辽史 · 卷六十二·志第三十一

兴宗即位，钦哀皇后始得志，昆弟专权。冯家奴等希钦哀意，诬萧浞卜等谋反，连及嫡后仁德皇后。浞卜等十余人与仁德姻援，坐罪者四十余辈皆被大辟，仍籍其家。幽仁德于上京，既而遣人弑之。迫殒非命，中外切愤。钦哀后谋废立，迁于庆州。及奉迎以归，颇复预事，其酷虐不得逞矣。然兴宗好名，喜变更，又溺浮屠法，务行小惠，数降赦宥，释死囚甚众。

兴宗即位后，钦哀皇后开始得志，她的兄弟专权。冯家奴等人迎合钦哀的心意，诬陷萧浞卜等人谋反，牵连到嫡后仁德皇后。萧浞卜等十余人与仁德皇后有姻亲关系，因此获罪的四十多人都被处死，并被没收家产。仁德皇后被幽禁在上京，不久又派人杀害了她。被迫死于非命，朝廷内外都极为愤恨。钦哀皇后谋划废立皇帝，被迁到庆州。等到奉迎回来后，又颇能干预政事，但她的酷虐不能再得逞了。然而兴宗喜好名声，喜欢变更制度，又沉溺于佛教，务求施行小恩小惠，多次降下赦令，释放了很多死囚。

重熙元年，诏职事官公罪听赎，私罪各从本法；子弟及家人受赇，不知情者，止坐犯人。先是，南京三司销钱作器皿三斤，持钱出南京十贯，及盗遗火家物五贯者处死；至是，铜逾三斤，持钱及所盗物二十贯以上处死。二年，有司奏："元年诏曰，犯重罪徒终身者，加以捶楚，而又黥面。是犯一罪而具三刑，宜免黥。其职事官及宰相、节度使世选之家子孙，犯奸罪至徒者，未审黥否？"上谕曰："犯罪而悔过自新者，亦有可用之人，一黥其面，终身为辱，朕甚悯焉。"后犯终身徒者，止刺颈。奴婢犯逃，若盗其主物，主无得擅黥其面，刺臂及颈者听。犯窃盗者，初刺右臂，再刺左，三刺颈之后，四刺左，至于五则处死。五年，《新定条制》成，诏有司凡朝日执之，仍颁行诸道。盖纂修太祖以来法令，参以古制。其刑有死、流、杖及三等之徒而五，凡五百四十七条。

重熙元年，诏令职事官因公事犯罪允许赎罪，因私事犯罪各依本法治罪；子弟及家人受贿，不知情的，只治犯罪人的罪。在此之前，南京三司销熔钱币制作器皿三斤，携带钱币出南京十贯，以及盗窃遭火灾人家财物五贯的处死；到这时，铜超过三斤，携带钱币及所盗之物二十贯以上处死。二年，有关部门上奏："元年诏令说，犯重罪判终身徒刑的，加以杖打，又要黥面。这是犯一种罪而具备三种刑罚，应当免除黥面。职事官及宰相、节度使世袭之家子孙，犯奸罪到徒刑的，不知道是否要黥面？"皇上晓谕说："犯罪而悔过自新的人，也有可用之才，一旦黥了面，终身受辱，朕很怜悯他们。"后来犯终身徒刑的，只刺颈。奴婢犯逃亡罪，或者盗窃主人的财物，主人不得擅自黥其面，刺臂和颈可以。犯盗窃罪的，初次刺右臂，第二次刺左臂，第三次刺颈之后，第四次刺左臂，到第五次就处死。五年，《新定条制》编成，诏令有关部门凡在朝会之日执行，并颁行各路。这是编纂修订太祖以来的法令，参考古代制度。其刑罚有死刑、流刑、杖刑以及三等徒刑共五种，共五百四十七条。

时有群牧人窃易官印以马与人者，法当死，帝曰："一马杀二人，不亦甚乎？"减死论。又有兄弟犯强盗当死，以弟从兄，且俱无子，特原其弟。至于枉法受赇，诈敕走递，伪学御书，盗外国贡物者，例皆免死。郡王贴不家奴弥里吉告其主言涉怨望，鞫之无验，当反坐，以钦哀皇后里言，竟不加罪，亦不断付其主，仅籍没焉。宁远军节度使萧白强掠乌古敌烈都详稳敌鲁之女为妻，亦以后言免死，杖而夺其官。梅里狗丹使酒杀人而逃，会永寿节出首，特赦其罪。皇妹秦国公主生日，帝幸其第，伶人张隋，本宋所遣汋者，大臣觉之以闻。召诘，款伏，乃遽释之。后诏诸职官私取官物者，以正盗论。诸帐郎君等于禁地射鹿，决杖三百，不徵偿；小将军决二百已下；至百姓犯者决三百。圣宗之风替矣。

当时有群牧人偷换官印把马给人的，依法当处死，皇帝说："因为一匹马而杀两个人，不也太过分了吗？"减为死罪论处。又有兄弟犯强盗罪当处死，因为弟弟听从哥哥，而且都没有儿子，特地宽免弟弟。至于枉法受贿，伪造诏令传递公文，伪学御笔书法，盗窃外国进贡物品的，照例都免死。郡王贴不的家奴弥里吉告发他的主人言语中有怨恨不满之意，审问后没有证据，应当反坐，因为钦哀皇后的里言，竟然不加罪，也不判交付他的主人，仅仅没收家产。宁远军节度使萧白强掠乌古敌烈都详稳敌鲁的女儿为妻，也因为皇后的里言免死，杖打后削夺官职。梅里狗丹借酒杀人后逃跑，适逢永寿节自首，特地赦免他的罪过。皇妹秦国公主生日，皇帝驾临她的府第，伶人张隋，本来是宋朝派来的间谍，大臣发觉后上报。召来诘问，服罪，就仓促释放了他。后来诏令各职官私自拿取官物的，以正式盗窃论处。各帐郎君等人在禁地射鹿，判处杖打三百，不征赔偿；小将军判处二百以下；至于百姓犯者判处三百。圣宗的优良风气丧失了。

道宗清宁元年，诏诸宫都部署曰："凡有机密事，即可面奏；余所诉事，以法施行，有投诽讪之书，其受及读者皆弃市。"二年，命诸郡长吏如诸部例，与僚属同决罪囚，无致枉死狱中。下诏曰："先时诸路死刑皆待决于朝，故狱讼留滞；自今凡强盗得实者，听即决之。"四年，复诏左夷离毕曰："比诏外路死刑，听所在官司即决。然恐未能悉其情，或有枉者。自今虽已款伏，仍令附近官司覆问，无冤然后决之，有冤者即具以闻。"咸雍元年，诏狱囚无家者，给以粮。六年，帝以契丹、汉人风俗不同，国法不可异施，于是命惕隐苏、枢密使乙辛等更定《条制》。凡合于《律令》者，具载之；其不合者，别存之。时校定官即重熙旧制，更窃盗赃二十五贯处死一条，增至五十贯处死；又删其重复者二条，为五百四十五条；取《律》一百七十三条，又创增七十一条，凡七百八十九条，增重编者至千余条。皆分类列。以大康间所定，复以《律》及《条例》参校，续增三十六条。其后因事续校，至大安三年止，又增六十七条。条约既繁，典者不能遍习，愚民莫知所避，犯法者众，吏得因缘为奸。故五年诏曰："法者所以示民信而致国治，简易如天地，不忒如四时，使民可避而不可犯。此命有司纂修刑法，然不能明体朕意，多作条目，以罔民于罪，朕甚不取。自今复用旧法，余悉除之。"然自大康元年，北院枢密使耶律乙辛等用事，宫婢单登等诬告宣懿皇后，乙辛以闻，即诏乙辛劾状，因实其事。上怒，族伶人赵惟一，斩高长命，皆籍其家，仍赐皇后自尽。三年，乙辛又与其党谋构昭怀太子，阴令右护卫太保耶律查剌，告知枢密院事萧速撒等八人谋立皇太子。诏按无状，出速撒、达不也外补，流护卫撒拨等六人。诏告首谋逆者，重加官赏；否则悉行诛戮。乙辛教牌印郎君萧讹都斡自首"臣尝预速撒等谋"，因籍姓名以告。帝信之，以乙辛等鞫按，至杖皇太子，囚之宫中别室，杀挞不也、撒剌等三十五人，又杀速撒等诸子；其幼稚及妇女、奴婢、家产，皆籍没之，或分赐群臣。燕哥等诈为太子爰书以闻，上大怒，废太子，徙上京，乙辛寻遣人弑于囚所。帝犹不寤，朝廷上下，无复纪律。天祚乾统元年，凡大康三年预乙辛所害者悉复官爵，籍没者出之，流放者还乡里。至二年，始废乙辛等墓，剖棺戮尸，诛其子孙，余党子孙减死，徙边，其家属奴婢皆分赐被害之家。如耶律挞不也、萧达鲁古等，党人之尤凶狡者，皆以赂免。至于覆军失城者，第免官而已。行军将军耶律涅里三人有禁地射鹿之罪，皆弃市。其职官诸局人有过者，镌降决断之外，悉从军。赏罚无章，怨讟日起；剧盗相挺，叛亡接踵。天祚大恐，益务绳以严酷，由是投崖、炮掷、钉割、脔杀之刑复兴焉。或有分户五京，甚者至取其心以献祖庙。虽由天祚救患无策，流为残忍，亦由祖宗有以启之也。

道宗清宁元年，诏令诸宫都部署说："凡有机密事，可以立即当面奏报；其余所诉之事，依法施行，如有投递诽谤讥讽之书的，收受和阅读的人都处斩示众。"二年，命令各郡长官按照各部惯例，与僚属一同判决罪囚，不要使人在狱中枉死。下诏说："从前各路死刑都要等待朝廷裁决，所以诉讼案件滞留；从今以后凡是强盗罪证属实的，允许立即处决。"四年，又诏令左夷离毕说："近来诏令外路死刑，允许所在官府立即处决。但恐怕不能全部了解案情，或许有冤枉的。从今以后虽然已经服罪，仍令附近官府覆查审问，没有冤情然后处决，有冤情的立即详细上报。"咸雍元年，诏令狱囚没有家属的，供给粮食。六年，皇帝因为契丹、汉人风俗不同，国法不能差异施行，于是命令惕隐苏、枢密使乙辛等人更改制定《条制》。凡符合《律令》的，全部记载；不符合的，另外保存。当时校定官依据重熙旧制，更改盗窃赃物二十五贯处死一条，增加到五十贯处死；又删除重复的两条，定为五百四十五条；取《律》一百七十三条，又新增七十一条，共七百八十九条，增重编订的达一千多条。都分类排列。以大康年间所定的，再用《律》及《条例》参校，续增三十六条。此后因事续校，到大安三年为止，又增加六十七条。条约已经繁多，主管者不能普遍学习，百姓不知该躲避什么，犯法的人很多，官吏得以趁机做坏事。所以五年下诏说："法律是用来向百姓显示信用而达到国家大治的，简单容易如同天地，不差忒如同四季，使百姓可以躲避而不可触犯。这次命有关部门编纂修订刑法，然而不能明白体会朕的用意，多作条目，来陷害百姓于罪中，朕很不可取。从今以后恢复使用旧法，其余全部废除。"然而从大康元年，北院枢密使耶律乙辛等人当权，宫婢单登等人诬告宣懿皇后，乙辛上报，立即诏令乙辛劾奏，于是认定其事。皇上发怒，将伶人赵惟一灭族，斩高长命，都籍没其家，还赐皇后自尽。三年，乙辛又与其党羽谋划构陷昭怀太子，暗中令右护卫太保耶律查剌，告知枢密院事萧速撒等八人谋立皇太子。诏令审查没有事实，将速撒、达不也外放补官，流放护卫撒拨等六人。诏令告发首谋叛逆的人，重加官赏；否则全部诛杀。乙辛教唆牌印郎君萧讹都斡自首说"臣曾参与速撒等人的谋划"，于是登记姓名上报。皇帝相信了他，让乙辛等人审问，以至于杖打皇太子，囚禁在宫中别室，杀挞不也、撒剌等三十五人，又杀速撒等人的各个儿子；其中幼童及妇女、奴婢、家产，都籍没入官，或者分赐给群臣。燕哥等人伪造太子供词上报，皇上大怒，废黜太子，迁徙到上京，乙辛不久派人将其杀害在囚所。皇帝仍不醒悟，朝廷上下，不再有纪律。天祚乾统元年，凡大康三年被乙辛所害的人都恢复官爵，被籍没的放出，流放的归还乡里。到二年，才掘毁乙辛等人的坟墓，剖棺戮尸，诛杀其子孙，余党子孙减死，迁徙边境，其家属奴婢都分赐给被害之家。如耶律挞不也、萧达鲁古等人，党羽中尤其凶残狡诈的，都因贿赂而免罪。至于覆军失城的，只免官而已。行军将军耶律涅里三人有禁地射鹿之罪，都被处斩示众。职官各局人有罪过的，除削降官阶判决之外，全部从军。赏罚没有章法，怨恨日益兴起；大盗相继而起，叛逃接连不断。天祚非常恐惧，越发务求用严酷来约束，因此投崖、炮掷、钉割、脔杀等刑罚又兴起了。有人被分户安置于五京，严重的甚至取其心用来献祭祖庙。虽然是因为天祚挽救祸患无策，流于残忍，但也是祖宗有以开启的。

辽之先代，用法尚严。使其子孙皆有君人之量，知所自择，犹非祖宗贻谋之道；不幸一有昏暴者，少引以藉口，何所不至。然辽之季世，与其先代用刑同，而兴亡异者何欤？盖创业之君，施之于法未定之前，民犹未敢测也；亡国之主，施之于法既定之后，民复何所赖焉。此其所为异也。传曰："新国轻典。"岂独权事宜而已乎？天祚未年，游畋无度，颇有倦勤意。诸子惟文妃所生敖卢斡最贤。萧奉先乃元妃兄，深忌之。会文妃之女兄适耶律挞曷里，女弟适耶律余睹，奉先乃诬告余睹等谋立晋王，尊天祚为太上皇。遂戮挞曷里及其妻，赐文妃自尽。敖卢斡以不与谋得免。及天祚西狩奉圣州，又以耶律撒八等欲劫立敖卢斡，遂诛撒八，尽其党与。敖卢斡以有人望，即日赐死。当时从行百官、诸局承应人及军士闻者，皆流涕。盖自兴宗时，遽起大狱，仁德皇后戕于幽所，辽政始衰。道宗杀宣懿皇后，迁昭怀太子，太子寻被害。天祚知其父之冤，而己亦几殆，至是又自杀其子敖卢斡。《传》曰："于所厚者薄，无所不薄矣。"辽二百余年，骨肉屡相残灭。天祚荒暴尤甚，遂至于亡，噫！

辽国先代，用法律崇尚严厉。假使他的子孙都有君主的器量，知道自我选择，尚且不是祖宗留给后人的治国之道；不幸一旦出现昏庸残暴的人，稍加援引作为借口，什么做不出来呢。然而辽国末世，与其先代用刑相同，而兴亡不同的原因是什么呢？因为创业的君主，在法令尚未制定之前施行，百姓还不敢揣测；亡国的君主，在法令已经制定之后施行，百姓又依靠什么呢。这就是不同的原因。传中说："新国用轻法。"难道只是权宜之计而已吗？天祚末年，游猎无度，很有厌倦政事之意。各皇子中只有文妃所生的敖卢斡最贤能。萧奉先是元妃的兄长，非常忌恨他。适逢文妃的姐姐嫁给耶律挞曷里，妹妹嫁给耶律余睹，奉先于是诬告余睹等人谋立晋王，尊天祚为太上皇。于是杀死挞曷里及其妻子，赐文妃自尽。敖卢斡因为未参与谋划而得免。等到天祚西巡奉圣州，又因为耶律撒八等人想要劫持拥立敖卢斡，于是诛杀撒八，杀尽其党羽。敖卢斡因为有声望，当日被赐死。当时随行的百官、各局承应人以及军士听说后，都流泪。大概从兴宗时，突然兴起大狱，仁德皇后被害于幽禁之所，辽国政治开始衰败。道宗杀死宣懿皇后，迁徙昭怀太子，太子不久被害。天祚知道父亲的冤屈，而自己也几乎遇害，到这时又自杀其子敖卢斡。《传》中说："对应该厚待的人刻薄，就没有什么不刻薄的了。"辽国二百余年，骨肉多次相互残杀。天祚荒淫暴虐尤其严重，于是导致灭亡，唉！