梁书 · 卷三十一·列传第二十五

袁昂（子君正）

袁昂，字千里，陈郡阳夏人。祖询，宋征虏将军、吴郡太守，父顗，冠军将军、雍州刺史，泰始初，举兵奉晋安王子勋，事败诛死。昂时年五岁，乳媪携抱匿于庐山，会赦得出，犹徙晋安。至元徽中听还，时年十五。初，顗败，传首京师，藏于武库，至是始还之。昂号恸呕血，绝而复苏，从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于墓次。后与彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰："其幼孤而能至此，故知名器自有所在。"

袁昂，字千里，是陈郡阳夏人。祖父袁询，曾任宋征虏将军、吴郡太守；父亲袁顗，曾任冠军将军、雍州刺史，泰始初年，举兵拥戴晋安王刘子勋，事败被杀。袁昂当时年仅五岁，乳母抱着他藏在庐山中，遇上赦免才得以出来，但仍被迁往晋安。到元徽年间才被允许回来，时年十五岁。当初，袁顗失败后，首级被传送到京师，藏在武库中，到这时才归还。袁昂号哭悲痛呕血，昏死过去又苏醒过来，从兄袁彖曾经抚慰看望劝导，袁昂又为父亲服丧，在墓旁搭草庐居住。后来与袁彖一同去见从叔司徒袁粲，袁粲对袁彖说："他年幼丧父而能做到这样，所以知道名器自有其所在。"

齐初，起家冠军安成王行参军，迁征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。俭时为京尹，经于后堂独引见昂，指北堂谓昂曰："卿必居此。"累迁秘书丞，黄门侍郎。昂本名千里，齐永明中，武帝谓之曰："昂昂千里之驹，在卿有之，今改卿名为昂。即千里为字。"出为安南鄱阳王长史、寻阳公相。还为太孙中庶子、卫军武陵王长史。

齐朝初年，从冠军安成王行参军起家入仕，升任征虏主簿、太子舍人、王俭镇军府功曹史。王俭当时担任京尹，经过后堂时单独引见袁昂，指着北堂对袁昂说："你一定会坐到这里。"多次升迁后担任秘书丞、黄门侍郎。袁昂本名千里，齐永明年间，武帝对他说："昂昂千里之驹，在你身上体现出来了，现在改你的名为昂，就以千里为字。"出任安南鄱阳王长史、寻阳公相。回朝担任太孙中庶子、卫军武陵王长史。

丁内忧，哀毁过礼。服未除而从兄彖卒。昂幼孤，为彖所养，乃制期服。人有怪而问之者，昂致书以喻之曰："窃闻礼由恩断，服以情申。故小功他邦，加制一等，同爨有缌，明之典籍。孤子夙以不天，幼倾乾荫，资敬未奉，过庭莫承。藐藐冲人，未达朱紫。从兄提养训教，示以义方，每假其谈价，虚其声誉，得及人次，实亦有由。兼开拓房宇，处以华旷，同财共有，恣其取足。尔来三十余年，怜爱之至，无异于己。姊妹孤侄，成就一时，笃念之深，在终弥固，此恩此爱，毕壤不追。既情若同生，而服为诸从，言心即事，实未忍安。昔马棱与弟毅同居，毅亡，棱为心服三年。由也之不除丧，亦缘情而致制，虽识不及古，诚怀感慕。常愿千秋之后，从服期齐；不图门衰，祸集一旦，草土残息，复罹今酷，寻惟恸绝，弥剧弥深。今以余喘，欲遂素志，庶寄其罔慕之痛，少申无已之情。虽礼无明据，乃事有先例，率迷而至，必欲行之。君问礼所归，谨以谘白。临纸号哽，言不识次。"

遭母亲去世，哀伤过度超过了礼制。服丧尚未期满而从兄袁彖去世。袁昂年幼丧父，由袁彖抚养，于是为他服期年之丧。有人感到奇怪而问他，袁昂写信说明道："我听说礼是根据恩情来判断的，服丧是根据感情来申述的。所以小功之服在异邦要加一等，同灶而食的有缌麻之服，在典籍中有明确记载。我这个孤儿素来不幸，年幼时失去父亲，未能奉养恭敬，未能承受父亲的教诲。我这个渺小的人，不懂朱紫之分。从兄抚养教育我，示以义方，常常借助他的谈论声价，充实我的声誉，能够达到他人的次第，确实也有原因。加上开拓房屋，安置在华丽宽敞的地方，财产共有，任我取用充足。三十多年来，疼爱到了极点，与对自己没有区别。我的姐妹和孤侄，都得到他的一时成全，笃念之深，到临终更加坚固，这样的恩情和爱意，到死也无法追报。既然感情如同同生，但服制却是从亲，说到内心和实际情况，实在不忍心安。从前马棱与弟弟马毅同住，马毅去世后，马棱为他心服三年。由也不除丧，也是根据感情而制定服制，虽然见识不及古人，但真诚地感怀仰慕。我常希望千秋之后，跟从服丧期年；不料家门衰败，祸患聚集于一旦，我这草土残生，又遭受如今的惨痛，追思起来悲痛欲绝，越来越深重。如今以残余的喘息，想实现素来的心愿，希望寄托那无尽的仰慕之痛，稍稍申述那无穷的情意。虽然礼制没有明确的依据，但事情有先例，我顺着迷惘而来，一定要这样做。您问礼的归宿，谨以此答复。面对纸笔号哭哽咽，言语不知次序。"

服阕，除右军邵陵王长史，俄迁御史中丞。时尚书令王晏弟诩为广州，多纳赇货，昂依事劾奏，不惮权豪，当时号为正直。出为豫章内史，丁所生母忧去职。以丧还，江路风浪暴骇，昂乃缚衣著柩，誓同沉溺。及风止，余船皆没，唯昂所乘船获全，咸谓精诚所致。葬讫，起为建武将军、吴兴太守。

服丧期满，被任命为右军邵陵王长史，不久升任御史中丞。当时尚书令王晏的弟弟王诩在广任职，大量收受贿赂财物，袁昂依据事实弹劾奏闻，不畏惧权贵豪强，当时被称为正直。出任豫章内史，遭生母去世离职。运丧回京，江路风浪突然惊骇，袁昂便将衣服系在灵柩上，发誓一同沉没。等到风停了，其余船只都沉没了，只有袁昂所乘的船得以保全，都说是精诚所致。安葬完毕后，起用为建武将军、吴兴太守。

永元末，义师至京师，州牧郡守皆望风降款，昂独拒境不受命。高祖手书喻曰："夫祸福无门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡？机来不再，图之宜早。顷藉听道路，承欲狼顾一隅，既未悉雅怀，聊申往意。独夫狂悖，振古未闻，穷凶极虐，岁月滋甚。天未绝齐，圣明启运，兆民有赖，百姓来苏。吾荷任前驱，扫除京邑，方拨乱反正，伐罪吊民，至止以来，前无横阵。今皇威四临，长围已合，遐迩毕集，人神同奋。锐卒万计，铁马千群，以此攻战，何往不克。况建业孤城，人怀离阻，面缚军门，日夕相继，屠溃之期，势不云远。兼荧惑出端门，太白入氐室，天文表于上，人事符于下，不谋同契，实在兹辰。且范岫、申胄，久荐诚款，各率所由，仍为掎角，沈法瑀、孙肸、朱端，已先肃清吴会，而足下欲以区区之郡，御堂堂之师，根本既倾，枝叶安附？童儿牧竖，咸谓其非，求之明鉴，实所未达。今竭力昏主，未足为忠，家门屠灭，非所谓孝，忠孝俱尽，将欲何依？岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。去就之宜，幸加详择。若执迷遂往，同恶不悛，大军一临，诛及三族。虽贻后悔，宁复云补？欲布所怀，故致今白。"昂答曰："都史至，辱诲。承藉以众论，谓仆有勤王之举，兼蒙诮责，独无送款，循复严旨，若临万仞。三吴内地，非用兵之所，况以偏隅一郡，何能为役？近奉敕，以此境多虞，见使安慰。自承麾旆届止，莫不膝袒军门，惟仆一人敢后至者，政以内揆庸素，文武无施，直是东国贱男子耳。虽欲献心，不增大师之勇；置其愚默，宁沮众军之威。幸藉将军含弘之大，可得从容以礼。窃以一餐微施，尚复投殒，况食人之禄，而顿忘一旦。非惟物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇，未遑荐璧。遂以轻微，爰降重命，震灼于心，忘其所厝，诚推理鉴，犹惧威临。"建康城平，昂束身诣阙，高祖宥之不问也。

永元末年，高祖的义师到达京师，州牧郡守都望风投降归顺，只有袁昂拒守境内不接受命令。高祖亲笔写信晓谕说："祸福没有定门，兴亡有定数，上天所抛弃的，人谁能匡救？机会来了不再来，图谋应当趁早。近来听路人说，得知你想在一隅观望，既然不完全了解你的心意，姑且申述以往的意思。独夫民贼狂妄悖逆，自古以来没有听说过，穷凶极恶，岁月越长越严重。上天还没有断绝齐朝，圣明启运，万民有依靠，百姓得以复苏。我担负前驱之任，扫除京邑，正要拨乱反正，讨伐罪人抚慰百姓，到达以来，前面没有横阵阻挡。如今皇威四面降临，长围已经合拢，远近都聚集，人神共同振奋。精锐士卒数以万计，铁马千群，以这样的力量攻战，到哪里不能攻克。何况建业是孤城，人心离散，反绑双手到军门投降的，日夜相继，屠灭溃败的日期，势必不远了。加上荧惑星出现在端门，太白星进入氐宿，天象表示在上面，人事符合在下面，不谋而合，确实就在此时。而且范岫、申胄，早已表达诚意，各自率领所部，成为掎角之势，沈法瑀、孙肸、朱端，已经先肃清了吴会，而足下想以区区一郡，抵御堂堂之师，根本已经倾覆，枝叶又依附什么？儿童牧童，都说这不对，求之于明鉴，实在不能理解。如今竭力效忠昏主，不足以称为忠，家门被屠灭，不算是孝，忠孝都没有了，将要依靠什么？不如幡然改变图谋，自招多福，进则可以远离祸害保全自身，退则可以长久守住禄位。去就的适宜，希望加以详细选择。如果执迷不悟遂行到底，同恶不改，大军一到，诛及三族。虽然留下后悔，难道还能补救吗？想要陈述所怀，所以致此告白。"袁昂回答说："都史到来，承蒙教诲。承蒙凭借众论，说我有勤王之举，又蒙受责备，独独没有送款投降，循复严旨，如临万仞深渊。三吴是内地，不是用兵的地方，何况以偏隅一郡，能做什么呢？近来奉敕，因为此地多忧患，让我安抚。自从承蒙麾旗到来，无不膝行袒露到军门投降，只有我一人敢后到，正是因为内审自己庸劣素朴，文武都无可用，只不过是东国一个卑贱男子罢了。虽然想献上心志，也不能增加大军的勇武；把我放在愚昧沉默中，难道能阻挠众军的威风。幸而凭借将军含弘之大，可以得以从容以礼。我私下以为一顿饭的微小施舍，尚且还要舍命报答，何况吃人的俸禄，而突然忘记一天。不仅众人议论不可以，也恐怕明公鄙视我，所以犹豫不决，来不及献上玉璧。于是以轻微之身，承蒙降下重命，心中震灼，忘了所处，确实推测理鉴，仍然害怕威临。"建康城平定后，袁昂自缚其身到朝廷，高祖宽恕了他，不加追究。

天监二年，以为后军临川王参军事。昂奉启谢曰："恩降绝望之辰，庆集寒心之日，焰灰非喻，荑枯未拟，抠衣聚足，颠狈不胜。臣遍历三坟，备详六典，巡校赏罚之科，调检生死之律，莫不严五辟于明君之朝，峻三章于圣人之世。是以涂山始会，致防风之诛；酆邑方构，有崇侯之伐。未有缓宪于斫戮之人，赊刑于耐罪之族，出万死入一生如臣者也。推恩及罪，在臣实大，披心沥血，敢乞言之。臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠，徒藉羽仪，易农就仕。往年滥职，守秩东隅，仰属龚行，风驱电掩。当其时也，负鼎图者日至，执玉帛者相望。独在愚臣，顿昏大义，殉鸿毛之轻，忘同德之重。但三吴险薄，五湖交通，屡起田儋之变，每惧殷通之祸，空慕君鱼保境，遂失师涓抱器。后至者斩，臣甘斯戮。明刑徇众，谁曰不然。幸约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赭。敛骨吹魂，还编黔庶，濯疵荡秽，入楚游陈，天波既洗，云油遽沐。古人有言：'非死之难，处死之难。'臣之所荷，旷古不书；臣之死所，未知何地。"

天监二年，任命袁昂为后军临川王参军事。袁昂奉上启奏谢恩说："恩典降于绝望之时，庆幸集于寒心之日，火焰灰烬不足比喻，荑草枯死难以比拟，提衣小步，颠沛狼狈不胜。臣遍览三坟，详细六典，巡校赏罚的条款，调检生死的律令，无不是在明君之朝严格执行五刑，在圣人之世严格实行三章。所以涂山开始会盟时，导致了防风氏的诛杀；酆邑刚刚构建时，有崇侯的讨伐。没有像臣这样对斩戮之人放宽法令，对耐罪之族延缓刑罚，出万死而入一生的。推恩及于罪人，在臣实在太大，剖心沥血，敢乞求言说。臣是东国卑贱之人，学问品行有什么可取，既不同于鸣雁直木，所以没有结绶弹冠的资格，只是凭借羽仪，弃农就仕。往年滥居职位，守秩东隅，仰仗奉行天讨，风驱电扫。当那个时候，负鼎图谋的人每天到来，执玉帛的人相互望见。只有愚臣，突然昏昧大义，殉鸿毛之轻，忘记同德之重。但是三吴险薄，五湖交通，屡次兴起田儋之变，常常害怕殷通之祸，空自仰慕君鱼保境，于是失去了师涓抱器。后到者斩，臣甘心受此诛戮。明正刑典以徇众人，谁说不应该。幸而约法宽弘，承蒙解网宽宥，还应当降等为薪粲之刑，竟然顿时释放了钳赭之刑。收敛骨骸吹回魂魄，重新编入黔首庶民，洗濯瑕疵荡涤污秽，入楚游陈，天波已经洗过，云油立刻沐浴。古人说：'不是死难，而是处死难。'臣所承受的，旷古未有记载；臣的死所，不知在何地。"

高祖答曰："朕遗射钩，卿无自外。"俄除给事黄门侍郎。其年迁侍中。明年，出为寻阳太守，行江州事。六年，征为吏部尚书，累表陈让，徙为左民尚书，兼右仆射。七年，除国子祭酒，兼仆射如故，领豫州大中正。八年，出为仁威将军、吴郡太守。十一年，入为五兵尚书，复兼右仆射，未拜，有诏即真。寻以本官领起部尚书，加侍中。十四年，马仙琕破魏军于朐山，诏权假昂节，往劳军。十五年，迁左仆射，寻为尚书令、宣惠将军。普通三年，为中书监、丹阳尹。其年进号中卫将军，复为尚书令，即本号开府仪同三司，给鼓吹，未拜，又领国子祭酒。大通元年，加中书监，给亲信三十人。寻表解祭酒，进号中抚军大将军，迁司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹并如故。五年，加特进、左光禄大夫，增亲信为八十人。大同六年，薨，时年八十。诏曰："侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，奄至薨逝，恻怛于怀。公器宇凝素，志诚贞方，端朝燮理，嘉猷载缉。追荣表德，实惟令典。可赠本官，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即日举哀。"

高祖回答说："朕遗忘了射钩之仇，你不要自外。"不久被任命为给事黄门侍郎。这一年升任侍中。第二年，出任寻阳太守，代理江州事务。天监六年，被征召为吏部尚书，多次上表推让，改任左民尚书，兼右仆射。天监七年，被任命为国子祭酒，兼仆射照旧，兼领豫州大中正。天监八年，出任仁威将军、吴郡太守。天监十一年，入朝担任五兵尚书，又兼右仆射，尚未就任，有诏令正式任命。不久以本官兼领起部尚书，加授侍中。天监十四年，马仙琕在朐山击破北魏军队，诏令暂时授予袁昂符节，前往慰劳军队。天监十五年，升任左仆射，不久担任尚书令、宣惠将军。普通三年，担任中书监、丹阳尹。这一年进号中卫将军，又担任尚书令，即以本号开府仪同三司，赐给鼓吹，尚未就任，又兼领国子祭酒。大通元年，加授中书监，赐给亲信三十人。不久上表解除祭酒之职，进号中抚军大将军，升任司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹都照旧。大通五年，加授特进、左光禄大夫，增加亲信为八十人。大同六年，去世，时年八十岁。诏书说："侍中、特进、左光禄大夫、司空袁昂，忽然去世，心中悲伤。公器宇凝重素朴，志诚贞方，端正朝政调和治理，嘉谋于是集聚。追荣表彰德行，实为令典。可追赠本官，鼓吹一部，赐给东园秘器，朝服一具，衣服一套，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即日举行哀悼。"

初，昂临终遗疏，不受赠谥。敕诸子不得言上行状及立志铭，凡有所须，悉皆停省。复曰："吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦，衣食粗知荣辱，以此阖棺，无惭乡里。往忝吴兴，属在昏明之际，既暗于前觉，无识于圣朝，不知天命，甘贻显戮，幸遇殊恩，遂得全门户。自念负罪私门，阶荣望绝，保存性命，以为幸甚；不谓叨窃宠灵，一至于此。常欲竭诚酬报，申吾乃心，所以朝廷每兴师北伐，吾辄启求行，誓之丹款，实非矫言。既庸懦无施，皆不蒙许，虽欲罄命，其议莫从。今日瞑目，毕恨泉壤，若魂而有知，方期结草。圣朝遵古，知吾名品，或有追远之恩，虽是经国恒典，在吾无应致此，脱有赠官，慎勿祗奉。"诸子累表陈奏，诏不许。册谥曰穆正公。

当初，袁昂临终时留下遗疏，不接受赠谥。敕令诸子不得上书陈述行状和立墓志铭，凡有所需，全部停止减省。又说："我脱去布衣入仕，不期望富贵，但求官序不失等伦，衣食粗知荣辱，以此盖上棺材，无愧于乡里。往日愧居吴兴，正处于昏明之际，既对前觉暗昧，对圣朝无知，不知天命，甘心遭受显戮，幸遇殊恩，于是得以保全门户。自念负罪于私门，阶梯荣华希望断绝，保存性命，已经觉得很幸运了；不料叨窃宠灵，竟然到了这个地步。常想竭诚酬报，申述我的心意，所以朝廷每次兴师北伐，我就启奏请求出行，以丹诚发誓，实在不是假话。既然庸懦无用，都不被允许，虽然想竭尽生命，这个建议无人听从。今日闭上眼睛，遗恨于黄泉之下，如果魂魄有知，正期待结草报恩。圣朝遵循古道，知道我的名品，或许有追远之恩，虽然是国家的常典，在我没有理由应当得到这个，如果追赠官职，千万不要接受。"诸子多次上表陈奏，诏令不允许。册谥号为穆正公。

子君正，美风仪，善自居处，以贵公子得当世名誉。顷之，兼吏部郎，以母忧去职。服阕，为邵陵王友、北中郎长史、东阳太守。寻征还都，郡民征士徐天祐等三百人诣阙乞留一年，诏不许，仍除豫章内史，寻转吴郡太守。侯景乱，率数百人随邵陵王赴援，及京城陷，还郡。

儿子袁君正，风仪俊美，善于自处，以贵公子获得当世名誉。不久，兼任吏部郎，因母亲去世离职。服丧期满后，担任邵陵王友、北中郎长史、东阳太守。不久被征召回京，郡中百姓征士徐天祐等三百人到朝廷乞求留任一年，诏令不允许，于是任命为豫章内史，不久转任吴郡太守。侯景叛乱时，率领数百人跟随邵陵王赴援，等到京城陷落，回到郡中。

君正当官莅事有名称，而蓄聚财产，服玩靡丽。贼遣于子悦攻之，新城戍主戴僧易劝令拒守；吴陆映公等惧贼脱胜，略其资产，乃曰："贼军甚锐，其锋不可当；今若拒之，恐民心不从也。"君正性怯懦，乃送米及牛酒，郊迎子悦。子悦既至，掠夺其财物子女，因是感疾卒。

袁君正做官理事有声誉，但蓄积财产，服饰玩好靡丽。贼寇派遣于子悦攻打他，新城戍主戴僧易劝他拒守；吴郡人陆映公等害怕贼寇取胜后掠夺他们的资产，便说："贼军非常精锐，其锋芒不可抵挡；如今如果抗拒，恐怕民心不服从。"袁君正性格怯懦，便送米和牛酒，到郊外迎接于子悦。于子悦到后，掠夺了他的财物和子女，袁君正因此感疾去世。

史臣曰：夫天尊地卑，以定君臣之位；松筠等质，无革岁寒之心。袁千里命属崩离，身逢厄季，虽独夫丧德，臣志不移；及抗疏高祖，无亏忠节，斯亦存夷、叔之风矣。终为梁室台鼎，何其美焉。

史臣评论说：天尊地卑，以确定君臣之位；松竹等质，不改变岁寒之心。袁千里（袁昂）命属崩离之世，身逢厄运之季，虽然独夫丧失德行，臣子的志向不变；等到上疏抗辩高祖，也没有亏损忠节，这也保存了伯夷、叔齐的风范了。最终成为梁朝的台鼎重臣，多么美好啊。