周书 · 卷十一·列传第三

晋荡公护（叱罗协冯迁）

晋荡公护，字萨保，太祖之兄邵惠公颢之少子也。幼方正有志度，特为德皇帝所爱，异于诸兄。年十二，惠公薨，随诸父在葛荣军中。荣败，迁晋阳。太祖之入关也，护以年小不从。普泰初，自晋阳至平凉，时年十九。太祖诸子并幼，遂委护以家务，内外不严而肃。太祖尝叹曰："此儿志度类我。"

晋荡公宇文护，字萨保，是太祖（宇文泰）的兄长邵惠公宇文颢的小儿子。他自幼品行端正，有志向气度，特别受到德皇帝的喜爱，与各位兄长不同。十二岁时，惠公去世，他跟随叔父们在葛荣的军中。葛荣兵败后，迁居晋阳。太祖入关时，宇文护因为年纪小没有随行。普泰初年，他从晋阳来到平凉，当时十九岁。太祖的几个儿子都还年幼，于是把家务委托给宇文护，内外事务无需严苛管理便井井有条。太祖曾感叹说："这个孩子的志向气度很像我。"

及出临夏州，留护事贺拔岳。岳之被害，太祖至平凉，以护为都督。从征侯莫陈悦，破之。后以迎魏帝功，封水池县伯，邑五百户。大统初，加通直散骑常侍、征虏将军。以预定乐勋，进爵为公，增邑通前一千户。从太祖擒窦泰，复弘农，破沙苑，战河桥，并有功。迁镇东将军、大都督。八年，进车骑大将军、仪同三司。邙山之役，护率众先锋，为敌人所围，都督侯伏侯龙恩挺身扞御，方得免。是时，赵贵等军亦退，太祖遂班师。护坐免官，寻复本位。十二年，加骠骑大将军、开府仪同三司，进封中山公，增邑四百户。十五年，出镇河东，迁大将军。与于谨征江陵，护率轻骑为先锋，昼夜兼行，乃遣裨将攻梁临边城镇，并拔之。并擒其候骑，进兵径至江陵城下。城中不意兵至，惶窘失图。护又遣骑二千断江津，收舟舰以待大军之至，围而克之。以功封子会为江陵公。初，襄阳蛮帅向天保等万有余落，恃险作梗。及师还，护率军讨平之。初行六官，拜小司空。太祖西巡至牵屯山，遇疾，驰驿召护。护至泾州见太祖，而太祖疾已绵笃。谓护曰："吾形容若此，必是不济。诸子幼小，寇贼未宁。天下之事，属之于汝。宜勉力以成吾志。"护涕泣奉命。行至云阳而太祖崩。护秘之，至长安乃发丧。时嗣子冲弱，强寇在近，人情不安。护纲纪内外，抚循文武，于是众心乃定。先是，太祖常云"我得胡力"。当时莫晓其旨，至是，人以护字当之。寻拜柱国。太祖山陵毕，护以天命有归，遣人讽魏帝，遂行禅代之事。

等到太祖出镇夏州时，留下宇文护辅佐贺拔岳。贺拔岳被害后，太祖来到平凉，任命宇文护为都督。随从征讨侯莫陈悦，将他击败。后来因迎接魏帝的功劳，封为水池县伯，食邑五百户。大统初年，加授通直散骑常侍、征虏将军。因参与议定朝廷礼乐的功勋，晋升爵位为公，增加食邑连同之前的共一千户。随从太祖擒获窦泰，收复弘农，攻破沙苑，在河桥作战，都有功劳。升任镇东将军、大都督。大统八年，晋升车骑大将军、仪同三司。邙山之战中，宇文护率领部众为先锋，被敌人包围，都督侯伏侯龙恩挺身抵御，才得以脱身。当时，赵贵等军也已撤退，太祖于是班师回朝。宇文护因此被免官，不久又恢复原职。大统十二年，加授骠骑大将军、开府仪同三司，进封中山公，增加食邑四百户。大统十五年，出镇河东，升任大将军。与于谨一起征讨江陵，宇文护率领轻骑兵为先锋，昼夜兼程，又派副将攻打梁国临近边境的城镇，全部攻下。并擒获了敌方的侦察骑兵，进兵直达江陵城下。城中没有料到军队到来，惊慌失措。宇文护又派骑兵二千人截断江上渡口，收缴船只，等待大军到来，包围后攻克了江陵。因功封其子宇文会为江陵公。当初，襄阳蛮人首领向天保等有一万多部落，依仗险要地势作乱。等到军队返回时，宇文护率军讨伐平定了他们。开始实行六官制度时，被任命为小司空。太祖西巡到牵屯山，染上疾病，派人骑快马召宇文护前来。宇文护到泾州拜见太祖时，太祖的病已经十分沉重。太祖对宇文护说："我的身体状况如此，一定是不行了。几个儿子都还幼小，敌寇尚未平定。天下大事，托付给你了。你应当努力完成我的志向。"宇文护哭泣着接受了命令。走到云阳时太祖去世。宇文护秘不发丧，到了长安才公布死讯。当时继位的儿子年幼弱小，强敌就在近处，人心不安。宇文护整饬内外纲纪，安抚文武百官，于是众人的心才安定下来。此前，太祖常说"我得胡力"。当时没有人明白这句话的意思，到这时，人们认为正应验在宇文护的"护"字上。不久被任命为柱国。太祖的陵墓修好后，宇文护认为天命已有归属，派人暗示魏帝，于是实行了禅让替代之事。

孝闵帝践阼，拜大司马，封晋国公，邑一万户。赵贵、独孤信等谋袭护。护因贵入朝，遂执之，党与皆伏诛。拜大冢宰。时司会李植、军司马孙恒等，在太祖之朝，久居权要。见护执政，恐不见容。乃密要宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等为腹心，说帝曰："护诛赵贵以来，威权日盛，谋臣宿将，争往附之。大小政事，皆决于护。以臣观之，将不守臣节。恐其滋蔓，愿早图之。"帝然其言。凤等又曰："以先王之圣明，犹委植、恒以朝政，今若左提右挈，何向不成。且晋公常云我今夹辅陛下，欲行周公之事。臣闻周公摄政七年，然后复子明辟，陛下今日，岂能七年若此乎。深愿不疑。"帝愈信之。数将武士于后园讲习，为执缚之势。

孝闵帝即位后，任命宇文护为大司马，封晋国公，食邑一万户。赵贵、独孤信等人密谋袭击宇文护。宇文护趁赵贵入朝时，将他逮捕，其党羽全部伏法处死。宇文护被任命为大冢宰。当时司会李植、军司马孙恒等人，在太祖当政时，长期位居权要。他们看到宇文护执政，担心自己不被容纳。于是秘密邀约宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等人为心腹，劝说皇帝道："宇文护自从诛杀赵贵以来，威势权力日益强盛，谋臣老将，争相前去依附他。大小政事，都由宇文护决断。依臣看来，他将不会遵守臣子的节操。恐怕他的势力会蔓延滋长，希望陛下及早图谋除掉他。"皇帝赞同他们的话。乙弗凤等人又说："以先王那样的圣明，尚且将朝政委任给李植、孙恒，如今如果左右协力，有什么事办不成呢。况且晋公常常说我现在辅佐陛下，想要效法周公之事。臣听说周公摄政七年，然后才将政权归还给成王，陛下如今，难道能像这样等七年吗？恳请陛下不要疑虑。"皇帝更加相信他们。多次带领武士在后园演练，练习擒拿捆绑的动作。

护微知之，乃出植为梁州刺史，恒为潼州刺史，欲遏其谋。后帝思植等，每欲召之。护谏曰："天下至亲，不过兄弟。若兄弟自构嫌隙，他人何易可亲。太祖以陛下富于春秋，顾命托臣以后事。臣既情兼家国，实愿竭其股肱。若使陛下亲览万机，威加四海，臣死之日，犹生之年。但恐除臣之后，奸回得逞其欲，非唯不利陛下，亦恐社稷危亡。臣所以勤勤恳恳，干触天威者，但不负太祖之顾托，保安国家之鼎祚耳。不意陛下不照愚臣款诚，忽生疑阻。且臣既为天子兄，复为国家宰辅，知更何求而怀冀望？伏愿陛下有以明臣，无惑谗人之口。"因泣涕，久之乃止。帝犹猜之。

宇文护暗中得知了此事，便将李植外放为梁州刺史，孙恒外放为潼州刺史，想要阻止他们的阴谋。后来皇帝思念李植等人，常想召他们回来。宇文护劝谏道："天下最亲近的，莫过于兄弟。如果兄弟之间自己产生嫌隙，他人又怎能轻易亲近。太祖因为陛下年纪尚轻，临终时将后事托付给臣。臣既然情兼家国，实在愿意竭尽辅佐之力。如果能让陛下亲理万机，威加四海，臣死的那一天，也如同活着一样。只是担心除去臣之后，奸邪之人得以实现其欲望，不仅对陛下不利，也恐怕国家陷入危亡。臣之所以勤勤恳恳，冒犯天威，只是为了不辜负太祖的临终托付，保全国家的帝业罢了。没想到陛下不能明察愚臣的诚恳之心，忽然生出猜疑隔阂。况且臣既是天子的兄长，又是国家的宰辅，还知道有什么别的希求而心怀非分之想呢？恳请陛下明察臣心，不要被谗言之人迷惑。"于是流泪哭泣，很久才停止。皇帝仍然猜忌他。

凤等益惧，密谋滋甚。遂克日将召群公入宴，执护诛之。光洛具以其前后谋告护，护乃召柱国贺兰祥、小司马尉迟纲等，以凤谋告之。祥等并劝护废帝。时纲总领禁兵，护乃遣纲入宫，召凤等议事。及出，以次执送护第。因罢散宿卫兵，遣祥逼帝，幽于旧邸。于是召诸公卿毕集，护流涕谓曰："先王起自布衣，躬亲行阵，勤劳王业，三十余年。寇贼未平，奄弃万国。寡人地则犹子，亲受顾命。以略阳公既居正嫡，与公等立而奉之，革魏兴周，为四海主。自即位以来，荒淫无度，昵近群小，疏忌骨肉，大臣重将，咸欲诛夷。若此谋遂行，社稷必致倾覆。寡人若死，将何面目以见先王。今日宁负略阳，不负社稷尔。宁都公年德兼茂，仁孝圣慈，四海归心，万方注意。今欲废昏立明，公等以为如何？"群臣咸曰："此公之家事，敢不惟命是听。"于是斩凤等于门外，并诛植、恒等。寻亦弑帝。迎世宗于岐州而立之。

乙弗凤等人更加恐惧，密谋更加紧急。于是定下日期，准备召集各位公卿入宫赴宴，抓住宇文护杀掉他。张光洛将他们的前后密谋全部告诉了宇文护，宇文护于是召来柱国贺兰祥、小司马尉迟纲等人，将乙弗凤的密谋告诉了他们。贺兰祥等人都劝宇文护废黜皇帝。当时尉迟纲统领禁军，宇文护便派尉迟纲入宫，召乙弗凤等人议事。等他们出来时，依次将他们逮捕送到宇文护府中。于是解散了宿卫士兵，派贺兰祥逼迫皇帝，将他幽禁在旧日的府邸中。然后召集所有公卿齐聚，宇文护流泪对他们说："先王从平民起家，亲自行军布阵，为帝王之业辛勤操劳，三十余年。敌寇尚未平定，忽然抛下万国而去。寡人从名分上说是侄子，亲身接受了先王临终嘱托。因为略阳公（孝闵帝）居于正室嫡子之位，与诸位共同拥立侍奉他，革除魏朝建立周朝，成为四海之主。自即位以来，他荒淫无度，亲近众小人，疏远猜忌骨肉至亲，大臣重将，都想诛杀灭除。如果这样的图谋得以施行，国家必定导致倾覆。寡人如果死了，将以什么面目去见先王。今日宁可有负于略阳公，也不能有负于国家。宁都公（世宗）年德兼备，仁孝圣慈，四海归心，万方瞩目。如今想要废黜昏君拥立明主，诸位认为如何？"群臣都说："这是您的家事，我们怎敢不听从您的命令。"于是将乙弗凤等人在门外斩首，并诛杀了李植、孙恒等人。不久又将孝闵帝弑杀。从岐州迎来世宗（明帝）而立为帝。

二年，拜太师，赐辂车冕服。封子至为崇业郡公。初改雍州刺史为牧，以护为之，并赐金石之乐。武成元年，护上表归政，帝许之。军国大事尚委于护。帝性聪睿，有识量，护深惮之。有李安者，本以鼎俎得宠于护，稍被升擢，位至膳部下大夫。至是，护乃密令安因进食于帝，加以毒药。帝遂寝疾而崩。护立高祖，百官总己以听于护。

武成二年，宇文护被任命为太师，赐予辂车和冕服。封其子宇文至为崇业郡公。起初将雍州刺史改为雍州牧，由宇文护担任，并赐予金石之乐。武成元年，宇文护上表请求归还朝政，皇帝同意了。但军国大事仍委托给宇文护。皇帝（世宗）生性聪慧睿智，有见识器量，宇文护深深忌惮他。有个叫李安的人，原本因为烹调技艺得到宇文护宠信，逐渐被提拔，官至膳部下大夫。到这时，宇文护便密令李安趁给皇帝进献食物时，在食物中投放毒药。皇帝于是卧病不起而去世。宇文护拥立高祖（武帝），百官都统归自己管辖听命于宇文护。

自太祖为丞相，立左右十二军，总属相府。太祖崩后，皆受护处分，凡所征发，非护书不行。护第屯兵禁卫，盛于宫阙。事无巨细，皆先断后闻。保定元年，以护为都督中外诸军事，令五府总于天官。或有希护旨，云周公德重，鲁立文王之庙，以护功比周公，宜用此礼。于是诏于同州晋国第，立德皇帝别庙，使护祭焉。三年，诏曰："大冢宰晋国公，智周万物，道济天下，所以克成我帝业，安养我苍生。况亲则懿昆，任当元辅，而可同班群品，齐位众臣！自今诏诰及百司文书，并不得称公名，以彰殊礼。"护抗表固让。

自从太祖担任丞相，设立左右十二军，全部隶属于相府。太祖去世后，都受宇文护指挥调度，凡是征调发兵之事，没有宇文护的文书就不能执行。宇文护的府第中驻扎卫兵，比皇宫的守卫还要多。事情无论大小，都是先由他决断然后再上奏皇帝。保定元年，任命宇文护为都督中外诸军事，命令五府统归天官（冢宰）管辖。有人迎合宇文护的意图，说周公德高望重，鲁国建立了文王的庙宇，认为宇文护的功绩可与周公相比，应当采用这种礼仪。于是下诏在同州晋国公府第，建立德皇帝别庙，让宇文护在那里祭祀。保定三年，诏书说："大冢宰晋国公，智慧遍及万物，道义救济天下，所以能够成就我帝王之业，安抚养育我苍生百姓。何况论亲缘是朕的好兄长，论职位是首席辅臣，怎能与群臣同列、与众臣齐位！从今以后诏诰及百官文书，都不得直接称呼晋国公的名字，以彰显特殊的礼遇。"宇文护上表坚决推辞。

初，太祖创业，即与突厥和亲，谋为掎角，共图高氏。是年，乃遣柱国杨忠与突厥东伐。破齐长城，至并州而还。期后年更举，南北相应。齐主大惧。先是，护母阎姬与皇第四姑及诸戚属，并没在齐，皆被幽絷。护居宰相之后，每遣间使寻求，莫知音息。至是，并许还朝，且请和好。四年，皇姑先至。齐主以护既当权重，乃留其母，以为后图。仍令人为阎作书报护曰：

当初，太祖创业时，就与突厥和亲联姻，谋划形成夹击之势，共同对付高氏（北齐）。这一年，便派柱国杨忠与突厥东征伐齐。攻破北齐的长城，到达并州后返回。约定后年再次出兵，南北呼应。北齐君主大为恐惧。此前，宇文护的母亲阎姬与皇上的第四姑母以及各位亲属，都陷没在北齐，均被幽禁。宇文护位居宰相之后，常常派密使寻找，却得不到任何音讯。到这时，北齐答应让她们全部返回朝廷，并且请求和好。保定四年，皇姑先回来了。北齐君主因为宇文护已经掌握大权，便扣留他的母亲，作为日后的筹码。又让人替阎姬写信给宇文护说：

天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将何报德！

天地隔绝，母子分离两地，三十多年了，生死存亡彼此不知，肝肠寸断的痛苦，无法承受。想来你悲伤思念的心情，又怎么能忍受。我自念十九岁嫁入你家，如今已经八十岁了。既然遭遇丧乱，尝尽了艰难困苦。一直希望你们长大成人，能够过上一天安乐的日子。哪里料到罪孽深重，生死分离。我一共生了你们三男三女，如今眼前，看不到一个人。说到这里，悲痛深入肌骨。仰赖大齐朝廷的恩典体恤，晚年还算安稳。又能与你杨氏姑母以及你叔母纥干、你嫂嫂刘新妇等人一起居住，也还算自在。只是稍微有些耳背，要大声说话才能听见，行动饮食，幸好没有太多毛病。如今大齐圣德远播，特别降下洪大的仁慈，既答应让我回到你身边，又允许先传递音讯。积年长久的悲伤，一下子得以舒展。这真是仁德可与造化相比，该用什么来报答这样的恩德！

汝与吾别之时，年尚幼小，以前家事，或不委曲。昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。鲜于修礼起日，吾之阖家大小，先在博陵郡住。相将欲向左人城，行至唐河之北，被定州官军打败。汝祖及二叔，时俱战亡。汝叔母贺拔及儿元宝，汝叔母纥干及儿菩提，并吾与汝六人，同被擒捉入定州城。未几间，将吾及汝送与元宝掌。贺拔、纥干，各别分散。宝掌见汝云："我识其祖翁，形状相似。"时宝掌营在唐城内。经停三日，宝掌所掠得男夫、妇女，可六七十人，悉送向京。吾时与汝同被送限。至定州城南，夜宿同乡人姬库根家。茹茹奴望见鲜于修礼营火，语吾云"我今走向本军。"既至营，遂告吾辈在此。明旦日出，汝叔将兵邀截，吾及汝等，还得向营。汝时年十三，共吾并乘马随军，可不记此事缘由也？于后，吾共汝在受阳住。时元宝、菩提及汝姑儿贺兰盛洛，并汝身四人同学。博士姓成，为人严恶，汝等四人谋欲加害。吾共汝叔母等闻之，各捉其儿打之。唯盛洛无母，独不被打。其后尔朱天柱亡岁，贺拔阿斗泥在关西，遣人迎家累。时汝叔亦遣奴来富迎汝及盛洛等。汝时著绯绫袍、银装带，盛洛著紫织成缬通身袍、黄绫里，并乘骡同去。盛洛小于汝，汝等三人并呼吾作"阿摩敦"。如此之事，当分明记之耳。今又寄汝小时所著锦袍表一领，至宜检看，知吾含悲戚多历年祀。

你和我分别的时候，年纪还小，以前的家事，或许不太清楚。从前在武川镇生下你们兄弟，老大属鼠，老二属兔，你属蛇。鲜于修礼起兵那天，我们全家大小，先前住在博陵郡。一起准备前往左人城，走到唐河以北，被定州官军打败。你祖父和两个叔叔，当时都战死了。你叔母贺拔和儿子元宝，你叔母纥干和儿子菩提，加上我和你，一共六个人，一同被俘进入定州城。不久，把我和你送给元宝掌。贺拔、纥干，各自分散开了。宝掌见到你说："我认识他的祖父，长相相似。"当时宝掌的军营在唐城内。停留了三天，宝掌掳掠来的男女，大约六七十人，全部送往京城。我当时和你同在被押送的队伍中。到了定州城南，夜里住在同乡人姬库根家。茹茹奴望见鲜于修礼军营的火光，对我说"我现在投奔自己的军队去。"到了军营后，就告诉了我们在这里。第二天早晨日出，你叔叔带兵拦截，我和你们，才得以回到军营。你当时十三岁，和我一起骑马随军，难道不记得这件事的缘由吗？后来，我和你在受阳居住。当时元宝、菩提和你姑母的儿子贺兰盛洛，加上你一共四个人一起读书。博士姓成，为人严厉凶恶，你们四个人商量想要加害他。我和你叔母等人听说后，各自抓住自己的儿子打了一顿。只有盛洛没有母亲，唯独没有被打。之后尔朱天柱去世那年，贺拔阿斗泥在关西，派人来接家属。当时你叔叔也派仆人富来接你和盛洛等人。你当时穿着绯色绫袍、银装饰的腰带，盛洛穿着紫色织锦花纹的全身袍、黄色绫里，一起骑骡子走了。盛洛比你小，你们三人都叫我"阿摩敦"。这些事情，应当清楚地记得吧。如今又寄给你小时候穿的锦袍表一件，你应当仔细查看，就知道我含着悲伤已经很多年了。

属千载之运，逢大齐之德，矜老开恩，许得相见。一闻此言，死犹不朽，况如今者，势必聚集。禽兽草木，母子相依，吾有何罪，与汝分离，今复何福，还望见汝。言此悲喜，死而更苏。世间所有，求皆可得，母子异国，何处可求。假汝贵极王公，富过山海；有一老母，八十之年，飘然千里，死亡旦夕，不得一朝暂见，不得一日同处，寒不得汝衣，饥不得汝食，汝虽穷荣极盛，光耀世间，汝何用为？于吾何益？吾今日之前，汝既不得申其供养，事往何论。今日以后，吾之残命，唯系于汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。

遇上千载难逢的机缘，遇到大齐的恩德，怜悯老人开恩，允许我们相见。一听到这句话，就是死了也如同不朽，更何况如今，势必能够相聚了。禽兽草木，尚且母子相依，我有什么罪过，与你分离，如今又有什么福分，还能盼望见到你。说到这些悲喜交加，死了又活过来一般。世间所有的东西，想要都可以求得，母子分隔两国，到哪里去求。假使你贵为王公之极，富过山海；有一个老母亲，八十岁了，飘零在千里之外，死亡就在旦夕之间，你却不能见上一面，不能同处一天，冷了不能穿你的衣服，饿了不能吃你的食物，你纵然极尽荣华富贵，光耀世间，又有什么用呢？对我有什么好处呢？今日之前，你既然不能尽供养之责，过去的事还说什么。今日以后，我残余的生命，只系于你了，你头顶天脚踏地，其中有鬼神，不要以为冥冥之中就可以欺负。

汝杨氏姑，今虽炎暑，犹能先发。关河阻远，隔绝多年，书依常体，虑汝致惑，是以每存款质，兼亦载吾姓名。当识此理，不以为怪。

你杨氏姑母，如今虽是炎暑，还能先出发。关河阻隔遥远，隔绝多年，书信按照通常体例，担心你产生疑惑，所以每每写下诚恳质朴的话语，并且也写上我的姓名。你应当明白这个道理，不要觉得奇怪。

护性至孝，得书，悲不自胜，左右莫能仰视。报书曰：

宇文护生性极为孝顺，收到书信后，悲伤得不能自持，左右的人没有谁能抬头看他。他回信说：

区宇分崩，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年。受形禀气，皆知母子，谁同萨保，如此不孝！宿殃积戾，唯应赐钟，岂悟网罗，上婴慈母。但立身立行，不负一物，明神有识，宜见哀怜。而子为公侯，母为俘隶，热不见母热，寒不见母寒，衣不知有无，食不知饥饱，泯如天地之外，无由暂闻。昼夜悲号，继之以血，分怀冤酷，终此一生，死若有知，冀奉见于泉下尔。不谓齐朝解网，惠以德音，摩敦、四姑，并许矜放。初闻此旨，魂爽飞越，号天叩地，不能自胜。四姑即蒙礼送，平安入境，以今月十八日于河东拜见。遥奉颜色，崩动肝肠。但离绝多年，存亡阻隔，相见之始，口未忍言，唯叙齐朝宽弘，每存大德。云与摩敦虽处宫禁，常蒙优礼，今者来邺，恩遇弥隆。矜哀听许摩敦垂敕，曲尽悲酷，备述家事。伏读未周，五情屠割。书中所道，无事敢忘。摩敦年尊，又加忧苦，常谓寝膳贬损，或多遗漏；伏奉论述，次第分明。一则以悲，一则以喜。当乡里破败之日，萨保年已十余岁，邻曲旧事，犹自记忆；况家门祸难，亲戚流离，奉辞时节，先后慈训，刻肌刻骨，常缠心腑。

天下分崩离析，遭遇灾祸，离开母亲膝下，已经三十五年了。承受形体禀受气息，都知道母子之情，谁像萨保这样，如此不孝！宿世的灾殃累积的罪孽，只应降临在我身上，哪里想到祸网，连累到了慈母。但我立身行事，从未辜负任何事物，明察的神灵应当予以哀怜。然而儿子身为公侯，母亲却成了俘虏奴隶，天热时不知母亲是否热，天冷时不知母亲是否冷，不知母亲有无衣服穿，不知母亲是否吃饱，仿佛消失在天地的另一边，无从片刻得知音讯。日夜悲哀号哭，接着流出血泪，心怀冤屈惨痛，终此一生，死后如果有知，希望能在黄泉之下侍奉相见。没想到齐朝解开罗网，赐予恩惠的音讯，母亲、四姑，都答应怜悯释放。初次听到这个消息，魂魄飞越，呼天叩地，不能自持。四姑已经蒙受礼遇护送，平安入境，于本月十八日在河东拜见。远远地侍奉她的容颜，内心崩裂肝肠摧折。只是离别多年，生死阻隔，相见之初，口中不忍多言，只叙说齐朝的宽宏大量，常常怀有大德。说与母亲虽然身处宫禁之中，常蒙优厚礼遇，如今来到邺城，恩遇更加隆重。齐朝怜悯允许母亲下达训示，详尽地诉说悲苦惨痛，详细叙述家事。我伏地拜读还未读完，五内如被刀割。信中所说的事，没有一件敢忘记。母亲年事已高，又加上忧愁困苦，我常以为睡眠饮食都有所减损，或许多有遗漏；拜读您的叙述，条理分明。一则为此悲伤，一则为此欣喜。当家乡破败的时候，萨保已经十多岁了，乡邻旧事，还能记得；更何况家门遭祸遇难，亲戚流离失散，辞别时的情景，先后的慈母训诲，刻骨铭心，常缠绕在心腑之中。

天长丧乱，四海横流。太祖乘时，齐朝抚运，两河、三辅，各值神机。原其事迹，非相负背。太祖升遐，未定天保，萨保属当犹子之长，亲受顾命。虽身居重任，职当忧责，至于岁时称庆，子孙在庭，顾视悲摧，心情断绝，胡颜履戴，负愧神明。齐朝霈然之恩，既以沾洽，爱敬之至，施及傍人。草木有心，禽鱼感泽，况在人伦，而不铭戴。有家有国。信义为本，伏度来期，已应有日。一得奉见慈颜，永毕生愿。生死肉骨，岂过今恩，负山戴岳，未足胜荷。

天运长久丧乱，四海动荡不安。太祖乘时而起，齐朝顺应天命，两河、三辅之地，各自遇到神机。追溯事情的原委，并非互相背弃。太祖升天离世，天下尚未安定，萨保作为侄子中的最长者，亲身接受了临终嘱托。虽然身居重任，职当忧劳负责，但到了年节庆贺之时，子孙满堂，回看自己却悲伤摧折，心情断绝，有什么脸面活在天地之间，对神明负愧。齐朝广施恩泽，已经润泽普及，爱敬之心达到极点，甚至惠及旁人。草木尚且有知，禽鱼感念恩泽，何况在人伦之中，怎能不铭记感戴。有家有国，信义为本，我揣度再会的日期，应当已有归期。一旦得以侍奉瞻仰慈母容颜，一生的愿望就永远满足了。生死人而肉白骨，怎能超过今日的恩德，背负山岳，也不足以承受这样的恩情。

二国分隔，理无书信，主上以彼朝不绝子母之恩，亦赐许奉答。不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。蒙寄萨保别时所留锦袍表，年岁虽久，宛然犹识，抱此悲泣。至于拜见，事归忍死，知复何心！

两国分隔，按理不应有书信往来，主上因为对方朝廷不拒绝母子之恩，也准许我奉笔答复。没想到今日，能够互通家信，伏在纸上呜咽，言语不能表达心意。承蒙寄来萨保离别时留下的锦袍表，年月虽久，清晰还记得，抱着它悲泣不止。至于拜见母亲，此事全在于暂时忍死等待，还知道什么别的心情！

齐朝不即发遣，更令与护书，要护重报，往返再三，而母竟不至。朝议以其失信，令有司移齐曰：

北齐朝廷没有立即遣送母亲，反而让母亲再给宇文护写信，要求宇文护重新答复，往返多次，而母亲终究没有到来。朝廷议论认为北齐失信，命令有关部门致书北齐说：

夫有义则存，无信不立，山岳犹轻，兵食非重。故言誓弗违，重耳所以享国；祝史无愧，随会所以为盟。未有司牧生民，君临有国，可以忘义而多食言者也。

有义才能生存，无信就不能立国，山岳的分量还算轻的，军队和粮食也不算重。所以不违背誓言，是晋文公重耳得以享有国家的原因；祝史问心无愧，是随会能够主持盟会的原因。从来没有治理百姓、君临国家的人，可以忘义而屡次食言。

自数属屯夷，时钟圮隔，皇家亲戚，沦陷三纪。仁姑、世母，望绝生还。彼朝以去夏之初，德音爰发，已送仁姑，许归世母。乃称烦暑，指克来秋。谓其信必由衷，嘉言无爽。今落木戒候，冰霜行及，方为世母虚设诡词，未议言归，更征酬答。子女玉帛，既非所须，保境宁民，又云匪报。详观此意，全乖本图。爱人以礼，岂为姑息。要子责诚，质亲求报，实伤和气，有悖天经。我之周室，太祖之天下也，焉可捐国顾家，殉名亏实！不害所养，斯曰仁人。卧鼓潜锋，孰非深计。若令迭争尺寸，两竞锥刀，瓦震长平，则赵分为二；兵出函谷，则韩裂为三。安得犹全，谓无损益。

自从时运艰难，时间阻隔，皇家的亲戚，沦陷在北齐已三十六年。仁姑、世母，生还的希望已经断绝。对方朝廷在去年夏初，发出了恩德的音讯，已经送还仁姑，答应归还世母。却以暑热为由，指定到明年秋天。我们以为你们的信用必定发自内心，美好的诺言不会落空。如今已是落叶时节，冰霜即将来临，却为世母凭空编造虚假的说辞，不谈送归之事，反而要求酬谢答复。子女玉帛，并非我们所需求的；保境安民，又说不算报答。仔细审视你们的用意，完全违背了原来的意图。以礼爱人，岂能一味姑息。要挟儿子要求诚心，扣押母亲要求回报，实在有伤和气，有悖天理伦常。我们周室，是太祖的天下，怎能抛弃国家顾念私家，为了虚名而损害实际！不伤害所奉养的人，这才叫做仁人。收起战鼓隐伏锋芒，谁不是深远的谋略。如果让双方争尺寸之地，较量锥刀之利，长平瓦震，则赵国一分为二；兵出函谷，则韩国裂而为三。怎能还与原来一样完整，说没有损失呢。

大冢宰位隆将相，情兼家国，衔悲茹血，分毕冤魂，岂意噬指可寻，倚门应至。徒闻善始，卒无令终，百辟震惊，三军愤惋。不为孝子，当作忠臣。去岁北军深入，数俘城下。虽曰班师，余功未遂。今兹马首南向，更期重入。晋人角之，我之职矣。闻诸道路，早已戒严，非直北拒，又将南略。傥欲自送，此之愿也。如或婴城，未能求敌，诘朝请见，与君周旋。为惠不终，只增深怨。爱亲无慢，垂训尼父；矜恤穷老，贻则周文。环玦之义，事不由此，自应内省，岂宜有间。

大冢宰地位尊崇如将相，情义兼及家国，含悲饮血，甘愿与冤魂同归于尽，岂能想到咬指可寻、倚门而望的慈母应当归来。只听说有好的开始，最终却没有好的结果，百官震惊，三军愤慨惋惜。不做孝子，就应当做忠臣。去年北军深入，多次在城下俘获敌人。虽说班师回朝，余下的功业尚未完成。如今马首转向南方，再次期望深入。晋人夹击他们，是我们的职责。听道路传闻，你们早已戒严，不仅向北抵御，又将向南攻略。倘若是想自送上门，这正是我们愿意的。如果环城自守，不能前来求战，明日清晨请与君周旋。施恩惠不能有始有终，只会增加深深的怨恨。爱护亲人不可怠慢，这是孔子留下的训诫；怜悯穷苦老人，是周文王留下的典范。玉环玉玦的寓意，事情不应当是这样的，你们自应内省，怎么能有间隙可言。

移书未送而母至。举朝庆悦，大赦天下。护与母睽隔多年，一旦聚集，凡所资奉，穷极华盛。每四时伏腊，高祖率诸亲戚，行家人之礼，称觞上寿。荣贵之极，振古未闻。

致书还未送出，母亲就到了。举朝庆贺喜悦，大赦天下。宇文护与母亲分离多年，一旦团聚，凡是供给奉养的，都极其华美丰盛。每逢四季伏腊节日，高祖（武帝）率领各位亲戚，行家人之礼，举杯祝寿。荣华富贵到了极点，自古以来从未听说过。

是年也，突厥复率众赴期。护以齐氏初送国亲，未欲即事征讨，复虑失信蕃夷，更生边患。不得已，遂请东征。九月，诏曰："神若轩皇，尚云三战；圣如姬武，且曰一戎。弧矢之威，干戈之用，帝王大器，谁能去兵。太祖丕受天命，造我周室，日月所照，罔不率从。高氏乘衅跋扈，窃有并、冀，世济其恶，腥秽彰闻。皇天震怒，假手突厥，驱略汾、晋，扫地无遗。季孟势穷，伯珪是蹙，坐待灭亡，鉴之愚智。故突厥班师，仍屯彼境，更集诸部，倾国齐至，星流电击，数道俱进，期在仲冬，同会并、邺。大冢宰晋公，朕之懿昆，任隆伊、吕，平一宇宙，惟公是属。朕当亲执斧钺，庙庭祗授。有司宜勒众军，量程赴集，进止迟速，委公处分。"于是征二十四军及左右厢散隶、及秦陇巴蜀之兵、诸蕃国之众二十万人。十月，帝于庙庭授护斧钺。出军至潼关，乃遣柱国尉迟迥率精兵十万为前锋，大将军权景宣率山南之兵出豫州，少师杨扌剽出轵关。护连营渐进，屯军弘农。迥攻围洛阳。柱国齐公宪、郑国公达奚武等营于邙山。

这一年，突厥又率领部众按期而来。宇文护因为北齐刚送还国家亲属，本不想立即进行征讨，又担心失信于蕃夷，再度引发边境祸患。不得已，于是请求东征。九月，诏书说："神明如轩辕黄帝，尚且说三战而定天下；圣明如周武王，尚且说一举灭商。弓箭的威力，干戈的用途，是帝王的大器，谁能弃除兵事。太祖承受天命，创建我周室，日月所照之处，无不顺从。高氏乘机跋扈，窃据并州、冀州，世代助长其恶行，腥秽昭著。皇天震怒，借突厥之手，驱略汾州、晋州，扫荡无遗。季孟势穷，伯珪窘迫，坐等灭亡，无论愚智都能看清。所以突厥班师回朝，仍屯驻在对方境内，又召集各部，倾国而来，星流电击，数路并进，约定在仲冬，一同会师并州、邺城。大冢宰晋公，是朕的好兄长，地位如同伊尹、吕望，平定统一天下，只有靠您了。朕当亲自执掌斧钺，在庙庭恭敬授予。有关部门应部署众军，计算路程赶赴集结，进退快慢，委托您全权处理。"于是征调二十四军以及左右厢散隶、秦陇巴蜀的军队、各蕃国的部众共二十万人。十月，皇帝在庙庭授予宇文护斧钺。出兵到达潼关，便派柱国尉迟迥率领精兵十万为前锋，大将军权景宣率领山南的军队从豫州出发，少师杨扌剽从轵关出发。宇文护营寨相连逐步推进，屯驻在弘农。尉迟迥围攻洛阳。柱国齐公宇文宪、郑国公达奚武等扎营在邙山。

护性无戎略，且此行也，又非其本心。故师出虽久，无所克获。护本令堑断河阳之路，遏其救兵，然后同攻洛阳，使其内外隔绝。诸将以为齐兵必不敢出，唯斥候而已。值连日阴雾，齐骑直前，围洛之军，一时溃散。唯尉迟迥率数十骑扞敌，齐公宪又督邙山诸将拒之，乃得全军而返。权景宣攻克豫州，寻以洛阳围解，亦引军退。杨扌剽于轵关战没。护于是班师。以无功，与诸将稽首请罪，帝弗之责也。

宇文护生性没有军事谋略，而且这次行动，也并非他的本意。所以出兵虽然很久，却没有取得什么战果。宇文护本来命令挖断河阳的道路，阻止对方的救兵，然后一同攻打洛阳，使其内外隔绝。各位将领认为北齐军队一定不敢出战，只派了侦察兵而已。正逢连日阴雾，北齐骑兵直冲向前，包围洛阳的军队，一时溃散。只有尉迟迥率领数十名骑兵抵御敌人，齐公宇文宪又督促邙山各将抵抗，才得以全军返回。权景宣攻克了豫州，不久因为洛阳之围解除，也率军撤退。杨扌剽在轵关战死。宇文护于是班师回朝。因为没有功劳，与各位将领叩头请罪，皇帝没有责备他们。

天和二年，护母薨。寻有诏起令视事。四年，护巡历北边城镇，至灵州而还。五年，又诏曰："光宅曲阜，鲁用郊天之乐；地处参墟，晋有大蒐之礼。所以言时计功，昭德纪行。使持节、太师、都督中外诸军事、柱国大将军、大冢宰晋国公，体道居贞，含和诞德，地居戚右，才表栋隆。国步艰难，寄深夷险，皇纲缔构，事均休戚。故以迹冥殆庶，理契如仁。今文轨尚隔，方隅犹阻，典策未备，声名多阙，宜赐轩悬之乐，六佾之舞。"护性甚宽和，然暗于大体。自恃建立之功，久当权轴。凡所委任，皆非其人。兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。上下相蒙，曾无疑虑。高祖以其暴慢，密与卫王直图之。

天和二年，宇文护的母亲去世。不久有诏书起用他，让他处理政务。天和四年，宇文护巡视北方边境城镇，到灵州后返回。天和五年，又下诏说："光宅曲阜，鲁国得以使用郊祀上天的音乐；地处参墟，晋国得以举行大搜的礼制。这是用来配合时令计议功勋，昭明德行记录功绩的。使持节、太师、都督中外诸军事、柱国大将军、大冢宰晋国公，体察大道居守正道，蕴含和顺诞生美德，身处皇亲尊位，才能如同栋梁。国运艰难，将安危重任寄托于他，皇纲缔造，事情都关乎休戚。所以行迹近于圣贤，理义契合仁道。如今文教法度尚被阻隔，四方边远还受阻碍，典章策命尚未完备，声威名望多有缺失，应当赐予轩悬之乐，六佾之舞。"宇文护性情非常宽厚温和，但不明大体。自恃拥立之功，长期执掌权柄。凡是他所委任的人，都不是合适的人选。加上几个儿子贪婪残暴，僚属放纵恣意，仗恃宇文护的威势，无不败坏政事损害百姓。上下互相蒙蔽，竟毫无疑忌忧虑。高祖（武帝）因为他暴虐傲慢，秘密与卫王宇文直商议除掉他。

七年三月十八日，护自同州还。帝御文安殿，见护讫，引护入含仁殿朝皇太后。先是，帝于禁中见护，常行家人之礼。护谒太后，太后必赐之坐，帝立侍焉。至是护将入，帝谓之曰："太后春秋既尊，颇好饮酒。诸亲朝谒，或废引进。喜怒之间，时有乖爽。比虽犯颜屡谏，未蒙垂纳。兄今既朝拜，愿更启请。"因出怀中《酒诰》以授护曰："以此谏太后。"护既入，如帝所戒，读示太后。未讫，帝以玉珽自后击之，护踣于地。又令宦者何泉以御刀斫之。泉惶惧，斫不能伤。时卫王直先匿于户内，乃出斩之。

天和七年三月十八日，宇文护从同州返回。皇帝在文安殿接见宇文护完毕后，带宇文护进入含仁殿朝见皇太后。此前，皇帝在宫中见到宇文护，常行家人之礼。宇文护拜见太后，太后必定赐他座位，皇帝则站立侍奉在旁。到这时宇文护将要入内，皇帝对他说："太后年事已高，很爱喝酒。各位亲属前来朝拜，有时会被拒绝接见。喜怒之间，时常有失当之处。近来虽然冒犯尊颜多次劝谏，却未被采纳。兄长今日既然朝拜，希望再向她启奏劝请。"于是从怀中取出《酒诰》交给宇文护说："用这个劝谏太后。"宇文护入内后，按照皇帝所叮嘱的，向太后诵读《酒诰》。还未读完，皇帝用玉珽从后面击打他，宇文护倒地。又命令宦官何泉用御刀砍他。何泉惊慌恐惧，砍下去未能伤及要害。当时卫王宇文直事先藏在门内，于是出来斩杀了他。

初，帝欲图护，王轨、宇文神举、宇文孝伯颇豫其谋。是日，轨等并在外，更无知者。杀护讫，乃召宫伯长孙览等告之，即令收护子柱国谭国公会、大将军莒国公至、崇业公静、正平公乾嘉，及乾基、乾光、乾蔚、乾祖、乾威等，并柱国侯伏侯龙恩、龙恩弟大将军万寿、大将军刘勇、中外府司录尹公正、袁杰、膳部下大夫李安等，于殿中杀之。齐王宪白帝曰："李安出自皂隶，所典唯庖厨而已。既不预时政，未足加戮。"高祖曰："公不知耳，世宗之崩，安所为也。"十九日，诏曰：

当初，皇帝想要除掉宇文护，王轨、宇文神举、宇文孝伯参与了谋划。当天，王轨等人都在外面，再也没有其他人知道。杀了宇文护之后，才召来宫伯长孙览等人告诉了他们，随即命令收捕宇文护的儿子柱国谭国公宇文会、大将军莒国公宇文至、崇业公宇文静、正平公宇文乾嘉，以及宇文乾基、宇文乾光、宇文乾蔚、宇文乾祖、宇文乾威等人，连同柱国侯伏侯龙恩、龙恩的弟弟大将军侯伏侯万寿、大将军刘勇、中外府司录尹公正、袁杰、膳部下大夫李安等人，在殿中杀了他们。齐王宇文宪对皇帝说："李安出身低贱，所掌管的只是厨房而已。既然不参与时政，不值得加以杀戮。"高祖说："您不知道罢了，世宗（明帝）的去世，就是李安干的。"十九日，下诏说：

君亲无将，将而必诛。太师、大家宰、晋公护，地实宗亲，义兼家国。爰初草创，同济艰难，遂任总朝权，寄深国命。不能竭其诚效，罄以心力，尽事君之节，申送往之情。朕兄略阳公，英风秀远，神机颖悟，地居圣胤，礼归当璧。遗训在耳，忍害先加。永寻摧割，贯切骨髓。世宗明皇帝聪明神武，惟几藏智。护内怀凶悖，外托尊崇。凡厥臣民，谁亡怨愤。

对于君主和父亲，不能有叛逆之心，有了叛逆之心就一定要诛杀。太师、大冢宰、晋公宇文护，论身份确实是宗室至亲，论情义兼及家国。当初国家草创，共同渡过艰难，于是使他总揽朝权，把国家命运寄托在他身上。他却不能竭尽忠诚，倾尽心力，尽到侍奉君主的节操，表达送别先帝的情义。朕的兄长略阳公（孝闵帝），风姿英俊秀远，神机聪颖觉悟，身为圣胤，按礼应继大位。先帝遗训尚在耳边，宇文护却忍心先加杀害。长久追思这种摧割之痛，深彻骨髓。世宗明皇帝（明帝）聪明神武，深藏智慧。宇文护内心怀有凶恶悖逆，外表假托尊崇敬奉。凡是他的臣民，谁不怨恨愤怒。

朕纂承洪基，十有三载，委政师辅，责成宰司。护志在无君，义违臣节。怀兹虿毒，逞彼狼心，任情诛暴，肆行威福，朋党相扇，贿货公行，所好加羽毛，所恶生疮痏。朕约己菲躬，情存庶政。每思施宽惠下，辄抑而不行。遂使户口凋残，征赋劳剧，家无日给，民不聊生。且三方未定，边隅尚阻，疆场待戎旗之备，武夫资捍城之力。侯伏侯龙恩、万寿、刘勇等，未效庸勋，先居上将，高门峻宇，甲第雕墙，实繁有徒，同恶相济。民不见德，唯利是视。百姓嗷嗷，道路以目；含生业业，相顾钳口。常恐七百之基，忽焉颠坠，亿兆之命，一旦阽危，上累祖宗之灵，下负苍生之责。

朕继承宏大基业，已经有十三年了，将政事委托给师保辅臣，将责任交付给宰辅。宇文护志在无视君主，行为违背臣子节操。怀揣蛇蝎之毒，放纵狼子野心，任意诛杀暴虐，肆意作威作福，朋党互相煽动，贿赂公然进行，他所喜欢的人就加以扶持，他所厌恶的人就加以伤害。朕约束自己克己躬行，一心关注各项政务。每每想要施行宽仁惠及臣下，总是被他压制而不能实行。于是使得户口凋零残破，赋税征调劳苦繁重，家家没有隔日之粮，民不聊生。况且三方尚未平定，边境还受阻碍，疆场需要军旗的守备，武夫需要捍卫城池的力量。侯伏侯龙恩、侯伏侯万寿、刘勇等人，没有立下微末功劳，却先占据上将之位，高门大屋，华宅雕墙，党羽众多，同恶相济。百姓看不到德政，他们只看到私利。百姓嗷嗷哀号，在路上只用眼神示意；生灵战战兢兢，互相看着不敢说话。时常担心七百年的基业，忽然倒塌坠落，亿万百姓的性命，一旦面临危险，上则连累祖宗在天之灵，下则辜负苍生百姓的期望。

今肃正典刑，护已即罪，其余凶党，咸亦伏诛。氛雾既清，遐迩同庆。朝政惟新，兆民更始。可大赦天下，改天和七年为建德元年。

如今严肃正法，宇文护已经伏罪，其余凶恶党羽，也都伏法处死。妖氛迷雾已经清除，远近共同庆贺。朝政刷新，万民重新开始。可大赦天下，改天和七年为建德元年。

护世子训为蒲州刺史。其夜，遣柱国、越国公盛乘传往蒲州，征训赴京师，至同州赐死。护长史代郡叱罗协、司录弘农冯迁及所亲任者，皆除名。护子昌城公深使突厥，遣开府宇文德赍玺书就杀之。三年，诏复护及诸子先封，谥护曰荡，并改葬之。

宇文护的世子宇文训当时任蒲州刺史。当天夜里，派柱国、越国公宇文盛乘传车前往蒲州，征召宇文训赴京师，到同州时赐死。宇文护的长史代郡人叱罗协、司录弘农人冯迁以及他所亲信任用的人，全部除名。宇文护的儿子昌城公宇文深出使突厥，派开府宇文德带着诏书就地杀了他。建德三年，下诏恢复宇文护及其诸子原来的封爵，追谥宇文护为"荡"，并重新改葬了他们。

叱罗协，本名与高祖讳同，后改焉。少寒微，尝为州小吏，以恭谨见知。恒州刺史杨钧擢为从事。及魏末，六镇搔扰，客于冀州。冀州为葛荣所围，刺史以协为统军，委以守御。俄而城陷，协没于荣。荣败，事汾州刺史尔朱兆，颇被亲遇，补录事参军。兆为天柱大将军，转司马。兆与齐神武初战不利，还上党，令协在建州督军粮。后使协至洛阳，与其诸叔计事，谋讨齐神武。兆等军败，还并州，令协治肆州刺史。兆死，遂事窦泰，泰甚礼之。泰为御史中尉，以协为治书侍御史。泰向潼关，协为监军。泰死，协亦见获。太祖以其在关岁久，授大丞相府东阁祭酒、抚军将军、银青光禄大夫，转录事参军，迁主簿，加通直散骑常侍，摄大行台郎中，累迁相府属从事中郎。

叱罗协，本名与高祖（武帝）的名讳相同，后来改了。年轻时贫寒微贱，曾做过州中小吏，以恭敬谨慎被人所知。恒州刺史杨钧提拔他为从事。到了魏朝末年，六镇骚乱，他客居冀州。冀州被葛荣包围，刺史任命叱罗协为统军，委托他守卫防御。不久城被攻陷，叱罗协落入葛荣手中。葛荣兵败后，他侍奉汾州刺史尔朱兆，很受亲近恩遇，补任录事参军。尔朱兆任天柱大将军时，转任司马。尔朱兆与齐神武帝（高欢）初次交战不利，回到上党，命令叱罗协在建州督运军粮。后来派叱罗协到洛阳，与他的几位叔父商议事情，谋划讨伐齐神武帝。尔朱兆等军战败，回到并州，命令叱罗协处理肆州刺史事务。尔朱兆死后，于是侍奉窦泰，窦泰对他非常礼遇。窦泰任御史中尉时，任命叱罗协为治书侍御史。窦泰出兵潼关，叱罗协任监军。窦泰死后，叱罗协也被俘获。太祖因为他在关中多年，任命他为大丞相府东阁祭酒、抚军将军、银青光禄大夫，转任录事参军，升任主簿，加授通直散骑常侍，代理大行台郎中，屡次升迁到相府属从事中郎。

协历仕二京，详练故事。又深自克励，太祖颇委任之。然犹以其家属在东，疑其有恋本之望。及河桥战不利，协随军而还。太祖知协不贰，封冠军县男，邑二百户。寻加车骑将军、左光禄大夫。九年，除直阁将军、恒州大中正，加都督，进爵为伯，增邑八百户。寻迁大都督、仪同三司。初，太祖欲经略汉中，令协行南岐州刺史，并节度东益州戎马事。魏废帝元年，即授南岐州刺史。时东益州刺史杨辟邪据州反。二年，协率所部兵讨之，军次涪水。会有氐贼一千人断道破桥。协遣仪同仇买等行前击之，贼开路，协乃领所部渐进。又有氐贼一千人邀协，协乃将兵四百人守硖道，与贼短兵接战，贼乃退避。辟邪弃城走，协追斩之，群氐皆伏。以功授开府。仍为大将军尉迟迥长史，率兵伐蜀。既入剑阁，迥令协行潼州事。时有五城郡氐酋赵雄杰等扇动新、潼、始三州民反叛，聚结二万余人，在州南三里，隔涪水，据槐林山，置栅拒守。梓潼郡民邓朏、王令公等招诱乡邑万余人，复在州东十里，涪水北，置栅以应之。同逼州城。城中粮少，军人乏食。协抚安内外，咸无异心。遣仪同伊娄训、大都督司马裔等将步骑千余人，夜渡涪水击雄杰，一战破之。令公以雄杰败，亦弃栅走还本郡。复与邓朏等更率万余人，于郡东南隔水置栅，断绝驿路。协遣仪同杨长乐，与司马裔等率师讨之；复遣大都督裴孟尝领百骑继进，为其声势。孟尝既至梓潼，值水涨不得即渡。而王令公、邓朏见孟尝骑少，乃将三千余人围之数重。孟尝以众寡不敌，各弃马短兵接战。从辰至午，于阵斩令公及朏等。贼徒既失渠帅，遂即散走。其徒党仍据旧栅。而孟尝方得渡水与长乐合，即勒兵攻栅。经三日，贼乃请降。此后数有反叛，协辄遣兵讨平之。

叱罗协历任两京官职，熟悉典章旧事。又深自克制勉励，太祖很信任他。但还因为他的家属在东方，怀疑他有眷恋故土的心思。等到河桥之战不利，叱罗协随军返回。太祖知道叱罗协没有二心，封他为冠军县男，食邑二百户。不久加授车骑将军、左光禄大夫。大统九年，任命为直阁将军、恒州大中正，加授都督，进爵为伯，增加食邑八百户。不久升任大都督、仪同三司。当初，太祖想要经营汉中，命令叱罗协代理南岐州刺史，并调度指挥东益州的军马事务。魏废帝元年，正式任命为南岐州刺史。当时东益州刺史杨辟邪占据州城反叛。二年，叱罗协率领所部军队讨伐他，军队驻扎在涪水。正遇上一千名氐族贼兵截断道路破坏桥梁。叱罗协派仪同仇买等人先行出击，贼兵让开道路，叱罗协才率领所部逐步前进。又有一千名氐族贼兵拦截叱罗协，叱罗协便率领四百名士兵把守峡谷道路，与贼兵短兵相接交战，贼兵于是退避。杨辟邪弃城逃跑，叱罗协追上斩杀了他，氐族各部都降服了。因功授予开府。随后担任大将军尉迟迥的长史，率兵讨伐蜀地。进入剑阁后，尉迟迥命令叱罗协代理潼州事务。当时有五城郡氐族首领赵雄杰等人煽动新州、潼州、始州三州百姓反叛，聚集了两万多人，在州城南面三里，隔着涪水，占据槐林山，设置栅栏拒守。梓潼郡百姓邓朏、王令公等人招引诱惑乡邑一万多人，又在州城东面十里，涪水北面，设置栅栏与赵雄杰呼应。一同逼近州城。城中粮食很少，军人缺乏食物。叱罗协安抚内外，都没有异心。派仪同伊娄训、大都督司马裔等人率领步兵骑兵一千多人，夜间渡过涪水攻打赵雄杰，一战击败了他。王令公因为赵雄杰兵败，也放弃栅栏逃回本郡。又与邓朏等人再次率领一万多人，在郡城东南隔着水设置栅栏，断绝驿站道路。叱罗协派仪同杨长乐，与司马裔等人率军讨伐他们；又派大都督裴孟尝率领一百名骑兵随后跟进，作为他们的声援。裴孟尝到达梓潼后，正逢水涨不能立即渡河。而王令公、邓朏看到裴孟尝骑兵少，便率领三千多人将他们重重包围。裴孟尝因寡不敌众，各自弃马用短兵器交战。从辰时到午时，在阵中斩杀了王令公和邓朏等人。贼徒既已失去首领，于是立即四散逃走。他们的党羽仍然占据旧栅栏。而裴孟尝这才得以渡水与杨长乐会合，立即率兵攻打栅栏。经过三天，贼兵才请求投降。此后多次发生反叛，叱罗协总是派兵讨伐平定了他们。

魏恭帝三年，太祖征协入朝，论蜀中事，乃赐姓宇文氏，增邑通前一千五百户。晋公护既杀孙恒、李植等，欲委腹心于司会柳庆、司宪令狐整等。庆、整并辞不堪，俱荐协。语在庆、整传。护遂征协入朝。既至，护引与同宿，深寄托之。协欣然承奉，誓以躯命自效。护大悦，以为得协之晚。即授军司马，委以兵事。寻转治御正，又授护府长史，进爵为公，增邑一千户。常在护侧，陈说时事，多被纳用。世宗知其材识庸浅，每折之。数谓之曰："汝何知也！"犹以护所亲任，难即屏黜，每含容之。及世宗崩，便授协司会中大夫、中外府长史。协形貌瘦小，举措偏急。既以得志，每自矜高。朝士有来请事者，辄云"汝不解，吾今教汝"，及其所言，多乖事衷。当时莫不笑之。

魏恭帝三年，太祖征召叱罗协入朝，讨论蜀中事务，于是赐姓宇文氏，增加食邑连同之前共一千五百户。晋公宇文护杀了孙恒、李植等人后，想要把心腹重任委托给司会柳庆、司宪令狐整等人。柳庆、令狐整都推辞说不能胜任，都推荐了叱罗协。事情记载在柳庆、令狐整的传中。宇文护于是征召叱罗协入朝。来到后，宇文护带他与自己同宿，深深寄托信任于他。叱罗协欣然接受，发誓以生命效忠。宇文护大为高兴，认为得到叱罗协太晚了。当即任命他为军司马，委以兵事。不久转任治御正，又任命为宇文护府长史，进爵为公，增加食邑一千户。常在宇文护身边，陈述时事，大多被采纳。世宗（明帝）知道他才能见识平庸浅薄，常常驳斥他。多次对他说："你知道什么！"但还是因为他是宇文护所亲信任用的人，难以立即屏退罢黜，常常容忍他。等到世宗去世，便任命叱罗协为司会中大夫、中外府长史。叱罗协身材瘦小，举止偏狭急躁。既然得志，常常自高自大。朝中士人有来请示事情的，他就说"你不懂，我现在教你"，等到他说出来，大多不符合事理。当时没有人不笑话他。

保定二年，追论平蜀功，别封一子县侯。又于蜀中食邑一千户，入其租赋之半。晋公护以协竭忠于己，每提奖之，频考上中，赏以粟帛。迁少保，转少傅，进位大将军，爵南阳郡公，兼营作副监。宫室既成，以功赐爵洛邑县公，回授一子。协既受护重委，冀得婚连帝室，乃求复旧姓叱罗氏。护为奏请，高祖许之。又进位柱国。护以协年老，许其致仕，而协贪荣，未肯告退。护诛，协除名。

保定二年，追论平定蜀地的功劳，另封叱罗协的一个儿子为县侯。又在蜀中食邑一千户，收取其中一半租赋。晋公宇文护因为叱罗协对自己竭尽忠心，常常提拔奖励他，多次考核为上中等，赏赐粟帛。升任少保，转任少傅，进位大将军，封爵南阳郡公，兼任营作副监。宫室建成后，因功赐爵洛邑县公，转授给他的一个儿子。叱罗协既然受到宇文护的重用，希望能与皇室联姻，于是请求恢复旧姓叱罗氏。宇文护为他上奏请求，高祖同意了。又进位柱国。宇文护因为叱罗协年老，允许他退休，但叱罗协贪恋荣华，不肯告老退职。宇文护被诛杀后，叱罗协被除名。

建德三年，高祖以协宿齿，授仪同三司，赐爵南阳郡公，时与论说旧事。是岁卒，年七十六。子金嗣。

建德三年，高祖因为叱罗协是旧臣老辈，授予他仪同三司，赐爵南阳郡公，时常与他谈论旧事。这一年去世，享年七十六岁。儿子叱罗金继嗣。

冯迁，字羽化。父漳，州从事。及迁官达，追赠仪同三司、陕州刺史。迁少修谨，有干能，州辟从事。魏神龟中，刺史杨钧引为中兵参军事，转定襄令，寻为并州水曹参军。所历之职，咸以勤恪著称。

冯迁，字羽化。父亲冯漳，曾任州从事。等到冯迁官位显达，追赠冯漳为仪同三司、陕州刺史。冯迁年少时修身谨慎，有才干能力，州府征辟他为从事。魏朝神龟年间，刺史杨钧引荐他为中兵参军事，转任定襄县令，不久任并州水曹参军。所历任的官职，都以勤勉恭谨著称。

及魏孝武西迁，乃弃官，与直阁将军冯灵豫入关。即从魏孝武复潼关，定回洛，除给事中。后从太祖擒窦泰，复弘农，战沙苑，皆有功。授都督、龙骧将军、羽林监，封独显县伯，邑六百户。及洛阳之战，迁先登陷阵，遂中重疮，仅得不死。以功加辅国将军、军师都督，进爵为侯。久之，出为广汉郡守。时蜀土初平，人情扰动，迁政存简恕，夷俗颇安之。魏恭帝二年，就加车骑将军、大都督、通直散骑常侍。镇樊城。寻拜汉东郡守。孝闵帝践阼，入为晋公护府掾，加车骑大将军、仪同三司，进爵临高县公。寻迁护府司录，进授骠骑大将军、开府仪同三司。

等到魏孝武帝西迁，冯迁便弃官，与直阁将军冯灵豫入关。随即跟随魏孝武帝收复潼关，平定回洛，被任命为给事中。后来跟随太祖擒获窦泰，收复弘农，战于沙苑，都有功劳。授予都督、龙骧将军、羽林监，封独显县伯，食邑六百户。在洛阳之战中，冯迁率先登城冲入敌阵，于是身负重伤，勉强得以不死。因功加授辅国将军、军师都督，进爵为侯。过了很久，出任广汉郡守。当时蜀地刚刚平定，人心不安，冯迁施政崇尚简约宽恕，夷人风俗逐渐安定。魏恭帝二年，就地加授车骑将军、大都督、通直散骑常侍。镇守樊城。不久被任命为汉东郡守。孝闵帝即位后，入朝任晋公宇文护府掾，加授车骑大将军、仪同三司，进爵临高县公。不久升任宇文护府司录，进授骠骑大将军、开府仪同三司。

迁性质直，小心畏慎，虽居枢要，不以势位加人。兼明恋时事，善于断决。每校阅文簿，孜孜不倦，从辰逮夕，未尝休止。以此甚为护所委任。后以其朝之旧齿，欲以衣锦荣之，乃授陕州刺史，进爵隆山郡公，增邑并前二千户。迁本寒微，不为时辈所重，一旦刺举本州，唯以谦恭接待乡邑，人无怨者。复入为司录，转工部中大夫，历军司马，迁小司空。自天和已后，迁以年老，委任稍衰。及护诛，犹除名。建德末，卒于家，时年七十八。子恕，位至仪同三司、伏夷镇将、平寇县伯。

冯迁品性正直，小心谨慎，虽然身居机要之位，却不以权势地位压人。加上通晓时事，善于决断。每次审阅文书簿册，孜孜不倦，从早到晚，从不停止。因此很受宇文护的信任。后来因为他是朝廷旧臣老辈，想让他衣锦还乡以示荣耀，于是任命他为陕州刺史，进爵隆山郡公，增加食邑连同之前共二千户。冯迁本来出身寒微，不被当时同辈所看重，一旦出任本州刺史，只以谦恭的态度接待乡人，没有人怨恨他。又入朝任司录，转任工部中大夫，历任军司马，升任小司空。自天和年间以后，冯迁因为年老，所受信任渐渐减少。等到宇文护被诛杀，仍然被除名。建德末年，在家中去世，终年七十八岁。儿子冯恕，官至仪同三司、伏夷镇将、平寇县伯。

护所委信者，又有朔方边平，位至大将军、军司马、护府司马。护败，亦除名。

宇文护所信任的人，还有朔方人边平，官至大将军、军司马、护府司马。宇文护败亡后，也被除名。

史臣曰：仲尼有言："可与适道，未可与权。"夫道者，率礼之谓也；权者，反经之谓也。率礼由乎正理，易以成佐世之功；反经系乎非常，难以定匡时之业。故得其人则治，伊尹放太甲，周旦相孺子是也；不得其人则乱，新都迁汉鼎，晋氏倾魏族是也。是以先王明上下之序，圣人重君臣之分。委质同于股肱，受爵均其休戚。当其亲受顾托，位居宰衡，虽复承利剑，临沸鼎，不足以詟其虑；据帝图，君海内，不足以回其心。若斯人者，固以功与山岳争其高，名与穹壤齐其久矣。

史臣评论说：孔子有言："可以与他一起循道而行，未必可以与他一道通权达变。"所谓道，指的是遵循礼法；所谓权，指的是违反常规。遵循礼法出于正理，容易成就辅佐世事之功；违反常规关涉非常之举，难以奠定匡救时局之业。所以得到合适的人就能治理好，伊尹放逐太甲、周公旦辅佐孺子成王就是这样的例子；得不到合适的人就会混乱，新都侯王莽篡夺汉朝政权、晋氏取代魏室就是这样的例子。因此先王明确上下尊卑的次序，圣人重视君臣的名分。委身事君如同股肱之臣，接受爵禄与君主休戚与共。当他亲身接受先帝临终嘱托，位居宰辅，即使面对利剑，身临沸鼎，也不足以动摇他的思虑；即使握有帝位，君临天下，也不足以改变他的忠心。像这样的人，本来就是功业可与山岳争高，名声可与天地齐久的了。

有周受命之始，宇文护实预艰难。及太祖崩殂，诸子冲幼，群公怀等夷之志，天下有去就之心。卒能变魏为周，俾危获乂者，护之力也。向使加之以礼让，继之以忠贞，桐宫有悔过之期，未央终天年之数，则前史所载，焉足以道哉。然护寡于学术，昵近群小，威福在己，征伐自出。有人臣无君之心，为人主不堪之事。忠孝大节也，违之而不疑；废弑至逆也，行之而无悔。终于身首横分，妻孥为戮，不亦宜乎。

周朝承受天命之初，宇文护确实参与了艰难创业。等到太祖去世，几个儿子年幼弱小，各位公卿怀有平起平坐的心思，天下人有去留叛离的念头。最终能够变魏为周，使危难获得安定，这是宇文护的力量。假使以礼让来约束他，以忠贞来继承他，像太甲在桐宫有悔过之期那样，像未央宫中终其天年之数那样，那么前代史书所记载的，又怎能与他相提并论呢。然而宇文护缺乏学问修养，亲近众小人，威福由自己掌控，征伐由自己决定。有无人臣之礼、无视君主之心，做君主难以忍受之事。忠孝是大节，他违背了却不曾迟疑；废立弑君是最大逆不道的事，他做了却不曾后悔。最终落得身首分离，妻子儿女被杀，不也是理所当然的吗。