三国志 · 崔毛徐何邢鲍司马传第十二

崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、韩诗。至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去家四年乃归，以琴书自娱。

崔琰字季珪，清河郡东武城县人。年轻时朴实不善言辞，喜好击剑，崇尚武事。二十三岁时，乡里改任他为正职，才开始感奋激发，读《论语》、韩诗。到二十九岁时，才结交公孙方等人到郑玄处学习。学习未满一年，徐州黄巾贼攻破北海，郑玄与门人到不其山避难。当时谷物缺乏，郑玄辞退诸生。崔琰既已被遣散，而寇盗充斥，西去的道路不通。于是在青、徐、兖、豫四州郊外辗转，东下寿春，南望长江、湖泊。离开家乡四年后才回去，以弹琴读书自娱。

大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇，琰谏曰："昔孙卿有言：'士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。'今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。"绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰："天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇。"绍不听，遂败于官渡。及绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。

大将军袁绍听说后征召他。当时士兵横暴，挖掘坟墓，崔琰劝谏说："从前孙卿有言：'士兵不经过平时教化，甲兵不锋利，即使是商汤、周武王也不能凭此战胜。'如今道路上暴露着白骨，百姓未见恩德，应当命令郡县掩埋尸骨，表示悲痛怜爱之情，追效周文王的仁德。"袁绍任命他为骑都尉。后来袁绍在黎阳整治军队，驻扎在延津，崔琰又劝谏说："天子在许昌，百姓盼望帮助顺天者，不如守好边境、履行职守，以安定天下。"袁绍不听，于是在官渡战败。到袁绍去世后，两个儿子互相争夺，都争着想要得到崔琰。崔琰称病坚决推辞，因此获罪，被囚禁在牢狱中，靠阴夔、陈琳营救才得以免祸。

太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰："昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。"琰对曰："今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！"太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。

太祖攻破袁氏，兼任冀州牧，征召崔琰为别驾从事，对崔琰说："昨天核查户籍，可以得到三十万军队，所以是大州啊。"崔琰回答说："如今天下分崩离析，九州分裂，袁氏兄弟亲自兴兵相攻，冀州百姓暴尸原野。没听说王师的仁声先行，慰问风俗，拯救他们于水深火热之中，却计较甲兵数量，只把这事当作首要，这难道是本州士女所期望于明公的吗！"太祖改变神色向他道歉。当时宾客都低头失色。

太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰："盖闻盘于游田，书之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之，此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，《诗》称不远，子卯不乐，《礼》以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊罴壮士，堕于吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天。"世子报曰："昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。"

太祖征讨并州，留下崔琰在邺城辅佐文帝。世子仍然外出田猎，变换服装车马，一心追逐猎物。崔琰上书劝谏说："听说沉溺于游猎，是《尚书》所告诫的，鲁隐公观鱼，《春秋》讥讽他，这是周公、孔子的格言，两经的明义。殷朝以夏后为鉴，《诗经》称不远，子卯日不奏乐，《礼记》以此为忌，这又是近世的得失，不可不深入考察。袁族富强，公子宽容放纵，游猎日益奢侈，道义之声不闻，哲人君子，很快有了离去之心，熊罴壮士，堕落于被吞噬之用，这本来就是他们拥有百万徒众，跨据河朔，却无处容足的原因。如今邦国困顿，恩惠未遍，士女翘首盼望，所想的是德行。何况明公亲自统率戎马，上下劳苦，世子应当遵循正道，谨慎行事端正，思考治国的高远谋略，内鉴近世的警戒，外扬远播的节操，深念储副之位，以身为宝。却轻率地穿上虞人猎夫的贱服，轻忽地奔驰而登临险境，志在雉兔的小娱乐，忘记社稷的重大，这确实是有识之士为之痛心的事。希望世子焚毁猎具、丢弃猎服，以堵塞众人的期望，不让老臣获罪于天。"世子回复说："昨日奉接嘉命，惠示雅教，想让我焚毁猎具、丢弃猎服，猎具已经毁坏，猎服也已经丢弃了。以后有类似情况，承蒙再次教诲。"

太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。初授东曹时，教曰："君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。"魏国初建，拜尚书。时未立太子，临菑侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。唯琰露板答曰："盖闻《春秋》之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。"植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。

太祖任丞相，崔琰又担任东西曹掾属徵事。初授东曹时，教令说："您有伯夷的风范，史鱼的正直，贪婪之人仰慕名声而清廉，壮士崇尚称誉而奋勉，这就可以率领当世了。所以授予东曹，前去履行职责。"魏国初建，拜为尚书。当时尚未立太子，临菑侯曹植有才华而受宠爱。太祖犹豫不决，用密函向外界秘密征询意见。只有崔琰公开上板回答说："听说《春秋》的大义，立子以长，加上五官将仁孝聪明，应当继承正统。崔琰以死守此义。"曹植，是崔琰哥哥的女婿。太祖看重他的公正亮直，喟然叹息，升任他为中尉。

琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。琰尝荐钜鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之。后太祖为魏王，训发表称赞功伐，襃述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰："省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。"琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰："谚言'生女耳'，'耳'非佳语。'会当有变时'，意指不逊。"于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰："琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。"遂赐琰死。

崔琰声音姿态高亢爽朗，眉目疏朗，胡须长四尺，很有威严庄重，朝中士人都敬仰他，而太祖也敬畏他。崔琰曾经举荐钜鹿人杨训，虽然才华不足，但清廉贞正、坚守道义，太祖当即以礼征召他。后来太祖为魏王，杨训上表称赞功伐，褒述盛德。当时有人嘲笑杨训迎合世俗、虚浮伪善，说崔琰举荐失当。崔琰从杨训那里取来表文草稿观看，给杨训写信说："看了表文，事情好罢了！时势啊时势，总会有变化的时候。"崔琰本意是讥讽议论者喜好谴责呵斥而不寻究情理。有人告发崔琰这封信傲视世人、怨恨诽谤，太祖发怒说："谚语说'生女耳'，'耳'不是好话。'会当有变时'，意指不逊。"于是罚崔琰为徒隶，派人监视他，言辞神色不屈服。太祖下令说："崔琰虽然受刑，却交接宾客，门庭若市，面对宾客虬须直视，好像有所愤怒。"于是赐崔琰死。

始琰与司马朗善，晋宣王方壮，琰谓朗曰："子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。"朗以为不然，而琰每秉此论。琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰："此所谓大器晚成者也，终必远至。"涿郡孙礼、卢毓始入军府，琰又名之曰："孙疏亮亢烈，刚简能断，卢清警明理，百炼不消，皆公才也。"后林、礼、毓咸至鼎辅。及琰友人公孙方、宋阶早卒，琰抚其遗孤，恩若己子。其鉴识笃义，类皆如此。

当初崔琰与司马朗交好，晋宣王司马懿正当壮年，崔琰对司马朗说："您的弟弟，聪明睿智、明达公允，刚毅果断、英姿挺立，大概不是您所能比得上的。"司马朗认为不是这样，而崔琰常常坚持这个看法。崔琰的堂弟崔林，年轻时没有名望，即使是姻亲宗族也大多轻视他，而崔琰常说："这就是所谓大器晚成的人，最终必定能官至高位。"涿郡人孙礼、卢毓刚入军府，崔琰又称赞他们说："孙礼疏朗亮直、高亢刚烈，刚毅简朴能决断，卢毓清警明理，百炼不消，都是公卿之才。"后来崔林、孙礼、卢毓都官至三公辅臣。到崔琰的朋友公孙方、宋阶早死，崔琰抚养他们的遗孤，恩德如同自己的儿子。他的鉴识能力、笃厚义气，大都如此。

初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。而琰最为世所痛惜，至今冤之。

当初，太祖性情猜忌，有不能容忍的人，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，都因为依仗旧交而不恭敬被诛杀。而崔琰最为世人所痛惜，至今认为他冤枉。

毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。玠语太祖曰："今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。"太祖敬纳其言，转幕府功曹。

毛玠字孝先，陈留郡平丘县人。年轻时任县吏，以清廉公正著称。将要到荆州避乱，还没到，听说刘表政令不明，于是前往鲁阳。太祖来到兖州，征召他为治中从事。毛玠对太祖说："如今天下分崩离析，君主迁移，百姓荒废本业，饥荒流亡，公家没有一年的储备，百姓没有安定的志向，难以持久。如今袁绍、刘表，虽然士民众多强大，都没有长远的考虑，没有建立根基的人。用兵正义者胜，守位靠财力，应当奉天子以号令不臣，修耕植，积蓄军资，这样霸王的功业就可以成就了。"太祖恭敬地采纳了他的意见，转任幕府功曹。

太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰："用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！"文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰："老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。"大军还邺，议所并省。玠请谒不行，时人惮之，咸欲省东曹。乃共白曰："旧西曹为上，东曹为次，宜省东曹。"太祖知其情，令曰："日出于东，月盛于东，凡人言方，亦复先东，何以省东曹？"遂省西曹。初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰："君有古人之风，故赐君古人之服。"玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。迁右军师。魏国初建，为尚书仆射，复典选举。时太子未定，而临菑侯植有宠，玠密谏曰："近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。"后群僚会，玠起更衣，太祖目指曰："此古所谓国之司直，我之周昌也。"

太祖任司空丞相，毛玠曾任东曹掾，与崔琰共同主管选举。他所举荐任用的人，都是清正之士，虽然当时有盛名而行为不本于正的人，始终不能进用。务必以节俭来率领众人，因此天下士人无不以廉洁节操自勉，即使是贵宠之臣，车马服饰也不敢过度。太祖感叹说："用人如此，使天下人自治，我又做什么呢！"文帝任五官将时，亲自去见毛玠，嘱托所亲近的人。毛玠回答说："老臣因为能守职，幸得免罪，如今所说的人不是按次序升迁，所以不敢奉命。"大军返回邺城，商议合并裁减官署。毛玠请求谒见不批准，当时人畏惧他，都想裁减东曹。于是共同禀告说："旧例西曹为上，东曹为次，应当裁减东曹。"太祖知道内情，下令说："太阳从东方出，月亮在东方盛，凡人言方，也是先东，为什么要裁减东曹？"于是裁减西曹。当初，太祖平定柳城，分发所获器物，特意把素屏风、素凭几赐给毛玠，说："您有古人之风，所以赐您古人之服。"毛玠身处显位，常常穿布衣吃蔬食，抚育孤兄的儿子非常笃厚，把赏赐用来赈济施舍贫族，家中没有剩余。升任右军师。魏国初建，担任尚书仆射，又主管选举。当时太子未定，而临菑侯曹植受宠，毛玠秘密劝谏说："近来袁绍因为嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，不是所应该参与的。"后来群僚聚会，毛玠起身去更衣，太祖目视指着他说："这就是古人所说的国之司直，我的周昌啊。"

崔琰既死，玠内不悦。后有白玠者："出见黥面反者，其妻子没为官奴婢，玠言曰'使天不雨者盖此也'。"太祖大怒，收玠付狱。大理钟繇诘玠曰："自古圣帝明王，罪及妻子。书云：'左不共左，右不共右，予则孥戮女。'司寇之职，男子入于罪隶，女子入于舂槁。汉律，罪人妻子没为奴婢，黥面。汉法所行黥墨之刑，存于古典。今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之命，二以宥并罪之辜。此何以负于神明之意，而当致旱？案典谋，急恒寒若，舒恒燠若，宽则亢阳，所以为旱。玠之吐言，以为宽邪，以为急也？急当阴霖，何以反旱？成汤圣世，野无生草，周宣令主，旱魃为虐。亢旱以来，积三十年，归咎黥面，为相值不？卫人伐邢，师兴而雨，罪恶无徵，何以应天？玠讥谤之言，流于下民，不悦之声，上闻圣听。玠之吐言，势不独语，时见黥面，凡为几人？黥面奴婢，所识知邪？何缘得见，对之叹言？时以语谁？见答云何？以何日月？于何处所？事已发露，不得隐欺，具以状对。"玠曰："臣闻萧生缢死，困于石显；贾子放外，谗在绛、灌；白起赐剑于杜邮；晁错致诛于东市；伍员绝命于吴都：斯数子者，或妒其前，或害其后。臣垂龆执简，累勤取官，职在机近，人事所窜。属臣以私，无势不绝，语臣以冤，无细不理。人情淫利，为法所禁，法禁于利，势能害之。青蝇横生，为臣作谤，谤臣之人，势不在他。昔王叔、陈生争正王廷，宣子平理。命举其契，是非有宜，曲直有所，《春秋》嘉焉，是以书之。臣不言此，无有时、人。说臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之对。若臣以曲闻，即刑之日，方之安驷之赠；赐剑之来，比之重赏之惠。谨以状对。"时桓阶、和洽进言救玠。玠遂免黜，卒于家。太祖赐棺器钱帛，拜子机郎中。

崔琰死后，毛玠内心不悦。后来有人告发毛玠："外出看见黥面的反叛者，他的妻子儿女被没为官奴婢，毛玠说'使天不下雨的恐怕就是这个'。"太祖大怒，逮捕毛玠入狱。大理钟繇责问毛玠说："自古圣帝明王，罪及妻子。《尚书》说：'左不共左，右不共右，予则孥戮女。'司寇的职责，男子入于罪隶，女子入于舂槁。汉律，罪人妻子没为奴婢，黥面。汉法所施行的黥墨之刑，存于古典。如今真正的奴婢祖先有罪，虽然历经百世，还有黥面供官的，一是为了宽良民之命，二是为了宽恕并罪之辜。这怎么辜负了神明的意思，却应当招致旱灾？考察典谟，急则常寒，舒则常暖，宽则亢阳，所以造成旱灾。毛玠所说的话，认为是宽呢，还是急呢？急应当阴雨，为什么反而干旱？成汤圣世，野外不生草，周宣王是贤明君主，旱魃为虐。大旱以来，积三十年，归咎于黥面，是否相当？卫人伐邢，军队兴起而下雨，罪恶无徵，凭什么应天？毛玠讥讽诽谤之言，流传于下民，不悦之声，上闻圣听。毛玠所说的话，势必不是独自说的，当时看见黥面，共有几人？黥面奴婢，是所认识的吗？凭什么得以看见，对着他们叹息而言？当时对谁说？得到什么回答？在什么日月？在何处所？事情已经暴露，不得隐瞒欺骗，详细以状回答。"毛玠说："臣听说萧生缢死，被石显所困；贾谊被放逐在外，谗言在绛侯、灌婴；白起在杜邮被赐剑；晁错在东市被诛杀；伍员在吴都丧命：这几个人，有的被嫉妒于前，有的被陷害于后。臣童年执简，累勤得官，职在机密近要，人事所扰。以私事嘱托臣，无势不断绝，以冤情告诉臣，无细不理。人情贪利，为法所禁，法禁于利，势能害之。青蝇横生，为臣作谤，诽谤臣的人，势不在他人。从前王叔、陈生在王廷争正，宣子公平处理。命令举出其契，是非有宜，曲直有所，《春秋》嘉许，因此记载。臣不说这些，就没有时、人。说臣这话，必有证据。乞求蒙受宣子的辨别，而求得王叔的对质。如果臣以曲闻名，受刑之日，比作安驷之赠；赐剑之来，比作重赏之惠。谨以状回答。"当时桓阶、和洽进言营救毛玠。毛玠于是得以免除罢黜，在家中去世。太祖赐给棺器钱帛，任命儿子毛机为郎中。

徐奕字季才，东莞人也。避难江东，孙策礼命之。奕改姓名，微服还本郡。太祖为司空，辟为掾属，从西征马超。超破，军还。时关中新服，未甚安，留奕为丞相长史，镇抚西京，西京称其威信。转为雍州刺史，复还为东曹属。丁仪等见宠于时，并害之，而奕终不为动。出为魏郡太守。太祖征孙权，徙为留府长史，谓奕曰："君之忠亮，古人不过也，然微太严。昔西门豹佩韦以自缓，夫能以柔弱制刚强者，望之于君也。今使君统留事，孤无复还顾之忧也。"魏国既建，为尚书，复典选举，迁尚书令。

徐奕字季才，东莞县人。到江东避难，孙策以礼征召他。徐奕改换姓名，穿平民服装返回本郡。太祖任司空，征召他为掾属，跟随西征马超。马超被攻破，军队返回。当时关中刚归服，还不太安定，留下徐奕为丞相长史，镇抚西京，西京称赞他的威信。转任雍州刺史，又回来任东曹属。丁仪等人当时受宠，一起陷害他，而徐奕始终不为所动。出任魏郡太守。太祖征讨孙权，调任为留府长史，对徐奕说："您的忠诚亮直，古人也不过如此，然而稍微过于严厉。从前西门豹佩韦以自缓，能以柔弱制刚强的人，希望寄托于您。如今让您统管留守事务，我没有返回的忧虑了。"魏国建立后，担任尚书，又主管选举，升任尚书令。

太祖征汉中，魏讽等谋反，中尉杨俊左迁。太祖叹曰："讽所以敢生乱心，以吾爪牙之臣无遏奸防谋者故也。安得如诸葛丰者，使代俊乎！"桓阶曰："徐奕其人也。"太祖乃以奕为中尉，手令曰："昔楚有子玉，文公为之侧席而坐；汲黯在朝，淮南为之折谋。《诗》称'邦之司直'，君之谓与！"在职数月，疾笃乞退，拜谏议大夫，卒。

太祖征讨汉中，魏讽等人谋反，中尉杨俊被贬官。太祖感叹说："魏讽之所以敢生乱心，是因为我的爪牙之臣没有遏止奸邪、防范阴谋的人。怎么能得到像诸葛丰这样的人，让他代替杨俊呢！"桓阶说："徐奕就是这样的人。"太祖于是任命徐奕为中尉，亲手下令说："从前楚国有子玉，晋文公为之侧席而坐；汲黯在朝，淮南王因此打消谋反的计谋。《诗经》称'邦之司直'，说的就是您吧！"任职数月，病重请求退职，拜为谏议大夫，去世。

何夔字叔龙，陈郡阳夏人也。曾祖父熙，汉安帝时官至车骑将军。夔幼丧父，与母兄居，以孝友称。长八尺三寸，容貌矜严。避乱淮南。后袁术至寿春，辟之，夔不应，然遂为术所留。久之，术与桥蕤俱攻围蕲阳，蕲阳为太祖固守。术以夔彼郡人，欲胁令说蕲阳。夔谓术谋臣李业曰："昔柳下惠闻伐国之谋而有忧色，曰'吾闻伐国不问仁人，斯言何为至于我哉'！"遂遁匿灊山。术知夔终不为己用，乃止。术从兄山阳太守遗母，夔从姑也，是以虽恨夔而不加害。

何夔字叔龙，陈郡阳夏县人。曾祖父何熙，汉安帝时官至车骑将军。何夔幼年丧父，与母亲哥哥居住，以孝顺友爱著称。身高八尺三寸，容貌庄重威严。到淮南避乱。后来袁术到寿春，征召他，何夔不响应，然而终于被袁术扣留。过了很久，袁术与桥蕤一起攻围蕲阳，蕲阳被太祖固守。袁术因为何夔是那郡人，想胁迫他劝说蕲阳投降。何夔对袁术的谋臣李业说："从前柳下惠听说伐国的计谋而有忧色，说'我听说伐国不问仁人，这话为什么说到我这里呢'！"于是逃匿到灊山。袁术知道何夔终究不会被自己所用，于是作罢。袁术的堂兄山阳太守的母亲，是何夔的堂姑，因此虽然怨恨何夔却不加害他。

建安二年，夔将还乡里，度术必急追，乃间行得免，明年到本郡。顷之，太祖辟为司空掾属。时有传袁术军乱者，太祖问夔曰："君以为信不？"夔对曰："天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实，而望天人之助，此不可以得志于天下。夫失道之主，亲戚叛之，而况于左右乎！以夔观之，其乱必矣。"太祖曰："为国失贤则亡。君不为术所用；乱，不亦宜乎！"太祖性严，掾属公事，往往加杖；夔常畜毒药，誓死无辱，是以终不见及。出为城父令。迁长广太守。郡滨山海，黄巾未平，豪杰多背叛，袁谭就加以官位。长广县人管承，徒众三千余家，为寇害。议者欲举兵攻之。夔曰："承等非生而乐乱也，习于乱，不能自还，未被德教，故不知反善。今兵迫之急，彼恐夷灭，必并力战。攻之既未易拔，虽胜，必伤吏民，不如徐喻以恩德，使容自悔，可不烦兵而定。"乃遣郡丞黄珍在，为陈成败，承等皆请服。夔遣吏成弘领校尉，长广县丞等郊迎奉牛酒，诣郡。矣平贼从钱，众亦数千，夔率郡兵与张辽共讨定之。东牟人王营，众三千余家，胁昌阳县为乱。夔遣吏王钦等，授以计略，使离散之。旬月皆平定。

建安二年，何夔将要返回乡里，估计袁术必定急追，于是从小路逃脱，第二年到达本郡。不久，太祖征召他为司空掾属。当时有传闻说袁术军队混乱，太祖问何夔说："您认为可信吗？"何夔回答说："天所帮助的是顺，人所帮助的是信。袁术没有信顺的实质，却期望天人的帮助，这不可能在天下得志。失道的君主，亲戚都背叛他，何况左右呢！以我看来，他的混乱是必定无疑的。"太祖说："为国失去贤人就灭亡。您不被袁术所用；他混乱，不也是应该的吗！"太祖性情严厉，掾属办公事，常常加以杖责；何夔常藏毒药，发誓宁死不受辱，因此始终未受杖责。出任城父县令。升任长广太守。郡濒临山海，黄巾军尚未平定，豪杰多背叛，袁谭就近授予他们官位。长广县人管承，徒众三千多家，成为寇害。议事的人想举兵攻打他们。何夔说："管承等人不是生来就喜欢作乱的，习惯于混乱，不能自己回头，未受德教，所以不知道改恶从善。如今军队逼迫紧急，他们害怕被消灭，必定合力作战。攻打既不容易攻下，即使胜利，必定伤害官吏百姓，不如慢慢用恩德晓谕，让他们得以自悔，可以不烦劳军队而平定。"于是派郡丞黄珍前往，为他们陈述成败，管承等人都请求归服。何夔派官吏成弘兼任校尉，长广县丞等人在郊外迎接奉送牛酒，到郡中。矣平贼从钱，徒众也有数千人，何夔率领郡兵与张辽共同讨伐平定他们。东牟人王营，徒众三千多家，胁迫昌阳县作乱。何夔派官吏王钦等人，授给他们计策，让他们离散。一个月都平定了。

是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之后，不可卒绳以法，乃上言曰："自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。所下新科，皆以明罚敕法，齐一大化也。所领六县，疆域初定，加以饥馑，若一切齐以科禁，恐或有不从教者。有不从教者不得不诛，则非观民设教随时之意也。先王辨九服之赋以殊远近，制三典之刑以平治乱，愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然后齐之以法，则无所不至矣。"太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。

当时太祖刚制定新科下达州郡，又征收租税绵绢。何夔因为郡刚设立，近来又经过战乱之后，不可突然用法律约束，于是上言说："自从丧乱以来，百姓失去居所，如今虽然稍稍安定，然而服从教化时间尚短。所下达的新科，都是用明确惩罚来整饬法律，统一教化。所管辖的六县，疆域刚安定，加上饥荒，如果一律用科条禁令来约束，恐怕会有不服从教化的人。有不服从的不得不诛杀，这就不是观察民情、设立教化、随时制宜的本意了。先王辨别九服的赋税以区别远近，制定三典的刑罚以平定治乱，我认为此郡应当依照远域新邦的典章，民间小事，让长吏临时随宜处理，上不违背正法，下以顺应百姓之心。等到三年，百姓安于本业，然后用法律统一约束，就没有什么不能达到的了。"太祖听从了他的话。征召回来，参与丞相军事。海贼郭祖在乐安、济南边界侵扰，州郡为此苦恼。太祖因为何夔先前在长广有威信，任命他为乐安太守。到任数月，各城全部平定。

入为丞相东曹掾。夔言于太祖曰："自军兴以来，制度草创，用人未详其本，是以各引其类，时忘道德。夔闻以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。又可脩保举故不以实之令，使有司别受其负。在朝之臣，时受教与曹并选者，各任其责。上以观朝臣之节，下以塞争竞之源，以督群下，以率万民，如是则天下幸甚。"太祖称善。魏国既建，拜尚书仆射。文帝为太子，以凉茂为太傅，夔为少傅；特命二傅与尚书东曹并选太子诸侯官属。茂卒，以夔代茂。每月朔，太傅入见太子，太子正法服而礼焉；他日无会仪。夔迁太仆，太子欲与辞，宿戒供，夔无往意；乃与书请之，夔以国有常制，遂不往。其履正如此。然于节俭之世，最为豪汰。文帝践阼，封成阳亭侯，邑三百户。疾病，屡乞逊位。诏报曰："盖礼贤亲旧，帝王之常务也。以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉。夫有阴德者必有阳报，今君疾虽未瘳，神明听之矣。君其即安，以顺朕意。"薨，谥曰靖侯。子曾嗣，咸熙中为司徒。

入朝任丞相东曹掾。何夔对太祖说："自从军兴以来，制度草创，用人未能详察根本，因此各自引荐同类，时常忘记道德。我听说以贤能定爵位，则百姓谨慎修德；以功劳定俸禄，则百姓兴立功业。我认为从今以后所用之人，必须先在乡里核查，使长幼顺序，没有相互逾越。彰显忠直的赏赐，明确实绩的回报，那么贤与不肖的分别，自然就区别开了。又可以修订保举故意不实的法令，让有关部门分别承担责任。在朝之臣，当时受教与曹共同选拔的，各任其责。上以观察朝臣的节操，下以堵塞争竞的源头，以督率群下，以率领万民，这样天下就非常幸运了。"太祖称善。魏国建立后，拜为尚书仆射。文帝为太子时，以凉茂为太傅，何夔为少傅；特命二傅与尚书东曹共同选拔太子诸侯的官属。凉茂去世，以何夔代替凉茂。每月初一，太傅入见太子，太子穿正礼服而礼待他；其他日子没有会见礼仪。何夔升任太仆，太子想与他辞别，提前准备供具，何夔没有前往的意思；太子于是写信请他，何夔以国家有常制，于是不前往。他履行正道如此。然而在节俭之世，最为豪奢。文帝登基，封为成阳亭侯，食邑三百户。患病，多次请求让位。诏书回复说："礼贤亲旧，是帝王的常事。以亲则您有辅佐的功勋，以贤则您有淳厚的美德。有阴德者必有阳报，如今您的病虽然未愈，神明会听到的。您还是安心养病，以顺朕意。"去世，谥号靖侯。儿子何曾继承，咸熙年间任司徒。

邢颙、字子昂，河间鄚人也。举孝廉，司徒辟，皆不就。易姓字，適右北平，从田畴游。积五年，而太祖定冀州。颙谓畴曰："黄巾起来二十余年，海内鼎沸，百姓流离。今闻曹公法令严。民厌乱矣，乱极则平。请以身先。"遂装还乡里。田畴曰："邢颙，民之先觉也。"乃见太祖，求为乡导以克柳城。

邢颙，字子昂，河间郡鄚县人。被举荐为孝廉，司徒征召，都不赴任。改换姓字，到右北平，跟随田畴游学。过了五年，太祖平定冀州。邢颙对田畴说："黄巾起事二十多年来，海内鼎沸，百姓流离。如今听说曹公法令严明。百姓厌恶混乱了，乱到极点就会太平。请让我身先士卒。"于是整装返回乡里。田畴说："邢颙，是百姓的先觉者。"于是去见太祖，请求作为向导以攻克柳城。

太祖辟颙为冀州从事，时人称之曰："德行堂堂邢子昂。"除广宗长，以故将丧弃官。有司举正，太祖曰："颙笃于旧君，有一致之节。"勿问也。更辟司空掾，除行唐令，劝民农桑，风化大行。入为丞相门下督，迁左冯翊，病，去官。是时，太祖诸子高选官属，令曰："侯家吏，宜得渊深法度如邢颙辈。"遂以为平原侯植家丞。颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。庶子刘桢书谏植曰："家丞邢颙，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。为上招谤，其罪不小，以此反侧。"后参丞相军事，转东曹掾。初，太子未定，而临菑侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。太祖问颙，颙对曰："以庶代宗，先世之戒也。愿殿下深重察之！"太祖识其意，后遂以为太子少傅，迁太傅。文帝践阼，为侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出为司隶校尉，徙太常。黄初四年薨。子友嗣。

太祖征召邢颙为冀州从事，当时人称赞他说："德行堂堂邢子昂。"任命为广宗县长，因为旧君之丧弃官。有关部门检举纠正，太祖说："邢颙对旧君笃厚，有一致的节操。"不予追究。再征召为司空掾，任命为行唐县令，劝勉百姓务农养蚕，风化广泛推行。入朝任丞相门下督，升任左冯翊，因病辞官。当时，太祖诸子高选官属，下令说："侯家的官吏，应当得到像邢颙这样深明法度的人。"于是任命他为平原侯曹植的家丞。邢颙以礼防范，无所屈挠，因此与曹植不合。庶子刘桢写信劝谏曹植说："家丞邢颙，是北方之彦，年轻时就秉持高节，玄静淡泊，言少理多，是真正的雅士。刘桢实在不足以与这样的人同列，并列左右。而刘桢礼遇特殊，邢颙反而被疏远简慢，私下担心观者将说君侯亲近不肖之人，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。为君上招致诽谤，其罪不小，因此不安。"后来参与丞相军事，转任东曹掾。当初，太子未定，而临菑侯曹植受宠，丁仪等人一起赞美辅佐他。太祖问邢颙，邢颙回答说："以庶代宗，是先世的警戒。希望殿下深察！"太祖领会他的意思，后来任命他为太子少傅，升任太傅。文帝登基，担任侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出任司隶校尉，转任太常。黄初四年去世。儿子邢友继承。

鲍勋字叔业，泰山平阳人也，汉司隶校尉鲍宣九世孙。宣后嗣有从上党徙泰山者，遂家焉。勋父信，灵帝时为骑都尉，大将军何进遣东募兵。后为济北相，协规太祖，身以遇害。语在董卓传、武帝纪。建安十七年，太祖追录信功，表封勋兄邵新都亭侯。辟勋丞相掾。

鲍勋字叔业，泰山郡平阳县人，汉朝司隶校尉鲍宣的九世孙。鲍宣的后代有从上党迁到泰山的，于是安家于此。鲍勋的父亲鲍信，灵帝时任骑都尉，大将军何进派他向东募兵。后来任济北相，协助太祖规划，自身遇害。记载在《董卓传》、《武帝纪》中。建安十七年，太祖追录鲍信的功劳，上表封鲍勋的哥哥鲍邵为新都亭侯。征召鲍勋为丞相掾。

二十二年，立太子，以勋为中庶子。徙黄门侍郎，出为魏郡西部都尉。太子郭夫人弟为曲周县吏，断盗官布，法应弃市。太祖时在谯，太子留邺，数手书为之请罪。勋不敢擅纵，具列上。勋前在东宫，守正不挠，太子固不能悦，及重此事，恚望滋甚。会郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勋官。久之，拜侍御史。延康元年，太祖崩，太子即王位，勋以驸马都尉兼侍中。

建安二十二年，立太子，任命鲍勋为中庶子。调任黄门侍郎，出任魏郡西部都尉。太子郭夫人的弟弟任曲周县吏，截断盗窃官布，依法应当弃市。太祖当时在谯县，太子留守邺城，多次亲手写信为他请求免罪。鲍勋不敢擅自放纵，详细列明上报。鲍勋以前在东宫，守正不屈，太子本来就不能喜欢他，加上这件事，怨恨更深。恰逢郡界休兵有逾期不到的人，太子秘密命令中尉上奏罢免鲍勋的官职。过了很久，拜为侍御史。延康元年，太祖去世，太子即王位，鲍勋以驸马都尉兼任侍中。

文帝受禅，勋每陈"今之所急，唯在军农，宽惠百姓。台榭苑囿，宜以为后。"文帝将出游猎，勋停车上疏曰："臣闻五帝三王，靡不明本立教，以孝治天下。陛下仁圣恻隐，有同古烈。臣冀当继踪前代，令万世可则也。如何在谅暗之中，修驰骋之事乎！臣冒死以闻，唯陛下察焉。"帝手毁其表而竞行猎，中道顿息，问侍臣曰："猎之为乐，何如八音也？"侍中刘晔对曰："猎胜于乐。"勋抗辞曰："夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂。移风易俗，莫善于乐。况猎，暴华盖于原野，伤生育之至理，栉风沐雨，不以时隙哉？昔鲁隐观渔于棠，《春秋》讥之。虽陛下以为务，愚臣所不愿也。"因奏："刘晔佞谀不忠，阿顺陛下过戏之言。昔梁丘据取媚于遄台，晔之谓也。请有司议罪以清皇庙。"帝怒作色，罢还，即出勋为右中郎将。

文帝受禅登基，鲍勋常常陈说"如今所急迫的，只在军事和农业，宽惠百姓。台榭苑囿，应当放在后面。"文帝将要外出游猎，鲍勋停车上疏说："臣听说五帝三王，无不明确根本、建立教化，以孝治天下。陛下仁圣恻隐，与古代英烈相同。臣希望应当继承前代，使万世可以效法。如何在守丧期间，做驰骋游猎之事呢！臣冒死奏闻，希望陛下明察。"皇帝亲手撕毁他的表章而坚持去游猎，中途休息时，问侍臣说："游猎的快乐，与音乐相比怎么样？"侍中刘晔回答说："游猎胜过音乐。"鲍勋直言说："音乐，上通神明，下和人情，隆盛治道、招致教化，万邦都安宁。移风易俗，没有比音乐更好的。何况游猎，暴露车盖于原野，伤害生育的根本道理，栉风沐雨，不利用空闲时间吗？从前鲁隐公在棠地观渔，《春秋》讥讽他。虽然陛下以此为务，愚臣不愿意。"于是上奏："刘晔佞谀不忠，阿顺陛下过分戏谑之言。从前梁丘据在遄台取媚，说的就是刘晔。请有关部门议罪以肃清皇庙。"皇帝发怒变了脸色，罢猎返回，当即外放鲍勋为右中郎将。

黄初四年，尚书令陈群、仆射司马宣王并举勋为宫正，宫正即御史中丞也。帝不得已而用之，百寮严惮，罔不肃然。六年秋，帝欲征吴，群臣大议，勋面谏曰："王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。往年龙舟飘荡，隔在南岸，圣躬蹈危，臣下破胆。此时宗庙几至倾覆，为百世之戒。今又劳兵袭远，日费千金，中国虚耗，令黠虏玩威，臣窃以为不可。"帝益忿之，左迁勋为治书执法。

黄初四年，尚书令陈群、仆射司马宣王共同举荐鲍勋为宫正，宫正就是御史中丞。皇帝不得已而任用他，百官严肃畏惧，无不肃然。六年秋，皇帝想征讨吴地，群臣大议，鲍勋当面劝谏说："王师多次征讨而未能取胜，大概是因为吴、蜀唇齿相依，凭仗山水险阻，有难以攻拔的形势。往年龙舟飘荡，隔在南岸，圣上亲身蹈危，臣下破胆。此时宗庙几乎倾覆，成为百世之戒。如今又劳兵袭远，日费千金，中原虚耗，让狡猾的敌寇玩弄威风，臣私下认为不可。"皇帝更加忿恨他，贬鲍勋为治书执法。

帝从寿春还，屯陈留郡界。太守孙邕见，出过勋。时营垒未成，但立标埒，邕邪行不从正道，军营令史刘曜欲推之，勋以堑垒未成，解止不举。大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣，而曜密表勋私解邕事。诏曰："勋指鹿作马，收付廷尉。"廷尉法议："正刑五岁。"三官駮："依律罚金二斤。"帝大怒曰："勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。"太尉钟繇、司徒华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等并表"勋父信有功于太祖"，求请勋罪。帝不许，遂诛勋。勋内行既脩，廉而能施，死之日，家无余财。后二旬，文帝亦崩，莫不为勋叹恨。

皇帝从寿春回来，驻扎在陈留郡界。太守孙邕拜见，出去时经过鲍勋处。当时营垒尚未建成，只立了标记，孙邕斜行不走正道，军营令史刘曜想弹劾他，鲍勋因为壕沟营垒未成，劝解说止而不举发。大军返回洛阳，刘曜有罪，鲍勋上奏贬谪发遣，而刘曜秘密上表告发鲍勋私自调解孙邕之事。诏令说："鲍勋指鹿为马，逮捕交付廷尉。"廷尉依法议定："正刑五年。"三官驳议："依照法律罚金二斤。"皇帝大怒说："鲍勋没有活命的道理，而你们敢放纵他！逮捕三官以下交付刺奸，应当让十鼠同穴。"太尉钟繇、司徒华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等共同上表"鲍勋的父亲鲍信对太祖有功"，请求宽免鲍勋的罪过。皇帝不允许，于是诛杀鲍勋。鲍勋内行既已修养，廉洁而能施舍，死的那天，家中没有余财。二十天后，文帝也去世，没有人不为鲍勋叹息遗憾。

司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰："母老，唯在诸君！"贼曰："此孝子也，杀之不义。"遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。

司马芝字子华，河内郡温县人。年轻时为书生，到荆州避乱，在鲁阳山遇到贼寇，同行的人都抛弃老弱逃跑，司马芝独自坐着守护老母。贼寇来到，用刀对着司马芝，司马芝叩头说："母亲年老，全在各位了！"贼寇说："这是孝子，杀他不义。"于是得以免害，用鹿车推着载着母亲。在南方居住十多年，亲自耕种、坚守节操。

太祖平荆州，以芝为菅长。时天下草创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同等为兵，掾史据白："节家前后未尝给繇，若至时藏匿，必为留负。"芝不听，与节书曰："君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。"兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县，县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝"以郡主簿为兵"。迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属讬，芝不报其书，一皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。

太祖平定荆州，任命司马芝为菅县长。当时天下草创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客一千多家，出去为盗贼，回来扰乱吏治。不久，司马芝差派刘节的门客王同等人为兵，掾史据实禀告："刘节家前后未尝供给徭役，如果到时藏匿，必定造成滞留亏欠。"司马芝不听，给刘节写信说："您是大宗族，又是郡的股肱，而宾客每每不参与役事，既然众庶怨恨，或许名声流传上闻。如今调王同等人为兵，希望按时发遣。"兵已在郡中集合，而刘节藏匿王同等人，于是让督邮以军兴为由诡诈责问县府，县掾史困窘，请求代替同行。司马芝于是驰送檄文到济南，详细陈述刘节的罪过。太守郝光一向敬重信任司马芝，当即让刘节代替同行，青州人称司马芝"让郡主簿当兵"。升任广平县令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又是司马芝旧日的郡将，宾客子弟在界内多次犯法。刘勋给司马芝写信，不写姓名，而多所嘱托，司马芝不回信，一切都依法办理。后来刘勋因不轨被诛杀，交往关联的人都获罪，而司马芝因此受称赞。

迁大理正。有盗官练置都厕上者，吏疑女工，收以付狱。芝曰："夫刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得而后讯其辞，若不胜掠，或至诬服。诬服之情，不可以折狱。且简而易从，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易从之义，不亦可乎！"太祖从其议。历甘陵、沛、阳平太守，所在有绩。黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事讬芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。芝为教与群下曰："盖君能设教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！"于是下吏莫不自励。门下循行尝疑门幹盗簪，幹辞不符，曹执为狱。芝教曰："凡物有相似而难分者，自非离娄，鲜能不惑。就其实然，循行何忍重惜一簪，轻伤同类乎！其寝勿问。"

升任大理正。有偷盗官绢放在都厕上的人，官吏怀疑是女工所为，收捕交付狱中。司马芝说："刑罚的过失，在于苛暴。如今赃物先得到而后审讯口供，如果不胜拷打，或许导致诬服。诬服的情况，不可以断案。况且简约而容易听从，是大人的教化。不使有罪者逃脱，是平庸之世的治理罢了。如今宽恕所怀疑的，以隆盛易从之义，不也可以吗！"太祖听从了他的建议。历任甘陵、沛、阳平太守，所到之处都有政绩。黄初年间，入朝任河南尹，抑制豪强扶助弱小，私人请托行不通。恰逢内官想以事嘱托司马芝，不敢直接说，通过司马芝妻子的伯父董昭。董昭尚且畏惧司马芝，不为他通报。司马芝发教令给群下说："君主能设立教化，不能使官吏必定不违犯。官吏能违犯教化，不能使君主必定不闻知。设立教化而有人违犯，是君主的低劣；违犯教化而被闻知，是官吏的灾祸。君主在上低劣，官吏在下遭祸，这就是政事不能治理的原因。能不各自勉力吗！"于是下属官吏无不自我激励。门下循行曾经怀疑门幹偷盗发簪，门幹的言辞不符，曹官逮捕入狱。司马芝教令说："凡物有相似而难以分辨的，除非离娄，很少能不迷惑。就算确实如此，循行怎么忍心看重爱惜一根发簪，而轻伤害同类呢！此事搁置不要追问。"

明帝即位，赐爵关内侯。顷之，特进曹洪乳母当，与临汾公主侍者共事无涧神系狱。卞太后遣黄门诣府传令，芝不通，辄敕洛阳狱考竟，而上疏曰："诸应死罪者，皆当先表须报。前制书禁绝淫祀以正风俗，今当等所犯妖刑，辞语始定，黄门吴达诣臣，传太皇太后令。臣不敢通，惧有救护，速闻圣听，若不得已，以垂宿留。由事不早竟，是臣之罪，是以冒犯常科，辄敕县考竟，擅行刑戮，伏须诛罚。"帝手报曰："省表，明卿至心，欲奉诏书，以权行事，是也。此乃卿奉诏之意，何谢之有？后黄门复往，慎勿通也。"芝居官十一年，数议科条所不便者。其在公卿间，直道而行。会诸王来朝，与京都人交通，坐免。

明帝即位，赐爵关内侯。不久，特进曹洪的乳母当，与临汾公主的侍者共同祭祀无涧神被囚禁在狱中。卞太后派黄门到府中传令，司马芝不通报，当即命令洛阳狱拷问处决，然后上疏说："诸应死罪的人，都应当先上表等待批复。先前制书禁绝淫祀以正风俗，如今当等人所犯的是妖刑，口供刚定，黄门吴达来见臣，传达太皇太后的命令。臣不敢通报，害怕有人救护，迅速上闻圣听，如果不得已，以致拖延。因为事情没有早点完结，是臣的罪过，因此冒犯常科，当即命令县狱拷问处决，擅自行刑，伏请诛罚。"皇帝亲手回复说："看了表章，明白您的至诚之心，想奉诏书，以权宜行事，是对的。这是您奉诏之意，有什么可谢罪的？以后黄门再去，千万不要通报。"司马芝居官十一年，多次议论科条中不便之处。他在公卿之间，直道而行。恰逢诸王来朝，与京都人交往，因此被免官。

后为大司农。先是诸典农各部吏民，末作治生，以要利入。芝奏曰："王者之治，崇本抑末，务农重谷。王制：'无三年之储，国非其国也。'管子区言以积谷为急。方今二虏未灭，师旅不息，国家之要，惟在谷帛。武皇帝特开屯田之官，专以农桑为业。建安中，天下仓廪充实，百姓殷足。自黄初以来，听诸典农治生，各为部下之计，诚非国家大体所宜也。夫王者以海内为家，故《传》曰：'百姓不足，君谁与足！'富足之田，在于不失天时而尽地力。今商旅所求，虽有加倍之显利，然于一统之计，已有不赀之损，不如垦田益一亩之收也。夫农民之事田，自正月耕种，耘锄条桑，耕熯种麦，获刈筑场，十月乃毕。治廪系桥，运输租赋，除道理梁，墐涂室屋，以是终岁，无日不为农事也。今诸典农，各言'留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。不有所废，则当素有余力。'臣愚以为不宜复以商事杂乱，专以农桑为务，于国计为便。"明帝从之。

后来担任大司农。先前各典农所管辖的吏民，从事工商业来谋取利润。司马芝上奏说："王者的治理，崇尚根本抑制末业，务农重谷。王制说：'没有三年的储备，国就不是国了。'管子区言以积谷为急务。如今二虏未灭，军队不息，国家的要务，只在谷物布帛。武皇帝特设屯田之官，专以农桑为业。建安年间，天下仓廪充实，百姓富足。自黄初以来，听任各典农经营产业，各为部下的打算，实在不是国家大体所适宜的。王者以海内为家，所以《传》说：'百姓不足，君与谁足！'富足的根本，在于不失天时而尽地力。如今商旅所追求的，虽然有加倍的显利，然而对于一统的大计，已有不可估量的损害，不如开垦田地增加一亩的收获。农民从事田地，从正月耕种，耘锄条桑，耕熯种麦，收割筑场，十月才完毕。修理粮仓、系船架桥，运输租赋，修路架梁，涂塞室屋，以此终年，没有一天不做农事。如今各典农，各说'留下的人为出行的人管理田地，考核其劳力，形势不得不如此。不有所废弃，就应当平时有余力。'臣愚认为不应该再用商业来杂乱，专以农桑为务，对于国家大计是便利的。"明帝听从了他。

每上官有所召问，常先见掾史，为断其意故，教其所以答塞之状，皆如所度。芝性亮直，不矜廉隅。与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒于官，家无余财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。

每次上官有所召问，司马芝常先见掾史，为他们判断意图原由，教他们回答应对的方式，都如他所预料。司马芝性情亮直，不矜持廉隅。与宾客谈论，有不同意之处，便当面指出其短处，退后没有异言。在任上去世，家中没有余财，从魏至今任河南尹的人没有能比得上司马芝的。

芝亡，子岐嗣，从河南丞转廷尉正，迁陈留相。梁郡有系囚，多所连及，数岁不决。诏书徙狱于岐属县，县请豫治牢具。岐曰："今囚有数十，既巧诈难符，且已倦楚毒，其情易见。岂当复久处囹圄邪！"及囚室，诘之，皆莫敢匿诈，一朝决竟，遂超为廷尉。是时大将军爽专权，尚书何晏、邓飏等为之辅翼。南阳圭泰尝以言迕指，考系廷尉。飏讯狱，将致泰重刑。岐数飏曰："夫枢机大臣，王室之佐，既不能辅化成德，齐美古人，而乃肆其私忿，枉论无辜。使百姓危心，非此焉在？"飏于是惭怒而退。岐终恐久获罪，以疾去官。居家未期而卒，年三十五。子肇嗣。

司马芝去世后，儿子司马岐继承，从河南丞转任廷尉正，升任陈留相。梁郡有囚犯，多所牵连，数年不能判决。诏书把案件移到司马岐所辖的县，县中请求预先准备刑具。司马岐说："如今囚犯有几十人，既然巧诈难以对证，而且已经厌倦拷打，实情容易显现。难道应当再长久关在狱中吗！"到囚室，责问他们，都不敢隐瞒欺诈，一天就判决完毕，于是越级升任廷尉。当时大将军曹爽专权，尚书何晏、邓飏等人为他辅翼。南阳人圭泰曾经因言语违逆旨意，被逮捕关在廷尉狱中。邓飏审讯案件，将要给圭泰处以重刑。司马岐责备邓飏说："枢机大臣，王室的辅佐，既不能辅助教化成就德政，与古人齐美，却竟然放纵私忿，枉论无辜。使百姓心怀危惧，不就在这里吗？"邓飏于是惭愧愤怒而退。司马岐终究担心久后获罪，因病辞官。居家不到一年就去世，年三十五岁。儿子司马肇继承。

评曰：徐奕、何夔、邢颙贵尚峻厉，为世名人。毛玠清公素履，司马芝忠亮不倾，庶乎不吐刚茹柔。崔琰高格最优，鲍勋秉正无亏，而皆不免其身，惜哉！大雅贵"既明且哲"，虞书尚"直而能温"，自非兼才，畴克备诸！

评论说：徐奕、何夔、邢颙崇尚严厉，是当世名人。毛玠清廉公正、朴素践行，司马芝忠诚亮直、不倾不阿，大概能不吐刚茹柔。崔琰高格最优，鲍勋秉正无亏，然而都不能保全自身，可惜啊！《大雅》推崇"既明且哲"，《虞书》崇尚"直而能温"，如果不是兼备之才，谁能具备这些呢！