史记 · 卷一百四·田叔列传第四十四

田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。

田叔是赵国陉城人。他的祖先，是齐国田氏的后裔。田叔喜欢剑术，在乐巨公那里学习黄老之术。田叔为人苛刻廉洁，自得其乐，喜欢与各位公卿交往。赵国人把他推荐给赵相赵午，赵午向赵王张敖推荐，赵王任命他为郎中。几年后，他恳切正直、廉洁公平，赵王认为他贤能，还没来得及升迁。

会陈狶反代，汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰："王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。"赵王齧指出血，曰："先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等柰何言若是！毋复出口矣！"于是贯高等曰："王长者，不倍德。"卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书："赵有敢随王者罪三族。"唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年，会高后崩，诸吕作乱，大臣诛之，立孝文帝。

恰逢陈狶在代国反叛，汉七年，高祖前去诛讨，经过赵国，赵王张敖亲自捧着食案进献食物，礼节非常恭敬，高祖却伸开两腿坐着骂他。当时赵相赵午等几十人都发怒，对赵王说："大王侍奉皇上的礼节已经很完备了，现在他对待大王这样，我们请求作乱。"赵王咬破手指出血，说："先人失去了国家，如果没有陛下，我们早就死了。你们怎么能说这样的话！不要再说了！"于是贯高等人说："大王是长者，不背弃恩德。"终于私下一起谋划弑杀皇上。恰逢事情被发觉，汉朝下诏逮捕赵王及群臣中谋反的人。于是赵午等人都自杀了，只有贯高被囚禁。当时汉朝下诏书说："赵国有敢跟随赵王的，罪灭三族。"只有孟舒、田叔等十几人穿着赭色衣服，自己剃去头发、戴上刑具，假称是赵王家的奴仆，跟随赵王张敖到了长安。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以释放，被废为宣平侯，于是向皇上推荐田叔等十几人。皇上全部召见，与他们交谈，发现汉朝朝廷大臣没有能超过他们的，皇上很高兴，全部任命为郡守、诸侯相。田叔做汉中太守十多年，恰逢高后去世，诸吕作乱，大臣诛灭诸吕，拥立孝文帝。

孝文帝既立，召田叔问之曰："公知天下长者乎？"对曰："臣何足以知之！"上曰："公，长者也，宜知之。"叔顿首曰："故云中守孟舒，长者也。"是时孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰："先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一人，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？"叔叩头对曰："是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随张王，罪三族。然孟舒自髡钳，随张王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。"于是上曰："贤哉孟舒！"复召孟舒以为云中守。

孝文帝即位后，召见田叔问他说："您知道天下的长者吗？"回答说："臣哪里能够知道！"皇上说："您就是长者，应该知道。"田叔叩头说："原来的云中太守孟舒，是长者。"当时孟舒因为敌人大举入侵边塞劫掠，云中尤其严重，被免职。皇上说："先帝任命孟舒在云中十多年了，敌人曾经入侵一次，孟舒不能坚守，无故战死的士卒有几百人。长者本来就会杀人吗？您为什么说孟舒是长者呢？"田叔叩头回答说："这正是孟舒成为长者的原因。贯高等人谋反，皇上下了明确的诏书，赵国有敢跟随赵王的，罪灭三族。然而孟舒自己剃去头发、戴上刑具，跟随赵王张敖到任何地方，想以身殉死，哪里知道自己会做云中太守呢！汉与楚对峙，士卒疲惫不堪。匈奴冒顿刚刚征服北方夷族，前来为害边境，孟舒知道士卒疲惫，不忍心出言命令，士卒争着登城与敌人死战，就像儿子为父亲、弟弟为哥哥一样，因此死了几百人。孟舒难道是故意驱使他们去作战的吗！这正是孟舒成为长者的原因。"于是皇上说："孟舒真贤能啊！"重新召见孟舒任命他为云中太守。

后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰："梁有之乎？"叔对曰："死罪！有之。"上曰："其事安在？"田叔曰："上毋以梁事为也。"上曰："何也？"曰："今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。"景帝大贤之，以为鲁相。

几年后，田叔犯法失去官职。梁孝王派人杀死原吴相袁盎，景帝召田叔审查梁国的事，全部掌握了事实，回来报告。景帝说："梁国有这件事吗？"田叔回答说："死罪！有这件事。"皇上说："那事情在哪里呢？"田叔说："皇上不要把梁国的事当作问题。"皇上说："为什么呢？"田叔说："现在梁王如果不伏法，这是汉朝的法律不能施行；如果他伏法，而太后会食不甘味、卧不安席，这忧虑就在陛下身上了。"景帝认为他非常贤能，任命他为鲁相。

鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰："王非若主邪？何自敢言若主！"鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰："王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。"于是王乃尽偿之。

鲁相刚到任，百姓亲自向相告状，控告鲁王夺取他们财物的有一百多人。田叔抓住其中为首的二十人，各鞭打五十下，其余各打二十下，怒斥他们说："鲁王不是你们的主君吗？怎么敢自己控告你们的主君！"鲁王听说后非常惭愧，拿出内府的钱，让相偿还百姓。田叔说："鲁王自己夺取的，让相来偿还，这是鲁王做坏事而相做好事了。相不参与偿还。"于是鲁王就全部偿还了。

鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰："我王暴露苑中，我独何为就舍！"鲁王以故不大出游。

鲁王喜好打猎，田相常常跟随进入苑中，鲁王总是让相到馆舍休息，相出去后，常常露天坐在苑外等待鲁王。鲁王多次派人请相休息，始终不休息，说："我们的鲁王在苑中露天打猎，我独自为什么到馆舍去！"鲁王因此不大外出游猎。

数年，叔以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受也，曰："不以百金伤先人名。"

几年后，田叔在任上去世，鲁国用百金祭祀他，小儿子田仁不接受，说："不因为百金而损伤先人的名声。"

仁以壮健为卫将军舍人，数从击匈奴。卫将军进言仁，仁为郎中。数岁，为二千石丞相长史，失官。其后使刺举三河。上东巡，仁奏事有辞，上说，拜为京辅都尉。月余，上迁拜为司直。数岁，坐太子事。时左丞相自将兵，令司直田仁主闭守城门，坐纵太子，下吏诛死。仁发兵，长陵令车千秋上变仁，仁族死。陉城今在中山国。

田仁因为健壮做卫将军的舍人，多次跟随攻击匈奴。卫将军向皇上推荐田仁，田仁做了郎中。几年后，担任二千石的丞相长史，失去官职。后来被派去监察检举三河地区。皇上东巡，田仁奏事有文采，皇上高兴，任命为京辅都尉。一个多月后，皇上升任他为司直。几年后，因太子之事获罪。当时左丞相亲自带兵，命令司直田仁主管关闭守卫城门，田仁因放走太子获罪，交给狱吏处死。田仁发兵，长陵令车千秋上书告发田仁，田仁被灭族。陉城现在在中山国。

太史公曰：孔子称曰"居是国必闻其政"，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之美以救过。仁与余善，余故并论之。

太史公说：孔子称赞说"居住在这个国家必定参与它的政事"，说的就是田叔吧！坚持正义不忘记贤能，彰明君主的美德来挽救过失。田仁与我交好，我所以一并论述他。

褚先生曰：臣为郎时，闻之曰田仁故与任安相善。任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。武功，扶风西界小邑也，谷口蜀刬道近山。安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为求盗亭父。后为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰："无伤也，任少卿分别平，有智略。"明日复合会，会者数百人。任少卿曰："某子甲何为不来乎？"诸人皆怪其见之疾也。其后除为三老，举为亲民，出为三百石长，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。

褚先生说：我做郎官时，听说田仁原来与任安交好。任安是荥阳人。年少孤苦贫困，为人驾车到长安，留下来，寻求做小吏，没有机会，于是登记户籍。武功是扶风西边边界的小城，谷口蜀道靠近山。任安认为武功是小城，没有豪强，容易出人头地，就留下来，代替别人做求盗亭父。后来做亭长。城中百姓一起出去打猎，任安常常为人们分配麋鹿雉兔，安排老人小孩和壮年人承担难易不同的任务，众人都很高兴，说："没关系，任少卿分配公平，有智谋。"第二天再聚会，聚会的有几百人。任少卿说："某子甲为什么不来呢？"众人都惊奇他认识人这么快。后来被任命为三老，举荐为亲民官，出任三百石的长官，治理百姓。因为皇上出行时共同置办帐幕没有办好，被罢免。

乃为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶齧马。两人同床卧，仁窃言曰："不知人哉家监也！"任安曰："将军尚不知人，何乃家监也！"卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。

于是做卫将军的舍人，与田仁相遇，一起做舍人，在门下居住，同心相爱。这两人家中贫困，没有钱用来侍奉将军的家监，家监让他们喂养凶恶会咬人的马。两人同床而卧，田仁私下说："家监真是不识人啊！"任安说："将军尚且不识人，何况家监呢！"卫将军让这两人跟随经过平阳主家，主家让两人与骑奴同席吃饭，这两人拔刀割断席子分开坐。主家的人都觉得奇怪而厌恶他们，没有人敢呵斥。

其后有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十余人无一人习事有智略者。赵禹曰："吾闻之，将门之下必有将类。传曰'不知其君视其所使，不知其子视其所友'。今有诏举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将柰之何？"于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰："独此两人可耳，余无可用者。"卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓两人曰："各自具鞍马新绛衣。"两人对曰："家贫无用具也。"将军怒曰："今两君家自为贫，何为出此言？鞅鞅如有移德于我者，何也？"将军不得已，上籍以闻。有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略，相推第也。田仁对曰："提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。"任安对曰："夫决嫌疑，定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。"武帝大笑曰："善。"使任安护北军，使田仁护边田谷于河上。此两人立名天下。

后来有诏令招募选拔卫将军的舍人做郎官，将军选取舍人中富裕的，让他们准备鞍马、绛衣、玉具剑，想入朝上奏推荐他们。恰逢贤大夫少府赵禹来拜访卫将军，将军叫来所举荐的舍人给赵禹看。赵禹依次询问他们，十几个人没有一个熟悉事务有智谋的。赵禹说："我听说，将门之下必有将才。传曰'不了解君主就看他所派遣的使者，不了解儿子就看他所交往的朋友'。现在有诏令举荐将军的舍人，是想观察将军能否得到贤能的文武之士。现在只选取富人子弟上报，又没有智谋，就像给木偶穿上锦绣衣服罢了，将怎么办呢？"于是赵禹全部召见卫将军的舍人一百多人，依次询问，发现田仁、任安，说："只有这两人可以，其余没有可用的。"卫将军看到这两人贫穷，心中不平。赵禹离开后，对两人说："各自准备鞍马和新绛衣。"两人回答说："家中贫困没有这些用具。"将军发怒说："现在你们两家自己贫困，为什么说这种话？闷闷不乐好像有怨恨我的意思，为什么呢？"将军不得已，上报名册奏闻。有诏令召见卫将军的舍人，这两人上前拜见，诏令询问才能谋略，两人互相推让。田仁回答说："手提战鼓站在军门，使士大夫乐于拼死战斗，我比不上任安。"任安回答说："决断嫌疑，确定是非，辩明治官，使百姓没有怨恨之心，我比不上田仁。"武帝大笑着说："好。"任命任安监护北军，任命田仁在黄河上监护边田粮食。这两人因此名扬天下。

其后用任安为益州刺史，以田仁为丞相长史。

后来任用任安为益州刺史，任命田仁为丞相长史。

田仁上书言："天下郡太守多为奸利，三河尤甚，臣请先刺举三河。三河太守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮，宜先正三河以警天下奸吏。"是时河南、河内太守皆御史大夫杜父兄子弟也，河东太守石丞相子孙也。是时石氏九人为二千石，方盛贵。田仁数上书言之。杜大夫及石氏使人谢，谓田少卿曰："吾非敢有语言也，愿少卿无相诬汙也。"仁已刺三河，三河太守皆下吏诛死。仁还奏事，武帝说，以仁为能不畏强御，拜仁为丞相司直，威振天下。

田仁上书说："天下郡太守大多做奸邪谋利之事，三河尤其严重，臣请求先监察检举三河。三河太守都倚靠宫中贵人，与三公有亲属关系，没有什么畏惧忌惮的，应该先整治三河来警示天下的奸吏。"当时河南、河内太守都是御史大夫杜周的父兄子弟，河东太守是石丞相的子孙。当时石氏有九人做二千石，正盛贵。田仁多次上书说这件事。杜大夫和石氏派人道歉，对田少卿说："我们不敢说什么，希望少卿不要诬陷我们。"田仁监察三河后，三河太守都被交给狱吏处死。田仁回来奏事，武帝高兴，认为田仁能够不畏强暴，任命田仁为丞相司直，威振天下。

其后逢太子有兵事，丞相自将兵，使司直主城门。司直以为太子骨肉之亲，父子之间不甚欲近，去之诸陵过。是时武帝在甘泉，使御史大夫暴君下责丞相"何为纵太子"，丞相对言"使司直部守城门而开太子"。上书以闻，请捕系司直。司直下吏，诛死。

后来遇到太子有兵变之事，丞相亲自带兵，命令司直主管城门。司直认为太子是骨肉之亲，父子之间不想太过接近，离开到诸陵那边去。当时武帝在甘泉，派御史大夫暴胜之下去责备丞相"为什么放走太子"，丞相回答说"命令司直部署守卫城门而放走了太子"。上书奏闻，请求逮捕囚禁司直。司直被交给狱吏，处死。

是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。安拜受节，入，闭门不出。武帝闻之，以为任安为详邪，不傅事，何也？任安笞辱北军钱官小吏，小吏上书言之，以为受太子节，言"幸与我其鲜好者"。书上闻，武帝曰："是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当死之罪甚众，吾常活之，今怀诈，有不忠之心。"下安吏，诛死。

当时任安做北军使者护军，太子站在北军南门外，召见任安，给他符节命令发兵。任安拜受符节，进去后，闭门不出。武帝听说后，认为任安是假装邪僻，不辅佐太子，为什么呢？任安曾鞭打侮辱北军钱官小吏，小吏上书说这件事，认为任安接受太子符节，说"希望给我那些鲜好的东西"。书上奏后，武帝说："这是老吏啊，看见兵事兴起，想坐观成败，看见胜利者就想投靠他，有两心。任安有当死之罪很多，我常常让他活命，现在心怀欺诈，有不忠之心。"把任安交给狱吏，处死。

夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。知进而不知退，久乘富贵，祸积为祟。故范蠡之去越，辞不受官位，名传后世，万岁不忘，岂可及哉！后进者慎戒之。

月亮圆满就会亏缺，事物兴盛就会衰败，这是天地的常理。只知道前进不知道后退，长久享受富贵，祸患积累成为灾祟。所以范蠡离开越国，推辞不接受官位，名声传于后世，万年不忘，难道可以企及吗！后进的人要谨慎警戒。