史记 · 卷一百二·张释之冯唐列传第四十二

张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰："久宦减仲之产，不遂。"欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰："卑之，毋甚高论，令今可施行也。"于是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。

廷尉张释之是堵阳人，字季。有哥哥张仲与他同住。因为家中资财多被选为骑郎，侍奉孝文帝，十年未能升迁，没有什么名声。释之说："长久做官耗减了哥哥的财产，心里不安。"想自己请求免职回家。中郎将袁盎知道他的贤能，惋惜他的离去，于是请求调释之补任谒者。释之朝见完毕后，趁机上前陈述利于国家、合乎时宜的事情。文帝说："说些切近实际的，不要高谈阔论，要现在可以施行的。"于是释之谈论秦汉之间的事情，秦朝灭亡和汉朝兴起的原因，谈了很长时间。文帝称赞他说得好，于是任命释之为谒者仆射。

释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰："吏不当若是邪？尉无赖！"乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰："陛下以绛侯周勃何如人也？"上曰："长者也。"又复问："东阳侯张相如何如人也？"上复曰："长者。"释之曰："夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。"文帝曰："善。"乃止不拜啬夫。

释之跟随皇上出行，登上虎圈。皇上询问上林尉各种禽兽簿册的情况，问了十几个问题，上林尉左右张望，全都不能回答。虎圈啬夫在旁边代替上林尉回答皇上所问禽兽簿册非常详细，想以此来显示他能言善辩、对答如流。文帝说："官吏不应当像这样吗？上林尉无能！"于是诏令释之任命啬夫为上林令。释之过了很久才上前说："陛下认为绛侯周勃是什么样的人？"皇上说："是长者。"又问："东阳侯张相如是什么样的人？"皇上又说："是长者。"释之说："绛侯、东阳侯被称为长者，这两个人谈论事情时竟然连话都说不出口，难道要学这个啬夫喋喋不休、伶牙俐齿吗！况且秦朝因为任用刀笔之吏，官吏们争着以办事迅疾、苛刻烦琐来互相攀比，然而这种弊病的实质只是徒有文书形式罢了，没有恻隐的实质。因此听不到自己的过失，衰败以至于二世，天下土崩瓦解。现在陛下因为啬夫能言善辩就越级提拔他，我担心天下人随风倒，争着做能言善辩的人而没有实际内容。况且下位者影响上位者比影子和回声还快，举措不可不审慎啊。"文帝说："好。"于是停止不任命啬夫。

上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。

皇上登车，召释之陪乘，缓缓前行，询问释之秦朝的弊病。释之都如实回答。到了宫中，皇上任命释之为公车令。

顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰："教儿子不谨。"薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。

不久，太子与梁王同车入朝，在司马门没有下车，于是释之追上去拦住太子、梁王，不让他们进入殿门。于是弹劾他们在公门不下车是不敬之罪，上奏朝廷。薄太后听说后，文帝脱帽谢罪说："我教导儿子不严谨。"薄太后于是派使者传诏赦免太子、梁王，然后他们才得以进入。文帝因此认为释之奇特，任命他为中大夫。

顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰："此走邯郸道也。"使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰："嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈，蕠漆其间，岂可动哉！"左右皆曰："善。"释之前进曰："使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！"文帝称善。其后拜释之为廷尉。

不久，升任中郎将。跟随皇上到霸陵，坐在北面临高之处。当时慎夫人随从，皇上指着给慎夫人看新丰道，说："这是通往邯郸的道路。"让慎夫人鼓瑟，皇上自己倚着瑟唱歌，心意凄惨悲伤，回头对群臣说："唉！用北山的石头做棺材，用苎麻絮切碎填充，用漆涂封在缝隙之间，难道还能动吗！"左右都说："好。"释之上前说："如果棺中有能引起贪欲的东西，即使把南山封锢起来也还是有缝隙；如果棺中没有能引起贪欲的东西，即使没有石棺，又有什么可忧虑的呢！"文帝称赞他说得好。后来任命释之为廷尉。

顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰："县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。"廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰："此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！"释之曰："法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。"良久，上曰："廷尉当是也。"

不久，皇上出行经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，使皇上的车马受惊。于是派骑士逮捕，交给廷尉处理。释之审问。那人说："我是乡下人，听到清道的声音，就藏在桥下。过了很久，以为皇上的队伍已经过去了，就出来，看见车马，立即逃跑罢了。"廷尉上奏判处，一个人犯了清道戒严的禁令，应当罚金。文帝发怒说："这个人直接惊了我的马，幸好我的马性情温和，如果是别的马，难道不会翻车伤到我吗？而廷尉却只判处他罚金！"释之说："法律是天子和天下人共同遵守的。现在法律规定如此却要加重处罚，这是法律不能取信于民啊。况且当时，皇上派人立刻杀掉他就罢了。现在已经交给廷尉，廷尉是天下的公平所在，一旦有偏失，天下适用法律就会或轻或重，百姓将手脚放在哪里呢？希望陛下明察。"过了很久，皇上说："廷尉的判处是对的。"

其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰："人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。"释之免冠顿首谢曰："法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？"久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。

后来有人偷盗高祖庙内座前的玉环，被捕获，文帝发怒，交给廷尉治罪。释之按照法律中偷盗宗庙服饰器物的条款上奏，判处应当斩首示众。皇上大怒说："这个人太无道了，竟然偷盗先帝庙中的器物，我交给廷尉，是想灭他全族，而你却依法上奏，这不是我恭敬承奉宗庙的本意。"释之脱帽叩头谢罪说："法律这样规定就足够了。况且罪名相同，还要以逆顺来区分轻重。现在偷盗宗庙器物就灭族，如果有万分之一的可能，假设愚民挖取长陵的一捧土，陛下将用什么法律来加重处罚呢？"过了很久，文帝与太后商议这件事，才批准廷尉的判处。当时，中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬开看到释之持论公平，于是与他结为亲友。张廷尉因此受到天下人的称赞。

后文帝崩，景帝立，释之恐，称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。

后来文帝去世，景帝即位，释之恐惧，声称有病。想辞官离去，又怕大祸降临；想入朝谢罪，又不知会怎样。采用王生的计策，终于入朝谢罪，景帝没有责怪他。

王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰"吾袜解"，顾谓张廷尉："为我结袜！"释之跪而结之。既已，人或谓王生曰："独柰何廷辱张廷尉，使跪结袜？"王生曰："吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。"诸公闻之，贤王生而重张廷尉。

王生是善于讲述黄老学说的隐士。曾经被召入宫中居住，三公九卿都在庭中站立，王生是老人，说"我的袜带松了"，回头对张廷尉说："给我系好袜带！"释之跪下给他系好。事后，有人对王生说："为什么偏偏要在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着系袜带？"王生说："我年老且地位低贱，自己估量终究对张廷尉没有什么帮助。张廷尉是当今天下的名臣，我所以故意羞辱廷尉，让他跪着系袜带，是想以此来提高他的声望。"诸位公卿听说后，认为王生贤能而更加敬重张廷尉。

张廷尉事景帝岁余，为淮南王相，犹尚以前过也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。

张廷尉侍奉景帝一年多，担任淮南王相，还是因为以前的过失而被贬抑。过了很久，释之去世。他的儿子叫张挚，字长公，官职做到大夫，被免职。因为不能迎合当世，所以终身不再做官。

冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰："父老何自为郎？家安在？"唐具以实对。文帝曰："吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？"唐对曰："尚不如廉颇、李牧之为将也。"上曰："何以？"唐曰："臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。"上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰："嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！"唐曰："主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。"上怒，起入禁中。良久，召唐让曰："公柰何众辱我，独无间处乎？"唐谢曰："鄙人不知忌讳。"

冯唐，他的祖父是赵国人。父亲迁居代国。汉朝建立后迁居安陵。冯唐以孝顺著称，担任中郎署长，侍奉文帝。文帝乘车经过，问冯唐说："老人家为什么还在做郎官？家在哪里？"冯唐如实回答。文帝说："我在代国时，我的尚食监高袪多次对我说起赵将李齐的贤能，在钜鹿城下作战。现在我每次吃饭，心思未尝不在钜鹿啊。老人家知道吗？"冯唐回答说："李齐还不如廉颇、李牧做将领。"皇上说："为什么呢？"冯唐说："我的祖父在赵国时，担任官率将，与李牧交好。我的父亲以前做代相，与赵将李齐交好，知道他的为人。"皇上听了廉颇、李牧的为人，很高兴，拍着大腿说："唉！我偏偏得不到廉颇、李牧做我的将领，我难道还会忧虑匈奴吗！"冯唐说："主臣！陛下即使得到廉颇、李牧，也不能任用他们。"皇上发怒，起身进入内宫。过了很久，召见冯唐责备说："您为什么当众羞辱我，难道没有僻静的地方吗？"冯唐谢罪说："我是个粗人，不知道忌讳。"

当是之时，匈奴新大入朝冉阝，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰："公何以知吾不能用廉颇、李牧也？"唐对曰："臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！"文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

当时，匈奴刚刚大举入侵朝冉阝，杀死北地都尉孙卬。皇上因为胡寇入侵而忧虑，于是终于又问冯唐说："您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？"冯唐回答说："我听说上古的王者派遣将领时，跪着推车轮，说国门以内的事，由我来决定；国门以外的事，由将军来决定。军功爵赏都在外决定，回来再奏报。这不是空话。我的祖父说，李牧做赵国将领驻守边境，军市的租税都自己用来犒赏士卒，赏赐在外决定，不受朝廷干扰。委以重任而要求成功，所以李牧才能竭尽他的智慧和才能，派遣精选的战车一千三百乘，能射的骑兵一万三千，勇武的士兵十万，因此向北驱逐单于，攻破东胡，消灭澹林，向西抑制强秦，向南支撑韩、魏。当时，赵国几乎称霸。后来赵王迁即位，他的母亲是歌女。赵王迁即位后，听信郭开的谗言，终于诛杀李牧，让颜聚代替他。因此军队战败，士兵溃散，被秦国所擒灭。现在我私下听说魏尚做云中太守，他把军市的租税全部用来犒赏士卒，拿出自己的私钱，五天杀一头牛，犒赏宾客军吏舍人，因此匈奴远远避开，不靠近云中的边塞。敌人曾经入侵一次，魏尚率领车骑攻击，杀死很多敌人。那些士卒都是平民子弟，从田间出来从军，哪里知道尺籍伍符这些军法条文。整天奋力作战，斩首俘虏敌人，到幕府报功，一句话不对应，文吏就依法制裁他们。该赏的不赏而执法的官吏必定依法处罚。我愚昧，认为陛下的法律太严明，赏赐太轻，处罚太重。况且云中太守魏尚因为上报战功时首级数量差了六级，陛下就把他交给狱吏，削夺他的爵位，罚他做苦役。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也不能任用他们。我实在愚昧，触犯忌讳，死罪死罪！"文帝很高兴。当天命令冯唐手持符节赦免魏尚，恢复他做云中太守，而任命冯唐为车骑都尉，主管中尉和各郡国的车战之士。

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。

七年后，景帝即位，任命冯唐为楚相，后被免职。武帝即位，寻求贤良，举荐冯唐。冯唐当时已经九十多岁了，不能再做官，于是任命冯唐的儿子冯遂为郎官。冯遂字王孙，也是奇士，与我交好。

太史公曰：张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰"不知其人，视其友"。二君之所称诵，可著廊庙。书曰"不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便"。张季、冯公近之矣。

太史公说：张季谈论长者，守法不迎合上意；冯公论述将领，有味道啊！有味道啊！俗话说"不了解那个人，就看他的朋友"。两位先生所称赞传诵的，可以写在朝廷之上。《尚书》说"不偏不党，王道宽广；不党不偏，王道平坦"。张季、冯公接近这个境界了。