辽史 · 卷六十三·表第一

天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地人之初，一焉耳矣。天动也，有恒度；地静也，有恒形；人动静无方，居止靡常。天主流行，地主蓄泄，二气无往而弗达，亦惟人之所在而畀付焉。

天在子时开辟，地在丑时形成，人在寅时诞生，天地人最初的本源，是一体的啊。天是运动的，有恒定的度数；地是静止的，有恒定的形态；人的动静没有定方，居住停留没有常处。天主管流动运行，地主管蓄藏排泄，二气没有到不了的地方，也是随着人所在的地方而赐予托付。

庖牺氏降，炎帝氏、黄帝氏子孙众多，王畿之封建有限，王政之布濩无穷，故君四方者，多二帝子孙，而自服土中者本同出也。考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后，而耶律俨称辽为轩辕后。俨《志》晚而出，盍从周《书》。盖炎帝之裔曰葛乌菟者，世雄朔邮，后为冒顿可汗所袭，保鲜卑山以居，号鲜卑氏。既而慕容燕破之，析其部曰宇文，曰库莫奚，曰契丹。契丹之名，昉见于此。隋、唐之际，契丹之君号大贺氏。武后遣将击溃其众，大贺氏微，别部长过折代之。过折寻灭，迭刺部长涅里立迪辇组里为阻午可汗，更号遥辇氏。唐赐国姓，曰李怀秀。既而怀秀叛唐，更封楷落为王。而涅里之后曰耨里思者，左右怀秀。楷落至于屈戍几百年，国势复振。

庖牺氏以来，炎帝氏、黄帝氏子孙众多，王畿的封建有限，而王政的布施传播无穷，所以统治四方的，多是二帝子孙，而臣服于中原的原本同出一源。考证宇文周之《书》，辽国本是炎帝之后，而耶律俨称辽国为轩辕（黄帝）之后。耶律俨的《志》出现较晚，应当依从周《书》。炎帝的后裔叫葛乌菟的，世代称雄于北方边地，后来被冒顿可汗袭击，保全于鲜卑山而居，号鲜卑氏。不久慕容燕攻破他们，析分其部为宇文、库莫奚、契丹。契丹之名，始见于此时。隋唐之际，契丹君主号大贺氏。武则天派遣将领击溃其众，大贺氏衰微，别部长过折代替了他。过折不久被灭，迭刺部长涅里立迪辇组里为阻午可汗，改号遥辇氏。唐朝赐国姓，叫李怀秀。不久怀秀叛唐，改封楷落为王。而涅里之后叫耨里思的，辅佐怀秀。从楷落到屈戍几百年，国势再次振兴。

至耨里思之孙曰阿保机，功业勃兴，号世里氏，是为辽太祖。于是世里氏与大贺、遥替号"三耶律"。自时厥后，国日益大。起唐季，涉焉代、宋，二百余年。

到耨里思之孙叫阿保机的，功业勃兴，号世里氏，这就是辽太祖。于是世里氏与大贺、遥辇号称"三耶律"。从那时以后，国家日益强大。起自唐末，经历五代、宋，二百余年。

名随代迁，字传音转，此其言语文字之相通，可考而知者也。其所不可知者，有若奇首可汗、胡剌可汗、苏可汗、昭古可汗，皆辽之先，而世次不可考矣。摭其可知者。作《辽世表》。

名字随着时代变迁，文字随着语音转变，这是其言语文字相互通转，可以考证而知的。其所不可知的，有像奇首可汗、胡剌可汗、苏可汗、昭古可汗，都是辽国的先祖，而世系次第不可考证了。选取其可知的，写作《辽世表》。

（表略）

（表格从略）