陈书 · 卷三十二·列传第二十六

孝行殷不害、弟殷不佞、谢贞、司马暠、张昭孔子曰："夫圣人之德，何以加于孝乎！"孝者百行之本，人伦之至极也。凡在性灵，孰不由此。若乃奉生尽养，送终尽哀，或泣血三年，绝浆七日，思《蓼莪》之慕切，追顾复之恩深，或德感乾坤，诚贯幽显，在于历代，盖有人矣。陈承梁室丧乱，风漓化薄，及迹隐阎闾，无闻视听，今之采缀，以备阙云。

孔子说："圣人的德行，怎么能超过孝呢！"孝是各种行为的基础，是人伦关系的最高准则。凡是有性情灵性的人，谁不是通过孝道呢。至于奉养父母尽到供养的责任，为父母送终尽到哀思，有的三年泣血守孝，有的七日不喝浆水，思慕《蓼莪》诗篇的深切，追念父母顾复之恩的深厚，有的德行感动天地，诚心贯通幽明，自古以来，这样的人大概有很多。陈朝承接梁室的丧乱，风俗浇薄，到了事迹隐没于里巷，无人知晓听闻，现在采集记录，以补缺漏。

殷不害，字长卿，陈郡长平人也。祖任，齐豫章王行参军。父高明，梁尚书中兵郎。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知名。家世俭约，居甚贫窭，有弟五人，皆幼弱，不害事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。

殷不害，字长卿，陈郡长平人。祖父殷任，是南齐豫章王行参军。父亲殷高明，是梁朝尚书中兵郎。殷不害性情极为孝顺，居家为父亲守丧超过礼制，因此年少时就知名于世。家中世代节俭，居处非常贫困，有五个弟弟，都年幼体弱，殷不害侍奉老母，抚养幼弟勤劳至极，士大夫都称赞他踏实的品行。

年十七，仕梁廷尉平。不害长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，辄上书言之，多见纳用。大同五年，迁镇西府记室参军，寻以本官兼东宫通事舍人。是时朝廷政事多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝尝谓肩吾曰："卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪？"其见知如此。简文又以不害善事亲，赐其母蔡氏锦裙襦、毡席被褥，单复毕备。七年，除东宫步兵校尉。太清初，迁平北府谘议参军，舍人如故。

十七岁时，在梁朝担任廷尉平。殷不害擅长政事，又以儒术修饰，名法制度中有轻重不便的地方，总是上书论说，多被采纳采用。大同五年，升任镇西府记室参军，随即以本官兼任东宫通事舍人。当时朝廷政事多委托东宫处理，殷不害与舍人庾肩吾轮流当值奏事，梁武帝曾对肩吾说："你是文学之士，吏事不是你的长处，为什么不让殷不害来呢？"他被赏识如此。简文帝又因殷不害善于侍奉亲人，赐给他母亲蔡氏锦缎裙襦、毡席被褥，单的复的全都齐备。七年，授予东宫步兵校尉。太清初年，升任平北府谘议参军，舍人职务照旧。

侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种，冲突左右，甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土，意甚不悦，以告不害，不害曰："昔晋文公出奔，野人遗之块，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎？"简文曰："若天有徵，冀斯言不妄。"

侯景之乱时，殷不害随简文帝入台城。等到台城陷落，简文帝在中书省，侯景带甲率兵入朝陛见，经过拜见简文帝。侯景的士兵都是羌、胡杂种，冲撞左右侍从，很不礼貌，侍卫者无不惊恐退避，只有殷不害与中庶子徐摛侍立在侧不动。等到简文帝被侯景幽禁，派人请殷不害同住，侯景允许，殷不害侍奉更加谨慎。简文帝夜间梦见吞下一块土，心里很不高兴，告诉殷不害，殷不害说："从前晋文公出奔，野人送给他一块土，后来返回晋国，陛下这个梦，事迹符合这个故事吧？"简文帝说："如果天有预兆，希望你的话不会虚妄。"

梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿，因将家属西上。江陵之陷也，不害先于别所督战，失母所在。于时甚寒，冰雪交下，老弱冻死者填满沟壑。不害行哭道路，远近寻求，无所不至，遇见死人沟水中，即投身而下，扶捧阅视，举体冻湿，水浆不入口，号泣不辍声，如是者七日，始得母尸。不害凭尸而哭，每举音辄气绝，行路无不为之流涕。即于江陵权殡，与王裒、庾信俱入长安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。

梁元帝即位，任命殷不害为中书郎，兼任廷尉卿，于是带领家属西上。江陵陷落时，殷不害先前在别处督战，与母亲走失。当时天气极寒，冰雪交加，老弱冻死的人填满沟壑。殷不害在道路上边哭边走，远近寻找，无所不至，遇到沟水中死人的地方，就跳下去扶持查看，全身冻湿，水浆不入口，号哭不止，像这样七天，才找到母亲的尸体。殷不害靠在尸体上哭泣，每次发声都几乎断气，过路的人无不为之下泪。就在江陵暂且殡殓，与王裒、庾信一起进入长安，从此只吃蔬食穿布衣，形容枯槁瘦骨嶙峋，见到的人没有不哀怜他的。

太建七年，自周还朝，其年诏除司农卿，寻迁光禄大夫。八年，加明威将军、晋陵太守。在郡感疾，诏以光禄大夫征还养疾。后主即位，加给事中。初，不害之还也，周留其长子僧首，因居关中。祯明三年，京城陷，僧首来迎，不害道病卒，时年八十五。

太建七年，从北周回到陈朝，当年诏令授予司农卿，随即升任光禄大夫。八年，加任明威将军、晋陵太守。在郡中患病，诏令以光禄大夫身份召回养病。后主继位，加任给事中。当初，殷不害回来时，北周留下他的长子殷僧首，因此留在关中。祯明三年，京城陷落，殷僧首前来迎接，殷不害在路途中病逝，时年八十五岁。

不佞字季卿，不害弟也。少立名节，居父丧以至孝称。好读书，尤长吏术，仕梁，起家为尚书中兵郎，甚有能称。梁元帝承制，授戎昭将军、武陵王谘议参军。承圣初，迁武康令。时兵荒饥馑，百姓流移，不佞巡抚招集，繦负而至者以千数。会江陵陷，而母卒，道路隔绝，久不得奔赴，四载之中，昼夜号泣，居处饮食，常为居丧之礼。高祖受禅，起为戎昭将军，除娄令。至是，第四兄不齐始之江陵，迎母丧柩归葬。不佞居处之节，如始闻问，若此者又三年。身自负土，手植松柏，每岁时伏腊，必三日不食。

殷不佞字季卿，是殷不害的弟弟。年少时就树立名节，居家守父丧以极其孝顺著称。喜好读书，尤其擅长吏事，在梁朝出仕，最初担任尚书中兵郎，很有能干的称誉。梁元帝秉承皇帝旨意，授予戎昭将军、武陵王谘议参军。承圣初年，升任武康令。当时兵荒马乱饥荒连连，百姓流亡迁移，殷不佞巡视安抚招集，背负婴儿而来的人数以千计。恰逢江陵陷落，而母亲去世，道路隔绝，很久不能赶去奔丧，四年之中，昼夜号哭，起居饮食，都遵守居丧的礼节。高祖受禅登基，起用为戎昭将军，授任娄令。到这时，第四个兄长殷不齐才去江陵，迎接母亲灵柩归葬。殷不佞居处守孝的礼节，如同刚听到噩耗时一样，这样又过了三年。亲身背负泥土封坟，亲手种植松柏，每年伏天腊月祭日，必定三天不进食。

世祖即位，除尚书左民郎，不就。后为始兴王谘议参军，兼尚书右丞，迁东宫通事舍人。及世祖崩，废帝嗣立，高宗为太傅，录尚书辅政，甚为朝望所归。不佞素以名节自立，又受委东宫，乃与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书右丞王暹等，谋矫诏出高宗。众人犹豫，未敢先发，不佞乃驰诣相府，面宣敕，令相王还第。及事发，仲举等皆伏诛，高宗雅重不佞，特赦之，免其官而已。

世祖即位，授予尚书左民郎，不就职。后来担任始兴王谘议参军，兼任尚书右丞，升任东宫通事舍人。等到世祖驾崩，废帝继立，高宗担任太傅，录尚书事辅政，很受朝野期望。殷不佞素来以名节自立，又受委托在东宫任职，于是与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书右丞王暹等人，谋划假传诏书让高宗出外。众人犹豫，不敢先发，殷不佞于是飞驰到相府，当面宣读敕令，命令相王回府。等到事情败露，到仲举等人都被诛杀，高宗素来敬重殷不佞，特意赦免了他，只是免去官职而已。

高宗即位，以为军师始兴王谘议参军，加招远将军。寻除大匠卿，未拜，加员外散骑常侍，又兼尚书右丞。俄迁通直散骑常侍，右丞如故。太建五年卒，时年五十六。诏赠秘书监。

高宗即位，任命殷不佞为军师始兴王谘议参军，加授招远将军。随后任命为大匠卿，未就任，加任员外散骑常侍，又兼任尚书右丞。很快升任通直散骑常侍，右丞职务照旧。太建五年去世，时年五十六岁。诏令追赠秘书监。

第三兄不疑，次不占，次不齐，并早亡。不佞最小，事第二寡嫂张氏甚谨，所得禄俸，不入私室。长子梵童，官至尚书金部郎。

第三个兄长殷不疑，其次殷不占，其次殷不齐，都早年去世。殷不佞最小，侍奉第二寡嫂张氏非常谨慎，所得俸禄，不入私房。长子殷梵童，官至尚书金部郎。

谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。祖绥，梁著作佐郎、太子舍人。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如是，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰："此儿方可大成，至如'风定花犹落'，乃追步惠连矣。"由是名辈知之。年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽、族兄暠乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法，仍谓贞曰："孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？"自后少进饘粥。

谢贞，字元正，陈郡阳夏人，是晋朝太傅谢安的第九代孙。祖父谢绥，担任梁朝著作佐郎、太子舍人。父亲谢蔺，是正员外郎，兼任散骑常侍。谢贞幼年聪敏，有纯厚的本性。祖母阮氏先前患风眩病，每次发作便一两天不能进食，谢贞当时年仅七岁，祖母不进食，谢贞也不进食，常常如此，亲戚族人都觉得很惊奇。母亲王氏教授谢贞《论语》《孝经》，读完就能背诵。八岁时，曾作《春日闲居》五言诗，舅父尚书王筠惊奇他有优美的情致，对亲近的人说："这孩子可以有大成就，至于'风定花犹落'这样的诗句，已能追上谢惠连了。"因此名流们都认识他。十三岁时，大略通晓《五经》大旨。尤其精通《左氏传》，擅长草书、隶书、虫篆。十四岁时，遭父丧，号哭顿地，气绝苏醒了好几次。当初，父亲谢蔺在母亲阮氏丧期时，不进食泣血而死，家人宾客害怕谢贞也这样，从父谢洽、族兄谢暠一同前往华严寺，请长爪禅师为谢贞说法，还对谢贞说："孝子既然没有兄弟，极须自爱，如果忧愁毁灭性命，谁来奉养母亲呢？"从此以后才稍微进食一些粥。

泰清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝，除智武府外兵参军事。俄迁尚书驾部郎中，寻迁侍郎。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿，贞不得已乃行。寻迁府录事参军，领丹阳丞。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。

太清之乱时，亲属散亡，谢贞在江陵陷落时被俘，谢暠逃难到番禺，谢贞的母亲出家于宣明寺。等到高祖受禅登基，谢暠回到乡里，供养谢贞的母亲，将近二十年。太建五年，谢贞才回到朝廷，被授予智武府外兵参军事。很快升任尚书驾部郎中，随即升任侍郎。等到始兴王叔陵担任扬州刺史，引荐祠部侍郎阮卓为记室，征召谢贞为主簿，谢贞不得已才赴任。随即升任府录事参军，兼任丹阳丞。谢贞揣度叔陵将有异心，于是与阮卓自动疏远于王，每次有宴饮游玩，总是托病推辞，不曾参与，叔陵素来敬重他，不加怪罪。很快高宗驾崩，叔陵肆行叛逆，府僚大多被牵连逮捕，唯独谢贞与阮卓不受连坐。

后主仍诏贞入掌中宫管记，迁南平王友，加招远将军，掌记室事。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。尝因宴席问确曰："卿表自制邪？"确对曰："臣表谢贞所作。"后主因敕舍人施文庆曰："谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。"至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府，仍加招远将军，掌记室。贞累启固辞，敕报曰："省启具怀，虽知哀茕在疚，而官俟得才，礼有权夺，可便力疾还府也。"贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息，徐喻之曰："弟年事已衰，礼有恒制，小宜引割自全。"贞因更感恸，气绝良久，二人涕泣，不能自胜，悯默而出。祚谓客卿曰："信哉，孝门有孝子。"客卿曰："谢公家传至孝，士大夫谁不仰止，此恐不能起，如何？"吏部尚书吴兴姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事，贞曰："孤子飐祸所集，将随灰壤。族子凯等粗自成立，已有疏付之，此固不足仰尘厚德。即日迷喘，时不可移，便为永诀。弱儿年甫六岁，名靖，字依仁，情累所不能忘，敢以为托耳。"是夜卒，敕赙米一百斛，布三十匹。后主问察曰："谢贞有何亲属？"察因启曰："贞有一子年六岁。"即有敕长给衣粮。

后主仍下诏让谢贞入宫掌管中宫管记，升任南平王友，加授招远将军，掌管记室事务。府长史汝南人周确新任都官尚书，请谢贞代写让表，后主阅后觉得很奇异。曾因宴席问周确说："你的表是自己写的吗？"周确回答说："是臣的表是谢贞所作。"后主于是敕令舍人施文庆说："谢贞在王处，没有俸禄品秩，可赐米一百石。"至德三年，因母亲去世离职。很快，敕令起复还府，仍加授招远将军，掌管记室。谢贞多次上启坚决推辞，敕令回复说："看奏启已知你的心意，虽然知道你哀伤孤独正在忧痛，但官位等待得才之人，礼制允许有权宜夺情，你可力疾还府。"谢贞哀伤消瘦衰弱，终究不能到官舍。当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿都来问候谢贞，见他形体骨立，徐祚等人怆然叹息，慢慢劝他说："弟年事已高，礼有常制，应当稍微割舍保全自己。"谢贞因此更加悲痛，气绝良久，二人涕泣，不能自控，默然哀悯而出。徐祚对沈客卿说："确实如此啊，孝门有孝子。"沈客卿说："谢公家传至孝，士大夫谁不仰慕，这恐怕不能康复，怎么办？"吏部尚书吴兴人姚察与谢贞友善，等到谢贞病重，姚察前往探视，问以后事，谢贞说："孤子我遭遇祸患聚集，将随灰土而去。族子谢凯等已粗略自立，已有书信托付他，这固然不足以承蒙厚德。当今迷喘，生命随时将尽，便成永诀。弱小的儿子年方六岁，名靖，字依仁，情感拖累不能忘怀，冒昧以此相托。"当夜去世，敕令赙赠米一百斛，布三十匹。后主问姚察说："谢贞有什么亲属？"姚察于是启奏说："谢贞有一子年仅六岁。"立即有敕令长期供给衣粮。

初，贞之病亟也，遗疏告族子凯曰："吾少罹酷罚，十四倾外荫，十六钟太清之祸，流离绝国，二十余载。号天蹐地，遂同有感，得还侍奉，守先人坟墓，于吾之分足矣。不悟朝廷采拾空薄，累致清阶，纵其殒绝，无所酬报。今在忧棘，晷漏将尽，敛手而归，何所多念。气绝之后，若直弃之草野，依僧家尸陀林法，是吾所愿，正恐过为独异耳。可用薄板周身，载以灵车，覆以苇席，坎山而埋之。又吾终鲜兄弟，无他子孙，靖年幼少，未闲人事，但可三月施小床，设香水，尽卿兄弟相厚之情，即除之，无益之事，勿为也。"

当初，谢贞病重时，留下遗书告诉族子谢凯说："我年少时遭受酷刑的惩罚，十四岁失去父荫，十六岁遭遇太清之祸，流离于异国，二十多年。呼天抢地，终于有了感应，能够回来侍奉，守护先人坟墓，对于我的本分已经足够了。不料朝廷录用了我这个浅薄之人，累次致身清贵之位，纵然死去，也无法报答。现在正处于忧惧之中，时光将尽，收手而去，有什么可多想的呢。断气之后，如果直接抛弃在草野，依照僧家的尸陀林葬法，这是我的愿望，只是担心过于与众不同罢了。可以用薄板周身覆盖，放在灵车上，用苇席覆盖，挖山埋葬。我终究缺少兄弟，没有其他子孙，谢靖年幼，不懂人情世故，只可以在三个月时设小床，供奉香水，尽你们兄弟间的深厚情谊，之后撤去就行，没有益处的事不要做。"

初，贞在周尝侍赵王读，王即周武帝之爱弟也，厚相礼遇。王尝闻左右说贞每独处必昼夜涕泣，因私使访问，知贞母年老，远在江南，乃谓贞曰："寡人若出居藩，当遣侍读还家供养。"后数年，王果出，因辞见，面奏曰："谢贞至孝而母老，臣愿放还。"帝奇王仁爱而遣之，因随聘使杜子晖还国。所有文集，值兵乱多不存。

当初，谢贞在北周曾侍奉赵王读书，赵王是周武帝的爱弟，受到优厚的礼遇。赵王曾听左右说谢贞每次独处必定昼夜泣哭，于是私下派人访问，知道谢贞母亲年迈，远在江南，便对谢贞说："我如果外放藩国，当派侍读回去供养你母亲。"过了几年，赵王果然外放，谢贞于是辞别求见，当面奏告说："谢贞极为孝顺而母亲年迈，臣请求放还。"皇帝惊异赵王的仁爱而遣还谢贞，谢贞于是随聘使杜子晖回到陈国。他的所有文集，遇到兵乱大多散失了。

司马暠，字文升，河内温人也。高祖晋侍中、光禄勋柔之，以南顿王孙绍齐文献王攸之后。父子产，梁尚书水部侍郎、岳阳太守，即梁武帝之外兄也。

司马暠，字文升，河内温人。高祖司马柔之是晋朝侍中、光禄勋，以南顿王之孙的身份承继齐文献王司马攸的后代。父亲司马子产，担任梁朝尚书水部侍郎、岳阳太守，也就是梁武帝的表兄。

暠幼聪警，有至性。年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。每至号恸，必致闷绝，内外亲戚，皆惧其不胜丧。父子产每晓喻之，逼进饘粥，然毁瘠骨立。服阕，以姻戚子弟，预入问讯，梁武帝见暠羸瘦，叹息良久，谓其父子产曰："昨见罗儿面颜憔悴，使人恻然，便是不坠家风，为有子矣。"罗儿，即暠小字也。释褐太学博士，累迁正员郎。丁父艰，哀毁逾甚，庐于墓侧，一日之内，唯进薄麦粥一升。墓在新林，连接山阜，旧多猛兽，暠结庐数载，豺狼绝迹。常有两鸠栖宿庐所，驯狎异常，新林至今犹传之。

司马暠幼年聪慧警觉，有纯厚的本性。十二岁时，遭母丧，孩童式的慕亲超过礼制，水浆不入口，近一旬。每当号哭悲痛，必定导致闷绝，内外亲戚都担心他不能胜任丧礼。父子产经常开导他，逼迫他进食稀粥，但他哀伤消瘦骨立。服丧期满后，作为姻亲子弟，参与入宫问讯，梁武帝见司马暠羸瘦，叹息很久，对他父亲司马子产说："昨天见罗儿面颜憔悴，让人心中恻然，这就是不坠家风，有这样的儿子啊。"罗儿，就是司马暠的小名。最初出仕为太学博士，多次升迁至正员郎。遭父丧时，哀伤毁损更加严重，在墓旁建屋居住，一天之内，只进一升稀麦粥。墓在新林，连接山丘，原来多有猛兽，司马暠结庐数年，豺狼绝迹。常有两只鸠鸟栖宿在庐旁，驯顺亲近异常，新林至今仍在传颂。

承圣中，除太子庶子。江陵陷，随例入关，而梁室屠戮，太子瘗殡失所，暠以宫臣，乃抗表周朝，求还江陵改葬，辞甚酸切。周朝优诏答曰："昔主父从戮，孔车有长者之风，彭越就诛，栾布得陪臣之礼。庶子乡国已改，犹怀送往之情，始验忠贞，方知臣道，即敕荆州，以礼安厝。"

承圣年间，授予太子庶子。江陵陷落，按例入关，而梁室被杀戮，太子殡葬失所，司马暠作为东宫臣子，于是向周朝上表抗争，请求返回江陵改葬，言辞非常酸楚恳切。周朝优诏答复说："从前主父被杀，孔车有长者的风范，彭越被诛，栾布得到陪臣的礼遇。庶子的乡国已经改变，犹怀送终往祭之情，始验忠贞，方知臣道，即敕令荆州，以礼安葬。"

太建八年，自周还朝，高宗特降殊礼，赏锡有加。除宜都王谘议参军事，徙安德宫长秋卿、通直散骑常侍、太中大夫、司州大中正，卒于官。有集十卷。

太建八年，从北周回到陈朝，高宗特降殊礼，赏赐有加。授予宜都王谘议参军事，调任安德宫长秋卿、通直散骑常侍、太中大夫、司州大中正，在任上去世。有文集十卷。

子延义，字希忠，少沈敏好学。江陵之陷，随父入关。丁母忧，丧过于礼。及皓还都，延义乃躬负灵榇，昼伏宵行，冒履冰霜，手足皆皲瘃。及至都，以中风冷，遂致挛废，数年方愈。稍迁鄱阳王录事参军、沅陵王友、司徒从事中郎。

儿子司马延义，字希忠，少年时沉静聪敏喜好学习。江陵陷落时，随父亲入关。遭母丧时，丧礼超过礼制。等到司马暠回都，司马延义亲自背负灵柩，昼伏夜行，冒踏冰霜，手足都冻裂生疮。到了都城后，因中风寒而病，导致痉挛残疾，数年才痊愈。逐渐升迁至鄱阳王录事参军、沅陵王友、司徒从事中郎。

张昭，字德明，吴郡吴人也。幼有孝性，色养甚谨，礼无违者。父熯，常患消渴，嗜鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。弟乾，字玄明，聪敏博学，亦有至性。及父卒，兄弟并不衣绵帛，不食盐醋，日唯食一升麦屑粥而已。每一感恸，必致呕血，邻里闻其哭声，皆为之涕泣。父服未终，母陆氏又亡，兄弟遂六年哀毁，形容骨立，亲友见者莫识焉。家贫，未得大葬，遂布衣蔬食，十有余年，杜门不出，屏绝人事。时衡阳王伯信临郡，举乾孝廉，固辞不就。兄弟并因毁成疾，昭失一眼，乾亦中冷苦癖，年并未五十终于家，子胤俱绝。

张昭，字德明，吴郡吴人。幼年就有孝性，侍奉父母脸色和悦很谨慎，礼节没有违逆。父亲张熯常患消渴症，喜欢吃鲜鱼，张昭就亲自结网捕鱼，以供早晚食用。弟弟张乾，字玄明，聪敏博学，也有纯厚的本性。等到父亲去世，兄弟两人都穿绵帛，不吃盐醋，每天只吃一升麦屑粥而已。每次感伤悲痛，必定导致呕血，邻里听到他们的哭声，都为他们涕泣。父亲服丧未满，母亲陆氏又去世，兄弟于是六年哀伤毁损，形容瘦骨嶙峋，亲友见到都不认识了。家中贫困，不能举行大葬，于是布衣蔬食，十多年不出门，断绝人事。当时衡阳王萧伯信到郡，以张乾为孝廉举荐，张乾坚决推辞不就。兄弟都因哀毁成病，张昭失去一只眼睛，张乾也患中寒严重疾病，年未到五十就死在家中，子孙都断绝了。

高宗世有太原王知玄者，侨居于会稽剡县，居家以孝闻。及丁父忧，哀毁而卒，高宗嘉之，诏改其所居清苦里为孝家里云。

高宗时期有太原人王知玄，寄居于会稽剡县，在家以孝著称。等到遭父丧时，因哀伤毁损过度而死，高宗嘉奖他，诏令把他所居的清苦里改为孝家里。

史臣曰：人伦之德，莫大于孝，是以报本反始，尽性穷神，孝乎惟孝，不可不勖矣。故《记》云"塞乎天地"，盛哉！

史臣评论说：人伦的德行，没有比孝更大的了，因此回报根本返回初始，尽心穷神，孝啊唯有孝，不可以不勉励啊。所以《礼记》说"充满天地"，真是盛大啊！