻病甚，呼佗视脉，曰："伤娠而胎不去。"将军言："闻实伤娠，胎已去矣。"佗曰："案脉，胎未去也。"将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗，佗曰："此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。"汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰："此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。"果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。

李将军的妻子病得很重，叫华佗诊脉，华佗说："伤了胎而胎儿没有去掉。"将军说："听说确实伤了胎，胎儿已经去掉了。"华佗说："按脉象，胎儿还没有去掉。"将军认为不是这样。华佗离去后，妇人稍微好转。一百多天后又发作，再叫华佗，华佗说："这脉象按旧例是有胎。以前应当生两个儿子，一个儿子先出来，出血很多，后一个儿子来不及生。母亲自己没有感觉，旁边的人也不知道，不再接生，于是没能生下来。胎儿死了，血脉不再回归，必定干燥附着在母亲脊骨上，所以使脊背经常疼痛。现在应当给汤药，并针一处，这个死胎必定出来。"汤药针法施加后，妇人痛急像要生产。华佗说："这个死胎久已枯干，不能自己出来，应当让人探取。"果然得到一个死男婴，手脚完整，颜色发黑，长约一尺左右。

佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰："此近难济，恒事攻治，可延岁月。"佗久远家思归，因曰："当得家书，方欲暂还耳。"到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰："佗术实工，人命所县，宜含宥之。"太祖曰："不忧，天下当无此鼠辈耶？"遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰："此可以活人。"吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰："佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。"及后爱子仓舒病因，太祖叹曰："吾悔杀华佗，令此儿强死也。"

华佗的绝技，都是这类情况。然而他本是读书人，以医术为业，心中常自后悔，后来太祖亲自处理政事，得病很重，让华佗专门诊治。华佗说："这病近期难以治好，长期治疗，可以延长岁月。"华佗长久远离家乡想回去，于是说："刚收到家书，正想暂时回去。"到家后，以妻子有病为由推辞，多次请求延期不返回。太祖多次写信召唤，又命令郡县发遣。华佗依仗才能厌恶吃侍奉人的饭，还是不上路。太祖大怒，派人去检查。如果妻子确实有病，赐给小豆四十斛，放宽假期；如果是虚假欺诈，就收捕押送。于是传送交付许昌监狱，拷问认罪。荀彧请求说："华佗医术确实精巧，关系到人命，应当宽恕他。"太祖说："不必担心，天下难道没有这种鼠辈吗？"于是拷问致死。华佗临死，拿出一卷书给狱吏，说："这可以救人。"狱吏畏法不接受，华佗也不勉强，要来火焚烧了。华佗死后，太祖的头风病没有根除。太祖说："华佗能治好这病。这小人故意养着我的病，想以此自重，然而我不杀这小子，他也终究不会为我断这病根。"等到后来爱子仓舒生病，太祖叹息说："我后悔杀了华佗，让这孩子强死。"

初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言："君病肠臃，欬之所吐，非从肺来也。与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快自养，一月可小起，好自将爱，一年便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差。若不得此药，故当死。"复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰："卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗更索。"成与之。已故到谯，適值佗见收，怱怱不忍从求。后十八岁，成病竟发，无药可服，以至于死。

当初，军吏李成苦于咳嗽，昼夜不能入睡，时常吐出脓血，以此询问华佗。华佗说："您的病是肠臃，咳嗽所吐的，不是从肺来的。给您散药两钱，应当吐出二升多脓血后，好好休养，一个月可以稍起，好好爱护，一年就健康了。十八年后会有一次小发作，服用这散药，也会再好。如果得不到这药，本来就该死。"又给他两钱散药，李成得药离去。五六年后，亲戚中有病像李成的人，对李成说："您现在强健，我快要死了，怎么忍心没有急病就留着药，等待不祥？先借给我，我好了，为您向华佗再求。"李成给了他。李成因事到谯县，正好遇到华佗被收捕，匆匆不忍心向他求药。十八年后，李成的病终究发作，无药可服，以至于死。

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰："人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引輓腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。"普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有，青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。

广陵吴普、彭城樊阿都跟从华佗学习。吴普依照华佗的方法治疗，多能保全救治。华佗对吴普说："人体需要劳动，但不应当使至极。活动则谷气得以消化，血脉流通，病不得生，譬如门轴不会腐朽。所以古代的仙人做导引之事，熊颈鸱顾，牵引腰体，活动各关节，以求延缓衰老。我有一种方法，名叫五禽戏，一是虎，二是鹿，三是熊，四是猿，五是鸟，也可以用来除病，并且利于腿脚，用来代替导引。身体不舒服，起来做一禽的戏，沾湿出汗，于是扑上粉，身体轻便，腹中想吃东西。"吴普施行这种方法，年寿九十多，耳聪目明，牙齿完整坚固。樊阿擅长针术。凡是医生都说背部及胸脏之间不可妄针，针之不过四分，而樊阿针背部深入一二寸，巨阙胸脏针下五六寸，而病都痊愈。樊阿向华佗求可以服食有益人的东西，华佗传授给他漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以此为比例，说长期服用可以去除三虫，利五脏，轻体，使人头发不白。樊阿听从他的话，寿至一百多岁。漆叶到处都有，青黏生长在丰、沛、彭城及朝歌一带。

杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎，中平五年，疾去官。州郡司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐，乐备，表欲庭观之，夔谏曰："今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！"表纳其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。

杜夔字公良，是河南人。因为通晓音律担任雅乐郎，中平五年，因病去官。州郡司徒以礼征召，因为世道混乱逃奔荆州。荆州牧刘表命令他与孟曜为汉主合制雅乐，乐成后，刘表想在庭院中观赏，杜夔劝谏说："如今将军号称是为天子合乐，而在庭院中演奏，恐怕不可以吧！"刘表采纳他的话而停止。后来刘表的儿子刘琮投降太祖，太祖任命杜夔为军谋祭酒，参与太乐事务，于是命令他创制雅乐。

夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也。

杜夔擅长钟律，聪明过人，丝竹八音，没有不能的，只有歌舞不是他所擅长的。当时散郎邓静、尹齐擅长咏唱雅乐，歌师尹胡能唱宗庙郊祀的曲子，舞师冯肃、服养通晓先代各种舞蹈，杜夔总揽精心研究，远考各经，近采旧事，教习讲肄，备作乐器，继承恢复先代古乐，都是从杜夔开始的。

黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然后知夔为精而玉之妄也，于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与马真等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不阅。后因他事系夔，使马真等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。

黄初年间，担任太乐令、协律都尉。汉代铸钟工柴玉巧妙有意思，在形器之中，多所造作，也被当时的贵人赏识。杜夔命令柴玉铸铜钟，其声音清浊多不合法度，多次毁弃改作。柴玉很厌恶他，说杜夔清浊任意，很抗拒杜夔。杜夔、柴玉互相向太祖告状，太祖取来所铸的钟，杂错更换试验，然后知道杜夔精确而柴玉虚妄，于是治罪柴玉及其诸子，都沦为养马士。文帝喜爱优待柴玉，又曾经命令杜夔与马真等人在宾客之中吹笙鼓琴，杜夔面有难色，因此皇帝不高兴。后来因其他事囚禁杜夔，让马真等人就学，杜夔自认为所学习的是雅乐，做官有根本，心中仍然不满，于是被罢免而死。

弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞，下邳陈颃司律中郎将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古存正莫及夔。

弟子河南邵登、张泰、桑馥，各官至太乐丞，下邳陈颃官至司律中郎将。从左延年等人虽然精通音乐，都擅长郑声，他们好古存正都比不上杜夔。

朱建平，沛国人也。善相术，于闾巷之间，效验非一。太祖为魏公，闻之，召为郎。文帝为五官将，坐上会客三十余人，文帝问己年寿，又令遍相众宾。建平曰："将军当寿八十，至四十时当有小厄，愿谨护之。"谓夏侯威曰："君四十九位为州牧，而当有厄，厄若得过，可年至七十，致位公辅。"谓应璩曰："君六十二位为常伯，而当有厄，先此一年，当独见一白狗，而旁人不见也。"谓曹彪曰："君据藩国，至五十七当厄于兵，宜善防之。"

朱建平，是沛国人。擅长相术，在街巷之间，效验不止一次。太祖为魏公时，听说他，召为郎。文帝为五官中郎将时，座上聚会宾客三十多人，文帝问自己年寿，又让他遍相众宾客。朱建平说："将军应当寿至八十，到四十岁时会有小灾厄，希望谨慎防护。"对夏侯威说："您四十九岁担任州牧，而会有灾厄，灾厄如果能度过，可以年寿到七十，位至公辅。"对应璩说："您六十二岁担任常伯，而会有灾厄，在此之前一年，应当独自看见一条白狗，而旁边的人看不见。"对曹彪说："您据有藩国，到五十七岁会遭兵灾，应当好好防备。"

初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰："吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：'荀君虽少，然当以后事付钟君。'吾时啁之曰：'惟当嫁卿阿骛耳。'何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处。追思建平之妙，虽唐举、许负何以复加也！"

当初，颍川荀攸、钟繇相互亲善。荀攸先死，儿子年幼。钟繇料理他的家事，想嫁他的妾。给人写信说："我与公达曾经共同让朱建平相面，朱建平说：'荀君虽然年轻，然而应当把后事托付给钟君。'我当时开玩笑说：'只应当嫁你的阿骛罢了。'哪里想到这孩子竟然早死，戏言竟然应验了！如今想嫁阿骛，让她得到好去处。追思朱建平的妙算，即使唐举、许负又怎么能超过呢！"

文帝黄初七年，年四十，病困，谓左右曰："建平所言八十，谓昼夜也，吾其决矣。"顷之，果崩。夏侯威为兖州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，豫作遗令及送丧之备，咸使素办。至下旬转差，垂以平复。三十日日昃，请纪纲大吏设酒，曰："吾所苦渐平，明日鸡鸣，年便五十，建平之戒，真必过矣。"威罢客之后，合瞑疾动，夜半遂卒。璩六十一为侍中，直省内，欻见白狗，问之众人，悉无见者。于是数聚会，并急游观田里，饮宴自娱，过期一年，六十三卒。曹彪封楚王，年五十七，坐与王凌通谋，赐死。凡说此辈，无不如言，不能具详，故粗记数事。惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云。肃年六十二，疾笃，众医并以为不愈。肃夫人问以遣言，肃云："建平相我逾七十，位至三公，今皆未也，将何虑乎！"而肃竟卒。

文帝黄初七年，四十岁，病重，对左右说："建平所说的八十，是指昼夜，我大概要完了。"不久，果然去世。夏侯威担任兖州刺史，四十九岁，十二月上旬得病，想起朱建平的话，自己认定必死，预先作遗令及送丧的准备，都让素日办理。到下旬转好，几乎平复。三十日日偏西，请纪纲大吏设酒，说："我的病渐渐好了，明天鸡鸣，年就五十了，建平的告诫，真要过去了。"夏侯威送客之后，合眼疾病发作，半夜就死了。应璩六十一岁担任侍中，在省内值班，忽然看见白狗，问众人，都没有看见。于是多次聚会，并急游观赏田园，饮宴自娱，过了一年，六十三岁去世。曹彪封楚王，五十七岁，因与王凌通谋获罪，被赐死。凡是给这些人说的，没有不应验的，不能详细记述，所以粗略记数件事。只有相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有差错。王肃六十二岁，病重，众医都认为不能治愈。王肃夫人问他遗言，王肃说："建平相我超过七十，位至三公，如今都没有，还忧虑什么呢！"而王肃终究去世。

建平又善相马。文帝将出，取马外入，建平道遇之，语曰："此马之相，今日死矣。"帝将乘马，马恶衣香，惊咬文帝膝，帝大怒，即便杀之。建平黄初中卒。

朱建平又擅长相马。文帝将要出门，取马从外面进来，建平在路上遇到，说："这马的面相，今日要死。"皇帝将要乘马，马厌恶衣服上的香气，惊咬文帝膝盖，皇帝大怒，立即杀了它。朱建平在黄初年间去世。

周宣字孔和，乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰："八月一日曹公当至，必与君杖，饮以药酒。"使宣占之。是时黄巾贼起，宣对曰："夫杖起弱者，药治人病，八月一日，贼必除灭。"至期，贼果破。

周宣字孔和，是乐安人。担任郡吏。太守杨沛梦见人说："八月一日曹公当到，必定给您杖，让您饮药酒。"让周宣占卜。当时黄巾贼起，周宣回答说："杖是用来扶起弱者的，药是用来治人病的，八月一日，贼必定被消灭。"到了那天，贼果然被击破。

后东平刘桢梦蛇四足，穴居门中，使宣占之，宣曰："此为国梦，非君家之事也。当杀女子而作贼者。"顷之，女贼郑、姜遂俱夷讨，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。

后来东平刘桢梦见蛇有四只脚，在门中打洞居住，让周宣占卜，周宣说："这是国家的梦，不是您家的事。应当诛杀女子而作贼的人。"不久，女贼郑、姜就都被消灭，因为蛇是女子的祥瑞，脚不是蛇所应有的缘故。

文帝问宣曰："吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？"宣对曰："后宫当有暴死者。"帝曰："吾诈卿耳！"宣对曰："夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。"言未毕，而黄门令奏宫人相杀。无几，帝复问曰："我昨夜梦青气自地属天。"宣对曰："天下当有贵女子冤死。"是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。帝复问曰："吾梦摩钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪？"宣怅然不对。帝重问之，宣对曰："此自陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。"时帝欲治弟植之罪，偪于太后，但加贬爵。以宣为中郎，属太史。

文帝问周宣说："我梦见殿屋上两片瓦落地，化为双鸳鸯，这是什么意思？"周宣回答说："后宫应当有突然死去的人。"皇帝说："我骗你罢了！"周宣回答说："梦是意念，如果以形而言，就可以占卜吉凶。"话未说完，而黄门令奏报宫人互相残杀。不久，皇帝又问说："我昨夜梦见青气从地上连到天。"周宣回答说："天下应当有贵女子冤死。"当时，皇帝已派遣使者赐给甄后玺书，听到周宣的话而后悔，派人追使者不及。皇帝又问说："我梦见摩钱文，想让它磨灭却更加明亮，这是什么意思？"周宣怅然不答。皇帝再问，周宣回答说："这是陛下家事，虽然陛下想这样而太后不听，所以文想灭却更明亮。"当时皇帝想治弟弟曹植的罪，被太后逼迫，只加以贬爵。任命周宣为中郎，隶属太史。

尝有问宣曰："吾昨夜梦见刍狗，其占何也？"宣答曰："君欲得美食耳！"有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰："昨夜复梦见刍狗，何也？"宣曰："君欲堕车折脚，宜戒慎之。"顷之，果如宣言。后又问宣："昨夜复梦见刍狗，何也？"宣曰："君家失火，当善护之。"俄遂火起。语宣曰："前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？"宣对曰："此神灵动君使言，故与真梦无异也。"又问宣曰："三梦刍狗而其占不同，何也？"宣曰："刍狗者，祭神之物。故君始梦，当得余食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。"宣之叙梦，凡此类也。十中八九，世以比建平之相矣。其余效故不次列。明帝末卒。

曾经有人问周宣说："我昨夜梦见刍狗，占卜是什么？"周宣回答说："您想要得到美食罢了！"不久，出门，果然遇到丰盛的膳食。后来又问周宣说："昨夜又梦见刍狗，是什么？"周宣说："您要摔下车折断脚，应当警戒谨慎。"不久，果然如周宣所言。后来又问周宣："昨夜又梦见刍狗，是什么？"周宣说："您家失火，应当好好防护。"不久果然起火。告诉周宣说："前后三次，都不是梦。只是试探您罢了，为什么都灵验呢？"周宣回答说："这是神灵感动您让您说出来，所以与真梦没有区别。"又问周宣说："三次梦见刍狗而占卜不同，为什么呢？"周宣说："刍狗，是祭神的物品。所以您第一次梦，应当得到剩余的食物。祭祀完毕，刍狗被车碾压，所以第二次梦应当堕车折脚。刍狗被车碾压之后，必定载去当柴烧，所以第三次梦忧虑失火。"周宣叙述梦境，都是这类情况。十中八九，世人把他比作朱建平的相术。其余的效验所以不依次列举。明帝末年去世。

管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒，饮食言戏，不择非类，故人多爱之而不敬也。

管辂字公明，是平原人。容貌粗丑，没有威仪而嗜酒，饮食谈笑，不选择非同类的人，所以人们多喜爱他而不敬重他。

父为利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使辂筮其所由。辂曰："卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排著井中，啧啧有声，推一大石，下破其头，孤魂冤痛，自诉于天。"于是恩涕泣服罪。

父亲担任利漕，利漕百姓郭恩兄弟三人，都得了跛脚病，让管辂占卜其原因。管辂说："卦中有您家的祖墓，墓中有女鬼，不是您的伯母，应当是叔母。从前饥荒的年代，应当有贪图她几升米的人，把她推入井中，啧啧有声，推下一块大石头，砸破她的头，孤魂冤痛，向天申诉。"于是郭恩流泪认罪。

广平刘奉林妇病困，已买棺器。时正月也，使辂占，曰："命在八月辛卯日日中之时。"林谓必不然，而妇渐差，至秋发动，一如辂言。

广平刘奉林的妻子病重，已经买了棺材。当时是正月，让管辂占卜，管辂说："寿命在八月辛卯日日中之时。"刘奉林认为必定不会这样，而妇人渐渐好转，到秋天发作，完全如管辂所言。

辂往见安平太守王基，基令作卦，辂曰："当有贱妇人，生一男儿，堕地便走入灶中死。又床上当有一大蛇衔笔，小大共视，须臾去之也。又乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三怪。"基大惊，问其吉凶。辂曰："直客舍久远，魑魅魍魉为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔，直老书佐耳。乌与燕斗，直老铃下耳。今卦中见象而不见其凶，知非妖咎之徵，自无所忧也。"后卒无患。

管辂去见安平太守王基，王基让他作卦，管辂说："应当有个卑贱的妇人，生一个男孩，落地就走进灶中死了。又床上应当有一条大蛇衔着笔，大人小孩一起看，片刻离去。又有乌鸦进入室中，与燕子相斗，燕子死了，乌鸦离去。有这三怪。"王基大惊，问其吉凶。管辂说："只是客舍久远，魑魅魍魉作怪罢了。婴儿生下来就跑，不是能自己跑，只是宋无忌的妖怪把他带入灶中。大蛇衔笔，只是老书佐罢了。乌鸦与燕子斗，只是老铃下罢了。如今卦中看见象而没有看见凶，知道不是妖咎的征兆，自然没有可忧虑的。"后来终究没有祸患。

时信都令家妇女惊恐，更互疾病，使辂筮之。辂曰："君北堂西头，有两死男子，一男持矛，一男持弓箭，头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛不得举也。持弓箭者主射胸腹，故心中县痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。"于是掘徙骸骨，家中皆愈。

当时信都令家中妇女惊恐，轮流生病，让管辂占卜。管辂说："您北堂西头，有两个死男子，一个男子持矛，一个男子持弓箭，头在墙壁内，脚在墙壁外。持矛的主刺头，所以头重痛不能抬起。持弓箭的主射胸腹，所以心中悬痛不能饮食。白天就浮游，夜间来害人，所以使她们惊恐。"于是挖掘迁移骸骨，家中的人都好了。

清河王经去官还家，辂与相见。经曰："近有一怪，大不喜之，欲烦作卦。"卦成，辂曰："爻吉，不为怪也。君夜在堂户前，有一流光如燕爵者，入君怀中，殷殷有声，内神不安，解衣彷徉，招呼妇人，觅索余光。"经大笑曰："实如君言。"辂曰："吉，迁官之徵也，其应行至。"顷之，经为江夏太守。

清河王经去官回家，管辂与他相见。王经说："近来有一怪事，很不喜欢，想麻烦作卦。"卦成后，管辂说："爻吉，不是怪。您夜间在堂户前，有一道流光像燕雀一样，进入您怀中，殷殷有声，内心不安，解衣徘徊，招呼妇人，寻觅余光。"王经大笑说："确实如您所说。"管辂说："吉，是升官的征兆，应验即将来到。"不久，王经担任江夏太守。

辂又至郭恩家，有飞鸠来在梁头，鸣甚悲。辂曰："当有老公从东方来，携豚一头，酒一壶。主人虽喜，当有小故。"明日果有客，如所占。恩使客节酒、戒肉、慎火，而射鸡作食，箭从树间激中数岁女子手，流血惊怖。

管辂又到郭恩家，有飞鸠来到梁头，鸣叫很悲。管辂说："应当有个老人从东方来，携带一头猪，一壶酒。主人虽然高兴，应当有小事故。"第二天果然有客人，如所占。郭恩让客人节制饮酒、戒肉、谨慎用火，而射鸡做饭，箭从树间激射中几岁女孩的手，流血惊怖。

辂至安德令刘长仁家，有鸣鹊来在阁屋上，其声甚急。辂曰："鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人夫离娄，候不过日在虞渊之际，告者至矣。"到时，果有东北同伍民来告，邻妇手杀其夫，诈言西家人与夫有嫌，来杀我婿。

管辂到安德令刘长仁家，有鸣鹊来到阁屋上，叫声很急。管辂说："鹊说东北有妇人昨天杀了丈夫，牵连西家人夫离娄，等不到太阳在虞渊的时候，告发的人就到了。"到那时候，果然有东北同伍的百姓来告发，邻妇亲手杀了她的丈夫，谎称西家人与丈夫有仇，来杀我女婿。

辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺余，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰："东方当有马吏至，恐父哭子，如何！"明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰："其日乙卯，则长子之候也。木落于申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。"有雄雉飞来，登直内铃柱头，直大以不安，令辂作卦，辂曰："到五月必迁。"时三月也，至期，直果为勃海太守。

管辂到列人典农王弘直处，有旋风高三尺多，从申位上来，在庭院中幢幢回转，停息后又起来，很久才停止。王弘直以此问管辂，管辂说："东方应当有骑马官吏到来，恐怕父亲哭儿子，怎么办！"第二天胶东官吏到，王弘直的儿子果然死了。王弘直问其原因，管辂说："那天是乙卯，是长子的征兆。木落在申，斗建申，申破寅，是死丧的征兆。日加午而风发，是马的征兆。离为文章，是吏的征兆。申未为虎，虎为大人，是父亲的征兆。"有雄雉飞来，落在王弘直内铃柱头上，王弘直大为不安，让管辂作卦，管辂说："到五月必定升迁。"当时是三月，到期限，王弘直果然担任勃海太守。

馆陶令诸葛原迁新兴太守，辂往祖饯之，宾客并会。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中，使射覆。卦成，辂曰："第一物，含气须变，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二物，家室倒县，门户众多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜，此蜘蛛也。"举坐惊喜。

馆陶令诸葛原升任新兴太守，管辂前往饯行，宾客都到。诸葛原亲自起身取燕卵、蜂窝、蜘蛛放在器皿中，让管辂射覆。卦成后，管辂说："第一物，含气需要变化，依托屋宇，雄雌以形区分，翅翼舒张，这是燕卵。第二物，家室倒悬，门户众多，藏精育毒，到秋天才化出，这是蜂窝。第三物，觳觫长足，吐丝成网，寻网求食，利于昏夜，这是蜘蛛。"满座惊喜。

辂族兄孝国，居在斥丘，辂往从之，与二客会。客去后，辂谓孝国曰："此二人天庭及口耳之间同有凶气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许时当并死也。"复数十日，二人饮酒醉，夜共载车，牛惊下道入漳河中，皆即溺死也。

管辂的族兄管孝国，居住在斥丘，管辂去跟随他，与两个客人会面。客人离去后，管辂对孝国说："这两个人天庭及口耳之间同有凶气，异变一起发生，双魂无宅，流魂于海，骨头归于家，不久将一起死。"又过数十日，二人饮酒醉，夜间同乘一车，牛惊下道进入漳河中，都立即溺死。

当此之时，辂之邻里，外户不闭，无相偷窃者。清河太守华表，召辂为文学掾。安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰："辂雅性宽大，与世无忌，仰观天文则同妙甘公、石申，俯览《周易》则齐思季主。今明使君方垂神幽薮，留精九皋，辂宜蒙阴和之应，得及羽仪之时。"徽于是辟为文学从事，引与相见，大善友之。徙部钜鹿，迁治中别驾。

在这个时候，管辂的邻里，外门不闭，没有互相偷窃的。清河太守华表，召管辂为文学掾。安平赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂说："管辂雅性宽大，与世无忌，仰观天文则与甘公、石申同样精妙，俯览《周易》则与季主齐思。如今明使君正垂神于幽薮，留精于九皋，管辂应当蒙受阴和之应，得及羽仪之时。"裴徽于是征召为文学从事，引见与他相见，非常友好。迁部钜鹿，升任治中别驾。

初应州召，与弟季儒共载，至武城西，自卦吉凶，语儒云："当在故城中见三貍，尔者乃显。"前到河西故城角，正见三貍共踞城侧，兄弟并喜。正始九年举秀才。

当初应州召，与弟弟季儒同车，到武城西，自己占卜吉凶，对季儒说："应当在故城中看见三只狸猫，那样才能显达。"前到河西故城角，正看见三只狸猫共同蹲坐在城边，兄弟都欢喜。正始九年被举荐为秀才。

十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓飏在晏许。晏谓辂曰："闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？"又问："连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？"辂曰："夫飞鸮，天下贱鸟，及其在林食椹，则怀我好音，况辂心非草木，敢不尽忠？昔元、凯之弼重华，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。此乃履道休应。非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮；谦则裒多益寡，壮则非礼不履。未有损己而不光大，行非而不伤败。愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱也。"飏曰："此老生之常谭。"辂答曰："夫老生者见不生，常谭者见不谭。"晏曰："过岁更当相见。"辂还邑舍，具以此言语舅氏，舅氏责辂言太切至。辂曰："与死人语，何所畏邪？"舅大怒，谓辂狂悖。岁朝，西北大风，尘埃蔽天，十余日，闻晏、飏皆诛，然后舅氏乃服。

十二月二十八日，吏部尚书何晏请他，邓飏在何晏处。何晏对管辂说："听说您著爻神妙，试着作一卦，知道位当至三公不？"又问："连续梦见青蝇数十头，来到鼻上，驱赶不肯离去，有什么意思？"管辂说："那飞鸮，是天下贱鸟，等到它在林中食桑葚，就怀我好音，何况管辂心非草木，敢不尽忠？从前元、凯辅佐重华，宣扬惠慈和，周公辅佐成王，坐而待旦，所以能流光六合，万国咸宁。这是履道的吉应。不是卜筮所能明白的。如今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德的人少，畏威的人多，大概不是小心翼翼多福之仁。又鼻是艮，这是天中之山，高而不危，所以长久守贵。如今青蝇臭恶，而聚集在鼻上。位高者倾覆，轻豪者灭亡，不可不思考害盈之数，盛衰之期。所以山在地中叫做谦，雷在天上叫做壮；谦则裒多益寡，壮则非礼不履。没有损害自己而不光大，行为不正而不伤败的。希望君侯上追文王六爻的旨意，下思孔子彖象的义理，然后三公可决，青蝇可驱。"邓飏说："这是老生的常谈。"管辂回答说："那老生看见不生，常谈看见不常谈。"何晏说："过年后再当相见。"管辂回到邑舍，把这些话全部告诉舅父，舅父责怪管辂说话太切直。管辂说："与死人说话，有什么可畏惧的？"舅父大怒，说管辂狂悖。岁首，西北大风，尘埃蔽天，十余日后，听说何晏、邓飏都被诛杀，然后舅父才信服。

始辂过魏郡太守钟毓，共论易义，辂因言"卜可知君生死之日。"毓使筮其生日月，如言无蹉跌。毓大愕然，曰："君可畏也。死以付天，不以付君。"遂不复筮。毓问辂："天下当太平否？"辂曰："方今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明，何忧不平？"毓未解辂言，无几，曹爽等诛，乃觉寤云。

起初管辂拜访魏郡太守钟毓，共同论说易义，管辂于是说"占卜可以知道您生死的日子"。钟毓让他占卜自己的生日月，如所言没有差错。钟毓大为惊愕，说："您可怕啊。死交给天，不交给您。"于是不再占卜。钟毓问管辂："天下当太平吗？"管辂说："如今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明，何忧不平？"钟毓没有理解管辂的话，不久，曹爽等人被诛杀，才觉悟。

平原太守刘邠取印囊及山鸡毛著器中，使筮。辂曰："内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。"邠曰："此郡官舍，连有变怪，使人恐怖，其理何由？"辂曰："或因汉末之乱，兵马扰攘，军尸流血，汙染丘山，故因昏夕，多有怪形也。明府道德高妙，自天祐之，愿安百禄，以光休宠。"

平原太守刘邠取印囊及山鸡毛放在器皿中，让管辂占卜。管辂说："内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，这是印囊。高岳岩岩，有鸟红身，羽翼玄黄，鸣不失晨，这是山鸡毛。"刘邠说："这郡官舍，连续有变怪，使人恐怖，其理何在？"管辂说："或许因为汉末之乱，兵马扰攘，军尸流血，污染丘山，所以因为昏夕，多有怪形。明府道德高妙，自天保佑，愿安百禄，以光休宠。"

清河令徐季龙使人行猎，令辂筮其所得。辂曰："当获小兽，复非食禽，虽有爪牙，微而不强，虽有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。"猎人暮归，果如辂言。季龙取十三种物，著大箧中，使辂射。云："器中藉藉有十三种物。"先说鸡子，后道蚕蛹，遂一一名之，惟以梳为枇耳。

清河令徐季龙让人行猎，让管辂占卜所得。管辂说："应当猎获小兽，又不是食禽，虽然有爪牙，微弱而不强，虽然有花纹，茂盛而不明亮，非虎非雉，名叫狸。"猎人傍晚归来，果然如管辂所言。徐季龙取十三种物品，放在大箱中，让管辂射覆。管辂说："箱中藉藉有十三种物。"先说鸡蛋，后说蚕蛹，于是一一说出名称，只把梳说成枇罢了。

辂随军西行，过毌丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰："林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。"卒如其言。后得休，过清河倪太守。时天旱，倪问辂雨期，辂曰："今夕当雨。"是日旸燥，昼无形似，府丞及令在坐，咸谓不然。到鼓一中，星月皆没，风云并起，竟成快雨。于是倪盛脩主人礼，共为欢乐。

管辂随军西行，经过毌丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其原因，管辂说："林木虽然茂盛，没有形状可以长久；碑诔虽然华美，没有后代可以守持。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危都已具备，依法当灭族。不过二年，应验就会到来。"最终如他所言。后来得到休假，拜访清河倪太守。当时天旱，倪太守问管辂雨期，管辂说："今晚当雨。"当天晴朗干燥，白天没有迹象，府丞及县令在座，都说不会。到鼓一中，星月都隐没，风云并起，竟然下起大雨。于是倪太守盛情修主人之礼，共同欢乐。

正元二年，弟辰谓辂曰："大将军待君意厚，冀当富贵乎？"辂长叹曰："吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遗，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！"辰问其故，辂曰："吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。"是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。

正元二年，弟弟管辰对管辂说："大将军待您情意深厚，希望会富贵吧？"管辂长叹说："我自知有分直罢了，然而天给我才明，不给我年寿，恐怕在四十七八岁之间，看不见女儿出嫁儿子娶媳妇。如果能免除这个，想做洛阳令，可以使路不拾遗，枹鼓不鸣。但恐怕到太山治鬼，不能治活人了，怎么办！"管辰问其原因，管辂说："我额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，这都是不长寿的征兆。又我本命在寅，加上月食夜生。天有常数，不可避讳，只是人不知道罢了。我前后相面该死的人超过百人，几乎没有差错。"这一年八月，担任少府丞。第二年二月去世，年四十八岁。

评曰：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。

评论说：华佗的医术诊断，杜夔的音乐，朱建平的相术，周宣的解梦，管辂的占卜，确实都是玄妙特殊的技巧，非同寻常的绝技。从前司马迁著扁鹊、仓公、日者的传记，是用来扩大异闻而表彰奇事的。所以存录于此。