南史 · 卷六十·列传第五十

范岫傅昭（弟映）孔休源江革（子德藻）徐勉许懋（子亨）殷钧（宗人芸）

范岫，字懋宾，济阳考城人也。高祖宣，晋征士。父羲，宋尚书殿中郎，本州别驾。竟陵王诞反，羲在城中，事平遇诛。岫幼而好学，早孤，事母以孝闻。外祖颜延之早相题目，以为中外之宝。蔡兴宗临荆州，引为主簿。及蔡将卒，以岫贫乏，遗旨赐钱二十万，固辞拒之。

范岫，字懋宾，济阳考城人。高祖范宣，晋朝征士。父亲范羲，宋朝尚书殿中郎、本州别驾。竟陵王刘诞造反，范羲在城中，事平后被杀。范岫自幼好学，早年丧父，事奉母亲以孝顺闻名。外祖父颜延之很早就品评他，认为他是内外的宝贝。蔡兴宗到荆州任职，引荐他为主簿。等到蔡兴宗将要去世，因范岫贫困，遗言赐钱二十万，范岫坚决推辞拒绝。

仕齐为太子家令。文惠太子之在东宫，沈约之徒以文才见引，岫亦预焉。岫文虽不逮约，而名行为时辈所与。博涉多通，尤悉魏、晋以来吉凶故事。约常称曰："范公好事该博，胡广无以加。"南乡范云谓人曰："诸君进止威仪，当问范长头。"以岫多识前代旧事也。迁国子博士。岫长七尺八寸，姿容奇伟。永明中，魏使至，诏妙选朝士有辞辩者，接使于界首，故以岫兼淮阴长史迎焉。入为尚书左丞。丁母忧，居丧过视。朝廷频起，并不拜。朝廷亮其哀款，得终丧制。出为安成内史，创立钧折行仓，公私弘益。征黄门侍郎，兼御史中丞，吏将送一无所纳。永元末，为辅国将军、冠军晋安王长史，行南徐州事。梁武帝平建邺，承制征为尚书吏部郎，参大选。天监五年，为散骑常侍、光禄大夫，侍皇太子，给扶。累迁祠部尚书，金紫光禄大夫。卒官。

在齐朝出仕为太子家令。文惠太子在东宫时，沈约等人以文才被引荐，范岫也参与其中。范岫的文章虽不及沈约，但名声品行被同辈所认可。博涉多通，尤其熟悉魏、晋以来的吉凶旧事。沈约常称赞说："范公好事博通，胡广也不能超过。"南乡范云对人说："诸君进退威仪，应当问范长头。"因为范岫多识前代旧事。升任国子博士。范岫身高七尺八寸，姿容奇伟。永明年间，魏国使者到来，诏命精选朝士中有辞辩才能的人，在边界迎接使者，所以让范岫兼淮阴长史前往迎接。入朝为尚书左丞。遭母亲去世，守丧超过礼制。朝廷多次起用，他都不拜受。朝廷体谅他的哀诚，得以完成丧制。出任安成内史，创立钧折行仓，公私都有很大好处。征召为黄门侍郎，兼御史中丞，吏将送来的东西一概不收。永元末年，为辅国将军、冠军晋安王长史，代理南徐州事务。梁武帝平定建邺，承制征召为尚书吏部郎，参与大选。天监五年，为散骑常侍、光禄大夫，侍奉皇太子，赐给扶侍。多次升迁至祠部尚书、金紫光禄大夫。在任上去世。

岫恭敬俨恪，进止以礼，自亲丧后，蔬食布衣以终身。每所居官，恒以廉洁著称。为长城令时，有梓材巾箱，至数十年，经贵遂不改易。在晋陵唯作牙管笔一双，犹以为费。所著文集、《礼论》《杂仪》《字训》行于世。二子褒、伟。

范岫恭敬严谨，进退以礼，自从亲人去世后，终身蔬食布衣。每次做官，常以廉洁著称。为长城令时，有梓材巾箱，用了数十年，经过富贵也不改换。在晋陵只做了一双牙管笔，还觉得是浪费。所著文集、《礼论》《杂仪》《字训》流行于世。两个儿子范褒、范伟。

傅昭，字茂远，北地灵州人，晋司隶校尉咸七世孙也。祖和之，父淡，善《三礼》，知名宋世。淡事宋竟陵王诞，诞反坐诛。昭六岁而孤，哀毁如成人，为外祖所养。十岁，于朱雀航卖历日，雍州刺史袁顗见而奇之。顗尝来昭所，昭读书自若，神色不改。顗叹曰："此儿神情不凡，必成佳器。"司徒建安王休仁闻而悦之，故欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。或有称昭于廷尉虞愿，乃遣车迎昭。时愿宗人通之在坐，并当时名流。通之贻昭诗曰："英妙擅山东，才子倾洛阳，清尘谁能嗣？及尔遘遗芳。"太原王延秀荐昭于丹阳尹袁粲，深见礼，辟为郡主簿，使诸子从昭受学。会明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制，昭有其半焉。粲每经昭户，辄叹曰："经其户寂若无人，披其帷其人斯在，岂非名贤？"寻为总明学士、奉朝请。

傅昭，字茂远，北地灵州人，晋朝司隶校尉傅咸的七世孙。祖父傅和之，父亲傅淡，擅长《三礼》，在宋朝知名。傅淡事奉宋朝竟陵王刘诞，刘诞造反受牵连被杀。傅昭六岁丧父，哀毁如同成人，被外祖父抚养。十岁时，在朱雀航卖历书，雍州刺史袁顗见了觉得他不一般。袁顗曾来到傅昭的住处，傅昭读书自若，神色不改。袁顗叹道："这孩子神情不凡，必成大器。"司徒建安王刘休仁听说后喜欢他，因此想招致傅昭。傅昭因为宋朝多变故，便没有去。有人向廷尉虞愿称赞傅昭，虞愿便派车迎接傅昭。当时虞愿的同宗虞通之在座，都是当时名流。通之赠傅昭诗说："英妙擅山东，才子倾洛阳，清尘谁能嗣？及尔遘遗芳。"太原王延秀向丹阳尹袁粲推荐傅昭，深得礼遇，征辟为郡主簿，让诸子跟从傅昭学习。恰逢明帝去世，袁粲制作哀策文，便引傅昭审定他所写的，傅昭写了其中一半。袁粲每次经过傅昭的门户，总是叹道："经过他的门户寂静如无人，掀开帷帐那人就在那里，难道不是名贤吗？"不久为总明学士、奉朝请。

齐永明中，累迁尚书仪曹郎。先是御史中丞刘休荐昭于齐武帝，永明初，以昭为南郡王侍读。王嗣帝位，故时臣隶争求权宠，唯昭及南阳宗保身而已，守正无所参入，竟不罹祸。明帝践阼，引昭为中书通事舍人。时居此职者，皆权倾天下，昭独廉静无所干豫，器服率陋，身安粗粝。常插烛板床，明帝闻之，赐漆合烛盘，敕曰："卿有古人之风，故赐卿古人之物。"累迁尚书左丞。

齐朝永明年间，多次升迁至尚书仪曹郎。此前御史中丞刘休向齐武帝推荐傅昭，永明初年，以傅昭为南郡王侍读。南郡王继承帝位后，旧时的臣属争求权宠，只有傅昭及南阳宗夬保全自身而已，守正无所参与，最终没有遭遇祸患。明帝登基，引用傅昭为中书通事舍人。当时担任此职的人，都权倾天下，只有傅昭廉洁安静，无所干预，器物服饰都很简陋，安于粗食。常把蜡烛插在板床上，明帝听说后，赐给他漆合烛盘，敕令说："卿有古人之风，所以赐卿古人之物。"多次升迁至尚书左丞。

梁武帝素重昭，梁台建，以为给事黄门侍郎，领著作，兼御史中丞。天监三年，兼五兵尚书，参选事。四年即真。历位左户尚书，安成内史。郡自宋来，兵乱相接，府舍称凶。每昏旦间，人鬼相触，在任者鲜以吉终。及昭至，有人夜见甲兵出，曰："傅公善人，不可侵犯。"乃腾虚而去。有顷风雨忽至，飘郡听事入隍中，自是郡遂无患，咸以昭贞正所致。郡溪无鱼，或有暑月荐昭鱼者，昭既不纳，又不欲拒，遂餧于门侧。郡多猛兽为害，常设槛阱，昭曰："人不害猛兽，猛兽亦不害人。"乃命去槛阱，猛兽竟不为害。历秘书监，太常卿，迁临海太守。郡有蜜岩，前后太守皆自封固，专收其利。昭以周文之囿，与百姓共之，大可喻小，乃教勿封。县令尝饷栗，置绢于簿下，昭笑而还之。普通五年，为散骑常侍、金紫光禄大夫。

梁武帝素来器重傅昭，梁台建立后，任他为给事黄门侍郎，领著作，兼御史中丞。天监三年，兼五兵尚书，参与选官事务。四年正式任职。历任左户尚书、安成内史。郡中自宋朝以来，兵乱不断，府舍被认为凶险。每到黄昏和清晨，人鬼相触，在任者很少有好结果。等到傅昭到任，有人夜里看见甲兵出现，说："傅公是善人，不可侵犯。"便腾空而去。不久风雨忽至，将郡中听事飘入城壕中，从此郡中便没有祸患了，都认为是傅昭贞正所致。郡中溪水无鱼，有人暑天给傅昭送鱼，傅昭既不接受，又不愿拒绝，便喂在门旁。郡中多猛兽为害，常设陷阱，傅昭说："人不害猛兽，猛兽也不害人。"便命撤去陷阱，猛兽竟不再为害。历任秘书监、太常卿，升任临海太守。郡中有蜜岩，前后太守都自己封固，独占其利。傅昭认为周文王的苑囿，与百姓共享，大可以喻小，便下令不要封禁。县令曾送栗子，将绢放在簿册下，傅昭笑着退还了。普通五年，为散骑常侍、金紫光禄大夫。

昭所莅官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒，不畜私门生，不交私利。终日端居，以书记为乐，虽老不衰。博极古今，尤善人物。魏、晋以来，官宦簿阀，姻通内外，举而论之，无所遗失，世称为学府。性尤笃慎，子妇尝得家饷牛肉以进昭，昭召其子曰："食之则犯法，告之则不可，取而埋之。"其居身行己，不负暗室，类皆如此。后进宗其学，重其道，人人自以为不逮。卒，谥曰贞。

傅昭所任官职，常以清静为政，不崇尚严厉。在朝廷中，没有请托谒见，不蓄养私门生，不结交私利。终日端坐，以读书写字为乐，虽年老而不衰。博通古今，尤其善于品评人物。魏、晋以来，官宦门第，姻亲内外，举而论之，没有遗漏，世人称为学府。性情尤其笃厚谨慎，儿媳曾得到家中送来的牛肉进给傅昭，傅昭叫来儿子说："吃了就犯法，告发则不行，拿去埋了。"他立身行事，不愧于暗室，大抵如此。后辈尊崇他的学问，敬重他的道德，人人自认为比不上。去世，谥号贞。

长子谞，位尚书郎，湘东王外兵参军。谞子准，有文才，梁宣帝时，位度支尚书。

长子傅谞，官至尚书郎、湘东王外兵参军。傅谞的儿子傅准，有文才，梁宣帝时，官至度支尚书。

昭弟映，字徽远，三岁而孤。兄弟友睦，修身励行，非礼不动。始昭之守临海，陆倕饯之，宾主俱欢，日暮不反。映以昭年高，不可连夜极乐，乃自往候接，同乘而归。兄弟并已斑白，时人美而服焉。及昭卒，映丧之如父，年逾七十，哀戚过礼。服制虽除，每言辄恸。天监中，位乌程令，卒于太中大夫。子弘。

傅昭的弟弟傅映，字徽远，三岁丧父。兄弟友爱和睦，修身励行，非礼不动。当初傅昭为临海太守时，陆倕为他饯行，宾主都很欢乐，天黑不返。傅映因为傅昭年高，不可连夜极乐，便亲自前往迎候，同车而归。兄弟都已头发斑白，当时人赞美佩服。等到傅昭去世，傅映为他服丧如父，年过七十，哀戚超过礼制。服制虽除，每次说到就恸哭。天监年间，官至乌程令，死于太中大夫任上。儿子傅弘。

孔休源，字庆绪，会稽山阴人，晋尚书冲之八世孙，冲即开府仪同三司愉之世父也。曾祖遥之，宋尚书水部郎。父佩，齐通直郎。休源十一而孤，居丧尽礼。每见父手所写书，必哀恸流涕，不能自胜，见者莫不为之垂泣。后就吴兴沈麟士受经，略通大义。州举秀才，太尉徐孝嗣省其策，深善之，谓同坐曰："董仲舒、华令思何以尚此？可谓后生之准的也。观此足称王佐之才。"琅邪王融雅相友善，乃荐之于司徒竟陵王，为西邸学士。

孔休源，字庆绪，会稽山阴人，晋朝尚书孔冲的八世孙，孔冲即开府仪同三司孔愉的伯父。曾祖孔遥之，宋朝尚书水部郎。父亲孔佩，齐朝通直郎。孔休源十一岁丧父，守丧尽礼。每次看到父亲亲手写的字，必定哀恸流泪，不能自已，看到的人无不为之流泪。后来跟从吴兴沈麟士学习经书，略通大义。州中举荐秀才，太尉徐孝嗣审阅他的策论，深为赞赏，对同坐的人说："董仲舒、华令思怎么能超过这个？可以说是后生的标准了。看这个足以称得上王佐之才。"琅邪王融与他非常友善，便向司徒竟陵王推荐，为西邸学士。

梁台建，与南阳刘之遴同为太学博士，当时以为美选。休源初到都，寓于宗人少府孔登。曾以祠事入庙，侍中范云一与相遇，深加褒赏，曰："不期忽覯清颜，顿祛鄙吝，观天披雾，验之今日。"后云命驾到少府，登便拂筵整带，谓当诣己，备水陆之品。云驻箸命休源，及至，命取其常膳，止有赤仓米饭，蒸鲍鱼。云食休源食，不举主人之馔。高谈尽日，同载还家。登深以为愧。尚书令沈约当朝贵显，轩盖盈门，休源或时后来，必虚襟引接，处之坐右，商略文义。其为通人所推如此。武帝尝问吏部尚书徐勉，求一有学艺解朝仪者，为尚书仪曹郎，勉曰："孔休源识见清通，详练故事，自晋、宋起居注，诵略上口。"武帝亦素闻之，即日除兼尚书仪曹郎。时多所改作，每逮访前事，休源即以所诵记随机断决，曾无疑滞。吏部郎任昉常谓之为"孔独诵"。

梁台建立后，与南阳刘之遴同为太学博士，当时认为是好的选任。孔休源初到都城，寄居在同宗少府孔登处。曾因祭祀事务进入宗庙，侍中范云一与他相遇，深加褒赏，说："没想到忽然见到清雅的面容，顿时消除了鄙吝，观天披雾，今日得到验证。"后来范云命车驾到少府，孔登便拂拭筵席整理衣带，以为要到自己这里，准备了水陆之品。范云停下筷子叫孔休源，等他到了，命取他日常的饭食，只有赤仓米饭、蒸鲍鱼。范云吃了孔休源的饭食，不举主人的菜肴。高谈终日，同车回家。孔登深以为愧。尚书令沈约在朝中贵显，车马盈门，孔休源有时后到，必定虚心接待，让他坐在右边，商讨文义。他就是如此被通人所推重。武帝曾问吏部尚书徐勉，寻求一个有学问、懂得朝仪的人，做尚书仪曹郎，徐勉说："孔休源识见清通，详练旧事，自晋、宋的起居注，背诵大概上口。"武帝也素来听说过他，当日便授兼尚书仪曹郎。当时多有改作，每次追访前事，孔休源便以所背诵记的随机决断，从无疑滞。吏部郎任昉常称他为"孔独诵"。

迁建康狱正，平反辩析，时罕冤人。后有选人为狱司者，帝常引休源以励之。除中书舍人。后为尚书左丞，弹肃礼闱，雅允朝望。时周舍撰《礼疑义》，自汉、魏至于齐、梁，并皆搜采，休源所有奏议，咸预编录。再迁长兼御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。后为晋安王长史、南郡太守，行荆州府州事。帝谓曰："荆州总上流冲要，义高分陕，今以十岁儿委卿，善匡翼之，勿惮周昌之举也。"乃敕晋安王曰："孔休源人伦仪表，汝年尚幼，当每事师之。"寻始兴王憺代镇荆州，复为憺府长史，太守、行府事如故。在州累政，甚有政绩，平心决断，请托弗行。帝深嘉之。历秘书监，复为晋安王府长史、南兰陵太守，别敕专行南徐州事。休源累佐名蕃，甚得人誉。王深相倚仗，常于中斋别施一榻，云"此是孔长史坐"，人莫得预焉。其见敬如此。历都官尚书。

升任建康狱正，平反辨析，当时很少有冤屈的人。后来有选人做狱司的，武帝常引用孔休源来勉励他们。授中书舍人。后来任尚书左丞，弹劾肃清礼闱，很符合朝廷的期望。当时周舍撰写《礼疑义》，自汉、魏至于齐、梁，都加以搜采，孔休源所有的奏议，都编录其中。再升任长兼御史中丞，正色直绳，无所回避，百官畏惧他。后来任晋安王长史、南郡太守，代理荆州府州事务。武帝对他说："荆州总揽上游冲要，义如分陕而治，如今把十岁的孩子委托给你，好好匡正辅佐他，不要怕做周昌那样的举动。"便敕令晋安王说："孔休源是人伦的仪表，你年纪还小，应当每件事都向他学习。"不久始兴王萧憺代替镇守荆州，孔休源又为萧憺府长史，太守、行府事如故。在州中历次任职，很有政绩，平心决断，请托不能行。武帝深加嘉奖。历任秘书监，又为晋安王府长史、南兰陵太守，另有敕令专门代理南徐州事务。孔休源多次辅佐名藩，很得人们的赞誉。晋安王深相倚仗，常在中斋另设一榻，说"这是孔长史的座位"，别人不能坐。他就是如此被敬重。历任都官尚书。

普通七年，扬州刺史临川王宏薨，武帝与群臣议代居州任者，时贵戚王公咸望迁授。帝曰："朕已得人，孔休源才识通敏，实应此选。"乃授宣惠将军、监扬州事。休源初为临川王行佐，及王薨而管州任，时论荣之。神州都会，簿领殷繁，休源剖断如流，傍无私谒。中大通二年，加金紫光禄大夫。在州昼决辞讼，夜览坟籍。每车驾巡幸，常以军国事委之。昭明太子薨，有敕夜召休源入宴居殿，与群公参定谋议，立晋安王纲为皇太子。自公卿珥貂插笔奏决于休源前，休源怡然无愧，时人名为兼天子。四年，卒，遗令薄葬，节朔荐蔬菲而已。帝为之流涕，顾谢举曰："孔休源居职清忠，方欲共康政道，奄至陨没，朕甚痛之。"举曰："此人清介强直，臣窃为陛下惜之。"谥曰贞子。休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。武帝深委仗之。累居显职，性缜密，未尝言禁中事。聚书盈七千卷，手自校练。凡奏议弹文勒成十五卷。

普通七年，扬州刺史临川王萧宏去世，武帝与群臣商议代替州任的人选，当时贵戚王公都希望迁授。武帝说："朕已经有人选了，孔休源才识通敏，实在适合这个选任。"便授宣惠将军、监扬州事务。孔休源当初为临川王行佐，等到临川王去世而管理州任，当时舆论认为荣耀。神州都会，簿领繁重，孔休源剖断如流，没有私下的请谒。中大通二年，加金紫光禄大夫。在州中白天裁决辞讼，夜晚阅览典籍。每次车驾巡幸，常把军国大事委托给他。昭明太子去世，有敕令夜召孔休源入宴居殿，与群公参定谋议，立晋安王萧纲为皇太子。从公卿插笔珥貂在孔休源面前奏决，孔休源怡然无愧，当时人称为兼天子。四年，去世，遗令薄葬，节日朔日只进蔬食菲薄而已。武帝为他流泪，回头对谢举说："孔休源居官清忠，正想与他共同治理政道，忽然去世，朕非常痛心。"谢举说："此人清介强直，臣私下为陛下惋惜。"谥号贞子。孔休源风范刚正，明练政体，常以天下为己任。武帝深加委任倚仗。多次担任显职，性情缜密，不曾说禁中之事。聚书满七千卷，亲手校勘。所有奏议弹文编排成十五卷。

长子云章，颇有父风，位东扬州别驾。少子宗范，聪敏有识度，位中书郎。

长子孔云章，很有父亲的风范，官至东扬州别驾。少子孔宗范，聪敏有识度，官至中书郎。

江革，字休映，济阳考城人也。祖齐之，宋都水使者，尚书金部郎。父柔之，齐尚书仓部郎，有孝行，以母忧毁卒。革幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。柔之深加赏器，曰："此儿必兴吾门。"九岁丁父艰，与第四弟观同生，少孤贫，傍无师友，兄弟自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部郎谢朓雅相钦重。朓尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦。嗟叹久之，乃脱其所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。司徒竟陵王闻其名，引为西邸学士。

江革，字休映，济阳考城人。祖父江齐之，宋朝都水使者、尚书金部郎。父亲江柔之，齐朝尚书仓部郎，有孝行，因母亲去世哀毁而死。江革自幼聪敏，早有才思，六岁便能写文章。江柔之深加器重，说："这孩子必定振兴我的家门。"九岁遭父丧，与第四弟江观是双胞胎，年少孤贫，没有师友，兄弟自相训勉，读书精力不倦。十六岁丧母，以孝顺闻名。服丧期满，与江观一同到太学，补国子生，考中高第。齐朝中书郎王融、吏部郎谢朓非常钦佩看重。谢朓曾出行回来探望江革，当时天气严寒大雪，见江革破絮单席，而沉溺于学习不知疲倦。叹息良久，便脱下自己所穿的短袄，并亲手割下半张毡给江革做卧具后离去。司徒竟陵王听说他的名声，引用为西邸学士。

弱冠举南徐州秀才。时豫章胡谐之行州事，王融与谐之书令荐革。谐之方贡琅邪王汛，便以革代之。仆射江祏深相引接，祏为太子詹事，启革为丞。祏时权倾朝右，以革才堪经国，令参掌机务，诏诰文檄皆委以具。革防杜形迹，外人不知。祏诛，宾客皆罹其罪，革独以智免。除尚书驾部郎。

二十岁时被举荐为南徐州秀才。当时豫章胡谐之代理州事，王融给谐之写信让他推荐江革。谐之正要推荐琅邪王汛，便以江革代替。仆射江祏深相接纳，江祏为太子詹事，启奏江革为丞。江祏当时权倾朝中，认为江革才能足以治国，让他参与掌管机要事务，诏诰文檄都委托他起草。江革防范形迹，外人不知道。江祏被诛，宾客都受牵连获罪，只有江革以智谋免祸。授尚书驾部郎。

中兴元年，梁武帝入石头，时吴兴太守袁昂据郡，拒义不从。革制书与昂，于坐立成，辞义典雅，帝深赏叹之，令与徐勉同掌书记。建安王为雍州刺史，表求管记，以革为征北记室参军，带中庐令。与弟观少长共居，不忍离别，苦求同行。以观为征北行参军，兼记室。时吴兴沈约、乐安任昉与革书云："比闻雍府妙选英才，文房之职，总卿昆季，可谓驭二龙于长途，骋骐骥于千里。"途次江夏，观卒。革在雍州，为府王所礼，款若布衣。后为建康正，频迁秣陵、建康令，为政明肃，豪强惮之。历中书舍人，尚书左丞，晋安王长史、寻阳太守，行江州府事。徙庐陵王长史，太守、行事如故。以清严为属城所惮。时少王行事，多倾意于签帅，革以正直自居，不与典签赵道智坐。道智因还都启事，面陈革堕事好酒，以琅邪王昙聪代为行事。南州士庶为之语曰："故人不道智，新人佞散骑，莫知度不度，新人不如故。"迁御史中丞，弹奏豪权，一无所避。

中兴元年，梁武帝进入石头城，当时吴兴太守袁昂据守本郡，抗拒义军不服从。江革写信给袁昂，在座中立时写成，辞义典雅，武帝深加赞赏，让他与徐勉同掌书记。建安王为雍州刺史，上表请求管记，以江革为征北记室参军，兼中庐令。他与弟弟江观从小一起长大同住，不忍离别，苦求同行。以江观为征北行参军，兼记室。当时吴兴沈约、乐安任昉给江革写信说："近来听说雍府精选英才，文房之职，总揽你们兄弟，可以说是驾驭二龙于长途，驰骋骐骥于千里。"途中到了江夏，江观去世。江革在雍州，受到府王的礼遇，亲密如同布衣之交。后来为建康正，多次迁任秣陵、建康令，为政清明严肃，豪强畏惧他。历任中书舍人、尚书左丞，晋安王长史、寻阳太守，代理江州府事。调任庐陵王长史，太守、行事如故。以清廉严厉为所属各城所畏惧。当时年少诸王行事，大多倾心于签帅，江革以正直自居，不与典签赵道智同坐。道智借回都启事的机会，当面陈述江革懈怠政事、喜好饮酒，以琅邪王昙聪代为行事。南州士庶为此说："故人不道智，新人佞散骑，莫知度不度，新人不如故。"升任御史中丞，弹劾豪权，一无所避。

后为镇北豫章王长史、广陵太守。时魏徐州刺史元法僧降附，革被敕随府王镇彭城。城既失守，革素不便马，泛舟而还。途经下邳，为魏人所执。魏徐州刺史安丰王延明闻革才名，厚加接待。革称脚疾不拜，延明将害之，见革辞色严正，更加敬重。时祖暅同被拘絷，延明使暅作《欹器漏刻铭》，革唾骂暅曰："卿荷国厚恩，已无报答，乃为虏立铭，孤负朝廷。"延明闻之，乃令革作《丈八寺碑》并《祭彭祖文》，革辞以囚执既久，无复心思。延明将加箠扑，革厉色曰："江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。"延明知不可屈，乃止。日给脱粟三升，仅余性命。会魏帝请中山王元略反北，乃放革及祖暅还朝。上大宴，举酒劝革曰："卿那不畏延明害？"对曰："臣行年六十，死不为夭，岂畏延明？"帝曰："今日始见苏武之节。"于是以为太尉临川王长史。时帝惑于佛教，朝贤多启求受戒。革精信因果，而帝未知，谓革不奉佛法，乃赐革《觉意诗》五百字，云："唯当勤精进，自强行胜修，岂可作底突，如彼必死囚。以此告江革，并及诸贵游。"又手敕曰："果报不可不信，岂得底突如对元延明邪？"革因乞受菩萨戒。时武陵王纪在东州，颇骄纵，上以臧盾性弱，不能匡正，召革慰遣，乃除武陵王长史、会稽郡丞，行府州事。革门生故吏家多在东，闻革应至，并赍持缘道迎候。革曰："我通不受饷，不容独当故人筐篚。"至镇唯资公俸，食不兼味。郡境殷广，辞讼日数百。革分判辩析，曾无疑滞，人安吏畏，百城震恐。琅邪王骞为山阴令，赃货狼籍，望风自解。府王惮之。每侍宴，言论必以《诗》《书》，王因此耽学好文。典签沈炽文以王所制诗呈武帝，帝谓仆射徐勉曰："革果称职。"乃除都官尚书。将还，赠遗一无所受，送故依旧订舫，革并不纳，唯乘台所给一舸。舸艚偏欹，不得安卧。或请济江徙重物以迮轻艚，革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。寻监吴郡，时境内荒俭，劫盗公行。革至郡唯有公给仗身二十人，百姓皆惧不能静寇，革乃省游军尉，百姓逾恐。革乃广施恩惠，盗贼静息。武陵王出镇江州，乃曰："我得江革文，又得革清贫，岂能一日忘之？当与其同饱。"乃表革同行。除南中郎长史、寻阳太守。

后来任镇北豫章王长史、广陵太守。当时魏国徐州刺史元法僧投降归附，江革被敕令随府王镇守彭城。城失守后，江革素来不擅长骑马，乘船返回。途经下邳，被魏人所擒。魏国徐州刺史安丰王元延明听说江革的才名，厚加接待。江革称脚疾不拜，元延明将要害他，见江革辞色严正，更加敬重。当时祖暅一同被拘禁，元延明让祖暅作《欹器漏刻铭》，江革唾骂祖暅说："卿蒙受国家厚恩，已经无法报答，竟为敌人立铭，辜负朝廷。"元延明听说后，便令江革作《丈八寺碑》和《祭彭祖文》，江革以被囚禁已久、不再有心思为由推辞。元延明将要加以鞭打，江革厉色说："江革年近六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。"元延明知道不能使他屈服，便作罢。每天给糙米三升，仅能维持性命。恰逢魏帝请中山王元略返回北方，便放江革及祖暅回朝。皇上大宴，举酒劝江革说："卿怎么不怕延明害你？"回答说："臣年近六十，死不为夭，岂怕延明？"武帝说："今日才见到苏武的气节。"于是任他为太尉临川王长史。当时武帝惑于佛教，朝中贤臣多启请受戒。江革精诚信奉因果，而武帝不知道，以为江革不奉佛法，便赐江革《觉意诗》五百字，说："唯当勤精进，自强行胜修，岂可作底突，如彼必死囚。以此告江革，并及诸贵游。"又手敕说："果报不可不信，岂能抵突如同面对元延明那样呢？"江革因此请求受菩萨戒。当时武陵王萧纪在东州，颇为骄纵，皇上认为臧盾性格软弱，不能匡正，召江革慰劳派遣，便授武陵王长史、会稽郡丞，代理府州事务。江革的门生故吏家多在东方，听说江革应来，都带着礼物沿路迎候。江革说："我一向不接受馈赠，不能独独接受故人的礼筐。"到镇所只依靠公家俸禄，食不兼味。郡境殷实广阔，诉讼每天数百件。江革分析判决，从无疑滞，百姓安定、官吏畏惧，百城震恐。琅邪王骞为山阴令，贪赃狼藉，闻风自动辞职。府王畏惧他。每次侍宴，言论必引《诗》《书》，武陵王因此沉溺于学习、喜好文学。典签沈炽文将武陵王所作的诗呈给武帝，武帝对仆射徐勉说："江革果然称职。"便授都官尚书。将要回朝时，赠遗一无所受，送故旧例订船，江革都不接受，只乘朝廷所给的一只小船。船舱偏斜，不能安卧。有人请求渡江时搬重物来压轻船，江革既没有物，便在西陵岸取了十几块石头来压船。他就是这样清贫。不久监吴郡，当时境内荒歉，盗贼公然横行。江革到郡中只有公给仗身二十人，百姓都害怕不能平定贼寇，江革便省去游军尉，百姓更加恐惧。江革便广施恩惠，盗贼安静平息。武陵王出镇江州，便说："我得到江革的文采，又得到江革的清贫，岂能一日忘记？应当与他同甘共苦。"便上表请江革同行。授南中郎长史、寻阳太守。

征入为度支尚书。好奖进闾阎，为后生延誉，由是衣冠士子翕然归之。时尚书令何敬容掌选，序用多非其人。革性强直，每朝宴恒有褒贬，以此为权贵所疾。乃谢病还家，除光禄大夫，优游闲放，以文酒自娱。卒，谥曰强子。有集二十卷行于世。革历官八府长史，四王行事，三为二千石，傍无姬侍，家徒壁立，时以此高之。长子行敏早卒，次子德藻。

征召入朝为度支尚书。喜好奖进民间人士，为后辈延誉，因此士大夫都归向他。当时尚书令何敬容掌管选官，任用的大多不是合适的人。江革性格刚直，每次朝宴常有所褒贬，因此被权贵所忌恨。便称病回家，授光禄大夫，优游闲放，以文酒自娱。去世，谥号强子。有文集二十卷流行于世。江革历任八府长史，辅佐四王行事，三次任二千石，身边没有姬妾侍奉，家中徒有四壁，当时人因此推崇他。长子江行敏早逝，次子江德藻。

德藻，字德藻，好学，美风仪，身长七尺四寸。性至孝，事亲尽礼。与异产昆弟居，恩惠甚笃。涉猎经籍，善属文。仕梁为尚书比部郎，以父忧去职。服阕后，容貌毁瘠，如居丧时。及陈武帝受禅，为秘书监，兼尚书左丞。寻以本官兼中书舍人。天嘉中，兼散骑常侍，与中书郎刘师知使齐，著《北征道里记》三卷。还除太子中庶子。迁御史中丞，坐公事免。后自求宰县，补新渝令。政尚恩惠，颇有异绩。卒于官，文帝赠散骑常侍。文笔十五卷。子椿，亦善属文，位尚书右丞。

江德藻，字德藻，好学，风仪俊美，身高七尺四寸。性情至孝，事奉双亲尽礼。与异母兄弟相处，恩惠非常深厚。涉猎经籍，善于写文章。在梁朝出仕为尚书比部郎，因父亲去世离职。服丧期满后，容貌毁瘠，如同还在服丧时。等到陈武帝受禅，为秘书监，兼尚书左丞。不久以本官兼中书舍人。天嘉年间，兼散骑常侍，与中书郎刘师知出使齐朝，著《北征道里记》三卷。回来后授太子中庶子。升任御史中丞，因公事获罪免职。后来自己请求做县令，补新渝令。为政崇尚恩惠，很有特殊政绩。在任上去世，文帝赠散骑常侍。文笔十五卷。儿子江椿，也善于写文章，官至尚书右丞。

德藻弟从简，少有文情，年十七，作《采荷调》以刺何敬容，为当时所赏。位司徒从事中郎。侯景乱，为任约所害。子兼，叩头流血，乞代父命，以身蔽刃，遂俱见杀，天下痛之。

江德藻的弟弟江从简，年少有文情，十七岁时，作《采荷调》以讽刺何敬容，被当时人所欣赏。官至司徒从事中郎。侯景之乱时，被任约所害。儿子江兼，叩头流血，乞求代父受死，用身体遮蔽刀刃，于是都被杀害，天下人痛惜。

徐勉，字修仁，东海郯人也。祖长宗，宋武帝霸府行参军。父融，南昌相。勉幼孤贫，早励清节。年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之叹曰："此所谓人中之骐骥，必能致千里。"又尝谓诸子曰："此人师也，尔等则而行之。"年十八，召为国子生，便下帷专学，精力无怠。同时侪辈肃而敬之。祭酒王俭每见，常目送之，曰："此子非常器也。"每称有宰辅之量。

徐勉，字修仁，东海郯人。祖父徐长宗，宋武帝霸府行参军。父亲徐融，南昌相。徐勉幼年孤贫，早年砥砺清节。六岁时，遇上连绵大雨，家人祈求天晴，他随口作文，被年长有德的人称赞。长大后好学，同宗徐孝嗣见了叹道："这就是人中的骐骥，必能行千里。"又曾对诸子说："此人是人师，你们要效法而行。"十八岁时，被召为国子生，便闭门专心学习，精力不懈。同辈们都肃然敬重他。祭酒王俭每次见到，常目送他，说："这孩子不是寻常之器。"常称赞他有宰辅的器量。

射策甲科，起家王国侍郎，补太学博士。时每有议定，勉理证明允，莫能贬夺，同官咸取则焉。迁临海王西中郎田曹行参军，俄徙署都曹。时琅邪王融一时才俊，特相慕悦，尝请交焉。勉谓所亲曰："王郎名高望促，难可轻祇衣裾。"融后果陷于法，以此见推识鉴。累迁领军长史。

射策考中甲科，初仕王国侍郎，补太学博士。当时每次有议论决定，徐勉理论证明公允，没有人能贬斥改变，同僚都取法于他。升任临海王西中郎田曹行参军，不久调任都曹。当时琅邪王融是一时才俊，特别仰慕喜爱他，曾请求结交。徐勉对所亲近的人说："王郎名声高而气运短促，难以轻易依附。"王融后来果然陷入法网，因此被推重有识鉴之明。多次升迁至领军长史。

初与长沙宣武王游，梁武帝深器赏之，及武帝兵至建邺，勉于新林谒见，帝甚加恩礼，使管书记。及帝即位，拜中书侍郎，进领中书通事舍人，直内省。迁临川王后军谘议、尚书左丞。自掌枢宪，多所纠举，时论以为称职。天监三年，除给事黄门侍郎，尚书吏部郎，参掌大选。迁侍中。时师方侵魏，候驿填委。勉参掌军书，劬劳夙夜，动经数旬，乃一还家。群犬惊吠，勉叹曰："吾忧国忘家，乃至于此。若吾亡后，亦是传中一事。"六年，除给事中、五兵尚书，迁吏部尚书。勉居选官，彝伦有序。既闲尺牍，兼善辞令，虽文案填积，坐客充满，应对如流，手不停笔。又该综百氏，皆避其讳。尝与门人夜集，客有虞暠求詹事五官。勉正色答云："今夕止可谈风月，不宜及公事。"故时人服其无私。天监初，官名互有省置，勉撰立选簿奏之，有诏施用。其制开九品为十八班，自是贪冒苟进者以财货取通，守道沦退者以贫寒见没矣。

当初与长沙宣武王交游，梁武帝深加器重赏识，等到武帝兵到建邺，徐勉在新林谒见，武帝非常恩礼，让他掌管书记。等到武帝即位，拜中书侍郎，进领中书通事舍人，在内省值班。升任临川王后军谘议、尚书左丞。自从掌管机要，多有纠察举劾，当时舆论认为称职。天监三年，授给事黄门侍郎、尚书吏部郎，参与掌管大选。升任侍中。当时军队正在进攻魏国，驿报堆积。徐勉参与掌管军书，日夜勤劳，动辄数十天，才回一次家。群犬惊吠，徐勉叹道："我忧国忘家，竟到了这种地步。如果我去世后，也是传中的一件事。"六年，授给事中、五兵尚书，升任吏部尚书。徐勉担任选官，秩序井然。既熟悉文书，又善于辞令，虽然文案堆积，坐客满堂，应对如流，手不停笔。又博通百家，都能避其讳。曾与门人夜里集会，客人中有虞暠求詹事五官。徐勉正色回答说："今晚只可谈风月，不宜涉及公事。"所以当时人佩服他的无私。天监初年，官名互有省置，徐勉撰立选簿奏上，有诏施行。其制度将九品分为十八班，从此贪冒苟进的人用财货买通，守道沦退的人因贫寒而埋没。

后为左卫将军，领太子中庶子，侍东宫。昭明太子尚幼，敕知宫事，太子礼之甚重，每事询谋。尝于殿讲《孝经》，临川王宏、尚书令沈约备二傅，勉与国子祭酒张充为执经，王莹、张稷、柳憕、王暕为侍讲。时选极亲贤，妙尽人誉。勉陈让数四，又与沈约书，求换侍讲，诏弗许，然后就焉。旧扬、徐首迎主簿，尽选国华中正，取勉子崧充南徐选首。帝敕之曰："卿寒士，而子与王志子同迎，偃王以来未之有也。"勉耻以其先为戏，答旨不恭，由是左迁散骑常侍，领游击将军。后为太子詹事，又迁尚书右仆射，詹事如故。时人间丧事多不遵礼，朝终夕殡，相尚以速。勉上疏曰："《礼记·问丧》云'三日而后敛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。'顷来不遵斯制，送终之礼，殡以期日。润屋豪家，乃或半晷。衣衾棺椁，以速为荣。亲戚徒隶，各念休反。故属纩才毕，灰钉已具。忘狐鼠之顾步，愧燕雀之徊翔，伤情灭理，莫此为大。且人子承衾之时，志懑心绝，丧事所资，悉关他手。爱憎深浅，事实难原。如觇视或爽，存没违滥，使万有其一，怨酷已多，岂不缓其告敛之辰，申其望生之冀？请自今士庶宜悉依古，三日大敛。如其不奉，加以纠绳。"诏可其奏。

后来任左卫将军，领太子中庶子，侍奉东宫。昭明太子还年幼，敕令知管宫事，太子礼遇他很重，每事都咨询商议。曾在殿上讲《孝经》，临川王萧宏、尚书令沈约充任二傅，徐勉与国子祭酒张充为执经，王莹、张稷、柳憕、王暕为侍讲。当时选人极尽亲贤，完美符合人望。徐勉陈让数次，又给沈约写信，请求换做侍讲，诏命不允许，然后才就任。旧例扬州、徐州首先迎接主簿，都选国中正，取徐勉的儿子徐崧充任南徐州选首。武帝敕令他说："卿是寒士，而儿子与王志的儿子一同迎接，自偃王以来没有过。"徐勉以拿他的祖先开玩笑为耻，回答旨意不恭敬，因此降为散骑常侍，领游击将军。后来任太子詹事，又升任尚书右仆射，詹事如故。当时民间丧事多不遵守礼制，早晨去世晚上就殡殓，以快速相尚。徐勉上疏说："《礼记·问丧》说'三天以后才入殓，是为了等待他复活。三天不复活，也就不会复活了。'近来不遵守这个制度，送终之礼，殡殓以日为期。富家豪门，甚至只过半日。衣衾棺椁，以快速为荣。亲戚徒隶，各自想着休息返回。所以属纩才毕，灰钉已备。忘记了狐鼠的顾步，愧对了燕雀的徊翔，伤情灭理，没有比这更大的了。而且人子承接衾被之时，心志愤懑断绝，丧事所需，全由他人之手。爱憎深浅，事实难以追究。如果探视或有差错，生死违背混乱，即使万中有一，怨苦已多，岂不缓其告敛的时辰，申其望生的希望？请从今以后士庶都应当全部依照古礼，三天后大敛。如果不遵守，加以纠察法办。"诏命批准他的奏请。

又除尚书仆射、中卫将军。勉以旧恩，继升重位，尽心奉上，知无不为。爰自小选，迄于此职，常参掌衡石，甚得士心。禁省中事，未尝漏泄，每有表奏，辄焚藁草。博通经史，多识前载。齐世王俭居职已后，莫有逮者。朝仪国典，昏冠吉凶，勉皆预图议。初，勉受诏知撰五礼，普通六年功毕，表上之曰：

又授尚书仆射、中卫将军。徐勉以旧恩，接连升任重位，尽心奉上，知无不做。从小选官开始，到这一职位，常参与掌管权衡，很得士人之心。禁省中的事，从不泄露，每次有表奏，就烧掉草稿。博通经史，多识前代记载。齐朝王俭任职之后，没有能比得上的。朝仪国典，婚冠吉凶，徐勉都参与谋划议论。当初，徐勉受诏负责撰写五礼，普通六年完成，上表说：

夫礼，以安上化人，弘风训俗，经国家、利后嗣者也。唐、虞、三代，咸必由之。在乎有周，宪章尤备，因殷革夏，损益可知。虽复经礼三百，曲礼三千，经文三百。威仪三千，其大归有五，即宗伯所掌典礼，吉为上，凶次之，宾次之，军次之，嘉为下也。故祠祭不以礼，则不齐不庄；丧纪不以礼，则背死忘生者众；宾客不以礼，则朝觐失其仪；军旅不以礼，则致乱于师律；冠昏不以礼，则男女失其时。为国修身，于斯攸急。洎周室大坏，王道既衰，官守斯文，日失其序。暴秦灭学，扫地无余。汉氏郁兴，日不暇给，犹命叔孙于外野，方知帝王之为贵。末叶纷纶，递有兴毁。及东京曹褒，南宫制述，集其散略，百有余篇。虽写以尺简，而终阙平奏。其后兵革相寻，异端互起，章句既沦，俎豆斯辍。方领矩步之容，事灭于旌鼓；兰台石室之典，用尽于帷盖。至乎晋氏，爰定新礼，荀顗制之于前，挚虞删之于末。既而中原丧乱，罕有所遗，江左草创，因循而已。厘革之风，是则未暇。

礼，是用来安定君上、教化人民，弘扬风教、训导民俗，治理国家、有利后代的。唐、虞、三代，都必定经由它。到了周朝，制度尤其完备，沿袭殷朝、变革夏朝，增减可知。虽然经礼三百，曲礼三千，经文三百，威仪三千，其大要归为五类，即宗伯所掌管的典礼，吉礼为上，凶礼次之，宾礼次之，军礼次之，嘉礼为下。所以祭祀不用礼，就不整齐不庄重；丧事不用礼，就背弃死者、忘记生者的人多了；宾客不用礼，朝觐就失去仪式；军旅不用礼，就导致军律混乱；冠婚不用礼，男女就失去时机。治理国家、修养自身，这最为急迫。到了周室大坏，王道衰微，官守这些文献，日益失去秩序。暴秦灭绝学术，扫地无余。汉朝勃然兴起，日不暇给，还命叔孙通在野外制定礼仪，才知道帝王之可贵。末代纷乱，时有兴废。到东汉曹褒，在南宫制述，收集散佚简略，百有余篇。虽然写在尺简上，但终究缺乏平奏。此后兵革不断，异端互起，章句既已沦丧，礼器也就停止了。方领矩步的仪容，消失在旌鼓之中；兰台石室的典籍，用尽于帷盖之间。到了晋朝，于是制定新礼，荀顗制作于前，挚虞删定于后。不久中原丧乱，少有遗留，江东草创，因循罢了。改革之风，便没有闲暇。

伏惟陛下睿明启运，光天改物，拨乱惟武，经俗以文。作乐在乎功成，制礼弘于业定。伏寻所定五礼，起齐永明二年，太子步兵校尉伏曼容，表求制一代礼乐。于时参议，置新旧学士十人，止修五礼，谘禀卫将军丹阳尹王俭，学士亦分住郡中，制作历年，犹未克就。及文宪薨，遗文散逸，又以事付国子祭酒何胤，经涉九载，犹复未毕。建武四年，胤还东山，齐明帝敕委尚书令徐孝嗣，旧事本末，随在南第。永元中，孝嗣于此遇祸，又多零落。当时鸠集所余，权付尚书左丞蔡仲熊、骁骑将军何佟之共掌其事。时礼局住在国子学中门外，东昏之时，频有军火，其所散失，又逾太半。天监元年，佟之启审省置之宜，敕使外详。时尚书参详，以天地初革，庶务权舆，宜俟隆平，徐议删撰。欲且省礼局，并还尚书仪曹。诏旨云："礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。"于是尚书仆射沈约等参议，请五礼各置旧学士一人，人各自举学士二人相助，抄撰其中。有疑者依前汉石渠、后汉白虎，随源以闻，请旨断决。乃以旧学士右军记室参军明山宾掌吉礼，中军骑兵参军严植之掌凶礼，中军田曹行参军兼太常丞贺玚掌宾礼，征虏记室参军陆琏掌军礼，右军参军事司马褧掌嘉礼，尚书右丞何佟之总参其事。佟之亡后，以镇北谘议参军伏暅代之。后又以暅代严值之掌凶礼。暅寻迁官，以《五经》博士缪昭掌凶礼。复以礼仪深广，记载残缺，宜须博论，共尽其致，更使镇军将军丹阳尹沈约、太常卿张充及臣三人同参厥务，臣又奉别敕总知其事。末又使中书侍郎周舍、庾于陵二人复豫参知。若有疑义，所掌学士当职先立议，通谘五礼旧学士及参知各言同异，条牒启闻，决之制旨。疑事既多，岁时又积，制旨裁断，其数不少。莫不网罗经诰，玉振金声。凡诸奏决，皆载篇首，具列圣旨，为不刊之则。宁孝宣之能拟，岂孝章之足云？五礼之职，事有繁简，及其列毕，不得同时。《嘉礼仪注》以天监六年五月七日上尚书，合十有八帙，一百一十六卷，五百三十六条。《宾礼仪注》以天监六年五月二十日上尚书，合十有七帙，一百三十三卷，五百四十五条。《军礼仪注》以天监九年十月二十九日上尚书，合十有八帙，一百八十九卷，二百四十条。《吉礼仪注》以天监十一年十一月十日上尚书，合二十有六帙，二百二十四卷，一千五条。《凶礼仪注》以天监十一年十一月十七日上尚书，合四十有七帙，五百一十四卷，五千六百九十三条。大凡一百二十帙，一千一百七十六卷，八千一十九条。又列副秘阁及《五经》典书各一通，缮写校定，以普通五年二月始获完毕。

臣以为陛下睿明开启国运，光天化日改变万物，拨乱靠武，治俗用文。作乐在于功成，制礼在于业定。伏思所定五礼，起于齐朝永明二年，太子步兵校尉伏曼容，上表请求制定一代礼乐。当时参议，设置新旧学士十人，只修五礼，咨询禀报卫将军丹阳尹王俭，学士也分住郡中，制作多年，仍未完成。等到文宪公去世，遗文散逸，又将此事交付国子祭酒何胤，经历九年，还是没有完成。建武四年，何胤回到东山，齐明帝敕令委托尚书令徐孝嗣，旧事本末，随在南第。永元年间，孝嗣在此遇祸，又多散失。当时收集所余，暂且交付尚书左丞蔡仲熊、骁骑将军何佟之共同掌管此事。当时礼局在国子学中门外，东昏侯之时，频繁有军火，所散失的，又超过大半。天监元年，佟之启奏审察省置的适宜与否，敕令让外朝详议。当时尚书参详，认为天地初改，众务开端，应当等待隆平，慢慢商议删撰。想暂且省去礼局，并归尚书仪曹。诏旨说："礼坏乐缺，所以各国不同、各家不同，实在应当及时修定，作为永久准则。"于是尚书仆射沈约等参议，请求五礼各设旧学士一人，每人各自举荐学士二人相助，抄撰其中。有疑问的依照前汉石渠阁、后汉白虎观，随源上报，请旨决断。便以旧学士右军记室参军明山宾掌吉礼，中军骑兵参军严植之掌凶礼，中军田曹行参军兼太常丞贺玚掌宾礼，征虏记室参军陆琏掌军礼，右军参军事司马褧掌嘉礼，尚书右丞何佟之总参其事。佟之死后，以镇北谘议参军伏暅代替。后来又用伏暅代替严植之掌凶礼。伏暅不久迁官，以《五经》博士缪昭掌凶礼。又因礼仪深广，记载残缺，应当博论，共同尽致，又让镇军将军丹阳尹沈约、太常卿张充及臣三人共同参与此事，臣又奉别敕总管其事。最后又使中书侍郎周舍、庾于陵二人又参与知悉。若有疑义，所掌学士当职先立议，通咨五礼旧学士及参知各言同异，条列牒文启奏，由制旨决断。疑事既多，年月又积，制旨裁断，数量不少。无不网罗经诰，玉振金声。所有奏决，都载在篇首，具列圣旨，作为不可更改的准则。岂是孝宣帝所能比拟，孝章帝所足以言说的？五礼之职，事有繁简，等到列完，不能同时。《嘉礼仪注》于天监六年五月七日上呈尚书，共十八帙，一百一十六卷，五百三十六条。《宾礼仪注》于天监六年五月二十日上呈尚书，共十七帙，一百三十三卷，五百四十五条。《军礼仪注》于天监九年十月二十九日上呈尚书，共十八帙，一百八十九卷，二百四十条。《吉礼仪注》于天监十一年十一月十日上呈尚书，共二十六帙，二百二十四卷，一千零五条。《凶礼仪注》于天监十一年十一月十七日上呈尚书，共四十七帙，五百一十四卷，五千六百九十三条。总计一百二十帙，一千一百七十六卷，八千零一十九条。又列副本于秘阁及《五经》典书各一份，缮写校定，于普通五年二月才获完毕。

窃以撰正履礼，历代罕就，皇明在运，厥功克成。周代三千，举其盈数；今之八千，随事附益。质文相变，故其数兼倍，犹如八卦之爻，因而重之，错综成六十四也。臣以庸识，谬司其任，淹留历稔，允当斯责。兼勒成之初，未遑表上，实由才轻务广，思力不周，永言惭惕，无忘寤寐。自今春舆驾将亲六师，搜寻军礼，阅其条章，靡不该备，可以悬诸日月，颁之天下者矣。

臣私下认为撰正履行礼仪，历代很少完成，皇明在运，此功才得以成就。周代三千，取其满数；今日八千，随事附益。质文相变，所以数量加倍，如同八卦之爻，因而相重，错综成六十四卦。臣以庸识，谬当此任，淹留多年，担当此责。加上刚完成时，来不及上表，实在是因为才轻务广，思力不周，永怀惭愧戒惧，不敢忘怀。从今春车驾将亲率六军，搜寻军礼，阅其条章，无不完备，可以高悬于日月，颁布于天下了。

诏有司案以遵行。寻加中书令，勉以疾求解内任，诏不许，乃令停下省，三日一朝，有事遣主书论决。患脚转剧，久阙朝觐，固求陈解，诏许疾差还省。

诏命有司按此遵行。不久加中书令，徐勉因病请求解除内任，诏命不允许，便令停在下省，三日一朝，有事派主书论决。脚病加重，长久不能朝觐，坚持请求解除职务，诏命允许病愈后回省。

勉虽居显职，不营产业，家无畜积，奉禄分赡亲族之贫乏者。门人故旧，或从容致言，勉乃答曰："人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎軿；如不才，终为佗有。"尝为书戒其子崧曰：

徐勉虽居显职，不经营产业，家中没有积蓄，俸禄分给赡养亲族中贫困的人。门人故旧，有人从容劝说，徐勉便回答说："别人留给子孙财产，我留给他们清白。子孙有才，自然能获得富贵；如不才，终究为他人所有。"曾写信告诫他的儿子徐崧说：

吾家本清廉，故常居贫素。至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致，仰藉先门风范，及以福庆，故臻此尔。古人所谓"以清白遗子孙，不亦厚乎"？又云"遗子黄金满籝，不如一经。"详求此言，信非徒语。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失。所以显贵以来，将三十载，门人故旧，承荐便宜，或使创辟田园，或劝兴立邸店；又欲舳舻运致，亦令货殖聚敛。若此众事，皆拒而不纳。非谓拔葵去织，且欲省息纷纭。

我家本清廉，所以常处于贫素。至于产业之事，从未说过，不只是不经营而已。鄙人遭逢际遇，才有今日，高官厚禄，可说是完备了。每每想到如此侥幸，岂是由才能所致，仰赖先人门风，以及福庆，所以达到这个地步。古人所谓"把清白留给子孙，不也很丰厚吗"？又说"留给儿子满筐黄金，不如一部经书。"仔细推求此言，确实不是空话。我虽不聪敏，实有本心，希望能遵奉此义，不敢丧失。所以显贵以来，将近三十年，门人故旧，顺着便利推荐，有的让开创田园，有的劝兴建邸店；又想让船只运输，也让经商聚敛。像这些事，都拒绝不采纳。不是说拔葵去织，只是想要省去纷纭。

中年聊于东田开营小园者，非存播艺以要利，政欲穿池种树，少寄情赏。又以郊际闲旷，终可为宅，傥获悬车致事，实欲歌哭于斯。慧日、十住等既应营昏，又须住止，吾清明门宅，无相容处，所以尔者，亦复有以。前割西边施宣武寺，既失西厢，不复方幅，意亦谓此逆旅舍尔，何事须华。常恨时人谓是我宅。古往今来，豪富继踵；高门甲第，连闼洞房。宛其死矣，定是谁室？但不能不为培塿之山，聚石移果，杂以花卉，以娱休沐，用托性灵。随便架立，不存广大，唯功德处小以为好，所以内中逼促，无复房宇。近修东边儿孙二宅，乃藉十住南还之资，其中所须，犹为不少。既牵挽不至，又不可中途而辍，郊间之园，遂不办保，货与韦黯，乃获百金。成就两宅，已消其半。寻园价所得，何以至此？由吾经始历年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成阴，塍陌交通，渠畎相属。华楼迥榭，颇有临眺之美；孤峰丛薄，不无纠纷之兴。渎中并饶苻綍，湖里殊富芰莲。虽云人外，城阙密迩，韦生欲之，亦雅有情趣。追述此事，非有吝心，盖是事意所至尔。忆谢灵运《山家诗》云："中为天地物，今成鄙夫有。"吾此园有之二十载，今为天地物。物之与我，相校几何哉！此直所余，今以分汝营小田舍，亲累既多，理亦须此。且释氏之教，以财物谓之外命。外典亦称"何以聚人曰财"。况汝常情，安得忘此。闻汝所买湖熟田地，甚为舄卤，弥复可安，所以如此，非物竞故也。虽事异寝丘，聊可仿佛。孔子曰："居家理事，可移于官。"既已营之，宜使成立，进退两亡，更贻耻笑。若有所收获，汝可自分赡内外大小，宜令得所，非吾所知，又复应沾之诸女尔。汝既居长，故有此及。凡为人长，殊复不易。当使中外谐缉，人无间言，先物后己，然后可贵。老生云"后其身而身先。"若能尔者，更招巨利。汝当自勖，见贤思齐，不宜忽略以弃日也。弃日乃是弃身，身名美恶，岂不大哉，可不慎欤！今之所敕，略言此意。政谓为家以来，不事资产，暨立墅舍，似乖旧业，陈其始末，无愧怀抱。

中年时姑且在东田开营小园，并非存心种植以求利，只想要挖池种树，稍寄情赏。又因郊外闲旷，终究可做宅第，倘若获准退休，确实想在这里歌哭。慧日、十住等既然应当办婚事，又需要住所，我清明门的宅第，没有相容之处，所以如此，也是有其原因的。前次割西边施给宣武寺，既失去西厢，不再方正，意思也是认为这是旅馆罢了，何必华丽。常恨当时人认为这是我的宅第。古往今来，豪富接踵；高门甲第，连闼洞房。忽然死了，究竟是谁的居室？但不能不堆个小山，聚石移果，杂以花卉，以娱乐休假，用来寄托性灵。随宜架设，不追求广大，只有功德处小以为好，所以内中狭窄，不再有房宇。近来修东边儿孙二宅，是借着十住南还的资财，其中所需，还是不少。既筹措不到，又不可中途停止，郊间的园子，便无法保全，卖给韦黯，才得百金。建成两宅，已用去一半。寻思园价所得，为何到了这个地步？由于我经营多年，粗已建立，桃李茂密，桐竹成阴，田间道路交错，沟渠相连。华楼远榭，颇有临眺之美；孤峰丛林，不无纷纭的兴致。渎中多蒲苇，湖里特别多菱莲。虽说是世外，离城阙很近，韦生想要它，也很有情趣。追述此事，不是有吝啬之心，大概是事意所至罢了。记得谢灵运《山家诗》说："中为天地物，今成鄙夫有。"我这个园子拥有二十年，如今成为天地之物。物与我，相差多少呢！这不过是所剩余的，如今分给你经营小田舍，亲眷既多，按理也需要这个。况且佛教的教义，把财物叫做外命。外典也说"何以聚人曰财"。何况你的常情，怎能忘记这个。听说你所买的湖熟田地，非常盐碱，更加可以安心，之所以如此，并非与人争物的缘故。虽然事情不同于寝丘，姑且可以相似。孔子说："居家理事，可移于官。"既然已经经营了，应该使它成立，进退两失，更会留下耻笑。如果有所收获，你可以自己分配赡养内外大小，应当让他们各得其所，不是我所能知道的，又应当分给诸女。你既然居长，所以有此提及。凡是做人兄长，实在不容易。应当使内外和谐，人无闲言，先人后己，然后才可贵。老子说"后其身而身先。"若能如此，更招大利益。你应当自勉，见贤思齐，不应忽略而虚度时日。虚度时日就是虚度自身，身名美恶，岂不重大，可以不谨慎吗！今日所告诫，大略说这些意思。正是说持家以来，不从事资产，等到建立别墅，似乎违背了旧业，陈述其始末，无愧于心。

兼吾年时朽暮，心力稍单，牵课奉公，略不克举，其中余暇，裁可自休。或复冬日之阳，夏日之阴，良辰美景，文案间隟，负杖蹑履，逍遥陋馆，临池观鱼，披林听鸟；浊酒一杯，弹琴一曲，求数刻之暂乐，庶居常以待终，不宜复劳家间细务。汝交关既定，此书又行，凡所资须，付给如别。自兹以后，吾不复言及田事，汝亦勿复与吾言之。假使尧水汤旱，岂如之何？若其满庾盈箱，尔之幸遇，如斯之事过，并无俟令吾知也。《记》云："夫孝者，善继人之志，善述人之事。"今且望汝全吾此志，则无所恨矣。

加上我年已衰老，心力稍减，勉强奉公，几乎不能胜任，其中余暇，只能自休。或冬日之阳，夏日之阴，良辰美景，文案间隙，拄杖漫步，逍遥陋馆，临池观鱼，披林听鸟；浊酒一杯，弹琴一曲，求数刻的暂乐，希望居常以待终，不应再劳于家中细务。你既已交接约定，这封信又已发出，所有所需，另付给你。从此以后，我不再说到田事，你也不要再对我说。假使尧时洪水、汤时旱灾，又能怎样？如果满仓满箱，是你的幸运，这样的事过去之后，都不必让我知道。《礼记》说："孝，就是善于继承人的志向，善于述说人的事迹。"今日希望你成全我的这个志向，那就没有遗憾了。

第二子悱卒，痛悼甚至，不欲久废王务，乃为《答客》以自喻焉。普通末，武帝自算择后宫《吴声》《西曲》女妓各一部，并华少赉勉，因此颇好声酒。禄奉之外，月别给钱十万，信遇之深，故无与匹。中大通中，又以疾自陈，移授特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，置佐史，余如故。增亲信四十人。两宫参问，冠盖结辙。有敕每欲临幸，勉以拜伏有亏，频启停出，诏许之，遂停舆驾。及卒，帝闻而流涕。即日车驾临殡，赠右光禄大夫、开府仪同三司。皇太子亦举哀朝堂，有司奏谥"居敬行简曰简"，帝益"执心决断曰肃"，因谥简肃公。勉虽骨鲠不及范云，亦不阿意苟合，后知政事者莫及。梁世之言相者称范、徐云。善属文，勤著述，虽当机务，下笔不休。常以起居注烦杂，乃撰为《流别起居注》六百六十卷，《左丞弹事》五卷。在选曹，撰《选品》三卷。齐时撰《太庙祝文》二卷。以孔、释二教殊途同归，撰《会林》五十卷。凡所著前后二集五十卷，又为人《章表集》十卷。大同三年，故佐史尚书左丞刘览等，诣阙陈勉行状，请刊石纪德，即降诏立碑于墓焉。

第二子徐悱去世，徐勉非常痛悼，不想长久荒废王务，便作《答客》以自喻。普通末年，武帝亲自挑选后宫《吴声》《西曲》女乐各一部，都年轻美貌赏赐给徐勉，因此他很喜好声乐美酒。俸禄之外，每月另给钱十万，信任恩遇之深，无人可比。中大通年间，又因病自陈，改授特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，设置佐史，其余如故。增加亲信四十人。两宫前来探问，车马络绎不绝。有敕令每次想要亲临，徐勉因拜伏有亏，屡次启奏停止出行，诏命允许，便停止了车驾。等到去世，武帝听说后流泪。当日车驾亲临殡殓，赠右光禄大夫、开府仪同三司。皇太子也在朝堂举哀，有司奏谥"居敬行简曰简"，武帝加上"执心决断曰肃"，因此谥号简肃公。徐勉虽然骨鲠不及范云，也不阿谀苟合，后来主持政事的人没有能比得上的。梁朝谈论宰相的人称范云、徐勉。善于写文章，勤于著述，虽当机要政务，下笔不休。常因起居注繁杂，便撰为《流别起居注》六百六十卷，《左丞弹事》五卷。在选曹时，撰《选品》三卷。齐朝时撰《太庙祝文》二卷。因为孔、释二教殊途同归，撰《会林》五十卷。所有著前后二集五十卷，又为人作《章表集》十卷。大同三年，故佐史尚书左丞刘览等，到朝廷陈述徐勉行状，请刻石纪德，便降诏在墓前立碑。

悱，字敬业，幼聪敏，能属文，位太子舍人，掌书记。累迁洗马，中舍人，犹管书记。出入宫坊者历稔。以足疾出为湘东王友，俄迁晋安内史。

徐悱，字敬业，幼年聪敏，能写文章，官至太子舍人，掌管书记。多次升迁至洗马、中舍人，仍管书记。出入宫坊多年。因足疾出任湘东王友，不久升任晋安内史。

许懋，字昭哲，高阳新城人，魏镇北将军允九世孙也。五世祖询，晋征士。祖珪，宋给事著作郎，桂阳太守。父勇慧，齐太子家令，冗从仆射。懋少孤，性至孝，居父忧执丧过礼。笃志好学，为州党所称。十四入太学，受《毛诗》。旦领师说，晚而覆讲，坐下听者常数十百人，因撰《风雅比兴义》十五卷，盛行于时。尤明故事，称为仪注学。起家后为豫章王行参军，转法曹。举秀才，迁骠骑大将军仪同中记室。文惠太子闻而召之，侍讲于崇明殿。后兼国子博士，与司马褧同志友善。仆射江祏甚推重之，号为经史笥。梁天监初，吏部尚书范云举懋参详五礼，除征西鄱阳王谘议参军，兼著作郎，待诏文德省。时有请会稽封禅者，武帝因集儒学士草封禅仪，将行焉。懋建议独以为不可。帝见其议，嘉纳之，由是遂停。十年，转太子家令。凡诸礼仪，多所刊正。以足疾，出为始平太守，政有能名。加散骑常侍，转天门太守。中大通三年，皇太子召与诸儒录《长春义记》。四年，拜中庶子。是岁卒。撰《述行记》四卷，有集十五卷。子亨。

许懋，字昭哲，高阳新城人，魏国镇北将军许允的九世孙。五世祖许询，晋朝征士。祖父许珪，宋朝给事著作郎、桂阳太守。父亲许勇慧，齐朝太子家令、冗从仆射。许懋年少丧父，性情至孝，守父丧超过礼制。笃志好学，为州里所称道。十四岁入太学，学习《毛诗》。早上领受师说，晚上再讲，座下听讲者常有数十上百人，因此撰《风雅比兴义》十五卷，盛行于当时。尤其明晓旧事，称为仪注学。初仕后为豫章王行参军，转法曹。举秀才，升任骠骑大将军仪同中记室。文惠太子听说后召见他，在崇明殿侍讲。后来兼国子博士，与司马褧志同道合友善。仆射江祏非常推重他，称他为经史笥。梁朝天监初年，吏部尚书范云举荐许懋参与详定五礼，授征西鄱阳王谘议参军，兼著作郎，待诏文德省。当时有人请求在会稽封禅，武帝便召集儒学士草拟封禅仪注，将要施行。只有许懋建议认为不可。武帝看到他的议论，嘉许采纳，因此便停止了。十年，转任太子家令。所有礼仪，多有刊正。因足疾，出任始平太守，治政有能名。加散骑常侍，转任天门太守。中大通三年，皇太子召他与诸儒编录《长春义记》。四年，拜中庶子。这年去世。撰《述行记》四卷，有文集十五卷。儿子许亨。

亨，字亨道，少传家业，孤介有节行。博通群书，多识前代旧事，甚为南阳刘之遴所重。梁太清初，为西中郎记室，兼太常丞。侯景之乱，避地郢州。会梁邵陵王自东至，引为谘议参军。王僧辩之袭郢州，素闻其名，召为仪同从事中郎。迁太尉从事中郎，与吴兴沈炯对掌书记，府政朝务，一以委之。晋安王承制，授给事黄门侍郎。陈武帝受禅，为太中大夫，领大著作，知梁史事。初，僧辩之诛也，所司收僧辩及其子頠尸，于方山同坎埋瘗，至是无敢言者，亨以故吏抗表请葬之。与故吏徐陵、张种、孔奂等相率以家财营葬，凡七柩，皆改窆焉。光大中，宣帝入辅，以亨贞正有古人风，甚相钦重，常以师礼事之。及到仲举之谋出宣帝，宣帝问亨，亨劝勿奉诏。宣帝即位，拜卫尉卿。卒于官。亨初撰《齐书》并《志》五十卷，遇乱亡失。后撰《梁史》，成者五十八卷。梁太清之后，所制文笔六卷。子善心，位尚书度支侍郎。

许亨，字亨道，年少传承家业，孤介有节操品行。博通群书，多识前代旧事，很受南阳刘之遴看重。梁朝太清初年，为西中郎记室，兼太常丞。侯景之乱时，避乱到郢州。恰逢梁邵陵王从东方到来，引用为谘议参军。王僧辩袭击郢州，素闻其名，召为仪同从事中郎。升任太尉从事中郎，与吴兴沈炯对掌书记，府政朝务，全部委托给他们。晋安王承制，授给事黄门侍郎。陈武帝受禅，为太中大夫，领大著作，掌管梁史事务。当初，王僧辩被诛，所司收僧辩及其儿子王頠的尸体，在方山同坑埋葬，到这时没有人敢说，许亨以故吏身份上表请求安葬他们。与故吏徐陵、张种、孔奂等相继用家财营葬，共七具棺柩，都重新安葬了。光大年间，宣帝入朝辅政，因许亨贞正有古人风范，非常钦佩敬重，常以师礼事奉他。等到到仲举图谋逐出宣帝，宣帝问许亨，许亨劝他不要奉诏。宣帝即位，拜卫尉卿。在任上去世。许亨初撰《齐书》及《志》五十卷，遭遇战乱丢失。后来撰《梁史》，完成的有五十八卷。梁朝太清之后，所制文笔六卷。儿子许善心，官至尚书度支侍郎。

殷钧，字季和，陈郡长平人，晋荆州刺史仲堪五世孙也。曾祖元素，宋南康相，坐元凶事诛。元素娶尚书仆射琅邪王僧朗女，生子宁，早卒。宁遗腹生子睿，亦当从戮，僧朗启孝武救之得免。睿有口辩，司徒褚彦回甚重之，谓曰："诸殷自荆州以来无出卿。"睿敛容答曰："殷族衰悴，诚不如昔，若此旨为虚，故不足降，此旨为实，弥不可闻。"仕齐历司徒从事中郎。睿妻琅邪王奂女，奂为雍州刺史，启睿为府长史。奂诛，睿亦见害。

殷钧，字季和，陈郡长平人，晋朝荆州刺史殷仲堪的五世孙。曾祖殷元素，宋朝南康相，因元凶事件被诛。殷元素娶尚书仆射琅邪王僧朗的女儿，生子殷宁，早逝。殷宁遗腹生子殷睿，也应当被诛杀，王僧朗启奏孝武帝救了他得以免死。殷睿有口辩之才，司徒褚彦回非常看重他，对他说："诸殷自荆州以来没有超过卿的。"殷睿严肃地回答说："殷族衰败，确实不如从前，如果这话是虚假的，本不值得降下，如果这话是真实的，更加不可听闻。"在齐朝出仕历任司徒从事中郎。殷睿的妻子是琅邪王奂的女儿，王奂为雍州刺史，启奏殷睿为府长史。王奂被诛，殷睿也被害。

钧九岁以孝闻，及长，恬静简交游，好学有思理，善隶书，为当时楷法。南乡范云、乐安任昉并称美之。梁武帝与睿少故旧，以女永兴公主妻钧，拜驸马都尉。历秘书丞，在职启校定秘阁四部书，更为目录。又受诏料检西省法书古迹，列为品目。累迁侍中，东宫学士。自宋、齐以来，公主多骄淫无行，永兴主加以险虐。钧形貌短小，为主所憎，每被召入，先满壁为殷睿字，钧辄流涕以出，主命婢束而反之。钧不胜怒而言于帝，帝以犀如意击主，碎于背，然犹恨钧。

殷钧九岁以孝顺闻名，长大后，恬静简交游，好学有思理，善隶书，是当时的楷法。南乡范云、乐安任昉都称赞他。梁武帝与殷睿年少时是故旧，将女儿永兴公主嫁给殷钧，拜驸马都尉。历任秘书丞，在职时启奏校定秘阁四部书，又编为目录。又受诏整理检视西省法书古迹，列为品目。多次升迁至侍中、东宫学士。自宋、齐以来，公主多骄淫无行，永兴公主更加险恶暴虐。殷钧形貌短小，被公主所憎恶，每次被召入，先在满壁上写殷睿的名字，殷钧总是流泪而出，公主命婢女把他绑回来。殷钧承受不住愤怒而对武帝说了，武帝用犀牛角如意打公主，在背上打碎了，但还是恨殷钧。

自侍中出为王府谘议，后为明威将军、临川内史。钧体羸多疾，闭阁卧理，而百姓化其德，劫盗皆奔出境。尝禽劫帅，不加考掠，和言诮责。劫帅稽颡乞改过，钧便命遣之，后遂为善人。郡旧多山疟，更暑必动，自钧在任，郡境无复疟疾。母忧去职，居丧过礼，昭明太子忧之，手书诫喻。服阕，为散骑常侍，领步兵校尉，侍东宫。改领中庶子。后为国子祭酒。卒，谥贞。二子构、渥。钧宗人芸。

从侍中出任王府谘议，后来任明威将军、临川内史。殷钧体弱多病，闭门卧理，而百姓被他的德行感化，劫盗都逃出境外。曾擒获盗贼首领，不加拷打，好言责备。盗贼首领叩头请求改过，殷钧便命释放了他，后来就变成了好人。郡中旧多山疟，每到暑天必定发作，自从殷钧在任，郡境不再有疟疾。母亲去世离职，守丧超过礼制，昭明太子担忧他，亲手写信告诫劝喻。服丧期满，为散骑常侍，领步兵校尉，侍奉东宫。改领中庶子。后来为国子祭酒。去世，谥号贞。两个儿子殷构、殷渥。殷钧的同宗殷芸。

芸，字灌蔬，倜傥不拘细行，然不妄交游，门无杂客。励精勤学，博洽群书。幼而庐江何宪见之，深相叹赏。天监中，位秘书监、司徒左长史。后直东宫学士省，卒。

殷芸，字灌蔬，倜傥不拘小节，然而不随便交游，门无杂客。励精勤学，博洽群书。幼年时庐江何宪见了他，深加赞叹欣赏。天监年间，官至秘书监、司徒左长史。后来在东宫学士省值班，去世。

论曰：范懋宾之德美，傅茂远之清令，孔休源之政事，江休映之强直，并加之以学植，饰之以文采，其所以取高时主，岂徒然哉！徐勉少而励志，发愤忘食，修身慎行，运属兴王，依光日月，致位公辅，提衡端执，时无异议，为梁氏宗臣，信为美矣。许懋业艺，以经笥见推；亨怀道好古，以博览归誉。其所以折议封禅，求葬僧辩，正直存焉，岂唯文义而已。古人云"仁者有勇"，斯言近之。殷钧德业自居，又加之以政绩，文质斌斌，亦足称也。

史官评论说：范岫的德行美善，傅昭的清雅令望，孔休源的政事才能，江革的刚强正直，都加上学问的根基，以文采修饰，他们之所以能取得当时君主的推崇，难道是偶然的吗！徐勉年少时励志，发愤忘食，修身慎行，命运属于兴王，依光日月，达到公辅之位，执掌权衡，当时没有异议，作为梁朝的宗臣，确实是很美了。许懋的学业技艺，以经笥被推重；许亨怀道好古，以博览获得声誉。他们之所以驳回封禅之议，请求安葬王僧辩，正直存于其中，岂只是文义而已。古人说"仁者有勇"，这话与之接近。殷钧以德业自居，又加上政绩，文质彬彬，也足以称道了。