史记 · 卷一百一十九·循吏列传第五十九

太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？

太史公说：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪的。文武不备，良民害怕然而自身修养，官吏未曾作乱。奉职循理，也可以治理，何必威严呢？

孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。

孙叔敖，是楚国的隐士。虞丘相把他推荐给楚庄王，来代替自己。三个月担任楚相，施行教化教导百姓，上下和睦融洽，风俗盛美，政令宽松禁止奸邪，官吏没有奸邪，盗贼不起。秋冬就鼓励百姓上山采伐，春夏利用水利，各得其所便，百姓都乐于生活。

庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰："市乱，民莫安其处，次行不定。"相曰："如此几何顷乎？"市令曰："三月顷。"相曰："罢，吾今令之复矣。"后五日，朝，相言之王曰："前日更币，以为轻。今市令来言曰'市乱，民莫安其处，次行不定'。臣请遂令复如故。"王许之，下令三日而市复如故。

庄王认为货币轻，改以小为大，百姓不便利，都放弃本业。市令告诉相说："市场混乱，百姓没有安居之处，秩序不稳定。"相说："这样多久了？"市令说："三个月了。"相说："罢了，我如今让它恢复。"五天后，朝见，相告诉王说："前日更换货币，认为轻。如今市令来说'市场混乱，百姓没有安居之处，秩序不稳定'。臣请求立即下令恢复如故。"王准许，下令三天后市场恢复如故。

楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰："令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其捆。乘车者皆君子，君子不能数下车。"王许之。居半岁，民悉自高其车。

楚国民俗喜好矮车，王认为矮车不便于马，想下令使车增高。相说："令数下，民不知所从，不可。王一定要增高车，臣请教闾里使增高门槛。乘车者都是君子，君子不能多次下车。"王准许。过了半年，百姓都自己增高了车。

此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。

这是不教导而百姓听从教化，近处的人看见而效法，远处的人四面望见而效法。所以三次得相而不喜，知道是自己的才能得到的；三次去相而不悔，知道不是自己的罪过。

子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰："子产去我死乎！民将安归？"

子产，是郑国的列大夫。郑昭君时，以所爱的徐挚为相，国家混乱，上下不亲，父子不和。大宫子期告诉君主，以子产为相。为相一年，小孩子不戏狎，老人不手提肩扛，童子不犁田畔。二年，市场不预先定价。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，农具不归还。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治理郑国二十六年而死，丁壮号哭，老人像孩子一样啼哭，说："子产离开我们死了吗！百姓将归依谁？"

公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。

公仪休，是鲁国的博士。以高第为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。

客有遗相鱼者，相不受。客曰："闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？"相曰："以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。"

客人有送相鱼的，相不接受。客人说："听说君嗜好吃鱼，送君鱼，为什么不接受？"相说："因为嗜好吃鱼，所以不接受。如今为相，能自己供给鱼；如今接受鱼而被免职，谁再给我鱼呢？我所以不接受。"

食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云"欲令农士工女安所雠其货乎"？

吃蔬菜觉得美味，拔掉他园中的葵菜而抛弃。看见他家织布好，而立即赶出他家妇人，烧掉织机，说"想让农士工女在哪里卖他们的货物呢"？

石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰："杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。"王曰："追而不及，不当伏罪，子其治事矣。"石奢曰："不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，是惠也；臣伏诛而死，臣之分也。"遂不受令，自刎而死。

石奢，是楚昭王的相。坚直廉正，无所阿避。巡行县中，路上有杀人者，相追他，原来是他的父亲。放走他的父亲而回来把自己囚禁。派人告诉王说："杀人者，是臣的父亲。以父亲来立政，不孝；废法纵罪，不忠；臣罪当死。"王说："追而不及，不当伏罪，你还是治事吧。"石奢说："不私他的父亲，不是孝子；不奉主法，不是忠臣。王赦免其罪，是恩惠；臣伏诛而死，是臣的本分。"于是不接受命令，自刎而死。

李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰："官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。"李离曰："臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。"辞不受令。文公曰："子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？"李离曰："理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微察决，故使为理。今过听杀人，罪当死。"遂不受令，伏剑而死。

李离，是晋文公的狱官。误听而杀人，自拘当死。文公说："官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，不是您的罪过。"李离说："臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。如今误听杀人，把罪推给下吏，不是臣所听说的。"辞不接受命令。文公说："您自以为有罪，寡人也有罪吗？"李离说："狱官有法，失刑则受刑，失死则死。公因为臣能听微察隐决断，所以使臣为狱官。如今误听杀人，罪当死。"于是不接受命令，伏剑而死。

太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。

太史公说：孙叔敖出一言，郢市恢复。子产病死，郑民号哭。公仪子看见好布而家妇被逐。石奢放走父亲而死，楚昭王名立。李离误杀而伏剑，晋文以正国法。