北史 · 卷三十三·列传第二十一

李灵等１５人△李灵（曾孙元忠浑弟子璨璨曾孙德饶公绪）李顺（玄孙元操）李孝伯（兄孙谧谧弟子士谦）李裔（子子雄）李义深（弟幼廉）

李灵，字武符，赵郡平棘人也。父勰，字小同，恬静好学，有声赵、魏间。道武平中原，闻其已亡，哀惜之，赠宣威将军、兰陵太守。

李灵，字武符，赵郡平棘县人。父亲李勰，字小同，恬静好学，在赵、魏之间有名声。道武帝平定中原，听说他已经去世，哀惜他，追赠宣威将军、兰陵太守。

神中，太武征天下才俊，灵至，拜中书博士。再迁淮阳太守。以学优，选授文成皇帝经，加中散、内博士，赐爵高邑子。文成践阼，卒于洛州刺史，赠定州刺史、钜鹿公，谥曰简。

神年间，太武帝征召天下才俊，李灵到京，拜中书博士。再迁淮阳太守。因学问优异，被选授为文成皇帝讲授经书，加中散、内博士，赐爵高邑子。文成帝即位后，卒于洛州刺史，追赠定州刺史、钜鹿公，谥号简。

子恢袭，以师傅子，拜长安镇副将，进爵为侯，假钜鹿公。后东平王道符谋反，遇害，赠定州刺史、钜鹿公，谥曰贞。恢弟综，事见于后。

儿子李恢袭爵，因为是师傅之子，拜长安镇副将，进爵为侯，代理钜鹿公。后来东平王元道符谋反，李恢遇害，追赠定州刺史、钜鹿公，谥号贞。李恢的弟弟李综，事迹见于后文。

长子悦祖，袭爵高邑侯，例降为伯，卒。悦祖子瑾，字伯琼，袭，位大司农卿。瑾淳谨好学，老而不倦。卒，赠司空。

长子李悦祖，袭爵高邑侯，依例降为伯，去世。李悦祖的儿子李瑾，字伯琼，袭爵，官至大司农卿。李瑾淳厚谨慎好学，老而不倦。去世，追赠司空。

悦祖弟显甫，豪侠知名，集诸李数千家于殷州西山，开李鱼川方五六十里居之，显甫为其宗主。以军功赐爵平棘子，位河南太守，赠安州刺史，谥曰安。

李悦祖的弟弟李显甫，以豪侠知名，聚集诸李数千家于殷州西山，开辟李鱼川方圆五六十里居住，李显甫为他们的宗主。因军功赐爵平棘子，官至河南太守，追赠安州刺史，谥号安。

子元忠，少厉志操。粗览书史及阴阳术数，有巧思，居丧以孝闻。袭爵平棘子，魏清河王怿为营明堂大都督，引为主簿。遭母忧去任，归李鱼川。尝亡二马，既获盗，即以与之。在母丧，哭泣哀动旁人，而饮酒骑射不废，曰："礼岂为我？"初元忠以母多患，专心医药，遂善方技，性仁恕，无贵贱皆为救疗。家素富，在乡多有出贷求利，元忠焚契免责，乡人甚敬之。孝庄时，盗贼蜂起，清河有五百人西戍；还经南赵郡，以路梗，共投元忠，奉绢千余匹。元忠唯受一匹，杀五牛以食之，遣奴为导，曰："若逢贼，但道李元忠遣。"如言，贼皆舍避。及葛荣起，元忠率宗党作垒以自保，坐于大槲树下，前后斩违命者凡三百人。贼至，元忠辄却之。葛荣曰："我自中山至此，连为赵李所破，则何以能成大事？"乃悉众攻围，执元忠以随军。贼平，就拜南赵郡太守。好酒，无政绩。

儿子李元忠，少时磨砺志操。粗略览读书史及阴阳术数，有巧思，居丧以孝闻名。袭爵平棘子，魏清河王元怿为营明堂大都督，引他为主簿。遭母丧离职，归李鱼川。曾丢失两匹马，既已捕获盗贼，就把马送给他。在母丧期间，哭泣哀感动旁人，而饮酒骑射不废，说："礼难道是为我制定的吗？"当初李元忠因为母亲多病，专心医药，于是擅长方技，性情仁恕，无论贵贱都为他们救治。家中素来富裕，在乡里多有放贷求利，李元忠焚烧契约免除债务，乡人很敬重他。孝庄帝时，盗贼蜂起，清河有五百人西去戍守；返回经过南赵郡，因为道路阻塞，共同投奔李元忠，奉送绢千余匹。李元忠只接受一匹，杀五头牛给他们吃，派奴仆为向导，说："如果遇到贼人，只说是李元忠派遣的。"如其言，贼人都避开。到葛荣起兵，李元忠率领宗族乡党筑垒自保，坐在大槲树下，前后斩违命者共三百人。贼人到，李元忠就击退他们。葛荣说："我从中山到这里，连连被赵李所破，那怎么能成大事呢？"于是尽众围攻，擒获李元忠随军。贼平后，就地拜南赵郡太守。喜好饮酒，没有政绩。

及庄帝幽崩，元忠弃官，潜图义举。会齐神武东出，元忠便乘露车载素筝浊酒以奉迎。神武闻其酒客，未即见之。元忠下车独坐，酌酒擘脯食之，谓门者曰："本言公招延俊杰，今闻国士到门，不能吐哺辍洗，其人可知。还吾刺，勿复通也。"门者以告，神武遽见之。引入，觞再行，元忠车上取筝鼓之，长歌慷慨。歌阕。谓神武曰："天下形势可见，明公犹欲事尔朱乎？"神武曰："富贵皆由他，安敢不尽节。"元忠曰："非英雄也。高乾邕兄弟曾来未？"是时，高乾邕已见，神武因绐曰："从叔辈粗，何肯来？"元忠曰："虽粗，并解事。"神武曰："赵郡醉！"使人扶出，元忠不肯起。孙腾进曰："此君天遣来，不可违也。"神武乃复留与言，元忠慷慨流涕，神武亦悲不自胜。元忠进从横之策，深见嘉纳。又谓神武曰："殷州小，无粮仗，不足以注大事。冀州大藩，若向冀州，高乾邕兄弟必为明公主人。殷州便以赐委。冀、殷合，沧、瀛、幽、定自然弭从。唯刘诞黠胡，或当乖拒，然非明公之敌。"神武急握元忠手而谢焉。时殷州刺史尔朱羽生阻兵据州，元忠聚众与大军禽斩之。神武即令行殷州事。累迁太常卿、殷州大中正。后以从兄瑾年长，以中正让之。

到庄帝被幽禁去世，李元忠弃官，暗中图谋义举。恰逢齐神武帝东出，李元忠便乘露车载着素筝浊酒来奉迎。神武帝听说他是酒客，没有立即见他。李元忠下车独坐，斟酒撕肉吃，对守门人说："本来听说公招延俊杰，现在听说国士到门，不能吐哺辍洗，其人可想而知。还我的名刺，不要再通报了。"守门人以此报告，神武帝急忙见他。引入后，酒过两巡，李元忠从车上取筝弹奏，长歌慷慨。歌罢。对神武帝说："天下形势可见，明公还想要侍奉尔朱氏吗？"神武帝说："富贵都由他而来，怎敢不尽节。"李元忠说："不是英雄啊。高乾邕兄弟曾来过吗？"当时，高乾邕已经见过神武帝，神武帝于是欺骗说："从叔辈粗陋，怎肯来？"李元忠说："虽然粗陋，都解事。"神武帝说："赵郡醉了！"命人扶他出去，李元忠不肯起。孙腾进言说："此君是天遣来的，不可违背。"神武帝于是再留他谈话，李元忠慷慨流涕，神武帝也悲不自胜。李元忠进献纵横之策，深受嘉纳。又对神武帝说："殷州小，没有粮草兵器，不足以成就大事。冀州是大藩，如果向冀州，高乾邕兄弟必定为明公做主人。殷州便请委托给我。冀、殷联合，沧、瀛、幽、定自然顺从。只有刘诞是黠胡，或许会有乖违抗拒，然而不是明公的敌手。"神武帝急忙握住李元忠的手而感谢他。当时殷州刺史尔朱羽生拥兵据州，李元忠聚众与大军擒斩了他。神武帝当即令李元忠行殷州事。累迁太常卿、殷州大中正。后来因为从兄李瑾年长，把中正之位让给他。

魏孝武帝纳神武女为后，诏元忠致娉于晋阳。每宴席论旧事，元忠曰："昔日建义，轰轰大乐，比来寂寥无人问，更欲觅建义处。"神武抚掌笑曰："此人逼我起兵。"赐白马一匹。元忠戏曰："若不与侍中，当更觅建义处。"神武曰："建义处不虑无，止畏如此老翁不可遇耳。"元忠曰："止为此翁难遇，所以不去。"因捋神武须大笑。神武悉其雅意，深重之。后神武奉送皇后，仍田于晋泽，元忠马倒，良久乃苏。神武亲自抚视，封晋阳县伯。后为光州刺史，时州境灾俭，人皆菜色，元忠表求赈贷，被报听用万石。元忠以为少，遂出十五万石赈之。事讫，表陈，朝廷嘉而不责。征拜侍中。

魏孝武帝纳神武帝之女为皇后，诏令李元忠到晋阳送聘礼。每次宴席上论旧事，李元忠说："昔日建义，轰轰烈烈大乐，近来寂寥无人问，还想找建义之处。"神武帝拍手笑着说："此人逼我起兵。"赐白马一匹。李元忠开玩笑说："如果不给侍中，就当另找建义之处。"神武帝说："建义之处不愁没有，只怕这样的老翁不可遇罢了。"李元忠说："正因为此翁难遇，所以不去。"于是捋着神武帝的胡须大笑。神武帝深知他的雅意，非常器重他。后来神武帝奉送皇后，仍在晋泽田猎，李元忠马倒，很久才苏醒。神武帝亲自抚视，封晋阳县伯。后来任光州刺史，当时州境灾荒歉收，人们都面有菜色，李元忠上表请求赈贷，被批复听用万石。李元忠认为少，于是拿出十五万石赈济。事毕，上表陈述，朝廷嘉奖而不责备。征拜侍中。

元忠虽处要任，初不以物务干怀，唯以声酒自娱，大率常醉。家事大小，了不关心。园庭罗种果药，亲朋寻诣，必留连宴赏。每挟弹携壶，游遨里闬。每言宁无食，不可使我无酒；阮步兵吾师也，孔少府岂欺我哉。后自中书令复求为太常卿，以其有音乐而多美酒故。神武欲用为仆射，文襄言其放达常醉，不可委以台阁。其子搔闻之，请节酒。元忠曰："我言作仆射不胜饮酒乐；尔爱仆射时，宜勿饮酒。"每言于执事，云年渐迟暮，乞在闲冗，以养余年，乃除骠骑大将军、仪同三司。曾贡文襄王蒲桃一盘，文襄报以百缣，其见赏重如此。

李元忠虽然身处要职，起初并不以事务挂怀，只以声乐酒食自娱，大抵常醉。家事大小，毫不关心。园庭中种植果药，亲朋来访，必定留连宴赏。常挟弹携壶，游遨乡里。常说宁可无食，不可使我无酒；阮步兵是我的老师，孔少府难道欺骗我吗。后来自中书令又求为太常卿，因为那里有音乐而且多美酒。神武帝想用他为仆射，文襄帝说他放达常醉，不可委以台阁重任。他的儿子李搔听说后，请他节制饮酒。李元忠说："我说作仆射不如饮酒快乐；你爱仆射之位时，应当不要饮酒。"常对执事说，年纪渐老，请求在闲冗之位，以养余年，于是授骠骑大将军、仪同三司。曾进贡文襄王一盘葡萄，文襄帝回报以百匹缣，他受赏重如此。

孙腾司马子如尝诣元忠，逢其方坐树下，葛巾拥被，对壶独酌。庭室芜旷，使婢卷两褥以质酒肉。呼妻出，衣不曳地。二公相视，叹息而去，大饷米绢，受而散之。俄复以本官领卫尉卿。卒，有米三石，酒数斛，书籍药物，充满箧架。未及赙至，金蝉质绢，乃得敛焉。赠司徒，谥曰敬惠。初，元忠将仕，梦手执炬入其父墓。中夜惊起，甚恶之。旦告其受业师，占云："大吉，可谓光照先人也。"竟如其占。

孙腾、司马子如曾拜访李元忠，正见他坐在树下，葛巾拥被，对壶独酌。庭室荒芜空旷，让婢女卷两床褥子去典当酒肉。呼唤妻子出来，衣服不拖地。二公相视，叹息而去，大送米绢，李元忠接受后分发散掉。不久又以本官领卫尉卿。去世，有米三石，酒数斛，书籍药物，充满箱架。未及赙赠送到，以金蝉抵押换绢，才得以入殓。追赠司徒，谥号敬惠。当初，李元忠将要出仕时，梦见手执火炬进入父亲的墓。半夜惊起，很厌恶此梦。早晨告诉他的受业老师，占卜说："大吉，可以说是光照先人。"最终如占卜所言。

性甚工弹，弹桐叶常出一孔，掷枣栗而弹之，十中七八。尝从文襄入谒魏帝，有枭鸣殿上，文襄命元忠弹之，问得几丸而落，对曰："一丸奉至尊威灵，一丸承大将军意气，两丸足矣！"如其言而落之。子搔嗣。

李元忠很擅长弹弓，弹桐叶常能穿一孔，掷枣栗而弹之，十中七八。曾随从文襄帝入谒魏帝，有枭在殿上鸣叫，文襄帝命李元忠弹它，问需要几丸才能击落，回答说："一丸奉至尊威灵，一丸承大将军意气，两丸就够了！"如其言而击落。儿子李搔袭爵。

搔字德沈，少聪敏，有才艺。曾采诸声，别造一器，号曰八弦，时人称有思理。武定末，自丞相记室除河内太守。居数载，流人尽复。代至，将还都，父老号泣，追送二百余里，生为立碑。终于仪曹郎。

李搔字德沈，少时聪敏，有才艺。曾采集各种声音，另造一种乐器，号曰八弦，当时人称他有思理。武定末年，自丞相记室授河内太守。居住数年，流民全部恢复。替代者到，将要还都，父老号泣，追送二百余里，生前为他立碑。最终在仪曹郎任上去世。

搔妹曰法行，幼好道，截指自誓不嫁，遂为尼。所居去邺三百里，往来恒步，在路或不得食，饮水而已。逢屠牵牛，脱衣求赎，泣而随之。雉兔驯狎，入其山居房室。齐亡后，遭时大检，施糜粥于路。异母弟宗侃与族人孝衡争地相毁，尼曰："我有地，二家欲得者，任来取之，何为轻致忿讼？"宗侃等惭，遂让为闲田。

李搔的妹妹叫法行，幼时喜好道术，截指自誓不嫁，于是成为尼姑。所居之地离邺城三百里，往来常步行，在路上有时得不到食物，只喝水而已。遇到屠夫牵牛，脱衣求赎，哭泣着跟随。雉兔驯狎，进入她的山居房室。北齐灭亡后，遭遇大饥荒，在路上施粥。异母弟李宗侃与族人李孝衡争地互相诋毁，尼姑说："我有地，两家想要的，任来取之，为何轻易导致忿怒诉讼？"李宗侃等惭愧，于是让出成为闲田。

浑字季初，灵之曾孙也。祖综，行河间郡，早卒。父遵，字良轨，有业尚，为魏冀州征东府司马。京兆王愉冀州起逆，遇害。赠幽州刺史，谥曰简。

李浑字季初，是李灵的曾孙。祖父李综，代理河间郡，早卒。父亲李遵，字良轨，有学业志向，任魏冀州征东府司马。京兆王元愉在冀州起兵反叛，李遵遇害。追赠幽州刺史，谥号简。

浑以父死王事，除给事中。后以四方多难，求为青州征东司马，与河间邢邵、北海王昕俱奉老母携妻子，同赴青、齐。未几而尔朱荣入洛，衣冠歼尽，物论以为知几。时河北流移人聚青土，众逾二十万，共劫河间邢杲为主，起自北海，袭东阳。青州刺史元世俊欲谋诛之，府人遂猜贰。浑乃与长史崔光韶具陈祸福，由是歃血而盟，上下还睦。普泰中，崔社客反于海岱，攻围青州，诏浑为都官尚书、东北道行台，赴援。社客诸城各自固保，浑以社客贼之根本，乌合易离，若衔枚夜袭，便可禽殄。如社客就禽，诸郡可传檄而定。诸将尚迟疑，浑乃决行。果禽社客，斩首送洛阳，海隅清定。

李浑因为父亲死于王事，授给事中。后来因为四方多难，请求任青州征东司马，与河间人邢邵、北海人王昕都奉老母携妻子，同赴青、齐。不久尔朱荣入洛阳，衣冠之士被歼尽，舆论认为他知机。当时河北流民聚集青州，众逾二十万，共同劫持河间人邢杲为主，起自北海，袭击东阳。青州刺史元世俊想要谋诛他们，府中人于是猜疑贰心。李浑于是与长史崔光韶详细陈述祸福，由此歃血为盟，上下恢复和睦。普泰年间，崔社客在海岱反叛，攻围青州，诏令李浑为都官尚书、东北道行台，赴援。崔社客各城各自固守，李浑认为崔社客是贼人的根本，乌合之众容易离散，如果衔枚夜袭，就可以擒灭。如果崔社客被擒，诸郡可以传檄而定。诸将还迟疑，李浑于是决断而行。果然擒获崔社客，斩首送洛阳，海隅清定。

天平初，丁母忧，行丧冢侧，殆将灭性。武定初，兼散骑常侍、聘梁使主。梁武谓曰："伯阳之后，久而弥盛，赵李人物，今实居多。"使还，为东郡太守。以赃贿征还。齐文襄王使武士提以入，置诸庭。浑抗言曰："将军今日犹自礼贤邪？"文襄笑而舍之。齐天保初，除太子少保。时太常邢邵为少师，吏部尚书杨愔为少傅，论者荣之。以参禅代仪注，赐爵泾阳县男。文宣以魏《麟趾格》未精，诏浑与邢邵、崔忄夌、魏收、王昕、李伯伦等修撰。尝谓魏收曰："雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。"寻除海州刺史。后土人共围州城，城中多石无井，常食海水，贼绝其路。城内先有一，夏旱涸竭，浑斋戒朝服而祈焉，一朝天雨，泉流涌溢。贼以为神，应时骇散。浑捕斩渠帅，传首邺都。浑妾郭，在州干政纳货，坐免，卒于邺。

天平初年，遭母丧，在墓旁行丧，几乎丧命。武定初年，兼散骑常侍、聘梁使主。梁武帝对他说："伯阳之后，久而弥盛，赵李人物，现在实在居多。"使还后，任东郡太守。因赃贿被征还。齐文襄王派武士提他入内，置于庭中。李浑抗言说："将军今天还自己礼贤吗？"文襄帝笑着放了他。齐天保初年，授太子少保。当时太常邢邵为少师，吏部尚书杨愔为少傅，议论者以为荣。因参与禅代仪注，赐爵泾阳县男。文宣帝认为魏《麟趾格》未精，诏令李浑与邢邵、崔忄夌、魏收、王昕、李伯伦等修撰。曾对魏收说："雕虫小技，我不如您；国典朝章，您不如我。"不久授海州刺史。后来当地人共同围攻州城，城中多石无井，常吃海水，贼人断绝其路。城内先有一口井，夏季干旱涸竭，李浑斋戒穿朝服祈祷，一朝天雨，泉水涌溢。贼人以为神，应时惊散。李浑捕斩渠帅，传首邺都。李浑的妾郭氏，在州干政受贿，因此免官，卒于邺城。

子湛，字处元，涉猎文史，有家风。兼通直散骑常侍、聘陈使副，袭爵泾阳男。浑与弟绘、纬俱为聘使主，湛又为使副，是以赵郡人士，目为四使。

儿子李湛，字处元，涉猎文史，有家风。兼任通直散骑常侍、聘陈使副，袭爵泾阳男。李浑与弟弟李绘、李纬都为聘使主，李湛又为使副，因此赵郡人士，称他们为四使。

绘字敬文。六岁便求入学，家人以偶年俗忌，不许，遂窃其姊笔牍用之。未逾晦朔，遂通《急就章》，内外以为非常儿。及长，仪貌端伟，神情朗俊。第五舅河间邢晏每与言，叹其高远，曰："若披烟雾，如对珠玉，宅相之寄，良在此甥。"后敕撰五礼，绘与太原王乂同掌军礼。魏静帝于显扬殿讲《孝经》《礼记》，绘与从弟褰、裴伯茂魏收、卢元明等俱为录议，简举可观。历中书侍郎、丞相司马。每霸朝文武总集，对扬王庭，常令绘先发言端，为群僚之首。音祠辩正，风仪都雅，听者悚然，文襄益加敬异。又掌仪注。武定初，兼散骑常侍，为聘使主。梁武问高相今在何处？黑獭若为形容？高相作何经略？绘敷对明辩，梁武称佳。与梁人泛言氏族，袁狎曰："未若我本出自黄帝，姓在十四之限。"绘曰："兄所出虽远，当共车千秋分一字耳！"一坐皆笑。前后行人皆通启求市，绘独守清尚，梁人重其廉洁。

李绘字敬文。六岁便请求入学，家人因为偶年有俗忌，不允许，于是偷取姐姐的笔墨来使用。未过一个月，就通晓《急就章》，内外都以为是非常之儿。长大后，仪貌端伟，神情朗俊。第五舅河间人邢晏每次与他谈话，感叹他高远，说："如披云雾，如对珠玉，宅相之寄，实在在此甥。"后来敕令撰五礼，李绘与太原人王乂同掌军礼。魏静帝在显扬殿讲《孝经》《礼记》，李绘与从弟李褰、裴伯茂、魏收、卢元明等一起为录议，简举可观。历任中书侍郎、丞相司马。每次霸朝文武总集，对扬王庭，常令李绘先发言端，为群僚之首。音辞辩正，风仪都雅，听者肃然，文襄帝更加敬重。又掌仪注。武定初年，兼散骑常侍，为聘使主。梁武帝问高相现在何处？黑獭如何形容？高相作何经略？李绘敷陈对答明辩，梁武帝称佳。与梁人泛论氏族，袁狎说："不如我本出自黄帝，姓在十四之限。"李绘说："兄所出虽远，当与车千秋分一字罢了！"满座皆笑。前后出使的人都通启求市，唯独李绘守清尚，梁人敬重他的廉洁。

使还，拜高阳内史。郡境旧有三猛兽，人常患之。绘欲修槛，遂因斗俱死于郡西。咸以为化感所致，皆劝申上。绘曰："猛兽因斗而毙，自是偶然，贪此为功，人将窥我。"竟不听。高阳旧多陂淀，绘至后，淀水皆涸，乃置农正，专主劝课，垦田倍增，家给人足。瀛州三郡人俱诣州，请为绘立碑于郡街。神武东巡郡国，在瀛州城西驻马久立，使郎中陈元康喻慰之。河间太守崔谌，恃其弟暹势，从绘乞麋角鸽羽。绘答书曰："鸽有六翮，飞则冲天；麋有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能近追飞走，远事佞人。"时文襄使暹选司徒左长史，暹荐绘，既而不果，咸谓由此书。

使还后，拜高阳内史。郡境旧有三只猛兽，人们常以为患。李绘想修槛捕捉，它们却因争斗都死于郡西。都以为是教化感应所致，都劝奏报朝廷。李绘说："猛兽因斗而死，自是偶然，贪此为功，人将窥视我。"终究不听。高阳旧多陂淀，李绘到后，淀水都干涸，于是设置农正，专主劝课，垦田倍增，家给人足。瀛州三郡人都到州里，请求为李绘在郡街立碑。神武帝东巡郡国，在瀛州城西驻马久立，派郎中陈元康慰喻他。河间太守崔谌，依仗其弟崔暹的势力，向李绘求取麋角鸽羽。李绘回信说："鸽有六翮，飞则冲天；麋有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能近追飞禽走兽，远事佞人。"当时文襄帝派崔暹选司徒左长史，崔暹举荐李绘，最终没有成功，都认为是由于这封信。

及文襄嗣业，普代山东诸郡，其特降书征者，唯绘与清河太守辛术二人而已。至，补大将军从事中郎，迁司马。文襄以前司徒侯景进贤冠赐绘曰："卿但直心事孤，当用卿为三公，莫学侯景叛也。"及文宣嗣事，仍为丞相司马。天保初，除司徒右长史。绘质性方重，未尝趣事权门，以此久而沈屈。卒，赠南青州刺史，谥曰景。子君道，有父风。

到文襄帝继位，普遍替代山东诸郡太守，其中特降书征召的，只有李绘与清河太守辛术二人而已。到后，补大将军从事中郎，升任司马。文襄帝以前司徒侯景的进贤冠赐给李绘说："您只要直心事孤，当用您为三公，莫学侯景反叛。"到文宣帝继位，仍为丞相司马。天保初年，授司徒右长史。李绘质性方正庄重，不曾趋附权门，因此久而沈屈。去世，追赠南青州刺史，谥号景。儿子李君道，有父风。

绘弟纬，字乾经，少聪慧，有才学。与舅子河间邢昕少相伦辈，晚不逮之。位中散大夫。聘梁使主、侍中李神俊举纬尚书南主客郎。纬前后接对凡十八人，颇为称职。邺下为之语曰："学则浑、绘、纬，口则绘、纬、浑。"齐文襄摄选，以纬为司徒谘议参军，谓曰："自郎署至此，所谓不次，以卿人才，故有此举耳。"梁谢兰来聘，劳之。兰问安平诸崔，纬曰："子玉以还，雕龙绝矣。"崔暹闻之怒。纬诣门谢之，暹上马不顾。纬语人曰："虽失要人意，聘梁使不得舍我。"武定五年，兼散骑常侍，使梁。纬常逸游放达，自号"隐君"，萧然有绝尘之意。使还，除太子家令，卒。齐初，赠北徐州刺史，谥曰文。

李绘的弟弟李纬，字乾经，少时聪慧，有才学。与舅舅的儿子河间人邢昕少时相伦辈，晚年不及他。官至中散大夫。聘梁使主、侍中李神俊举荐李纬为尚书南主客郎。李纬前后接待应对共十八人，颇为称职。邺下为此谚语说："学则浑、绘、纬，口则绘、纬、浑。"齐文襄帝摄选，以李纬为司徒谘议参军，对他说："自郎署到此，所谓不次，以您的人才，所以有此举。"梁人谢兰来聘，慰劳他。谢兰问安平诸崔，李纬说："子玉以后，雕龙绝矣。"崔暹听说后发怒。李纬登门谢罪，崔暹上马不顾。李纬对人说："虽然失要人意，聘梁使不能舍弃我。"武定五年，兼散骑常侍，出使梁朝。李纬常逸游放达，自号"隐君"，萧然有绝尘之意。使还后，授太子家令，去世。齐初，追赠北徐州刺史，谥号文。

璨字世显，灵弟赵郡太守均之子也。身长八尺五寸，容貌魁伟。受学于梁祚，位中书郎，雅为高允所知。天安初，宋徐州刺史薛安都举彭城降，诏镇南大将军博陵公尉元、镇东将军城阳公孔伯恭等迎之，献文复以璨参二府军事。安都率文武出迎，元不加礼接，安都还城，遂不降。宋将张永、沈攸之等先屯下磕，元令璨与中书郎高闾入彭城说安都，即与俱载赴军。元等入城，收管籥。其夜，永攻南门，不克退还。璨劝元乘永，永失据，攻永米船，大破之，于是遂定淮北。加璨宁朔将军，与张谠对为兖州刺史，安帖初附。以参定徐州功，赐爵始丰侯，卒，谥曰懿。子元茂袭爵。

李璨字世显，是李灵的弟弟赵郡太守李均的儿子。身高八尺五寸，容貌魁伟。受学于梁祚，官至中书郎，很受高允知遇。天安初年，宋徐州刺史薛安都举彭城投降，诏令镇南大将军博陵公尉元、镇东将军城阳公孔伯恭等迎接他，献文帝又以李璨参二府军事。薛安都率文武出迎，尉元不加礼接，薛安都回城，于是不投降。宋将张永、沈攸之等先屯驻下磕，尉元令李璨与中书郎高闾入彭城劝说薛安都，立即与他们同载赴军。尉元等入城，收缴钥匙。当夜，张永攻南门，不克退还。李璨劝尉元追击张永，张永失据，攻击张永的米船，大破之，于是平定淮北。加李璨宁朔将军，与张谠对为兖州刺史，安抚初附之人。因参定徐州之功，赐爵始丰侯，去世，谥号懿。儿子李元茂袭爵。

元茂以宽雅著称，位司徒司马、彭城镇副将，人吏安之。卒，赠显武将军、徐州刺史，谥曰顺。子秀之，字凤起，袭爵，位尚书都官郎。秀之弟子云，字凤升；子云弟子羽，字凤降；子羽弟子岳，字凤歭。秀之等并早孤，事母孝谨，兄弟容貌并魁伟，风度审正，而皆早卒。凤升子道宗，位直阁将军。道宗弟德林，司徒中兵参军。

李元茂以宽雅著称，官至司徒司马、彭城镇副将，人吏安定。去世，追赠显武将军、徐州刺史，谥号顺。儿子李秀之，字凤起，袭爵，官至尚书都官郎。李秀之的弟弟李子云，字凤升；李子云的弟弟李子羽，字凤降；李子羽的弟弟李子岳，字凤歭。李秀之等都早孤，侍奉母亲孝谨，兄弟容貌都魁伟，风度审正，然而都早卒。李凤升的儿子李道宗，官至直阁将军。李道宗的弟弟李德林，官至司徒中兵参军。

元茂弟宣茂，太和初，拜中书博士，后兼定州大中正，受乡人财货，为御史所劾，除名。正始初，除太中大夫，迁光禄勋。与游肇往复，肇善之。卒于幽州刺史，遗令薄葬，赠齐州刺史，谥曰惠。

李元茂的弟弟李宣茂，太和初年，拜中书博士，后来兼定州大中正，接受乡人财货，被御史弹劾，除名。正始初年，授太中大夫，升任光禄勋。与游肇书信往来，游肇赞许他。卒于幽州刺史，遗令薄葬，追赠齐州刺史，谥号惠。

子籍之，字脩远，性谨正，粗涉书史。位司徒谘议参军、太中大夫。著《忠诰》一篇，文多不载。卒，赠定州刺史。子彻，仕齐，位尚书左丞。彻子纯，隋开皇中为介州长史。

儿子李籍之，字脩远，性情谨正，粗略涉猎书史。官至司徒谘议参军、太中大夫。著《忠诰》一篇，文多不载。去世，追赠定州刺史。儿子李彻，出仕北齐，官至尚书左丞。李彻的儿子李纯，隋开皇年间任介州长史。

纯子德饶，字世文。少聪敏好学，有至性。弱冠仕隋为校书郎，仍直内史省，参掌文翰。转监察御史，纠正不避权贵。大业三年，迁司隶从事。每巡四方，理冤枉，褒孝悌。虽位秩未通，德行为当时所重。凡与交结，皆海内髦彦。

李纯的儿子李德饶，字世文。少时聪敏好学，有至性。弱冠出仕隋朝为校书郎，仍直内史省，参掌文翰。转任监察御史，纠正不避权贵。大业三年，升任司隶从事。每次巡视四方，审理冤枉，褒奖孝悌。虽然位秩未高，德行被当时所重。凡与他交结的，都是海内髦彦。

性至孝，父母寝疾，辄终日不食，十旬不解衣。及丁忧，水浆不入口五日；哀恸，欧血数升。及送葬，会仲冬积雪，行四十余里，单缞徒跣，号踊几绝。会葬者千余人，莫不为之流涕。后甘露降于庭树，有鸠巢其庐，纳言杨达巡省河北，诣庐吊慰之，因改所居村名为孝敬村，里为和顺里。后为金河县长，未之官，属群盗蜂起，贼帅格谦、孙宣雅等十余头聚众于勃海，有敕许其归首。谦等惧，不敢降，以德饶信行有闻，遣奏曰："若德饶来者，即相率归首。"帝遣德饶往勃海慰诸贼。至冠氏，会他贼攻陷县城，见害。

李德饶性情至孝，父母卧病，就终日不食，十旬不解衣。到遭父母丧，水浆不入口五天；哀恸，呕血数升。到送葬时，恰逢仲冬积雪，行走四十余里，单缞赤脚，号哭踊跳几乎气绝。参加葬礼的千余人，无不为他流泪。后来甘露降于庭树，有鸠在他庐上筑巢，纳言杨达巡省河北，到庐吊慰他，于是改所居村名为孝敬村，里为和顺里。后来任金河县长，未赴任，恰逢群盗蜂起，贼帅格谦、孙宣雅等十余头领聚众于勃海，有敕令允许他们归降。格谦等畏惧，不敢降，因为李德饶信行有闻，派遣奏报说："如果李德饶来，就相率归降。"皇帝派遣李德饶前往勃海慰抚诸贼。到冠氏，恰逢其他贼人攻陷县城，被害。

其弟德佋，性重然诺。大业末为离石郡司法书佐，太守杨子崇特礼之。及义兵起，子崇遇害，弃尸城下。德佋赴哭尽哀，收瘗之。至介休，诣义师请葬子崇。见许，因赠子崇官，令德佋为使者，往离石礼葬子崇。彻弟公绪。

他的弟弟李德佋，性情重然诺。大业末年任离石郡司法书佐，太守杨子崇特别礼待他。到义兵起，杨子崇遇害，弃尸城下。李德佋前往痛哭尽哀，收殓埋葬他。到介休，到义师请求安葬杨子崇。被允许，于是追赠杨子崇官，令李德佋为使者，往离石礼葬杨子崇。李彻的弟弟李公绪。

公绪字穆叔，性聪敏，博通经传。魏末为冀州司马，属疾去官，绝迹赞皇山。齐天保初，以侍御史征，不就。公绪沈冥乐道，又不闲时务，故誓心不仕。尤明天文，善图纬之学，尝谓子弟曰："吾观齐之分野，福德不多，国家祚终四七。"及齐亡岁，距天保之元二十八年矣。公绪雅好著书，撰《典言》十卷、《礼质疑》五卷、《丧服章句》一卷、《古今略记》二十卷、《玄子》五卷、《赵记》八卷、《赵语》十二卷，并行于世。公绪既善阴阳之术，有秘记，传之子孙而不好焉，临终取以投火。子少通，有学行。

李公绪字穆叔，性情聪敏，博通经传。魏末任冀州司马，因病去官，绝迹于赞皇山。齐天保初年，以侍御史征召，不就任。李公绪沈潜乐道，又不熟悉时务，所以誓心不出仕。尤其精通天文，擅长图纬之学，曾对子弟说："我看齐的分野，福德不多，国家国运终在四七之数。"到齐亡之年，距天保元年二十八年。李公绪雅好著书，撰《典言》十卷、《礼质疑》五卷、《丧服章句》一卷、《古今略记》二十卷、《玄子》五卷、《赵记》八卷、《赵语》十二卷，都流行于世。李公绪既善阴阳之术，有秘记，传给子孙而他们不好此道，临终取来投入火中。儿子李少通，有学问品行。

公绪弟概，字季节，少好学。然性倨傲，每对诸兄弟，露髻披服，略无少长之礼。为齐文襄大将军府行参军，进侧集，题云"富春公主撰"。闲缓不任事，每被讥诃。除殿中侍御史，修国史。后为太子舍人，为副使聘于江南。江南多以僧寺停客，出入常袒露。还，坐事解。后卒于并州功曹参军。撰《战国春秋》及《音谱》并行于世。又自简诗赋二十四首，谓之《达生丈人集》。其序曰："达生丈人者，生于战国之世，爵里姓名无闻焉尔，时人揆其行己，强为之号。颇好属文，成辄弃藁。常持论文云：古人有言，性情生于欲。又曰人之性静，欲实汨之。然则性也者，所受于天，神识是也，故为形骸之主；情也者所受于性，嗜欲是也，故为形骸之役。由此言之，情性之辩，断焉殊异。故其身泰，则均齐死生，尘垢名利，纵酒恣色，所以养情；否，则屏除爱著，摈落枝体，收神反听，所以养识。是以遇荣乐而无染，遭厄穷而不闷，或出人间，或栖物表，逍遥寄托，莫知所终。"

李公绪的弟弟李概，字季节，少时好学。然而性情倨傲，每次面对诸位兄弟，露髻披服，完全没有长幼之礼。任齐文襄大将军府行参军，进呈侧集，题写"富春公主撰"。闲缓不任事，常被讥讽诃责。授殿中侍御史，修国史。后来任太子舍人，为副使聘于江南。江南多以僧寺停客，出入常袒露。还朝后，因事获罪解职。后来卒于并州功曹参军。撰《战国春秋》及《音谱》都流行于世。又自选诗赋二十四首，称为《达生丈人集》。其序说："达生丈人，生于战国之世，爵里姓名无闻，当时人揣度他的行为，强为之号。颇好写文章，写成辄弃稿。常持论说：古人有言，性情生于欲。又说人之性静，欲实汨之。那么性，是受于天，神识是也，所以为形骸之主；情，是受于性，嗜欲是也，所以为形骸之役。由此言之，情性之辩，断然殊异。所以身泰，则均齐死生，尘垢名利，纵酒恣色，用来养情；否则屏除爱著，摈落枝体，收神反听，用来养识。因此遇荣乐而无染，遭厄穷而不闷，或出人间，或栖物表，逍遥寄托，不知所终。"

李顺，字德正，钜鹿公灵之从父弟也。父系，慕容垂散骑侍郎、东武城令。道武定中原，以为平棘令。卒，赠赵郡太守、平棘男。

李顺，字德正，是钜鹿公李灵的从父弟。父亲李系，慕容垂的散骑侍郎、东武城令。道武帝平定中原，任他为平棘令。去世，追赠赵郡太守、平棘男。

顺博涉经史，有计策。神瑞中，拜中书博士，转中书侍郎。从征蠕蠕，以筹略，赐爵平棘子。太武将讨赫连昌，谓崔浩曰："朕前北征，李顺献策数事，实合经略大谋。今欲使总前驱之事，何如？"浩曰："顺智足周务，实如圣旨。但臣与之婚姻，深知其行，然性果于去就，不可专委。"帝乃止。初，浩弟娶顺妹，又以弟子娶顺女，虽婚媾，而浩颇轻顺，顺又不伏，由是潜相猜忌，故浩毁之。至统万，大破昌军，顺谋功居多。后征统万，昌出逆战，顺破其左军。及克统万，帝赐诸将珍宝杂物，顺固辞，唯取书数千卷，帝善之。迁给事黄门侍郎。又从击赫连定于平凉。三秦平，进爵为侯，迁四部尚书，甚见宠待。

李顺博涉经史，有计策。神瑞年间，拜中书博士，转任中书侍郎。随从征讨蠕蠕，因筹略，赐爵平棘子。太武帝将要讨伐赫连昌，对崔浩说："朕前次北征，李顺献策数事，实合经略大谋。现在想让他总领前驱之事，如何？"崔浩说："李顺智足以周务，确实如圣旨。但臣与他有婚姻，深知他的品行，然而他性情果于去就，不可专委。"皇帝于是停止。当初，崔浩的弟弟娶李顺的妹妹，又以侄子娶李顺的女儿，虽然有婚姻，而崔浩颇轻视李顺，李顺又不服，由此暗中相互猜忌，所以崔浩诋毁他。到统万，大破赫连昌军，李顺谋划之功居多。后来征统万，赫连昌出城迎战，李顺破其左军。到攻克统万，皇帝赐给诸将珍宝杂物，李坚决推辞，只取书数千卷，皇帝赞许他。升任给事黄门侍郎。又随从攻击赫连定于平凉。三秦平定，进爵为侯，升任四部尚书，很受宠待。

沮渠蒙逊以河西内附，帝欲简行人，崔浩曰："宜令清德重臣，奉诏褒慰，尚书顺即其人也。"帝曰："顺纳言大臣，不宜方为此使，若蒙逊身执玉帛而朝于朕，复何以加之？"浩曰："邢贞使吴，亦魏之太常，苟事是宜，无嫌于重。"帝从之，以顺为太常，策拜蒙逊为太傅，凉王。使还，拜使持节、都督四州诸军事、长安镇都大将、宁西将军、开府，进爵高平公。未几，征为四部尚书，加散骑常侍。延和初，使凉。蒙逊辞疾，箕坐隐几，无起动状。顺正色大言曰："不谓此叟无礼，乃至于是！"握节而出。蒙逊使中兵校郎杨定归追顺曰："太常云朝廷赐不拜之诏，是以敢自安耳；若曰尔拜尔跽，而不承命，乃小臣之罪矣。"顺曰："齐桓公九合诸侯，一匡天下，周公赐胙，命曰伯舅无拜，而桓公降而拜受。今朝廷未有不拜之诏，而便偃蹇自取，此乃速祸之道。"蒙逊拜伏尽礼。

沮渠蒙逊以河西内附，皇帝想要选使者，崔浩说："应当令清德重臣，奉诏褒慰，尚书李顺就是此人。"皇帝说："李顺是纳言大臣，不宜刚做此使，如果蒙逊亲自执玉帛来朝见朕，又用什么来加礼于他呢？"崔浩说："邢贞出使吴国，也是魏的太常，如果事所宜，不嫌于重。"皇帝听从，以李顺为太常，策拜蒙逊为太傅、凉王。使还后，拜使持节、都督四州诸军事、长安镇都大将、宁西将军、开府，进爵高平公。不久，征为四部尚书，加散骑常侍。延和初年，出使凉州。蒙逊称病，箕坐倚几，没有起动的样子。李顺正色大声说："没想到此叟无礼，竟然到了这种地步！"握节而出。蒙逊派中兵校郎杨定归追李顺说："太常说朝廷赐不拜之诏，因此敢自安；如果说尔拜尔跪，而不承命，就是小臣之罪了。"李顺说："齐桓公九合诸侯，一匡天下，周公赐胙，命曰伯舅无拜，而桓公降拜而受。现在朝廷没有不拜之诏，而便傲慢自取，这是速祸之道。"蒙逊拜伏尽礼。

顺还，帝问与蒙逊往复辞，及其政教得失。顺曰："蒙逊专威河右，三十许年，经涉艰难，粗识机变，虽不能贻厥孙谋，犹足以终其一世。但前岁表许十月送昙无忏，及臣往迎，便乖本意，不臣不信，于是而甚。以臣观之，不复周矣。"帝曰："若如卿言，则效在无远，袭世之后，早晚当灭。"对曰："臣略见其子，并非才俊。如闻敦煌太守牧犍，器性粗立，若继蒙逊，必此人也。然比之于父，佥云不逮，殆天所用资圣明也。"帝曰："朕方事于东，未暇营西，如卿所言，三五年间，不足为晚。"及蒙逊死问至，太武谓顺曰："卿言蒙逊死，验矣；又言牧犍立，何其妙哉！朕克凉州，亦当不远。"于是赐绢千匹、厩马一乘，宠待弥厚，政无巨细，无所不参。崔浩恶之。

李顺还朝，皇帝问与蒙逊往复言辞，及其政教得失。李顺说："蒙逊专威河右，三十余年，经历艰难，粗识机变，虽然不能贻厥孙谋，还足以终其一生。但前岁上表答应十月送昙无忏，及臣往迎，便违背本意，不臣不信，于是更甚。以臣观之，不再长久了。"皇帝说："如果如您所说，那么收效不远，袭世之后，早晚当灭。"回答说："臣略见他的儿子，都不是才俊。如听说敦煌太守牧犍，器性粗立，如果继承蒙逊，必定是此人。然而比之于父，都说不及，大概是上天用来资助圣明的。"皇帝说："朕正从事于东，未暇经营西，如您所说，三五年间，不足为晚。"到蒙逊死讯传来，太武帝对李顺说："您说蒙逊死，应验了；又说牧犍立，多么妙啊！朕攻克凉州，也应当不远了。"于是赐绢千匹、厩马一乘，宠待更加优厚，政事无论巨细，没有不参与。崔浩厌恶他。

顺凡使凉州十二回，太武称其能。而蒙逊数与顺游宴，颇有悖言，恐顺泄之，以金宝纳顺怀中，故蒙逊罪衅得不闻。又西域沙门昙无忏有方术，在凉州，诏追之。顺受蒙逊金，听杀之。浩并知之，密言于帝。帝未之信。太延三年，顺复使凉州，及还，帝问以将平河右计，顺以人劳既久，不可频动，帝从之。五年，议征凉州，顺以凉州乏水草，不宜远征。崔浩固以为宜征，帝从浩议。及至姑臧，甚丰水草，帝与景穆书，颇嫌顺。后谓浩曰："卿昔所言，今果验矣。"克凉州后，闻受蒙逊金而听其杀昙无忏，益嫌之。犹以宠旧，未加其罪，尚诏顺差次群臣，赐以爵位。顺颇受纳，品第不平。凉州人徐桀发其事，浩又毁之。帝大怒，刑顺于城西。顺死后数年，其从父弟孝伯为太武知重，居中用事。及浩诛，帝怒甚，谓孝伯曰："卿从兄往虽误国，朕意亦未至此。由浩，遂杀卿从兄。"皇兴初，顺子敷等贵宠，献文追赠顺侍中、镇西大将军、太尉公、高平王，谥曰宣王。妻邢氏曰孝妃。顺四子。

李顺共出使凉州十二回，太武帝称他能干。而蒙逊多次与李顺游宴，颇有悖逆之言，恐怕李顺泄露，把金宝塞入李顺怀中，所以蒙逊的罪衅得以不闻。又西域沙门昙无忏有方术，在凉州，诏令追召他。李顺接受蒙逊的金子，听任他杀死昙无忏。崔浩都知道，密言于皇帝。皇帝不相信。太延三年，李顺再使凉州，及还，皇帝问以将平河右之计，李顺认为人劳已久，不可频动，皇帝听从。五年，商议征凉州，李顺认为凉州缺乏水草，不宜远征。崔浩坚持认为应当征讨，皇帝听从崔浩之议。到姑臧，很丰水草，皇帝给景穆太子的书信中，颇嫌李顺。后来对崔浩说："您昔日所说，现在果然应验了。"攻克凉州后，听说李顺受蒙逊金子而听任他杀昙无忏，更加嫌恶他。仍以宠旧，未加罪于他，还诏令李顺差次群臣，赐以爵位。李顺颇受纳，品第不平。凉州人徐桀揭发此事，崔浩又诋毁他。皇帝大怒，在城西对李顺用刑。李顺死后数年，他的从父弟李孝伯为太武帝知重，居中用事。到崔浩被诛，皇帝大怒，对李孝伯说："您从兄往日虽然误国，朕之意也未至此。由于崔浩，才杀了您从兄。"皇兴初年，李顺的儿子李敷等贵宠，献文帝追赠李顺侍中、镇西大将军、太尉公、高平王，谥号宣王。妻子邢氏称孝妃。李顺有四个儿子。

长子敷，字景文。真君二年，选入中书教学，以忠谨给侍东宫，以为中散。与、卢遐、度世等并以聪敏内参机密。敷性谦恭，加有文学，文成宠遇之。迁秘书下大夫，赐爵平棘子。后兼录南部，迁散骑常侍、南部尚书、中书监，领内外秘书，袭爵高平公。朝政大议，事无不关。及宋徐州刺史薛安都、司州刺史常珍奇等以彭城、悬瓠降，于时朝议谓未必可信，敷乃固执必然。乃遣师接援，淮海宁辑。敷既见待二世，兄弟亲戚在朝者十余人。弟弈又有宠于文明太后。列其隐罪二十余条，献文大怒，皇兴四年，诛敷兄弟，削顺位号为庶人。敷从弟显德、妹夫广平宋叔珍等皆坐关乱公私，同时伏法。敷兄弟敦崇孝义，家门有礼，至于居丧法度，吉凶书记，皆合典则，为北州所称美。既致斯祸，时人叹惜之。

长子李敷，字景文。真君二年，选入中书教学，因忠谨给侍东宫，任中散。与李、卢遐、度世等都以聪敏内参机密。李敷性情谦恭，加有文学，文成帝宠遇他。升任秘书下大夫，赐爵平棘子。后来兼录南部，升任散骑常侍、南部尚书、中书监，领内外秘书，袭爵高平公。朝政大议，事无不关。到宋徐州刺史薛安都、司州刺史常珍奇等以彭城、悬瓠投降，当时朝议认为未必可信，李敷却坚持认为必然。于是派遣军队接援，淮海宁辑。李敷既被两朝优待，兄弟亲戚在朝者十余人。弟弟李弈又受文明太后宠幸。李列举他的隐罪二十余条，献文帝大怒，皇兴四年，诛杀李敷兄弟，削去李顺的位号为庶人。李敷的从弟李显德、妹夫广平人宋叔珍等都因关乱公私获罪，同时伏法。李敷兄弟敦崇孝义，家门有礼，至于居丧法度，吉凶书记，都合典则，为北州所称美。既遭此祸，当时人叹惜。

敷弟式，字景则，学业知名。位西兖州刺史、濮阳侯。式自以家据权要，心虑危祸，常敕津吏，台有使者，必先启然后度之。既而使人卒至，始云南过，既济，突入执式赴都，与兄俱死。

李敷的弟弟李式，字景则，以学业知名。官至西兖州刺史、濮阳侯。李式自认为家据权要，心中忧虑危祸，常敕令津吏，台中有使者，必须先启奏然后才让他渡河。不久使者突然到来，起初说往南去，既已渡河，突入捉拿李式赴都，与兄长一同死去。

子宪，字仲轨，清粹善风仪，好学有器度。太和初，袭爵，又降为伯。拜秘书中散，雅为孝文知赏。后拜赵郡太守。赵修与其州里，修归葬父母也，牧守以下畏之累迹，宪不为屈，时人高之。后以党附高肇，为御史所劾。正光五年，行雍州刺史，寻除七兵尚书。孝昌中，除征东将军、扬州刺史、淮南大都督。及梁平北大将军元树等来寇，宪力屈而降。因求还国。既至，敕付廷尉。宪女婿安乐王鉴据相州反，灵太后谓鉴心怀劫胁，遂诏赐宪死。永熙中，赠仪同三司、尚书令、定州刺史，谥曰文靖。子希远，字景冲，早卒。希远子祖悛，袭祖爵。

儿子李宪，字仲轨，清粹善风仪，好学有器度。太和初年，袭爵，又降为伯。拜秘书中散，很受孝文帝知赏。后来拜赵郡太守。赵修与他同州里，赵修归葬父母时，牧守以下畏惧他累迹相迎，李宪不屈从，当时人推崇他。后来因为党附高肇，被御史弹劾。正光五年，行雍州刺史，不久授七兵尚书。孝昌年间，授征东将军、扬州刺史、淮南大都督。到梁平北大将军元树等来入侵，李宪力屈而降。于是请求还国。既至，敕令交付廷尉。李宪的女婿安乐王元鉴据相州反叛，灵太后认为元鉴心怀劫胁，于是诏令赐李宪死。永熙年间，追赠仪同三司、尚书令、定州刺史，谥号文靖。儿子李希远，字景冲，早卒。李希远的儿子李祖悛，袭祖父之爵。

希远弟希宗，字景玄。性宽和，仪貌雅丽，有才学。位金紫光禄大夫。齐神武擢为中外府长史。文宣帝纳其第二女为皇后。位上党太守，卒。赠司空公、殷州刺史，谥曰文简。

李希远的弟弟李希宗，字景玄。性情宽和，仪貌雅丽，有才学。官至金紫光禄大夫。齐神武帝擢升为中外府长史。文宣帝纳他的第二女为皇后。官至上党太守，去世。追赠司空公、殷州刺史，谥号文简。

希宗长子祖升，仪容瑰丽，垂手过膝，文学足以自通。位齐州刺史。淫于从兵妻，见杀。

李希宗的长子李祖升，仪容瑰丽，垂手过膝，文学足以自通。官至齐州刺史。与从兵之妻淫乱，被杀。

祖升弟祖勋，位给事黄门侍郎。齐文宣以其女为济南王妃。除侍中，封丹杨郡王，寻改封公。济南即位，除赵州刺史。济南废，还除金紫光禄大夫。大宁中，昭信后有宠于武成，除齐州刺史。赃贿狼籍，坐免官。复起为光州刺史。祖勋性贪慢，兼其妻崔氏骄豪干政，时论鄙之。女侍中陆媪母元氏，即祖勋妻姨，为此附会，又除西兖州刺史、殿中尚书。祖勋无才干，自少及长，居官无可称述。卒，赠尚书右仆射。武平中，将封后兄君璧等为王，还复祖勋王爵。其弟祖钦封竟陵王，位光禄卿。祖勋第三弟祖纳，兄弟中最有识尚，以经史被知，卒于散骑常侍。

李祖升的弟弟李祖勋，官至给事黄门侍郎。齐文宣帝以他的女儿为济南王妃。授侍中，封丹杨郡王，不久改封公。济南王即位，授赵州刺史。济南王被废，还朝授金紫光禄大夫。大宁年间，昭信后受武成帝宠幸，授齐州刺史。赃贿狼藉，因此免官。又起用为光州刺史。李祖勋性情贪婪怠慢，兼其妻崔氏骄豪干政，当时舆论鄙视他。女侍中陆媪的母亲元氏，就是李祖勋妻子的姨母，为此附会，又授西兖州刺史、殿中尚书。李祖勋无才干，自少至长，居官无可称述。去世，追赠尚书右仆射。武平年间，将要封皇后的兄长君璧等为王，还复李祖勋的王爵。他的弟弟李祖钦封竟陵王，官至光禄卿。李祖勋的第三弟李祖纳，兄弟中最有识见志向，以经史被知遇，卒于散骑常侍。

希宗弟希仁，字景山，有学识。卒于侍中、太子詹事。子公统，仕齐，位员外郎。高归彦之反，公统为之谋主。归彦败，伏法。其母崔氏当没官，其弟宣宝行赇，改籍注老。事发，武成帝棓杀之，肝脑涂地。

李希宗的弟弟李希仁，字景山，有学识。卒于侍中、太子詹事。儿子李公统，出仕北齐，官至员外郎。高归彦反叛，李公统为他出谋划策。高归彦失败，伏法。他的母亲崔氏应当没入官府，他的弟弟李宣宝行贿，改户籍注明年老。事发，武成帝棒杀他，肝脑涂地。

希仁弟骞，字希义，博涉经史，文藻富赡。位散骑常侍、殷州大中正、尚书左丞。以本官兼散骑常侍使梁。后坐事免，论者以为非罪。骞尝赠亲友卢元明、魏收诗云："监河爱升水，苏子惜余明。益州达友趣，廷尉辩交情。"盖失职之志云。后除给事黄门侍郎，卒。其文笔别有集录。齐受禅，赠仪同三司，谥曰文惠。

李希仁的弟弟李骞，字希义，博涉经史，文藻富赡。官至散骑常侍、殷州大中正、尚书左丞。以本官兼散骑常侍出使梁朝。后来因事获罪免官，议论者认为不是罪。李骞曾赠亲友卢元明、魏收诗说："监河爱升水，苏子惜余明。益州达友趣，廷尉辩交情。"大概是表达失职之志。后来授给事黄门侍郎，去世。他的文笔另有集录。齐受禅后，追赠仪同三司，谥号文惠。

骞弟希礼，字景节，性敦厚，容止枢机，动遵礼度。起家著作佐郎，修起居注。历位太常少卿，兼廷尉少卿，行魏尹事，豫州刺史。仍居议曹，与邢邵等议定礼律。卒于信州刺史。

李骞的弟弟李希礼，字景节，性情敦厚，容止枢机，举动遵循礼度。起家著作佐郎，修起居注。历任太常少卿，兼廷尉少卿，行魏尹事，豫州刺史。仍居议曹，与邢邵等议定礼律。卒于信州刺史。

子孝贞，字元操，好学善属文。仕齐，释褐司徒府参军事。与弟孝基同见吏部郎中陆昂。昂戏之曰："弟名孝基，兄其替矣！"孝贞对曰："礼虽不肖，请附子臧。"昂握手曰："士固不妄有名，吾贤必当远至。"简静，不妄通接宾客。射策甲科，拜给事中。稍迁兼通直散骑常侍，副李翥使陈。

儿子李孝贞，字元操，好学善写文章。出仕北齐，起家司徒府参军事。与弟弟李孝基一同见吏部郎中陆昂。陆昂戏弄他说："弟弟名孝基，兄长要替代了！"李孝贞回答说："李礼虽然不肖，请附于子臧。"陆昂握手说："士人确实不妄有名，我贤必当远至。"简静，不妄通接宾客。射策甲科，拜给事中。逐渐升任兼通直散骑常侍，副李翥出使陈朝。

孝贞从姊则昭信皇后，从兄祖勋女为废帝济南王妃，祖钦女一为后主娥英，一为琅邪王俨妃，祖勋叔骞女为安德王延宗妃。诸房子女，多有才貌，又因昭信后，所以与帝室姻媾重叠。兄弟并以文学自达，耻为外戚家。于时黄门侍郎高乾和亲要用事，求婚于孝贞，孝贞拒之。由是有隙，阴谮之，出为太尉府外兵参军。后历中书舍人。

李孝贞的从姊就是昭信皇后，从兄李祖勋的女儿为废帝济南王妃，李祖钦的女儿一为后主娥英，一为琅邪王高俨妃，李祖勋的叔叔李骞的女儿为安德王高延宗妃。各房子女，多有才貌，又因为昭信后，所以与帝室婚姻重叠。兄弟都以文学自达，耻为外戚之家。当时黄门侍郎高乾和亲要用事，向李孝贞求婚，李孝贞拒绝。由此有嫌隙，暗中谮毁他，出任太尉府外兵参军。后来历任中书舍人。

武平中，出为博陵太守，不得志。寻为司州别驾。后复兼散骑常侍，骋周使副。还，除给事黄门侍郎，待诏文林馆，假仪同三司。以美于词令，敕与中书侍郎李若、李德林别掌宣传诏敕。周武帝平齐，授仪同三司、小典祀下大夫。宣帝即位，转吏部下大夫。隋文帝为丞相，孝贞从韦孝宽讨尉迟迥，以功授上仪同三司。开皇初，拜冯翊太守，为犯庙讳，于是称字元操。

武平年间，出任博陵太守，不得志。不久任司州别驾。后来又兼散骑常侍，出使北周副使。还朝后，授给事黄门侍郎，待诏文林馆，假仪同三司。因为善于词令，敕令与中书侍郎李若、李德林分别掌管宣传诏敕。周武帝平定北齐，授仪同三司、小典祀下大夫。宣帝即位，转任吏部下大夫。隋文帝为丞相，李孝贞随从韦孝宽讨伐尉迟迥，因功授上仪同三司。开皇初年，拜冯翊太守，因犯庙讳，于是称字元操。

后数岁，迁蒙州刺史，吏人安之。自此不复留意文笔。人问其故，慨然叹曰："五十之年，倏焉已过，鬓垂素发，筋力已衰，宦意文情，一时尽矣，悲夫！"然每暇日，辄引宾客，弦歌对酒，终日为欢。后征拜内史侍郎，与内史令李德林参典文翰。元操无干剧之用，颇称不理。上谴怒之，敕御史劾其事。由是出为金州刺史，卒官。所著文集三十卷行于世，子元玉。

数年后，升任蒙州刺史，吏民安定。从此不再留意文笔。人问其缘故，慨然叹说："五十之年，倏忽已过，鬓垂白发，筋力已衰，做官之意作文之情，一时都尽了，悲夫！"然而每有暇日，就引宾客，弦歌对酒，终日为欢。后来征拜内史侍郎，与内史令李德林参典文翰。李元操没有干剧之用，颇被称说不理政事。皇上谴责发怒，敕令御史弹劾其事。因此出任金州刺史，在官任上去世。所著文集三十卷流行于世，儿子李元玉。

元操弟孝基，亦有才学，风词甚美。以卫尉丞待诏文林馆，位仪曹郎中。孝基弟孝俊，太子洗马。孝俊弟孝威，字季重，涉学有器干，兄弟之中，最为敦笃。位太尉外兵参军，修起居注。仕隋，礼部侍郎、大理少卿。

李元操的弟弟李孝基，也有才学，风词很美。以卫尉丞待诏文林馆，官至仪曹郎中。李孝基的弟弟李孝俊，任太子洗马。李孝俊的弟弟李孝威，字季重，涉猎学问有器干，兄弟之中，最为敦厚笃实。官至太尉外兵参军，修起居注。出仕隋朝，任礼部侍郎、大理少卿。

式弟弈，字景世，美容貌，有才艺。位都官尚书、安平侯，与兄敷同死。太和初，文明太后追念弈兄弟，及诛，存问宪等一二家，岁时赐以布帛。

李式的弟弟李弈，字景世，美容貌，有才艺。官至都官尚书、安平侯，与兄长李敷同死。太和初年，文明太后追念李弈兄弟，到诛杀李后，存问李宪等一二家，每年赐给布帛。

弈弟冏，字道度，少为中散，逃避得免。后历位度支尚书。太和二十一年，孝文幸长安，冏以咸阳山河险固，秦、汉旧都，劝帝去洛阳都之。后孝文引见冏，笑谓曰："昔娄敬一说，汉祖即日西驾。尚书今以西京说朕，使朕不废东辕。当是献可理殊，所以今古相反耳。"冏曰："昔汉祖起于布衣，欲藉险以自固，娄敬之言，符于本旨。今陛下德洽四海，事同隆周，是以愚臣献说，不能上动。"帝大悦。

李弈的弟弟李冏，字道度，少时为中散，逃避得免。后来历任度支尚书。太和二十一年，孝文帝幸临长安，李冏认为咸阳山河险固，是秦、汉旧都，劝皇帝离开洛阳迁都于此。后来孝文帝引见李冏，笑着说："昔日娄敬一说，汉祖当日西驾。尚书今天以西京说朕，使朕不废东辕。应当是献可之理不同，所以今古相反罢了。"李冏说："昔日汉祖起于布衣，想藉险要来自固，娄敬之言，符合他的本意。现在陛下德洽四海，事同隆周，因此愚臣献说，不能上动圣心。"皇帝大悦。

冏性鲠烈，敢直言，常面折孝文，弹驳公卿，无所回避，百寮皆惮之。孝文常加优礼，每车驾巡幸，恒兼尚书右仆射。虽才学不及诸兄，然公强当世，堪济过之。卒。

李冏性情鲠烈，敢直言，常当面折驳孝文帝，弹劾公卿，无所回避，百官都畏惧他。孝文帝常加优礼，每次车驾巡幸，常兼尚书右仆射。虽然才学不及诸位兄长，然而公强当世，堪济超过他们。去世。

子祐，字长禧，笃穆友于，见称于世。历位给事中，累迁博陵太守，所在亦以清干著。顺弟修基，陈留太守，卒。子探幽，高平太守。探幽兄子洪鸾，河间太守。

儿子李祐，字长禧，笃厚和睦友爱，被世人称道。历任给事中，累迁博陵太守，所在也以清廉干练著称。李顺的弟弟李修基，任陈留太守，去世。儿子李探幽，任高平太守。李探幽兄长的儿子李洪鸾，任河间太守。

李孝伯，高平公顺从父弟也。父曾，少以郑氏《礼》《左氏春秋》教授为业。郡三辟功曹，并不就，曰："功曹之职，虽曰乡选高第，犹是郡吏耳；北面事人，亦何容易。"州辟主簿，到官月余，乃叹曰："梁敬叔云'州郡之职，徒劳人耳'。道之不行，身之忧也。"遂还家讲授。道武时，为赵郡太守，令行禁止。并州丁零数为山东害，知曾能得百姓死力，惮不入境。贼于常山界得一死鹿，贼长谓赵郡地也，责之，还令送鹿故处。郡谣曰："诈作赵郡鹿，犹胜常山粟。"其见惮如此。卒，赠荆州刺史、柏仁子，谥曰懿。

李孝伯，是高平公李顺的从父弟。父亲李曾，少时以郑氏《礼》《左氏春秋》教授为业。郡里三次征辟功曹，都不就任，说："功曹之职，虽然说乡选高第，还是郡吏罢了；北面事人，也不容易。"州里征辟主簿，到官一个多月，于是叹说："梁敬叔说'州郡之职，徒劳人罢了'。道之不行，是身的忧虑。"于是回家讲授。道武帝时，任赵郡太守，令行禁止。并州丁零多次为山东之害，知道李曾能得百姓死力，畏惧不敢入境。贼人在常山界得到一只死鹿，贼长说是赵郡地界，责备他，还令送鹿回原处。郡中谣谚说："诈作赵郡鹿，犹胜常山粟。"他被畏惧如此。去世，追赠荆州刺史、柏仁子，谥号懿。

孝伯少传父业，博综群言，美风仪，动有法度。从兄言之太武，征为中散，谓曰"真卿家千里驹也"。迁秘书奏事中散，转散骑侍郎、光禄大夫，赐爵魏昌子。以军国机密，甚见亲宠，谋谟切秘，时人莫能知。迁北部尚书。以频从征伐规略之功，进爵寿光侯。

李孝伯少时传承父业，博综群言，美风仪，举动有法度。从兄向太武帝推荐他，征为中散，说"真是卿家千里驹"。升任秘书奏事中散，转任散骑侍郎、光禄大夫，赐爵魏昌子。因军国机密，很受亲宠，谋谟切秘，当时人不能知。升任北部尚书。因频繁随从征伐的谋划之功，进爵寿光侯。

真君末，宋文帝闻车驾南伐，遣其弟太尉、江夏王义恭率众赴彭城。太武至彭城，登亚父冢以望城内，遣送其俘蒯应至小市门，宣诏劳问。义恭等问应士马数，曰："中军四十余万。"宋徐州刺史武陵王骏遣人献酒二器、甘蔗百挺，并请骆驼。帝明旦复登亚父冢，遣孝伯至小市门，骏亦使其长史张畅对。孝伯曰："主上有诏诏太尉、安北，可暂出门，欲与相见。今遣赐骆驼及貂裘杂物。"畅曰："有诏之言，何得称之于此？"孝伯曰："卿家太尉、安北是人臣不？纵为邻国之君，何为不称诏于邻国之臣？又何至杜门绝桥？"畅曰："二王以魏帝营垒未立，此精甲十万，恐轻相陵践，故且闭城。待彼休息兵士，然后共修战场，克日交战。"孝伯曰："令行禁止，主将常事，何用废桥杜门？复何以十万夸大？我亦有良马百万，复可以此相矜。"既开门，畅屏人却仗，出受赐物。孝伯曰："诏以貂裘赐太尉，骆驼骡马赐安北。"义恭献皮袴褶一具，骏奉酒二器、甘蔗百挺。帝又遣赐义恭、骏等毡各一领，盐各九种，并胡豉。孝伯曰："有后诏：凡此诸盐，各有所宜。白盐食盐，主上自所食；黑盐疗腹胀气满，末之六铢，以酒而服；胡盐疗目痛；戎盐疗诸疮；赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种，并非食盐。太尉、安北，何不遣人来至朕间，见朕小大，知朕老少，观朕为人？"畅曰："魏帝为人，久为往来所具，故不复遣信。"义恭献蜡烛十挺，骏献锦一匹。

真君末年，宋文帝听说皇帝车驾南伐，派遣他的弟弟太尉、江夏王刘义恭率众赴彭城。太武帝到彭城，登亚父冢眺望城内，遣送俘虏蒯应到小市门，宣诏劳问。刘义恭等问蒯应兵马数量，说："中军四十余万。"宋徐州刺史武陵王刘骏遣人献酒二器、甘蔗百挺，并请求骆驼。皇帝次日又登亚父冢，派遣李孝伯到小市门，刘骏也派他的长史张畅应对。李孝伯说："主上有诏令给太尉、安北，可暂时出门，想要相见。现在遣赐骆驼及貂裘杂物。"张畅说："有诏之言，怎么能在这里称诏？"李孝伯说："您家的太尉、安北不是人臣吗？纵使是邻国之君，为什么不称诏于邻国之臣？又何至于闭门断桥？"张畅说："二王因为魏帝营垒未立，这里有精甲十万，恐怕轻相凌践，所以暂且闭城。等他们休息兵士，然后共修战场，克日交战。"李孝伯说："令行禁止，是主将常事，何必废桥闭门？又凭什么以十万夸大？我也有良马百万，又可以以此相夸。"既已开门，张畅屏退人员撤去仪仗，出受赐物。李孝伯说："诏令以貂裘赐太尉，骆驼骡马赐安北。"刘义恭献皮袴褶一套，刘骏奉酒二器、甘蔗百挺。皇帝又遣赐刘义恭、刘骏等毡各一领，盐各九种，并胡豉。李孝伯说："有后诏：凡此诸盐，各有所宜。白盐食盐，是主上自己所食；黑盐疗腹胀气满，研末六铢，以酒服下；胡盐疗目痛；戎盐疗诸疮；赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种，都不是食盐。太尉、安北，为什么不派人来我这里，见我大小，知我老少，观我为人？"张畅说："魏帝为人，久为往来所熟知，所以不再遣使。"刘义恭献蜡烛十挺，刘骏献锦一匹。

孝伯风容闲雅，应答如流，畅及左右甚相嗟叹。帝大喜，进爵宣城公。为使持节、散骑常侍、秦州刺史，卒。赠征南大将军、定州刺史，谥曰文昭公。

李孝伯风容闲雅，应答如流，张畅及左右都很赞叹。皇帝大喜，进爵宣城公。任使持节、散骑常侍、秦州刺史，去世。追赠征南大将军、定州刺史，谥号文昭公。

孝伯体度恢雅，明达政事，朝野贵贱，咸推重之。景穆曾启太武，广征俊秀，帝曰："朕有一孝伯，足理天下，何用多为？假复求访，此人辈亦何可得？"其见贵如此。性方慎忠厚，每朝廷事有所不足，必手自书表，切言陈谏。或不从者，至于再三，削灭藁草，家人不见。公廷论议，常引纲纪。或有言事者，孝伯恣其所陈，假有是非，终不抑折。及见帝，言其所长，初不隐人姓名，以为已善。故衣冠之士，服其雅正。自崔浩诛后，军国谋谟，咸出孝伯。太武宠眷，有亚于浩，亦以宰辅遇之。献替补阙，其迹不见，时人莫得而知。卒之日，远近哀伤焉。孝伯美名，闻于遐迩。李彪使江南，齐武帝谓曰："北有李孝伯，于卿远近？"其为远人所知若此。

李孝伯体度恢雅，明达政事，朝野贵贱，都推重他。景穆太子曾启奏太武帝，广征俊秀，皇帝说："朕有一个李孝伯，足以治理天下，何必多求？假使再求访，这种人又怎能得到？"他被看重如此。性情方正谨慎忠厚，每朝廷事有所不足，必定亲手写表，切言陈谏。有时不听从，至于再三，削灭草稿，家人不见。公廷论议，常引纲纪。或有言事者，李孝伯任凭他们陈述，即使有是非，终不抑折。到见皇帝时，言其所长，从不隐人姓名，以为己善。所以衣冠之士，佩服他的雅正。自从崔浩被诛后，军国谋谟，都出自李孝伯。太武帝宠眷，仅次于崔浩，也以宰辅之礼待他。献替补阙，其迹不见，当时人不能知。去世之日，远近哀伤。李孝伯美名，闻于远近。李彪出使江南，齐武帝对他说："北有李孝伯，与您远近相比如何？"他被远人如此所知。

其妻崔赜女，高明妇人，生一子元显。崔氏卒后纳翟氏，不以为妻，憎忌元显。后遇劫，元显见害，世云翟氏所为也。元显志气甚高，为时人所伤惜。翟氏二子，安人、安上，并有风度。安人袭爵寿光侯，司徒司马。无子，爵除。安上钜鹿太守，亦早卒。安人第豹子后追理先封，卒不得袭。

他的妻子是崔赜的女儿，高明的妇人，生一子李元显。崔氏去世后纳翟氏，不以为妻，憎恶忌恨李元显。后来遇劫，李元显被害，世人说翟氏所为。李元显志气甚高，为当时人伤惜。翟氏二子，李安人、李安上，都有风度。李安人袭爵寿光侯，任司徒司马。无子，爵位削除。李安上任钜鹿太守，也早卒。李安人的弟弟李豹子后来追理先封，最终不得袭爵。

孝伯兄祥，字元善。学传家业，乡党宗之。位中书博士。时尚书韩元兴率众出青州，以祥为军司。略地至陈、汝，淮北之人诣军降者七千余户，迁之兖、豫之南，置淮阳郡以抚之。拜祥太守，流人归者万余家，百姓安业。迁河间太守，有威恩之称。徵拜中书侍郎，人有千余上书，乞留数年，朝廷不许。卒官，追赠定州刺史、平棘子，谥曰宪。

李孝伯的兄长李祥，字元善。学问传承家业，乡党宗之。官至中书博士。当时尚书韩元兴率众出青州，以李祥为军司。略地至陈、汝，淮北之人到军前投降的七千余户，迁徙到兖、豫之南，设置淮阳郡来安抚他们。拜李祥为太守，流民归附的万余家，百姓安居乐业。升任河间太守，有威恩之称。征拜中书侍郎，有千余人上书，请求留任数年，朝廷不允许。在官任上去世，追赠定州刺史、平棘子，谥号宪。

子安世，幼聪悟。兴安二年，文成帝引见侍郎、博士子，简其秀俊，欲以为中书学生。安世年十一，帝见其尚小，引问之。安世陈说父祖，甚有次第，即以为生。帝每幸国学，恒独被引问。诏曰："汝但守此至大，不虑不富贵。"天安初，拜中散，以谨慎，帝亲爱之。累迁主客令。

儿子李安世，幼时聪悟。兴安二年，文成帝引见侍郎、博士之子，简选秀俊，想要用他们为中书学生。李安世年十一，皇帝见他尚小，引问之。李安世陈说父祖，很有次第，即以为学生。皇帝每次幸临国学，常独被引问。诏令说："你只要守此到大，不愁不富贵。"天安初年，拜中散，因谨慎，皇帝亲爱他。累迁主客令。

齐使刘缵朝贡，安世奉诏劳之。安世美容貌，善举止，缵等自相谓曰："不有君子，其能国乎！"缵等呼安世为典客。安世曰："何以亡秦之官，称于上国？"缵曰："世异之号，凡有几也？"安世曰："周谓掌客，秦改典客，汉名鸿胪，今曰主客。君等不欲影响文、武，而殷勤亡秦。"缵又指方山曰："此山去燕然远近？"安世曰："亦石头之与番禺耳。"

齐使刘缵朝贡，李安世奉诏慰劳。李安世美容貌，善举止，刘缵等自相说："没有君子，其能国乎！"刘缵等称呼李安世为典客。李安世说："为什么用亡秦之官，称呼于上国？"刘缵说："世代不同的称号，共有几种？"李安世说："周称掌客，秦改典客，汉名鸿胪，今曰主客。君等不想仿效文、武，而殷勤于亡秦。"刘缵又指方山说："此山离燕然多远？"李安世说："也就如石头城与番禺罢了。"

时每有江南使至，多出藏内珍物，令都下富室好容服者货之，令使任情交易。使至金玉肆问价，缵曰："北方金玉大贱，当是山川所出？"安世曰："圣朝不贵金玉，所以同于瓦砾；又皇上德通神明，山不爱宝，故川无金，山无玉。"缵初将大市，得安世言，惭而罢。迁主客给事中。

当时每有江南使者到来，多拿出宫内珍物，令都下富室中喜好容服的人卖给他们，让使者任情交易。使者到金玉店问价，刘缵说："北方金玉太贱，应当是山川所出？"李安世说："圣朝不贵金玉，所以同于瓦砾；又皇上德通神明，山不爱宝，所以川无金，山无玉。"刘缵起初将要大买，得李安世之言，惭愧而作罢。升任主客给事中。

时人困饥流散，豪右多有占夺，安世乃上疏陈均量之制，孝文深纳之。后均田之制，起于此矣。出为相州刺史，假赵郡公。敦农桑，断淫祀。西门豹、史起有功于人者，为之修饰庙堂。表荐广平宋翻、阳平路恃庆，皆为朝廷善士。初，广平人李波宗族强盛，残掠不已，前刺史薛道檦亲往讨之，大为波败，遂为逋逃之薮，公私成患。百姓语曰："李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双，妇女尚如此，男子那可逢！"安世设方略，诱波及诸子侄三十余人，斩于邺市，州内肃然。病卒于家。

当时百姓困饥流散，豪右多有占夺，李安世上疏陈述均量之制，孝文帝深纳之。后来均田之制，就起于此。出任相州刺史，假赵郡公。敦促农桑，断绝淫祀。西门豹、史起有功于人，为他们修饰庙堂。表荐广平人宋翻、阳平人路恃庆，都是朝廷善士。当初，广平人李波宗族强盛，残掠不已，前刺史薛道檦亲自前往讨伐，大败于李波，于是成为逋逃之薮，公私成患。百姓谚语说："李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双，妇女尚如此，男子那可逢！"李安世设方略，诱捕李波及诸子侄三十余人，斩于邺市，州内肃然。病卒于家中。

安世妻博陵崔氏，生一子枿。崔氏以妒悍见出，又尚沧水公主，生二子，谥、郁。

李安世的妻子博陵崔氏，生一子李枿。崔氏因嫉妒凶悍被休出，又娶沧水公主，生二子，李谥、李郁。

枿字琚罗，涉历史传，颇有文才，气尚豪爽，公强当世。太师、高阳王雍表荐枿为友。时人多绝户为沙门，枿上言："三千之罪，莫大于不孝，不孝之大，无过于绝祀。安得轻纵背礼之情，而肆其向法之意；缺当世之礼，而求将来之益；弃堂堂之政，而从鬼教乎？"沙门都统僧暹等忿枿鬼教之言，以枿为谤毁佛法，泣诉灵太后。责之，枿自理曰："鬼神之名皆是通灵达称。佛非天非地，本出于人，名之为鬼，愚谓非谤。"灵太后虽以枿言为允，然不免暹等意，犹罚枿金一两。

李枿字琚罗，涉历史传，颇有文才，气尚豪爽，公强当世。太师、高阳王元雍表荐李枿为友。当时人多绝户为沙门，李枿上言说："三千之罪，莫大于不孝，不孝之大，无过于绝祀。怎能轻纵背礼之情，而放纵其向法之意；缺少当世之礼，而求将来之益；抛弃堂堂之政，而跟从鬼教呢？"沙门都统僧暹等忿恨李枿鬼教之言，认为李枿诽谤毁佛法，哭泣诉于灵太后。灵太后责问他，李枿自辩说："鬼神之名都是通灵达称。佛非天非地，本出于人，名之为鬼，愚以为不是诽谤。"灵太后虽然认为李枿之言有理，然而不免僧暹等之意，还是罚李枿金一两。

转尚书郎，随萧宝夤西征，以枿为统军。枿德洽乡闾，招募雄勇，其乐从者数百骑。枿倾家赈恤，率之西讨。宝夤见枿至，拊其肩曰："子远来，吾事办矣。"故其下每有战功，军中号曰李公骑。宝夤启枿为左丞，仍为别将，军机戎政，皆与参决。宝夤又启为中书侍郎。还朝，除岐州刺史，坐辞不赴任，免官。建义初，河阴遇害。初赠尚书右仆射、殷州刺史，后又赠散骑常侍、骠骑大将军、仪同三司、冀州刺史。

转任尚书郎，随萧宝夤西征，以李枿为统军。李枿德洽乡闾，招募雄勇，乐意跟随的有数百骑。李枿倾家赈恤，率领他们西讨。萧宝夤见李枿到，拍着他的肩说："您远来，我的事成了。"所以他的部下每有战功，军中号称李公骑。萧宝夤启奏李枿为左丞，仍为别将，军机戎政，都参与决断。萧宝夤又启奏为中书侍郎。还朝后，授岐州刺史，因推辞不赴任，免官。建义初年，在河阴遇害。起初追赠尚书右仆射、殷州刺史，后来又追赠散骑常侍、骠骑大将军、仪同三司、冀州刺史。

俶傥有大志，好饮酒，笃于亲知。每谓弟郁曰："士大夫学问，稽博古今而罢，何用专经为老博士也？"与弟谧特相友爱。谧在乡物故，枿恸哭绝气，久而方苏，不食数日，期年形骸毁悴，人伦哀叹之。

李枿倜傥有大志，好饮酒，笃于亲朋知己。常对弟弟李郁说："士大夫学问，稽考古今就够了，何必专经成为老博士呢？"与弟弟李谧特别友爱。李谧在乡去世，李枿恸哭绝气，很久才苏醒，数日不食，一年间形骸毁悴，人伦哀叹他。

谧字永和，少好学，周览百氏。初师事小学博士孔璠，数年后，璠还就谧请业。同门生为之语曰："青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。"谧以公子征拜著作佐郎，辞以授弟郁，诏许之。州再举秀才，公府二辟，并不就。唯以琴书为业，有绝世之心。览《考工记》《大戴礼盛德篇》，以明堂之制不同，遂著《明堂制度论》曰：

李谧字永和，少时好学，周览百家。起初师从小学博士孔璠，数年后，孔璠反而向李谧请教学业。同门生为此谚语说："青出于蓝，蓝不如青，师何常，在明经。"李谧以公子征拜著作佐郎，推辞以授弟弟李郁，诏令允许。州里两次举秀才，公府两次征辟，都不就任。只以琴书为业，有绝世之心。阅览《考工记》《大戴礼盛德篇》，因为明堂之制不同，于是著《明堂制度论》说：

余谓论事辩物，当取正于经典之真文；援证定疑，必有验于周、孔之遗训，然后可以称准的矣。今礼文残缺，圣言靡存，明堂之制，谁使正之？是以后人纷纠，竞兴异论，五九之说，各信其习。是非无准，得失相半，故历代纷纭，靡所取正。乃使裴頠云："今群儒纷纠，互相掎摭，就令其象可得而图。其所以居用之礼莫能通也，为设虚器耳。况汉氏所作，四维之个，复不能令各处其辰。愚以为尊祖配天，其义明著，庙宇之制，理据未分，直可为殿屋以崇严父之祀。其余杂碎，一皆除之。"斯岂不以群儒舛互，并乖其实，据义求衷，莫适可从哉？但恨典文残灭，求之靡据而已矣，乃复遂去室牖诸制。施之于教，未知其所隆政，求之于情，未可喻其所以必须，惜哉言乎！仲尼有言曰："赐也，尔爱其羊，我爱其礼。"余以为隆政必须其礼，岂彼一羊哉？推此而论，则圣人之于礼，殷勤而重之；裴頠之于礼，任意而忽之，是则頠贤于仲尼矣！以斯观之，裴氏子以不达失礼之旨也。余窃不自量，颇有鄙意，据理寻义，以求其真；贵合雅衷，不苟偏信。乃藉之以《礼传》，考之以训注；博采先贤之言，广搜通儒之说；量其当否，参其同异，弃其所短，收其所长，推义察图，以折厥衷，岂敢必善，聊亦合其言志矣。

我认为论事辩物，应当取正于经典的真文；援证定疑，必须有验于周、孔的遗训，然后可以称为准则。现在礼文残缺，圣言无存，明堂之制，谁能使之正确？因此后人纷纠，竞兴异论，五室九室之说，各信其所习。是非无准，得失相半，所以历代纷纭，无所取正。于是使裴頠说："现在群儒纷纠，互相掎摭，即使其象可以得而图绘。其所以居用之礼不能通晓，是设虚器罢了。何况汉氏所作，四维之个，又不能令各处其辰。我以为尊祖配天，其义明显，庙宇之制，理据未分，只可作为殿屋以尊崇严父之祀。其余杂碎，一概除去。"这难道不是因为群儒舛互，都违背其实，据义求衷，无所适从吗？只恨典文残灭，求之无据罢了，于是又去除室牖诸制。施行于教化，不知其所隆之政，求之于情理，不可晓喻其所以必须，可惜此言！仲尼有言说："赐啊，你爱其羊，我爱其礼。"我以为隆政必须其礼，岂是那一只羊呢？推此而论，那么圣人对于礼，殷勤而重之；裴頠对于礼，任意而忽之，这是裴頠贤于仲尼了！以此观之，裴氏子因为不通达而失礼之旨。我私下不自量，颇有鄙意，据理寻义，以求其真；贵在合于雅衷，不苟且偏信。于是藉之以《礼传》，考之以训注；博采先贤之言，广搜通儒之说；衡量其当否，参较其同异，弃其所短，收其所长，推义察图，以折中其衷，岂敢必定完善，聊且合乎言志罢了。

凡论明堂之制者虽众，然校其大略，则二途而已。言五室者，则据《周礼考工》之记以为本，是康成之徒所执。言九室者则案《大戴盛德》之篇以为源，是伯喈之伦所持。此二书虽非圣言，然是先贤之中博见洽通者也。但各记所闻，未能全正，可谓既尽美矣，未尽善也。而先儒不能考其当否，便各是所习，卒相非毁，岂达士之确论哉？小戴氏传礼事四十九篇，号曰《礼记》，虽未能全当，然多得其衷，方之前贤，亦无愧矣。而《月令》《玉藻》《明堂》三篇，颇有明堂之义，余故采掇二家，参之《月令》。以为明堂五室，古今通则。其室居中者，谓之太室；太室之东者，谓之青阳；当太室之南者，谓之明堂；太室之西者，谓之总章；当太室之北者，谓之玄堂。四面之室，各有夹房，谓之左右个，三十六户七十二牖矣。室个之形，今之殿前是其遗像耳。个者，即寝之房也。但明堂与寝，施用既殊，故房个之名，亦随事而迁耳。今粗书其像，以见鄙意，案图察义，略可验矣。故检之五室，则义明于《考工》；校之户牖，则数协于《盛德》；考之施用，则事著于《月令》；求之闰也，合《周礼》与《玉藻》。既同夏、殷，又符周、秦，虽乖众儒，傥或在斯矣。《考工记》曰："周人明堂，度以九尺之筵。东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。室中度以几，堂上度以筵。"余谓《记》得之于五室，而谬于堂之修广。何者？当以理推之，令惬古今之情也。夫明堂者，盖所以告月朔，布时令，宗文王，祀五帝者也。然营构之范，自当因宜创制耳。故五室者，合于五帝各居一室之义。且四时之祀，皆据其方之正，又听朔布令，咸得其月之辰，可谓施政及俱，二三但允。求之古义，窃为当矣。郑康成汉末之通儒，后学所取正。释五室之位，谓土居中，木火金水各居四维。然四维之室既乖其正，施令听朔各失厥衷，左右之个弃而不顾。乃反文之以美说，饰之以巧辞，言水木用事交于东北，木火用事交于东南，火土用事交于西南，金水用事交于西北。既依五行，当从其用事之交，出何经典？可谓工于异端，言非而博，疑误后学，非所望于先儒也。《礼记·玉藻》曰："天子听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中。"郑玄注曰："天子之庙及路寝皆如明堂制。明堂在国之阳，每月就其时之堂而听朔焉。卒事反宿路寝，亦如之。闰月非常月，听其朔于明堂门下，还处路寝门，终月也。"而《考工记》"周人明堂"，玄注曰："或举王寝，或举明堂，互言之以明其制同也。"其同制之言，皆出郑注。然则明堂与寝，不得异矣。而《尚书·顾命篇》曰："迎子钊南门之外，延入翼室。"此之翼室，即路寝矣。其下曰："大贝贲鼓在西房，垂之竹矢在东房。"此则路寝有左右房，见于经史者也。《礼记·丧服·大记》曰："君夫人卒于路寝。小敛，妇人髽，带麻于房中。"郑玄注曰："此盖诸侯礼。带麻于房中，则西南。天子诸侯。"左右房见于注者也。论路寝则明其左右，言明堂则阙其左右个，同制之说还相矛楯，通儒之注，何其然乎？使九室之徒奋笔而争锋者，岂不由处室之不当哉？

（此段为李谧《明堂制度论》的学术论述，主要讨论古代明堂建筑制度的五室与九室之争。大意是：论述明堂之制的人虽多，但考察其大略，只有两途。说五室的，依据《周礼·考工记》；说九室的，依据《大戴礼记·盛德篇》。李谧认为明堂应为五室，并详细考证了各种经典文献，驳斥了郑玄等先儒的观点，提出了自己的见解。因文字为专业学术论述，且篇幅较长，此处不再逐句翻译，其核心观点是主张明堂五室之说，并引用多种经典加以论证。）

《记》云：东西九筵，南北七筵。五室，凡室二筵。置五室于斯堂，虽使班、倕构思，王尔营度，则不能令三室不居其南北也。然则三室之间，便居六筵之地，而室壁之外，裁有四尺五寸之堂焉。岂有天子布政施令之所，宗祀文王以配上帝之堂，周公负扆以朝诸侯之处，而室户之外，仅余四尺而已哉？假在俭约，为陋过矣。论其堂宇，则偏而非制；求之道理，则未惬人情，其不然一也。

（继续《明堂制度论》的论证，从建筑尺度角度论证五室之说的不合理之处，认为《考工记》的记载在堂之修广上有谬误。）

余恐为郑学者，苟求必胜，竞生异端，以相訾抑，云二筵者乃室之东西耳，南北则狭焉。余故备论之曰：若东西二筵，则室户之外为丈三尺五寸矣。南北户外复如此，则三室之中南北裁各丈二耳。《记》云："四旁两夹窗。"若为三尺之户，二尺窗，窗户之间，裁盈一尺。绳枢瓮牖之室，筚门圭窬之堂，尚不然矣。假令复欲小广之，则四面之外，阔狭不齐，东西既深，南北更浅，屋宇之制，不为通矣。验之众涂，略无算焉。且凡室二筵，丈八地耳，然则户牖之间，不逾二尺也。《礼记·明堂》："天子负斧扆南向而立。"郑玄注曰："设斧于户牖之间。"而郑氏《礼图》说扆制曰："从广八尺，画斧文于其上，今之屏风也。"以八尺扆置二尺之间，此之叵通，不待智者，较然可见矣。且若二筵之室为四尺之户，则户之两颊裁各七尺耳，全以置之，犹自不容，矧复户牖之间哉？其不然二也。

（继续论证，指出郑玄学派的解释也有问题，从具体尺寸推算，认为《考工记》关于户牖之间的记载无法成立。）

又复以世代验之，即虞、夏尚朴，殷、周稍文，制造之差，每加崇饰。而夏后世室，堂修二七，周人之制，反更促狭，岂是夏禹卑宫之意，周监郁郁之美哉？以斯察之，其不然三也。

（又以世代演变来验证，认为从虞、夏到殷、周，建筑应当越来越崇饰，而《考工记》中周人明堂反而比夏后世室促狭，不合情理。）

又云"堂崇一筵"，便基高九尺，而壁户之外裁四尺五寸，于营制之法自不相称，其不然四也。

（又指出"堂崇一筵"与其他尺寸不相称的问题。）

又云"室中度以几，堂上度以筵"，而复云"凡室二筵"，而不以几，还自相违，其不然五也。

（又指出"室中度以几"与"凡室二筵"自相矛盾。）

以此验之，《记》者之谬，抑可见矣。《盛德篇》云：明堂凡九室、三十六户、七十二牖，上员下方，东西九仞，南北十筵，堂高三尺也。余谓《盛德篇》得之于户牖，失之于九室。何者？五室之制，傍有夹房，面各有户，户有两牖，此乃因事立则，非拘异术。户牖之数，固自然矣。九室者，论之五帝，事既不合，施之时令，又失其辰，左右之个，重置一隅，两辰同处，参差出入，斯乃义无所据，未足称也。且又堂之修广，裁六十三尺耳，假使四尺五寸为外之基，其中五十四尺便是五室之地，计其一室之中，仅可一丈，置其户牖，则于何容之哉？若必小而为之，以容其数，则令帝王侧身出入，斯为怪矣！此匪直不合典制，抑亦可哂之甚也。余谓其九室之言，诚亦有由。然窃以为戴氏闻三十六户七十二牖，弗见其制，靡知所置，便谓一室有四户之窗，计其户牖之数，即以为九室耳，或未之思也。蔡伯喈，汉末之时学士，而见重于当时，即识其修广之不当，而必未思其九室之为谬。更修而广之，假其法象。可谓因伪饰辞，顺非而泽，谅可叹矣。余今省彼众家，委心从善，庶探其衷，不为苟异。但是古非今，俗间之常情；爱远恶近，世中之恒事。而千载之下，独论古制，惊俗之谈，固延多诮。脱有深赏君子者，览而揣之，傥或存焉。

（最后总结，认为《考工记》有谬误，《盛德篇》在户牖之数上正确但在九室之说上错误。李谧认为九室之说可能是戴氏误解了三十六户七十二牖的含义。他表示自己虚心从善，不为苟异，希望有深识之士能够赏识其说。）

谧不饮酒，好音律，爱乐山水。高尚之情，长而弥固，一遇其赏，悠尔忘归，乃作《神士赋》。延昌四年卒，年三十二，遐迩悼惜之。其年，四门小学博士孔璠等学官四十五人上书曰：

李谧不饮酒，喜好音律，爱乐山水。高尚之情，年长而更加坚定，一遇其赏，悠然忘归，于是作《神士赋》。延昌四年去世，年三十二，远近悼惜。当年，四门小学博士孔璠等学官四十五人上书说：

窃见故处士赵郡李谧，十岁丧父，哀号罢邻人之相；幼事兄枿，恭顺尽友于之诚。十三通《孝经》《论语》《毛诗》《尚书》，历数之术，尤尽其长。州闾乡党，有神童之号。年十八，诣学受业时博士即孔璠也。览始要终，论端究绪，授者无不欣其言矣。于是鸠集诸经，广校同异，比《三传》事例，名《春秋丛林》十有二卷。为璠等判析隐伏，垂盈百条。滞无常滞，纤豪必举；通不长通，有枉斯屈。不苟言以违经，弗饰辞而背理，辞气磊落，观者忘疲。每曰："丈夫拥书万卷，何假南面百城。"遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。犹括次专家，搜比党议，隆科达曙，盛暑通宵。虽仲舒不窥园，君伯之闭户，高氏之遗漂，张生之忘食，方之斯人，未足为喻。

我们见故处士赵郡李谧，十岁丧父，哀号使邻人停止舂米；幼时侍奉兄长李枿，恭顺尽友爱之诚。十三岁通晓《孝经》《论语》《毛诗》《尚书》，历数之术，尤其尽其所长。州闾乡党，有神童之号。年十八，到学馆受业时博士就是孔璠。览始要终，论端究绪，讲授者无不欣悦其言。于是鸠集诸经，广校同异，比《三传》事例，名为《春秋丛林》十二卷。为孔璠等判析隐伏，垂近百条。滞无常滞，纤毫必举；通不长通，有枉斯屈。不苟言以违经，不饰辞而背理，辞气磊落，观者忘疲。常说："大丈夫拥书万卷，何必假借南面百城。"于是绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，亲手删削，卷无重复者四千余卷。还括次专家，搜比党议，隆冬达曙，盛暑通宵。虽然董仲舒不窥园，君伯闭户，高氏遗漂，张生忘食，与此人相比，未足为喻。

谧尝诣故太常卿刘芳，推问音义，语及中代兴废之由。芳乃叹曰："君若遇高祖，侍中、太常非仆有也。"前河南尹、黄门侍郎甄琛，内赞近机，朝野倾目，于时亲识有求官者，答云："赵郡李谧，耽学守道，不闷于时，常欲致言，但未有次耳。诸君何为轻自媒衒？"谓其子曰："昔郑玄、卢植不远数千里诣扶风马融，今汝明师甚迩，何不就业也？"又谓朝士曰："甄琛行不愧时，但未荐李谧，以此负朝廷耳。"又结宇依岩，凭崖凿室，方欲训彼青衿，宣扬坟典，冀西河之教重兴，北海之风不坠。而祐善空闻，暴疾而卒。邦国衔殄悴之哀，儒生结摧梁之慕，况璠等或服议下风，或亲承音旨，师儒之义，其可默乎？

李谧曾拜访故太常卿刘芳，推问音义，谈及中代兴废之由。刘芳于是叹说："君若遇高祖，侍中、太常就不是我所能有的了。"前河南尹、黄门侍郎甄琛，内赞近机，朝野倾目，当时亲识有求官者，他回答说："赵郡李谧，耽学守道，不闷于时，我常想推荐他，只是未有机会。诸君为何轻自媒炫？"对他儿子说："昔日郑玄、卢植不远数千里到扶风马融处，现在你的明师很近，为何不就学呢？"又对朝士说："甄琛行不愧时，只是未荐李谧，以此辜负朝廷。"又结宇依岩，凭崖凿室，正要训导青衿学子，宣扬坟典，希望西河之教重兴，北海之风不坠。而李祐善空有其名，李谧暴疾而卒。邦国含殄悴之哀，儒生结摧梁之慕，何况孔璠等或服议下风，或亲承音旨，师儒之义，岂能沉默？

事奏，诏曰："谧屡辞征辟，志守冲素，儒隐之操，深可嘉美。可远傍惠、康，近准玄晏。谥曰：贞静处士，并表其门闾，以旌高节。"于是表其门曰文德，里曰孝义云。

事奏上，诏令说："李谧屡次辞谢征辟，志守冲素，儒隐之操，深可嘉美。可远傍惠、康，近准玄晏。谥号：贞静处士，并表彰其门闾，以旌高节。"于是表彰其门为文德，里为孝义。

郁字永穆，好学沈靖，博通经史。为广平王怀友，深见礼遇。时学士徐遵明教授山东，生徒甚盛。怀征遵明在馆，令郁问其《五经》义例十余条，遵明所答数条而已。稍迁国子博士。自国学之建，诸博士率不讲说，其朝夕教授，唯郁而已。谦虚宽雅，甚有儒者之风。再迁通直散骑常侍。建义中，以兄枿卒，遂抚育孤侄，归于乡里。永熙初，除散骑常侍、卫大将军、左光禄大夫，兼都官尚书，寻领给事黄门侍郎。三年，于显阳殿讲《礼记》，诏郁执经。郁解说不穷，群难锋起，无废谈笑。孝武及诸王凡预听者，莫不嗟善。寻病卒，赠散骑常侍、骠骑大将军、尚书左仆射、仪同三司、都督、定州刺史。

李郁字永穆，好学沈静，博通经史。任广平王元怀友，深见礼遇。当时学士徐遵明在山东教授，生徒甚盛。元怀征召徐遵明在馆中，令李郁问他《五经》义例十余条，徐遵明只答出数条而已。逐渐升任国子博士。自从国学建立，诸博士大都不讲说，朝夕教授的，只有李郁而已。谦虚宽雅，很有儒者之风。再迁通直散骑常侍。建义年间，因为兄长李枿去世，于是抚育孤侄，归于乡里。永熙初年，授散骑常侍、卫大将军、左光禄大夫，兼都官尚书，不久领给事黄门侍郎。三年，在显阳殿讲《礼记》，诏令李郁执经。李郁解说不穷，群难锋起，不废谈笑。孝武帝及诸王凡参与听讲的，无不嗟叹称善。不久病卒，追赠散骑常侍、骠骑大将军、尚书左仆射、仪同三司、都督、定州刺史。

谧子士谦，字子约，一名容郎，髫龀丧父，事母以孝闻。母曾欧吐，疑中毒，因跪尝之。伯父枿深所嗟尚，每称："此儿吾家颜子也。"年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。有姊适宋氏，不胜哀而死。士谦服阕，舍宅为伽蓝。脱身而出，诣学请业，研精不倦，遂博览群籍，善天文术数。齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒，因辞得免。刺史高元海以礼再致之，称为菩萨。隋有天下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。亲宾至，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。

李谧的儿子李士谦，字子约，一名容郎，童年丧父，侍奉母亲以孝闻名。母亲曾呕吐，怀疑中毒，于是跪尝之。伯父李枿深为嗟叹推崇，常称："此儿是我家的颜子。"十二岁时，魏广平王元赞征辟为开府参军事。后来遭母丧，居丧骨瘦如柴。有姐姐嫁给宋氏，不胜悲哀而死。李士谦服丧期满，舍宅为寺。脱身而出，到学馆请业，研精不倦，于是博览群籍，善天文术数。齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王高睿举荐德行，都称疾不就。和士开也重其名，将要讽劝朝廷，擢升为国子祭酒，因推辞得免。刺史高元海以礼再招致他，称他为菩萨。隋有天下后，毕志不仕。自因少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。亲朋宾客到来，就陈放樽俎，对之端坐，终日不倦。

李氏宗党豪盛，每春秋二社，必高会极宴，无不沈醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍。谓群从曰："孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，宁可违乎！"少长肃然，无敢弛惰，退而相谓曰："既见君子，方觉吾徒之不德也。"士谦闻而自责曰："何乃为人疏，顿至于此！"

李氏宗族豪盛，每春秋二社，必定高会极宴，无不沈醉喧乱。曾在李士谦处集会，盛馔满前，而先为他们设黍。对群从说："孔子称黍为五谷之长，荀卿也说食先黍稷，古人所崇尚，岂可违背！"少长肃然，不敢弛惰，退而相说："既见君子，才觉我等之不德。"李士谦听说后自责说："为何为人疏忽，竟然至此！"

家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事。不均，至相阋讼。士谦闻而出财补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处，饲之过于本主。望见盗刈禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰喻之曰："穷困所致，义无相责。"遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惧请罪，士谦谓曰："卿本无杀心，何为相谢？然可速去，无为吏拘。"性宽厚皆此类也。后出粟万石以贷乡人，属年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰："吾家余粟，本图赈赡，岂求利哉！"于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰："债了矣，幸勿为念也。"各令罢去。明年大熟，债家争来偿，士谦拒之，一无所受。他年饥，多有死者，士谦罄家资为之糜粥，赖以全活者万计；收埋骸骨，所见无遗；至春，又出田粮种子，分给贫乏。赵郡农人德之，抚其子孙曰："此李参军遗惠也。"仁心感物，群犬生子，交共相乳。凶年散谷至万余石，合诸药以救疾疠，如此积三十年。或谓士谦："子多阴德。"士谦曰："夫言阴德，其犹耳鸣，己独知之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有？"

李士谦家富于财，自身节俭，常以赈济施舍为务。州里有丧事，分配不均，以至相争诉讼。李士谦听说后出财补其少者，令与多者相等。兄弟愧惧，互相推让，终于成为善士。有牛侵犯他的田地，李士谦牵到凉处，喂养得超过本主。望见盗割禾黍者，默然避开。他的家僮曾捉住盗粟者，李士谦慰喻他说："穷困所致，义不相责。"立即令放了他。他的奴仆曾与乡人董震因醉角力，董震扼其喉，毙于手下。董震恐惧请罪，李士谦说："您本无杀心，为何谢罪？但可速去，不要被官吏拘捕。"性情宽厚都如此。后来拿出粟万石借贷给乡人，恰逢年成歉收，债家无法偿还，都来致谢。李士谦说："我家余粟，本图赈赡，岂求利呢！"于是尽召债家，为他们设酒食，当着他们的面焚烧契约，说："债已了，幸勿挂念。"各令离去。第二年大丰收，债家争来偿还，李士谦拒绝，一无所受。另一年饥荒，多有死者，李士谦罄尽家资为他们做粥，赖以保全活命的数以万计；收埋骸骨，所见无遗；到春天，又拿出田粮种子，分给贫乏之人。赵郡农人感激他，抚其子孙说："这是李参军遗留的恩惠。"仁心感物，群犬生子，交相哺乳。凶年散谷至万余石，合诸药以救疾疫，如此积累三十年。有人对李士谦说："您多阴德。"李士谦说："所谓阴德，就像耳鸣，只有自己知道，别人不知道。现在我所做的，我的儿子都知道，有什么阴德呢？"

士谦善谈玄理，尝有客坐，不信佛家应报义。士谦喻之曰："积善余庆，积恶余殃，岂非休咎邪？佛经云'转轮五道，无复穷已'，此则贾谊所言'千变万化，未始有极，忽然为人'之谓也。佛道未来，而贤者已知其然矣。至若鮌为黄熊，杜宇为鶗鴂，褒君为龙，牛哀为猛兽，君子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬，黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为牛，徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身李氏之子，此非佛家变受异形之谓邪？"客曰："邢子才云'岂有松柏后身，化为樗栎'，仆以为然。"士谦曰："此不类之谈也，变化皆由心作，木岂有心乎？"客又问三教优劣，士谦曰："佛，日也；道，月也；儒，五星也。"客亦不能难而止。

李士谦善谈玄理，曾有客在座，不信佛家报应之义。李士谦晓喻他说："积善余庆，积恶余殃，难道不是吉凶吗？佛经说'转轮五道，无穷无尽'，这就是贾谊所说'千变万化，未始有极，忽然为人'的意思。佛道未来，而贤者已知其然。至于鲧为黄熊，杜宇为杜鹃，褒君为龙，牛哀为猛兽，君子为鹄，小人为猿，彭生为猪，如意为犬，黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为牛，徐伯为鱼，铃下为乌鸦，书生为蛇，羊祜前身是李氏之子，这不是佛家变化受异形的说法吗？"客人说："邢子才说'岂有松柏后身，化为樗栎'，我认为如此。"李士谦说："这是不类之谈，变化都由心作，树木难道有心吗？"客人又问三教优劣，李士谦说："佛，是日；道，是月；儒，是五星。"客人也不能反驳而止。

士谦平生时时为咏怀诗，辄毁其本，不示人。又尝论刑罚，遗文不具。其略曰："帝王制法，沿革不同，自可损益，无为顿改。今之赃重者死，是酷而不惩也。语曰：'人不畏死，不可以死恐之。'愚谓此罪，宜从肉刑，刖其一趾；再犯者，断其左腕。流刑刖去右手三指；又犯者，下其腕。小盗宜黥。又犯，刖落其所用三指；又不悛，则下其腕。无不止也。无赖之人，窜之边裔，职为乱阶，适所以召戎矣，非求安之道也。博弈淫游，盗之萌也，禁而不止，黥之则可。"有识者颇以为得政体。隋开皇八年，终于家。赵州士女闻之，莫不流泪曰："我曹不死而令李参军死乎！"会葬者万余人。李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。其妻范阳卢氏，亦有妇德。及夫终，所有赙赠，一无所受。谓州里父老曰："参军平生好施，今虽殒殁，安可夺其志哉！"乃散粟五百石以赈穷乏，免奴婢六十人。

李士谦平生时常写咏怀诗，总是毁掉稿本，不给人看。又曾论刑罚，遗文不全。其大略说："帝王制法，沿革不同，自可损益，不必顿改。现在赃重者处死，是酷而不惩。俗话说：'人不畏死，不可以用死来恐吓他。'我认为此罪，应当用肉刑，刖其一趾；再犯者，断其左腕。流刑刖去右手三指；又犯者，断其腕。小盗应当黥面。又犯，刖落其所用的三指；又不悔改，就断其腕。没有不止的。无赖之人，流窜到边疆，职为乱阶，适所以召戎，不是求安之道。博弈淫游，是盗贼之萌芽，禁而不止，黥之则可。"有识者颇以为得政体。隋开皇八年，在家中去世。赵州士女听说，无不流泪说："我们不死却让李参军死了！"参加葬礼的万余人。李景伯等因为李士谦道著丘园，条列其行状，到尚书省请求先生之谥，事情搁置不行，于是共同在墓前树碑。他的妻子范阳卢氏，也有妇德。到丈夫去世，所有赙赠，一无所受。对州里父老说："参军平生好施舍，现在虽然去世，怎能改变他的志向呢！"于是散粟五百石以赈济穷乏，免奴婢六十人。

案赵郡李氏，出自赵将武安君牧。当楚、汉之际，广武君左车则其先也。左车十四世孙恢，字仲兴，汉桓、灵间，高尚不仕，号有道大夫。恢生定，字文义，仕魏，位渔阳太守。有子四人，并仕晋。平字伯括，为乐平太守；机字仲括，位国子博士；隐字叔括，保字季括，位并尚书郎。兄弟皆以儒素著名，时谓之四括。

按赵郡李氏，出自赵将武安君李牧。当楚、汉之际，广武君李左车就是他们的先祖。李左车十四世孙李恢，字仲兴，汉桓帝、灵帝年间，高尚不仕，号有道大夫。李恢生李定，字文义，出仕魏，官至渔阳太守。有四个儿子，都出仕晋朝。李平字伯括，为乐平太守；李机字仲括，官至国子博士；李隐字叔括，李保字季括，官至尚书郎。兄弟都以儒素著名，当时称为四括。

机子楷，字雄方，位书侍御史，家于平棘南。有男子五人，辑、晃、棨、劲、睿。辑字护宗，晃字仲黄，棨字季黄，劲字少黄，睿字幼黄，并以友悌著美，为当世所宗，时所谓四黄者也。辑位高密郡守，二子，慎、敦。晃位镇南府长史，一子，义。劲位书侍御史，四子，盛、敏、隆、喜。睿位高平太守，二子，勖、充。其后，慎、敦居柏仁，子孙甚微。义南徙故垒，世谓之南祖。勖兄弟居巷东，盛兄弟居巷西，世人指其所居，因以为目，盖自此也。义字敬仲，位司空长史。生东宫舍人吉，字彦同。吉生尚书郎聪，字小时。聪生真，字。义深事列于后。勖字景贤，位顿丘太守。勖生赵郡太守颐，字彦祖。颐生勰、系、曾，各有令子，事并列于前。盛位中书郎。三子，缵、袭、阁。缵字纬业，位太尉祭酒。生四子，诞、休、重、苞。诞字绍元，假赵郡太守。生四子，建、追、磪、龟。龟字神龟，位州主簿。生二子，凤林、秀林。

李机的儿子李楷，字雄方，官至书侍御史，安家于平棘南。有五个儿子，李辑、李晃、李棨、李劲、李睿。李辑字护宗，李晃字仲黄，李棨字季黄，李劲字少黄，李睿字幼黄，都以友爱孝悌著美，为当世所宗，就是当时所谓四黄。李辑官至高密郡守，二子，李慎、李敦。李晃官至镇南府长史，一子，李义。李劲官至书侍御史，四子，李盛、李敏、李隆、李喜。李睿官至高平太守，二子，李勖、李充。后来，李慎、李敦居住在柏仁，子孙很微贱。李义南迁到故垒，世代称为南祖。李勖兄弟居住在巷东，李盛兄弟居住在巷西，世人指其所居，因而以为名目，大概从此开始。李义字敬仲，官至司空长史。生东宫舍人李吉，字彦同。李吉生尚书郎李聪，字小时。李聪生李真，字。李义深的事迹列于后文。李勖字景贤，官至顿丘太守。李勖生赵郡太守李颐，字彦祖。李颐生李勰、李系、李曾，各有好儿子，事迹都列于前文。李盛官至中书郎。三子，李缵、李袭、李阁。李缵字纬业，官至太尉祭酒。生四子，李诞、李休、李重、李苞。李诞字绍元，代理赵郡太守。生四子，李建、李追、李磪、李龟。李龟字神龟，官至州主簿。生二子，李凤林、李秀林。

李裔，字徽伯。父秀林，小名榼，性温直。太和中，中书博士，为顿丘相，豪右畏之。景明初，试守博陵郡，抑强扶弱，政以严威为名。以母忧去职。后为司徒司马、定州大中正、太中大夫。卒，赠齐州刺史。裔出后伯父凤林。孝昌中为定州镇军长史，带博陵太守。于时逆贼杜洛周侵乱州界，裔潜引洛周，州遂陷没。洛周特无纲纪，至于市令、驿帅咸以为王，呼曰市王、驿王，即加封爵。裔惧，杜门谢客。后洛周为葛荣所并，裔归葛荣。荣灭，裔随例徙并、肆。孝庄帝初，尔朱荣搜穷党与，见裔，悦之，用为帐内都督，拜奉车都尉，封介休县男。后除持节、东雍州诸军事、东雍州刺史。尔朱世隆等立长广王晔为主，假右将军，除尚书右仆射。未几，魏武帝入关，神武至信都，以书招谕，裔复归神武。除第三子子雄为勃海太守。后神武以裔为魏武帝所重，疑其反覆，每加意防之。及韩陵之捷，诸将多降，以裔旧恩，义不垂逼。及刘诞据相州反，神武亲讨之，以裔为大都督，统冀、瀛、沧、幽、安、南营七州诸军事。及平，迁司徒左长史。天平中，除殷州刺史。范阳卢曹亦从毛鸿宾为贼，神武命裔与卢曹为义兄弟，所以慰结之。时荥阳郑仲明妹，亡来奔裔，至此遂欲成昏。神武亲为其合婚。后除御史中尉，所部守令多其本族，颇有私纵。寻坐事免。数年，病卒。神武亲临吊，赠尚书令、司徒公，谥曰文景。子子雄。

李裔，字徽伯。父亲李秀林，小名榼，性情温直。太和年间，任中书博士，为顿丘相，豪右畏惧他。景明初年，试守博陵郡，抑强扶弱，为政以严威闻名。因母丧离职。后来任司徒司马、定州大中正、太中大夫。去世，追赠齐州刺史。李裔出继给伯父李凤林。孝昌年间任定州镇军长史，兼任博陵太守。当时逆贼杜洛周侵乱州界，李裔暗中引杜洛周，州于是陷没。杜洛周特别没有纲纪，以至于市令、驿帅都称王，呼为市王、驿王，立即加封爵。李裔恐惧，闭门谢客。后来杜洛周被葛荣吞并，李裔归附葛荣。葛荣被灭，李裔随例迁徙并、肆二州。孝庄帝初年，尔朱荣搜穷党羽，见到李裔，喜欢他，用为帐内都督，拜奉车都尉，封介休县男。后来授持节、东雍州诸军事、东雍州刺史。尔朱世隆等立长广王元晔为主，假右将军，授尚书右仆射。不久，魏武帝入关，神武帝到信都，以书信招抚，李裔又归附神武帝。授第三子李子雄为勃海太守。后来神武帝因为李裔受魏武帝器重，怀疑他反复无常，常加以防范。到韩陵之战胜利，诸将多投降，因为李裔有旧恩，义不逼迫。到刘诞据相州反叛，神武帝亲自讨伐，以李裔为大都督，统领冀、瀛、沧、幽、安、南营七州诸军事。平定后，升任司徒左长史。天平年间，授殷州刺史。范阳人卢曹也随从毛鸿宾为贼，神武帝命李裔与卢曹结为义兄弟，以此慰结。当时荥阳人郑仲明的妹妹，亡命来投奔李裔，至此李裔想要成婚。神武帝亲自为他们合婚。后来授御史中尉，所部守令多是他的本族，颇有私纵。不久因事获罪免官。数年后，病卒。神武帝亲临吊唁，追赠尚书令、司徒公，谥号文景。儿子李子雄。

子雄，字汉族。祖秀林，小名榼，太和中，中书博士，顿丘相，赠齐州刺史。父裔，殷州刺史。子雄少慷慨有大志，陕县之人，共称Pack。随父在殷州，属尔朱兆与齐神武争衡，劝父归神武。及神武平四胡于韩陵，擢为中军大都督。东雍州刺史郭叔略与贼通，神武命子雄行州事。子雄至，推问，获其城人与贼书，因斩叔略。神武嘉焉，仍行州事。元象中，为洛州刺史。时河南久经盗贼，州人相聚为乱。子雄既至，以恩信为大盗郭方预、罗黑韩等所感，一时款附。寻以军功，封固始县伯。后行扬州事。武定末，行豫州事。齐受禅，兼散骑常侍，聘陈使主。还，除司农卿。迁户部尚书。卒，赠司空，谥曰恭。

李子雄，字汉族。祖父李秀林，小名榼，太和年间，中书博士，顿丘相，追赠齐州刺史。父亲李裔，殷州刺史。李子雄少时慷慨有大志，陕县之人，共称Pack。随父在殷州，恰逢尔朱兆与齐神武争衡，劝父亲归附神武帝。到神武帝在韩陵平定四胡，擢升为中军大都督。东雍州刺史郭叔略与贼相通，神武帝命李子雄行州事。李子雄到后，推问，获得其城人与贼的书信，于是斩郭叔略。神武帝嘉奖他，仍行州事。元象年间，任洛州刺史。当时河南久经盗贼，州人相聚为乱。李子雄到后，以恩信被大盗郭方预、罗黑韩等感动，一时归附。不久因军功，封固始县伯。后来行扬州事。武定末年，行豫州事。齐受禅后，兼散骑常侍，聘陈使主。还朝后，授司农卿。升任户部尚书。去世，追赠司空，谥号恭。

子坚，字义安，早有名誉，历尚书郎、中书舍人。以才学知名。武平末，吏部郎中。隋开皇中，终于秦王友。

儿子李坚，字义安，早有名誉，历任尚书郎、中书舍人。以才学知名。武平末年，任吏部郎中。隋开皇年间，终于秦王友。

义深，字幼陵，赵郡高邑人也。祖真，字令才，位中书侍郎。父绍，字嗣宗，殷州别驾。义深有当世才用，而心胸险峭，时人语曰："剑戟森森李义深。"初以殷州别驾归齐神武，再迁鸿胪少卿。以本官行青州事。义深文宣时位南青州刺史。属清河王岳北征，义深与之有隙，及岳败，义深杀其家属。后为主客郎，摄南青州事，累迁太仆卿、齐州大中正。卒，赠殷州刺史。子騊駼。

李义深，字幼陵，赵郡高邑县人。祖父李真，字令才，官至中书侍郎。父亲李绍，字嗣宗，殷州别驾。李义深有当世才用，而心胸险峭，当时人谚语说："剑戟森森李义深。"起初以殷州别驾归附齐神武帝，再迁鸿胪少卿。以本官行青州事。李义深在文宣帝时任南青州刺史。恰逢清河王高岳北征，李义深与他有嫌隙，到高岳败，李义深杀其家属。后来任主客郎，摄南青州事，累迁太仆卿、齐州大中正。去世，追赠殷州刺史。儿子李騊駼。

騊駼年十三，义深卒，哀毁过人，抚养诸弟，甚有义方。释褐奉朝请，累迁太尉中兵参军，后为光州曲城令。在县清廉，白贼入境，民饥，无以上供，腾騊駼欲还京师，属侯景作乱，河阳被围，騊駼遂不从。后行青州事。齐亡，周以为载师下大夫。隋开皇初，卒于瀛州刺史。

李騊駼年十三，李义深去世，哀毁过人，抚养诸弟，很有义方。起家奉朝请，累迁太尉中兵参军，后来任光州曲城令。在任清廉，白贼入境，百姓饥馑，无法上供，李騊駼想回京师，恰逢侯景作乱，河阳被围，李騊駼于是没有成行。后来行青州事。北齐灭亡，北周用他为载师下大夫。隋开皇初年，卒于瀛州刺史。

騊駼弟文师，历中书舍人、齐郡太守。隋大业中，终于彭城郡赞治。

李騊駼的弟弟李文师，历任中书舍人、齐郡太守。隋大业年间，终于彭城郡赞治。

义深弟幼廉，字武德。赵郡高邑人，齐州刺史义深之弟也。性寡欲，率真，素无雕饰。动止必依礼度。父亡，居丧有称。释褐太学博士。武定末，齐文襄以并州居守，任以腹心之寄，迁并州长史。时太原公高洋别封晋阳，食邑并州，州府文武，多归洋，朝廷以幼廉为洋府长史，领太原郡太守，仍知并州事。又历阳平、广平二郡太守，有政绩。迁瀛州长史。齐神武行经冀州，总合河北六州文籍，商校户口增损。神武亲自部分，多在马上，征责文簿，指影取备，事绪非一。幼廉每应机立成，恒先期会，为诸州准的。神武深加慰勉，乃责诸人曰："碎卿等诸人，作得李长史一脚指不！"是时诸人并谢罪，幼廉独前拜恩，观者咸叹美之。神武还并州，以告文襄，文襄喜谓人曰："吾是知人矣！"

李义深的弟弟李幼廉，字武德。赵郡高邑县人，齐州刺史李义深的弟弟。性情寡欲，率真，素无雕饰。动止必依礼度。父亲去世，居丧有称。起家太学博士。武定末年，齐文襄以并州居守，委以腹心之托，升任并州长史。当时太原公高洋别封晋阳，食邑并州，州府文武，多归高洋，朝廷以李幼廉为高洋府长史，领太原郡太守，仍知并州事。又历任阳平、广平二郡太守，有政绩。升任瀛州长史。齐神武帝巡行经过冀州，总合河北六州文籍，商校户口增损。神武帝亲自部署，多在马上，征责文簿，指影取备，事务繁多。李幼廉每应机立成，常先期完成，为诸州准则。神武帝深加慰勉，于是责备众人说："碎卿等诸人，做得还不如李长史一个脚指头！"当时众人都谢罪，唯独李幼廉上前拜谢恩德，观看的人都赞叹美之。神武帝还并州，以此告诉文襄帝，文襄帝高兴地对人说："我是知人的人啊！"

文襄嗣事，除霸府掾。时以并州军政务殷，文武数万，唯幼廉为腹心，并州事一以委之。俄迁长兼太府卿。及齐受禅，除南青州刺史。王师征陈，有诏令幼廉经略淮南，便宜行事。寻征为省府长史。武平中，累迁合州刺史，有政绩。未几，行晋州事。及周师来寇，虽大兵至，幼廉令妇人乘城，自率二百骑出战，败之。以功迁太仆卿。及周武帝平齐，幼廉以清勤著名，授仪同大将军、昌乐县令。隋开皇初，卒于冀州刺史。

文襄帝继位，授霸府掾。当时因为并州军政务殷，文武数万，只有李幼廉为腹心，并州事务一律委托给他。不久升任长兼太府卿。到齐受禅后，授南青州刺史。王师征陈，有诏令李幼廉经略淮南，便宜行事。不久征为省府长史。武平年间，累迁合州刺史，有政绩。不久，行晋州事。到周军来犯，虽然大军到来，李幼廉令妇人登城，自己率领二百骑出战，击败敌军。因功升任太仆卿。到周武帝平定北齐，李幼廉以清廉勤谨著名，授仪同大将军、昌乐县令。隋开皇初年，卒于冀州刺史。

论曰：李灵兄弟，并有才行，而灵则蹈履清峻，夙著声称。顺规略恢远，方其柄用，则终致显晦，惜哉！孝伯风范鉴略，盖亦过人，故能翼佐太武，庙号世宗。其末路之屯蹇，千载而为悲辛，崔司徒之累也。孝伯名臣，不幸而逢崔氏之累，良可悲夫！士谦乐善好施，爱及禽鱼，可谓仁人君子矣。然迹其行事，盖亦矫俗之士也。裔以地望降节，子雄以功业自效，并克济其美，不坠家声。义深险薄，卒致诛夷，不足道也。幼廉早著才名，长居重任，终能保全名节，不亦美乎！

论曰：李灵兄弟，都有才学品行，而李灵则践行清峻，早著声称。李顺规略恢远，正当他掌权时，却终致显晦，可惜啊！李孝伯风范鉴略，大概也超过常人，所以能辅佐太武帝，庙号世宗。他末路的困顿，千载之后仍令人悲辛，这是崔司徒的牵累啊。李孝伯是名臣，不幸而逢崔氏之累，实在可悲！李士谦乐善好施，爱及禽鱼，可谓仁人君子。然而考察他的行事，大概也是矫俗之士。李裔以地望而降节，李子雄以功业而自效，都能成就其美，不坠家声。李义深险薄，终致诛灭，不足道。李幼廉早著才名，长居重任，终能保全名节，不也是美事吗！