南史 · 卷七十二·列传第六十二

文学△丘灵鞠（子迟从孙仲孚）檀超（熊襄吴迈远超叔道鸾）卞彬（诸葛勖袁嘏高爽）丘巨源（孔广孔逭虞通之虞龢司马宪袁仲明孙诜）王智深崔慰祖祖冲之（子暅之孙皓来嶷）贾希镜袁峻刘昭（子縚缓）钟嵘（兄岏岏弟屿）周兴嗣吴均（江洪）刘勰何思澄（子朗王子云）任孝恭颜协纪少瑜杜之伟颜晃岑之敬何之元徐伯阳张正见阮卓《易》云："观乎人文以化成天下。"孔子曰："焕乎其有文章。"自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申抒性灵。至于经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非斯则莫可也。是以哲王在上，咸所敦悦。故云"言之不文，行之不远"。自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无乏于时。降及梁朝，其流弥盛。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。于时武帝每所临幸，辄命群臣赋诗，其文之善者，赐以金帛。是以缙绅之士，咸知自励。至有陈受命，运接乱离，虽加奖励，而向时之风流息矣。《诗》云："人之云亡，邦国殄悴。"岂金陵之数将终三百年乎？不然，何至是也。宋史不立《文学传》《齐》《梁》皆有其目。今缀而序之，以备此篇云尔。

《易经》说："观察人文以教化天下。"孔子说："多么光辉灿烂的文章啊。"自从汉朝以来，文人代代都有，大的效法典诰宪章，小的抒发个人性灵。至于经纬礼乐、治理国家，贯通古今、记述美恶，没有文学就不行。因此圣明的君主在位，无不崇尚喜爱文学。所以说"言语没有文采，流传就不会久远"。自从中原动荡，五马南渡，写文章的人，每个时代都不缺乏。到了梁朝，这种风气更加兴盛。大概是因为当时的君主儒雅，极度喜好文章，所以才华出众的士人，光彩焕发，齐聚一堂。当时武帝每次临幸之处，总是命群臣赋诗，文章好的，赐给金帛。因此官宦之士，都知道自我勉励。到了陈朝接受天命，国运承接乱离，虽然加以奖励，但从前的那种风流已经停息了。《诗经》说："贤人亡故，邦国困顿。"难道金陵的气数将要终结于三百年吗？不然，怎么会到这种地步。刘宋史书不立《文学传》，齐、梁两朝都有这一门类。如今缀集叙述，以充实此篇。

丘灵鞠，吴兴乌程人也。祖系，秘书监。父道真，护军长史。

丘灵鞠，是吴兴郡乌程县人。祖父丘系，曾任秘书监。父亲丘道真，曾任护军长史。

灵鞠少好学，善属文，州辟从事。诣领军沈演之，演之曰："身昔为州职，诣领军谢晦，宾主坐处，政如今日。卿将来复如此也。"累迁员外郎。宋孝武殷贵妃亡，灵鞠献挽歌三首，云："云横广阶暗，霜深高殿寒。"帝擿句嗟赏。后为乌程令，不得志。泰始初，坐事禁锢数年。褚彦回为吴兴太守，谓人曰："此郡才士唯有丘灵鞠及沈勃耳。"乃启申之。明帝使著《大驾南讨记论》。久之，除太尉参军。升明中，为正员郎，兼中书郎。时方禅让，齐高帝使灵鞠参掌诏策。建元元年，转中书郎，敕知东宫手笔。尝还东，诣司徒褚彦回别，彦回不起，曰："比脚疾更增，不复能起。"灵鞠曰："脚疾亦是大事，公为一代鼎臣，不可复为覆餗。"其强切如此。不持形仪，唯取笑适。寻又掌知国史。武帝即位，为通直常侍，寻领东观祭酒。灵鞠曰："人居官愿数迁，使我终身为祭酒不恨也。"永明二年，领骁骑将军。灵鞠不乐武位，谓人曰："我应还东掘顾荣冢。江南地方数千里，士子风流皆出此中。顾荣忽引诸伧辈度，妨我辈涂辙，死有余罪。"灵鞠好饮酒，臧否人物。在沈渊座，见王俭诗，渊曰："王令文章大进。"灵鞠曰："何如我未进时？"此言达俭。灵鞠宋时文名甚盛，入齐颇减，蓬发弛纵无形仪，不事家业。王俭谓人曰："丘公仕宦不进，才亦退矣。"位长沙王车骑长史，卒。著《江左文章录序》，起太兴，讫元熙。文集行于时。子迟。

丘灵鞠少年时好学，善于写文章，州里征辟为从事。去拜见领军沈演之，沈演之说："我从前做州职时，拜见领军谢晦，宾主坐处，正如今日一般。你将来也会如此。"累次升迁至员外郎。宋孝武帝的殷贵妃去世，丘灵鞠献上挽歌三首，云："云横广阶暗，霜深高殿寒。"孝武帝摘句赞叹欣赏。后来任乌程令，不得志。泰始初年，因事被禁锢数年。褚彦回任吴兴太守，对人说："此郡才士只有丘灵鞠和沈勃罢了。"于是启奏申理。明帝让他著《大驾南讨记论》。很久以后，任太尉参军。升明年间，任正员郎，兼中书郎。当时正在禅让，齐高帝让丘灵鞠参与掌管诏策。建元元年，转任中书郎，敕令负责东宫文书。曾回东方，到司徒褚彦回那里告别，褚彦回不起身，说："近来脚病更加严重，不能起来了。"丘灵鞠说："脚病也是大事，公是一代重臣，不可再遭覆败。"他的刚直激切如此。不注重仪表，只求取笑适意。不久又掌管国史。武帝即位，任通直常侍，不久兼任东观祭酒。丘灵鞠说："人做官希望多次升迁，让我终身做祭酒也不遗憾。"永明二年，兼任骁骑将军。丘灵鞠不喜欢武职，对人说："我应当回东方掘顾荣的坟。江南地方数千里，士子的风流都出自其中。顾荣忽然引那些伧人过江，妨碍我辈的仕途，死有余罪。"丘灵鞠喜欢饮酒，品评人物。在沈渊座中，见到王俭的诗，沈渊说："王令文章大有进步。"丘灵鞠说："比我没进步时如何？"这话传到王俭那里。丘灵鞠在刘宋时文名很盛，入齐后颇减，披头散发放纵不羁没有仪表，不经营家业。王俭对人说："丘公仕途不进，才能也退步了。"官至长沙王车骑长史，去世。著《江左文章录序》，起于太兴，止于元熙。文集流行于当时。儿子丘迟。

迟，字希范，八岁便属文。灵鞠常谓"气骨似我"。黄门郎谢超宗、征士何点，并见而异之。在齐，以秀才累迁殿中郎。梁武帝平建邺，引为骠骑主簿，甚被礼遇。时劝进梁王及殊礼，皆迟文也。及践阼，迁中书郎，待诏文德殿。时帝著《连珠》，诏群臣继作者数十人，迟文最美。坐事免，乃献《责躬诗》，上优辞答之。后出为永嘉太守，在郡不称职，为有司所纠。帝爱其才，寝其奏。天监四年，中军将军临川王宏北侵魏，以为谘议参军，领记室。时陈伯之在北，与魏军来拒，迟以书喻之，伯之遂降。还拜中书侍郎，迁司空从事中郎，卒官。迟辞采丽逸，时有钟嵘著《诗评》云："范云婉转清便，如流风回雪。迟点缀映媚，似落花依草。虽取贱文通，而秀于敬子。"其见称如此。

丘迟，字希范，八岁就能写文章。丘灵鞠常说"气骨像我"。黄门郎谢超宗、征士何点，见到他都觉得惊异。在齐朝，以秀才累次升迁至殿中郎。梁武帝平定建邺，引荐为骠骑主簿，很受礼遇。当时劝进梁王及殊礼的文书，都是丘迟写的。等到武帝登基，升迁中书郎，待诏文德殿。当时武帝著《连珠》，诏令群臣继作的有数十人，丘迟的文章最美。因事免官，便献上《责躬诗》，皇上以优辞答复。后来出任永嘉太守，在郡中不称职，被有关部门弹劾。武帝爱惜他的才华，搁置了弹劾奏章。天监四年，中军将军临川王萧宏北侵魏朝，以丘迟为谘议参军，兼任记室。当时陈伯之在北方，与魏军来拒，丘迟写信晓谕他，陈伯之便投降了。回来拜中书侍郎，升迁司空从事中郎，在任上去世。丘迟辞采华丽飘逸，当时有钟嵘著《诗评》说："范云婉转清便，如流风回雪。丘迟点缀映媚，似落花依草。虽然比江淹差些，但比任昉秀美。"他被称道如此。

仲孚，字公信，灵鞠从孙也。少好学，读书常以中宵钟鸣为限。灵鞠尝称为千里驹也。齐永明初，为国子生。王俭曰："东南之美，复见丘生。"举高第，未调，还乡里。家贫，乃结群盗为之计，劫掠三吴。仲孚聪明有智略，群盗畏服，所行皆果，故亦不发。为于湖令，有能名，太守吕文显，当时幸臣，陵诋属县，仲孚独不为屈。明帝即位，为曲阿令，会稽太守王敬则反，乘朝廷不备，反问至而前锋已届曲阿。仲孚凿长冈埭，泻渎水，以阻其路。敬则军至，遇渎涸，果顿兵不得进，遂败。仲孚以拒守功，迁山阴令，居职甚有声称。百姓谣曰："二傅、沈、刘，不如一丘。"前世傅琰父子、沈宪、刘玄明相继宰山阴，并有政绩，言仲孚皆过之。齐末政乱，颇有赃贿，为有司所举，将见收，窃逃还都，会赦不问。梁武帝践阼，复为山阴令。仲孚长于拨烦，善适权变。吏人敬服，号称神明。政为天下第一。后为卫尉卿，恩任甚厚。初起双阙，以仲孚领大匠，累迁豫章内史，在郡更励清节。顷之卒，赠给事黄门侍郎。丧将还，豫章老幼号哭攀送，车轮不得前。仲孚为左丞，撰《皇典》二十卷，《南宫故事》百卷，又撰《尚书具事杂仪》行于世。

丘仲孚，字公信，是丘灵鞠的从孙。少年时好学，读书常以半夜钟声为限。丘灵鞠曾称他为千里驹。齐朝永明初年，为国子生。王俭说："东南之美，又见到丘生了。"举为高第，未调任，回到乡里。家贫，便结交一群盗贼为他们出谋划策，在三吴劫掠。丘仲孚聪明有智略，群盗畏服，所行都得手，所以也没有被揭发。任于湖令，有能干的名声，太守吕文显是当时的幸臣，欺凌诋毁属县，唯独丘仲孚不屈服。明帝即位，任曲阿令，会稽太守王敬则反叛，乘朝廷不备，反问到来时前锋已到曲阿。丘仲孚凿开长冈埭，泄放渎水，以阻其路。王敬则的军队到来，遇到水干涸，果然顿兵不能前进，于是失败。丘仲孚以拒守的功劳，升迁山阴令，在职很有声誉。百姓谣谚说："二傅、沈、刘，不如一丘。"前代傅琰父子、沈宪、刘玄明相继任山阴令，都有政绩，说丘仲孚都超过了他们。齐末政治混乱，丘仲孚颇有些贪赃受贿，被有关部门检举，将要被收捕，偷偷逃回都城，遇赦不问。梁武帝登基，再任山阴令。丘仲孚长于处理繁杂事务，善于随机应变。吏人敬服，号称神明。政绩为天下第一。后来任卫尉卿，恩遇很厚。起初建双阙，以丘仲孚兼任大匠，累次升迁至豫章内史，在郡中更加砥砺清节。不久去世，追赠给事黄门侍郎。灵柩将要运回，豫章老幼号哭攀送，车轮不能前进。丘仲孚任左丞，撰《皇典》二十卷，《南宫故事》百卷，又撰《尚书具事杂仪》流行于世。

檀超，字悦祖，高平金乡人也。祖嶷之，字弘宗，宋南琅邪太守。父道彪，字万寿，位正员郎。超少好文学，放诞任气，解褐州西曹。萧惠开为别驾，超便抗礼。惠开自以地位居前，稍相陵辱，而超举动啸傲，不以地势推之，张目谓曰："我与卿俱是国家微贱时外戚耳，何足以一爵高人！"萧太后，惠开之祖姑；长沙景王妃，超祖姑也，故超以此议之。惠开欣然，更为刎颈之交。后位国子博士，兼左丞。超嗜酒，好谈咏，自比晋郗超，言高平有二超，又谓人曰："犹觉我为优也。"齐高帝赏爱之，后为司徒右长史。建元二年，初置史官，以超与骠骑记室江淹掌史职。上表立条例：开元纪号，不取宋年，封爵各详本传，无假年表。又制著十志，多为左仆射王俭所不同。既与物多忤，史功未就，徙交州，于路见杀。江淹撰成之，犹不备也。

檀超，字悦祖，是高平郡金乡县人。祖父檀嶷之，字弘宗，曾任刘宋南琅邪太守。父亲檀道彪，字万寿，官至正员郎。檀超少年时喜好文学，放诞任性，初任州西曹。萧惠开任别驾，檀超便行平礼。萧惠开自认为地位在前，稍稍欺凌他，而檀超举动傲然，不以地位高低推让，瞪眼对他说："我和您都是国家微贱时的外戚罢了，怎能以一爵位傲视他人！"萧太后是萧惠开的祖姑母，长沙景王妃是檀超的祖姑母，所以檀超以此议论他。萧惠开欣然而笑，反成为刎颈之交。后来官至国子博士，兼任左丞。檀超嗜酒，喜欢谈诗咏赋，自比晋朝郗超，说高平有两个"超"，又对人说："还觉得我更好些。"齐高帝赏识喜爱他，后来任司徒右长史。建元二年，初次设置史官，以檀超和骠骑记室江淹掌管史职。上表立条例：开元纪号，不取刘宋年号，封爵各自详记于本传，不借年表。又制定著十志，多被左仆射王俭所不同意。既与众人多抵触，修史之功未成，被调往交州，在路上被杀。江淹撰写完成，仍不完备。

时有豫章熊襄著《齐典》，上起十代，其《序》云："《尚书·尧典》谓之《虞书》，则附所述通谓之齐书，名为《河洛金匮》。"

当时有豫章人熊襄著《齐典》，上起十代，其《序》说："《尚书·尧典》称为《虞书》，则附所述通称为齐书，名为《河洛金匮》。"

又有吴迈远者，好为篇章，宋明帝闻而召之。及见，曰："此人连绝之外，无所复有。"迈远好自夸而蚩鄙他人，每作诗，得称意语，辄掷地呼曰："曹子建何足数哉！"超闻而笑曰："昔刘季绪才不逮于作者，而好抵诃人文章。季绪琐琐，焉足道哉，至于迈远，何为者乎？"

又有吴迈远，喜好写作篇章，宋明帝听说后召见他。等见到后，说："此人除了连续断句之外，没有什么了。"吴迈远喜欢自夸而鄙视他人，每次作诗，得到称意的句子，就扔在地上喊道："曹子建算什么呢！"檀超听说后笑道："从前刘季绪才能不及作者，而喜欢诋毁别人的文章。刘季绪琐琐，哪里值得一提，至于吴迈远，又算什么呢？"

超叔父道鸾，字万安，位国子博士、永嘉太守，亦有文学，撰《续晋阳秋》二十卷。

檀超的叔父檀道鸾，字万安，官至国子博士、永嘉太守，也有文学才能，撰《续晋阳秋》二十卷。

卞彬，字士蔚，济阴冤句人也。祖嗣之，中领军。父延之，弱冠为上虞令，有刚气。会稽太守孟顗以令长裁之。积不能容，脱帻投地曰："我所以屈卿者，政为此帻耳。今已投之卿矣。卿以一世勋门，而傲天下国士。"拂衣而去。

卞彬，字士蔚，是济阴郡冤句县人。祖父卞嗣之，曾任中领军。父亲卞延之，二十岁时任上虞令，有刚正之气。会稽太守孟顗以县令长官的身份压制他。长期不能容忍，脱下头巾扔在地上说："我之所以屈从于你，正是为这顶头巾罢了。如今已经扔给你了。你以一世勋贵门第，却傲视天下国士。"拂袖而去。

彬险拔有才，而与物多忤。齐高帝辅政，袁粲、刘彦节、王蕴等皆不同，而沈攸之又称兵反。粲、蕴虽败，攸之尚存。彬意犹以高帝事无所成，乃谓帝曰："比闻谣云'可怜可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死灭族'，公颇闻不？"时蕴居父忧，与粲同死，故云"尸著服"也。"服"者，衣也。"孝子不在日代哭"者，褚字也。彬谓沈攸之得志，褚彦回当败，故言哭也。列管谓萧也。高帝不悦，及彬退，曰："彬自作此。"后常于东府谒高帝，高帝时为齐王。彬曰："殿下即东宫府，则以青溪为鸿沟，鸿沟以东为齐，以西为宋。"仍咏《诗》云："谁谓宋远，跂予望之。"遂大忤旨，因此摈废数年，不得仕进。乃拟赵壹《穷鸟》，为《枯鱼赋》以喻意。后为南康郡丞。彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃著《蚤虱》《蜗虫》《蛤蟆》等赋，皆大有指斥。其《蚤虱赋序》曰："余居贫，布衣十年不制，一袍之缊，有生所托，资其寒暑，无与易之。为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释。兼摄性懈堕，懒事皮肤，澡刷不谨，浣沐失时。四体<宁毛>々，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流。淫痒渭濩，无时恕肉，探揣护撮，日不替手。虱有谚言，'朝生暮孙'，若吾之虱者，无汤沐之虑，绝相吊之忧，晏聚乎久裤烂布之裳，复不勤之讨捕，孙孙子子，三十五岁焉。"其略言皆实录也。又为《禽兽决录》。目禽兽云："羊性淫而佷，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出。"皆指斥贵势。其羊淫佷，谓吕文显；猪卑率，谓朱隆之；鹅顽傲，谓潘敞；狗险出，谓文度。其险诣如此。《蛤蟆赋》云："纡青拖紫，名为蛤鱼。"世谓比令仆也。又云："蝌斗唯唯，群浮暗水，唯朝继夕，聿役如鬼。"比令史谘事也。文章传于闾巷。后历尚书比部郎，安吉令，车骑记室。彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠，十二年不改易。以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称卞田居，妇为傅蚕室。或谓曰："卿都不持操，名器何由得升？"彬曰："掷五木子，十掷辄鞬，岂复是掷子之拙？吾好掷，政极此耳。"后为绥建太守，卒官。

卞彬尖刻有才，但与众人多抵触。齐高帝辅政，袁粲、刘彦节、王蕴等都不赞同，而沈攸之又举兵反叛。袁粲、王蕴虽败，沈攸之尚存。卞彬心中以为高帝的事不会成功，便对高帝说："近来听到谣言说'可怜可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死灭族'，公可曾听到？"当时王蕴正居父丧，与袁粲同死，所以说"尸著服"。"服"就是衣。"孝子不在日代哭"是"褚"字。卞彬认为沈攸之会得志，褚彦回当败，所以说哭。列管指"萧"。高帝不高兴，等到卞彬退下，说："卞彬是自己编造的。"后来卞彬常在东府拜见高帝，高帝当时是齐王。卞彬说："殿下就是以东宫为府，则应以青溪为鸿沟，鸿沟以东为齐，以西为宋。"接着吟咏《诗经》说："谁说宋国遥远，我踮起脚跟就能望见。"于是大大违背旨意，因此被摈弃废弃数年，不能仕进。于是模仿赵壹的《穷鸟》，作《枯鱼赋》以喻心意。后来任南康郡丞。卞彬很能饮酒，放浪形骸，仕途既不顺利，便著《蚤虱》《蜗虫》《蛤蟆》等赋，都大有指斥。其《蚤虱赋序》说："我居贫，布衣十年不制，一件袍子的乱絮，有生之年所依托，赖以御寒暑，没有可换的。为人多病，起居很疏懒，卧在破絮中，不能自已。加上性情懒惰，不爱打理皮肤，洗澡不勤，换衣不及时。四肢毛糙，加上臭秽，所以苇席蓬缨之间，蚤虱流窜。奇痒难耐，无时无刻不挠肉，摸揣捕捉，每日不停手。虱有谚言，'朝生暮孙'，像我身上的虱子，没有洗澡的顾虑，没有互相吊唁的担忧，安然聚集在久穿烂布的衣裳上，我又不勤于捕捉，子子孙孙，三十五年了。"其大略所言都是实录。又作《禽兽决录》，品评禽兽说："羊性淫而狠，猪性卑而直，鹅性顽而傲，狗性险而出。"都指斥权贵。羊淫狠，指吕文显；猪卑直，指朱隆之；鹅顽傲，指潘敞；狗险出，指文度。其尖刻如此。《蛤蟆赋》说："纡青拖紫，名为蛤鱼。"当世认为比作尚书令、仆射。又说："蝌斗唯唯，群浮暗水，唯朝继夕，聿役如鬼。"比喻令史咨询事务。文章流传于街巷。后来历任尚书比部郎、安吉令、车骑记室。卞彬生性喜好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为菜肴，戴着帛冠，十二年不更换。用大瓠做火笼，杂物多怪异。自称卞田居，妻子为傅蚕室。有人对他说："你丝毫不持操守，名位怎能升迁？"卞彬说："掷五木子，十掷就中，难道还是掷子拙劣吗？我喜欢掷，正到极点罢了。"后来任绥建太守，在任上去世。

永明中，琅邪诸葛勖为国子生，作《云中赋》，指祭酒以下，皆有形似之目。坐事系东冶，作《东冶徒赋》。武帝见，赦之。

永明年间，琅邪人诸葛勖为国子生，作《云中赋》，指祭酒以下，都有形象相似的比目。因事被关押在东冶，作《东冶徒赋》。武帝见到，赦免了他。

又有陈郡袁嘏，自重其文，谓人云："我诗应须大材迮之，不尔飞去。"建武末，为诸暨令，被王敬则贼所杀。

又有陈郡人袁嘏，自看重自己的文章，对人说："我的诗应该用大木材压住，不然就飞走了。"建武末年，任诸暨令，被王敬则的贼兵所杀。

时有广陵高爽，博学多材。刘蒨为晋陵县，爽经途诣之，了不相接，爽甚衔之。俄而爽代蒨为县，蒨遣迎赠甚厚。爽受饷，答书云："高晋陵自答。"人问其所以，答云："刘蒨饷晋陵令耳，何关爽事？"又有人送书与爽告踬，云："比日守羊困苦。"爽答曰："守羊无食，何不货羊籴米？"孙抱为延陵县，爽又诣之，抱了无故人之怀。爽出，从县阁下过，取笔书鼓云："徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未讵央。"爽机悟多如此。坐事被系，作《镬鱼赋》以自况，其文甚工。后遇赦免，卒。抱，东莞人。父廉，吴兴太守。抱善吏职，形体肥壮，腰带十围，爽故以此激之。

当时有广陵人高爽，博学多才。刘蒨任晋陵县令，高爽路过拜访他，全然不理睬，高爽很怀恨。不久高爽代替刘蒨为县令，刘蒨派人迎接馈赠很丰厚。高爽接受馈赠，回信说："高晋陵自答。"有人问为什么，回答说："刘蒨馈赠晋陵令罢了，关我高爽什么事？"又有人送信给高爽告困顿，说："近日守羊困苦。"高爽回答说："守羊没有吃的，何不卖了羊买米？"孙抱任延陵县令，高爽又去拜访他，孙抱全然没有故人的情意。高爽出来后，从县阁下经过，取笔在鼓上写道："徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未讵央。"高爽机敏悟性多如此。因事被关押，作《镬鱼赋》以自况，文辞很工致。后来遇赦免，去世。孙抱，东莞人，父亲孙廉，曾任吴兴太守。孙抱善于吏职，形体肥壮，腰带十围，高爽因此用这话激他。

丘巨源，兰陵兰陵人也。少举丹阳郡孝廉，为宋孝武所知。大明五年，敕助徐爰撰国史。帝崩，江夏王义恭取掌书记。明帝即位，使参诏诰，引在左右。自南台御史为王景文镇军参军。宁丧还家。元徽初，桂阳王休范在寻阳，以巨源有笔翰，遣船迎之，饷以钱物。巨源因齐高帝自启，敕板起之，使留都下。桂阳事起，使于中书省撰符檄，事平，除奉朝请。巨源望有封赏，既而不获，乃与尚书令袁粲书自陈，竟不被申。沈攸之事，高帝又使为尚书符荆州，以此又望赏异，自此意常不满。后除武昌太守，拜竟，不乐江外行。武帝问之，巨源曰："古人云，'宁饮建邺水，不食武昌鱼'。臣年已老，宁死于建邺。"乃以为余杭令。明帝为吴兴，巨源作《秋胡诗》，有讥刺语，以事见杀。时又有会稽孔广、孔逭皆才学知名。

丘巨源，是兰陵郡兰陵县人。少年时举丹阳郡孝廉，被宋孝武帝所知。大明五年，敕令协助徐爰撰修国史。孝武帝去世，江夏王刘义恭取用他掌书记。明帝即位，让他参与诏诰，引用在左右。从南台御史任王景文的镇军参军。为父守丧回家。元徽初年，桂阳王刘休范在寻阳，因为丘巨源有文笔，派船迎接他，馈赠钱物。丘巨源通过齐高帝自行启奏，敕令发文起用他，让他留在都城。桂阳王起事时，让他在中书省撰写符檄，事平后，任奉朝请。丘巨源希望有封赏，既而不得，便写信给尚书令袁粲自陈，终究没有被申理。沈攸之起事时，高帝又让他撰写尚书符给荆州，因此又希望得到特殊赏赐，从此心中常不满。后来任武昌太守，拜受完毕，不乐意到江外去。武帝问他，丘巨源说："古人说，'宁饮建邺水，不食武昌鱼'。臣年已老，宁死于建邺。"于是任他为余杭令。明帝为吴兴太守时，丘巨源作《秋胡诗》，有讥刺语，因事被杀。当时又有会稽孔广、孔逭都以才学知名。

广，字淹源，美容止，善吐论。王俭、张绪咸美之。俭常云："广来使人废簿领，匠不须来，来则莫听去。"绪数巾车诣之，每叹云："孔广使吾成轻薄祭酒。"仕至扬州中从事。

孔广，字淹源，容貌举止美好，善于谈论。王俭、张绪都赞美他。王俭常说："孔广来让人放下公务，工匠不必来，来了就不让他走。"张绪数次乘车拜访他，常叹道："孔广让我成了轻薄祭酒。"官至扬州中从事。

逭抗直有才藻，制《东都赋》，于时才士称之。陈郡谢瀹年少时游会稽还，父庄问："入东何见，见孔逭不？"见重如此。著《三吴决录》，不传。卒于卫军武陵王东曹掾。又时有虞通之、虞龢、司马宪、袁仲明、孙诜等，皆有学行，与广埒名。

孔逭刚直有才藻，作《东都赋》，当时才士称赞他。陈郡谢瀹年少时游会稽回来，父亲谢庄问："入东有什么见闻，见到孔逭没有？"被器重如此。著《三吴决录》，没有流传。在卫军武陵王东曹掾任上去世。又当时有虞通之、虞龢、司马宪、袁仲明、孙诜等，都有学行，与孔广齐名。

通之、龢，皆会稽余姚人，通之善言《易》，至步兵校尉。龢位中书郎、廷尉，少好学，居贫屋漏，恐湿坟典，乃舒被覆书，书获全而被大湿。时人以比高凤。宪，字景思，河内温人，待诏东观为学士，至殿中郎，口辩有才地，使魏，见称于北。仲明，陈郡人，撰晋史，未成而卒。初，仲明与刘融、卞铄俱为袁粲所赏，恒在坐席。粲为丹阳尹，取铄为主簿。好诗赋，多讥刺世人，坐徙巴州。诜，字休群，太原中都人，爱文，尤赏泉石。卒于御史中丞。

虞通之、虞龢，都是会稽余姚人，虞通之善于谈论《易经》，官至步兵校尉。虞龢官至中书郎、廷尉，少年时好学，居处贫穷屋漏，怕湿了典籍，便展开被子盖书，书得以保全而被子大湿。当时人把他比作高凤。司马宪，字景思，河内温县人，待诏东观为学士，官至殿中郎，口辩有才地，出使魏朝，被北方称道。袁仲明，陈郡人，撰晋史，未完成而卒。当初，袁仲明与刘融、卞铄都被袁粲所赏识，常在坐席。袁粲任丹阳尹，取卞铄为主簿。喜好诗赋，多讥刺世人，因事被流放巴州。孙诜，字休群，太原中都人，喜爱文学，尤其欣赏泉石。在御史中丞任上去世。

王智深，字云才，琅邪临沂人也。少从陈郡谢超宗学属文。好饮酒，拙涩乏风仪。仕齐为豫章王大司马参军，兼记室。武帝使太子家令沈约撰《宋书》，疑立袁粲传，以审武帝。帝曰："袁粲自是宋家忠臣。"约又多载孝武、明帝诸亵黩事，上遣左右语约曰："孝武事迹不容顿尔。我昔经事宋明帝，卿可思讳恶之义。"于是多所省除。又敕智深撰《宋纪》，召见扶蓉堂，赐衣服给宅。智深告贫于豫章王，王曰："须卿书成，当相论以禄。"书成三十卷。武帝后召见智深于璿明殿，令拜表奏上，表未奏而武帝崩。隆昌元年，敕索其书。智深迁为竟陵王司徒参军。免官。家贫无人事，尝饿五日不得食，掘莞根食之。司空王僧虔及子志分与衣食。卒于家。

王智深，字云才，是琅邪临沂县人。少年时跟随陈郡谢超宗学习写文章。喜好饮酒，笨拙缺乏风仪。在齐朝任豫章王大司马参军，兼任记室。武帝让太子家令沈约撰《宋书》，沈约对是否立袁粲传有疑问，询问武帝。武帝说："袁粲自然是宋家忠臣。"沈约又记载了很多孝武帝、明帝的亵渎丑事，皇上派左右对沈约说："孝武帝的事迹不容就这样写。我从前曾事奉宋明帝，你可想想讳恶的道理。"于是多有删减。又敕令王智深撰《宋纪》，在扶蓉堂召见，赐衣服给住宅。王智深向豫章王诉贫，豫章王说："等你的书写成，当以俸禄相酬。"书成三十卷。武帝后来在璇明殿召见王智深，让他拜表奏上，表未奏上而武帝去世。隆昌元年，敕令索取他的书。王智深升迁为竟陵王司徒参军。免官。家贫无人事交往，曾饿了五天不得食，挖莞根吃。司空王僧虔及儿子王志分给衣食。在家中去世。

崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰："汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。"慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族漆器题为"日"字，"日"字之器流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子纮曰："彼有自当见还，彼无吾何言哉？"悉火焚之。好学，聚书至万卷。邻里年少好事者来从假借，日数十帙。慰祖亲自取与，未尝为辞。

崔慰祖，字悦宗，是清河东武城人。父亲崔庆绪，永明年间任梁州刺史。崔慰祖初任奉朝请。父亲去世后不吃盐，母亲说："你既无兄弟，又未有子嗣。哀毁不能灭性，只应当不进肉食罢了，怎能断绝盐？我如今也不吃了。"崔慰祖不得已，听从了。父亲在梁州的资产，家财千万，分给宗族，漆器上题写"日"字，"日"字之器流传远近。整理出父亲在世时的借贷文书，对族子崔纮说："他们有的自然会还，没有的我有什么可说的呢？"全部用火烧了。好学，收集书籍达万卷。邻里年少好事的人来借书，每天数十卷。崔慰祖亲自取给，从不推辞。

为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓，尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰："假使班、马复生，无以过此。"慰祖卖宅须四十五万，买者云："宁有减不？"答曰："诚异韩伯休，何容二价。"买者又曰："君但卖四十六万，一万见与。"慰祖曰："岂是我心乎？"少与侍中江祀款，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，沨谓之曰："卿有老母，宜出。"命门者出之。慰祖指阙自首，系尚方，病卒。

任始安王萧遥光抚军刑狱，兼任记室。萧遥光好棋，多次召崔慰祖对弈。崔慰祖总是推辞技拙，不是初一十五不见。建武年间诏令举荐士人，从兄崔慧景举荐崔慰祖和平原刘孝标都是博学之士。明帝想用百里小县来试用他，崔慰祖推辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓，曾在吏部省中宾友都聚集，各自问崔慰祖地理中不熟悉的十余件事，崔慰祖口吃没有华丽辞藻，但回答依据精详，满座称服。谢朓叹道："即使班固、司马迁复生，也不能超过这样。"崔慰祖卖宅须四十五万，买者说："能减一点吗？"回答说："确实不同于韩伯休，怎能容二价。"买者又说："你只管卖四十六万，一万给我。"崔慰祖说："难道是我的心意吗？"少年时与侍中江祀亲密，等到江祀显贵，常来问候他，而崔慰祖不去。与丹阳丞刘沨素来交好，萧遥光占据东府反叛，崔慰祖在城内。城未崩溃前一天，刘沨对他说："你有老母，应当出去。"命守门人放他出去。崔慰祖到宫阙自首，被关押在尚方，病逝。

慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云："常欲更注迁、固二史，采《史》《汉》所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通。及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。"又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。

崔慰祖著《海岱志》，起自太公迄至西晋人物，为四十卷，完成一半。临死前，给从弟崔纬写信说："常想再注司马迁、班固二史，采集《史记》《汉书》所遗漏的二百余事，在厨簏中，可检出抄写，以存大意。《海岱志》确实不够周详，可抄写数本，交付护军诸从事每人一本。及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，让后世知道我有微末的素业。"又令用棺接触泥土，不须砖，不设灵座。

祖冲之，字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝请。

祖冲之，字文远，是范阳郡遒县人。曾祖祖台之，晋朝侍中。祖父祖昌，刘宋大匠卿。父亲祖朔之，奉朝请。

冲之稽古有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参军。始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。

祖冲之考察古事有机智巧思，宋孝武帝让他直华林学省，赐给宅第车服。初任南徐州从事、公府参军。当初元嘉年间，用何承天所制定的历法，比古代十一家精密。祖冲之认为仍疏漏，便另创新法，上表陈说。孝武帝令朝中善于历法的官员诘难他，不能驳倒。恰逢孝武帝去世，未能施行。

历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马均以来未之有也。时有北人索驭驎者，亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨，又寝。转长水校尉，领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。

历任娄县令、谒者仆射。当初，宋武帝平定关中，得到姚兴的指南车，有外形而无内部机关，每次行走，让人在里面转动。升明年间，齐高帝辅政，让祖冲之追修古法。祖冲之改造铜制机关，圆转无穷，而指向始终如一，自马钧以来没有过。当时有北方人索驭驎，也自称能造指南车，高帝让他与祖冲之各造一辆，在乐游苑对共校试，而索驭驎的颇有偏差，便毁掉烧了。晋朝时杜预有巧思，造欹器，三次修改不成。永明年间，竟陵王萧子良好古，祖冲之造欹器献上，与周庙的没有不同。文惠太子在东宫，见到祖冲之的历法，启奏武帝施行。文惠太子不久去世，又搁置了。转任长水校尉，领本职。祖冲之作《安边论》，想开屯田，广兴农殖。建武年间，明帝想让祖冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓的，恰逢接连有军事，事情终究没有实行。

冲之解钟律博塞，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。著《易》《老》《庄》义释，《论语》《孝经》注，《九章造缀述》数十篇。子暅之。

祖冲之通晓钟律博塞，当时独绝，无人能比。因诸葛亮有木牛流马，便造一器，不借风力水力，设机关自行运转，不劳人力。又造千里船，在新亭江试验，日行百余里。在乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特别擅长算术。永元二年去世，年七十二岁。著《易》《老》《庄》义释，《论语》《孝经》注，《九章造缀述》数十篇。儿子祖暅之。

暅之，字景烁，少传家业，究极精微，亦有巧思。入神之妙，般、倕无以过也。当其诣微之时，雷霆不能入。尝行遇仆射徐勉，以头触之，勉呼乃悟。父所改何承天历，时尚未行，梁天监初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。

祖暅之，字景烁，少年时传承家业，研究至极精微，也有巧思。入神之妙，鲁般、倕也不能超过。当他钻研到精微之处时，雷霆也不能入耳。曾在路上遇到仆射徐勉，用头撞了他，徐勉喊他才醒悟。父亲所改的何承天历法，当时尚未施行，梁朝天监初年，祖暅之再次修订，于是才开始施行。官至太舟卿。

暅之子皓，志节慷慨，有文武才略。少传家业，善算历。大同中为江都令，后拜广陵太守。

祖暅之的儿子祖皓，志节慷慨，有文武才略。少年时传承家业，善于算术历法。大同年间任江都令，后来拜广陵太守。

侯景陷台城，皓在城中，将见害，乃逃归江西。百姓感其遗惠，每相蔽匿。广陵人来嶷乃说皓曰："逆竖滔天，王室如燬，正是义夫发愤之秋，志士忘躯之日。府君荷恩重世，又不为贼所容。今逃窜草间，知者非一，危亡之甚，累棋非喻。董绍先虽景之心腹，轻而无谋，新克此州，人情不附，袭而杀之，此一壮士之任耳。今若纠率义勇，立可得三二百人。意欲奉戴府君，剿除凶逆，远近义徒，自当投赴。如其克捷，可立桓、文之勋。必天未悔祸，事生理外，百代之下，犹为梁室忠臣。若何？"皓曰："仆所愿也，死且甘心。"为要勇士耿光等百余人，袭杀景兖州刺史董绍先，推前太子舍人萧勔为刺史，结东魏为援。驰檄远近，将讨景。景大惧，即日率侯子鉴等攻之。城陷，皓见执，被缚射之，箭遍体，然后车裂以徇。城中无少长，皆埋而射之。

侯景攻陷台城，祖皓在城中，将被杀害，便逃回江西。百姓感念他遗留的恩惠，常互相掩护藏匿。广陵人来嶷便劝说祖皓："逆贼滔天，王室如焚，正是义士发愤的时侯，志士忘躯的日子。府君几代蒙受皇恩，又义不被贼所容。如今逃窜草间，知道的人不止一个，危亡之甚，累棋不足以比喻。董绍先虽是侯景的心腹，但轻率而无谋，刚刚攻克此州，人情不附，袭击而杀他，这只是一个壮士就能胜任的事。如今若纠集率领义勇，立刻可得三二百人。我想拥戴府君，剿除凶逆，远近义徒，自当来投奔。如果能够克捷，可立齐桓公、晋文公那样的功勋。如果天不悔祸，事情出于意料之外，百代之后，仍是梁室忠臣。怎么样？"祖皓说："这正是我所愿的，死也甘心。"于是邀约勇士耿光等百余人，袭杀侯景的兖州刺史董绍先，推举前太子舍人萧勔为刺史，结东魏为援。驰檄远近，将要讨伐侯景。侯景大惧，当天率侯子鉴等攻打。城陷，祖皓被擒，被绑着射箭，箭遍体，然后车裂示众。城中无论少长，都被埋而射杀。

来嶷，字德山，幼有奇节，兼资文武。既与皓义举，邵陵王承制，除步兵校尉、秦郡太守，封永宁县侯。及皓败，并兄弟子侄遇害者十六人。子法敏，逃免，仕陈为海陵令。

来嶷，字德山，自幼有奇节，兼资文武。既与祖皓举义，邵陵王承制，任命为步兵校尉、秦郡太守，封永宁县侯。等到祖皓失败，连同兄弟子侄遇害的共十六人。儿子来法敏，逃脱免死，在陈朝任海陵令。

贾希镜，平阳襄陵人也。祖弼之，晋员外郎。父匪之，骠骑参军。家传谱学。宋孝武时，青州人发古冢，铭云："青州世子，东海女郎。"帝问学士鲍照、徐爰、苏宝生，并不能悉。希镜对曰："此是司马越女，嫁苟晞儿。"检访，果然。由是见遇，敕希镜注《郭子》。升明中，齐高帝嘉希镜世学，取为骠骑参军、武陵王国郎中令。历大司马司徒府参军。竟陵王子良使希镜撰《见客谱》，出为句容令。先是，谱学未有名家，希镜祖弼之广集百氏谱记，专心习业。晋太元中，朝廷给弼之令史书史，撰定缮写，藏秘阁及左户曹。希镜三世传学，凡十八州士族谱，合百帙，七百余卷，该究精悉，皆如贯珠，当时莫比。永明中，卫将军王俭抄次百家谱，与希镜参怀撰定。建武初，希镜迁长水校尉，伧人王泰宝买袭《琅邪谱》，尚书令王晏以启明帝，希镜坐被收，当极法。子栖长谢罪，稽颡流血，朝廷哀之，免希镜罪。后为北中郎参军，卒。撰《氏族要状》及《人名书》，并行于时。

贾希镜，是平阳郡襄陵县人。祖父贾弼之，晋朝员外郎。父亲贾匪之，骠骑参军。家传谱学。宋孝武帝时，青州人发掘古墓，铭文说："青州世子，东海女郎。"孝武帝问学士鲍照、徐爰、苏宝生，都不能详知。贾希镜回答说："这是司马越的女儿，嫁给苟晞的儿子。"查访，果然如此。因此被赏识，敕令贾希镜注《郭子》。升明年间，齐高帝嘉奖贾希镜世传的学问，取用为骠骑参军、武陵王国郎中令。历任大司马司徒府参军。竟陵王萧子良让贾希镜撰《见客谱》，出任句容令。此前，谱学没有名家，贾希镜的祖父贾弼之广泛收集百家谱记，专心研习此业。晋朝太元年间，朝廷给贾弼之令史书史，撰定缮写，藏于秘阁及左户曹。贾希镜三代传学，共十八州士族谱，合计百帙，七百余卷，详究精悉，皆如贯珠，当时无人能比。永明年间，卫将军王俭抄次百家谱，与贾希镜参考撰定。建武初年，贾希镜升迁长水校尉，伧人王泰宝买袭《琅邪谱》，尚书令王晏以此启奏明帝，贾希镜因此被收捕，应处极刑。儿子贾栖长谢罪，叩头流血，朝廷哀怜他，免了贾希镜的罪。后来任北中郎参军，去世。撰《氏族要状》及《人名书》，都流行于当时。

袁峻，字孝高，陈郡阳夏人，魏郎中令涣之八世孙也。早孤，笃志好学。家贫无书，每从人假借，必皆抄写，自课日五十纸，纸数不登则不止。讷言语，工文辞，梁武帝雅好辞赋，时献文章于南阙者相望焉。天监六年，峻乃拟扬雄《言箴》奏之。帝嘉焉，赐束帛，除员外郎，散骑侍郎，直文德学士省，抄《史记》《汉书》各为二十卷。又奉敕与陆倕各制《新阙铭》云。

袁峻，字孝高，是陈郡阳夏人，魏朝郎中令袁涣的八世孙。早年丧父，专心好学。家贫无书，每次向人借书，必定全部抄写，自己规定每天五十纸，纸数不够就不停止。不善言辞，擅长文辞，梁武帝雅好辞赋，当时献文章于南阙的人络绎不绝。天监六年，袁峻便模仿扬雄《言箴》奏上。武帝嘉奖，赐束帛，任员外郎、散骑侍郎，直文德学士省，抄《史记》《汉书》各为二十卷。又奉敕与陆倕各制《新阙铭》。

刘昭，字宣卿，平原高唐人，晋太尉寔九世孙也。祖伯龙，居父忧以孝闻，宋武帝敕皇太子诸王并往吊慰，官至少府卿。父彪，齐征虏晋安王记室。昭幼清警，通《老》《庄》义。及长，勤学善属文，外兄江淹早相称赏。梁天监中，累迁中军临川王记室。初，昭伯父肜，集众家《晋书》，注干宝《晋纪》为四十卷，至昭，集《后汉》同异以注范晔《后汉》，世称博悉。卒于剡令。集注《后汉》一百三十卷，《幼童传》一卷，文集十卷。

刘昭，字宣卿，是平原郡高唐人，晋朝太尉刘寔的九世孙。祖父刘伯龙，居父丧以孝闻名，宋武帝敕令皇太子诸王一同前往吊慰，官至少府卿。父亲刘彪，齐朝征虏晋安王记室。刘昭自幼清敏，通晓《老子》《庄子》义理。长大后，勤学善写文章，表兄江淹早相称赞欣赏。梁朝天监年间，累次升迁至中军临川王记室。当初，刘昭的伯父刘肜，收集众家《晋书》，注干宝《晋纪》为四十卷，到刘昭时，收集《后汉》同异以注范晔《后汉》，世人称博悉。在剡令任上去世。集注《后汉》一百三十卷，《幼童传》一卷，文集十卷。

子縚，字言明，亦好学，通《三礼》，位尚书祠部郎，著《先圣本记》十卷，行于世。

儿子刘縚，字言明，也好学，通晓《三礼》，官至尚书祠部郎，著《先圣本记》十卷，流行于世。

绦弟缓，字含度，为湘东王中录事。性虚远，有气调，风流迭宕，名高一府。常云："不须名位，所须衣食。不用身后之誉，唯重目前知见。"

刘縚的弟弟刘缓，字含度，任湘东王中录事。性格虚远，有气调，风流迭宕，名高一府。常说："不须名位，所需的是衣食。不用身后的名誉，只看重眼前的知识见闻。"

钟嵘，字仲伟，颍川长社人，晋侍中雅七世孙也。父蹈，齐中军参军。

钟嵘，字仲伟，是颍川郡长社县人，晋朝侍中钟雅的七世孙。父亲钟蹈，齐朝中军参军。

嵘与兄岏、弟屿并好学，有思理。嵘齐永明中为国子生，明《周易》。卫将军王俭领祭酒，颇赏接之。建武初，为南康王侍郎。时齐明帝躬亲细务，纲目亦密。于是郡县及六署九府常行职事，莫不争自启闻，取决诏敕。文武勋旧皆不归选部，于是凭势互相通进，人君之务，粗为繁密。嵘乃上书言："古者明君，揆才颁政，量能授职，三公坐而论道，九卿作而成务，天子可恭己南面而已。"书奏，上不怿，谓太中大夫顾暠曰："钟嵘何人，欲断朕机务，卿识之不？"答曰："嵘虽位末名卑，而所言或有可采。且繁碎职事，各有司存，今人主总而亲之，是人主愈劳而人臣愈逸，所谓代庖人宰而为大匠斫也。"上不顾而他言。永元末，除司徒行参军。梁天监初，制度虽革，而未能尽改前弊，嵘上言曰："永元肇乱，坐弄天爵，勋非即戎，官以贿就。挥一金而取九列，寄片札以招六校。骑都塞市，郎将填街。服既缨组，尚为臧获之事；职虽黄散，犹躬胥徒之役。名实淆紊，兹焉莫甚。臣愚谓永元诸军，官是素族士人，自有清贯，而因斯受爵，一宜削除，以惩浇竞。若吏姓寒人，听极其门品，不当因军遂滥清级。若侨杂伧楚，应在绥抚，正宜严断禄力，绝其妨正，直乞虚号而已。"敕付尚书行之。

钟嵘与哥哥钟岏、弟弟钟屿都好学，有思理。钟嵘在齐朝永明年间为国子生，通晓《周易》。卫将军王俭兼任祭酒，很赏识接待他。建武初年，任南康王侍郎。当时齐明帝亲自处理细务，纲目也很细密。于是郡县及六署九府日常职事，无不争相自行启奏，取决于诏敕。文武勋旧都不归选部，于是凭势力互相通进，人君的政务，很是繁密。钟嵘便上书说："古代明君，考察人才颁布政令，衡量才能授予职务，三公坐而论道，九卿作而成务，天子只需恭敬自持南面而已。"书上奏后，皇上不高兴，对太中大夫顾暠说："钟嵘是什么人，想断朕的机务，你认识他吗？"回答说："钟嵘虽然位末名卑，但所说的或许有可采之处。况且繁碎职事，各有部门负责，如今人主总揽而亲自处理，是人主愈劳而人臣愈逸，正所谓代替厨师宰割而替大匠砍削。"皇上不理会而说别的话。永元末年，任司徒行参军。梁朝天监初年，制度虽已改革，但未能尽改前弊，钟嵘上书说："永元年间开始混乱，坐弄天爵，功劳不是从军，官职靠贿赂得到。挥一金而取得九卿之位，寄一封信而招来六校之职。骑都尉塞满街市，郎将填满街巷。穿戴已是缨组，还做奴仆之事；职务虽是黄散，仍亲自干胥吏之徒的劳役。名实混淆紊乱，此时最甚。臣愚以为永元年间各军，官职本是素族士人，自有清贯，而因此受爵，一概应当削除，以惩戒浮薄争竞。如果是吏姓寒人，听任其门品到顶，不应当因军功就滥入清级。如果是侨居杂处的伧楚之人，应当绥抚，正应严格断绝禄力，杜绝其妨碍正途，只给虚号而已。"敕令交付尚书施行。

衡阳王元简出守会稽，引为宁朔记室，专掌文翰。时居士何胤筑室若邪山，山发洪水，漂拔树石，此室独存。元简令嵘作《瑞室颂》以旌表之，辞甚典丽。迁西中郎晋安王记室。嵘尝求誉于沈约，约拒之。及约卒，嵘品古今诗为评，言其优劣，云"观休文众制，五言最优。齐永明中，相王爱文，王元长等皆宗附约。于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级又微，故称独步。故当辞密于范，意浅于江"。盖追宿憾，以此报约也。顷之卒官。

衡阳王萧元简出守会稽，引荐钟嵘为宁朔记室，专掌文翰。当时居士何胤在若邪山筑室，山发洪水，漂拔树石，此室独存。萧元简令钟嵘作《瑞室颂》以表彰，文辞非常典雅华丽。升迁西中郎晋安王记室。钟嵘曾向沈约求誉，沈约拒绝了。等到沈约去世，钟嵘品评古今诗为评，言其优劣，说"看休文的众多作品，五言诗最优。齐朝永明年间，相王爱文，王元长等都宗附沈约。当时谢朓还未成熟，江淹才尽，范云名级又低，所以沈约称独步。所以应当是辞藻比范云密致，意蕴比江淹浅薄"。大概是追念旧憾，以此报复沈约。不久在任上去世。

岏，字长丘，位建康令卒。著《良吏传》十卷。屿字季望，永嘉郡丞。

钟岏，字长丘，官至建康令，去世。著《良吏传》十卷。钟屿，字季望，任永嘉郡丞。

周兴嗣，字思纂，陈郡项人也。世居姑孰，博学善属文。尝步自姑孰，投宿逆旅，夜有人谓曰："子才学迈世，初当见识贵臣，卒被知英主。"言终不测所之。齐隆昌中，侍郎谢朏为吴兴太守，唯与兴嗣初谈文史而已。及罢郡，因大相谈荐。梁天监初，奏《休平赋》，其文甚美。武帝嘉之，拜安成王国侍郎，直华林省。其年，河南献儛马，诏兴嗣与待诏到沆、张率为赋，帝以兴嗣为工，擢拜员外散骑侍郎，进直文德、寿光省。时武帝以三桥旧宅为光宅寺，敕兴嗣与陆倕各制寺碑，及成俱奏，帝用兴嗣所制。自是《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王羲之书千字》，并使兴嗣为文。每奏，帝称善，赐金帛。后佐撰国史。兴嗣两手先患风疽，十二年，又染疠疾，左目盲。帝抚其手，嗟曰："斯人而有斯疾。"手疏疽方以赐之。任昉又爱其才，常曰："兴嗣若无此疾，旬日当至御史中丞。"十七年，为给事中，直西省。周舍奉敕注武帝所制历代赋，启兴嗣与焉。普通二年卒。所撰《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等百余卷，文集十卷。

周兴嗣，字思纂，是陈郡项县人。世代居住在姑孰，博学善写文章。曾从姑孰步行，投宿旅店，夜里有人对他说："你才学超世，起初当被贵臣赏识，最终被英主所知。"说完不知去向。齐朝隆昌年间，侍郎谢朏任吴兴太守，只与周兴嗣初谈文史而已。等到罢郡，便大加谈论推荐。梁朝天监初年，奏上《休平赋》，文辞很美。武帝嘉奖，拜安成王国侍郎，直华林省。当年，河南献舞马，诏令周兴嗣与待诏到沆、张率作赋，武帝认为周兴嗣的工致，提拔拜员外散骑侍郎，进直文德、寿光省。当时武帝以三桥旧宅为光宅寺，敕令周兴嗣与陆倕各制寺碑，等完成后一起奏上，武帝采用周兴嗣所制的。从此《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王羲之书千字》，都让周兴嗣撰文。每次奏上，武帝称好，赐金帛。后来协助撰修国史。周兴嗣两手先患风疽，天监十二年，又染疠疾，左目失明。武帝抚摸他的手，叹道："此人却有此病。"亲手写了治疽的药方赐给他。任昉又爱惜他的才华，常说："周兴嗣如果没有此病，十天之内当到御史中丞。"天监十七年，任给事中，直西省。周舍奉敕注武帝所制历代赋，启奏让周兴嗣参与。普通二年去世。所撰《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等百余卷，文集十卷。

吴均，字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒贱，至均好学有俊才，沈约尝见均文，颇相称赏。梁天监初，柳恽为吴兴，召补主簿，日引与赋诗。均文体清拔，有古气，好事者或斅之，谓为"吴均体"。均尝不得意，赠恽诗而去，久之复来，恽遇之如故，弗之憾也。荐之临川靖惠王，王称之于武帝，即日召入赋诗，悦焉。待诏著作，累迁奉朝请。先是，均将著史以自名，欲撰齐书，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，遂私撰《齐春秋》奏之。书称帝为齐明帝佐命，帝恶其实录，以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支离无对。敕付省焚之，坐免职。寻有敕召见，使撰《通史》，起三皇讫齐代。均草本纪、世家已毕，唯列传未就，卒。均注范晔《后汉书》九十卷，著《齐春秋》三十卷，《庙记》十卷，《十二州记》十六卷，《钱唐先贤传》五卷，《续文释》五卷，文集二十卷。

吴均，字叔庠，是吴兴郡故鄣县人。家世寒微贫贱，到吴均时好学有俊才，沈约曾见到吴均的文章，很是称赞欣赏。梁朝天监初年，柳恽任吴兴太守，召补为主簿，每天引他赋诗。吴均文体清拔，有古气，喜好的人有的模仿，称为"吴均体"。吴均曾不得意，赠柳恽诗后离去，很久以后又来，柳恽待他如故，不怨恨他。推荐给临川靖惠王，靖惠王向武帝称赞他，当天召入赋诗，武帝很喜欢。待诏著作，累次升迁至奉朝请。此前，吴均将著史以自名，想撰齐书，请求借阅齐朝起居注及群臣行状，武帝不许，于是私自撰《齐春秋》奏上。书中称武帝为齐明帝的佐命，武帝厌恶他如实记录，认为他的书不实，让中书舍人刘之遴诘问数十条，最终支离不能回答。敕令交付省中焚烧，因此免职。不久有敕令召见，让他撰《通史》，起自三皇止于齐代。吴均起草本纪、世家已完毕，只有列传未完成，去世。吴均注范晔《后汉书》九十卷，著《齐春秋》三十卷，《庙记》十卷，《十二州记》十六卷，《钱唐先贤传》五卷，《续文释》五卷，文集二十卷。

先是有济阳江洪，工属文，为建阳令，坐事死。

此前有济阳人江洪，擅长写文章，任建阳令，因事获罪而死。

刘勰，字彦和，东莞莒人也。父尚，越骑校尉。勰早孤，笃志好学。家贫不婚娶，依沙门僧祐居，遂博通经论，因区别部类，录而序之。定林寺经藏，勰所定也。梁天监中，兼东宫通事舍人。时七庙飨荐已用蔬果，而二郊农社犹有牺牲，勰乃表言二郊宜与七庙同改。诏付尚书议，依勰所陈。迁步兵校尉，兼舍人如故，深被昭明太子爱接。

刘勰，字彦和，是东莞郡莒县人。父亲刘尚，曾任越骑校尉。刘勰早年丧父，专心好学。家贫不婚娶，依附沙门僧祐居住，于是博通经论，因而区别部类，抄录并作序。定林寺的经藏，是刘勰所整理的。梁朝天监年间，兼任东宫通事舍人。当时七庙的祭祀已用蔬果，而二郊农社仍用牺牲，刘勰便上表说二郊应当与七庙一同改变。诏令交付尚书讨论，依照刘勰所陈述的。升迁步兵校尉，仍兼舍人如故，深被昭明太子爱重接纳。

初，勰撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体，其《序》略云："予齿在逾立，尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行，寤而喜曰：大哉，圣人之难见也，乃小子之垂梦欤！自生灵以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马、郑诸儒弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用。于是搦笔和墨，乃始论文，其为文用四十九篇而已。"既成，未为时流所称。勰欲取定于沈约，无由自达，乃负书候约于车前，状若货鬻者。约取读，大重之，谓深得文理，常陈诸几案。勰为文长于佛理，都下寺塔及名僧碑志，必请勰制文。敕与慧震沙门于定林寺撰经证。功毕，遂求出家，先燔须发自誓，敕许之。乃变服改名慧地云。

当初，刘勰撰《文心雕龙》五十篇，论述古今文体，其《序》略说："我年过三十，曾夜梦执丹漆的礼器，随孔子而南行，醒来欢喜地说：伟大啊，圣人难见，竟在小子的梦中降临！自从有生灵以来，没有像夫子这样的。铺陈赞颂圣旨，不如注经，而马融、郑玄诸位儒者弘扬已精，即使有深解，也不足以自成一家。唯有文章的功用，实是经典的分支，五礼依赖它而成，六典因之而致用。于是执笔和墨，才开始论文，其中为文所用四十九篇而已。"完成后，未被当时名流所称道。刘勰想请沈约评定，无法自达，便背着书在沈约车前等候，样子像卖货的人。沈约取来读后，大为重视，认为深得文理，常陈放在几案上。刘勰作文长于佛理，都下寺塔及名僧的碑志，必定请刘勰撰文。敕令与慧震沙门在定林寺撰经证。功毕，便请求出家，先烧须发以自誓，敕令允许。于是变换服装改名慧地。

何思澄，字元静，东海郯人也。父敬叔，齐长城令，有能名。在县清廉，不受礼遗，夏节至，忽榜门受饷，数日中得米二千余斛，他物称是，悉以代贫人输租。

何思澄，字元静，是东海郡郯县人。父亲何敬叔，齐朝长城令，有能干的名声。在县中清廉，不接受礼赠，夏节到来时，忽然在门上贴榜接受馈赠，数日中得到米二千余斛，其他物品相当，全部用来代替穷人缴纳租税。

思澄少勤学工文，为《游庐山》诗，沈约见之，大相称赏，自以为弗逮。约郊居宅新构阁斋，因命工书人题此诗于壁。傅昭尝请思澄制《释奠诗》，辞文典丽。天监十五年，敕太子詹事徐勉，举学士入华林撰《遍略》，勉举思澄、顾协、刘杳、王子云、钟屿等五人以应选。八年乃书成，合七百卷。思澄重交结，分书与诸宾朋校定，而终日造谒。每宿昔作名一束，晓便命驾，朝贤无不悉狎，狎处即命食。有人方之楼护，欣然当之。投晚还家，所赍名必尽。自廷尉正迁治书侍御史。宋、齐以来，此职甚轻，天监初始重其选。车前依尚书二丞给三驺，执盛印青囊，旧事纠弹官印绶在前故也。后除安西湘东王录事参军，兼东宫通事舍人。时徐勉、周舍以才具当朝，并好思澄学，常递日招致之。后卒于宣惠武陵王中录事参军。文集十五卷。初，思澄与宗人逊及子朗俱擅文名，时人语曰："东海三何，子朗最多。"思澄闻之曰："此言误耳。如其不然，故当归逊。"思澄意谓宜在己也。

何思澄少年时勤学善文，作《游庐山》诗，沈约见到，大为称赞欣赏，自认为不如。沈约在郊居宅新构阁斋，便命善于书法的人将此诗题在壁上。傅昭曾请何思澄作《释奠诗》，辞文典雅华丽。天监十五年，敕令太子詹事徐勉，举荐学士入华林撰《遍略》，徐勉举荐何思澄、顾协、刘杳、王子云、钟屿等五人应选。八年才成书，合计七百卷。何思澄重交结，分书给各位宾朋校定，而终日拜访。常常头天晚上写好名帖一束，天亮便命驾前往，朝中贤达无不全都亲近，亲近之处就命人备食。有人把他比作楼护，他欣然接受。傍晚回家，所带的名帖必定用完。从廷尉正升迁治书侍御史。宋、齐以来，此职很轻，天监初年才开始重视其选。车前依照尚书二丞给三驺，执盛印青囊，旧例纠弹官印绶在前面的缘故。后来任安西湘东王录事参军，兼东宫通事舍人。当时徐勉、周舍以才具当朝，都喜好何思澄的学问，常轮流每天招致他。后来在宣惠武陵王中录事参军任上去世。文集十五卷。当初，何思澄与同宗何逊及何子朗都擅文名，当时人说："东海三何，子朗最多。"何思澄听说后说："这话错了。如果不是这样，本应归于何逊。"何思澄的意思是应当在自己。

子朗，字世明，早有才思，周舍每与谈，服其精理。尝为《败冢赋》，拟庄周马棰，其文甚工。世人语曰："人中爽爽有子朗。"卒于国山令，年二十四。集行于世。

何子朗，字世明，早有才思，周舍每次与他交谈，佩服他的精理。曾作《败冢赋》，模仿庄周马棰，文辞很工致。世人说："人中爽爽有子朗。"在国山令任上去世，年二十四岁。文集流行于世。

王子云，太原人，及江夏费昶，并为闾里才子。昶善为乐府，又作鼓吹曲。武帝重之，敕曰："才意新拔，有足嘉异。昔郎恽博物，卞兰巧辞。束帛之赐，实惟劝善。可赐绢十匹。"子云尝为《自吊文》，甚美。

王子云，太原人，以及江夏费昶，都是乡里才子。费昶善于作乐府，又作鼓吹曲。武帝看重他，敕令说："才意新颖挺拔，足以嘉奖。从前郎恽博物，卞兰巧辞。束帛的赏赐，实为劝善。可赐绢十匹。"王子云曾作《自吊文》，很美。

任孝恭，字孝恭，临淮人也。曾祖农夫，宋南豫州刺史。农夫弟候伯，位辅国将军、行湘州事，并任将帅。

任孝恭，字孝恭，是临淮人。曾祖任农夫，刘宋南豫州刺史。任农夫的弟弟任候伯，官至辅国将军、行湘州事，都任将帅。

孝恭幼孤，事母以孝闻。精力勤学，家贫无书，常崎岖从人假借，每读一遍，讽诵略无所遗。外祖丘它与武帝有旧，帝闻其有才学，召入西省撰史。初为奉朝请，进直寿光省，为司文侍郎，俄兼中书通事舍人。敕遣制《建陵寺刹下铭》，又启撰武帝集序文，并富丽。自是专掌公家笔翰。孝恭为文敏速，若不留思，每奏称善，累赐金帛。少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚笃。而性颇自伐，以才能尚人，于流辈中多有忽略，世以此少之。太清二年，侯景寇逼。孝恭启募兵，隶萧正德。正德入贼，孝恭还赴台。台门闭，侯景获之，使作檄。求还私第检讨，景许之，因走入东府。城陷，景斩剉之。文集行于世。

任孝恭自幼丧父，事奉母亲以孝闻名。精力勤学，家贫无书，常辗转从人借书，每读一遍，背诵几乎没有遗漏。外祖父丘它与武帝有旧交，武帝听说他有才学，召入西省撰史。起初任奉朝请，进直寿光省，任司文侍郎，不久兼中书通事舍人。敕令派遣制作《建陵寺刹下铭》，又启奏撰写武帝集序文，都富丽。从此专掌公家文书。任孝恭作文敏捷迅速，好像不加思索，每次奏上称善，屡次赐金帛。少年时跟随萧寺云法师读经论，明晓佛理，到这时素食持戒，信仰很笃诚。而性格颇为自夸，以才能傲视别人，对同辈多有忽略，世人因此轻视他。太清二年，侯景寇逼。任孝恭启奏募兵，隶属于萧正德。萧正德投入贼中，任孝恭回到台城。台城门关闭，侯景抓住了他，让他作檄文。请求回私宅查检，侯景允许了，于是逃入东府。城陷后，侯景斩杀了他。文集流行于世。

颜协，字子和，琅邪临沂人，晋侍中含七世孙也。父见远，博学有志行。初，齐和帝镇荆州，以为录事参军；及即位，兼御史中丞。梁武帝受禅，见远不食，发愤数日而卒。帝闻之，曰："我自应天从人，何豫天下士大夫事？而颜见远乃至于此！"

颜协，字子和，是琅邪临沂人，晋朝侍中颜含的七世孙。父亲颜见远，博学有志行。当初，齐和帝镇守荆州，以他为录事参军；等到即位，兼任御史中丞。梁武帝接受禅让，颜见远绝食，发愤数日而死。武帝听说后，说："我自应天命顺人心，关天下士大夫什么事？而颜见远竟至于这样！"

协幼孤，养于舅氏。少以器局称。博涉群书，工于草隶飞白。时吴人范怀约能隶书，协学其书，殆过直也。荆楚碑碣皆协所书。时又有会稽谢善勋，能为八体六文，方寸千言，京兆韦仲善飞白，并在湘东王府。善勋为录事参军，仲为中兵参军。府中以协优于韦仲而减于善勋。善勋饮酒至数斗，醉后辄张眼大骂，虽复贵贱亲疏无所择也，时谓之谢方眼。而胸衿夷坦，有士君子之操焉。协家虽贫素，而修饰边幅，非车马未尝出游。湘东王出镇荆州，以为记室。时吴郡顾协亦在蕃邸，与协同名，才学相亚，府中称为二协。舅陈郡谢暕卒，协以有鞠养恩，居丧如伯叔礼，议者甚重焉。又感家门事义，不求显达，恒辞征辟，游于蕃府而已。卒，元帝甚叹惜之，为《怀旧诗》以伤之。协所撰《晋仙传》五篇，《日月灾异图》两卷，行于世。其文集二十卷，遇火湮灭。子之仪、之推，并早知名。

颜协自幼丧父，由舅舅家抚养。少年时以器局著称。博览群书，工于草隶飞白。当时吴人范怀约能写隶书，颜协学他的书法，几乎超过了他。荆楚的碑碣都是颜协所书。当时又有会稽谢善勋，能写八体六文，方寸之间写千字，京兆韦仲善飞白，都在湘东王府。谢善勋任录事参军，韦仲任中兵参军。府中认为颜协优于韦仲而次于谢善勋。谢善勋饮酒至数斗，醉后便张眼大骂，即使贵贱亲疏也不加选择，当时称他为谢方眼。而胸怀坦荡，有士君子的操行。颜协家虽贫素，但修饰仪表，没有车马从不外出。湘东王出镇荆州，以他为记室。当时吴郡顾协也在藩王府邸，与颜协同名，才学相当，府中称为二协。舅舅陈郡谢暕去世，颜协因有养育之恩，居丧如同伯叔之礼，议论者很看重。又感于家门事义，不求显达，常推辞征辟，只在藩府中游历而已。去世后，元帝非常叹惜，作《怀旧诗》来哀伤他。颜协所撰《晋仙传》五篇，《日月灾异图》两卷，流行于世。其文集二十卷，遇火湮灭。儿子颜之仪、颜之推，都很早知名。

纪少瑜，字幼玚，丹阳秣陵人也。本姓吴，养于纪氏，因而命族。早孤，幼有志节，常慕王安期之为人。年十三，能属文。初为《京华乐》。王僧孺见而赏之，曰："此子才藻新拔，方有高名。"少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之，云："我以此笔犹可用，卿自择其善者。"其文因此遒进。年十九，始游太学，备探《六经》。博士东海鲍皦雅相饮悦。时皦有疾，请少瑜代讲，少瑜既妙玄言，善谈吐，辩捷如流。为晋安国中尉，即梁简文也，深被恩遇。后侍宣城王读。当阳公为郢州，以为功曹参军，转轻车限内记室，坐事免。大同七年，始引为东宫学士。邵陵王在郢，启求学士，武帝以少瑜充行。少瑜美容貌，工草书，吏部尚书到溉尝曰："此人有大才而无贵仕。"将拔之，会溉去职。后除武陵王记室参军，卒。

纪少瑜，字幼玚，是丹阳秣陵人。本姓吴，被纪氏收养，因而以纪为姓。早年丧父，自幼有志节，常仰慕王安期的为人。十三岁时，能写文章。初作《京华乐》，王僧孺见到后赞赏他，说："这孩子才藻新颖挺拔，将有高名。"纪少瑜曾梦见陆倕把一束青镂管笔交给他，说："我这支笔还可以用，你自己选择好的。"他的文章因此遒劲进步。十九岁时，开始游太学，全面探究《六经》。博士东海鲍皦很欣赏喜爱他。当时鲍皦有病，请纪少瑜代讲，纪少瑜既妙于玄言，善于谈吐，辩捷如流。任晋安国中尉，即梁简文帝的属官，深受恩遇。后来侍奉宣城王读书。当阳公任郢州刺史，以他为功曹参军，转任轻车限内记室，因事免官。大同七年，才被引荐为东宫学士。邵陵王在郢州，启奏请求学士，武帝以纪少瑜充任。纪少瑜容貌美好，工于草书，吏部尚书到溉曾说："此人有大才而无贵仕。"将要提拔他，恰逢到溉离职。后来任武陵王记室参军，去世。

杜之伟，字子大，吴郡钱唐人也。家世儒学，以《三礼》专门，父规，梁奉朝请。之伟幼精敏，有逸才。年十五，遍观文史及仪礼故事，时辈称其早成。仆射徐勉尝见其文，重其有笔力。中大同元年，梁武帝幸同泰寺舍身，敕勉撰仪注。勉以先无此礼，召之伟草具其仪。乃启补东宫学士，与学士刘陟等抄撰群书，各为题目，所撰《富教》《政道》二篇，皆之伟为序。后兼太学限内博士。大同七年，梁皇太子释奠于国学，时乐府无孔子、颜子登歌词，令之伟制文，伶人传习，以为故事。再迁安前邵陵王刑狱参军。之伟年位甚卑，特以强识俊才，颇有名当世。吏部尚书张缵深知之，以为廊庙之器。陈武帝为丞相，素闻其名，召补记室参军。迁中书侍郎，领大著作。及受禅，除鸿胪卿，余并如故。之伟求解著作，优敕不许。再迁太中大夫，仍敕撰梁史，卒官。文集十七卷。

杜之伟，字子大，是吴郡钱唐县人。家世儒学，以《三礼》为专门，父亲杜规，梁朝奉朝请。杜之伟自幼精敏，有逸才。十五岁时，遍观文史及仪礼旧事，同辈称他早成。仆射徐勉曾见到他的文章，看重他有笔力。中大同元年，梁武帝到同泰寺舍身，敕令徐勉撰写仪注。徐勉因为先前没有这种礼仪，召杜之伟草拟其仪。于是启奏补为东宫学士，与学士刘陟等抄撰群书，各为题目，所撰《富教》《政道》二篇，都是杜之伟作序。后来兼任太学限内博士。大同七年，梁皇太子在国学举行释奠礼，当时乐府没有孔子、颜子的登歌词，令杜之伟撰文，伶人传习，以为旧例。再升迁安前邵陵王刑狱参军。杜之伟年位很卑，特别以强记俊才，颇有名于当世。吏部尚书张缵深知他，认为是廊庙之器。陈武帝为丞相时，素闻其名，召补为记室参军。升迁中书侍郎，领大著作。等到接受禅让，任鸿胪卿，其余都如故。杜之伟请求解除著作之职，优诏不许。再升迁太中大夫，仍敕令撰梁史，在任上去世。文集十七卷。

颜晃，字元明，琅邪临沂人也。少孤贫，好学，有辞采。解褐梁邵陵王兼记室参军。时东宫学士庾信使府中，王使晃接对，信轻其少，曰："此府兼记室几人？"晃曰："犹当少于宫中学士。"当时以为善对。侯景之乱，奔荆州。承圣初，除中书侍郎。陈天嘉初，累迁员外散骑常侍，兼中书舍人，掌诏诰。卒，赠司农卿，谥曰贞子。晃家世单门，旁无戚援，而介然修立，为当世所知。其表奏诏诰，下笔立成，便得事理。有集二十卷。

颜晃，字元明，是琅邪临沂人。少年时孤贫，好学，有辞采。初任梁朝邵陵王兼记室参军。当时东宫学士庾信出使到府中，邵陵王让颜晃接待应对，庾信轻视他年少，说："此府兼记室有几人？"颜晃说："还是应当比宫中学士少。"当时认为是好的对答。侯景之乱时，逃奔荆州。承圣初年，任中书侍郎。陈朝天嘉初年，累次升迁至员外散骑常侍，兼中书舍人，掌诏诰。去世，追赠司农卿，谥号贞子。颜晃家世寒门，旁无亲戚援助，而耿介自立，被当世所知。他的表奏诏诰，下笔立成，便能得事理。有集二十卷。

岑之敬，字思礼，南阳棘阳人也。父善纡，梁世以经学闻，官至吴宁令，司义郎。

岑之敬，字思礼，是南阳棘阳人。父亲岑善纡，梁朝以经学闻名，官至吴宁令、司义郎。

之敬年五岁，读《孝经》，每烧香正坐，亲戚咸加叹异。十六，策《春秋左氏》《制旨孝经义》，擢为高第。御史奏曰："皇朝多士，例止明经，若颜、闵之流，乃应高第。"梁武帝省其策，曰："何妨我复有颜、闵邪。"因召入面试。令之敬升讲坐，敕中书舍人朱异执《孝经》，唱《士孝章》，武帝亲自论难。之敬剖释从横，左右莫不嗟服。仍除童子奉车郎，赏赐优厚。十八，预重云殿法会，时武帝亲行香，熟视之敬曰："未几见兮，突而弁兮。"即日除太学限内博士。寻为寿光学士、司义郎。太清元年，表请试吏，除南沙令。承圣二年，除晋安王宣惠府中记室参军。时萧勃据岭表，敕之敬宣旨慰喻。会魏克江陵，仍留广州。陈太建初还朝，授东宫义省学士。累迁南台书侍御史，征南府谘议参军。之敬始以经业进，而博涉文史，雅有词笔，不为醇儒。性谦谨，未尝以才学矜物，接引后进，恂恂如也。每母忌日营斋，必躬自洒扫，涕泣终日，士君子以笃行称之。十一年卒。有集十卷行于世。子德润，有父风，位中军吴兴王记室。

岑之敬五岁时，读《孝经》，每次烧香端正坐着，亲戚都赞叹惊异。十六岁时，策试《春秋左氏》《制旨孝经义》，被选为高第。御史上奏说："皇朝多士，惯例只是明经，像颜回、闵子骞之类的人，才应得高第。"梁武帝看了他的策文，说："何妨我再有颜回、闵子骞呢。"于是召入面试。让岑之敬登讲坐，敕令中书舍人朱异执《孝经》，唱《士孝章》，武帝亲自论难。岑之敬剖释纵横，左右无不赞叹佩服。仍任童子奉车郎，赏赐优厚。十八岁时，参加重云殿法会，当时武帝亲自行香，仔细看着岑之敬说："不久见兮，突而弁兮。"当天任太学限内博士。不久任寿光学士、司义郎。太清元年，上表请求试任吏职，任南沙令。承圣二年，任晋安王宣惠府中记室参军。当时萧勃占据岭表，敕令岑之敬宣旨慰谕。恰逢魏军攻克江陵，便留在广州。陈朝太建初年回朝，授东宫义省学士。累次升迁至南台书侍御史、征南府谘议参军。岑之敬起初以经业进身，而博涉文史，雅有词笔，不成为纯粹的儒者。性格谦谨，不曾以才学向人夸耀，接引后辈，恂恂然。每次母亲忌日设斋，必定亲自洒扫，涕泣终日，士君子以笃行称道他。太建十一年去世。有集十卷流行于世。儿子岑德润，有父亲的风范，官至中军吴兴王记室。

何之元，庐江灊人也。祖僧达，齐南台书侍御史。父法胜，以行业闻。

何之元，是庐江郡灊县人。祖父何僧达，齐朝南台书侍御史。父亲何法胜，以行业闻名。

之元幼好学，有才思，居丧过礼。梁天监末，司空袁昂表荐之，因得召见。累迁信义令。其宗人敬容，位望隆重，频相顾访，之元终不造焉。或问其故，之元曰："昔楚人得宠于观起，有马者岂亡。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。"识者以是称之。侯景之乱，武陵王以太尉承制，授南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自成都举兵东下，之元与蜀中人庶抗表请无行，王以为沮众，囚之元于舰中。及武陵兵败，之元从邵陵太守刘棻之郡。俄而魏克江陵，刘棻卒，王琳召为记室参军。及琳立萧庄，署为中书侍郎。王琳败，齐王以为扬州别驾，所居即寿春也。及众军北伐，湘州刺史始兴王叔陵遣功曹史柳咸赍书召之。之元始与陈朝有隙，书至大惶恐。读书至"孔璋无罪，左车见用"，遂随咸至湘州。再迁中卫府谘议参军。及叔陵诛，之元乃屏绝人事，著《梁典》，起齐永元元年，迄于琳遇获，七十五年行事，为三十卷。陈亡，移居常州之晋陵县。隋开皇十三年，卒于家。

何之元自幼好学，有才思，居丧超过常礼。梁朝天监末年，司空袁昂上表推荐他，因此得以召见。累次升迁至信义令。他的同宗何敬容，位望隆重，频频相顾访问，何之元始终不去拜访。有人问原因，何之元说："从前楚人得宠于观起，有马的人难道会灭亡吗。德薄而任重，必然接近覆败，我恐怕得不到好处反而招来祸患。"有见识的人因此称赞他。侯景之乱时，武陵王以太尉承制，授南梁州刺史、北巴西太守。武陵王从成都举兵东下，何之元与蜀中人士上表请求不要出行，武陵王认为他阻挠众人，把何之元囚禁在舰中。等到武陵王兵败，何之元跟随邵陵太守刘棻到郡中。不久魏军攻克江陵，刘棻去世，王琳召他为记室参军。等到王琳立萧庄，任命为中书侍郎。王琳失败后，齐王以他为扬州别驾，所居之地就是寿春。等到众军北伐，湘州刺史始兴王陈叔陵派功曹史柳咸带信召他。何之元起初与陈朝有嫌隙，信到后大为惶恐。读到"孔璋无罪，左车见用"，便随柳咸到湘州。再升迁中卫府谘议参军。等到陈叔陵被诛，何之元便屏绝人事，著《梁典》，起自齐永元元年，止于王琳被擒获，七十五年行事，为三十卷。陈朝灭亡，移居常州的晋陵县。隋朝开皇十三年，在家中去世。

徐伯阳，字隐忍，东海人也。父僧权，梁东宫通事舍人，领秘书，以善书知名。

徐伯阳，字隐忍，是东海人。父亲徐僧权，梁朝东宫通事舍人，领秘书，以善书法知名。

伯阳敏而好学，善色养。家有史书，所读者近三千余卷。梁大同中，为候官令，甚得人和。侯景之乱，至广州依萧勃。勃平，还都。陈天嘉中，除司空侯安都府记室参军。太建初，与中记室李爽、记室张正见、左户郎贺彻、学士阮卓、黄门郎萧诠、三公郎王由礼、处士马枢、记室祖孙登、比部郎贺循、长史刘删等为文会友，后有蔡凝、刘助、陈暄、孔范亦预焉，皆一时士也。游宴赋诗，动成卷轴。伯阳为其集序，盛传于世。后除镇北新安王府中记室参军，兼南徐州别驾，带东海郡丞。鄱阳王为江州刺史，伯阳常奉使造焉。王率府僚与伯阳登匡岭置宴，酒酣，命笔赋剧韵三十，伯阳与祖孙登前成，王赐以奴婢杂物。后除镇右新安王府谘议参军事。闻姊丧，发疾卒。

徐伯阳敏而好学，善于和颜悦色地奉养父母。家中有史书，所读的近三千余卷。梁朝大同年间，任候官令，很得人和。侯景之乱时，到广州依附萧勃。萧勃平定后，回到都城。陈朝天嘉年间，任司空侯安都府记室参军。太建初年，与中记室李爽、记室张正见、左户郎贺彻、学士阮卓、黄门郎萧诠、三公郎王由礼、处士马枢、记室祖孙登、比部郎贺循、长史刘删等以文会友，后来有蔡凝、刘助、陈暄、孔范也参与，都是一时之士。游宴赋诗，动辄成卷。徐伯阳为其集作序，盛传于世。后来任镇北新安王府中记室参军，兼南徐州别驾，带东海郡丞。鄱阳王任江州刺史，徐伯阳常奉命出使拜访。鄱阳王率府僚与徐伯阳登匡岭设宴，酒酣时，命笔赋急韵诗三十首，徐伯阳与祖孙登先完成，鄱阳王赐以奴婢杂物。后来任镇右新安王府谘议参军事。听到姐姐去世，发病而死。

张正见，字见赜，清河东武城人也。祖善之，魏散骑常侍，勃海、长乐二郡太守。父修礼，魏散骑侍郎，归梁，仍拜本职，迁怀方太守。正见幼好学，有清才。梁简文在东宫，正见年十三，献颂，简文深赞赏之。梁元帝即位，为彭泽令。属丧乱，避地匡俗山。陈武帝受禅，正见还都。累迁尚书度支郎，撰史著士，卒。有集十四卷，其五言尤善。

张正见，字见赜，是清河东武城人。祖父张善之，魏朝散骑常侍，勃海、长乐二郡太守。父亲张修礼，魏朝散骑侍郎，归附梁朝，仍拜本职，升迁怀方太守。张正见自幼好学，有清才。梁简文帝在东宫时，张正见十三岁，献颂，简文帝深深赞赏他。梁元帝即位，任彭泽令。遭遇丧乱，避地匡俗山。陈武帝接受禅让，张正见回到都城。累次升迁至尚书度支郎、撰史著士，去世。有集十四卷，其五言诗尤其好。

阮卓，陈留尉氏人也。祖诠，梁散骑侍郎。父问道，梁岳阳王府记室参军。卓幼聪敏，笃志经籍，尤工五言。性至孝，父随岳阳王出镇江州，卒。卓时年十五，自都奔赴，水浆不入口者累日。载柩还都，度彭蠡湖，中流遇疾风，船几没者数四，卓仰天悲号，俄而风息，人以为孝感之至。陈天康元年，为新安王府记室参军，随府转翊右记室，带撰史著士。及平欧阳纥，交阯夷獠，往往聚为寇抄，卓奉使招慰。交阯通日南、象郡，多金翠珠贝珍怪之产，前后使者皆致之，唯卓挺身而还，时论咸伏其廉。后为始兴王中卫府记室参军。及叔陵诛，后主谓朝臣曰："阮卓素不同逆，宜加旌异。"至德元年，入为德教殿学士。寻兼通直散骑常侍，副王话聘隋。隋文帝夙闻其名，遣河东薛道衡、琅邪颜之推等，与卓谈宴赋诗，赐遗加礼。还除南海王府谘议参军，以目疾不之官。退居里舍，改构亭宇，修山池卉木，招致宾友，以文酒自娱。陈亡，入隋，行至江州，追感其父所终，遘疾卒。

阮卓，是陈留尉氏人。祖父阮诠，梁朝散骑侍郎。父亲阮问道，梁朝岳阳王府记室参军。阮卓自幼聪敏，专心经籍，尤其擅长五言诗。性格极其孝顺，父亲随岳阳王出镇江州时去世。阮卓当时十五岁，从都城奔赴，多日水浆不入口。载着灵柩回都城，过彭蠡湖时，中流遇疾风，船几乎沉没四五次，阮卓仰天悲号，不久风平浪静，人们认为是孝感所致。陈朝天康元年，任新安王府记室参军，随府转任翊右记室，带撰史著士。等到平定欧阳纥，交阯夷獠往往聚为寇抄，阮卓奉命招慰。交阯通日南、象郡，多产金翠珠贝珍怪之物，前后使者都带回来，只有阮卓空身而还，当时舆论都佩服他的廉洁。后来任始兴王中卫府记室参军。等到陈叔陵被诛，后主对朝臣说："阮卓素来不参与叛逆，应当加以表彰。"至德元年，入朝任德教殿学士。不久兼通直散骑常侍，作为王话的副手出使隋朝。隋文帝素闻其名，派河东薛道衡、琅邪颜之推等，与阮卓谈宴赋诗，赐赠加礼。回来后任南海王府谘议参军，因眼病不到任。退居乡里，改建亭宇，修整山池花卉树木，招致宾友，以文酒自娱。陈朝灭亡，进入隋朝，走到江州，追念父亲去世的地方，染病而亡。

论曰：文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含豪，游心内运，放言落纸，气韵天成。莫不禀以生灵，迁乎爱嗜，机见殊门，赏悟纷杂，感召无象，变化不穷。发五声之音响，而出言异句；写万物之情状，而下笔殊形。畅自心灵，而宣之简素。轮扁之言，或未能尽。然纵假之天性，终资好习，是以古之贤哲，咸所用心。至若丘灵鞠等，或克荷门业，或夙怀慕尚，虽位有穷通，而名不可灭。然则立身之道，可无务乎？

论曰：文章，大概是情性的风标、神明的律吕。蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成。无不禀受于生灵，变迁于爱嗜，机见殊门，赏悟纷杂，感召无象，变化不穷。发出五声的音响，而说出不同的语句；描写万物的情状，而下笔各异的形态。畅发自心灵，而宣示于简素。轮扁的话，或许未能穷尽。然而纵使借助天性，终究依靠好习，因此古代的贤哲，都曾用心于此。至于丘灵鞠等人，有的能继承家业，有的素怀仰慕崇尚，虽然官位有穷通，而名声不可磨灭。既然如此，立身之道，可以不努力吗？