北齐书 · 卷四十六·列传第三十八

循吏△张华原宋世良弟世轨郎基孟业崔伯谦苏琼房豹路去病先王疆理天下，司牧黎元，刑法以禁其奸，礼教以防其欲。故分职命官，共理天下。《书》云："知人则哲，能官人安人则惠。"睿哲之君，必致清明之臣，昏乱之朝，多有贪残之吏。高祖拨乱反正，恤隐为怀，故守令之徒，才多称职。仍以战功诸将，出牧外藩，不识治体，无闻政术。非唯暗于前言往行，乃至始学依判付曹，聚敛无厌，淫虐不已，虽或直绳，终无悛革。于戏！此朝廷之大失。大宁以后，风雅俱缺，卖官鬻狱，上下相蒙，降及末年，黩货滋甚。齐氏循良，如辛术之徒非一，多以官爵通显，别有列传。如房仲干之属，在武平之末能，卓尔不群，斯固弥可嘉也。今掇张华原等列于《循吏》云。

古代圣王治理天下，管理百姓，用刑法来禁止奸邪，用礼教来防止贪欲。因此分设职位任命官员，共同治理天下。《尚书》说："能识别人才就是明智，能任用官员使百姓安定就是仁惠。"圣明的君主，必定能招致清廉贤明的臣子；昏乱的朝廷，大多会有贪婪残暴的官吏。高祖拨乱反正，以体恤百姓疾苦为怀，所以太守县令之类的地方官员，大多才能称职。但仍有些凭借战功的将领，出任地方州郡长官，不懂得治理国家的体要，不通晓为政的方法。不仅不明白前人的言论和事迹，甚至刚开始学习依照判词交付曹司办理，聚敛财物没有满足，淫乐虐害没有止境，虽然有时有公正的执法，却始终不知悔改。唉！这是朝廷的重大过失。大宁年间以后，风雅之气都缺失了，卖官鬻爵、枉法断狱，上下互相蒙蔽，到了末年，贪求财货更加严重。北齐的良吏，像辛术这样的人不止一个，但他们大多因为官爵高而显达，另有列传记载。像房仲干这类人，在武平末年还能卓越出众，这实在是更加值得嘉许的。现在选取张华原等人列在《循吏传》中。

张华原，字国满，代郡人也。少明敏，有器度。高祖开骠骑府，引为法曹参军，迁大丞相府属，仍侍左右。从于信都，深为高祖所亲待。高祖每号令三军，常令宣谕意旨。

张华原，字国满，是代郡人。年轻时聪明机敏，有器量风度。高祖开设骠骑府，引荐他担任法曹参军，后升任大丞相府属官，仍然侍奉在高祖左右。跟随高祖到信都，深受高祖亲近优待。高祖每次向三军发布号令，常让他传达旨意。

周文帝始据雍州也，高祖犹欲以逆顺晓之，使华原入关说焉。周文密有拘留之意；谓华原曰："若能屈骥足于此，当共享富贵，不尔，命悬今日。"华原曰："渤海王命世诞生，殆天所纵，以明公蕞尔关右，便自隔绝，故使华原衔喻公旨。明公不以此日改图，转祸为福，乃欲赐胁，有死而已。"周文嘉其亮正，乃使东还。高祖以华原久而不返，每叹惜之，及闻其来，喜见于色。

周文帝刚刚占据雍州时，高祖还想用逆顺的道理来晓谕他，派张华原入关劝说。周文帝暗中有拘留他的意图，对张华原说："如果能屈就留在这里，当共享富贵，不然，今日就是你的死期。"张华原说："渤海王是应天命而生的人，大概是上天所放纵的，凭明公小小的关右之地，就自行隔绝于天下，所以派华原来传达您的旨意。明公不在这时改变图谋，转祸为福，却想要威胁我，我只有一死罢了。"周文帝赞赏他忠诚正直，就让他东归。高祖因为张华原长时间没有返回，常常叹息惋惜，等听说他回来了，喜悦之情表露在脸上。

累迁为兖州刺史，人怀感附，寇盗寝息。州狱先有囚千余人，华原皆决遣。至年暮，唯有重罪者数十人，华原亦遣归家申贺，依期至狱。先是州境数有猛兽为暴，自华原临州，忽有六驳食之，咸以化感所致。后卒官，州人大小莫不号慕。

张华原多次升迁后担任兖州刺史，百姓心怀感激而归附他，盗贼也逐渐平息。州中监狱原先有囚犯一千多人，华原都判决发落。到了年末，只有重罪者几十人，华原也让他们回家庆贺新年，让他们按期返回监狱。在此之前，州境内多次有猛兽为害，自从华原到任后，忽然有六驳（一种猛兽）来吃掉了那些害兽，人们都认为是德政感化所致。后来张华原在任上去世，州中百姓无论老少没有不痛哭怀念的。

宋世良，字元友，广平人。年十五便有胆气，应募从军北讨，屡有战功。寻为殿中侍御史，诣河北括户，大获浮惰。还见汲郡城旁多骸骨，移书州郡，令悉收瘗。其夜，甘雨滂沱。还，孝庄劳之曰："知卿所括得丁倍于本帐，若官人皆如此用心，便是更出一天下也。"出除清河太守。世良才识闲明，尤善治术，在郡未几，声问甚高。郡东南有曲堤，成公一姓阻而居之，群盗多萃于此。人为之语曰："宁度东吴会稽，不历成公曲堤。"世良施八条之制，盗奔他境。民又谣曰："曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。"后齐天保中大赦，郡先无一囚，群吏拜诏而已。狱内穞生，桃树、蓬蒿亦满。每日衙门虚寂，无复诉讼者。其冬，醴泉出于界内。及代至，倾城祖道。有老人丁金刚泣而前，谢曰："己年九十，记三十五政，君非唯善治，清亦彻底。今失贤君，民何济矣。"莫不攀援涕泣。除东郡太守，卒官。世良强学，好属文，撰《字略》五篇、《宋氏别录》十卷。与弟世轨俱有孝友之誉。

宋世良，字元友，广平人。十五岁时就有胆量气魄，应募从军北征，屡立战功。不久担任殿中侍御史，到河北稽查户籍，查获了大量隐匿人口。回来时看见汲郡城旁有很多骸骨，便发文书给州郡，命令全部收葬掩埋。当夜，甘雨滂沱。回朝后，孝庄帝慰劳他说："知道你稽查到的丁口比原账册多了一倍，如果官员都能如此用心，就等于又出了一个天下。"出任清河太守。宋世良才识通达明敏，尤其善于治理的方法，在郡中不久，声望就很高。郡东南有曲堤，成公一姓依险阻居住在那里，群盗多聚集于此。人们传语说："宁可经过东吴会稽，也不走过成公曲堤。"宋世良施行八条制度，盗贼逃奔到其他州境。百姓又歌谣说："曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。"后来北齐天保年间大赦，郡中先前没有一个囚犯，众官吏只是拜读诏书而已。监狱中长出庄稼，桃树、蓬蒿也长满了。每天衙门空虚寂静，不再有诉讼的人。那年冬天，甘泉在郡界内涌出。等到替换他的人到来，全城百姓都出来为他饯行。有位老人丁金刚哭着上前，感谢说："我已九十岁了，记得三十五个太守，您不仅善于治理，清廉也彻底。现在失去贤明的君主，百姓怎么办啊。"没有人不攀援车驾痛哭流泪。后任命他为东郡太守，在任上去世。宋世良勤奋好学，喜欢写文章，撰写《字略》五篇、《宋氏别录》十卷。与弟弟宋世轨都有孝顺友爱之誉。

世轨，幼自严整，好法律，稍迁廷尉卿。洛州民聚结欲劫河桥，吏捕案之，连诸元徒党千七百人。崔暹为廷尉，以之为反，数年不断。及世轨为少卿，判其事为劫。于是杀魁首，余从坐悉舍焉。时大理正苏珍之亦以平干知名。寺中为之语曰："决定嫌疑苏珍之，视表见里宋世轨。"时人以为寺中二绝。南台囚到廷尉，世轨多雪之。仍移摄御史，将问其滥状，中尉毕义云不送，移往复不止。世轨遂上书，极言义云酷擅。显祖引见二人，亲敕世轨曰："我知台欺寺久，卿能执理与之抗衡，但守此心，勿虑不富贵。"敕义云曰："卿比所为诚合死，以志在疾恶，故且一恕。"仍顾谓朝臣曰："此二人并我骨鲠臣也。"及疾卒，廷尉、御史诸系囚闻世轨死，皆哭曰："宋廷尉死，我等岂有生路！"

宋世轨，自幼严谨整饬，喜好法律，逐渐升迁至廷尉卿。洛州百姓聚集想要劫持河桥，官吏逮捕审问，牵连到元氏宗族党羽一千七百人。崔暹担任廷尉，把此事定为谋反，几年没有判决。等到宋世轨担任少卿，判定此事为抢劫。于是杀了首领，其余从犯全部赦免。当时大理正苏珍之也以公平干练闻名。寺中为此传语说："决定嫌疑苏珍之，视表见里宋世轨。"当时人认为这是廷尉寺中的两大奇才。南台囚犯送到廷尉，宋世轨大多能为他们昭雪。于是发文书给御史，将要审问其滥用刑罚的情况，中尉毕义云不遣送囚犯，文书往来不断。宋世轨于是上书，极力陈述毕义云残酷专擅。显祖引见二人，亲自对宋世轨说："我知道御史台欺压廷尉寺很久了，你能坚持道理与之抗衡，只要保持这颗心，不用担心不富贵。"又敕令毕义云说："你近来所作所为确实该死，因为你的心志在嫉恶，所以暂且宽恕。"又回头对朝臣说："这两人都是我的骨鲠之臣。"等到宋世轨病逝，廷尉、御史各部门关押的囚犯听说世轨死了，都哭着说："宋廷尉死了，我们怎么会有活路！"

世良从子孝王，学涉，亦好缉缀文藻。形貌短陋，而好臧否人物，时论甚疾之。为段孝言开府参军，又荐为北平王文学。求入文林馆不遂，因非毁朝士，撰《别录》二十卷，会平齐，改为《关东风俗传》，更广见闻，勒成三十卷以上之。言多妄谬，篇第冗杂，无著述体。

宋世良的侄子宋孝王，学识广博，也喜欢撰写文章。形貌矮小丑陋，却喜欢品评人物，当时的舆论很厌恶他。担任段孝言开府参军，又被推荐为北平王文学。请求进入文林馆没有成功，于是诽谤诋毁朝廷官员，撰写《别录》二十卷，恰逢北齐被平定，改为《关东风俗传》，更广泛地收集见闻，编定为三十卷以上进呈。言论多虚妄荒谬，篇章冗杂，没有著述的体例。

郎基，字世业，中山人。身长八尺，美须髯，泛涉坟典，尤长吏事。起家奉朝请，累迁海西镇将。梁吴明彻率众攻围海西，基奖励兵民，固守百余日，军粮且罄，戎仗亦尽，乃至削木为箭，剪纸为羽。围解还朝，仆射杨愔迎劳之曰："卿本文吏，遂有武略。削木剪纸，皆无故事，班墨之思，何以相过。"后带颍川郡，积年留滞，数日之中，剖判咸尽，而台报下，并允基所陈。条纲既疏，狱讼清息，官民遐迩，皆相庆悦。基性清慎，无所营求，曾语人云："任官之所，木枕亦不须作，况重于此事。"唯颇令写书。潘子义曾遗之书曰："在官写书，亦是风流罪过。"基答书曰："观过知仁，斯亦可矣。"后卒官，柩将还，远近将送，莫不攀辕悲哭。

郎基，字世业，中山人。身高八尺，胡须很美，广泛涉猎古代典籍，尤其擅长官吏事务。初出仕为奉朝请，多次升迁后任海西镇将。梁朝吴明彻率军围攻海西，郎基激励官兵百姓，固守一百多天，军粮将尽，武器也用完了，甚至削木做箭杆，剪纸做箭羽。解围后回朝，仆射杨愔迎接慰劳他说："你本是文官，竟有军事谋略。削木剪纸，都没有旧例可比，班超、墨翟的智谋，怎么能超过你呢。"后来兼任颍川郡守，积压多年的案件，几天之内，剖析判决全部完毕，而且台省批复下来，都同意郎基所陈述的意见。条例纲纪既已疏通，诉讼案件清明止息，官员百姓远近都相互庆贺喜悦。郎基性情清廉谨慎，没有什么谋求，曾对人说："当官的地方，木枕也不需要制作，何况比这事更重要的东西。"只是颇让下属抄写书籍。潘子义曾写信给他说："在官任上抄书，也是风流罪过。"郎基回信说："观过知仁，这也可以了。"后来在任上去世，灵柩将要运回时，远近的人赶来送行，没有人不攀着车辕悲伤痛哭的。

孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰："我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎。"未几仁之征入为中书令，临路启韶云："殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。"又与业别，执手曰："今我出都，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。"业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰："卿邀名人也。"对曰："业以微细，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风。"后高祖书与韶云："典签姓孟者极能用心，何不置之目前。"韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰："贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。"崔暹问业曰："君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？"答曰："禀性愚直，唯知自修，无他长也。"

孟业，字敬业，巨鹿安国人。家境本来贫寒低微，年轻时担任州吏。性情廉洁谨慎，同僚等人盗窃官绢，分给他三十匹，他拒绝不接受。魏彭城王元韶任定州刺史，任命他为典签。长史刘仁之对孟业说："我在外，你在内，同心协力，或许能有成就吧。"不久刘仁之被征召入朝任中书令，临行前启奏元韶说："殿下身边可以信任的只有孟业，希望专任他。其他人不可信。"又与孟业告别，握手说："现在我离开都城，你就失去援助了，担心你在以后不能自我保全。只有正直，希望你自我勉励。"孟业只有一匹马，因为瘦弱而死。元韶因为孟业家贫，命令州府官员一同吃马肉，想让他得到丰厚补偿，孟业坚决推辞不敢接受。元韶于是开玩笑说："你是邀名的人啊。"回答说："孟业以卑微之身，侍奉殿下，既然不能有所裨益，怎么能败坏清风呢。"后来高祖写信给元韶说："姓孟的典签极能用心，为什么不把他放在眼前任用。"元韶是高祖的女婿。刘仁之后来任兖州刺史，临别时对吏部崔暹说："你们州的人士，只有孟业，应该选拔举荐他，其他人不可信。"崔暹问孟业说："您以前在定州，有什么政绩，使刘西兖如此钦佩赞叹？"回答说："生性愚直，只知道自我修养，没有其他长处。"

天保初，清河王岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰："卿断决之明，可谓有过躯貌之用。"寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。

天保初年，清河王高岳任司州牧，听说孟业的名声品行，又召他任法曹。孟业形貌矮小，等到拜见时，高岳心里鄙视他矮小，笑而不语。后来查看孟业判决处理案件的地方，于是对孟业说："你判决的英明，可以说有超过形貌的才能。"不久升任东郡太守，以宽厚仁惠著称。那年，麦子一根茎长五个穗，其余的有三穗四穗共长在一根茎上，全郡人都认为是政治教化感化的结果。不久因病去世。

崔伯谦，字士逊，博陵人。父文业，巨鹿守。伯谦少孤贫，善养母。高祖召赴晋阳，补相府功曹，称之曰："清直奉公，真良佐也。"迁瀛州别驾。世宗以为京畿司马，劳之曰："卿骋足瀛部，己著康歌，督府务殷，是用相授。"族弟暹，当时宠要，谦与之僚旧同门，非吉凶未曾造请。后除济北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮为之，不忍见血，示耻而已。有朝贵行过郡境，问人太守治政何如。对曰："府君恩化，古者所无。"因诵民为歌曰："崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民无争。"客曰："既称恩化，何由复威？"曰："长吏惮威，民庶蒙惠。"征赴邺，百姓号泣遮道。以弟让在关中，不复居内任，除南钜鹿守，事无巨细，必自亲览。民有贫弱未理者，皆曰："我自有白须公，不虑不决。"后为银青光禄大夫，卒。

崔伯谦，字士逊，博陵人。父亲崔文业，曾任巨鹿太守。伯谦年少时丧父贫穷，善于奉养母亲。高祖召他到晋阳，补任相府功曹，称赞他说："清廉正直奉公，真是好的辅佐。"升任瀛州别驾。世宗任命他为京畿司马，慰劳他说："你在瀛州施展才能，已传来康歌（颂扬政绩的歌谣），都督府事务繁忙，因此授任你。"族弟崔暹，当时受宠居要职，崔伯谦与他虽是同僚旧友同门，但除非吉凶大事不曾登门拜访。后来任济北太守，恩德信义大行，于是改用熟皮做鞭子，不忍心见血，只是表示耻辱而已。有朝廷显贵经过郡境，问百姓太守治理政事如何。回答说："府君的恩德教化，是自古以来没有的。"于是背诵百姓作的歌谣说："崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民无争。"客人说："既然称恩德教化，为什么又有威严？"回答说："长官敬畏威严，百姓蒙受恩惠。"被征召赴邺城，百姓号哭流泪拦路相送。因为弟弟崔让在关中，不再担任京畿内的职务，任南钜鹿太守，事无大小，必定亲自审阅。百姓中有贫穷弱小没有申理的人，都说："我自有白须公，不用担心不判决。"后来任银青光禄大夫，去世。

苏琼，字珍之，武强人也。父备，仕魏至卫尉少卿。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰："卿欲官不？"对曰："设官求人，非人求官。"芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，失物家并识认，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰："尔辈若不遇我好参军，几致枉死。"

苏琼，字珍之，武强人。父亲苏备，在魏朝官至卫尉少卿。苏琼幼年时跟随父亲在边境，曾经拜见东荆州刺史曹芝。曹芝开玩笑问道："你想做官吗？"回答说："设置官位是寻求人才，不是人寻求官位。"曹芝对他的回答感到惊异，任命他为府长流参军。文襄以仪同身份开府，引荐他为刑狱参军，常常加以勉励。并州曾经有强盗，长流参军追查此事，所怀疑的盗贼都已拷打认罪，失主也都指认，只是没有缴获赃物。文襄交给苏琼重新彻底审讯，于是另外查得元景融等十几人，并且缴获了赃物证据。文襄大笑，对先前胡乱指认盗贼的人说："你们如果没有遇到我的好参军，差点就被冤枉致死。"

除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。或外境奸非，辄从界中行过者，无不捉送。零陵县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。双成诉云："府君放贼去，百姓牛何处可得？"琼不理，密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云："但付府君。"有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰："我物已寄苏公矣。"贼遂去。平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累。邻邑于此伏其德。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不即知。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰："每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。"郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人。琼召普明兄弟对众人谕之曰："天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地失兄弟心如何？"因而下泪，众人莫不洒泣。普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。每年春，总集大儒卫觊隆、田元凤等讲于郡学，朝吏文案之暇，悉令受书，时人指吏曹为学生屋。禁断淫祠，婚姻丧葬皆教令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰："虽矜饥喂，恐罪累府君。"琼曰："一身获罪，且活千室，何所怨乎？"遂上表陈状，使检皆免，人户保安。此等相抚儿子，咸言府君生汝。在郡六年，人庶怀之，遂无一人经州。前后四表，列为尤最。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。寻起为司直、廷尉正，朝士嗟其屈。尚书辛述曰："既直且正，名以定体，不虑不申。"

苏琼被任命为南清河太守，该郡盗贼很多，等到苏琼到任，百姓官吏都肃然敬畏，奸邪盗贼都止息了。有时外境的奸邪之徒，从郡界经过的，没有不被捉拿送交的。零陵县百姓魏双成丢失牛，怀疑是同村人魏子宾所为，送到郡里，一经彻底审问，知道魏子宾不是盗贼，当即释放了他。魏双成上诉说："府君放走盗贼，百姓的牛哪里能找到？"苏琼不与他争辩，秘密私下查访，另外抓获了盗贼。从此百姓放牧牲畜不收拢，大多放任散养，说："只管交给府君。"有邻郡富豪把财物寄放在南清河郡界内来躲避盗贼，被贼人紧急围攻，便告诉贼人说："我的财物已寄放在苏公那里了。"贼人就离开了。平原郡有妖贼刘黑狗，纠结党羽，与沧海相通。苏琼管辖的百姓连接村庄居住，没有受到牵连。邻邑在此佩服他的德行。郡中原先的盗贼一百多人，都充任他的左右随从，人间善恶，以及长官请人喝一杯酒，没有他不知道的。苏琼性情清廉谨慎，不发私人书信。道人道研是济州沙门统，资产巨富，在郡中有很多放贷的利息收入，常常得到郡县官吏替他征收。等到他想来拜见，苏琼猜度知道他的来意，每次见面就谈论询问玄妙道理，应对严肃恭敬，道研虽然为了债务多次前来，却没有机会开口。他的弟子问其中缘故，道研说："每次见到府君，直接把我带入青云间，怎么能谈论地上的俗事呢。"郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休归来。五月初，得到一对新瓜亲自送来。赵颍依仗年老，苦苦请求，苏琼于是为他留下，仍然放在厅堂房梁上，始终不剖开吃。人们于是争着进贡新果，到了门口，知道赵颍的瓜还在，互相看看就离开了。有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年没有判决，各自相互援引，甚至涉及上百人。苏琼召来普明兄弟当着众人晓谕他们说："天下难得的是兄弟，容易求得的是田地，假使得到田地却失去兄弟之心怎么样？"于是流下眼泪，众人没有不洒泪哭泣的。普明兄弟叩头请求出去再考虑，分家十年，终于又回来同住。每年春天，召集大儒卫觊隆、田元凤等人在郡学讲学，朝廷官吏在公文事务之余，都让他们读书，当时人指着吏曹叫学生屋。禁绝滥建的祠庙，婚姻丧葬都教令俭省而合乎礼节。又在蚕月预先下达绵绢规格样式到部内，兵赋的等级都立下明确的格式，至于征调劳役，事务必定预先办好，郡县长官常常没有十杖（十天的延误）的拖欠过失。当时各州郡没有不派人到南清河郡境内，访求他的治理方法的。天保年间，郡界发大水，百姓受灾，断粮的有一千多家。苏琼普遍召集部内有粮食的人家，亲自向他们借粮来供给饥民。州里按户征收租税，又想追究他借粮的事。纲纪对苏琼说："虽然怜悯饥民，但恐怕罪过连累府君。"苏琼说："一人获罪，却能救活千户人家，有什么可怨恨的呢？"于是上表陈述情状，让检查的官吏都免除了追究，百姓人家得以保全。这些人抚摸着儿子，都说府君给了你们生命。在郡六年，百姓怀念他，竟然没有一个人到州里去告状。前后四次上表，被评为最优等。因遭逢丧事解职，老朋友赠送的财物，一概不接受。不久起用为司直、廷尉正，朝廷官员都叹息他受屈。尚书辛述说："既正直又公正，名以定体，不用担心不能申展。"

初，琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延祐为乐陵郡，过州，裴问其外声，祐云："唯闻太守善，刺史恶。"裴云："得民誉者非至公。"祐答言："若尔，黄霸、龚遂君之罪人也。"后有敕，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推捡，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰："若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？"琼正色曰："所雪者怨枉，不放反逆。"昂大惭。京师为之语曰："断决无疑苏珍之。"

当初，苏琼任清河太守时，裴献伯任济州刺史，裴献伯用法严酷，苏琼则以恩德养民。房延祐为乐陵郡守，经过济州，裴献伯问他外面的舆论，房延祐说："只听说太守好，刺史不好。"裴献伯说："得到百姓赞誉的人不是最公正的。"房延祐回答说："如果是这样，黄霸、龚遂就是您的罪人了。"后来有诏令，各州举荐清廉能干的官员。裴献伯因为先前的话，担心被苏琼陷害，苏琼却为他申述被冤枉滞留的情况，议论的人崇尚他的公平。毕义云任御史中丞，以严猛残暴任职，执法官员都畏惧，没有人敢违抗。苏琼推究审查务必公平，得以昭雪的人很多，寺署台案的公正审查，就是从苏琼开始的。升任三公郎中。赵州及清河、南中有人频繁告发谋反，前后都交给苏琼推究审查，事情大多得以昭雪。尚书崔昂对苏琼说："如果想建立功名，应当另想其他办法，仍然多次昭雪反逆之罪，你把自身性命看得太轻了吧？"苏琼正色说："我所昭雪的是冤屈，不是放纵反逆。"崔昂非常惭愧。京城为此传语说："断决无疑苏珍之。"

迁左丞，行徐州事。徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及纵迹所疑，逮系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰："但且还寺，得像自送。"尔后十日，抄贼姓名及赃处所，径收掩，悉获实验，贼徒款引，道俗叹伏。旧制以淮禁不听商贩辄度，淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。

苏琼升任左丞，代理徐州事务。徐州城中五级寺忽然被盗走铜像一百尊，有关部门追查检验，四邻防守及追踪所怀疑的人，逮捕关押了几十人，苏琼一时全部释放遣散。寺僧埋怨控诉不追查盗贼，苏琼送走寺僧，告诉他们说："暂且回寺，佛像自会送来。"此后十天，抄录盗贼姓名及赃物所在处所，直接收捕，全部获得实证，盗贼团伙服罪招供，僧俗百姓都赞叹佩服。旧制度因淮河禁令不准商贩随便渡河，淮南年成歉收，苏琼启奏允许到淮北买粮。后来淮北百姓饥荒，又请求允许到淮南买粮，于是商贾可以往来，彼此互相接济，水陆的便利，通行到河北。后来任大理卿而北齐灭亡，在周朝任博陵太守。

房豹，字仲干，清河人。祖法寿，《魏书》有传。父翼宗。豹体貌魁岸，美音仪。释褐开府参军，兼行台郎中，随慕容绍宗。绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌当之。豹曰："夫命也在天，岂人理所能延促？公若实有灾眚，恐非禳所能解；若其实无，何禳之有。"绍宗笑曰："不能免俗，为复尔耳。"未几而绍宗遇溺，时论以为知微。

房豹，字仲干，清河人。祖父房法寿，《魏书》有传。父亲房翼宗。房豹体貌魁梧伟岸，声音仪容美好。初出仕为开府参军，兼任行台郎中，跟随慕容绍宗。慕容绍宗自称有水灾之厄，于是在战舰中洗澡，并且自己跳入水中，希望能以此压制灾祸。房豹说："命运在于上天，难道是人力所能延长或缩短的吗？公如果确实有灾祸，恐怕不是祈祷禳解所能消除的；如果实在没有，又有什么可禳解的呢。"绍宗笑着说："不能免俗，不过如此罢了。"不久慕容绍宗遭遇溺水，当时舆论认为房豹能知微见著。

迁乐陵太守，镇以凝重，哀矜贫弱。豹阶庭简静，圄囹空虚。郡治濒海，水味多咸苦，豹命凿一井，遂得甘泉，遐迩以为政化所致。豹罢归后，井味复咸。齐灭，还乡园自养，频征，辞疾。终于家。

房豹升任乐陵太守，以凝重之态镇守，怜悯贫穷弱小之人。房豹的官署庭院简静，监狱空虚。郡治濒临大海，水味多咸苦，房豹命令凿一口井，于是得到甘泉，远近的人都认为是政治教化所致。房豹罢官归去后，井味又变咸了。北齐灭亡后，回到家乡田园自养，多次被征召，都以疾病推辞。在家中去世。

路去病，阳平人也。风神疏朗，仪表瑰异。释褐开府参军。敕用士人为县宰，以去病为定州饶阳令。去病明闲时务，性颇严毅，人不敢欺，然至廉平，为吏民叹服。擢为成安令。京城下有邺、临漳、成安三县，辇毂之下，旧号难治，重以政乱时难，纲维不立，功臣内戚，请嘱百端。去病消息事宜，以理抗答，势要之徒，虽厮养小人莫不惮其风格，亦不至嫌恨。自迁邺以还，三县令治术，去病独为称首。周武平齐，重其能官，与济阴郡守公孙景茂二人不被替代，发诏褒扬。隋大业中，卒于冀氏县令。

路去病，阳平人。风度神采疏朗，仪表奇伟出众。初出仕为开府参军。诏令任用士人担任县令，任命路去病为定州饶阳县令。路去病明晓熟悉时务，性情颇为严厉刚毅，人不敢欺瞒他，然而极为廉洁公平，被官吏百姓赞叹佩服。提拔为成安令。京城之下有邺、临漳、成安三县，天子辇毂之下，历来号称难以治理，加上政乱时艰，纲纪法度不能确立，功臣皇亲，请托说情百般花样。路去病斟酌事宜，以道理抗拒答复，权贵势要之徒，即使是奴仆小人没有不畏惧他的风范品格，但也不至于怨恨他。自从迁都邺城以来，三县县令的治理方法，路去病独称第一。周武帝平定北齐，看重他能干称职，与济阴郡守公孙景茂两人不被替换，发诏书褒扬。隋大业年间，在冀氏县令任上去世。