周书 · 卷四十一·列传第三十三

王褒庾信王褒，字子渊，琅邪临沂人也。曾祖俭，齐侍中、太尉、南昌文宪公。祖骞，梁侍中、金紫光禄大夫、南昌安侯。父规，梁侍中、左民尚书、南昌章侯。并有重名于江左。

王褒，字子渊，是琅邪临沂人。他的曾祖父王俭，在南齐担任侍中、太尉，封南昌文宪公。祖父王骞，在南梁担任侍中、金紫光禄大夫，封南昌安侯。父亲王规，在南梁担任侍中、左民尚书，封南昌章侯。他们都在江东享有很高的名望。

褒识量淹通，志怀沉静。美风仪，善谈笑，博览史传，尤工属文。梁国子祭酒萧子云，褒之姑夫也，特善草隶。褒少以姻戚，去来其家，遂相模范。俄而名亚子云，并见重于世。梁武帝喜其才艺，遂以弟鄱阳王恢之女妻之。起家秘书郎，转太子舍人，袭爵南昌县侯。稍迁秘书丞。宣成王大器，简文帝之冢嫡，即褒之姑子也。于时盛选僚佐，乃以褒为文学。寻迁安成内史。及侯景渡江，建业扰乱，褒辑宁所部，见称于时。

王褒见识广博，胸怀深沉而宁静。他风度翩翩，善于谈笑，博览史书传记，尤其擅长写文章。梁国子祭酒萧子云，是王褒的姑父，特别擅长草书和隶书。王褒年少时因为姻亲关系，经常往来于萧子云家中，于是模仿学习他的书法。不久之后，王褒的名声仅次于萧子云，二人都受到世人的推重。梁武帝欣赏他的才华技艺，于是把弟弟鄱阳王萧恢的女儿嫁给了他。王褒从秘书郎起家任职，转任太子舍人，承袭了南昌县侯的爵位。后来逐渐升迁为秘书丞。宣成王萧大器，是简文帝的嫡长子，也就是王褒姑姑的儿子。当时正在大力选拔僚属辅佐，于是任命王褒为文学。不久又迁任安成内史。等到侯景渡过长江，建业陷入混乱，王褒安抚治理自己所管辖的地区，受到当时人们的称赞。

梁元帝承制，转智武将军、南平内史。及嗣位于江陵，欲待褒以不次之位。褒时犹在郡，敕王僧辩以礼发遣。褒乃将家西上。元帝与褒有旧，相得甚欢。拜侍中，累迁吏部尚书、左仆射。褒既世胄名家，文学优赡，当时咸相推挹，故旬月之间，位升端右。宠遇日隆，而褒愈自谦虚，不以位地矜人，时论称之。

梁元帝秉承皇帝旨意理事，将王褒转任为智武将军、南平内史。等到元帝在江陵即位，想用超越常规的职位来对待王褒。王褒当时还在郡中，元帝便敕令王僧辩按照礼节遣送他前来。王褒于是带领家眷向西进发。元帝与王褒有旧交，彼此相处得非常融洽。拜授王褒为侍中，屡经升迁担任吏部尚书、左仆射。王褒既是世家名门出身，文学才能又很优厚，当时的人都一致推重他，因此在短短一个月之内，地位就升到了尚书省的长官。元帝对他的恩宠礼遇日益隆厚，而王褒却更加谦虚，不因为自己的地位而傲视他人，当时的舆论都称赞他。

初，元帝平侯景及擒武陵王纪之后，以建业雕残，方须修复；江陵殷盛，便欲安之。又其故府臣寮，皆楚人也，并愿即都荆郢。尝召群臣议之。领军将军胡僧祐、吏部尚书宗懔、太府卿黄罗汉、御史中丞刘瑴等曰："建业虽是旧都，王气已尽。且与北寇邻接，止隔一江。若有不虞，悔无及矣。臣等又尝闻之，荆南之地，有天子气。今陛下龙飞缵业，其应斯乎。天时人事，征祥如此。臣等所见，迁徙非宜。"元帝深以为然。时褒及尚书周弘正咸侍座。乃顾谓褒等曰："卿意以为何如？"褒性谨慎，知元帝多猜忌，弗敢公言其非。当时唯唯而已。后因清闲密谏，言辞甚切。元帝颇纳之。然其意好荆、楚，已从僧祐等策。明日，乃于众中谓褒曰："卿昨日劝还建业，不为无理。"褒以宣室之言，岂宜显之于众。知其计之不用也，于是止不复言。

当初，元帝平定侯景以及擒获武陵王萧纪之后，因为建业残破凋零，正需要修复；而江陵殷实繁盛，便想就此安居下来。再加上他旧日府署中的臣僚都是楚地人，都希望定都于荆州、郢州一带。元帝曾经召集群臣商议此事。领军将军胡僧祐、吏部尚书宗懔、太府卿黄罗汉、御史中丞刘瑴等人说："建业虽然是旧都，但王气已经耗尽。而且与北方的敌寇相邻，只隔了一条长江。如果发生意外，后悔就来不及了。臣等又曾经听说，荆南之地，有天子之气。如今陛下登基继业，大概正应验了这一点吧。天时和人事，征兆祥瑞如此。臣等所见，不应当迁都。"元帝深以为然。当时王褒和尚书周弘正都在座陪同。元帝于是回头对王褒等人说："你们的意见认为怎么样？"王褒生性谨慎，知道元帝多猜忌，不敢公开说这个方案不对。当时只是含糊应答而已。后来趁着清静闲暇的时候秘密进谏，言辞非常恳切。元帝很采纳了他的意见。然而元帝内心喜好荆、楚之地，已经听从了胡僧祐等人的策略。第二天，竟然在众人面前对王褒说："你昨天劝我回建业，不是没有道理。"王褒认为这是宣室之中的密谈，怎么可以在众人面前公开说出。他知道自己的计策不被采用，于是停止不再说了。

及大军征江陵，元帝授褒都督城西诸军事。褒本以文雅见知，一旦委以总戎，深自勉励，尽忠勤之节。被围之后，上下猜惧，元帝唯于褒深相委信。朱买臣率众出宣阳之西门，与王师战，买臣大败。褒督进不能禁，乃贬为护军将军。王师攻其外栅，城陷，褒从元帝入子城，犹欲固守。俄而元帝出降，褒遂与众俱出。见柱国于谨，谨甚礼之。褒曾作《燕歌行》，妙尽关塞寒苦之状，元帝及诸文士并和之，而竞为凄切之词。至此方验焉。

等到西魏大军征讨江陵，元帝授予王褒都督城西诸军事的职务。王褒本来以文雅被赏识，一旦被委任统率军队，他深切地自我勉励，竭尽忠诚勤勉的节操。被围困之后，上上下下都猜疑恐惧，元帝只对王褒深深信任。朱买臣率领军队出宣阳门的西门，与朝廷军队交战，朱买臣大败。王褒督促进军却无法阻止溃败，于是被贬为护军将军。朝廷军队攻打外城营栅，城池陷落，王褒跟随元帝进入子城，还想坚守。不久元帝出城投降，王褒于是和众人一起出城。拜见柱国于谨，于谨对他非常礼遇。王褒曾经作《燕歌行》，精妙地写尽了边关塞外的寒冷悲苦情状，元帝和各位文士都作诗唱和，而且争相写出凄切之词。到这时才应验了。

褒与王克、刘瑴、宗懔、殷不害等数十人，俱至长安。太祖喜曰："昔平吴之利，二陆而已。今定楚之功，群贤毕至。可谓过之矣。"又谓褒及王克曰："吾即王氏甥也，卿等并吾之舅氏。当以亲戚为情，勿以去乡介意。"于是授褒及克、殷不害等车骑大将军、仪同三司。常从容上席，资饩甚厚。褒等亦并荷恩眄，忘其羁旅焉。

王褒与王克、刘瑴、宗懔、殷不害等几十人，一起到了长安。太祖高兴地说："从前平定吴国的收获，不过得到二陆而已。如今平定楚地的功劳，众位贤才全都到了。可以说是超过了。"又对王褒和王克说："我就是王氏的外甥，你们都是我的舅舅辈。应当以亲戚的情分相待，不要因为离开家乡而介意。"于是授予王褒和王克、殷不害等人车骑大将军、仪同三司的官职。常常让他们从容地坐在上席，供给的物资非常丰厚。王褒等人也都蒙受恩宠眷顾，忘记了自己是客居异乡的人。

孝闵帝践阼，封石泉县子，邑三百户。世宗即位，笃好文学。时褒与庾信才名最高，特加亲待。帝每游宴，命褒等赋诗谈论，常在左右。寻加开府仪同三司。保定中，除内史中大夫。高祖作《象经》，令褒注之。引据该洽，甚见称赏。褒有器局，雅识治体。既累世在江东为宰辅，高祖亦以此重之。建德以后，颇参朝议。凡大诏册，皆令褒具草。东宫既建，授太子少保，迁小司空，仍掌纶诰。乘舆行幸，褒常侍从。

孝闵帝即位，封王褒为石泉县子，食邑三百户。世宗即位，非常喜好文学。当时王褒与庾信的才名最高，世宗对他们特别亲近礼待。皇帝每次出游宴饮，都命王褒等人赋诗谈论，他们常常在皇帝身边。不久加授开府仪同三司。保定年间，任命为内史中大夫。高祖作《象经》，令王褒为它作注。王褒征引详备广博，很受称赞赏识。王褒有器量格局，素来懂得治国的体要。他家世代在江东担任宰辅，高祖也因此而看重他。建德以后，王褒较多地参与朝廷议论。凡是大诏书册文，都令王褒起草。东宫建立之后，授予太子少保，迁任小司空，仍然掌管诏诰文书。皇帝出行，王褒常常侍从。

初，褒与梁处士汝南周弘让相善。及弘让兄弘正自陈来聘，高祖许褒等通亲知音问。褒赠弘让诗，并致书曰：

当初，王褒与梁朝处士汝南人周弘让交好。等到周弘让的兄长周弘正从陈朝来访问，高祖允许王褒等人与亲友故交通音讯问候。王褒赠诗给周弘让，并致信说：

嗣宗穷途，杨朱歧路。征蓬长逝，流水不归。舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。想摄卫惟宜，动静多豫。贤兄入关，敬承款曲。犹依杜陵之水，尚保池阳之田，铲迹幽蹊，销声穹谷。何期愉乐，幸甚！幸甚！

阮籍有穷途之哭，杨朱有歧路之悲。远行的蓬草长久飘逝，东流的江水不再归来。或舒展或凄惨，身处异方；或炎热或寒凉，时节不同。木皮在春天变厚，桂树在冬天开花。想来您保养身体应当适宜，起居大多安好。贤兄入关，恭敬地听到了您的详细情况。您仍然依着杜陵之水，还保有池阳之田，在幽僻的小路上隐藏踪迹，在深远的山谷中销声匿迹。哪里想到还能有这般愉悦快乐，真是幸运之至！幸运之至！

弟昔因多疾，亟览九仙之方；晚涉世途，常怀五岳之举。同夫关令，物色异人；譬彼客卿，服膺高士。上经说道，屡听玄牝之谈；中药养神，每禀丹沙之说。顷年事遒尽，容发衰谢，芸其黄矣，零落无时。还念生涯，繁忧总集。视阴愒日，犹赵孟之徂年；负杖行吟，同刘琨之积惨。河阳北临，空思巩县；霸陵南望，还见长安。所冀书生之魂，来依旧壤；射声之鬼，无恨他乡。白云在天，长离别矣，会见之期，邈无日矣。援笔揽纸，龙钟横集。

弟从前因为多病，屡次翻阅九仙之方；晚年涉足世途，常怀归隐五岳的念头。如同关令尹喜那样，物色异人；又好比客卿那样，钦服高士。上经讲说道理，屡次听玄牝的谈论；中药养神，常常接受丹砂之说。近年岁月将尽，容颜衰老，头发枯黄了，随时都会零落。回想生平，繁多的忧思汇集在一起。看日影惜时光，犹如赵孟感叹年岁逝去；拄杖行吟，如同刘琨那样积聚了深重的悲凄。河阳向北眺望，徒然思念巩县；霸陵向南遥望，还是见到了长安。所希望的是，书生的魂魄，归来依傍旧土；射声校尉的鬼魂，不怨恨客死他乡。白云在天上，长久离别了，相见的日子，遥远没有日期了。提笔铺纸，老泪纵横交集。

弘让复书曰：

周弘让回信说：

甚矣悲哉！此之为别也。云飞泥沉，金铄兰灭，玉音不嗣，瑶华莫因。家兄至自镐京，致书于穹谷。故人之迹，有如对面，开题申纸，流脸沾膝。江南燠热，橘柚冬青；渭北沍寒，杨榆晚叶。土风气候，各集所安，餐卫适时，寝兴多福。甚善！甚善！

太悲伤了啊！这竟是这样的一种离别。云在天上飞，泥在水中沉，金被烧熔，兰草枯萎，美好的音信不再继续，瑶华再也无法凭借。家兄从镐京来到，把书信送到深谷之中。故人的笔迹，就像当面相见一样，打开信函展开纸张，泪水流满脸颊沾湿了衣襟。江南温暖炎热，橘树柚树冬天还是青的；渭北寒冷冰冻，杨树榆树叶子很晚才长出来。各地风土气候不同，各自汇集人们所安适之处，饮食起居适合时令，睡眠起身多有福气。很好！很好！

与弟分袂西陕，言反东区，虽保周陵，还依蒋径，三姜离析，二仲不归。糜鹿为曹，更多悲绪。丹经在握，贫病莫谐；芝术可求，恒为采掇。昔吾壮日，及弟富年，俱值邕熙，并欢衡泌。南风雅操，清商妙曲，弦琴促坐，无乏夕晨。玉沥金华，冀获难老。不虞一旦，翻覆波澜。吾已愒阴，弟非茂齿。禽、尚之契，各在天涯，永念生平，难为胸臆。且当视阴数箭，排愁破涕。人生乐耳，忧戚何为。岂能遽悲次房，游魂不反。远伤金彦，骸柩无托。但愿爱玉体，珍金箱，保期颐，享黄发。犹冀苍雁赪鲤，时传尺素，清风朗月，俱寄相思。子渊，子渊，长为别矣！握管操觚，声泪俱咽。

与弟在西陕分手，说要返回东边，虽然保住了周陵，仍然依着蒋径，三姜分离四散，二仲不再归来。与麋鹿为伴，更有许多悲伤的思绪。丹经握在手中，贫病交加不能如愿；芝术可以寻求，常常去采摘。从前我壮年的时候，和弟在富盛之年，都遇到和乐太平的时世，都在衡门泌水之间欢乐。南风雅正的音乐，清商美妙的歌曲，弦琴促膝而坐，从早到晚不曾缺少。玉沥金华，希望能获得长生不老。没有料到一旦之间，波澜翻覆。我已经年岁无多，弟也不再是壮年。禽、尚的约定，各自在天涯，永远怀念生平，难以在心中排遣。暂且应当看着日影数着箭漏，排遣愁绪破涕为笑。人生不过是快乐罢了，忧伤悲戚又有什么用呢。岂能突然悲伤次房，游魂不返；远远伤痛金彦，骸骨棺柩无所依托。只愿您爱惜身体，珍重宝箱，保住百岁之寿，享受黄发高龄。还希望苍雁红鲤，时常传递书信，清风朗月，都寄托相思之情。子渊，子渊，永远分别了！提笔握管，声音和泪水都哽咽了。

寻出为宜州刺史。卒于位，时年六十四。子鼒嗣。

不久出任宜州刺史。在任上去世，终年六十四岁。儿子王鼒承袭爵位。

庾信，字子山，南阳新野人也。祖易，齐征士。父肩吾，梁散骑常侍、中书令。信幼而俊迈，聪敏绝伦。博览群书，尤善《春秋左氏传》。身长八尺，腰带十围，容止颓然，有过人者。起家湘东国常侍，转安南府参军。时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。当时后进，竞相模范。每有一文，京都莫不传诵。累迁尚书度支郎中、通直正员郎。出为郢州别驾。寻兼通直散骑常侍，聘于东魏。文章辞令，盛为邺下所称。还为东宫学士，领建康令。

庾信，字子山，是南阳新野人。祖父庾易，是南齐的征士。父亲庾肩吾，是南梁的散骑常侍、中书令。庾信自幼才智出众，聪敏超群。博览群书，尤其精通《春秋左氏传》。身高八尺，腰带十围，仪容举止悠闲自在，有超过常人的地方。从湘东国常侍起家任职，转任安南府参军。当时庾肩吾担任梁太子中庶子，掌管记室。东海人徐摛担任左卫率。徐摛的儿子徐陵和庾信，都担任抄撰学士。父子都在东宫，出入宫禁之中，恩宠礼遇没有谁能比得上。既有杰出的才华，文章又都华丽绮艳，所以世人称为徐、庾体。当时的后辈，争相模仿学习。每当有一篇文章问世，京都无不传诵。屡经升迁担任尚书度支郎中、通直正员郎。出任郢州别驾。不久兼任通直散骑常侍，出使东魏。他的文章辞令，在邺城很受称赞。回来后担任东宫学士，兼任建康令。

侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人，营于朱雀航。及景至，信以众先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑常侍，来聘于我。属大军南讨，遂留长安。江陵平，拜使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督，寻进车骑大将军、仪同三司。

侯景作乱，梁简文帝命令庾信率领宫中文武官员一千多人，在朱雀航扎营。等到侯景到来，庾信带着众人先行撤退。台城陷落后，庾信逃奔到江陵。梁元帝秉承皇帝旨意理事，任命庾信为御史中丞。等到元帝即位，转任右卫将军，封武康县侯，加授散骑常侍，前来访问我国。正逢大军南征，于是留在长安。江陵平定后，拜授使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督，不久进升为车骑大将军、仪同三司。

孝闵帝践阼，封临清县子，邑五百户，除司水下大夫。出为弘农郡守，迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。俄拜洛州刺史。信多识旧章，为政简静，吏民安之。时陈氏与朝廷通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人。高祖唯放王克、殷不害等，信及褒并留而不遣。寻征为司宗中大夫。

孝闵帝即位，封庾信为临清县子，食邑五百户，任命为司水下大夫。出任弘农郡守，迁任骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵为义城县侯。不久拜授洛州刺史。庾信熟知旧日典章，处理政务简约清静，官吏百姓都安居乐业。当时陈朝与朝廷通好，南北流亡寄居的人士，各自允许他们返回故国。陈朝于是请求王褒和庾信等十几个人回去。高祖只放回了王克、殷不害等人，庾信和王褒都留下而不遣返。不久征召为司宗中大夫。

世宗、高祖并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多相请托。唯王褒颇与信相埒，自余文人，莫有逮者。

世宗、高祖都很喜好文学，庾信特别蒙受恩宠礼遇。至于赵王、滕王等诸王，与他往来亲密周到，有如平民之间的交情。群公的碑文墓志，大多请托他来撰写。只有王褒能和庾信大致相当，其余的文人，没有能赶得上他的。

信虽位望通显，常有乡关之思。乃作《哀江南赋》以致其意云。其辞曰：

庾信虽然地位声望都很显达，却常常有怀念故乡的思绪。于是作了《哀江南赋》来表达他的心意。赋的辞句说：

粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道消，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无所求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之生平，并有著书，咸能自序。潘岳之文彩，始述家风；陆机之词赋，多陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，皋桥羁旅，楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。

在戊辰之年，建亥之月，大盗篡夺了国家，金陵分崩瓦解。我于是逃身于荒谷之中，公家和私人都陷入了极端困苦。在华阳奉命奔走，有去无回，中兴的道业消亡，困厄在甲戌之年。在都亭哭了三天，在别馆被囚了三年。天道如周星运行，事物到了极点却不返回。傅燮只悲叹自己的身世，无处求生；袁安每当念及王室，自然流泪。从前桓君山的志向事业，杜元凯的生平，都有著作，都能自己作序。潘岳的文采，开始叙述家风；陆机的词赋，多陈述世德。我庾信年纪刚到头发花白，就遭逢丧乱，远远地流离在外，直到晚年。《燕歌行》远别之词，悲伤得不能自持；楚老相逢，哭泣又有什么用。畏惧南山之雨，忽然踏上了秦庭；辞让东海之滨，于是吃了周朝的粮食。在下亭漂泊，在皋桥寄居作客，楚歌不是取乐的方法，鲁酒没有忘忧的作用。追作这篇赋，姑且用来记录言辞，不是没有危苦之辞，只是以悲哀为主。

日暮途远，人间何世。将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭唳鹤，岂河桥之可闻。

日色已晚，路途遥远，人间这是怎样的世道。将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，接受连城之价却被欺骗；载书横阶，捧着珠盘却不能定盟。钟仪身为君子，却成了南冠之囚；季孙作为行人，被扣留在西河的馆舍。申包胥叩头在地，把头都磕碎了；蔡威公眼泪流尽，接着流出了血。钓台边的移柳，不是玉门关所能望见的；华亭的鹤唳，岂是河桥所能听到的。

孙策以天下为三分，众裁一旅；项羽用江东之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉。江、淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合从缔交；鉏耰棘矜者，因利乘便。将非江表王气，应终三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣。况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣。

孙策把天下分为三份，兵力才不过一旅；项羽用江东子弟，人数只有八千。于是就能分裂山河，宰割天下。哪里有百万义师，一朝之间卷起铠甲，被斩杀砍伐，如同草木一样。长江、淮河没有涯岸的阻隔，亭障壁垒没有藩篱的坚固。那些按人头收税、用簸箕敛财的人，合纵缔交；那些拿着锄头木棍的人，乘机取利。莫非江东的王气，应该终结于三百年吗？由此可知，并吞了天下，免不了轵道之灾；统一了车书，无法挽救平阳之祸。唉！山岳崩塌，已经走上了危亡的运数；春秋更替，必定有离开故土的悲哀。天意人事，可以让人凄怆伤心了。何况舟船的水路已尽，银河不是乘木筏可以上去的；风飙拦阻道路，蓬莱没有可以到达的日期。困窘的人想要表达他的言辞，劳累的人必须歌唱他的事情。陆士衡听了拍手大笑，这是我甘心的；张平子见了认为粗陋，本来就是应该的。

我之掌庾承周，以世功而为族；经邦佐汉，用论道而当官。禀嵩、华之玉石，润河、洛之波澜。居负洛而重世，邑临河而晏安。逮永嘉之艰虞，始中原之乏主。民枕倚于墙壁，路交横于豺虎。值五马之南奔，逢三星之东聚。彼凌江而建国，此播迁于吾祖。分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。水木交运，山川崩竭。家有直道，人多全节。训子见于纯深，事君彰于义烈。新野有生祠之庙，河南有胡书之碣。况乃少微真人，天山逸民。阶庭空谷，门巷蒲轮。移谈讲树，就简书筠。降生世德，载诞贞臣。文词高于甲观，模楷盛于漳滨。嗟有道而无凤，叹非时而有麟。既奸回之赑匿，终不悦于仁人。

我庾氏掌管仓廪承继周朝，以世代功勋而成为氏族；治理国家辅佐汉朝，以讲论大道而当官。禀受嵩山、华山的玉石之气，润泽黄河、洛水的波澜。居住背靠洛水而世代相承，城邑面临黄河而安定。到了永嘉年间的艰难，开始中原没有君主。百姓倚靠在墙壁上，道路上豺虎横行。正值五马南奔，遇到三星东聚。他们渡江而建立国家，我们的祖先则迁徙流播。在南阳分赐田地，在东岳裂土封赏。在宋玉的宅基上除草建屋，在临江的府第中开辟路径。水木交运，山川崩竭。家中秉持直道，人们大多保全节操。训导子女表现出纯厚深沉，侍奉君主彰显出忠义刚烈。新野有生祠之庙，河南有胡书之碑。何况还有少微真人，天山逸民。阶庭如同空谷，门巷迎来蒲轮之车。移谈讲论于树下，就简书写于竹筠。世代积累德行而降生，于是诞生了忠贞之臣。文词高于甲观，楷模盛于漳滨。可叹有圣明之道却没有凤凰，可叹不是时候却有麒麟。既然奸邪之人隐藏作恶，终究不能让仁人喜欢。

王子洛滨之岁，兰成射策之年，始含香于建礼，仍矫翼于崇贤。游洊雷之讲肆，齿明离之胄筵。既倾蠡而酌海，遂侧管以窥天。方塘水白，钓渚池圆。侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。乃解悬而通籍，遂崇文而会武。居笠毂而掌兵，出兰池而典午。论兵于江汉之君，拭圭于西河之主。

王子洛滨的年纪，兰成射策的年岁，开始在建礼门含香奏事，接着在崇贤馆振翅高飞。在洊雷的讲堂中游学，在明离的胄筵中列席。已然倾倒蠡瓢来酌量海水，又侧着竹管来窥视天空。方塘水色清白，钓渚池形圆润。在武帐中侍奉兵书韬略，在文弦旁聆听雅正之曲。于是解下悬挂而通籍入仕，继而崇尚文治而会合武功。在笠毂之中掌管兵权，出兰池而典掌兵马。在江汉之君面前谈论兵法，在西河之主面前执圭行礼。

于时朝野欢娱，池台钟鼓。里为冠盖，门成邹鲁。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。树则园植万株，竹则家封千户。西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。草木之藉春阳，鱼龙之得风雨。五十年中，江表无事。王歙为和亲之侯，班超为定远之使。马武无预于兵甲，冯唐不论于将帅。岂知山岳暗然，江湖潜沸。渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉。

当时朝野欢乐，池台之中钟鼓齐鸣。乡里都是达官显贵，家门都成了邹鲁礼仪之邦。在海陵连接茂苑，在江浦跨越横塘。东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘树则园中种植万株，竹子则每家封有千户。西方进贡浮玉，南方献纳没羽。吴地歌曲越地吟唱，荆地艳丽楚地舞蹈。草木依靠春天的阳光，鱼龙得益于风雨。五十年中，江东平安无事。王歙是和亲的侯爵，班超是定远的使臣。马武不参与兵甲之事，冯唐不谈论将帅之才。哪里知道山岳暗淡下来，江湖暗中沸腾。渔阳有闾左的戍卒起事，离石有将兵的都尉造反。

天子方删诗书，定礼乐。设重云之讲，开士林之学。谈劫烬之灰飞，辩常星之夜落。地平鱼齿，城危兽角。卧刁斗于荥阳，绊龙媒于平乐。宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。乘渍水而胶船，驭奔驹以朽索。小人则将及水火，君子则方成猿鹤。弊箄不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。既而鲂鱼赪尾，四郊多垒。殿狎江鸥，宫鸣野雉。湛卢去国，艅皇失水。见被发于伊川，知其时为戎矣。

天子正在删定诗书，制定礼乐。开设重云之讲，兴办士林之学。谈论劫火余烬的飞灰，辨析常星夜落的道理。地平如鱼齿，城危如兽角。刁斗闲置在荥阳，龙媒骏马羁绊在平乐。宰相把干戈当作儿戏，官员把清谈当作庙算。乘坐浸水的胶船，驾驭奔马用朽烂的缰绳。小人就要陷入水火之中，君子则正变成猿鹤。破竹席不能救盐池的咸味，阿胶不能止住黄河的浑浊。不久鲂鱼红了尾巴，四郊多筑壁垒。宫殿中江鸥亲近，宫廷里野雉鸣叫。湛卢剑离开国都，艅皇船失去水势。在伊川见到披发之人，知道那时就要变成戎狄了。

彼奸逆之炽盛，久游魂而放命。大则有鲸有鲵，小则为枭为獍。负其牛羊之力，凶其水草之性。非玉烛之能调，岂璇玑之可正。值天下之无为，尚有欲于羁縻。饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮。见胡桐于大夏，识鸟卵于条支。豺牙密厉，虺毒潜吹。轻九鼎而欲问，闻三川而遂窥。

那些奸逆势力炽盛，长久游魂而放纵性命。大的则有鲸有鲵，小的则为枭为獍。仗着像牛羊一样的力量，凶残本是水草之性。不是玉烛之能调和，岂是璇玑之可纠正。正值天下无为而治，尚且想用羁縻之策笼络。饮他们的琉璃酒，赏他们的虎豹皮。在大夏见到胡桐，在条支认识鸟卵。豺狼的牙齿密而锋利，虺蛇的毒气暗中吹来。轻视九鼎而想询问，听说三川而就窥伺。

始则王子召戎，奸臣介胄。既官政而离逷，遂师言而泄漏。望廷尉之逋囚，反淮南之穷寇。飞狄泉之苍鸟，起横江之困兽。地则石鼓鸣山，天则金精动宿。北阙龙吟，东陵麟斗。尔乃桀黠构扇，凭陵畿甸。拥狼望于黄图，填卢山于赤县。青袍如草，白马如练。天子履端废朝，单于长围高宴。两观当戟，千门受箭。白虹贯日，苍鹰击殿。竞遭夏台之祸，遂视尧城之变。官守无奔问之人，干戚非平戎之战。陶侃则空装米船，顾荣则虚摇羽扇。将军死绥，路绝重围。烽随星落，书逐鸢飞。遂乃韩分赵裂，鼓卧旗折。失群班马，迷轮乱辙。猛士婴城，谋臣卷舌。昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。

开始是王子召来戎敌，奸臣身披甲胄。既然官政已经离散隔绝，于是军机之言也泄漏了。望着廷尉的逃囚，接回淮南的穷寇。狄泉飞起苍鸟，横江困兽奋起。大地则有石鼓在山上鸣响，天上则有金精扰动星宿。北阙有龙吟之声，东陵有麒麟相斗。于是桀黠之人煽动构乱，侵犯京城郊区。像狼群一样拥堵在黄图之上，像卢山一样填塞在赤县之中。穿青袍的如同草一样多，骑白马的如同白练一样亮。天子元旦废朝，单于长围高宴。两观挡着戟，千门受着箭。白虹贯日，苍鹰击殿。争相遭受夏台之祸，于是看到尧城之变。守官没有奔问的人，干戚不是平戎的战法。陶侃空装米船，顾荣虚摇羽扇。将军死于退军，路途被重围断绝。烽火随星而落，书信逐鸢而飞。于是韩分赵裂，鼓卧旗折。失群的班马，迷路乱辙。猛士守城，谋臣卷舌。昆阳之战大象跑进林中，常山之阵蛇奔入洞穴。五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。

护军慷慨，忠能死节。三世为将，终于此灭。济阳忠壮，身参末将。兄弟三人，义声俱唱。主辱臣死，名存身丧。狄人归元，三军凄怆。尚书多算，守备是长。云梯可拒，地道能防。有齐将之闭壁，无燕师之卧墙。大事去矣，人之云亡。申子奋发，勇气咆勃。实总元戎，身先士卒。胄落鱼门，兵填马窟。屡犯通中，频遭刮骨。功业夭枉，身名埋没。或以隼翼鷃披，虎威狐假。沾渍锋镝，脂膏原野。兵弱虏强，城孤气寡。闻鹤唳而虚惊，听胡笳而泪下。据神亭而亡戟，临横江而弃马。崩于钜鹿之沙，碎于长平之瓦。于是桂林颠覆，长洲麋鹿。溃溃沸腾，茫茫惨黩。天地离阻，人神怨酷。晋郑靡依，鲁卫不睦。竞动天关，争回地轴。探雀鷇而未饱，待熊蹯而讵熟。乃有车侧郭门，筋悬庙屋。鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。

护军慷慨激昂，忠心能够死于节义。三代为将，最终在此覆灭。济阳忠勇壮烈，亲身参与末将之列。兄弟三人，义声一起传唱。君主受辱臣子当死，名声留存而身已丧亡。狄人归还首级，三军凄怆悲痛。尚书多有谋算，守备是其所长。云梯可以抵御，地道能够防御。有齐将的闭壁坚守，却没有燕师的卧墙之谋。大事已经去了，贤人已经丧亡。申子奋发，勇气咆哮。确实总领大军，身先士卒。头盔落在鱼门，士兵填满马窟。屡次被射中要害，频频遭受刮骨之伤。功业夭折枉费，身名埋没。有的如隼鸟翅膀被鹌鹑披挂，虎威被狐狸假借。沾湿了锋镝，脂膏涂染原野。兵弱虏强，城孤气寡。听到鹤唳而虚惊，听了胡笳而泪下。据守神亭而丢失了戟，面临横江而抛弃了马。在钜鹿之沙中崩溃，在长平之瓦上破碎。于是桂林颠覆，长洲成为麋鹿之地。溃乱沸腾，茫茫惨淡。天地分离阻隔，人神怨恨残酷。晋郑无所依靠，鲁卫不相和睦。竞相触动天关，争着回转地轴。探取雀雏而未能吃饱，等待熊掌又怎能煮熟。于是有车停在郭门之侧，筋悬挂在庙屋之上。鬼如同曹社之谋，人有秦庭之哭。

余乃假刻蜜于关塞，称使者之詶对。逢鄂坂之讥嫌，值耏门之征税。乘白马而不前，策青骡而转碍。吹落叶之扁舟，飘长帆于上游。彼锯牙而勾爪，又巡江而习流，排青龙之战舰，斗飞燕之船楼。张辽临于赤壁，王浚下于巴丘。乍风惊而射火，或箭重而回舟。未辨声于黄盖，已先沈于杜侯。落帆黄鹤之浦，藏船鹦鹉之洲。路已分于湘汉，星犹看于斗牛。若乃阴陵失路，钓台斜趣。望赤岸而沾衣，舣乌江而不度。雷池栅浦，鹊陵焚戍。旅舍无烟，巢禽失树。谓荆、衡之杞梓，庶江、汉之可恃。淮海维扬，三千余里。过漂渚而寄食，托芦中而度水。届于七泽，滨于十死。嗟天保之未定，见殷忧之方始。本不达于危行，又无情于禄仕。谬掌卫于中军，滥尸丞于御史。

我于是在关塞假借刻蜜，称说是使者的对答。遇到鄂坂的讥讽嫌疑，遇上耏门的征税。乘白马而不能前进，策青骡却反而受阻。像吹落叶般的小舟，在上游飘着长帆。那些锯牙钩爪的敌兵，又巡视江面操练水军，排列青龙战舰，争斗飞燕船楼。张辽到了赤壁，王浚下了巴丘。忽然风惊而射火，有时箭重而回舟。还没辨清黄盖的声音，已经先沉了杜侯。在黄鹤之浦落下船帆，在鹦鹉之洲藏起船只。道路已经在湘汉分开了，星宿仍然在斗牛之间观看。至于阴陵迷路，钓台斜行。望着赤岸而泪湿衣襟，停泊乌江而不渡。雷池设栅栏于浦口，鹊陵焚烧戍所。旅舍没有炊烟，巢中的鸟失去了树。以为荆、衡的杞梓之材，或许江、汉可以依靠。淮海到维扬，三千多里。经过漂渚而寄食，托身芦苇中而渡水。到了七泽，濒临十死。可叹天保还没有确定，看到深重的忧患才刚刚开始。本来不善于危行，又无心于利禄仕途。错掌中军之卫，滥居御史之丞。

信生世等于龙门，辞亲同于河洛。奉立身之遗训，受成书之顾托。昔三世而无惭，今七叶而始落。泣风雨于《梁山》，惟枯鱼之衔索。入欹斜之小径，掩蓬藋之荒扉。就汀洲之杜若，待芦苇之单衣。

我庾信生世如同司马迁居于龙门，辞别双亲如同在河洛一带。遵奉立身的遗训，接受成书的顾托。从前三世没有惭愧，如今七代才开始衰落。在《梁山》的风雨中哭泣，只有枯鱼衔着绳索。进入欹斜的小径，掩上蓬藋的荒门。靠近汀洲的杜若，等待芦苇的单衣。

于时西楚霸王，剑及繁阳。鏖兵金匮，校战玉堂。苍鹰赤雀，铁舳牙樯。沈白马而誓众，负黄龙而度江。海潮迎舰，江萍送王。戎车屯于石城，戈船掩乎淮、泗。诸侯则郑伯前驱，盟主则荀罃暮至。剖巢熏穴，奔魑走魅。埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。然腹为灯，饮头为器。直虹贯垒，长星属地。昔之虎据龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。

当时西楚霸王，剑到了繁阳。在金匮鏖兵，在玉堂校战。苍鹰赤雀，铁舳牙樯。沉白马而誓师，负黄龙而渡江。海潮迎接战舰，江萍送别君王。战车屯驻在石城，戈船遮蔽了淮水、泗水。诸侯则郑伯为前驱，盟主则荀罃傍晚才到。剖开巢穴用烟熏，使魑魅奔逃。在驹门埋了长狄，在中冀斩了蚩尤。点燃腹部为灯，用头骨饮酒为器。直虹贯穿营垒，长星垂落大地。从前虎踞龙盘之地，加上黄旗紫气，无不随着狐兔而成了窟穴，与风尘一起凋零枯瘁。

西瞻博望，北临玄圃。月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，系马于凤凰楼柱。仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚。若夫立德立言，谟明夤亮。声超于系表，道高于河上。既不遇于浮丘，遂无言于师旷。指爱子而托人，知西陵而谁望。非无北阙之兵，犹有云台之仗。司徒之表里经纶，狐偃之惟王实勤。横琱戈而对霸主，执金鼓而问贼臣。平吴之功，壮于杜元凯；王室是赖，深于温太真。始则地名全节，终以山称枉人。南阳校书，去之已远。上蔡逐猎，知之何晚。镇北之负誉矜前，风飚懔然。水神遭箭，山灵见鞭。是以蛰熊伤马，浮蛟没船。才子并命，俱非百年。

向西瞻望博望，向北临近玄圃。月榭风台，池水平静树木古老。把弓倚在玉女窗扉旁，把马系在凤凰楼柱上。仁寿之镜徒然悬挂，茂陵之书空自聚集。至于立德立言，谋略光明敬谨。名声超越系表，道义高于河上。既然没有遇到浮丘公，于是对师旷也无言可告。指着爱子而托付他人，知道西陵又有谁在眺望。不是没有北阙之兵，还有云台之仗。司徒的表里经纶之才，狐偃的惟王实勤之心。横琱戈而面对霸主，执金鼓而责问贼臣。平吴的功绩，比杜元凯更壮；王室赖以支撑，比温太真更深。开始时地名全节，最终却以山称枉人。南阳校书，离开已经很久远了。上蔡逐猎，知道的时候多么晚了。镇北将军自负声誉居前，风飙凛然。水神遭箭，山灵被鞭。因此蛰伏的熊伤了马，浮起的蛟沉了船。才子一起殒命，都不得百岁。

中宗之夷凶静乱，大雪冤耻。去代邸而承基，迁唐郊而纂祀。反旧章于司隶，归余风于正始。沉猜则方逞其欲，藏疾则自矜于己。天下之事没焉，诸侯之心摇矣。既而齐交北绝，秦患西起。况背关而怀楚，异端委而开吴。驱绿林之散卒，拒骊山之叛徒。营军梁溠，搜乘巴渝。问诸淫昏之鬼，求诸厌劾之巫。荆门遭廪延之戮，夏首滥逵泉之诛。蔑因亲于教爱，忍和乐于弯弧。慨无谋于肉食，非所望于《论都》。未深思于五难，先自擅于二端。登阳城而避险，卧底柱而求安。既言多于忌刻，实志勇于刑残。但坐观于时变，本无情于急难。地为黑子，城犹弹丸。其怨则黩，其盟则寒。岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。况以沴气朝浮，妖精夜殒。赤鸟则三朝夹日，苍云则七重围轸。亡吴之岁既穷，入郢之年斯尽。

中宗平定凶乱，大洗冤耻。离开代邸而继承基业，迁到唐郊而继承祭祀。在司隶恢复旧章，使正始之风回归。猜忌深沉则正放纵其欲望，隐藏疾病则自我矜夸。天下的事情沉没了，诸侯的心动摇了。不久齐交北绝，秦患西起。何况背弃关中而怀恋楚地，不同于端委而开创吴国。驱使绿林的散卒，抗拒骊山的叛徒。在梁溠驻军，在巴渝征集车乘。向淫昏之鬼询问，向厌劾之巫求助。荆门遭受廪延之戮，夏首滥用逵泉之诛。蔑视亲缘于教爱，忍心和乐于弯弓。感慨肉食者没有谋略，不是《论都》所能指望的。没有深思五难，先自己专擅二端。登上阳城而避险，躺在底柱而求安。既然言语多有忌刻，实际上心志勇于刑残。只是坐观时局变化，本来无心于急难。地如黑子，城如弹丸。怨恨则亵渎，盟约则寒冷。岂是冤禽能填塞大海，不是愚叟能移走大山。况且沴气早晨浮动，妖精夜晚殒落。赤鸟则三朝夹日，苍云则七重围轸。亡吴的年岁已经穷尽，入郢的年份到此终结。

周含郑怒，楚结秦冤。有南风之不竞，值西邻之责言。俄而梯冲乱舞，冀马云屯。皞秦车于畅毂，沓汉鼓于雷门。下陈仓而连弩，度临晋而横船。虽复楚有七泽，人称三户。箭不丽于六麋，雷无惊于九虎。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。炽火兮焚旗，贞风兮害蛊。乃使玉轴扬灰，龙文斫柱。下江余城，长林故营。徒思箝马之秣，未见烧牛之兵。章曼支以毂走，宫之奇以族行。河无冰而马度，关未晓而鸡鸣。忠臣解骨，君子吞声。章华望祭之所，云梦伪游之地。荒谷缢于莫敖，冶父囚乎群帅。硎阱摺拉，鹰鹯批扌费。冤霜夏零，愤泉秋沸。城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪。

周朝含有郑国的愤怒，楚国结下秦国的冤仇。有南风不能强劲，正值西邻的责言。不久云梯冲车乱舞，冀州之马云集屯驻。秦车在畅毂上奔驰，汉鼓在雷门中沓响。下陈仓而连弩齐发，渡临晋而横船列阵。虽然楚国有七泽，人们说只有三户。箭不能射中六麋，雷不能惊动九虎。告别洞庭啊落叶纷纷，离开涔阳啊直到极远的水滨。炽火啊焚烧旗帜，贞风啊损害蛊卦。于是使玉轴扬灰，龙文斫柱。下江的余城，长林的故营。徒然想着箝马之秣，没有见到烧牛之兵。章曼支乘着车轮逃走，宫之奇带着族人出行。河没有冰而马却渡过，关没有亮而鸡已鸣叫。忠臣解体，君子吞声。章华是望祭的地方，云梦是伪游的地方。荒谷中莫敖自缢，冶父中群帅被囚。硎阱中折拉，鹰鹯中批击。冤霜夏天才落，愤泉秋天沸腾。杞妇之哭使城墙崩塌，湘妃之泪染竹成斑。

水毒秦泾，山高赵陉。十里五里，长亭短亭。饥随蛰燕，暗逐流萤。秦中水黑，关上泥青。于时瓦解冰泮，风飞电散。浑然千里，淄、渑一乱。雪暗如沙，冰横似岸。逢赴洛之陆机，见离家之王粲。莫不闻陇水而掩泣，向关山而长叹。况复君在交河，妾在清波。石望夫而逾远，山望子而逾多。才人之忆代郡，公主之去清河。栩阳亭有离别之赋，临江王有愁思之歌。别有飘摇武威，羁旅金微。班超生而望反，温序死而思归。李陵之双凫永去，苏武之一雁空飞。

秦泾水有毒，赵陉山高耸。十里五里，长亭短亭。饥饿时随着蛰伏的燕子，黑暗中追逐流萤。秦中水黑，关上泥青。当时如瓦片瓦解冰块融化，如风飞电散。浑然千里，淄水渑水一片混乱。雪暗如沙，冰横似岸。遇到赴洛的陆机，见到离家的王粲。无不听到陇水而掩面哭泣，对着关山而长叹。何况君在交河，妾在清波。望夫石越来越远，望子山越来越多。才人回忆代郡，公主离开清河。栩阳亭有离别之赋，临江王有愁思之歌。另有人在武威飘摇，在金微寄居作客。班超活着而盼望返回，温序死后而思念归去。李陵的双凫永远离去，苏武的一雁徒然空飞。

昔江陵之中否，乃金陵之祸始。虽借人之外力，实萧墙之内起。拨乱之主忽焉，中兴之宗不祀。伯兮叔兮，同见戮于犹子。荆山鹊飞而玉碎，随岸蛇生而珠死。鬼火乱于平林，殇魂惊于新市。梁故丰徙，楚实秦亡。不有所废，其何以昌。有妫之后，遂育于姜。输我神器，居为让王。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。用无赖子之孙，举江东而全弃。惜天下之一家，遭东南之反气。以鹑首而赐秦，天何为而此醉！

从前江陵的中途否塞，就是金陵祸患的开始。虽然是借助他人的外力，实际上是内部祸起萧墙。拨乱反正的君主忽然没了，中兴的宗庙不再祭祀。伯啊叔啊，一同被侄子杀害。荆山鹊飞而玉碎，随岸蛇生而珠死。鬼火在平林中乱窜，殇魂在新市中惊动。梁朝故都丰邑迁徙，楚国实际上被秦灭亡。不有所废除，怎么能昌盛。有妫氏的后代，于是在姜姓中养育。交出我们的神器，居处成为让王。天地的大德叫做生，圣人的大宝叫做位。用无赖子孙，将整个江东全部抛弃。可惜天下本是一家，却遭遇东南的反气。把鹑首赐给秦，上天为什么这样昏醉！

且夫天道回旋，民生预焉。余烈祖于西晋，始流播于东川。洎余身而七叶，又遭时而北迁。提挈老幼，关河累年。死生契阔，不可问天。况复零落将尽，灵光巍然。日穷于纪，岁将复始。逼切危虑，端忧暮齿。践长乐之神皋，望宣平之贵里。渭水贯于天门，骊山回于地市。幕府大将军之爱客，丞相平津侯之待士。见钟鼎于金、张，闻弦歌于许、史。岂知灞陵夜猎，犹是故时将军；咸阳布衣，非独思归王子。

况且天道循环，民生参与其中。我的先祖在西晋时，开始流播到东川。到我这里已经七代，又遭遇时局而北迁。提携老幼，经历关河多年。死生离合，不可问天。何况又零落将尽，灵光岿然独存。日行到了尽头，年岁将要重新开始。逼迫危急的忧虑，端正的忧愁在晚年。踏足长乐的神皋，眺望宣平的贵里。渭水贯穿天门，骊山回环地市。幕府大将军喜爱宾客，丞相平津侯礼待士人。在金、张那里见到钟鼎，在许、史那里听到弦歌。哪里知道灞陵夜猎，仍然是旧时的将军；咸阳的布衣，不只是思归的王子。

大象初，以疾去职，卒。隋文帝深悼之，赠本官，加荆淮二州刺史。子立嗣。

大象初年，因病离职，去世。隋文帝深深悼念他，追赠他原来的官职，加赠荆、淮二州刺史。儿子庾立承袭爵位。

史臣曰：两仪定位，日月扬晖，天文彰矣；八卦以陈，书契有作，人文详矣。若乃坟索所纪，莫得而云，《典谟》以降，遗风可述。是以曲阜多才多艺，鉴二代以正其本；阙里性与天道，修《六经》以维其末。故能范围天地，纲纪人伦。穷神知化，称首于千古；经邦纬俗，藏用于百代。至矣哉！斯固圣人之述作也。

史臣说：天地两仪定位，日月散发光辉，天文由此彰显了；八卦陈列，文字书契创制，人文由此详备了。至于三坟五典所记载的，不得而知，《典谟》以后，遗风可以叙述。因此曲阜的多才多艺之人，借鉴夏商二代以端正根本；阙里的性与天道之学，修撰《六经》以维系末端。所以能够涵盖天地，纲纪人伦。穷尽神妙知晓变化，称首于千古；治理国家规范风俗，藏用于百代。太完美了啊！这确实是圣人的著述。

逮乎两周道丧，七十义乖。淹中、稷下，八儒三墨，辩博之论蜂起；漆园、黍谷，名法兵农，宏放之词雾集。虽雅诰奥义，或未尽善，考其所长，盖贤达之源流也。其后逐臣屈平，作《离骚》以叙志，宏才艳发，有恻隐之美。宋玉，南国词人，追逸辔而亚其迹。大儒荀况，赋礼智以陈其情，含章郁起，有讽论之义。贾生，洛阳才子，继清景而奋其晖。并陶铸性灵，组织风雅，词赋之作，实为其冠。

到了两周时期道义丧亡，七十子之义乖离。淹中、稷下，八儒三墨，辩博之论蜂拥而起；漆园、黍谷，名法兵农，宏放之词如云雾聚集。虽然雅诰的奥义，或许未能尽善尽美，考察它们的长处，都是贤达之人的源流。此后被放逐的臣子屈平，作《离骚》以叙述志向，宏才艳发，有恻隐之美。宋玉，南国词人，追随前贤的足迹而仅次于他。大儒荀况，赋礼智以陈述情怀，含章郁起，有讽论之义。贾生，洛阳才子，继承清景而奋发其光辉。他们都陶冶性灵，组织风雅，词赋的创作，确实是其中的冠冕。

自是著述滋繁，体制匪一。孝武之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二马、王、杨为之杰；东京之朝，兹道愈扇，咀徵含商者成市，而班、傅、张、蔡为之雄。当涂受命，尤好虫篆；金行勃兴，无替前烈。曹、王、陈、阮，负宏衍之思，挺栋干于邓林；潘、陆、张、左，擅侈丽之才，饰羽仪于凤穴。斯并高视当世，连衡孔门。虽时运推移，质文屡变，譬犹六代并凑，易俗之用无爽；九流竞逐，一致之理同归。历选前英，于兹为盛。

从此以后著述越来越繁多，体制各不相同。孝武皇帝之后，非常崇尚文学，扬葩振藻的人如林，而二马、王、杨是其中的杰出者；东汉之朝，这种风气更加兴盛，咀嚼徵音含商调的人多如集市，而班、傅、张、蔡是其中的雄杰。曹魏接受天命，尤其喜好辞赋；晋朝勃兴，不废前代盛业。曹、王、陈、阮，怀抱宏大的思致，在邓林中挺立栋梁之材；潘、陆、张、左，擅长侈丽的才华，在凤穴中装饰羽仪。这些人都在当世高视阔步，与孔门相连衡。虽然时运推移，质朴与文采屡次变化，譬如六代并辔而行，变易风俗的作用毫不差错；九流竞相追逐，一致之理同归。历数前代英才，这时最为兴盛。

既而中州版荡，戎狄交侵，僭伪相属，士民涂炭，故文章黜焉。其潜思于战争之间，挥翰于锋镝之下，亦往往而间出矣。若乃鲁徽、杜广、徐光、尹弼之畴，知名于二赵；宋谚、封奕、朱彤、梁谠之属，见重于燕、秦。然皆迫于仓卒，牵于战争。章奏符檄，则粲然可观；体物缘情，则寂寥于世。非其才有优劣，时运然也。至朔漠之地，蕞尔夷俗，胡义周之颂国都，足称宏丽；区区河右，而学者埒于中原，刘延明之铭酒泉，可谓清典。子曰"十室之邑，必有忠信"，岂徒言哉。

不久中州动荡，戎狄交替入侵，僭伪政权接连不断，士民陷入极端困苦，所以文章被废黜了。那些在战争之间潜心构思，在锋镝之下挥笔作文的人，也往往间或出现了。至于鲁徽、杜广、徐光、尹弼之类，在二赵知名；宋谚、封奕、朱彤、梁谠之流，在燕、秦受推重。然而都是迫于仓促，被战争牵制。章奏符檄，则灿然可观；体物缘情，则寂寥于世。不是他们的才能有优劣，而是时运造成的。至于朔漠之地，微小的夷俗，胡义周歌颂国都之作，足以称为宏丽；区区河右，而学者可与中原相比，刘延明铭酒泉之作，可称清典。孔子说"十室之邑，必有忠信"，难道是空话吗。

洎乎有魏，定鼎沙朔，南包河、淮，西吞关、陇。当时之士，有许谦、崔宏、崔浩、高允、高闾、游雅等，先后之间，声实俱茂，词义典正，有永嘉之遗烈焉。及太和之辰，虽复崇尚文雅，方骖并路，多乖往辙，涉海登山，罕值良宝。其后袁翻才称澹雅，常景思摽沉郁，彬彬焉，盖一时之俊秀也。

到了北魏，定鼎于沙朔，南面包有河、淮，西面吞并关、陇。当时的士人，有许谦、崔宏、崔浩、高允、高闾、游雅等，先后之间，名声和实质都很茂盛，词义典正，有永嘉之遗风。到了太和年间，虽然又崇尚文雅，并驾齐驱，但大多背离了往日的轨辙，涉海登山，很少遇到良宝。此后袁翻的才华号称澹雅，常景的思致标举沉郁，文质彬彬，大概是一时的俊秀了。

周氏创业，运属陵夷。纂遗文于既丧，聘奇士如弗及。是以苏亮、苏绰、卢柔、唐瑾、元伟、李昶之徒，咸奋鳞翼，自致青紫。然绰建言务存质朴，遂糠粃魏、晋，宪章虞、夏。虽属词有师古之美，矫枉非适时之用，故莫能常行焉。既而革车电迈，渚宫云撤。尔其荆、衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。是时，世宗雅词云委，滕、赵二王雕章间发。咸筑宫虚馆，有如布衣之交。由是朝廷之人，闾阎之士，莫不忘味于遗韵，眩精于末光。犹丘陵之仰嵩、岱，川流之宗溟渤也。然则子山之文，发源于宋末，盛行于梁季。其体以淫放为本，其词以轻险为宗。故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑、卫。昔杨子云有言："诗人之赋，丽以则；词人之赋，丽以淫。"若以庾氏方之，斯又词赋之罪人也。

周氏创业，国运属于衰微之世。在文章既已丧亡之时纂集遗文，像来不及似的聘请奇士。因此苏亮、苏绰、卢柔、唐瑾、元伟、李昶之类，都奋起鳞翼，自己取得了高官显位。然而苏绰建议务求保存质朴，于是把魏、晋之作当作糠粃，效法虞、夏之制。虽然措辞有师古之美，矫枉却不合时宜之用，所以不能常行。不久战车如闪电般奔驰，渚宫如云般撤去。那荆、衡的杞梓之材，东南的竹箭之材，充备器用于朝廷的很多了。只有王褒、庾信奇才秀出，笼罩一代。当时，世宗的雅词如云委积，滕王、赵王二王的雕章间或发出。都为他们修筑宫室空出馆舍，有如布衣之交。从此朝廷之人，里巷之士，无不沉浸于遗韵而忘记美味，眼花于末光而眩惑精神。犹如丘陵仰望嵩山、泰山，河流尊崇大海。然而子山的文章，发源于宋末，盛行于梁季。其体制以淫放为本，其词藻以轻险为宗。所以能够夸耀眼目于红紫之色，摇荡心志超过郑、卫之音。从前扬子云说过："诗人的赋，华丽而有法则；词人的赋，华丽而淫靡。"如果以庾氏来比量，这又是词赋之罪人了。

原夫文章之作，本乎情性。覃思则变化无方，形言则条流遂广。虽诗赋与奏议异轸，铭诔与书论殊途，而撮其指要，举其大抵，莫若以气为主，以文传意。考其殿最，定其区域，摭《六经》百氏之英华，探屈、宋、卿、云之秘奥。其调也尚远，其旨也在深，其理也贵当，其辞也欲巧。然后莹金璧，播芝兰，文质因其宜，繁约适其变，权衡轻重，斟酌古今，和而能壮，丽而能典，焕乎若五色之成章，纷乎犹八音之繁会。夫然，则魏文所谓通才足以备体矣，士衡所谓难能足以逮意矣。

推究文章的创作，本源于情性。深思则变化无穷，形诸言辞则条理流派就广大了。虽然诗赋与奏议路子不同，铭诔与书论途径有别，但撮其指要，举其大略，不如以气为主，以文传意。考察其优劣，确定其范围，拾取《六经》百家的英华，探索屈、宋、卿、云的秘奥。其格调崇尚高远，其旨趣在于深刻，其道理贵在恰当，其辞藻要追求巧妙。然后使金璧光莹，使芝兰流播，文采与质朴因其所宜，繁复与简约适应其变化，权衡轻重，斟酌古今，和谐而能壮阔，华丽而能典雅，光彩焕然如同五色织成文章，纷繁犹如八音繁盛交汇。果然如此，那么魏文帝所说的通才足以备体，陆士衡所说的难能足以达意了。