宋史 · 卷二百八十六·列传第四十五

鲁宗道，字贯之，亳州谯县人。年少丧父，寄养在外祖父家。几个舅舅都是武人，很轻视鲁宗道，鲁宗道更加发奋读书。袖藏所著文章拜见戚纶，戚纶器重他。考中进士，任濠州定远尉，又调任海盐令。县东南原有港口，引海水到县城下，年久淤塞，鲁宗道发动乡丁疏浚治理，人们称为“鲁公浦”。改任歙州军事判官，再升秘书丞。陈尧叟征辟他通判河阳。

天禧元年，才诏令两省设置谏官六员，考核所进言论定优劣，首先擢升鲁宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门才能进呈而不赐对答，鲁宗道请求当面论事而上奏通进司，于是成为惯例。他曾说：“守宰离百姓近，却没有办法区别贤能与不肖。如今任命一个守令，即使资材低下，而考任符合资格，左司就没有摈斥，所以天下亲民之官贪财害政的，十常占二三，想富民而美化风俗，不可得了。汉宣帝任命刺史守相，必定亲自接见而考察他们。如今守佐虽然无暇亲自接见，应当让大臣在中书接见他们，用言语询考，观察他们的应对，用事情考验，观察他们的施为是才还是不肖，都可以决定进退。吏部选择县令也仿照这个办法，或许能得到好的守宰宣助圣化了。”真宗采纳了。鲁宗道凭风闻，多有论列，皇帝之意颇讨厌他次数多。后来趁对答，自己辩解说：“陛下任用臣，难道想只是从事纳谏的虚名吗？臣私下耻于尸位素餐，请求允许罢去。”皇帝安抚晓谕很久，有一天在殿壁上书写“鲁直”，大概是思念他。不久授户部员外郎兼右谕德。过了一年，升左谕德、直龙图阁。

仁宗即位，升户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨。鲁宗道在选调任官很久，苦于铨格烦密，等到知道吏员所以为奸的情形，多加以厘正，把科条全部张贴在廊庑下，人们感到便利。雷允恭擅自更改山陵，诏令鲁宗道与吕夷简等按视。回来，授右谏议大夫、参知政事。

章献太后临朝听政，问鲁宗道说：“唐武后是怎样的君主？”回答说：“是唐朝的罪人，几乎危害社稷。”太后默然。当时有人请求立刘氏七庙，太后问辅臣，众人不敢回答。鲁宗道认为不可，说：“如果立刘氏七庙，把嗣君置于何地？”皇帝、太后将要一同驾临慈孝寺，想用大安辇走在皇帝前面，鲁宗道说：“夫死从子，是妇人之道。”太后立即命辇车跟在皇帝乘舆之后。当时执政多在馆阁任用自己的子弟读书，鲁宗道说：“馆阁培育天下英才，岂是纨袴子弟能够凭恩泽待的地方吗？”枢密使曹利用恃权骄横，鲁宗道多次在皇帝面前折辱他。从此贵戚当权的人都害怕他，称他为“鱼头参政”，因为他的姓，并且说他骨鲠如鱼头。再升尚书礼部侍郎、祥源观使。在政府七年，务求抑制侥幸，不把名器私给人。病重，皇帝亲临慰问，赐白金三千两。去世后，皇太后亲临祭奠，赠兵部尚书。

鲁宗道为人刚正，疾恶少宽容，遇事敢言，不做小谨慎。任谕德时，住处靠近酒肆，曾微服到酒肆中饮酒，偶然真宗紧急召见，使者到门很久，鲁宗道才从酒肆来。使者先入内，约定说：“如果皇上怪罪您来迟，用什么回答？”鲁宗道说：“只管照实说。”使者说：“那么您要获罪了。”说：“饮酒，是人之常情；欺君，是臣子的大罪。”真宗果然询问，使者把鲁宗道所说的话全部回答。皇帝责问他，鲁宗道谢罪说：“有故人从乡里来，臣家贫没有杯盘，所以到酒家饮酒。”皇帝认为他忠实可以大用，曾把此事告诉太后，太后临朝后，就重用了他。当初，太常议谥号为刚简，又改为肃简。议论的人认为“肃”不如“刚”更符合他的实际。

薛奎，字宿艺，绛州正平人。父亲薛化光，擅长数术，曾以平晋之策求见太宗行在，被召见但不被任用，罢归。恰好薛奎刚出生，抚摸他的头说：“这个孩子必定位至公辅。”薛奎考进士，为州里第一，却推让给同乡王严，而排在王严之下。进士及第，任隰州军事推官。州民常在僧舍聚赌，一天，盗贼杀死寺奴取财离去，赌徒恰好到来，血偶然沾污了衣服，巡逻士兵捕获送到州里，拷讯后屈打成招。唯独薛奎怀疑此事，禀告州里缓办此案，后来果然抓到杀人者。调仪州推官，曾率领丁夫运粮到盐州，适逢久雨，粟麦浸渍腐烂，薛奎禀告转运使卢之翰，请求放百姓回州而赔偿所失。卢之翰发怒，想弹劾上奏他。薛奎慢慢说：“用兵已久，人民疲于转运粮饷，如今幸而兵食有余，何必用这些陈腐之物来困苦百姓呢！”卢之翰怒气缓解，凡是百姓所损失的，全部上奏免除。改大理寺丞、知莆田县。请求免除南闽时征收的咸鱼、蒲草钱。

升殿中丞、知长水县，调知永州。州里有钱监，每年调兵三百人采铁，而每年的收入抵不上费用。薛奎上奏听任百姓自己开采，而所缴纳的往往加倍。升太常博士。向敏中推荐为殿中侍御史，出为陕西转运使。赵德明说延州蕃落侵占了他们的黑林平之地，下诏按验。薛奎查阅郡籍，赵德明曾借道黑林平，移文录示给他看，赵德明于是服罪。不久，因失举获罪免官。几个月后，起用通判陕州，改尚书户部员外郎、淮南转运副使，升江、淮制置发运使。疏浚漕河、废除三堰以方便粮饷运输，进吏部员外郎。父亲去世，被夺情起复，擢升三司户部副使。与三司使李士衡争论公事，改户部郎中、直昭文馆、知延州。

赵元昊每次派吏员到京师请求俸给，吏员趁机购买禁物，隐瞒关税谋取奸利，薛奎查访到实情，请求把蜀道的缣帛留在关中，转运供给。升吏部，擢升龙图阁待制、权知开封府。为政严明敏捷，断案无所宽贷，皇帝更加器重。出使契丹，回来，升右谏议大夫、权御史中丞。上疏论择人、求治、崇节俭、屏声色，共十数件事。章献太后称制时，契丹使萧从顺请求见太后，并且说南使到契丹的都见太后，而契丹使来却不得见。薛奎当时任馆伴，驳斥他说：“皇太后垂帘听政，即使本朝群臣，也不曾见过。”萧从顺才作罢。有人进谗言说薛奎泄露禁中言语，改授集贤院学士、知并州，改秦州。州里驻有重兵，经费常常不足，薛奎务为俭约，教百姓水耕，谨慎商算。一年中积粟三百万，征收商税余三千万，核查百姓隐田数千顷，得到刍粟十余万。加枢密直学士、知益州。秦州百姓与夷落数千人列举薛奎的治状，请求留任，玺书褒谕，不允许。成都民妇告她的儿子不孝，责问他，才说：“贫穷无法奉养。”薛奎拿出俸钱给他，告诫说：“如果再失去奉养，我不宽贷你了！”他们母子于是和好如初。曾在夜间宴饮，有戍卒杀人，人们都奔走，薛奎秘密派人捕杀了他，座中客人没有知道的。临事持重明决，大多像这样。

召为龙图阁学士、权三司使，于是任参知政事。皇帝晓谕说：“先帝曾认为卿可以任用，如今任用卿，是先帝的意思。”不久升给事中。皇帝曾对辅臣说：“臣子事奉君主很少有能善终的。”薛奎说：“保全善终之道，不只是臣不这样。”历数唐开元、天宝时事来回答，皇帝认为对。升尚书礼部侍郎。太后拜谒太庙，想穿天子的衮冕，薛奎说：“一定要穿这个，怎么行拜礼？”极力陈述不可，最终不被听从。等到太后去世，皇帝见左右哭泣说：“太后病重不能说话，还多次拉扯她的衣服好像有所嘱托，为什么？”薛奎说：“大概是衮冕吧。穿着它怎么能见先帝于地下！”皇帝醒悟，最终用后服入殓。于是上言请求驱逐内侍罗崇勋等。当时二府大臣多被罢去，薛奎得喘病，多次辞位，罢为户部侍郎、资政殿学士、判尚书都省。皇帝亲手书写禁方赐给他，病稍好转，入见。病不久复发，去世，赠兵部尚书，谥简肃。

薛奎性格刚直不苟合，遇事敢言，真宗时多次宴请大臣，以至于有喝醉的。薛奎进谏说：“陛下即位之初，励精万机而简省宴幸。如今天下确实无事，而宴乐无度，大臣多次醉酒没有威仪，不是重视朝廷的办法。”真宗认为他的话好。等到任参知政事，谋议无所回避。能知人，范仲淹、庞籍、明镐从吏部选人时，就都许以公辅之才。没有儿子，以侄子为继承人。

王曙，字晦叔，是隋代东皋子王绩的后代。世代居住在河汾，后来成为河南人。考中进士，又调任定国军节度推官。咸平年间，应贤良方正科，策论入等，升秘书省著作佐郎、知定海县。回来，任群牧判官，考集古今马政，编成《群牧故事》六卷进献。升太常丞、判三司凭由理欠司。因举荐进士失实获罪，降监庐州茶税，再升尚书工部员外郎、龙图阁待制。以右谏议大夫任河北转运使，因部吏受贿获罪，降知寿州。调淮南转运使，勾当三班院，权知开封府。以枢密直学士知益州。用峻法惩治盗贼，多致他们于死。有士卒夜里告发他的军将将要作乱，王曙立即辨明是假的，斩杀了他。蜀人把他比作张咏，号称“前张后王”。入朝任给事中。仁宗为皇太子时，与李迪一同被选兼宾客，又因贡举失实获罪，被贬官。又任给事中兼群牧使。他的妻子，是寇准的女儿。寇准罢相将贬，王曙也降知汝州。寇准再贬，王曙也贬郢州团练副使。起用为光禄卿、知襄州，又调汝州。又任给事中、知潞州。州里有杀人案，狱案已经成立，唯独王曙怀疑。不久提点刑狱杜衍到来，事情果然辨明。王曙为此作《辨狱记》以告诫官吏。

调河南府、永兴军，召为御史中丞兼理检使，理检设使从此开始。玉清昭应宫发生火灾，守卫者被关进御史狱。王曙担心朝廷商议修复，上言：“过去鲁桓公、僖公的宫室发生火灾，孔子认为桓、僖亲尽应当毁弃。辽东高庙及高园便殿发生火灾，董仲舒认为高庙不应当建在陵旁，所以发生火灾。魏崇华殿发生火灾，高堂隆以台榭宫室为戒，应当罢除不再修治，文帝不听，第二年，又发生火灾。如今所建的宫室不合经义，灾变之来好像有所警示。希望清除其地，罢除诸祷祠，以应天变。”仁宗与太后感悟，于是减轻守卫者的罪。不久诏令以不再修缮晓谕天下。又请求三品以上立家庙，恢复唐的旧制。以尚书工部侍郎任参知政事。因病请求罢免，改户部侍郎、资政殿学士、知陕州，调河阳。再知河南府，升吏部。召为枢密使，授同中书门下平章事。过了一个月，背部长疽，去世。赠太保、中书令，谥文康。

王曙方正严整简约持重，有大臣风度，居官深自谦抑。喜好佛法，斋居蔬食，淡泊自如。当初，钱惟演留守西京，欧阳修、尹洙为官属。欧阳修等颇多游宴，王曙后到，曾厉色告诫欧阳修等说：“诸君纵酒过度，难道不知道寇莱公晚年的祸患吗！”欧阳修起身回答说：“按欧阳修所听说的，莱公正是因年老而不知止罢了！”王曙默然，始终不怒。等到任枢密使，首先推荐欧阳修等，把他们安置在馆阁。有文集四十卷，《周书音训》十二卷，《唐书备问》三卷，《庄子旨归》三篇，《列子旨归》一篇，《戴斗奉使录》二卷，编集《两汉诏议》四十卷。

儿子王益恭、王益柔。王益恭字达夫，以恩荫任卫尉寺丞。性情恬淡，仰慕唐代王龟的为人，多次辞官奉养父母。王曙任参知政事，在西京营造宅第，王益恭劝王曙引年辞官，王曙最终没有离去。为父亲守丧完毕，就以尚书司门员外郎致仕，间或与僧人、隐者出游，洛阳的名园山水，没有不到的。因儿子登朝，累迁司农少卿，去世。

王益柔字胜之。为人刚直尚气，喜欢议论天下事。凭恩荫做到殿中丞。元昊叛乱，上备边选将之策。杜衍、丁度宣抚河东，王益柔寄信说：“河外兵饷没有章法，非更换帅臣、转运使不可。”于是条列可以任用的人。杜衍、丁度出使回来，以学术政事推荐他，知介丘县。庆历年间更换执政，意见不同的人被指为朋党，仁宗下诏戒敕，王益柔上书论辩，言辞尤其切直。尹洙与刘沪争水洛筑城事，从泾原贬到庆州。王益柔为他申诉说：“水洛只是一个障塞罢了，不足以拒贼。刘沪是裨将，尹洙是将军，以天子之命召唤他不来，杀了他也不算过分；只是不敢专断捉拿他而听命，这是尹洙不伸将军之职而上尊朝廷，看不出他有什么罪。”不听从。范仲淹与他未曾谋面，以馆阁推荐他，授集贤校理。参与苏舜钦奏邸之会，醉后作《傲歌》。当时诸人想趁机倾覆正党，宰相章得象、晏殊不置可否，参知政事贾昌朝暗中主持，张方平、宋祁、王拱辰攻击排挤不遗余力，以至于列状说王益柔的罪应当诛杀。韩琦对皇帝说：“王益柔的狂语何足深究。方平等都是陛下近臣，如今西陲用兵，大事何限，一件都不为陛下论列，而同状攻击一个王益柔，其用意可见了。”皇帝感悟，只贬他监复州酒税。过了很久，任开封府推官、盐铁判官。凡是中旨所需不合法规，有司迎合以求进用的，都论奏不停。出为两浙、京东西转运使。上言：“如今考课法区别长吏贤能与否，必须明确有显状，显状必取其更置兴作的大利。小政小善，积累不停，然后才能成就其大。取大而遗细，将竞利图功，恐怕事情不兴办的日益增多，而虚名无实之风日益兴起。希望参用唐四善，兼取行实，列为三等。”没有施行。

熙宁元年，入判度支审院。诏令百官转对，王益柔说：“人君的难处，没有大于辨别邪正；邪正的辨别，没有大于设置宰相。宰相的忠邪，关系百官的贤否。如唐高宗的李义甫，明皇的李林甫，德宗的卢杞，宪宗的皇甫镈，是帝王的借鉴。高宗、德宗的昏蒙，固然不足论；明皇、宪宗的聪明，竟被二人蒙蔽到这种程度。以二人的平庸，还足以招致祸患，何况诵读六艺、挟才智来文饰其奸说的人呢！”意思大概是指王安石。判吏部流内铨。按旧制，选人应当改任京官，满十人才引见。因此士人多困滞，而且遇到举荐者有变故，就不被任用。王益柔请求只有两人就引见，众论一致称赞。直舍人院、知制诰兼直学士院。董毡遇明堂恩典，中书熟状加光禄大夫，而旧阶已是特进，王益柔上报。皇帝对中书说：“不是翰林，几乎不被羌夷所笑。”宰相恼怒他不先申报中书，用别的事罢去他兼直。升龙图阁直学士、秘书监，知蔡、扬、亳州、江宁应天府。去世，享年七十二岁。

王益柔年少时努力学习，通晓群书，写文章每天数千言。尹洙见到他说：“文辞富赡而不流荡，制约而不窘迫，语言淳厚而严厉，气势雄壮而绵长，不可限量。”当时正以诗赋取士，王益柔舍弃不作。范仲淹推荐他试馆职，因他不擅长词赋，请求试以策论，特准听从。司马光曾对人说：“自从我写《资治通鉴》，人们多想求来观读，没读完一页，已经打呵欠想睡。能读到终篇的，只有王胜之罢了。”他的好学就像这样。

蔡齐，字子思，他的先人是洛阳人。曾祖蔡绾，任莱州胶水令，于是在那里安家。蔡齐年少丧父，依靠外家刘氏。考中进士第一。仪容俊伟，举止端重，真宗见到他，回头对宰相寇准说：“得到人才了。”诏令金吾给七名骑从，传呼以宠荣他。状元给骑从，从蔡齐开始。授将作监丞、通判兖州，调潍州。以秘书省著作郎直集贤院。

仁宗初年，任司谏、修起居注，改尚书礼部员外郎兼侍御史知杂事。钱惟演守河阳，请求特赐镇兵钱，章献太后将要答应。蔡齐说：“皇上刚即位，钱惟演是外戚，请求偏赏以示私恩，不可答应。”于是弹劾上奏钱惟演。以起居舍人知制诰，入为翰林学士，加侍读学士。太后大量拿出金帛修景德寺，派内侍罗崇勋主持，命蔡齐写文章记述。罗崇勋暗中派人引诱蔡齐说：“赶快写记，就能得到参知政事了。”蔡齐很久不上，罗崇勋进谗言，罢为龙图阁学士、知河南府。参知政事鲁宗道坚决争辩挽留他，不能得到。因父母年老，改密州，调应天府，召为右谏议大夫、御史中丞。

太后去世，遗诏以杨太妃为皇太后，共同裁决军国大事。阁门催促百官祝贺，蔡齐让台吏不要追班，于是入内禀告执政说：“皇上年富力强，熟知天下情伪，如今刚亲理政事，岂宜让女后相继称制呢！”于是罢除预政。又任龙图阁学士、权三司使。有流言传说荆王元俨为天下兵马都元帅，捕得关进监狱，连累逮捕很多人。皇帝发怒，派蔡齐按问。蔡齐说：“这是小人无知，不值得治罪，而且无法安抚荆王。”皇帝醒悟，立即释放。授枢密副使。交阯虐待其部人，到宜州请求归附的有八百余人，议论的人说不可接纳。蔡齐说：“蛮人离开暴政而归附有德，拒绝不祥，请给荆湖闲田让他们自己经营；如果放他们离去，应当不再回旧部，必定聚而为盗贼了。”不听从。几年后，蛮人果然作乱。蜀地大姓王齐雄因杀人获罪除名。王齐雄，是太后的姻家，未经过赦免，就恢复官职。蔡齐说：“果真这样，法律就受挫了！”第二天，入朝奏事说：“王齐雄恃势杀人，不死，又急忙授以官职，这是以恩废法。”皇帝说：“降一等给官可以吗？”蔡齐说：“以恩废法，把朝廷置于何地！”皇帝勉强听从，于是治王齐雄的罪。钱惟演依附丁谓，在枢密题名时，就削去寇准的姓氏，说“逆准不书”。蔡齐对仁宗说：“寇准忠义闻名天下，是社稷之臣，岂能被奸党诬陷呢！”仁宗立即命令磨去。

郭皇后被废，将要立富人之女陈氏为皇后，蔡齐极力论说不可。授礼部侍郎、参知政事。契丹在幽州祭天，派兵屯驻境上。辅臣想调兵备边，与蔡齐在皇帝面前轮流议论，蔡齐筹划三策，预料契丹必定不会背盟。王曾与蔡齐交好，王曾与吕夷简不相容，王曾罢相，蔡齐也以户部侍郎归班。不久出知颍州，去世，享年五十二岁，赠兵部尚书，谥号文忠。颍州人看到他的旧吏朱采前来会丧，还号泣思念他。

蔡齐方正持重有风采，性情谦退，不随便说话。有善行从不自我夸耀。丁谓执政，想让蔡齐依附自己，蔡齐始终不去。年少时与徐人刘颜交好，刘颜获罪被废，蔡齐进献他的著作数十万言，得以恢复官职。刘颜去世，又把女儿嫁给他的儿子刘庠。所推荐的庞籍、杨偕、刘随、段少连，后来都成为名臣。当初，蔡齐没有儿子，以侄子蔡延庆为后嗣。去世后，有遗腹子叫蔡延嗣。

蔡延庆字仲远，考中进士，通判明州。历任福建路转运判官，提点京东、陕西刑狱。神宗初年，以集贤校理历任开封府推官。有卫士告发黄衣老卒带火入直，蔡延庆观察老卒的神色言辞，产生怀疑，询问他，果然被诬陷，就反坐告发者。事情上报，皇帝器重他，加直史馆、知河中府。第二年，同修起居注，直舍人院、判流内铨，授天章阁待制、秦凤等路都转运使，因应办熙河军需有功，进龙图阁直学士。

王韶进军河州，羌人截断他的归路。蔡延庆说：“军事不是我应当干预的，然而主帅在难中，不赶紧救援，恐怕败坏国事。”于是发檄调兵赴救，羌人解去，王韶得以全师而还。转运判官蔡曚弹劾他擅自兴兵，朝廷询问得知实情，把蔡曚调到其他路。王韶入朝，蔡延庆代理熙州帅。元宵张灯，羌人乘隙在北关下埋伏军队，派其种人二十九人假装请求归附，将要举火内应。蔡延庆侦察得知，全部斩杀示众，伏兵夜里溃散。蕃官谎称木征想投降，邀请大将景思立来迎接。蔡延庆命令不要随便出动，即使违犯节制，虽然有功也要诛杀，景思立不听从，最终战败而死。

调知成都府兼兵马都钤辖。本道过去不设都钤辖，到这时特命设置。茂州羁縻州有蛮族九部，自己推举一人为将统领其众，将领常在州里听候约束。州处在群蛮之中，没有城堑，只树鹿角为固。蛮人多次夜里入城抢劫人畜，索取货物来赎。百姓患苦，到郡守李琪那里请求筑城。李琪上报朝廷，诏令蔡延庆估量其利便，蔡延庆把此事下交，李琪已经离任。后任郡守范百常认为有利，筑城。蛮酋上诉说侵占了他们的土地，请求停止筑城，不允许。蛮人数百突然到来，被拒退。第二天，又大举到来，全部焚烧鹿角及百姓庐舍，引梯冲攻打牙城，范百常抵御，杀死两个蛮酋，才退去。然而游骑还环绕四山，南北路都被占据，城中不敢出。范百常招募人从小道到成都告急。蔡延庆命令与他议和，上奏请求派近上内臣共同经营蛮事。诏令押班王中正前往，王中正受旨，凡军事都命令与都钤辖商议。将要出发，说茂州离成都远，事事都商议，担心失去事机，请求得以专决。于是事无巨细都自己处理，蔡延庆不再干预。监司依附王中正，上奏蔡延庆区处治理失宜，招致边患。调知渭州，仍降为天章阁待制。

西夏人禹臧苑麻怀疑边境有图谋，派人入塞卖马，吏员捉住上报。蔡延庆说：“他怀疑，所以来侦察。捉住他，是坐实他的怀疑。”约定马价交给他让他离去。疆吏进入敌境抢夺羊马，捉到后在境上处死，并且告诉他们说：“两境不相侵，就互相保全而安定，所以处死以警戒。如果有这种事，也应当这样。”西夏人悦服。

曾得到《安南行军法》阅读，仿照它的制度，部署正兵弓箭手人马，编为九将，合百队，分左右前后四部。队有驻战、拓战之别，步骑器械，每将都相同。以蕃兵人马为别队，各随所近分隶。诸将之数，不到正兵的一半，正是用来制约他们。把老弱安置在城寨，比较远近而加以区别。使蕃、汉不得相杂，以防其变。写成书进献。当时鄜延吕惠卿也分画兵制，蔡延庆条列其不便，神宗认为他的议论好。召知开封府，授翰林学士。因言官弹劾罢知滁州，历任瀛、洪州，又任龙图阁待制，帅高阳。过了一年，又直学士，移定武。元祐年间，入为工部、吏部侍郎。去世，享年六十二岁，赐钱三十万，官府办理他的丧葬。

蔡延庆有学问，平居简约沉默，遇事能辨别是非，所到之处有惠政。既然作为伯父蔡齐的后嗣，蔡齐晚年得了儿子，就归还本宗，登记家中所有交付给他，没有一丝一毫留给自己，莱州人认为他讲道义。

论说：章献太后称制时，群臣多迎合当权，鲁宗道、薛奎、蔡齐参与其间，正色孤立，无所屈挠。鲁宗道能阻止刘氏七庙之议，薛奎纠正母后穿衮冕为非礼，蔡齐从容一言断绝女后相继称制的祸患，真是所谓以道事君的人啊！王曙辨奸断狱，是当时的良吏，在位时又多推荐提拔名臣，至于请求群臣立家庙以恢复古礼，都知道为政的根本。