北齐书 · 卷三十七·列传第二十九

魏收，字伯起，小字佛助，巨鹿下曲阳人也。曾祖缉，祖韶。父子建，字敬忠，赠仪同、定州刺史。收年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少？”收惭，遂折节读书。夏月坐板床，随树阴讽诵，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。初除太学博士。及尔朱荣于河阴滥害朝士，收亦在围中，以日晏获免。吏部尚书李神俊重收才学，奏授司徒记室参军。永安三年，除北主客郎中。节闵帝立，妙简近侍，诏试收为《封禅书》，收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才，无以过此。”迁散骑侍郎，寻敕典起居注，并修国史，兼中书侍郎，时年二十六。

魏收，字伯起，小名佛助，巨鹿郡下曲阳县人。曾祖父魏缉，祖父魏韶。父亲魏子建，字敬忠，追赠仪同、定州刺史。魏收十五岁时，已很会写文章。等到随父亲赴边疆，喜好练习骑射，想凭武艺使自己显达。荥阳人郑伯调笑他说：“魏郎弄了多少戟？”魏收感到惭愧，于是改变志向读书。夏天坐在板床上，随着树荫移动来诵读，经过多年，板床因此磨损严重，而精力不辍。凭借文才华丽显名。起初被授予太学博士。等到尔朱荣在河阴滥杀朝廷官员，魏收也在包围之中，因天色已晚而获得幸免。吏部尚书李神俊看重魏收的才学，奏请授予他司徒记室参军。永安三年，被授予北主客郎中。节闵帝即位，精选近侍，下诏让魏收试写《封禅书》，魏收下笔立刻写成，不打草稿，文章将近千言，改动的地方很少。当时黄门郎贾思同侍立，深感惊奇，对皇帝说：“即使是七步之才，也无法超过他。”升任散骑侍郎，不久奉命掌管起居注，并修国史，兼任中书侍郎，当时二十六岁。

孝武初，又诏收摄本职。文诰填积，事咸称旨。黄门郎崔忄夌从齐神武入朝，熏灼于世，收初不诣门。忄夌为帝登阼赦，云“朕托体孝文”，收嗤其率直。正员郎李慎以告之，忄夌深愤忌。时节闵帝殂，令收为诏。忄夌乃宣言：收普泰世出入帏幄，一日造诏，优为词旨，然则义旗之士尽为逆人；又收父老合解官归侍，南台将加弹劾，赖尚书辛雄为言于中尉綦俊，乃解。收有贱生弟仲同，先未齿录，因此怖惧，上籍，遣还乡扶侍。孝武尝大发士卒，狩于嵩少之南旬有六日。时天寒，朝野嗟怨。帝与从官及诸妃主，奇伎异饰，多非礼度。收欲言则惧，欲默不能已，乃上《南狩赋》以讽焉，时年二十七，虽富言淫丽，而终归雅正。帝手诏报焉，甚见褒美。郑伯谓曰：“卿不遇老夫，犹应逐兔。”

孝武帝初年，又下诏让魏收代理原职。文书堆积，所办之事都符合皇帝旨意。黄门郎崔忄夌跟随齐神武入朝，权势显赫，魏收起初不去拜访他。崔忄夌为皇帝登基写赦文，说“朕托体于孝文帝”，魏收讥笑他太直率。正员郎李慎将此事告诉崔忄夌，忄夌深怀愤恨忌妒。当时节闵帝去世，命令魏写诏书。忄夌于是宣扬说：魏收在普泰年间出入朝廷，一天就能写成诏书，措辞优美，那么举义旗的人都是逆贼了；又魏收父亲年老，应该解官回乡侍奉，南台将要弹劾，幸亏尚书辛雄向中尉綦俊为他说话，才得解脱。魏收有个庶出的弟弟叫魏仲同，原先未被编入户籍，因此魏收恐惧，给弟弟上报户籍，遣送回乡侍奉父亲。孝武帝曾大举发兵，在嵩山之南狩猎十六天。当时天气寒冷，朝野上下叹息怨恨。皇帝与随从官员以及各位妃嫔公主，奇技异服，多不合礼制。魏收想说又怕，想沉默又忍不住，于是献上《南狩赋》来讽谏，当时二十七岁，虽然言辞富丽艳丽，但最终归于雅正。皇帝亲手写诏书回复，很被褒奖赞美。郑伯对他说：“你如果不遇到我，还应该去追兔子。”

初，神武固让天柱大将军，魏帝敕收为诏，令遂所请。欲加相国，问品秩，收以实对，帝遂止。收既未测主相之意，以前事不安，求解，诏许焉。久之，除帝兄子广平王赞开府从事中郎，收不敢辞，乃为《庭竹赋》以致己意。寻兼中书舍人，与济阴温子升、河间邢子才齐誉，世号三才。时孝武猜忌神武，内有间隙，收遂以疾固辞而免。其舅崔孝芬怪而问之，收曰：“惧有晋阳之甲。”寻而神武南上，帝西入关。

起初，神武坚决辞让天柱大将军之职，魏帝令魏收写诏书，让他遵从请求。皇帝想加封相国，询问品级，魏收如实回答，皇帝于是作罢。魏收既然没有揣测到君主和权臣的心意，因前事不安，请求解职，皇帝下诏允许。过了很久，被授予皇帝侄子广平王元赞的开府从事中郎，魏收不敢推辞，于是写了《庭竹赋》来表达自己的心意。不久兼任中书舍人，与济阴人温子升、河间人邢子才齐名，世人称之为三才。当时孝武帝猜忌神武，内心有隔阂，魏收于是以病坚决辞官而免职。他的舅舅崔孝芬感到奇怪而问他，魏收说：“怕有晋阳之兵。”不久神武南下，皇帝西入函谷关。

收兼通直散骑常侍，副王昕使梁，昕风流文辩，收辞藻富逸，梁主及其群臣咸加敬异。先是南北初和，李谐、卢元明首通使命，二人才器，并为邻国所重。至此，梁主称曰：“卢、李命世，王、魏中兴，未知后来复何如耳？”收在馆，遂买吴婢入馆，其部下有买婢者，收亦唤取，遍行奸秽，梁朝馆司皆为之获罪。人称其才而鄙其行。在途作《聘游赋》，辞甚美盛。使还，尚书右仆射高隆之求南货于昕、收，不能如志，遂讽御史中尉高仲密禁止昕、收于其台，久之得释。

魏收兼任通直散骑常侍，作为副使与王昕出使梁朝，王昕风流善辩，魏收辞藻富丽飘逸，梁武帝及其群臣都很敬重。此前南北刚刚和好，李谐、卢元明首次通使，二人的才器都被邻国看重。到这次，梁武帝称赞说：“卢、李是闻名当世之才，王、魏是中兴之才，不知后来又会怎样？”魏收在驿馆，便买吴地婢女入馆，他的部下有买婢女的，魏收也唤来取去，到处行奸秽之事，梁朝驿馆主管都因此获罪。人们称赞他的才华而鄙视他的品行。在途中作《聘游赋》，文辞很美。出使回来，尚书右仆射高隆之向王昕、魏收求取南方货物，二人不能满足他的心愿，于是暗示御史中尉高仲密在他的官署拘禁王昕、魏收，过了很久才获释。

及孙搴死，司马子如荐收，召赴晋阳，以为中外府主簿。以受旨乖忤，频被嫌责，加以箠楚，久不得志。会司马子如奉使霸朝，收假其余光。子如因宴戏言于神武曰：“魏收天子中书郎，一国大才，愿大王借以颜色。”由此转府属，然未甚优礼。

等到孙搴去世，司马子如推荐魏收，被召赴晋阳，任中外府主簿。因接受旨意违背上司，频遭嫌弃责备，加以杖责，长期不得志。恰逢司马子如奉命出使霸府，魏收借助他的余光。子如在宴会上对神武开玩笑说：“魏收是天子的中书郎，一国的大才，愿大王对他给些好脸色。”由此转任府属，但还没有受到特别的优待礼遇。

收从叔季景，有才学，历官著名，并在收前，然收常所欺忽。季景、收初赴并，顿丘李庶者，故大司农谐之子也，以华辩见称，曾谓收曰：“霸朝便有二魏。”收率尔曰：“以从叔见比，便是耶输之比卿。”耶输者，故尚书令陈留公继伯之子也，愚痴有名，好自入市肆，高价买物，商贾共所嗤玩。收忽季景，故方之，不逊例多如此。

魏收的堂叔魏季景，有才学，历任官职很有名望，都在魏收之前，然而魏收常常欺侮怠慢他。季景、魏收刚到并州时，顿丘人李庶，原大司农李谐的儿子，以华丽善辩著称，曾对魏收说：“霸朝就有两个魏了。”魏收轻率地说：“以堂叔来比，就是耶输来比您。”耶输是原尚书令陈留公继伯的儿子，以愚痴闻名，喜欢自己到市肆中，高价买东西，被商人共同嘲笑玩弄。魏收轻视季景，所以这样比喻，不谦逊的例子大多如此。

收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。崔暹为言于文襄曰：“国史事重，公家父子霸王功业，皆须具载，非收不可。”文襄启收兼散骑常侍，修国史。武定二年，除正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。魏帝宴百僚，问何故名人日，皆莫能知。收对曰：“晋议郎董勋《答问礼俗》云：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”时邢邵亦在侧，甚恧焉。自魏、梁和好，书下纸每云：“想彼境内宁静，此率土安和。”梁后使，其书乃去“彼”字，自称犹著“此”，欲示无外之意。收定报书云：“想境内清晏，今万国安和。”梁人复书，依以为体。后神武入朝，静帝授相国，固让，令收为启。启成呈上，文襄时侍侧，神武指收曰：“此人当复为崔光。”四年，神武于西门豹祠宴集，谓司马子如曰：“魏收为史官，书吾等善恶，闻北伐时，诸贵常饷史官饮食，司马仆射颇曾饷不？”因共大笑。仍谓收曰：“卿勿见元康等在吾目下趋走，谓吾以为勤劳，我后世身名在卿手，勿谓我不知。”寻加兼著作郎。

魏收本以文才自负，必定期望脱颖而出被赏识，但官位不如意，便请求修国史。崔暹向文襄说：“国史事情重大，公家父子的霸王功业，都必须详细记载，非魏收不可。”文襄上表让魏收兼任散骑常侍，修国史。武定二年，被授予正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。魏帝宴请百官，问为什么称初七为人日，众人都不知道。魏收回答说：“晋代议郎董勋《答问礼俗》说：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”当时邢邵也在旁边，很感惭愧。自从魏、梁和好以来，书信结尾常说：“想彼境内宁静，此率土安和。”梁朝后来的使者，书信中去掉了“彼”字，自称仍用“此”，想表示没有外邦的意思。魏收拟定回信说：“想境内清晏，今万国安和。”梁人回信，也以此为格式。后来神武入朝，静帝授他相国之位，他坚决辞让，令魏收写启文。启文写成呈上，文襄当时侍立，神武指着魏收说：“此人应当再成为崔光。”武定四年，神武在西门豹祠宴集，对司马子如说：“魏收是史官，书写我等善恶，听说北伐时，诸位贵人常送饮食给史官，司马仆射是否也曾送过？”于是共同大笑。又对魏收说：“你不要看见元康等人在我眼前奔走，就认为我以为是勤劳，我后世的身名在你手中，不要以为我不知道。”不久加兼著作郎。

收昔在洛京，轻薄尤甚，人号云“魏收惊蛱蝶。”文襄曾游东山，令给事黄门侍郎颢等宴。文襄曰：“魏收恃才无宜适，须出其短。”往复数番，收忽大唱曰：“杨遵彦理屈已倒。”愔从容曰：“我绰有余暇，山立不动，若遇当涂，恐翩翩遂逝。”当涂者魏，翩翩者蛱蝶也。文襄先知之，大笑称善。文襄又曰：“向语犹微，宜更指斥。”愔应声曰：“魏收在并作一篇诗，对众读讫，云：‘打从叔季景出六百斛米，亦不辨此。’远近所知，非敢妄语。”文襄喜曰：“我亦先闻。”众人皆笑。收虽自申雪，不复抗拒，终身病之。

魏收从前在洛阳，轻薄尤其厉害，人称“魏收惊蛱蝶”。文襄曾游东山，令给事黄门侍郎颢等人宴饮。文襄说：“魏收恃才无礼，须揭他的短处。”你来我往好几个回合，魏收忽然大声说：“杨遵彦理屈已倒。”杨愔从容说：“我绰绰有余，山立不动，如果遇到当涂，恐怕翩翩飞去。”当涂指魏，翩翩指蛱蝶。文襄预先知道此语，大笑称好。文襄又说：“刚才的话还太隐晦，应该更直接指斥。”杨愔应声说：“魏收在并州作了一首诗，当众读完后，说：‘打从叔季景出六百斛米，也看不懂这个。’远近都知道，不敢胡说。”文襄高兴地说：“我也先听说了。”众人都笑。魏收虽然为自己辩解，但不再抗拒，终身以此为病。

侯景叛入梁，寇南境，文襄时在晋阳，令收为檄五十余纸，不日而就。又檄梁朝，令送侯景，初夜执笔，三更便成，文过七纸。文襄善之。魏帝曾季秋大射，普令赋诗，收诗末云：“尺书征建邺，折简召长安。”文襄壮之，顾诸人曰：“在朝今有魏收，便是国之光采。雅俗文墨，通达纵横，我亦使子才、子升时有所作，至于词气，并不及之。吾或意有所怀，忘而不语，语而不尽，意有未及，收呈草皆以周悉，此亦难有。”又敕兼主客郎，接梁使谢珽、徐陵。侯景既陷梁，梁鄱阳王范时为合州刺史，文襄敕收以书喻之。范得书，仍率部伍西上，刺史崔圣念入据其城。文襄谓收曰：“今定一州，卿有其力，犹恨‘尺书征建邺’未效耳。”

侯景叛逃入梁，侵扰南境，文襄当时在晋阳，令魏收写檄文五十多纸，不久就完成。又檄告梁朝，令送侯景，初夜执笔，三更便成，文章超过七纸。文襄赞赏他。魏帝曾在秋季大射，普遍命令赋诗，魏收诗末说：“尺书征建邺，折简召长安。”文襄认为很雄壮，环顾众人说：“朝中有魏收，便是国家的光彩。雅俗文墨，通达纵横，我也让子才、子升时常有所写作，至于词气，都不及他。我有时心中有所思，忘了不说，说了又说不尽，意思有未及之处，魏收呈上的草稿都很周详，这也是难得的。”又下令兼任主客郎，接待梁使谢珽、徐陵。侯景攻陷梁朝后，梁鄱阳王萧范当时任合州刺史，文襄令魏收写信晓谕他。萧范得到书信，仍率部向西进军，刺史崔圣念入城占据。文襄对魏收说：“如今平定一州，你有功劳，还遗憾‘尺书征建邺’未见成效啊。”

文襄崩，文宣如晋阳，令与黄门郎崔季舒、高德正、吏部郎中尉瑾于北第掌机密。转秘书监，兼著作郎，又除定州大中正。时齐将受禅，杨愔奏收置之别馆，令撰禅代诏册诸文，遣徐之才守门不听出。天保元年，除中书令，仍兼著作郎，封富平县子。

文襄去世，文宣到晋阳，令魏收与黄门郎崔季舒、高德正、吏部郎中尉瑾在北第掌管机密。转任秘书监，兼著作郎，又被授定州大中正。当时齐将受禅，杨愔奏请将魏收安置在别馆，令撰写禅代诏册等文书，派徐之才守门不让他出去。天保元年，被授予中书令，仍兼著作郎，封富平县子。

二年，诏撰魏史。四年，除魏尹，故优以禄力，专在史阁，不知郡事。初，帝令群臣各言尔志，收曰：“臣愿得直笔东观，早成《魏书》。”故帝使收专其任。又诏平原王高隆之总监之，署名而已。帝敕收曰：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”始魏初邓彦海撰《代记》十余卷，其后崔浩典史，游雅、高允、程骏、李彪、崔光、李琰之徒世修其业。浩为编年体，彪始分作纪、表、志、传，书犹未出。宣武时，命邢峦追撰《孝文起居注》，书至太和十四年，又命崔鸿、王遵业补续焉。下讫孝明，事甚委悉。济阴王晖业撰《辨宗室录》三十卷。收于是与通直常侍房延祐、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专总斟酌，以成《魏书》。辨定名称，随条甄举，又搜采亡遗，缀续后事，备一代史籍，表而上闻之。勒成一代大典：凡十二纪，九十二列传，合一百一十卷。五年三月奏上之。秋，除梁州刺史。收以志未成，奏请终业，许之。十一月，复奏十志：《天象》四卷，《地形》三卷，《律历》二卷，《礼乐》四卷，《食货》一卷，《刑罚》一卷，《灵徵》二卷，《官氏》二卷，《释老》一卷，凡二十卷，续于纪传，合一百三十卷，分为十二帙。其史三十五例，二十五序，九十四论，前后二表一启焉。

天保二年，下诏撰写魏史。四年，被授予魏尹，所以用优厚的俸禄，专门在史阁，不过问郡中事务。当初，皇帝令群臣各自说说志向，魏收说：“臣愿得直笔在东观修史，早日完成《魏书》。”所以皇帝让魏收专任此事。又下诏平原王高隆之总监此事，只是署名而已。皇帝告诫魏收说：“好好直书，我终究不会像魏太武帝那样诛杀史官。”魏初邓彦海撰写《代记》十余卷，此后崔浩掌管修史，游雅、高允、程骏、李彪、崔光、李琰等人世代修撰。崔浩用编年体，李彪开始分作纪、表、志、传，书还未完成。宣武帝时，命邢峦追撰《孝文起居注》，写到太和十四年，又命崔鸿、王遵业补续。下迄孝明帝，事情很详细。济阴王元晖业撰写《辨宗室录》三十卷。魏收于是与通直常侍房延祐、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专门斟酌，以完成《魏书》。辨定名称，逐条甄别举出，又搜集亡佚遗漏，补续后事，完备一代史籍，上表奏闻。编纂成一代大典：共十二纪，九十二列传，合计一百一十卷。五年三月奏上。秋天，被授予梁州刺史。魏收因志还未完成，奏请完成此事，获得允许。十一月，又奏上十志：《天象》四卷，《地形》三卷，《律历》二卷，《礼乐》四卷，《食货》一卷，《刑罚》一卷，《灵徵》二卷，《官氏》二卷，《释老》一卷，共二十卷，续于纪传之后，合计一百三十卷，分为十二帙。其史书有三十五例，二十五序，九十四论，前后二表一启。

所引史官，恐其凌逼，唯取学流先相依附者。房延祐、辛元植、眭仲让虽夙涉朝位，并非史才。刁柔、裴昂之以儒业见知，全不堪编缉。高孝干以左道求进。修史诸人祖宗姻戚多被书录，饰以美言。收性颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善。每言：“何物小子，敢共魏收作色！举之则使上天，按之当使入地。”初，收在神武时为太常少卿，修国史，得阳休之助，因谢休之曰：“无以谢德，当为卿作佳传。”休之父固，魏世为北平太守，以贪虐为中尉李平所弹获罪，载在《魏起居注》。收书云：“固为北平，甚有惠政，坐公事免官。”又云：“李平深相敬重。”尔朱荣于魏为贼，收以高氏出自尔朱，且纳荣子金，故减其恶而增其善，论云：“若修德义之风，则韦、彭、伊、霍，夫何足数。”

所引用的史官，魏收怕他们凌驾逼迫自己，只选取学术流派中预先依附自己的人。房延祐、辛元植、眭仲让虽然早涉朝廷职位，但都不是修史之才。刁柔、裴昂之凭儒业知名，完全不堪编辑。高孝干以旁门左道求进。修史诸人的祖宗姻戚多被写入史书，用美言修饰。魏收性情很急躁，不太能公平对待，平素有怨的人，多埋没其善。他常说：“什么东西的小子，敢对魏收变脸！举他则使之上天，按他则使入地。”起初，魏收在神武时任太常少卿，修国史，得到阳休之的帮助，于是感谢休之说：“无法报答恩德，当为您作一篇好传。”休之的父亲阳固，魏时任北平太守，因贪虐被中尉李平弹劾获罪，记载在《魏起居注》中。魏收书中说：“阳固任北平太守，很有惠政，因公事免官。”又说：“李平深相敬重。”尔朱荣在魏是贼臣，魏收因高氏出自尔朱，且收了尔朱荣儿子的金钱，所以减少其恶而增加其善，论说：“如果论修德义之风，那么韦贤、彭宣、伊尹、霍光，又何足数。”

时论既言收著史不平，文宣诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨，前后投诉百有余人，云“遗其家世职位”，或云“其家不见记录”，或云“妄有非毁”。收皆随状答之。范阳卢斐父同附出族祖玄传下，顿丘李庶家传称其本是梁国蒙人，斐、庶讥议云：“史书不直”。收性急，不胜其愤，启诬其欲加屠害。帝大怒，亲自诘责。斐曰：“臣父仕魏，位至仪同，功业显著，名闻天下，与收无亲，遂不立传。博陵崔绰，位止本郡功曹，更无事迹，是收外亲，乃为《传》首。”收曰：“绰虽无位，名义可嘉，所以合传。”帝曰：“卿何由知其好人？”收曰：“高允曾为绰赞，称有道德。”帝曰：“司空才士，为人作赞，正应称扬。亦如卿为人作文章，道其好者岂能皆实？”收无以对，战栗而已。但帝先重收才，不欲加罪。时太原王松年亦谤史，及斐、庶并获罪，各被鞭配甲坊，或因以致死，卢思道亦抵罪。然犹以群口沸腾，敕魏史且勿施行，令群官博议，听有家事者入署，不实者陈牒。于是众口喧然，号为“秽史”，投牒者相次，收无以抗之。时左仆射杨愔、右仆射高德正二人势倾朝野，与收皆亲，收遂为其家并作传。二人不欲言史不实，抑塞诉辞，终文宣世更不重论。又尚书陆操尝谓愔曰：“魏收《魏书》可谓博物宏才，有大功于魏室。”愔谓收曰：“此谓不刊之书，传之万古。但恨论及诸家枝叶亲姻，过为繁碎，与旧史体例不同耳。”收曰：“往因中原丧乱，人士谱牒，遗逸略尽，是以具书其支流。望公观过知仁，以免尤责。”

当时舆论既然说魏修史不公平，文宣帝诏令魏收在尚书省与各家子孙共同讨论，前后投诉有一百多人，有的说“遗漏其家世职位”，有的说“其家不见记录”，有的说“妄加诋毁”。魏收都按情况答复。范阳人卢斐的父亲卢同附在族祖卢玄传下，顿丘人李庶的家传称他本是梁国蒙人，卢斐、李庶讥讽说：“史书不直。”魏收性急，不胜其愤，上奏诬告他们想加害自己。皇帝大怒，亲自责问。卢斐说：“臣父在魏为官，位至仪同，功业显著，名闻天下，与魏收无亲，便不立传。博陵人崔绰，职位只到本郡功曹，再无事迹，是魏收的外亲，却为《传》首。”魏收说：“崔绰虽无官位，名义可嘉，所以合传。”皇帝说：“你从哪里知道他是好人？”魏收说：“高允曾为崔绰作赞，称他有道德。”皇帝说：“司空才士，为人作赞，正应称扬。也就像你为人作文章，说他的好处难道都是事实？”魏收无言以对，只是战栗。但皇帝原先看重魏收的才学，不想加罪。当时太原人王松年也诽谤史书，到卢斐、李庶一起获罪，各被鞭打发配甲坊，有人因此致死，卢思道也获罪。但仍因众口沸腾，下令魏史暂且不施行，令群官广泛讨论，允许有家事的入署，不实的陈述牒文。于是众口喧然，号为“秽史”，投牒者相继，魏收无法抗拒。当时左仆射杨愔、右仆射高德正二人权势倾动朝野，与魏收都亲近，魏收于是为两家都作了传。二人不想说史书不实，压抑申诉之辞，终文宣之世不再重论。又尚书陆操曾对杨愔说：“魏收《魏书》可谓博物宏才，有大功于魏室。”杨愔对魏收说：“这可谓不刊之书，传之万古。只是遗憾论及各家枝叶亲姻，过于繁碎，与旧史体例不同罢了。”魏收说：“过去因中原丧乱，人士谱牒，遗失殆尽，所以详细记载其支流。望公观过知仁，以免责备。”

八年夏，除太子少傅、监国史，复参议律令。三台成，文宣曰：“台成须有赋。”愔先以告收，收上《皇居新殿台赋》，其文甚壮丽。时所作者，自邢邵已下咸不逮焉。收上赋前数日乃告邵。邵后告人曰：“收甚恶人，不早言之。”帝曾游东山，敕收作诏，宣扬威德，譬喻关西，俄顷而讫，词理宏壮。帝对百僚大嗟赏之。仍兼太子詹事。收娶其舅女，崔昂之妹，产一女，无子。魏太常刘芳孙女，中书郎崔肇师女，夫家坐事，帝并赐收为妻，时人比之贾充置左右夫人。然无子。后病甚，恐身后嫡媵不平，乃放二姬。及疾瘳追忆，作《怀离赋》以申意。文宣每以酣宴之次，云：“太子性懦，宗社事重，终当传位常山。”收谓杨愔曰：“古人云，太子国之根本，不可动摇。至尊三爵后，每言传位常山，令臣下疑贰。若实，便须决行。此言非戏，魏收既忝师傅，正当守之以死，但恐国家不安。”愔以收言白于帝，自此便止。帝数宴喜，收每预侍从。皇太子之纳郑良娣也，有司备设牢馔，帝既酣饮，起而自毁覆之。仍诏收曰：“知我意不？”收曰：“臣愚谓良娣既东宫之妾，理不须牢，仰惟圣怀，缘此毁去。”帝大笑，握收手曰：“卿知我意。”安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃，后帝幸李宅宴，而妃母宋氏荐二石榴于帝前。问诸人莫知其意，帝投之。收曰：“石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孙众多。”帝大喜，诏收“卿还将来”，仍赐收美锦二匹。十年，除仪同三司。帝在宴席，口敕以为中书监，命中书郎李愔于树下造诏。愔以收一代盛才，难于率尔，久而未讫。比成，帝已醉醒，遂不重言，愔仍不奏，事竟寝。

天保八年夏，被授予太子少傅、监国史，又参与议定律令。三台建成，文宣说：“台成须有赋。”杨愔先告诉他，魏收呈上《皇居新殿台赋》，其文很壮丽。当时所作的赋，从邢邵以下都比不上。魏收呈赋前几天才告诉邢邵。邢邵后来对人说：“魏收很坏，不早说。”皇帝曾游东山，令魏收作诏书，宣扬威德，譬喻关西，片刻就完成，词理宏壮。皇帝面对百官大加赞赏。仍兼太子詹事。魏收娶舅舅的女儿，崔昂之的妹妹，生一女，无子。魏太常刘芳的孙女，中书郎崔肇师的女儿，夫家因事获罪，皇帝一并赐给魏收为妻，当时人比作贾充置左右夫人。然而无子。后来病得很重，担心死后嫡庶不平，便放走二姬。等病愈后追忆，作《怀离赋》以表达心意。文宣常在酣宴时说：“太子性懦，宗社事重，终当传位给常山王。”魏收对杨愔说：“古人说，太子是国家的根本，不可动摇。皇帝三杯酒后，常说传位给常山，令臣下疑惑。如果属实，便须决断施行。这话不是戏言，魏收既然愧为师傅，正应当死守，只是怕国家不安。”杨愔把魏收的话告诉皇帝，从此便不再说了。皇帝多次宴饮欢喜，魏收常参与侍从。皇太子纳郑良娣时，有关部门备设牢馔，皇帝酣饮后，起身自己推翻。又诏问魏收：“知道我的意思吗？”魏收说：“臣愚认为良娣既然是东宫的妾，按理不需要牢，仰望圣怀，因此毁去。”皇帝大笑，握魏收的手说：“你知我意。”安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃，后来皇帝到李宅宴饮，妃母宋氏进献两个石榴在皇帝面前。问众人都不知道其意，皇帝也猜不透。魏收说：“石榴房中多子，王新婚，妃母想子孙众多。”皇帝大喜，对魏收说“卿还将来”，仍赐魏收美锦二匹。天保十年，被授予仪同三司。皇帝在宴席上，口授任他为中书监，命中书郎李愔在树下写诏书。李愔因魏收是一代大才，难以草率，久而未完成。等写成，皇帝已酒醒，便不再重复，李愔仍不上奏，此事竟作罢。

及帝崩于晋阳，驿召收及中山太守阳休之参议吉凶之礼，并掌诏诰。仍除侍中，迁太常卿。文宣谥及庙号、陵名，皆收议也。及孝昭居中宰事，命收禁中为诸诏文，积日不出。转中书监。皇建元年，除兼侍中、右光禄大夫，仍仪同、监史。收先副王昕使梁，不相协睦。时昕弟晞亲密。而孝昭别令阳休之兼中书，在晋阳典诏诰，收留在邺。盖晞所为，收大不平，谓太子舍人卢询祖曰：“若使卿作文诰，我亦不言。”又除祖珽为著作郎，欲以代收。司空主簿李翥，文词士也，闻而告人曰：“诏诰悉归阳子烈，著作复遣祖孝徵，文史顿失，恐魏公发背。”于时诏议二王三恪，收执王肃、杜预义，以元、司马氏为二王，通曹备三恪。诏诸礼学之官，皆执郑玄五代之议。孝昭后姓元，议恪不欲广及，故议从收。又除兼太子少傅，解侍中。

等到皇帝在晋阳去世，驿召魏收及中山太守阳休之参议吉凶之礼，并掌管诏诰。仍被授予侍中，升任太常卿。文宣帝的谥号及庙号、陵名，都是魏收所议。等到孝昭居中处理事务，命令魏收在宫中撰写各种诏文，多日不出。转任中书监。皇建元年，被授予兼侍中、右光禄大夫，仍仪同、监史。魏收先前作为副使与王昕出使梁朝，不和睦。当时王昕的弟弟王晞与皇帝亲近。而孝昭另令阳休之兼中书，在晋阳掌管诏诰，魏收留在邺城。大概是王晞所为，魏收大感不平，对太子舍人卢询祖说：“如果让你作文诰，我也不说。”又任命祖珽为著作郎，想用他代替魏收。司空主簿李翥，是文词之士，听说后告诉人说：“诏诰都归阳子烈，著作又派祖孝徵，文史顿时失去，恐怕魏公要发病。”当时下诏讨论二王三恪，魏收主张王肃、杜预之义，以元氏、司马氏为二王，通曹备三恪。下诏令诸礼学之官，都主张郑玄五代之说。孝昭皇后姓元，讨论恪不想广泛涉及，所以议论依从魏收。又被授予兼太子少傅，解除侍中。

帝以魏史未行，诏收更加研审。收奉诏，颇有改正。及诏行魏史，收以为直置秘阁，外人无由得见，于是命送一本付并省，一本付邺下，任人写之。

皇帝因魏史未施行，诏令魏收再加研究审订。魏收奉诏，颇有改正。等到诏令施行魏史，魏收认为只放在秘阁，外人无法看到，于是命送一本到并省，一本到邺下，任人抄写。

大宁元年，加开府。河清二年，兼右仆射。时武成酣饮终日，朝事专委侍中高元海。元海凡庸，不堪大任，以收才名振俗，都官尚书毕义云长于断割，乃虚心倚仗。收畏避不能匡救，为议者所讥。帝于华林别起玄洲苑，备山水台观之丽，诏于阁上画收，其见重如此。

大宁元年，加开府。河清二年，兼任右仆射。当时武成帝终日酣饮，朝政专委侍中高元海。高元海平庸，不堪大任，因魏收才名震动世俗，都官尚书毕义云长于决断，于是虚心倚仗。魏收畏避不能匡救，被议论者讥讽。皇帝在华林另建玄洲苑，备山水台观之丽，诏令在阁上画魏收，他被看重到如此程度。

始收比温子升、邢邵稍为后进，邵既被疏出，子升以罪幽死，收遂大被任用，独步一时。议论更相訾毁，各有朋党。收每议陋邢邵文。邵又云：“江南任昉，文体本疏，魏收非直模拟，亦大偷窃。”收闻乃曰：“伊常于《沈约集》中作贼，何意道我偷任昉。”任、沈俱有重名，邢、魏各有所好。武平中，黄门郎颜之推以二公意问仆射祖珽，珽答曰：“见邢、魏之臧否，即是任、沈之优劣。”收以温子升全不作赋，邢虽有一两首，又非所长，常云：“会须作赋，始成大才士。唯以章表碑志自许，此外更同儿戏。”自武定二年已后，国家大事诏命，军国文词，皆收所作。每有警急，受诏立成，或时中使催促，收笔下有同宿构，敏速之工，邢、温所不逮，其参议典礼，与邢相埒。

起初魏收比温子升、邢邵稍为后进，邢邵被疏远出外后，温子升因罪幽禁而死，魏收于是大被任用，独步一时。议论互相诋毁，各有朋党。魏收常议论鄙视邢邵的文章。邢邵又说：“江南任昉，文体本来疏朗，魏收不仅模拟，也大加偷窃。”魏收听说后说：“他常在《沈约集》中作贼，为何说我偷任昉。”任、沈都有重名，邢、魏各有所好。武平年间，黄门郎颜之推以二公之意问仆射祖珽，祖珽回答说：“看邢、魏的臧否，就是任、沈的优劣。”魏收因温子升全不作赋，邢邵虽有一两首，又不是所长，常说：“应该会作赋，才成为大才士。只以章表碑志自许，此外更同儿戏。”自武定二年以后，国家大事诏命，军国文词，都是魏收所作。每有紧急情况，受诏立刻写成，有时中使催促，魏收笔下如同预先构思，敏捷之工，邢、温所不及，他参议典礼，与邢邵相当。

既而赵郡公增年获免，收知而过之，事发除名。其年又以托附陈使封孝琰，牒令其门客与行，遇昆仑舶至，得奇货猓然褥表、美玉盈尺等数十件，罪当流，以赎论。三年，起除清都尹。寻遣黄门郎元文遥敕收曰：“卿旧人，事我家最久，前者之罪，情在可恕。比令卿为尹，非谓美授，但初起卿，斟酌如此。朕岂可用卿之才而忘卿身，待至十月，当还卿开府。”天统元年，除左光禄大夫。二年，行齐州刺史，寻为真。

不久赵郡公高増年获免，魏收知情却放过他，事发后被除名。同年又因托附陈使封孝琰，发公文令其门客随行，遇到昆仑舶来，得到奇货猓然褥表、美玉盈尺等数十件，罪当流放，以赎论处。河清三年，起用为清都尹。不久派黄门郎元文遥敕令魏收说：“你是旧人，侍奉我家最久，前者的罪过，情有可恕。近来令你为尹，不是美授，只是刚起用你，如此斟酌。朕岂可用你的才而忘你的身，等到十月，当还你开府。”天统元年，被授予左光禄大夫。二年，行齐州刺史，不久转为真刺史。

收以子侄少年，申以戒厉，著《枕中篇》，其词曰：

魏收因子侄年少，申明告诫激励，撰写《枕中篇》，其词说：

吾曾览管子之书，其言曰：“任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年。以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。”追而味之，喟然长息。若夫岳立为重，有潜戴而不倾；山藏称固，亦趋负而弗停；吕梁独浚，能行歌而匪惕；焦原作险，或跻踵而不惊；九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。苟任重也有度，则任之而愈固；乘危也有术，盖乘之而靡恤。彼期远而能通，果应之而可必。岂神理之独尔，亦人事其如一。呜呼！处天壤之间，劳死生之地，攻之以嗜欲，牵之以名利，粱肉不期而共臻，珠玉无足而俱致；于是乎骄奢仍作，危亡旋至。然则上知大贤，唯几唯哲，或出或处，不常其节。其舒也济世成务，其卷也声销迹灭。玉帛子女，椒兰律吕，谄谀无所先；称肉度骨，膏唇挑舌，怨恶莫之前。勋名共山河同久，志业与金石比坚。斯盖厚栋不桡，游刃砉然。逮于厥德不常，丧其金璞。驰骛人世，鼓动流俗。挟汤日而谓寒，包溪壑而未足。源不清而流浊，表不端而影曲。嗟乎！胶漆讵坚，寒暑甚促。反利而成害，化荣而就辱。欣戚更来，得丧仍续。至有身御魑魅，魂沉狴狱。讵非足力不强，迷在当局。孰可谓车戒前倾，人师先觉。

我曾读管子之书，其中说：“责任之重莫过于身，道路之畏莫过于口，期限之远莫过于年。以重任行畏途，至远期，只有君子才能做到。”追思品味，喟然长叹。像山岳矗立为重，有潜藏承载而不倾；山藏称为坚固，也趋于负载而不停；吕梁独深，能行歌而不惧；焦原危险，有人踏足而不惊；九陔方集，所以渺然而迅举；五纪当定，想深远而上征。如果任重有度，则任之而愈固；乘危有术，大概乘之而不忧。那期限远而能通，果然应之而可必。岂止神理独然，人事也如一。呜呼！处于天地之间，劳累生死之地，以嗜欲攻之，以名利牵之，粱肉不期而共至，珠玉无足而俱来；于是骄奢仍作，危亡旋至。然而上知大贤，唯几唯哲，或出或处，不常其节。其舒展则济世成务，其卷藏则声销迹灭。玉帛子女，椒兰律吕，谄谀无所先；称肉度骨，膏唇挑舌，怨恶莫之前。勋名与山河同久，志业与金石比坚。这大概是因为厚栋不桡，游刃砉然。等到其德不常，丧失金璞。驰骛人世，鼓动流俗。挟汤日而谓寒，包溪壑而未足。源不清而流浊，表不端而影曲。嗟乎！胶漆岂坚，寒暑甚促。反利而成害，化荣而就辱。欣戚更来，得丧仍续。至于身御魑魅，魂沉狴狱。难道不是足力不强，迷在当局。怎可说车戒前倾，人师先觉。

闻诸君子，雅道之士，游遨经术，厌饫文史。笔有奇锋，谈有胜理。孝悌之至，神明通矣。审道而行，量路而止。自我及物，先人后己。情无系于荣悴，心靡滞于愠喜。不养望于丘壑，不待价于城市。言行相顾，慎终犹始。有一于斯，郁为羽仪。恪居展事，知无不为。或左或右，则髦士攸宜；无悔无吝，故高而不危。异乎勇进忘退，苟得患失，射千金之产，邀万钟之秩，投烈风之门，趣炎火之室，载蹶而坠其贻宴，或蹲乃丧其贞吉。可不畏欤！可不戒欤！

听说诸位君子，雅道之士，遨游经术，饱饫文史。笔有奇锋，谈有胜理。孝悌之至，神明相通。审道而行，量路而止。推己及物，先人后己。情不系于荣悴，心不滞于愠喜。不养望于丘壑，不待价于城市。言行相顾，慎终如始。有其中之一，蔚为表率。恪居展事，知无不为。或左或右，则髦士攸宜；无悔无吝，故高而不危。不同于勇进忘退，苟得患失，追求千金之产，邀取万钟之秩，投入烈风之门，趋赴炎火之室，跌倒而坠落其遗安，或蹲坐而丧失其贞吉。可不畏惧吗！可不警戒吗！

门有倚祸，事不可不密；墙有伏寇，言不可而失。宜谛其言，宜端其行。言之不善，行之不正，鬼执强梁，人囚径廷。幽夺其魄，明夭其命。不服非法，不行非道。公鼎为己信，私玉非身宝。过涅为绀，逾蓝作青。持绳视直，置水观平。时然后取，未若无欲。知止知足，庶免于辱。是以为必察其几，举必慎于微。知几虑微，斯亡则稀。既察且慎，福禄攸归。昔蘧瑗识四十九非，颜子几三月不违。跬步无已，至于千里。覆一篑进，及于万仞。故云行远自迩，登高自卑，可大可久，与世推移。月满如规，后夜则亏。槿荣于枝，望暮而萎。夫奚益而非损，孰有损而不害？益不欲多，利不欲大。唯居德者畏其甚，体真者惧其大。道尊则群谤集，任重而众怨会。其达也则尼父栖遑，其忠也而周公狼狈。无曰人之我狭，在我不可而覆。无曰人之我厚，在我不可而咎。如山之大，无不有也；如谷之虚，无不受也；能刚能柔，重可负也；能信能顺，险可走也；能知能愚，期可久也。周庙之人，三缄其口。漏卮在前，欹器留后。俾诸来裔，传之坐右。

门边有倚靠之祸，事情不可不保密；墙内有伏藏之寇，言语不可失误。应当谨慎言语，应当端正行为。言语不善，行为不正，鬼执强梁，人囚径廷。幽暗中夺其魄，明处夭其命。不服非法，不行非道。公鼎为己之信，私玉非身之宝。过涅为绀，逾蓝作青。持绳视直，置水观平。时然后取，未若无欲。知止知足，庶免于辱。所以为必察其几微，举必慎于细微。知几虑微，此亡则稀。既察且慎，福禄所归。从前蘧瑗认识到四十九个过错，颜子几乎三月不违仁。跬步不止，至于千里。覆一篑而进，及于万仞。所以说行远自迩，登高自卑，可大可久，与世推移。月满如规，后夜则亏。槿花荣于枝，望暮而萎。哪有增益而非损害，哪有损害而不害？增益不想多，利益不想大。只有居德者畏其太甚，体真者惧其过大。道尊则群谤集，任重而众怨会。其通达则孔子栖遑，其忠诚则周公狼狈。不要说人对我狭隘，在我不可而覆。不要说人对我厚待，在我不可而咎。如山之大，无不有也；如谷之虚，无不受也；能刚能柔，重可负也；能信能顺，险可走也；能知能愚，期可久也。周庙之人，三缄其口。漏卮在前，欹器留后。俾诸来裔，传之座右。

其后群臣多言魏史不实，武成复敕更审，收又回换。遂为卢同立传，崔绰返更附出。杨愔家传，本云“有魏以来一门而已”，至是改此八字；又先云“弘农华阴人”，乃改“自云弘农”以配王慧龙自云太原人。此其失也。

其后群臣多说魏史不实，武成又敕令再审，魏收又改换。于是为卢同立传，崔绰又改附出。杨愔家传，本来写“有魏以来一门而已”，到这时改掉这八个字；又原先说“弘农华阴人”，改为“自云弘农”以配合王慧龙自云太原人。这是他的失误。

寻除开府、中书监。武成崩，未发丧。在内诸公以后主即位有年，疑于赦令。诸公引收访焉，收固执宜有恩泽，乃从之。掌诏诰，除尚书右仆射，总议监五礼事，位特进。收奏请赵彦深、和士开、徐之才共监。先以告士开，士开惊辞以不学。收曰：“天下事皆由王，五礼非王不决。”士开谢而许之。多引文士令执笔，儒者马敬德、熊安生、权会实主之。武平三年薨。赠司空、尚书左仆射，谥文贞。有集七十卷。

不久被授予开府、中书监。武成去世，未发丧。在内诸公因后主即位已多年，对赦令有疑问。诸公引魏收咨询，魏收坚持认为应有恩泽，于是听从。掌管诏诰，被授予尚书右仆射，总议监五礼事，位特进。魏收奏请赵彦深、和士开、徐之才共同监修。先告知士开，士开惊讶推辞说自己不学。魏收说：“天下事都由王，五礼非王不决。”士开谢罪而答应。多引文士执笔，儒者马敬德、熊安生、权会实际主持。武平三年去世。追赠司空、尚书左仆射，谥号文贞。有集七十卷。

收硕学大才，然性褊，不能达命体道。见当途贵游，每以言色相悦。然提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。初，河间邢子才及季景与收并以文章显，世称大邢小魏，言尤俊也。收少子才十岁，子才每曰：“佛助寮人之伟。”后收稍与子才争名，文宣贬子才曰：“尔才不及魏收。”收益得志。自序云：“先称温、邢，后曰邢、魏。”然收内陋邢，心不许也。收既轻疾，好声乐，善胡舞。文宣末，数于东山与诸优为猕猴与狗斗，帝宠狎之。收外兄博陵崔岩尝以双声嘲收曰：“愚魏衰收。”收答曰：“颜岩腥瘦，是谁所生，羊颐狗颊，头团鼻平，饭房笭笼，著孔嘲玎。”其辩捷不拘若是。既缘史笔，多憾于人。齐亡之岁，收冢被发，弃其骨于外。先养弟子仁表为嗣，位至尚书膳部郎中。隋开皇中，卒于温县令。

魏收是硕学大才，然而性情狭隘，不能达命体道。见到当途权贵，常用言语脸色取悦。然而提携奖掖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽然有才能，也不看重。当初，河间人邢子才及魏季景与魏收都以文章显名，世称大邢小魏，说尤其俊逸。魏收比邢子才小十岁，子才常说：“佛助是僚佐中的伟人。”后来魏收渐渐与邢子才争名，文宣贬低子才说：“你的才华不及魏收。”魏收更加得志。自序说：“先称温、邢，后曰邢、魏。”然而魏收内心鄙视邢邵，心中不认可。魏收既轻浮，喜好声乐，善跳胡舞。文宣末年，多次在东山与优伶表演猕猴与狗斗，皇帝宠爱亲近他。魏收的表兄博陵人崔岩曾以双声嘲弄魏收说：“愚魏衰收。”魏收回答说：“颜岩腥瘦，是谁所生，羊颐狗颊，头团鼻平，饭房笭笼，著孔嘲玎。”他就是这样辩捷不拘。因为修史，多被人怨恨。齐亡那年，魏收的坟墓被掘开，尸骨被抛弃在外。先前收养弟弟的儿子魏仁表为嗣，位至尚书膳部郎中。隋开皇年间，去世于温县令。