周书 · 卷四十·列传第三十二

尉迟运等△尉迟运王轨宇文神举宇文孝伯颜之仪（乐运）

尉迟运，大司空、吴国公纲之子也。少强济，志在立功。魏大统十六年，以父勋封安喜县侯，邑一千户。孝闵帝践阼，授使持节、车骑大将军、仪同三司。俄而帝废，朝议欲尊立世宗，乃令运奉迎于岐州。以预定策勋，进爵周城县公，增邑五百户。保定元年，进骠骑大将军、开府仪同三司。三年，从杨忠攻齐之并州，以功别封第二子端保城县侯，邑一千户。四年，出为陇州刺史。地带汧、渭，民俗难治。运垂情抚纳，甚得时誉。天和五年，入为小右武伯。六年，迁左武伯中大夫。寻加军司马，武伯如故。运既职兼文武，甚见委任。齐将斛律明月寇汾北，运从齐公宪御之，攻拔其伏龙城。进爵广业郡公，增邑八百户。

尉迟运，是大司空、吴国公尉迟纲的儿子。年少时就精明强干，立志建功立业。西魏大统十六年，因其父亲的功勋被封为安喜县侯，食邑一千户。孝闵帝即位后，授任使持节、车骑大将军、仪同三司。不久孝闵帝被废黜，朝廷商议想尊立世宗为帝，于是命令尉迟运到岐州奉迎世宗。因为参与定策拥立的功劳，晋升爵位为周城县公，增加食邑五百户。保定元年，晋升为骠骑大将军、开府仪同三司。三年，跟随杨忠攻打北齐的并州，因功另外封次子尉迟端为保城县侯，食邑一千户。四年，出任陇州刺史。该地区地处汧水、渭水一带，民风民俗难以治理。尉迟运用心安抚接纳，很得当时舆论的好评。天和五年，入朝任小右武伯。六年，升任左武伯中大夫。不久加授军司马，武伯之职照旧。尉迟运既兼掌文武职务，很受信任重用。北齐将领斛律明月侵犯汾水以北地区，尉迟运跟随齐公宇文宪抵御，攻下了伏龙城。进爵为广业郡公，增加食邑八百户。

建德元年，授右侍伯，转右司卫。时宣帝在东宫，亲狎谄佞，数有罪失。高祖于朝臣内选忠谅鲠正者以匡弼之。于是以运为右宫正。三年，帝幸云阳宫，又令运以本官兼司武，与长孙览辅皇太子居守。俄而卫刺王直作乱，率其党袭肃章门。览惧，走行在所。运时偶在门中，直兵奄至，不暇命左右，乃手自阖门。直党与运争门，斫伤运手指，仅而得闭。直既不得入，乃纵火烧门。运惧火尽，直党得进，乃取宫中材木及床等以益火，更以膏油灌之，火势转炽。久之，直不得进，乃退。运率留守兵，因其退以击之，直大败而走。是日微运，宫中已不守矣。高祖嘉之，授大将军，赐以直田宅、妓乐、金帛、车马及什物等，不可胜数。

建德元年，授任右侍伯，转任右司卫。当时宣帝还在东宫做太子，亲近谄媚奸佞之人，多次犯有过失。高祖在朝臣中挑选忠诚正直的人来匡正辅佐太子。于是任命尉迟运为右宫正。三年，高祖驾临云阳宫，又命令尉迟运以本官兼任司武，与长孙览一起辅佐皇太子留守京师。不久卫刺王宇文直作乱，率领党羽袭击肃章门。长孙览害怕了，逃往高祖所在之处。尉迟运当时恰好正在门内，宇文直的兵突然杀到，来不及命令左右侍从，就亲手关门。宇文直的党羽与尉迟运争夺宫门，砍伤了尉迟运的手指，好不容易才把门关上。宇文直既然进不去，就放火烧门。尉迟运担心火把门烧毁后宇文直的党羽得以进入，就取来宫中的木材和床等物品加添到火上，又用油脂浇灌，火势越烧越旺。过了很久，宇文直攻不进去，就撤退了。尉迟运率领留守的士兵，趁其撤退时发起攻击，宇文直大败而逃。这一天如果没有尉迟运，宫中已经守不住了。高祖嘉奖他，授任大将军，赏赐给他宇文直的田地宅第、歌妓乐伎、金银绢帛、车马以及各种物品，数不胜数。

四年，出为同州、蒲津、潼关等六防诸军事、同州刺史。高祖将伐齐，召运参议。东夏底定，颇有力焉。五年，拜柱国，进爵卢国公，邑五千户。宣政元年，转司武上大夫，总宿卫军事。高祖崩于云阳宫，秘未发丧，运总侍卫兵还京师。

四年，出任同州、蒲津、潼关等六防诸军事、同州刺史。高祖将要讨伐北齐，召尉迟运参与商议。东夏平定，尉迟运出了不少力。五年，拜授柱国，进爵为卢国公，食邑五千户。宣政元年，转任司武上大夫，总管宿卫军事。高祖在云阳宫驾崩，秘不发丧，尉迟运统领侍卫部队返回京师。

宣帝即位，授上柱国。运之为宫正也，数进谏于帝。帝不能纳，反疏忌之。时运又与王轨、宇文孝伯等皆为高祖所亲待，轨屡言帝失于高祖。帝谓运预其事，愈更衔之。及轨被诛，运惧及于祸，问计于宇文孝伯。语在《孝伯传》。寻而得出为秦州总管，秦渭等六州诸军事、秦州刺史。然运至州，犹惧不免。大象元年二月，遂以忧薨于州，时年四十一。赠大后丞、秦渭河鄯成洮文等七州诸军事、秦州刺史。谥曰中。子靖嗣。大象末，仪同大将军。

宣帝即位后，授任尉迟运为上柱国。尉迟运担任宫正的时候，多次向宣帝进谏。宣帝不能采纳，反而疏远猜忌他。当时尉迟运又与王轨、宇文孝伯等人都被高祖亲近信任，王轨多次向高祖诉说宣帝的过失。宣帝认为尉迟运参与了这件事，更加怀恨在心。等到王轨被杀，尉迟运害怕灾祸降临到自己头上，向宇文孝伯问计。此事记载在《孝伯传》中。不久得以出任秦州总管，秦渭等六州诸军事、秦州刺史。然而尉迟运到了秦州，仍然害怕不能免祸。大象元年二月，终于因忧虑在州中去世，时年四十一岁。追赠大后丞、秦渭河鄯成洮文等七州诸军事、秦州刺史。谥号为中。儿子尉迟靖继承爵位。大象末年，官至仪同大将军。

王轨，太原祁人也，小名沙门，汉司徒允之后。世为州郡冠族。累叶仕魏，赐姓乌丸氏。父光，少雄武，有将帅才略。每从征讨，频有战功。太祖知其勇决，遇之甚厚。位至骠骑大将军、开府仪同三司、平原县公。

王轨，太原祁县人，小名沙门，是汉代司徒王允的后代。世代为州郡的名门望族。历代在北魏做官，被赐姓乌丸氏。父亲王光，年少时雄壮勇武，有将帅的才能谋略。每次随从征讨，屡有战功。太祖知道他勇敢果断，待他非常优厚。官至骠骑大将军、开府仪同三司、平原县公。

轨性质直，慷慨有远量。临事强正，人不敢干。起家事辅城公。及高祖即位，授前侍下士。俄转左侍上士，颇被识顾。累迁内史上士、内史下大夫，加授仪同三司。自此亲遇弥重，遂处腹心之任。时晋公护专政，高祖密欲图之。以轨沉毅有识度，堪属以大事，遂问以可否。轨赞成之。

王轨品性质朴耿直，意气慷慨而有远大的器量。处理事情刚强正直，别人不敢冒犯。入仕之初侍奉辅城公。等到高祖即位，授任前侍下士。不久转任左侍上士，很受赏识眷顾。屡经升迁任内史上士、内史下大夫，加授仪同三司。从此亲近恩遇更加深厚，于是处于心腹要职。当时晋公宇文护专权，高祖暗中想要除掉他。因为王轨沉着坚毅有见识器度，可以托付大事，于是问他是否可行。王轨赞成这件事。

建德初，转内史中大夫，加授开府仪同三司，又拜上开府仪同大将军，封上黄县公，邑一千户，军国之政，皆参预焉。五年，高祖总戎东伐，六军围晋州。刺史崔景嵩守城北面，夜中密遣送款。诏令轨率众应之，未明，士皆登城鼓噪。齐人骇惧，因即退走。遂克晋州，擒其城主特进、海昌王尉相贵，俘甲士八千人。于是遂从平并、邺。以功进位上大将军，进爵郯国公，邑三千户。

建德初年，转任内史中大夫，加授开府仪同三司，又拜授上开府仪同大将军，封上黄县公，食邑一千户，军队国家的政事，都参与谋划。五年，高祖总领大军东征，六军包围晋州。刺史崔景嵩据守城北面，半夜秘密派人来投降。诏令王轨率兵接应，天还没亮，士兵都登上城墙击鼓呐喊。北齐人惊骇恐惧，于是立即退逃。于是攻克晋州，擒获城主特进、海昌王尉相贵，俘虏甲士八千人。此后又随从平定并州、邺城。因功进位为上大将军，进爵为郯国公，食邑三千户。

及陈将吴明彻入寇吕梁，徐州总管梁士彦频与战不利，乃退保州城，不敢复出。明彻遂堰清水以灌之，列船舰于城下，以图攻取。诏以轨为行军总管，率诸军赴救。轨潜于清水入淮口，多竖大木，以铁锁贯车轮，横截水流，以断其船路。方欲密决其堰以毙之，明彻知之，惧，乃破堰遽退，冀乘决水之势，以得入淮。比至清口，川流已阔，水势亦衰，船舰并碍于车轮，不复得过。轨因率兵围而蹙之。唯有骑将萧摩诃以二千骑先走，得免。明彻及将士三万余人，并器械辎重，并就俘获。陈之锐卒，于是歼焉。高祖嘉之，进位柱国，仍拜徐州总管、七州十五镇诸军事。轨性严重，多谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境。陈人甚惮之。

等到陈朝将领吴明彻入侵吕梁，徐州总管梁士彦屡次交战失利，就退守州城，不敢再出战。吴明彻于是筑堰拦截清水来灌城，在城下列置船舰，企图攻取。诏令王轨为行军总管，率领各路军队前往救援。王轨暗中在清水汇入淮河的入口处，竖立许多大木桩，用铁锁贯穿车轮，横截水流，以此阻断陈朝船舰的退路。正要秘密决开其水堰来消灭他们，吴明彻得知后，害怕了，就破坏水堰急速撤退，希望借着决水的水势，得以进入淮河。等到了清口，河流已经宽阔，水势也已衰减，船舰都被车轮所阻碍，不能再通过。王轨于是率兵包围并逼迫他们。只有骑将萧摩诃率领二千骑兵先行逃走，得以免祸。吴明彻及将士三万余人，连同器械辎重，全部被俘获。陈朝的精锐士兵，在此被歼灭。高祖嘉奖他，进位为柱国，又拜授徐州总管、七州十五镇诸军事。王轨性情严肃稳重，富有谋略，加上吕梁大捷，威名震撼敌境。陈朝人非常惧怕他。

宣帝之征吐谷浑也，高祖令轨与宇文孝伯并从，军中进取，皆委轨等，帝仰成而已。时宫尹郑译、王端等并得幸帝。帝在军中，颇有失德，译等皆预焉。军还，轨等言之于高祖。高祖大怒，乃挞帝，除译等名，仍加捶楚。帝因此大衔之。轨又尝与小内史贺若弼言及此事，且言皇太子必不克负荷。弼深以为然，劝轨陈之。轨后因侍坐，乃谓高祖曰："皇太子仁孝无闻，复多凉德，恐不了陛下家事。愚臣短暗，不足以论是非。陛下恒以贺若弼有文武奇才，识度宏远，而弼比每对臣，深以此事为虑。"高祖召弼问之。弼乃诡对曰："皇太子养德春宫，未闻有过。未审陛下，何从得闻此言？"既退，轨诮弼曰："平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔翻覆？"弼曰："此公之过也。皇太子，国之储副，岂易攸言。事有蹉跌，便至灭门之祸。本谓公密陈臧否，何得遂至昌言。"轨默然久之，乃曰："吾专心国家，遂不存私计。向者对众，良实非宜。"后轨因内宴上寿，又捋高祖须曰："可爱好老公，但恨后嗣弱耳。"高祖深以为然。但汉王次长，又不才，此外诸子并幼，故不能用其说。

宣帝征讨吐谷浑的时候，高祖命令王轨与宇文孝伯一同随从，军中的进军攻取事宜，都委托给王轨等人，宣帝只是坐享其成而已。当时宫尹郑译、王端等人都得到宣帝的宠幸。宣帝在军中，很有一些失德的行为，郑译等人都参与了。军队返回后，王轨等人把这些事告诉了高祖。高祖大怒，于是鞭打了宣帝，将郑译等人除名，并加以杖刑。宣帝因此对王轨等人深怀怨恨。王轨又曾经与小内史贺若弼谈到这件事，并且说皇太子一定不能承担社稷重任。贺若弼深以为然，劝王轨向高祖陈述。王轨后来趁着侍坐的机会，就对高祖说："皇太子仁孝未曾听说，又多有薄德，恐怕不能料理陛下的家事。愚臣浅陋愚昧，不足以评论是非。陛下常认为贺若弼有文武奇才，见识器度宏大深远，而贺若弼近来每次对我，都深深为此事忧虑。"高祖召来贺若弼询问。贺若弼却诡辩说："皇太子在东宫修养德行，没听说有过失。不知陛下，从哪里听到这样的话？"退下之后，王轨责备贺若弼说："平时言论，无所不说，今天在朝廷上对答，怎么能够这样反复无常？"贺若弼说："这是您的过错啊。皇太子，是国家的储君，岂是轻易可以议论的。事情一旦出了差错，就会招来灭门之祸。本以为您会秘密陈述好坏，怎么能公开宣扬呢。"王轨沉默了很久，才说："我一心为了国家，就没有考虑个人打算。刚才当着众人面说，确实不合适。"后来王轨借着内宴祝寿的机会，又捋着高祖的胡须说："可爱的好老头，只可惜继承人太弱了。"高祖深以为然。但汉王是次子中最年长的，又不成才，此外其他儿子都还年幼，所以不能采用他的说法。

及宣帝即位，追郑译等复为近侍。轨自知必及于祸，谓所亲曰："吾昔在先朝，实申社稷至计。今日之事，断可知矣。此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。但忠义之节，不可亏违。况荷先帝厚恩，每思以死自效，岂以获罪于嗣主，便欲背德于先朝。止可于此待死，义不为他计。冀千载之后，知吾此心。"

等到宣帝即位，追召郑译等人重新担任近侍。王轨自知必定会遭遇灾祸，对亲近的人说："我从前在先朝，确实申明了关乎社稷的至要之策。今天的事情，断然可知了。此州控扼淮南，邻近强敌，想要为自己打算，易如反掌。但忠义的节操，不能亏损违背。况且蒙受先帝的厚恩，常想着以死报效，怎能因为得罪了继位的君主，就想背叛先朝的恩德。只能在此等死，绝不做其他打算。希望千年之后，世人能了解我这番心意。"

大象元年，帝令内史杜虔信就徐州杀轨。御正中大夫颜之仪切谏，帝不纳，遂诛之。轨立朝忠恕，兼有大功，忽以无罪被戮，天下知与不知，无不伤惜。

大象元年，宣帝命令内史杜虔信到徐州杀王轨。御正中大夫颜之仪恳切劝谏，宣帝不听，于是诛杀了王轨。王轨在朝中秉持忠恕之道，又立有大功，忽然无罪被杀，天下无论认识还是不认识他的人，无不悲伤惋惜。

宇文神举，太祖之族子也。高祖晋陵、曾祖求男，仕魏，位并显达。祖金殿，魏镇远将军、兖州刺史、安吉县侯。父显和，少而袭爵，性矜严，颇涉经史，膂力绝人，弯弓数百斤，能左右驰射。魏孝武之在藩也，显和早蒙眷遇。时属多难，尝问计于显和。显和具陈宜杜门晦迹，相时而动。孝武深纳焉。及即位，擢授冠军将军、阁内都督、封城阳县公，邑五百户。孝武以显和藩邸之旧，遇之甚厚。时显和所居宅隘陋，乃撤殿省，赐为寝室。其见重如此。及齐神武专政，帝每不自安。谓显和曰："天下汹汹，将若之何？"对曰："当今之计，莫若择善而从之。"因诵诗云："彼美人兮，西方之人兮。"帝曰："是吾心也。"遂定入关之策。帝以显和母老，家累又多，令预为计。对曰："今日之事，忠孝不可并立。然臣不密则失身，安敢预为私计。"帝怆然改容曰："卿即我之王陵也。"迁朱衣直阁、阁内大都督，改封长广县公，邑一千五百户。从帝入关。至溱水，太祖素闻其善射而未之见也。俄而水傍有一小鸟，显和射而中之。太祖笑曰："我知卿工矣。"其后，引为帐内大都督。俄出为持节、卫将军、东夏州刺史。以疾去职，深为吏民所怀。寻进位车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍。魏恭帝元年，卒，时年五十七。太祖亲临之，哀动左右。建德二年，追赠使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、延丹绥三州诸军事、延州刺史。

宇文神举，是太祖的族子。高祖宇文晋陵、曾祖宇文求男，都在北魏做官，官位都很显达。祖父宇文金殿，北魏时任镇远将军、兖州刺史、安吉县侯。父亲宇文显和，年少时继承爵位，性情庄重严肃，广泛涉猎经史，膂力过人，能拉数百斤的弓，能左右奔驰射箭。北魏孝武帝在藩邸的时候，宇文显和早已蒙受恩遇。当时正值多难之秋，孝武帝曾向宇文显和问计。宇文显和详细陈述应当闭门隐迹，观察时机再行动。孝武帝深表采纳。等到即位后，擢升为冠军将军、阁内都督，封城阳县公，食邑五百户。孝武帝因为宇文显和是藩邸旧臣，待他非常优厚。当时宇文显和所住的宅第狭窄简陋，孝武帝就拆掉殿省，赐给他作为寝室。他受重视到了如此地步。等到齐神武帝高欢专权，孝武帝常常心中不安。对宇文显和说："天下动荡不安，该怎么办呢？"宇文显和回答说："当今之计，不如择善而从。"于是吟诵诗句说："那美人啊，是西方的人啊。"孝武帝说："这正是我的心意。"于是定下了入关的策略。孝武帝因为宇文显和母亲年老，家中负担又多，让他预先做好安排。宇文显和回答说："今天的事，忠孝不能两全。然而臣若不保密就会丧失生命，怎敢预先做私人打算。"孝武帝悲伤地改变脸色说："你就是我的王陵啊。"升任朱衣直阁、阁内大都督，改封长广县公，食邑一千五百户。随从孝武帝入关。到了溱水，太祖一向听说他善于射箭但未曾亲见。不一会儿水边有一只小鸟，宇文显和射中了它。太祖笑着说："我知道你箭术精湛了。"此后，引荐为帐内大都督。不久出任持节、卫将军、东夏州刺史。因病离职，深受官吏百姓的怀念。不久进位车骑大将军、仪同三司，加授散骑常侍。西魏恭帝元年，去世，时年五十七岁。太祖亲自临丧，哀恸之情感动左右。建德二年，追赠使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、延丹绥三州诸军事、延州刺史。

神举早岁而孤，有夙成之量。族兄安化公深器异之。及长，神情倜傥，志略英赡，眉目疏朗，仪貌魁梧。有识钦之，莫不许以远大。世宗初，起家中侍上士。世宗留意翰林，而神举雅好篇什。帝每有游幸，神举恒得侍从。保定元年，袭爵长广县公，邑二千三百户。寻授帅都督，迁大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，拜右大夫。四年，进骠骑大将军、开府仪同三司，治小宫伯。天和元年，迁右宫伯中大夫，进爵清河郡公，增邑一千户。高祖将诛晋公护也，神举得预其谋。建德元年，迁京兆尹。三年，出为熊州刺史。神举威名素重，齐人甚惮之。五年，攻拔齐陆浑等五城。

宇文神举早年丧父，有早慧成熟的气度。族兄安化公宇文深非常器重并另眼相看。等到长大成人，神情潇洒不凡，志向谋略英明宏富，眉目疏朗，仪态相貌魁梧。有见识的人都钦佩他，无不认为他前程远大。世宗初年，入仕任中侍上士。世宗留意文翰之事，而宇文神举素来喜好诗文。皇帝每次出游，宇文神举总是得以侍从。保定元年，继承爵位为长广县公，食邑二千三百户。不久授任帅都督，升任大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，拜授右大夫。四年，晋升骠骑大将军、开府仪同三司，治理小宫伯。天和元年，升任右宫伯中大夫，进爵为清河郡公，增加食邑一千户。高祖将要诛杀晋公宇文护，宇文神举得以参与谋划。建德元年，升任京兆尹。三年，出任熊州刺史。宇文神举威名素来很重，北齐人非常惧怕他。五年，攻下北齐陆浑等五座城池。

及高祖东伐，诏神举从军。并州平，即授并州刺史，加上开府仪同大将军。州既齐氏别都，控带要重。平定甫尔，民俗浇讹，豪右之家，多为奸猾。神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。寻加上大将军，改封武德郡公，增邑二千户。俄进柱国大将军，改封东平郡公，增邑通前六千九百户。所部东寿阳县土人，相聚为盗，率其党五千人，来袭州城。神举以州兵讨平之。

等到高祖东征，诏令宇文神举随军。并州平定后，当即授任并州刺史，加授上开府仪同大将军。并州既是北齐的别都，控扼要冲。平定不久，民俗浮薄奸诈，豪强大族之家，多行奸猾之事。宇文神举励精图治，恩威并用，十天一月之间，远近百姓都心悦诚服。不久加授上大将军，改封武德郡公，增加食邑二千户。很快进位柱国大将军，改封东平郡公，连前累计食邑增至六千九百户。所辖东寿阳县的土著居民，相聚为盗，率领党羽五千人，前来袭击州城。宇文神举率领州兵讨伐平定了他们。

宣政元年，转司武上大夫。高祖亲戎北伐，令神举与原国公姬愿等率兵五道俱入。高祖至云阳，疾甚，乃班师。幽州人卢昌期、祖英伯等聚众据范阳反，诏神举率兵擒之。齐黄门侍郎卢思道亦在反中，贼平见获，解衣将伏法。神举素钦其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。属稽胡反叛，入寇西河。神举又率众与越王盛讨之。时突厥与稽胡连和，遣骑赴救。神举以奇兵击之，突厥败走，稽胡于是款服。即授并潞肆石等四州十二镇诸军事、并州总管。

宣政元年，转任司武上大夫。高祖亲自率军北伐，命令宇文神举与原国公姬愿等率兵分五路同时进发。高祖到了云阳，病得很重，就班师回朝。幽州人卢昌期、祖英伯等聚众占据范阳反叛，诏令宇文神举率兵擒拿他们。北齐黄门侍郎卢思道也在反叛之中，贼寇平定后被抓获，解开衣服即将伏法。宇文神举素来钦佩他的才名，就释放了他并以礼相待，当即命他起草露布。他对待士人礼敬贤才就是如此。正值稽胡反叛，入侵西河。宇文神举又率兵与越王宇文盛讨伐他们。当时突厥与稽胡联合，派遣骑兵前来救援。宇文神举用奇兵出击，突厥败走，稽胡于是诚心归服。当即授任并潞肆石等四州十二镇诸军事、并州总管。

初，神举见待于高祖，遂处心腹之任。王轨、宇文孝伯等屡言皇太子之短，神举亦颇与焉。及宣帝即位，荒淫无度，神举惧及于祸，怀不自安。初定范阳之后，威声甚振。帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。时年四十八。

当初，宇文神举受高祖信任，于是处于心腹要职。王轨、宇文孝伯等人屡次指出皇太子的短处，宇文神举也多有参与。等到宣帝即位，荒淫无度，宇文神举害怕遭受灾祸，心中不安。自平定范阳之后，威名大振。宣帝也忌惮他的名望，加上旧日的怨恨，就派人带着毒酒赐给他，宇文神举在马邑去世。时年四十八岁。

神举伟风仪，善辞令，博涉经史，性爱篇章，尤工骑射。临戎对寇，勇而有谋。莅职当官，每著声绩。兼好施爱士，以雄豪自居。故得任兼文武，声彰中外。百僚无不仰其风则，先辈旧齿至于今而称之。子同嗣。位至仪同大将军。

宇文神举风度仪表魁伟，擅长言辞，广泛涉猎经史，生性喜爱诗文，尤其精通骑射。面对敌军，勇敢而有谋略。任职当官，常常表现出显著的声誉和政绩。又喜欢施舍、爱护士人，以雄豪自居。因此得以兼掌文武，声望彰显于内外。百官无不仰慕他的风范，先辈旧臣至今还在称道他。儿子宇文同继承爵位。官至仪同大将军。

神举弟神庆，少有壮志，武艺绝伦。大象末，位至柱国、汝南郡公。

宇文神举的弟弟宇文神庆，年少时就有壮志，武艺超群。大象末年，官至柱国、汝南郡公。

宇文孝伯，字胡三，吏部安化公深之子也。其生与高祖同日，太祖甚爱之，养于第内。及长，又与高祖同学。武成元年，拜宗师上士。时年十六。孝伯性沉正謇谔，好直言。高祖即位，欲引置左右。时政在冢臣，不得专制，乃托言少与孝伯同业受经，思相启发。由是晋公护弗之猜也，得入为右侍上士，恒侍读书。

宇文孝伯，字胡三，是吏部安化公宇文深的儿子。他的出生与高祖同一天，太祖非常喜爱他，将他收养在府第内。等到长大，又与高祖同学。武成元年，拜授宗师上士。当时年仅十六岁。宇文孝伯性情沉稳正直、刚正敢言，喜欢直言进谏。高祖即位后，想把他安排在身边。当时朝政掌握在冢宰手中，高祖不能自主决定，就假托说年少时与宇文孝伯一起学习、共同受经，想互相启发。因此晋公宇文护没有猜疑，宇文孝伯得以入宫任右侍上士，常侍奉读书。

天和元年，迁小宗师，领右侍仪同。及遭父忧，诏令于服中袭爵。高祖尝从容谓之曰："公之于我，犹汉高之与卢绾也。"乃赐以十三环金带。自是恒侍左右，出入卧内，朝之机务，皆得预焉。孝伯亦竭心尽力，无所回避。至于时政得失，及外间细事，皆以奏闻。高祖深委信之，当时莫与为比。及高祖将诛晋公护，密与卫王直图之。唯孝伯及王轨、宇文神举等颇得参预。护诛，授开府仪同三司，历司会中大夫、左右小宫伯、东宫左宫正。

天和元年，升任小宗师，兼任右侍仪同。等到遭遇父丧，诏令在服丧期间继承爵位。高祖曾经从容地对他说："你对于我，就像汉高祖与卢绾一样。"于是赐给他十三环金带。从此常侍左右，出入卧室内，朝廷的机要事务，都得以参与。宇文孝伯也尽心尽力，无所回避。至于时政的得失，以及外间的细事，都上奏报告。高祖深深信任他，当时无人能比。等到高祖将要诛杀晋公宇文护，秘密与卫王宇文直谋划。只有宇文孝伯及王轨、宇文神举等人得以参与。宇文护被杀后，授任开府仪同三司，历任司会中大夫、左右小宫伯、东宫左宫正。

建德之后，皇太子稍长，既无令德，唯昵近小人。孝伯白高祖曰："皇太子四海所属，而德声未闻。臣忝宫官，实当其责。且春秋尚少，志业未成，请妙选正人，为其师友，调护圣质，犹望日就月将。如或不然，悔无及矣。"帝敛容曰："卿世载鲠直，竭诚所事。观卿此言，有家风矣。"孝伯拜谢曰："非言之难，受之难也。深愿陛下思之。"帝曰："正人岂复过君。"于是以尉迟运为右宫正，孝伯仍为左宫正。寻拜宗师中大夫。及吐谷浑入寇，诏皇太子征之。军中之事，多决于孝伯。俄授京兆尹，入为左宫伯，转右宫伯。尝因侍坐，帝问之曰："我儿比来渐长进不？"答曰："皇太子比惧天威，更无罪失。"及王轨因内宴捋帝须，言太子之不善，帝罢酒，责孝伯曰："公常语我，云太子无过。今轨有此言，公为诳矣。"孝伯再拜曰："臣闻父子之际，人所难言。臣知陛下不能割情忍爱，遂尔结舌。"帝知其意，默然久之，乃曰："朕已委公矣，公其勉之。"

建德年间以后，皇太子渐渐长大，既没有美德，只亲近小人。宇文孝伯禀告高祖说："皇太子是四海所瞩目的，却未曾听说有德行声望。臣愧居宫官之职，实在负有责任。况且太子年纪尚轻，志向学业未成，请精心挑选正人君子，做他的师友，调理护养圣质，还望能日有进步月有所成。如果不这样，后悔就来不及了。"高祖严肃地说："你家世代刚直，对所事之人竭尽忠诚。看你这话，有家风了。"宇文孝伯拜谢说："不是说难，而是接受难。深切希望陛下深思。"高祖说："正人君子哪里还有超过你的。"于是任命尉迟运为右宫正，宇文孝伯仍为左宫正。不久拜授宗师中大夫。等到吐谷浑入侵，诏令皇太子征讨。军中的事，多由宇文孝伯决定。不久授任京兆尹，入朝任左宫伯，转任右宫伯。曾经趁着侍坐，高祖问他说："我的儿子近来渐渐有长进吗？"宇文孝伯回答说："皇太子近来畏惧天威，再没有过失了。"等到王轨借着内宴捋高祖胡须，说太子不好，高祖罢酒，责备宇文孝伯说："你时常对我说，说太子没有过失。如今王轨有这样的话，你是欺骗我了。"宇文孝伯再拜说："臣听说父子之间，是人所难言的。臣知道陛下不能割舍情爱，所以就闭口不言了。"高祖知道他的心意，沉默了许久，才说："我已经委托你了，你努力吧。"

五年，大军东讨，拜内史下大夫，令掌留台事。军还，帝曰："居守之重，无忝战功。"于是加授大将军，进爵广陵郡公，邑三千户，并赐金帛及女妓等。六年，复为宗师。每车驾巡幸，常令居守。其后高祖北讨，至云阳宫，遂寝疾。驿召孝伯赴行在所。帝执其手曰："吾自量必无济理，以后事付君。"是夜，授司卫上大夫，总宿卫兵马事。又令驰驿入京镇守，以备非常。

五年，大军东征，拜授内史下大夫，命他掌管留台事务。军队返回后，高祖说："留守的重任，不逊于战功。"于是加授大将军，进爵为广陵郡公，食邑三千户，并赏赐金银绢帛及女乐等。六年，又任宗师。每当皇帝车驾出巡，常命他留守。此后高祖北征，到了云阳宫，就卧病不起。派驿使召宇文孝伯赶赴行在所。高祖握着他的手说："我自料必定没有治好的希望了，把后事托付给你。"这夜，授任司卫上大夫，总管宿卫兵马事务。又命他乘驿马急驰入京镇守，以防意外。

宣帝即位，授小冢宰。帝忌齐王宪，意欲除之。谓孝伯曰："公能为朕图齐王，当以其官位相授。"孝伯叩头曰："先帝遗诏，不许滥诛骨肉。齐王，陛下之叔父，戚近功高，社稷重臣，栋梁所寄。陛下若妄加刑戮，微臣又顺旨曲从，则臣为不忠之臣，陛下为不孝之子也。"帝不怿，因渐疏之。乃与于智、王端、郑译等密图其事。后令智告宪谋逆，遣孝伯召宪入，遂诛之。

宣帝即位后，授任宇文孝伯为小冢宰。宣帝忌惮齐王宇文宪，想要除掉他。对宇文孝伯说："你若能为朕图谋齐王，就把他的官位授给你。"宇文孝伯叩头说："先帝遗诏，不许滥杀骨肉。齐王是陛下的叔父，亲近功高，是社稷重臣，国家栋梁。陛下如果妄加刑戮，微臣又顺从旨意曲意迎合，那么臣就是不忠之臣，陛下就是不孝之子了。"宣帝不高兴，于是渐渐疏远他。就与于智、王端、郑译等人密谋此事。后来令于智告发宇文宪谋反，派宇文孝伯召宇文宪入宫，于是诛杀了他。

帝之西征也，在军有过行，郑译时亦预焉。军还，孝伯及王轨尽以白，高祖怒，挞帝数十，仍除译名。至是，译又被帝亲昵。帝既追憾被杖，乃问译曰："我脚上杖痕，谁所为也？"译答曰："事由宇文孝伯及王轨。"译又因说王轨捋须事。帝乃诛轨。尉迟运惧，私谓孝伯曰："吾徒必不免祸，为之奈何？"孝伯对曰："今堂上有老母，地下有武帝，为臣为子，知欲何之。且委质事人，本徇名义，谏而不入，将焉逃死。足下若为身计，宜且远之。"于是各行其志。运寻出为秦州总管。然帝荒淫日甚，诛戮无度，朝章弛紊，无复纲纪。孝伯又频切谏，皆不见从。由是益疏斥之。后稽胡反，令孝伯为行军总管，从越王盛讨平之。及军还，帝将杀之，乃托以齐王之事，诮之曰："公知齐王谋反，何以不言？"孝伯对曰："臣知齐王忠于社稷，为群小媒孽，加之以罪。臣以言必不用，所以不言。且先帝付嘱微臣，唯令辅导陛下，今谏而不从，实负顾托。以此为罪，是所甘心。"帝大惭，俯首不语。乃命将出，赐死于家。时年三十六。

宣帝西征的时候，在军中有过失行为，郑译当时也参与了。军队返回后，宇文孝伯及王轨全部禀告了高祖，高祖发怒，打了宣帝数十下，并将郑译除名。到这时，郑译又被宣帝亲近。宣帝既追恨被杖打的事，就问郑译说："我脚上的杖痕，是谁造成的？"郑译回答说："事情是由宇文孝伯和王轨引起的。"郑译又趁机说起王轨捋高祖胡须的事。宣帝于是诛杀了王轨。尉迟运害怕了，私下对宇文孝伯说："我们这些人必定免不了灾祸，怎么办？"宇文孝伯回答说："如今堂上有老母，地下有武帝，作为臣子人子，知道该往哪里去。况且委身事人，本是为了名节道义，谏言不被采纳，哪里能逃脱一死。足下如果为自己打算，最好暂且远离。"于是各自按自己的志向行事。尉迟运不久出任秦州总管。然而宣帝荒淫日甚一日，诛杀无度，朝廷法度松弛紊乱，不再有纲纪。宇文孝伯又屡次恳切劝谏，都不被听从。因此更加被疏远排斥。后来稽胡反叛，命宇文孝伯为行军总管，随从越王宇文盛讨伐平定了他们。等到军队返回，宣帝将要杀他，就假托齐王的事，责备他说："你既知道齐王谋反，为什么不说话？"宇文孝伯回答说："臣知道齐王忠于社稷，被一群小人构陷，强加罪名。臣因为说了必定不被采用，所以不说。况且先帝托付微臣，只令辅导陛下，如今谏言不被听从，实在有负托付。以此为罪，是心甘情愿的。"宣帝非常惭愧，低头不语。于是命人将他带出，在家中赐死。时年三十六岁。

及隋文帝践极，以孝伯及王轨忠而获罪，并令收葬，复其官爵。又尝谓高颎曰："宇文孝伯实有周之良臣，若使此人在朝，我辈无措手处也。"子歆嗣。

等到隋文帝即位，因为宇文孝伯和王轨忠诚而获罪，一并下令收葬，恢复他们的官爵。又曾对高颎说："宇文孝伯确实是北周的良臣，如果让此人在朝，我们这些人就没有下手的地方了。"儿子宇文歆继承爵位。

颜之仪，字子升，琅邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐治书御史。正色立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰："我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至于此。"当时嘉其忠烈，咸称叹之。父协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元帝为湘东王，引协为其府记室参军。协不得已，乃应命。梁元帝后著《怀旧志》及诗，并称赞其美。

颜之仪，字子升，琅邪临沂人，是晋朝侍中颜含的九世孙。祖父颜见远，南齐时任治书御史。在朝中神色严肃，有称职之誉。等到梁武帝执政，就以疾病为由辞官。不久齐和帝暴死，颜见远痛哭而气绝身亡。梁武帝深为恨恨，对朝臣说："我自是顺应天命人心，与天下人有什么相干，而颜见远竟至于如此。"当时的人嘉许他的忠烈，都称赞感叹。父亲颜协，因为颜见远践行节义而与时不合，就不再做官。梁元帝为湘东王时，引荐颜协为王府记室参军。颜协不得已，才应命。梁元帝后来著《怀旧志》及诗，都称赞了他的美德。

之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好为词赋。尝献《神州颂》，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰："枚乘二叶，俱得游梁；应贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深。"

颜之仪年幼时聪颖悟性高，三岁就能读《孝经》。等到长大，广泛涉猎群书，喜好写词赋。曾献《神州颂》，文辞典雅富丽。梁元帝手诏回复说："枚乘父子两代，都得以游历梁国；应贞祖孙两世，都号称文学之士。我求才子，深感欣慰。"

江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。高祖初建储宫，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐谷浑，在军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。宣帝即位，迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之。及帝杀王轨，之仪固谏。帝怒，欲并致之于法。后以其谅直无私，乃舍之。

江陵被平定后，颜之仪按例迁往长安。世宗任命他为麟趾学士，逐渐升迁为司书上士。高祖初立太子，大选师傅，以颜之仪为侍读。太子后来征讨吐谷浑，在军中有过失行为，郑译等人都因不能匡正辅佐而被治罪，只有颜之仪因为屡次进谏而获得赏赐。当即拜授小宫尹，封平阳县男，食邑二百户。宣帝即位后，升任上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增加食邑一千户。宣帝后来刑罚政令乖戾邪僻，昏庸放纵日益严重，颜之仪冒犯龙颜屡次进谏，虽然不被采纳，始终也不停止。深为宣帝所忌惮。然而因为他是旧臣，每每宽容他。等到宣帝杀王轨，颜之仪坚决劝谏。宣帝发怒，想要连他一并治罪。后来因为他诚实正直没有私心，才放过了他。

宣帝崩，刘昉、郑译等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，拒而弗从。昉等草诏署讫，逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰："主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！之仪有死而已，不能诬罔先帝。"于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺，之仪又正色曰："此天子之物，自有主者，宰相何故索之？"于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。

宣帝驾崩，刘昉、郑译等人伪造遗诏，以隋文帝为丞相，辅佐年幼的少主。颜之仪知道这不是宣帝的旨意，拒绝而不从。刘昉等人草拟诏书署名完毕，逼迫颜之仪一同署名。颜之仪厉声对刘昉等人说："主上去世，继位的儿子年幼，辅政的重任，应当由宗室英杰担任。当今贤能亲属之中，赵王年纪最长，论亲论德，都应承担重托。你们深受朝廷恩典，应当想着尽忠报国，怎么能一朝之间就想把国家权柄交给外人！颜之仪只有一死而已，不能欺骗先帝。"于是刘昉等人知道不能使他屈服，就代替颜之仪署名而颁行了。隋文帝后来索要符玺，颜之仪又严肃地说："这是天子的物品，自有主管的人，宰相为什么要索要？"于是隋文帝大怒，命令将他带出去，将要杀掉他，但因为他是有民望的人，才作罢。外放为西疆郡守。

隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之。明年代还，遂优游不仕。十年正月，之仪随例入朝。隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰："见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。"乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。

隋文帝即位后，下诏征召他回到京师，进爵为新野郡公。开皇五年，拜授集州刺史。在州中清静无为，夷民和汉人都喜欢他。第二年被人替代回朝，就悠闲自得不再做官。十年正月，颜之仪按例入朝。隋文帝远远望见就认出了他，命人引到御座前，对他说："危难之时勇于献身，面临大节而不可动摇，古人所难做到的，又怎能超过你呢。"于是赏赐钱十万、米一百石。十一年冬，去世，享年六十九岁。有文集十卷流传于世。

时京兆郡丞乐运亦以直言数谏于帝。运字承业，南阳淯阳人，晋尚书令广之八世孙。祖文素，齐南郡守。父均，梁义阳郡守。运少好学，涉猎经史，而不持章句。年十五而江陵灭，运随例迁长安。其亲属等多被籍，而运积年为人佣保，皆赎免之。又事母及寡嫂甚谨。由是以孝义闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，为次其行事，为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。

当时京兆郡丞乐运也因直言而多次向宣帝进谏。乐运字承业，南阳淯阳人，是晋朝尚书令乐广的八世孙。祖父乐文素，南齐时任南郡守。父亲乐均，梁朝时任义阳郡守。乐运年少时好学，涉猎经史，但不拘泥于章句之学。十五岁时江陵被灭，乐运按例迁往长安。他的亲属等多被没入官府为奴，而乐运多年替人做佣工，把他们都赎了出来。又侍奉母亲和寡嫂非常恭谨。因此以孝义闻名。梁朝已故都官郎琅邪人王澄赞美他，编排他的事迹，写了《孝义传》。乐运品性方正耿直，从不曾向人讨好献媚。

天和初，起家夏州总管府仓曹参军，转柱国府记室参军。寻而临淄公唐瑾荐为露门学士。前后犯颜屡谏高祖，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。高祖嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。高祖尝幸同州，召运赴行在所。既至，高祖谓运曰："卿来日见太子不？"运曰："臣来日奉辞。"高祖曰："卿言太子何如人？"运曰："中人也。"时齐王宪以下，并在帝侧。高祖顾谓宪等曰："百官佞我，皆云太子聪明睿知，唯运独云中人，方验运之忠直耳。"于是因问运中人之状。运对曰："班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。谓可与为善，亦可与为恶也。"高祖曰："我知之矣。"遂妙选宫官，以匡弼之。仍超拜运京兆郡丞。太子闻之，意甚不悦。

天和初年，入仕任夏州总管府仓曹参军，转任柱国府记室参军。不久临淄公唐瑾推荐他为露门学士。先后冒犯龙颜屡次进谏高祖，大多被采纳。建德二年，授任万年县丞。抑制豪强，号称刚强正直。高祖嘉奖他，特地准许他通籍宫禁，凡有不便于时的事，令无论大小都上奏报告。高祖曾驾临同州，召乐运赶赴行在所。到了之后，高祖对乐运说："你明日见太子吗？"乐运说："臣明日来辞别。"高祖说："你说太子是怎样的人？"乐运说："中等人。"当时齐王宇文宪以下，都在高祖身边。高祖回头对宇文宪等人说："百官奉承我，都说太子聪明睿智，只有乐运独自说是中等人，这才验证了乐运的忠诚正直啊。"于是趁机问乐运中等人的情况。乐运回答说："班固认为齐桓公是中等人，管仲辅佐他就称霸，竖貂辅佐他就混乱。是说可以与他一起做好事，也可以与他一起做坏事。"高祖说："我知道了。"于是精心挑选宫官，来匡正辅佐太子。接着破格拜授乐运为京兆郡丞。太子听说后，心中很不高兴。

及高祖崩，宣帝嗣位。葬讫，诏天下公除。帝及六宫，便议即吉。运上疏曰："三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬人。礼，天子七月而葬，以俟天下毕至。今葬期既促，事讫便除，文轨之内，奔赴未尽；邻境远闻，使犹未至。若以丧服受吊，不可既吉更凶；如以玄冠对使，未知此出何礼。进退无据，愚臣窃所未安。"书奏，帝不纳。

等到高祖驾崩，宣帝继位。安葬完毕，下诏天下因公除丧。宣帝及六宫，便商议换上吉服。乐运上疏说："三年的丧期，从天子直到庶人都是如此。先王制定礼制，怎能欺骗人呢。依礼，天子七月而葬，以等待天下人都来奔丧。如今葬期既已急促，事情完毕就除丧服，法令所及的范围之内，奔丧的人还未到齐；邻境远方得知消息，使者还未到达。如以丧服接受吊唁，不可已换吉服再变回凶服；如以黑色冠冕接待使者，不知这出自何种礼制。进退都没有依据，愚臣私下感到不安。"奏疏呈上，宣帝不采纳。

自是德政不修，数行赦宥。运又上疏曰："臣谨案《周官》曰：'国君之过市，刑人赦。'此谓市者交利之所，君子无故不游观焉。若游观，则施惠以悦之也。《尚书》曰：'眚灾肆赦。'此谓过误为害，罪虽大，当缓赦之。《吕刑》云：'五刑之疑，有赦。'此谓刑疑从罚，罚疑从免。《论语》曰：'赦小过，举贤才。'谨寻经典，未有罪无轻重，溥天大赦之文。逮兹末叶，不师古始，无益于治，未可则之。故管仲曰：'有赦者，奔马之委辔。不赦者，痤疽之砺石。'又曰：'惠者，民之仇雠。法者，民之父母。'吴汉遗言，犹云：'唯愿无赦。'王符著论，亦云：'赦者非明世之所宜。'岂可数施非常之惠，以肆奸宄之恶乎。"帝亦不纳，而昏暴滋甚。

从此以后德政不修，屡次施行赦免。乐运又上疏说："臣谨按《周官》说：'国君经过市集，就赦免受刑的人。'这是说市集是交易牟利的地方，君子无故不去游观。如果游观，就施以恩惠来取悦他们。《尚书》说：'因过失造成灾害的，予以赦免。'这是说因过失造成危害，罪行虽大，应当缓赦。《吕刑》说：'五刑有可疑的，予以赦免。'这是说刑罚有疑则从罚，罚有疑则从免。《论语》说：'赦免小过，举用贤才。'谨查经典，没有不论罪行轻重、普天大赦的条文。到了这末代，不效法古人的先例，无益于治理，不可效法。所以管仲说：'有赦免，就像奔驰的马丢掉了缰绳。不赦免，就像痤疽的磨刀石。'又说：'恩惠，是百姓的仇敌。法律，是百姓的父母。'吴汉临终遗言，还说：'只希望不要赦免。'王符著论，也说：'赦免不是清明之世所应当做的。'怎么可以屡次施以非常的恩惠，来放纵奸邪之徒的罪恶呢。"宣帝也不采纳，而昏聩暴虐更加严重。

运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。

乐运于是用车载着棺材到朝堂，陈述宣帝的八项过失。

一曰：内史御正，职在弼谐，皆须参议，共治天下。大尊比来小大之事，多独断之。尧舜至圣，尚资辅弼，比大尊未为圣主，而可专恣己心？凡诸刑罚爵赏，爰及军国大事，请参诸宰辅，与众共之。

第一项说：内史、御正，职责在于辅佐协调，都必须参与商议，共同治理天下。陛下近来大小事情，多独自决断。尧舜那样至圣的君主，尚且需要辅弼，何况陛下还算不上圣主，怎么可以专断放纵自己的心意？凡各种刑罚爵赏，以及军国大事，请与宰辅商议，与众人共同决定。

二曰：内作色荒，古人重诫。大尊初临四海，德惠未洽，先搜天下美女，用实后宫；又诏仪同以上女，不许辄嫁。贵贱同怨，声溢朝野。请姬媵非幸御者，放还本族。欲嫁之女，勿更禁之。

第二项说：在内沉迷女色，是古人深重的告诫。陛下初登帝位，德泽恩惠尚未普及，先搜求天下美女，用来充实后宫；又诏令仪同以上的女儿，不许随便出嫁。贵贱都同样怨恨，怨声充满朝野。请将姬妾侍婢中未经临幸的，放还本家。想要出嫁的女子，不要再禁止她们。

三曰：天子未明求衣，日旰忘食，犹恐万机不理，天下拥滞。大尊比来一入后宫，数日不出。所须闻奏，多附内竖。传言失实，是非可惧。事由宦者，亡国之征。请准高祖，居外听政。

第三项说：天子天不亮就穿衣起身，到日暮才吃饭，还恐怕万机不能治理，天下事务积压。陛下近来一入后宫，数日不出。所需上奏的事务，多托付给宦官。传言失实，是非颠倒令人恐惧。事情由宦官经手，是亡国的征兆。请以高祖为准则，在外朝听政。

四曰：变故易常，乃为政之大忌；严刑酷罚，非致治之弘规。若罚无定刑，则天下皆惧；政无常法，则民无适从，岂有削严刑之诏未及半祀，便即追改，更严前制？政令不定，乃至于是。今宿卫之官，有一夜不直者，罪至削除；因而逃亡者，遂便籍没。此则大逆之罪，与十杖同科。虽为法愈严，恐人情愈散。一人心散，尚或可止，若天下皆散，将如之何。秦网密而国亡，汉章疏而祚永。请遵轻典，并依大律。则亿兆之民，手足有所措矣。

第四项说：改变旧规、变更常法，是为政的大忌；严刑酷罚，不是达到治理的宏大规范。如果刑罚没有固定的标准，那么天下人都恐惧；政令没有常法，那么百姓无所适从，岂有削减严刑的诏书不到半年，就立即追改，比之前的制度更严？政令不定，竟到了如此地步。如今宿卫的官员，有一天夜里不当值的，罪至削除官职；因害怕而逃亡的，就抄没家产。这样大逆之罪，与杖打十下同等处罚。虽然法令越严，恐怕人心越散。一个人心散，或许还可以制止，如果天下人都散了，将怎么办呢。秦朝法网严密而国家灭亡，汉朝法章宽疏而国运长久。请遵循轻典，一并依照大律。那么亿万百姓，就手足有措了。

五曰：高祖斫雕为朴，本欲传之万世。大尊朝夕趣庭，亲承圣旨。岂有崩未逾年，而遽穷奢丽，成父之志，义岂然乎。请兴造之制，务从卑俭。雕文刻镂，一切勿营。

第五项说：高祖去除浮华崇尚质朴，本想传之万世。陛下朝夕在庭中趋奉，亲耳聆听圣旨。岂有驾崩不满一年，就立刻极尽奢侈华丽，成就父亲的遗志，道理难道是这样的吗。请兴造的制度，务必依从卑下俭朴。雕文刻镂，一切不要营造。

六曰：都下之民，徭赋稍重。必是军国之要，不敢惮劳。岂容朝夕征求，唯供鱼龙灿漫，士民从役，只为俳优角。纷纷不已，财力俱竭，业业相顾，无复聊生。凡此无益之事，请并停罢。

第六项说：京城的百姓，徭役赋税渐渐加重。如果必定是军国要事，不敢害怕辛劳。岂能容许朝夕征求，只为了供给鱼龙杂戏的铺张，士民服役，只为了俳优角抵。纷纷不止，财力都耗尽了，百姓惶恐相顾，不再有生存的依靠。凡此无益之事，请一并停止。

七曰：近见有诏，上书字误者，即治其罪。假有忠谠之人，欲陈时事，尺有所短，文字非工，不密失身，义无假手，脱有舛谬，便陷严科。婴径尺之鳞，其事非易，下不讳之诏，犹惧未来，更加刑戮，能无钳口！大尊纵不能采诽谤之言，无宜杜献书之路。请停此诏，则天下幸甚。

第七项说：近来看到有诏书，上书文字有误的，就治其罪。假如有忠诚正直的人，想陈述时事，尺有所短，文字不工，不保密就会丧身，又没有可以代笔之人，万一有错谬，就陷入严刑。触及径尺之鳞，这件事并不容易，下达不忌讳的诏书，尚且担心无人敢来，再加上刑戮，怎能不让人闭嘴！陛下纵然不能采纳诽谤之言，也不应堵塞献书之路。请停止此诏，则天下大幸。

八曰：昔桑谷生朝，殷王因之获福。今玄象垂诫，此亦兴周之祥。大尊虽减膳撤悬，未尽销谴之理。诚愿谘诹善道，修布德政，解兆民之愠，引万方之罪，则天变可除，鼎业方固。大尊若不革兹八事，臣见周庙不血食矣。

第八项说：从前桑谷生于朝堂，殷王因此获得福报。如今天象垂示警戒，这也是兴周的祥瑞。陛下虽然减膳撤乐，但还没有尽到消除天谴的道理。真诚希望咨询善道，修布德政，解除万民的怨愤，引万方之罪归于自身，那么天变可以消除，帝业才能巩固。陛下如果不革除这八件事，臣看到周朝宗庙将不再有人祭祀了。

帝大怒，将戮之。内史元岩绐帝曰："乐运知书奏必死，所以不顾身命者，欲取后世之名。陛下若杀之，乃成其名也。"帝然之，因而获免。翌日，帝颇感悟。召运谓之曰："朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。先皇明圣，卿数有规谏。朕既昏暗，卿复能如此。"乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝盛怒，莫不为运寒心。后见获宥，皆相贺以为幸免虎口。

宣帝大怒，将要杀他。内史元岩骗宣帝说："乐运知道上书必死，之所以不顾身命，是想博取后世的名声。陛下如果杀了他，就成全了他的名声。"宣帝认为对，乐运因而获免。第二天，宣帝颇有感悟。召乐运对他说："朕昨夜思考你所奏之事，你确实是忠臣。先皇明圣，你屡次有规谏。朕既昏暗，你还能如此。"于是赐御食赏赐他。朝中的公卿，起初见宣帝盛怒，无不为乐运担心。后来见他获免，都互相庆贺认为他侥幸逃脱虎口。

内史郑译尝以私事请托运，而弗之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议。而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤，录夏殷以来谏诤事，集而部之，凡六百三十九条，合四十一卷，名曰《谏苑》。奏上之。隋文帝览而嘉焉。

内史郑译曾经因私事托请乐运，而乐运没有答应，郑译因此怀恨在心。等到隋文帝为丞相，郑译为长史，就将乐运左迁为广州滍阳令。开皇五年，转任毛州高唐令。先后经历二县，都有声誉政绩。乐运常希望担任一个谏官，从容讽谏议论。但性情刚直，被人排挤，于是不被任用。就发愤著书，抄录夏殷以来谏诤的事迹，收集并分类编排，共六百三十九条，合四十一卷，名为《谏苑》。奏上。隋文帝阅览后很是赞赏。

史臣曰：士有不因学艺而重，不待爵禄而贵者，何？亦云忠孝而已。若乃竭力以奉其亲者，人子之行也；致身以事其君者，人臣之节也。斯固弥纶三极，囊括百代。当宣帝之在东朝，凶德方兆，王轨、宇文孝伯、神举志惟无隐，尽言于父子之间，淫刑既逞，相继夷灭。隋文之将登庸，人怀去就。颜之仪风烈懔然，正辞以明节，崎岖雷电之下，仅而获济。斯数子者，岂非社稷之臣欤。或人以为不忠，则天下莫之信也。自古以外戚而居重任，多藉一时之恩，至若尉迟运者，可谓位以才升，爵由功进。美矣哉。

史臣评论说：士人有不靠学问技艺而受重视，不靠爵禄而显贵的，为什么呢？也不过是忠孝罢了。至于竭尽全力事奉双亲的，是人子的品行；献身以事奉君主的，是人臣的节操。这确实充塞天地之间，囊括百代。当宣帝在东宫为太子时，凶恶的德行刚刚显露，王轨、宇文孝伯、宇文神举志在毫无隐讳，在父子之间尽情直言，等酷刑施逞之后，相继被诛灭。隋文帝将要登上帝位的时候，人们都心怀去就。颜之仪风骨凛然，以正辞表明节操，在雷电交加之下艰难跋涉，仅仅得以保全。这几位，难道不是社稷之臣吗？如果有人以为他们不忠，那么天下人没有谁会相信。自古以来以外戚而居重任，多凭借一时的恩宠，至于像尉迟运这样的人，可以说是因才能而升位，因功勋而进爵。真是好啊。