史记 · 卷六十五·孙子吴起列传第五

孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰："子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？"对曰："可。"阖庐曰："可试以妇人乎？"曰："可。"于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰："汝知而心与左右手背乎？"妇人曰："知之。"孙子曰："前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。"妇人曰："诺。"约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰："约束不明，申令不熟，将之罪也。"复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰："约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。"乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰："寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。"孙子曰："臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。"遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰："兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。"吴王曰："将军罢休就舍，寡人不愿下观。"孙子曰："王徒好其言，不能用其实。"于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

孙子，名武，是齐国人。他带着兵法求见吴王阖庐。阖庐说："您的十三篇兵法，我都看过了，可以小规模地试验一下指挥军队吗？"孙子回答说："可以。"阖庐说："可以用妇女来试验吗？"孙子说："可以。"于是吴王答应了他，调出宫中的美女，共一百八十人。孙子把她们分成两队，让吴王宠爱的两个姬妾分别担任队长，都让她们手持戟。孙子命令她们说："你们知道你们的心口、左右手和后背吗？"妇女们说："知道。"孙子说："向前，就看心口所对的方向；向左，就看左手方向；向右，就看右手方向；向后，就看后背方向。"妇女们说："是。"军纪号令已经宣布，就设置了斧钺等刑具，然后三令五申。于是击鼓命令向右，妇女们大笑。孙子说："军纪不明确，号令不熟悉，这是将领的罪过。"又三令五申，然后击鼓命令向左，妇女们又大笑。孙子说："军纪不明确，号令不熟悉，这是将领的罪过；既然已经明确了却不按照法令执行，这就是军官和士兵的罪过了。"于是要斩左右两个队长。吴王在台上观看，见要斩自己的爱姬，非常惊骇。急忙派使者传令说："我已经知道将军能用兵了。我没有这两个姬妾，吃饭都不香甜，希望不要斩她们。"孙子说："我既然已经受命为将，将军在军中，国君的命令有的可以不接受。"于是斩了两个队长在全军面前示众。任用其次的人做队长，于是再次击鼓发令。妇女们向左向右向前向后跪下起立都符合规矩法度，没有人敢出声。于是孙子派使者报告吴王说："军队已经训练整齐，大王可以下来观看，任凭大王想怎样使用她们，即使是赴汤蹈火也可以。"吴王说："将军结束操练回馆舍休息吧，我不愿下来观看了。"孙子说："大王只是喜欢我的兵法言论，却不能在实际中运用。"于是阖庐知道孙子确实能用兵，终于任命他为将军。后来吴国向西攻破强大的楚国，攻入郢都，向北威震齐国、晋国，在诸侯中扬名，孙子在这中间出了大力。

孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。

孙武死后，一百多年后有孙膑。孙膑出生在阿城、鄄城之间，孙膑也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官后，得以担任魏惠王的将军，但自认为才能不如孙膑，于是暗中派人召孙膑来。孙膑到了，庞涓害怕他比自己贤能，嫉妒他，就设计用刑罚砍断了他的双脚并在他脸上刺字，想使他埋没不为人知。

齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰："君弟重射，臣能令君胜。"田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰："今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。"既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

齐国使者到魏国都城大梁，孙膑以受刑囚犯的身份秘密会见齐国使者，游说齐国使者。齐国使者认为他是奇才，偷偷用车把他载回齐国。齐国将军田忌善待他并以客礼相待。田忌多次和齐国的公子们赛马，下很大的赌注。孙膑看到他们的马脚力相差不远，马有上、中、下三等。于是孙膑对田忌说："您只管下大赌注，我能让您赢。"田忌相信并答应了他，和齐王及公子们赛马赌千金。到了临场比赛时，孙膑说："现在用您的下等马对他们的上等马，用您的上等马对他们的中等马，用您的中等马对他们的下等马。"三场比赛结束后，田忌一场不胜而两场获胜，终于赢得了齐王的千金。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法，就拜他为老师。

其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰："刑余之人不可。"于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰："夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。"田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。

后来魏国攻打赵国，赵国危急，向齐国求救。齐威王想任命孙膑为将，孙膑推辞说："受过刑的人不可以为将。"于是就用田忌为将军，而孙膑为军师，坐在辎车中，坐着出谋划策。田忌想率军去赵国，孙膑说："解开杂乱纷纠的丝线不能握紧拳头去捶打，解救斗殴的人不能参与搏斗，攻击敌人的要害和空虚之处，使敌人的形势受到制约而不得不停止，那么围困自然就解除了。现在魏国和赵国相攻，精锐部队必定全部用在国外，老弱残兵在国内疲惫不堪。您不如率军快速奔向大梁，占据它的交通要道，冲击它正空虚的地方，魏国必定会放弃赵国而回来自救。这样我们就一举解除了赵国的围困而收到使魏国疲惫的效果。"田忌听从了他的建议，魏国果然撤离邯郸，和齐军在桂陵交战，齐军大败魏军。

后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰："彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。"庞涓行三日，大喜，曰："我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。"乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰"庞涓死于此树之下"。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰"暮见火举而俱发"。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰："遂成竖子之名！"齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

十三年后，魏国和赵国攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌率军前往，直奔大梁。魏国将领庞涓听说后，离开韩国回师，齐军已经越过边界向西进了。孙膑对田忌说："那三晋的士兵向来强悍勇猛而轻视齐国，齐军被称为胆怯，善于作战的人要因势利导。兵法上说，急行军百里去争利的会损失上将军，急行军五十里去争利的只有一半军队能到达。让齐军进入魏国后挖十万个灶，第二天挖五万个灶，第三天挖三万个灶。"庞涓行军三天，非常高兴，说："我本来就知道齐军胆怯，进入我国三天，士兵逃亡的超过一半了。"于是丢下他的步兵，和他的轻锐部队日夜兼程追赶齐军。孙膑估计他的行程，傍晚应当到达马陵。马陵道路狭窄，而旁边有很多险阻，可以埋伏军队，于是砍倒一棵大树露出白色树干，在上面写道"庞涓死于此树之下"。于是命令齐军中善于射箭的一万名弓弩手，在道路两旁埋伏，约定说"傍晚看见火光举起就一起发射"。庞涓果然夜里来到砍倒的大树下面，看见白树干上的字，就钻木取火来照亮看。字还没有读完，齐军万弩齐发，魏军大乱，互相失去联系。庞涓自知智谋穷尽、兵败无疑，就自杀了，说："终于成就了这小子的名声！"齐军于是乘胜彻底击溃魏军，俘虏了魏国太子申回国。孙膑因此名扬天下，世上流传他的兵法。

吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

吴起是卫国人，喜欢用兵。曾经向曾子学习，侍奉鲁国国君。齐国人攻打鲁国，鲁国想任命吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，鲁国因此怀疑他。吴起于是想成就名声，就杀了自己的妻子，来表明自己不亲附齐国。鲁国终于任命他为将军。他率领军队攻打齐国，大败齐军。

鲁人或恶吴起曰："起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，齧臂而盟曰：'起不为卿相，不复入卫。'遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。"鲁君疑之，谢吴起。

鲁国有人诋毁吴起说："吴起为人，猜忌残忍。他年轻时，家里积蓄千金，周游求官没有成功，于是倾家荡产，乡里人嘲笑他，吴起就杀了诽谤自己的三十多人，然后向东逃出卫国都城。和他母亲诀别时，咬着手臂盟誓说：'我吴起不做卿相，不再回卫国。'于是侍奉曾子。过了不久，他母亲去世，吴起终究没有回去奔丧。曾子因此鄙视他，和他断绝了关系。吴起于是到鲁国，学习兵法来侍奉鲁君。鲁君怀疑他，他就杀妻来求得将军职位。鲁国是小国，却有战胜的名声，那么诸侯就会图谋鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟之国，而国君任用吴起，这就是抛弃卫国。"鲁君因此怀疑他，辞退了吴起。

吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰："吴起何如人哉？"李克曰："起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。"于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。

吴起于是听说魏文侯贤明，想去侍奉他。文侯问李克说："吴起是什么样的人呢？"李克说："吴起贪婪而好色，然而用兵打仗司马穰苴也不能超过他。"于是魏文侯任命他为将军，攻打秦国，攻克了五座城池。

起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰："子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？"母曰："非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。"

吴起做将军时，和最下等的士兵穿同样的衣服、吃同样的饭。睡觉不铺席子，行军不骑马乘车，亲自包裹携带粮食，和士兵分担劳苦。有个士兵生了毒疮，吴起为他吮吸脓液。士兵的母亲听说后哭了。有人说："您的儿子是个士兵，而将军亲自为他吮毒疮，为什么哭呢？"母亲说："不是这样啊。往年吴公为他父亲吮毒疮，他父亲作战时勇往直前，就死在敌人手里。吴公现在又为我儿子吮毒疮，我不知道他又要死在哪里了。因此为他哭泣。"

文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

魏文侯因为吴起善于用兵，廉洁公平，能够完全得到士兵的拥戴，就任命他为西河郡守，来抵御秦国和韩国。

魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰："美哉乎山河之固，此魏国之宝也！"起对曰："在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。"武侯曰："善。"

魏文侯去世后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。武侯乘船沿西河顺流而下，船到中途，回头对吴起说："山河如此险固，多么壮美啊！这是魏国的瑰宝！"吴起回答说："国家的稳固在于德政而不在于险要的地势。从前三苗氏左有洞庭湖，右有彭蠡泽，但不修德义，大禹灭了他。夏桀的居所，左有黄河、济水，右有泰山、华山，伊阙在南，羊肠在北，但政治不仁，商汤放逐了他。殷纣的国家，左有孟门山，右有太行山，常山在北，黄河在南，但政治不德，周武王杀了他。由此看来，国家的稳固在于德政而不在于险要的地势。如果国君不修德政，船上的人都会变成敌国的人。"武侯说："说得好。"

吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰："请与子论功，可乎？"田文曰："可。"起曰："将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？"文曰："不如子。"起曰："治百官，亲万民，实府库，子孰与起？"文曰："不如子。"起曰："守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？"文曰："不如子。"起曰："此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？"文曰："主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？"起默然良久，曰："属之子矣。"文曰："此乃吾所以居子之上也。"吴起乃自知弗如田文。

吴起做西河郡守，很有声望。魏国设置宰相，任命田文为相。吴起不高兴，对田文说："请允许我和您论功，可以吗？"田文说："可以。"吴起说："统率三军，使士兵乐于效死，敌国不敢图谋，您和我相比谁强？"田文说："不如您。"吴起说："治理百官，亲近百姓，充实府库，您和我相比谁强？"田文说："不如您。"吴起说："镇守西河而使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国归顺服从，您和我相比谁强？"田文说："不如您。"吴起说："这三方面，您都在我之下，而地位却在我之上，为什么呢？"田文说："君主年少，国家初立，大臣尚未归附，百姓还不信任，正当这个时候，政事托付给您呢？还是托付给我呢？"吴起沉默了很久，说："托付给您。"田文说："这就是我能位居您之上的原因。"吴起于是自知不如田文。

田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰："起易去也。"公叔曰："柰何？"其仆曰："吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：'夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。'武侯即曰：'柰何？'君因谓武侯曰：'试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必辞矣。以此卜之。'君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。"于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。

田文死后，公叔担任宰相，娶了魏国的公主，而忌害吴起。公叔的仆人说："吴起容易除掉。"公叔说："怎么办？"他的仆人说："吴起为人廉洁而喜好名声。您先对武侯说：'吴起是贤人，而您的国家小，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有留下来的心思。'武侯就会说：'怎么办？'您就对武侯说：'试着用公主来延揽他，吴起如果有留下来的心思就必定接受。没有留下来的心思就必定推辞。用这个来试探他。'您于是召吴起和他一起回家，就让公主发怒而轻视您。吴起看到公主轻视您，就必定推辞。"于是吴起看到公主轻视魏国宰相，果然推辞了魏武侯。武侯怀疑他而不信任他。吴起害怕获罪，于是离开，到了楚国。

楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，卻三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

楚悼王一向听说吴起贤能，吴起一到楚国就任命他为宰相。他修明法度，详审号令，裁减不急需的官员，废除疏远公族的特权，用来供养战斗的士兵。主要目标是强大军队，破除游说之士的合纵连横之说。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国、蔡国，击退了三晋；向西攻打秦国。诸侯都忧虑楚国的强大。所以楚国的贵族亲戚都想害吴起。等到悼王去世，宗室大臣作乱而攻击吴起，吴起跑到悼王的尸体旁伏在上面。攻击吴起的人于是射箭刺吴起，同时也射中了悼王的尸体。悼王安葬后，太子即位，就派令尹全部诛杀那些射吴起同时射中王尸的人。因射吴起而被灭族处死的共有七十多家。

太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰："能行之者未必能言，能言之者未必能行。"孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！

太史公说：世俗所称道的军队打仗，都称道孙子的十三篇和吴起的兵法，世上流传很多，所以不再论述，只论述他们行事和作为。俗话说："能做的人未必能说，能说的人未必能做。"孙子谋划对付庞涓是很高明的，但不能及早解救自己遭受刑罚的祸患。吴起用形势不如德政的道理说服魏武侯，然而在楚国行事，却因为刻薄暴虐、缺少恩德而丧失了性命。可悲啊！